جهادي دردونکي واقعه /ډېرپام کوی چی دشهیدانودوینوسره خیانت ونکړي یوه / بيان/شیخ علامه عبدالبصيرصاحب

Рет қаралды 95,339

Usman Alhanafi عثمان الخنفي

Күн бұрын

Пікірлер: 54

@muhammadarts Жыл бұрын

یااللہ تہ دے ٹولو مجاہدینوں امدادونہ وکے امین

@usmanalhanafi Жыл бұрын

آمين

@Crazymen3 11 ай бұрын

ALLAH de mong la om shahadat Marg rake ameen ❤

@Pubilctimes 9 ай бұрын

الله دی د ټولو شهیدانو وینی قبولی کړی

@shamsafridi8653 11 ай бұрын

Allah pak di tal da para Afghanistan k da islami emarato hukumat qayem wo dayem wo barqarar wasaty❤

@MniabAgaa 6 ай бұрын

یاالله ﷻ ته موژ ده شیهدانو ده وینو ده خیانت څخه وساتی مرګ راکی خو ده خیانت مو وساتی 😢😢😢😢😢😢

@AliAliyaz 2 ай бұрын

قربان شهیدانو در وینو

@AliMohammadTIMOURI Жыл бұрын

الله اکبر 👑 الله 😍❤😭🤲 Allah 👑 AllahuAkbar ☝🏼🤲 سلام

@arashfarah5691 9 ай бұрын

الله اکبر الله اکبر❤❤❤❤❤

@GhasemEshaqi-wj3xb 9 ай бұрын

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤ماشالله شیخ مولوي صحب

@GolahmadNorwzi 5 ай бұрын

سبحان الله😢😢😢😢😢😢

@فیضاللهفراهی 4 ай бұрын

سلام

@منصورشینوار 9 ай бұрын

سبحان الله❤❤

@ubiadshah1607 10 ай бұрын

❤جزاک۔اللہ۔خیر۔احسن۔الجزا❤

@NkKakar-d5g 7 күн бұрын

❤❤❤

@KhanKhan-f1w3u Жыл бұрын

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@Abdulwahed-kf8gc Жыл бұрын

⚰️⚰️⚰️⚰️💔💔💔😭😭😭😭😭

@Mohammadnaim1974 Жыл бұрын

❤

@FeazlHmkir 9 ай бұрын

😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢

@NomanKsbi Жыл бұрын

‏‪0:42‬‏ ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@mohammadakbar-eu2pq 8 ай бұрын

❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@AzizullahAfghan-o8j 10 ай бұрын

دد

@AlidadKhan-m6t 10 ай бұрын

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@janjan-ix6sf Жыл бұрын

❤❤❤😢😢😢

@umairkhan130 9 ай бұрын

😢😢😢😢😢😢

@Pubilctimes 9 ай бұрын

😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭

@Haji_saeid 10 ай бұрын

😢😢😢

@SanaullahKhan-sf7mq 6 ай бұрын

❤❤❤❤❤😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢

@yaghoobafghan-zt5wk Жыл бұрын

ورز ده قیامت ده دی شیهدان وینه ضواب ورکوی طالبان ان شاءالله

@arashfarah5691 9 ай бұрын

❤❤❤❤❤ ❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉

@fawadKhan-y5c 9 ай бұрын

😭😭😭💔❤️💔😭😭😭😭

@user-bbaaaaaa1234 8 ай бұрын

😢😢😢😢😢😢😢❤❤❤❤❤❤❤😢😢😢😢😢

@FAZEL.AHMAD.NOJAWAN 10 ай бұрын

❤❤❤❤❤❤😢😢😢😢😢😢

@TarakRahman-e1f Жыл бұрын

,amin😭🤲🇵🇰🇸🇦🇹🇷🇯🇴🇧🇩🇵🇸🇦🇫🤲🥀

@ahmaddanush2024 Жыл бұрын

اسلام علیکم ورحمت الله وبرکاته جناب مولوی صیب . مثلا برادرت خانه ره گرو میکند اینجا خودش نیست و برادرش در خانه زندگی میکند این سود است یانه؟ اگر است کفاره اش چیست؟ لطفا جواب دهید خیلی مسئله خطرناک است.

