هذه القصة ذكرها ابن عساكر في تاريخه ولكن سندها فيه مجاهيل ، وقال الذهبي عنها في "سير أعلام النبلاء" (1/358) : [ إسناده لين وهو منكر ] . وقال ابن حجر في " لسان الميزان" (1/201) : [ وهي قصة بيِّنةُ الوضع ] . وقال الألباني في " دفاع عن الحديث النبوي" : [ فهذه الراوية باطلة موضوعة ، ولوائح الوضع عليها ظاهرة من وجوه عديدة ] .