¿Jesús, El Verbo y Dios Mismo? | Juan 1:1-14

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Emerson Ayllón

Emerson Ayllón

5 ай бұрын

"Adquiere los libros de Emerson Ayllón":
*Libro: "El Origen de la Trinidad y la refutación": amzn.eu/d/emo1drl
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Пікірлер: 42
@Norberto_smith_11
@Norberto_smith_11 7 күн бұрын
Muy BIEN EXPLICADO HERMANO DIOS TE BENDIGA PARA MI ME SIRVE DE GRAN AYUDA .😊
@juliandelasnievescontreras6249
@juliandelasnievescontreras6249 5 ай бұрын
La paz del señor hermano Emerson DLP Valledupar colombia
@EmersonAyllon
@EmersonAyllon 5 ай бұрын
Amén. Dlb
@paulosalazar9655
@paulosalazar9655 5 ай бұрын
Dios le bendiga hrno co su Santa familia un saludo en Cristo desde Salt Lake City Utah
@EmersonAyllon
@EmersonAyllon 5 ай бұрын
Amén. Un saludo fraternal. Dlb
@andresflores3746
@andresflores3746 5 ай бұрын
Lpds hrmano Emerson,, excelente tema, saludos desde tierra colorada Gro DLG y Dlb
@EmersonAyllon
@EmersonAyllon 5 ай бұрын
Amén. Un saludo en el Amor del Señor. Dlb 🙏
@johnnieernestotorunogarcia7903
@johnnieernestotorunogarcia7903 5 ай бұрын
Lpds mi Hno.Emerson. Saludos desde Managua Nicaragua.un Fuerte Abrazo en Cristo Jesus.Dlb
@EmersonAyllon
@EmersonAyllon 5 ай бұрын
Amén. Un saludo fraternal. Dlb 🙏
@briseidacarbajal1352
@briseidacarbajal1352 5 ай бұрын
LpdS hno Emerson, saludos desde CDMX
@EmersonAyllon
@EmersonAyllon 5 ай бұрын
Amén. Dlb 🙏
@susanavazquez1393
@susanavazquez1393 5 ай бұрын
LPS hermano, exelente tema, Saludos fraternales desde México. Dlb
@EmersonAyllon
@EmersonAyllon 5 ай бұрын
Amén. Un saludo fraternal. Dlb
@rembertovela4450
@rembertovela4450 5 ай бұрын
excelente exposición. Bendiciones.
@EmersonAyllon
@EmersonAyllon 5 ай бұрын
Dlb 🙏
@artibanez6622
@artibanez6622 5 ай бұрын
DIOS le pague hermano..Dios siga dando la sabiduria.. Gracias a Dios que hay un Apostol en la Tierra y atraves de El hemos recibido la verdad.🙏☝️Dios lo guarde hermano 🙏☝️
@isabelarias3459
@isabelarias3459 2 ай бұрын
sabiduria???? pida al ESPIRITU SANTO QUE LE GUIE A TODA VERDAD, no se engane Jn 16, 12 - 15
@sismaigarcia6849
@sismaigarcia6849 5 ай бұрын
LpdD saludos desde Suisun City California DLB
@EmersonAyllon
@EmersonAyllon 5 ай бұрын
Amén. Un saludo fraternal. Dlb 🙏
@sismaigarcia6849
@sismaigarcia6849 5 ай бұрын
Amén 🙏
@adaaaiiimerino8911
@adaaaiiimerino8911 5 ай бұрын
Dlp hno Emerson
@EmersonAyllon
@EmersonAyllon 5 ай бұрын
Amén. Dlb
@beatrizibanez6212
@beatrizibanez6212 5 ай бұрын
Dlb hno listos para aprender
@EmersonAyllon
@EmersonAyllon 5 ай бұрын
Amén. Dlb
@carlaaripez5994
@carlaaripez5994 5 ай бұрын
Dlg mi hno Dlp
@EmersonAyllon
@EmersonAyllon 5 ай бұрын
Amén. Dlb 🙏
@willyangulocardenas8699
@willyangulocardenas8699 5 ай бұрын
JESÚS CRISTO, EL HIJO DE DIOS, LA ESENCIA DE DIOS, EL TABERNÁCULO Y TEMPLO PERFECTO DONDE MORA LA PALABRA DE DIOS...
