أجمل وأروع قصيدة في عقيدة أهل السنة والجماعة للعلامة : عبدالرحمن السعدي ادا ظفر النتيفات

Рет қаралды 317,688

6 жыл бұрын

منظومة في العقيدة جمعت أقسام التَّوحيد وأمَّهات عقائد أهل السُّنَّة والجماعة التي اتَّفقوا عليها, وعلى التَّفكُّر في مخلوقات الله، وآياته الدَّالة عليه, وعلى أسمائه وصفاته, ومشتملة على التَّخلُّق بالأخلاق الجميلة والتنزُّه من الأخلاق الرَّذيلة والحث على العناية بذكر الله في كلِّ حين مع بيان ثمار الذكر العظيمة وآثاره الجليلة إلى غير ذلكم من الفوائد السنية والتحف البهية , في خمسة وستين بيتًا بنظم جميل وأسلوب شيق ونصح عظيم في بيان المنهج الحق والمسلك القويم الذي ينبغي أن يكون عليه من يريد لنفسه طريق السعادة وسبيل الفوز والنجاة.
فنسأله سبحانه أن يجزي ناظمها خير الجزاء وأن ينفع بها إنَّه سميع مجيب .

Пікірлер: 127

@user-mn4lo8yj7j Ай бұрын

جزاكم الله خير يا شيخ عبد الرحمن السعدي الله يجمعنا في الفردوس الأعلى مع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم والأنبياء والصحابة اللهم امين يارب ❤❤️❤️

@user-ze4bp2qp9h 9 ай бұрын

اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى❤❤

@user-sm1px3zx9c 4 жыл бұрын

اللهم نسالك الثبات حتى الممات

@user-rh2uo3so5u 3 жыл бұрын

يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب

@user-ei1dc5wv5k Жыл бұрын

رحم الله الامام السعدي وجعل قبره روضة من رياض الجنة واجعله في الفردوس الأعلى من الجنة يارب العالمين

@rimazaarour7856 3 жыл бұрын

قصيدة رائعة .اللهم ارزقنا الفردوس الاعلى من الجنةواهلنا واحباؤنا والمسلمون من غير سابقة عذاب واجعلنا من السبعين الفا الفائزين المفلحين اميين يا رب العالمين .

@radirahma8566 Жыл бұрын

اللهم امييييين يارب 🤲🤲🤲🤲😭😭

@user-ug3nn7ji2e 2 жыл бұрын

رحم الله العلامة السعدي رحمة واسعة

@user-fi8cz8px1r 4 жыл бұрын

ما أعظم هذه العقيدة و رحم الله ناظمها .

@ASSOU.MOROCCO 10 ай бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

@user-ww6pn5nr7s Жыл бұрын

رحم الله العلامة السعدي اللهم هدينا وثبتنا على كتابك وسنة محمد صلى الله عليه وسلم و على اله و صحبة اجمعين.

@user-cx2rf5bw6s 3 жыл бұрын

🔹‏فائدة تخص أصحاب النظّارات 🍂قال رسـول ﷺ : « لا صلاة لمن لم يمس أنفـه الأرض » 【الألباني في تمام المـنة صفحة(١٧٠)】 🍂قال العلامة العثيمين - رحمہ الله - يجب على من عـليه نظّارة تمنعه مـن وصول أنفه إلى مكان السجود أن يـنزعها فـي حال السجـود 📖( مجموع فــتاوى ١٨٦/١٣ )

@user-ll4lr8lw9f 2 ай бұрын

نسال الله ان يثبتنا على كتابة وعلى سنة رسوله حتى نلقاه وهو راضي عنا

@user-vt7ml8ox2k 5 жыл бұрын

ما شاء الله مؤثرة رحمه الله وبارك الله فيك

@TheBilel13014 2 жыл бұрын

تبارك الله اللهم احينا على السلفية و أمتنا عليها آمين

@user-cx7bl8xv6q 7 ай бұрын

اللهم أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها الا انت

@user-kk6zn6wm4e 4 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ربي ثبتنا على طريق الحق حتى يرضيك عنا

@mohalger4075 Жыл бұрын

Moulay Ali T 🦋🌹🏵️🦌

@ALHARTHI-o4u 3 жыл бұрын

هذه الأبيات تمثل عقيدة كل المسلمين بجميع مذاهبها

@mustaphasif7012 4 жыл бұрын

الحمد لله على نعمة التوحيد.. رحم الله الامام العلامة السعدي وجعل اعماله في ميزان حسناته

@user-ds5wf9cw8y Жыл бұрын

ما أجمل القصيد إذا بدأ بحمد الله والثناء عليه وتعظيم شرعه. ثم المدح للنبي محمد صلى الله عليه وسلم.

