Janika Balaž - Jeftanovićevo Kolo - Vojvodina Music Official

Jedan je Janika...

[@mevlidmevlid6944]

Ovo kolo sam oduvek želio da čujem a da to ne bude u prilogu neke poljoprivredne emisije. Hvala !

[@dobrivojedobric5147]

Porodična grobnica jednog od najznačajnijih i najuglednijih sarajevskih Srba Gligorija Jeftanovića, koja nebrigom gradskih vlasti decenijama propada na groblju Bare, nijemi je svjedok sistemskog zatiranja viševjekovne istorije srpskog naroda u Sarajevu. Na poleđini nadgrobnog spomenika koji je podigao Gligorijev sin Dušan 1940. godine i na kojem je uklesano “Gligorije M. Jeftanović 1841-1927. Vođa naroda” i “U dobru je lako dobro biti, na muci se poznaju junaci” primjetna su oštećenja, vjerovatno nastala od metaka i gelera u proteklom ratu. Nadgrobna mermerna ploča je polomljena i iz nje je izrastao korov. Istoričar Aleksandar Kostović rekao je za Srnu da današnjim gradskim vlastima u Sarajevu, Jeftanovići, ali i ostali veliki Srbi, očigledno nisu bitni za istoriju grada kakvom bi oni da je prikažu. - Sarajevske vlasti pokušavaju izgraditi svoj odnos prema sarajevskim Srbima minimiziranjem svega što smo vijekovima stvarali u tom gradu. Ima tu i naših grešaka jer se posljednjih nekoliko decenija lako odričemo naše zaostavštine u gradu na Miljacki - ukazao je Kostović. Prema njegovim riječima, istorija Jeftanovića počinje dolaskom Petra Jeftanovića iz Tuzle u Sarajevo sredinom 18. vijeka, a uspon ove porodice počeo je padom uticaja turske države u BiH.

[@Vladislavbgd]

Najlepše tamburaško kolo sto posto 👌🎶🥂

[@dobrivojedobric5147]

Porodična grobnica jednog od najznačajnijih i najuglednijih sarajevskih Srba Gligorija Jeftanovića, koja nebrigom gradskih vlasti decenijama propada na groblju Bare, nijemi je svjedok sistemskog zatiranja viševjekovne istorije srpskog naroda u Sarajevu. Na poleđini nadgrobnog spomenika koji je podigao Gligorijev sin Dušan 1940. godine i na kojem je uklesano “Gligorije M. Jeftanović 1841-1927. Vođa naroda” i “U dobru je lako dobro biti, na muci se poznaju junaci” primjetna su oštećenja, vjerovatno nastala od metaka i gelera u proteklom ratu. Nadgrobna mermerna ploča je polomljena i iz nje je izrastao korov. Istoričar Aleksandar Kostović rekao je za Srnu da današnjim gradskim vlastima u Sarajevu, Jeftanovići, ali i ostali veliki Srbi, očigledno nisu bitni za istoriju grada kakvom bi oni da je prikažu. - Sarajevske vlasti pokušavaju izgraditi svoj odnos prema sarajevskim Srbima minimiziranjem svega što smo vijekovima stvarali u tom gradu. Ima tu i naših grešaka jer se posljednjih nekoliko decenija lako odričemo naše zaostavštine u gradu na Miljacki - ukazao je Kostović. Prema njegovim riječima, istorija Jeftanovića počinje dolaskom Petra Jeftanovića iz Tuzle u Sarajevo sredinom 18. vijeka, a uspon ove porodice počeo je padom uticaja turske države u BiH.

[@sasapetrovic1084]

Мајстое, ненадмашен. Иначе, колико ја занам, Јефтановићи су били највеће српске газде у Сарајеву

[@dobrivojedobric5147]

Porodična grobnica jednog od najznačajnijih i najuglednijih sarajevskih Srba Gligorija Jeftanovića, koja nebrigom gradskih vlasti decenijama propada na groblju Bare, nijemi je svjedok sistemskog zatiranja viševjekovne istorije srpskog naroda u Sarajevu. Na poleđini nadgrobnog spomenika koji je podigao Gligorijev sin Dušan 1940. godine i na kojem je uklesano “Gligorije M. Jeftanović 1841-1927. Vođa naroda” i “U dobru je lako dobro biti, na muci se poznaju junaci” primjetna su oštećenja, vjerovatno nastala od metaka i gelera u proteklom ratu. Nadgrobna mermerna ploča je polomljena i iz nje je izrastao korov. Istoričar Aleksandar Kostović rekao je za Srnu da današnjim gradskim vlastima u Sarajevu, Jeftanovići, ali i ostali veliki Srbi, očigledno nisu bitni za istoriju grada kakvom bi oni da je prikažu. - Sarajevske vlasti pokušavaju izgraditi svoj odnos prema sarajevskim Srbima minimiziranjem svega što smo vijekovima stvarali u tom gradu. Ima tu i naših grešaka jer se posljednjih nekoliko decenija lako odričemo naše zaostavštine u gradu na Miljacki Prema njegovim riječima, istorija Jeftanovića počinje dolaskom Petra Jeftanovića iz Tuzle u Sarajevo sredinom 18. vijeka, a uspon ove porodice počeo je padom uticaja turske države u BiH.