@EmersonAyllon
@EmersonAyllon 5 ай бұрын
Amén 🙏
@luisarturoflores7184
@luisarturoflores7184 5 ай бұрын
​@@EmersonAyllon hermano Emerson estos temas son explicados en su libro refutando la trinidad.?
@EmersonAyllon
@EmersonAyllon 5 ай бұрын
@@luisarturoflores7184 Si Hno, en el Libro se profundiza más
@sergipaulo3525
@sergipaulo3525 5 ай бұрын
​@@EmersonAyllon como puedo conseguir ese libro hermano Emerson, me interesa.
@EmersonAyllon
@EmersonAyllon 5 ай бұрын
@@sergipaulo3525 le comparto el enlace para adquirirlo
@mixaelarcangelos330
@mixaelarcangelos330 5 ай бұрын
*VIN2011 JUAN 1:1-3: "En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con el TODOPODEROSO y [el que es] la Palabra era PODEROSO.* Él estaba en el principio con el TODOPODEROSO. Todas las cosas fueron hechas por medio de él, y sin él no se hizo nada de lo que se ha hecho (VERSIÓN ISRAELITA NAZARENA 2011)."* *Personalmente creo que esta traducción bíblica es interesante y llamativa porque transmite la idea o sabor del griego bíblico, pues hace la diferencia entre el Dios y Padre de Jesucristo identificándolo como EL TODOPODEROSO, y al amado hijo de Dios Jesucristo lo identifica como PODEROSO...*
@miguelboland614
@miguelboland614 5 ай бұрын
Una cosa estoy seguro quien son apartará del amor ❤️ de Dios que es en Cristo Jesús ni lo alto ni lo bajo ni lo porvenir ni ángeles ni potestades del amor que es en Cristo Jesús
@user-ys1ix8mn6r
@user-ys1ix8mn6r 5 ай бұрын
Jesús y Dios es el mismo Dios se hizo carne y hábito entre nosotros él tenía que venir al mundo y no podía venir con toda su majestad porque nos extinguiriaa a toda la humanidad y el Espíritu Santo es el Espíritu mismo de Dios
@mixaelarcangelos330
@mixaelarcangelos330 5 ай бұрын
*Hola Emerson. EL verbo o la palabra sí es Jesucristo, el amado hijo de Dios (Apoc. **19:13**, GR. "και κεκληται το ονομα αυτου ο λογος του θεου", "Y ha sido llamado su nombre (refiriéndose a Jesucristo el hijo de Dios) EL VERBO (PALABRA) DE DIOS - JO LOGOS TOU THEOU").* *Ahora bien, Jesucristo la palabra, NO ES EL DIOS CON QUIEN ESTABA, o sea, Jesucristo la palabra no es el Dios Todopoderoso con quien estaba según la segunda cláusula de JUAN 1:1. El PROBLEMA se encuentra en la forma o manera como los traductores bíblicos (que mayormente suelen ser trinitarios), traducen la tercera cláusula de JUAN 1:1 del idioma original diciendo: "El Verbo o la palabra ERA DIOS". En mi opinión creo que es ahí donde se encuentra el error. Esa forma de traducir no está deacuerdo con el idioma original griego de JUAN 1:1. En realidad cuando se traduce, "La palabra era Dios", lo que nos quieren decir es que la palabra Jesucristo, y su amado Dios y Padre, quien sí es el Dios Todopoderoso y el único Dios verdadero, como así lo confesó el propio hijo de Dios Jesucristo (JUAN 17:3), lo que nos quieren decir los trinitarios usando su tergiversada traducción bíblica de la tercera cláusula de JUAN 1:1 es que Jesucristo el amado hijo de Dios es el mismo que el Dios Todopoderoso y amado Dios y Padre de Jesucristo y que por lo tanto son parte de una cosa que ellos llaman trinidad. Pues eso es una FALACIA monumental (lo digo con todo respeto), pues en ninguna parte de la biblia se enseña que Jesucristo el amado hijo de Dios y el amado Dios y Padre de Jesucristo sean un único y mismo Dios. Son dos seres completamente diferentes y uno de ellos, el Padre, es mayor, superior en todo sentido al otro ser, el hijo, que siempre es inferior, sujeto y dependiente de su amado Padre, y siempre