جديد : تَعَلَّمْ أَحْكام التجويد من الصفر إلى الإتقان. استخراج الأحكام التجويدية.

[@user-ch7ix5lh1g]

ماشاء الله ،اللهم أشفي أستاذنا شفاء لا يغادر سقما واحفظه لنا ،واجعل عمله في ميزان حسناته وحسنات والديه ءمين،

[@user-iu2is9gq5l]

اللهم عل سيدنا محمد وعلى اله وسلم

[@hasnael5879]

بارك الله فيك و ثبت القرآن في صدرك وجعلك لنا سببا لاتقانه أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك

[@abd11180]

اللهم آمين نسأل الله تعالى ألا يحرمنا من دعواتكم

[@yasminemira8895]

بارك الله فيك و شفاك الله

[@abd11180]

اللهم آمين و لكم بالمثل جزاكم الله خيرا

[@AbbakrAbba]

اللهم زادك الله خيرا ❤🎉

[@Nifty-me]

شرح رائع بارك الله فيكم

[@leilaamelissaad9268]

جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل...شرح ممتاز و مفهوم

[@Fatima-hd9tm]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم على مجهودكم

[@abd11180]

و أنتم من أهل الجزاء شكرا لكم

[@sa90tami7]

جزاك الله خيرا الجزاء

[@meriemmeriem4348]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

[@abd11180]

و أنتم من أهل الجزاء شكرا لكم

[@NourNour-kf4jb]

بارك الله فيك ماحكم التقاء الهمزتين زكرااااااء أنااااااا

[@saadiaait1152]

جزاك الله خيرا شيخنا وكتب الله اجرك لدي ملاحظة بارك الله فيك : في قول الله تعالى: بغلام اسمه يحيى = هنا التقاء الساكنين الساكن الاول النون الساكنة من م المنونة والساكن من اسمه: الهمزة هنا همزة وصل تسقط في درج الكلام فعند التقاء الساكنين وهما : النون الساكنة والسين الساكنة طبقنا قاعدة: اذا التقى ساكنين فاكسر ما سبق فكسرنا نون التنوين من غلام كان ذالك سهوا منك سيدي ونفس السهو في قوله تعالى : وكانت امراتي عاقرا فالهمزة من امرأتي هي :همزة وصل وليست همزة قطع وبالتالي :هو ايضا التقاء الساكنين لذالك كسرت التاء من كانت وليس بسبب نقل الحركة كتب الله اجرك وبارك جهودك وشفاك وعافاك نصيحة: انتبه اكثر شيخنا اكرمك الله

[@abd11180]

أحسنت بارك الله فيك ربما كان ذلك سهوا مني

[@fatimaali-ne2gg]

جزاكم الله خيرا أستاذي الفاضل في قوله تعالى: ((بغلام اسمه)) نطبق قاعدة التخلص من التقاء الساكنين، لأن همزة ((اسمه)) همزة وصل، فهو من الأسماء العشرة، وليست همزة قطع. وكذلك الأمر في قوله تعالى: ((كانت امرأتي))، لأن (امرأة) هي أيضا من الأسماء العشرة، همزتها همزة وصل، فنطبق إذن قاعدة التخلص من التقاء الساكنين.

[@abd11180]

نعم أحسنت

[@rosarossi6159]

هل هي قراءة ورش او حفص

[@abd11180]

ورش