ممكن تضعون فيديو لشرح طريقة جمع المهرة أو تأخذون جزئية تشرحون عليها لماذا قدمنا هذا الوجه وهذا الوجه هكذا نريد فضلا
@Dr.Alashkar3 күн бұрын
تجدها مشروحة بالتفصيل في كتاب النشر في القراءات العشر لابن الجزري. في باب إفراد القراءات وجمعها، المجلد الثاني صفحة ١٥١-١٥٥ طبعة دار الكتب العلمية / بيروت. وقد شرحها بعض أصحاب الفضل. ولقد جعلت نبذة مختصرة وموجزة في أول الكتاب. وفقكم الله ونفع بكم
@Ah1439h2 сағат бұрын
لكن توجد بعض الإشكالات في تقديم الأوجه لم أفهم سببها ولا أدري ما العمدة فيها، يعني مثلا في سورة الأحزاب آية٥: ﴿فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم﴾ المجلد الثالث صفحة ١٨٧٢ ترتيب الاوجه من الأول إلى السكت العام هذا واضح.. ثم عند غنّة اللام، في كتاب الكبرى بدأ الغنة على إشباع المنفصل، هل هذا موضّح في كتاب النشر؟؟ لأن الأستاذ عندنا في الجامعة يقول لاء هذا غلط، عندما نبدأ بالغنة نرجع لرتبة القراء! فنبدأها بالقصر ثم التوسط ثم الطول! مع العلم أني أرى أن ترتيب الكتاب هو الأنسب لكن لا أدري حقيقة ما الصواب فيهما؟
@Ah1439h2 сағат бұрын
. وإشكال آخر في نفس السورة آية ٢٣ ﴿من المومنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه﴾ آخر وجه في المقطع هو صلة ميم الجمع. ثم ﴿وما بدلوا تبديلا﴾ الجميع ثم🛑 ﴿ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين إن شاء أو يتوب عليهم﴾ أول وجه للأزرق مكتوب في الكتاب، فلماذا ابتدأنا المقطع للأزرق؟ أليس المفترض أن نبدأه بالصلة؟