@ahmadkndoci-cc8zq Жыл бұрын

اشهد ان لااله الا الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله

@amadouba3459 10 ай бұрын

اللهم اجعلنا ممن يتبعون السنة إلى آخر أنفسنا

@user-qb4gj8qs8r 3 жыл бұрын

نسأل الله أن يُميتنا على الإسلام الصحيح 😢

@user-du3tl7dx3b 3 жыл бұрын

الله أكبر كبيرًا والحمد لله كثيرًا وسبحان الله بكرة وأصيلاً الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه وصلى الله وسلم على نبينا محمد

@user-wh8rp5xb7e 9 ай бұрын

وصل إلهى مع سلام ورحمة ، على خير من كان للخلق يرشدو، وآلِ وصحب من كان تابعاً، صلاة وتسليم يدوم ويخلدو . أللهم صل وسلم على نبينا محمد .

@Yousef.AlMarzooqi33 6 ай бұрын

ما شاء الله تبارك الرحمن الله يحفظكم والله ان الفؤاد يشعر بقشعريره غريبة جدا. لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير ❤

@user-mz8cj7zz1c 2 ай бұрын

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@ifidjfjdj6314 2 жыл бұрын

قصيده توحيديه سلفيه أهل السنه و الجماعه و رحمه الله تعالى منشدها العلامه السعدي

@user-mz8cj7zz1c 2 ай бұрын

هاذ، من، فضل ربي علينا، مشاء الله تبارك الله

@djema1678 3 жыл бұрын

قصيدة رائعة للشيخ عبد الرحمن رحمه الله وجعلها في ميزان حسناته اللهم أنزله منازل النبيين والصديقين والصالحين والأبرار وحسن أولئك رفيقا أمين 🤲.

@djiji2605 3 жыл бұрын

جمييييييييييييييييييييييلللللللللللللل

@jasserbenrejab9304 Жыл бұрын

عقيدة المشبهة الوهابية الخوارج و ليست عقيدة أهل السنة و الجماعة

@jasserbenrejab9304 Жыл бұрын

@عمر الرشيدي اتقصد الله فوق عرشه بذاته؟

@jasserbenrejab9304 Жыл бұрын

@عمر الرشيدي ابن خزيمة ليس مرجع لنا فهوا متناقض بين ااتنزبه و بين ااتجسيم و ااتشبيه و قد قال قال البيهقي رحمه الله انه تاب في آخر حياته .و ليس ابن خزيمة هوا المرجع الوحيد حتى اخذ بكلامه بأنه هوا الكلام الحق .انا سالي واضح هل الله فوق عرشه بذاته؟ قل لي معتقدك انت و شكرا

@jasserbenrejab9304 Жыл бұрын

@عمر الرشيدي قلت لك يا أخي انه ليس بحجة عندي .ولماذا تكثر الكلام و تاتي بادلة وما شابه انا كذالك أستطيع أن أكثر من الكلام و الأدلة. انا سالي واضح هل انت في عقيدتك الله على عرشه بذاته ؟ نعم ام لا .ثما نبني على ذالك من أدلة العلماء ااثقات وومن كلام ااسلف الصالح و من الخلف الموثوق في علمهم

@fahadalsahoud5895 2 жыл бұрын

لا اله الا الله محمد رسول الله سبحان الله وبحمده سبحان ربي العظيم

@user-rk8ze1og7g 3 ай бұрын

ربي ارحمني برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد ❤

@user-le5lr3np6m 3 жыл бұрын

الحمدلله على نعمه الاسلام وتوحيد سنه الحبيب عليه الصلاة والسلام لااله لا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

@user-ds5wf9cw8y Жыл бұрын

غفر الله للشيخ ورحمه و بارك في الملقي للقصيدة

@abidhachemi6627 4 жыл бұрын

حمد لله ربي غفرانك ربي اني كنت من ضالمين

@user-pf9mw2jn5t 3 жыл бұрын

رحمك الله

@user-dh1zw8vb3o 4 ай бұрын

اي الجمال ده مش ممكن 😢😢😢 جميييل❤❤❤

@user-id3ty1mv5i Жыл бұрын

قصيدة راءعة

@user-me7jd5te6v Жыл бұрын

سبحانه جل جلاله وتقدست اسمائه 🙏❤️

@user-le5lr3np6m 3 жыл бұрын

اللهم صلى وسلم على الحبيب خير البراء لااله لا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