teniendo una posición de SUBALTERNO en relación con su amado Dios. El Dios y Padre de Jesucristo NO ES MONOTEÍSTA pues Él no adora a ningún otro Dios. El amado Dios y Padre de Jesucristo es el Dios eterno, sin principio y sin fin y es el creador de todo lo existente, incluido creó a su amado hijo, su primera creación, primogénito y unigénito del Padre (JUAN 3:16; COL. **1:15**; APOC. **3:12**,14). Jesucristo el amado hijo de Dios SÍ ES MONOTEÍSTA pues ha sido, es, y siempre será adorador de su Dios y Padre (JUAN 4:21-24, "nosotros ADORAMOS lo que conocemos", al decir "ADORAMOS" Jesús se incluyó como adorador de su Padre junto con los demás judíos). Por eso entendemos que en la biblia en muchos textos se identifique al Dios y Padre de Jesucristo como el Dios de Jesucristo (MAT. 27:46; ROM.15:6; 1COR.15:24-28; 2COR.1:3,4; **11:31**; EF.**1:17**; APOC.1:6; **3:12**; **3:21**; 1PED.1:3; LUC.612; JUAN 14:28.* *Hay otras formas de traducir la tercera cláusula de de Juan 1:1 que se apegan y respetan el sentido correcto del idioma bíblico original, el griego, y esto lo vemos en diferentes traducciones biblicas. Las que aquí se exponen son solo un pequeño ejemplo de muchas más traducciones bíblicas que expresan una traducción de JUAN 1:1 en su tercera cláusula diferente a como comúnmente se hace. Veamos.* _________________________ *JESUCRISTO.-Alguien parecido a Dios; divino Juan 1:1.-“Y la Palabra era un dios (parecido a Dios; divino)” Gr.: καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος (kai the·ós en ho ló·gos).* *1808 “y la palabra era un dios”. The New Testament, in An Improved Version, Upon the Basis of Archbishop Newcome’s New Translation: With a Corrected Text, Londres.* *1864 “y un dios era la Palabra”. The Emphatic Diaglott (J, lectura interlineal), por Benjamin Wilson, Nueva York y Londres.* *1879 “y la Palabra era un dios”. La Sainte Bible, Segond-Oltramare, Ginebra y París.* *1928 “y la Palabra era un ser divino”. La Bible du Centenaire, Société Biblique de París.* *1935 “y la Palabra era divino”. The Bible-An American Translation, por J. M. P. Smith y E. J. Goodspeed, Chicago.* *1963 “y la Palabra era un dios”. Traducción del Nuevo Mundo de las Escrituras Griegas Cristianas, Brooklyn.* *1975 “y un dios (o: de naturaleza divina) era la Palabra”. Das Evangelium nach Johannes, por Siegfried Schulz, Göttingen, Alemania.* *1978 “y de tipo parecido a Dios era el Logos”. Das Evangelium nach Johannes, por Johannes Schneider, Berlín.* *1979 “y un dios era el Logos”. Das Evangelium nach Johannes, por Jürgen Becker, Würzburg, Alemania.* _________________________ *Estas traducciones usan expresiones como “un dios”, “divino” o “parecido a Dios” porque la palabra griega θεός (the·ós) es un complemento predicativo en singular que aparece antes del verbo y no está precedido por el artículo definido. ES UN THE·ÓS SIN ARTÍCULO. El Dios con quien estaba originalmente la Palabra, el Verbo o Logos, está designado aquí por la expresión griega ὁ θεός, es decir, the·ós precedido por el artículo definido ho. ES UN THE·ÓS CON ARTÍCULO. La construcción del sustantivo CON ARTÍCULO señala a una IDENTIDAD, una PERSONALIDAD, mientras que el complemento predicativo en singular y SIN ARTÍCULO que precede al verbo señala a una CUALIDAD de alguien. Por lo tanto, la declaración de Juan de que la Palabra o Logos era “un dios” o “divino” o “parecido a Dios” no significa que él era el Dios con quien estaba. Simplemente expresa cierta cualidad o atributo de la Palabra, el