@usmanalhanafi Жыл бұрын

په اختصار د مرهون شي څخه کټه اخیستل جائز ندي. که مدلل یې غواړې لاندې حوالې وګوره

@usmanalhanafi Жыл бұрын

مر ہو نہ سے انتفاع کا حکم سوال:۔ اگر ما لک مرتہن کو مرہونہ سے فائدہ لینے کی اجازت دے دے تو کیا اس کی اجازت کو مد نظر رکھتے ہوئے مر تہن کے لیے مر ہو نہ سے ا نتفاع لینا جا ئز ہے یا نہیں؟ الجواباگرچہ مالک کی با قا عدہ اجازت اس کی مملو کہ چیز سے انتفاع لینے ،گنجائش کی صورت مہیا کر کے جواز کی دلیل بن سکتی ہے لیکن مر تہن کو راہن کی طرف سے جو اجازت دی جا تی ہے اس کے پس منظر میںکو ن سے جذبات کا رفرما ہیں۔ جس کی وجہ سے مالک اپنی ملکیت سے اپنی ضرورت کے با وجو د دوسرے کو استفادہ کا مو قعہ دیتاہے ، راہن اورمر تہن کے باہمی معاملات کو مد نظرر کھتے ہو ئے یہ حقیقت اظہر من الشمس ہے کہ مر تہن کو یہ مو قعہ اس کے قرض کے عوض دیا جا تا ہے جو کہ ما لک دے چکا ہے ،مالک مرتہن کے احسان سے مجبور ہو کر بلا چون وچرا مر تہن کے سا منے سر تسلیم خم کر کے اجازت دے دیتا ہے ،اس کی یہ ا جازت مجبوری کی اجازت ہے جس کا اعتبار نہیں کیا جاسکتا ۔یہی وجہ ہے کہ فقہاء کرامؒنے تصریح کی ہے کہ مالک کی اجازت کے با وجود مر تہن کے لیے رہن سے انتفاع لینے کی گنجائش نہیں ہے ۔ لما قال العلامۃ السید احمد الطحطاویؒ: (تحت قولہ وسیجییٔ آخرھن) قلت والغالب من احوال الناس انہم یریدون عند الدفع الانتفاع ولو لاہ لما اعطاہ الدراہم وھٰذا بمنزلۃ الشرط لان المعروف کالمشروط وھو مما یعین المنع۔ واللّٰہ تعالیٰ اعلم۔ انتہیٰ۔ (حاشیۃ الطحطاوی علی الدرالمختار:ج؍۴،ص؍۲۳۴، کتاب الرھن) قال العلامۃ ابن عابدینؒ:والغالب من احوال الناس اَنَّھُمْ انما یریدون عندالدفع الانتفاع لولاہ لما اعطاہ الدراھم وھٰذا بمنزلۃ الشرط،لأن المعروف کالمشروط وھوممّا یعین المنع۔واللّٰہ تعالٰی اعلم۔(ردالمحتار:ج؍۶،ص؍۴۸۲،کتاب الرھن) (فتاویٰ حقانیہ :ج؍۶،ص؍۲۲۸)

@ahmaddanush2024 Жыл бұрын

به فارسی بیان کنید @@usmanalhanafi

@usmanalhanafi Жыл бұрын

@@ahmaddanush2024 په اختصار د مرهون شي څخه کټه اخیستل جائز ندي. وقتی عالم سید احمد التحطاویف گفت: (زیر قول او و آخرشان می آید) گفتم و بیشتر شروط مردم این است که در هنگام پرداخت منفعت بخواهند و اگر به او نداده بود. درهم، این در مقام شرط است، زیرا آنچه معلوم است، مانند شرط است و معین است. علامه بن عابدین می گوید: و الشرط الناس اکثراً ولکن منفعت فی هذا الذمه الا درهم و این طبق شرط است زیرا معلوم شرط است. ولی این حرام است و خدای تعالی می داند.

@ahmaddanush2024 10 ай бұрын

فعلا اثبات شده کی گرویی سود است الله عزوجل ما ره معاف کنه @afghan734

@AliMohammadTIMOURI Жыл бұрын

الله اکبر 👑 الله 😍❤😭🤲 Allah 👑 AllahuAkbar ☝🏼🤲 سلام ❤