L’enfasi posta da Sartre sul tema della responsabilità/libertà è certamente centrale, ma mi ha lasciato sempre perplessa. È evidente che dal punto di vista etico è fondamentale parlare la possibilità della libertà della scelta, che va sempre rivendicata per aprire alla prospettiva di un mondo migliore, o anche per caricare di "timore e tremore"" ogni momento della nostra vita, ma sappiamo benissimo che la libertà scelta non esiste nella vita pratica, i condizionamenti sociali esistono e come, senza contare il subconscio. Come sempre il problema è complicato....
@marcom5669Ай бұрын
Esiste in rare circostanze di coraggio, incoscienza, "semi"follia.... Poi se la decisione presa è fortunata ( altra circostanza importante) e va bene, ne parliamo tutti con ammirazione; ma se va male....
@darioceoldo4495 Жыл бұрын
Ottima lezione. Molto chiara ed esaustiva anche a posteriori , per chi ha avuto il piacere di affrontare le opere di Sartre più volte, ma in questa bella lezione ne può cogliere qualche ulteriore sfumatura chiarificatrice.grazie
@anatoliamadonna69953 жыл бұрын
Pian piano sto guardando tutti i suoi video, grazieeeee!
@danielesimonian73043 жыл бұрын
Bellissima lezione prima non capivo lesistenzualismo ma lei lo ha i tradotto benissimo!
@michelecarrabba92892 ай бұрын
Lezione molto chiara, grazie!
@mapinardi80 Жыл бұрын
Anche dare un significato metafisico e trascendentale alle cose è una forma di immaginazione
@andreamillefiorini98688 ай бұрын
Sei proprio bravo a spiegare concetti difficili con esempi comprensibili. Grazie
@mariagiannone78962 жыл бұрын
Sempre bellissime ed esplicative le sue lezioni.. grazie di donarci il suo sapere😍. Volevo chiederle se c'è qualcosa nel suo canale che parla di Jacques Lacan
@scrip792 жыл бұрын
Ancora no
@carmelocaruso45503 жыл бұрын
Grazie per questi insegnamenti
@virginiastofler17032 жыл бұрын
Grazie mille...😍
@matjazmazi84053 жыл бұрын
A propos del pessimismo esistenziale ... potresti fare qualche "riassunto" filosofico anche su' Cioran, Carmelo Bene ?.. grazie ( in anticipo !... ;-)
@mapinardi80 Жыл бұрын
Siamo il frutto anche dell'ambiente nel quale nasciamo del posto nel quale lasciamo delle condizioni fisiche e dove lo mettiamo l inconscio che ci governa va nostra insaputa
@GABRIELAINOSTROZA2 жыл бұрын
Grazie per questa bellissima lezione 👌👏👏👏
@ferrarottiano Жыл бұрын
complimenti gran bella lezione. ciao da giorgio di Rieti.
@simonettapeci27932 жыл бұрын
Salve professore volevo chiederle se farà presto un video su Karl Jaspers?
@scrip792 жыл бұрын
È uno degli autori in lista, ma ci vorrà ancora un po' perché ne ho anche altri che aspettano pure da più tempo 😅
@simonettapeci27932 жыл бұрын
@@scrip79 Grazie mille! Volevo anche ringraziarla per avermi aiutata nel comprendere questa meravigliosa e complessa materia. Lei è veramente esaustivo.
@lucianaleporoni4206Ай бұрын
Chissà se Sartre era felice, quando afferma che la salvezza la troviamo dentro di noi!! Che vita di relazione avrà mai uno che afferma che " l'inferno sono gli altri"?
@angelos85683 жыл бұрын
Ottimo 👍
@rosaliamandala36233 жыл бұрын
Bravo
@mariagraziapellegrini70835 ай бұрын
Molto interessante.Grazie!
@luigidellavalle53417 ай бұрын
Grazie mille, ottimo contenuto, spiegato benissimo
@lucianaleporoni4206Ай бұрын
Quando studiavo Sartre e pensavo a questo Essere in sé, massiccio e inamovibile , mi assaliva l'angoscia . Sartre è un seminatore di negatività!! ☹️
@danielemalaponte3315 Жыл бұрын
@Sandra-ql9fh Жыл бұрын
Grazie !
@angelobusillo53524 жыл бұрын
Grazie 👏👏👏
@giovanninanni28869 ай бұрын
Bellissimo ❤
@mapinardi80 Жыл бұрын
Ah quindi se sono paralitico ho scelto di esserlo
@mapinardi80 Жыл бұрын
Chi si è ritrovato in un campo di concentramento lo ha scelto?
@clarissavella35 Жыл бұрын
Non è il pensiero del professore, ma lui sta solo riportando il pensiero del filosofo in una lezione…tutto qui
@marcogito216 ай бұрын
considerando i diversi movimenti di rivolta sociale e desiderosi di nuove riforme e maggiori considerazioni, cercando di annullare le ingiustizie e i soprusi, sì può anche dire che l'uomo che non si ribella, dinanzi ad atteggiamenti come quelli della guerra, è alla fine un uomo sottomesso, che dunque scegliere la via più facile, e per paura di morire non tenta nemmeno di ribellarsi. Con questo non giustifico l'atrocità e le ingiustizie dei campi di concentramento, ma in un certo senso possiamo dire che l'uomo non sceglie di andarci, ma sceglie di rimanervi senza alcun tentativo di cambiamento (spero non passi come un messaggio filo-nazista, ma bisogna pur sapere che anche nella sottomissione, sono i sottomessi che non si rendono rivoltosi e riformisti per timore (Marx direbbe che il re è tale grazie ai sudditi, e non il contrario) Aldilà delle brutalità storico - sociali, gli individui, in vita, possono scegliere.
@marcogito216 ай бұрын
ci tengo a ribadire che, da anti fascista/nazista/qualsiasi movimento di ingiustizia oppressione, non desidero sminuire le brutalità della guerra e dei campi di concentramento, ma porre semplicemente un accento diverso sul concetto di scelta e libertà.
@crisf990Ай бұрын
Stiamo parlando di una posizione filosofica in cui bisogna fare attenzione alle parole che si usano. Tanto per cominciare per Sartre dire che si è paralitici o che si è prigionieri non vuol dire molto perché la sua filosofia rifugge l essenza. Non si è, si esiste. Non si è qualcosa di statico ma si esiste nell azione. Quello che conta è, appunto, l esistenza, vale a dire ciò che si provoca con le nostre scelte. Il professore l ha spiegato molto bene. Anche nelle situazioni più estreme si può scegliere, per esempio, di lasciarsi morire. Se nn lo si fa si è scelto di vivere. Sartre ovviamente è stato criticato per questa sua idea di libertà. Se Sartre non le piace si legga Bourdieu che insiste al contrario sulla nostra mancanza di libertà nel contesto sociale. P. S. Ma è molto meglio leggerseli tutti e due ❤
@CamataEmanuele3 жыл бұрын
2020.12.28 L
@donatogali25892 жыл бұрын
0ó 90
@123Mandrake2 жыл бұрын
Mi chiedo come mai, con tutto questo pessimismo, Sartre non si sia tirato un colpo. Un filosofo estremamente sopravvalutato.