Verbo o Logos, pero no lo identifica como quien fuera lo mismo que Dios. En el texto griego hay muchos casos de un complemento predicativo en singular y sin artículo que precede al verbo, como en Mr **6:49**; **11:32**; Jn **4:19**; 6:70; **8:44**; **9:17**; 10:1, 13, 33; 12:⁠6. En estos lugares algunos traductores insertan el artículo indefinido “un” o “una” delante del complemento predicativo para poner de manifiesto la cualidad o característica del sujeto. Puesto que el artículo indefinido se inserta antes del complemento predicativo en tales textos, con igual justificación se inserta el artículo indefinido “un” delante del θεός sin artículo en el predicado de Juan 1:1 para hacer que lea “un dios”. Las Sagradas Escrituras confirman lo correcto de esta forma de traducir.* *Con lo que he expuesto hasta aquí no significa que crea que tengo la razón 100x100, pues no me considero dogmático. Pero sí tengo claro que el Dios y amado Padre de Jesucristo es el único Dios verdadero y el Dios Todopoderoso con quien estaba la palabra (segunda cláusula de JUAN 1:1; 17:3), y que Jesucristo el amado hijo de Dios es el verbo o palabra de Dios, enviado por su amado Dios y Padre al mundo para pagar el rescate como sacrificio por la humanidad que ejerce fe y es obediente (JUAN 3:16-18), y así redimirnos de nuestros pecados, y por medio de Jesucristo el hijo de Dios obtener una íntima relación con nuestro amado Dios y Padre Celestial y como resultado de esto obtener el galardón de la vida eterna que Dios ha prometido a todos los que lo obedecen de corazón y continúan amándolo. El hijo de Dios Jesucristo lo dejó perfectamente claro en JUAN 14:6: "Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por medio de mí (RV77)." Saludo cordial Emerson y SHALOM.*
@emechito
@emechito 5 ай бұрын
Juan 1:1-14 no es nada controversial, está clarísimo, Versículo 1En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. 2 Este era en el principio con Dios. 3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. 9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo. 10 En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció. 11A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. 14Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. Todo está muy claro para Juan, que Jesus era el Verbo, era con Dios, o estaba con Dios y el Verbo era Dios. Jesus por ser Hijo de Dios también comparte la deidad, también es un Dios. Y este verbo se hizo carne y habito entre nosotros. Por ko tanto, aquí no hay nada que sea inentendible, no hay nada que sea controversial. Nosotros lo hacemos controversial, porque no tenemos los conceptos bien claros sobre la naturaleza de Dios y sobre la naturaleza del Hijo. Hasta ahora no hemos logrado entender que Jesus también es un Dios. Los fariseos de hace 2 mil años lo entendieron muy bien, al decir que Jesus se hacía igual a Dios por llamarse hijo, y nosotros 2 mil años más viejos y no lo comprendemos hasta ahora.
@isabelarias3459
@isabelarias3459 2 ай бұрын
exacto, que necedad la de este senor !!!
@miguelboland614
@miguelboland614 5 ай бұрын
La explicación no es muy buena si Dios es una trinidad o no nadie lo puede explicar a cabalidad cuál es la solución? Tiene que haber una diferencia entre las creaturas y el creador porque si calificamos para vida eterna el nos va a explicar todo lo relacionado con la trinidad
@isabelarias3459
@isabelarias3459 2 ай бұрын
que equivocado!!!!!,!!!!!! DIOS LO ILUMINE
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