@user-uk2yu6tp1r 9 ай бұрын

الدنيا زاد لمن يتزود كلمه عسا تكون مفتاح خير لي ولكل موحد🙂

@user-pg1eh1dh9p 2 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين و التابعين و من تبيعهم بإحسان إلى يوم الدين و عنا معهم بفضلك و جودك يارب اللهم ارحم الامام عبد الرحمن ناصر السعدي و أسكنه فسيح جناته و سائر علماء المسلمين الربانيين

@jalilabourbia7422 Жыл бұрын

لاإله إلاالله وحده لاشريك له إلاه واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له مسلمون

@user-dc2th6pr2y 2 жыл бұрын

سبحان الله العظيم وبحمده سبحان الله العظيم

@user-hm8fi8qc8x 11 ай бұрын

ربي لك الحمد والشكر يآرب العرش العظيم اللهم يآرب العرش العظيم فرجك القريب وسخر لي من عبادك المؤمنين آن يساعدني

@user-eq6gv3jc7z 2 жыл бұрын

الحمدلله على كل حال

@user-xc3cf1vc6r 5 жыл бұрын

سلوك طريق الحق

@user-hp3rk3ce6u 2 жыл бұрын

مشاالله اللهم بارك جزاك.الله خير الجزاء وزاد الرجال من امثالك اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

@cabdiraxmaanmuxumed7861 Жыл бұрын

Masha’allah

@kebirabdou6547 11 ай бұрын

الله ايبارك ماشاء الله ربي يهدنا إلى سنة المصطفى صل الله عليه و سلم و لكتاب الله عزوجل منزل عليه..

@pmmemarety3049 Жыл бұрын

اللهم.اعني.علىذكرك.وشكرك.وحسن.عبادتك❤❤❤

@mustojab3746 11 ай бұрын

اللهم لنا في القسط ادلة في الكون انك الله الرحمان واللهم لنا في الحكمة مقاصد بالشرع انك الواحد الصمد

@isaragashacabkamahad8108 4 жыл бұрын

ماشاء الله تبارك الله عليك اخي أنت موجود

@Awad-Elasaala 2 жыл бұрын

بارك الله فيكم

@user-yn5tj1ls5y Жыл бұрын

صلوا على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@user-yi1qi6sd1h 11 ай бұрын

وفقك الله

@user-md3cf2wt4z 3 жыл бұрын

اللهم بارك

@user-mu5tw1cj3q Жыл бұрын

اللهم بارك ، جزاكم الله خيرا ، اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى في الجنة .

@user-hk9st2yc6k 2 жыл бұрын

ماشاء الله

@user-hv4oo6gv8d 10 ай бұрын

سبحان الله

@user-zb9ei6my3r Жыл бұрын

اللهم صل على محمد وال محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين

@HalaHala-nr5lr 10 ай бұрын

❤❤❤

@user-mb5vs5zl8m 4 жыл бұрын

رحمك الله ياشيخ اهل السنه

@user-yw8rz1tx1n 2 жыл бұрын

قصيدة رائعة

@m_m199 Жыл бұрын

‏﴿ ᷂وَاذْكُر ᷂رَّبَّكَ ᷂إِذَا ᷂نَسِيتَ ﴾ . ‏- ᷂لآ ᷂آلهَ ᷂الا ᷂الله. ‏- ᷂سبحَان ᷂الله ᷂وَبٓحمده. ‏- ᷂سبحَآن ᷂الله ᷂العظيم. ‏- ᷂استغفرالله ᷂واتوب ᷂إليه.

@imadhadad3709 11 ай бұрын

ربی اغفر لی ولوالدی ولمشایخنا المؤمنین والمؤمنات

@Ad.mn1992 2 жыл бұрын

اللهم امتنا على التوحيد

@randomvedios9935 3 жыл бұрын

ظهر الاسلام غريباً وسيعود غريباً فطوبىٓ للغرباء

@user-pg9sx6xm7l 10 ай бұрын

• - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - قَالَ ابْنُ عَطَاءٍ : مَنْ أَلْزَمَ نَفْسَهُ آدَابَ السُّنَّةِ نَوَّرَ اللَّهُ قَلْبَهُ بِنُورِ الْمَعْرِفَةِ . • - لَا مَقَامَ أَشْرَفَ مِنْ مَقَامِ مُتَابَعَةِ الْحَبِيبِ ﷺ فِي أَوَامِرِهِ ﷺ وَ أَفْعَالِهِ ﷺ وَ أَخْلَاقِهِ ﷺ . 📚 مدارج السالكين (٤٣٦/٢)*📌*قال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله:-* فكل ﻣﻦ ﻗﺪّﻡ ﻋﻘﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ الصحيحة ﻏﺮِﻕ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺎﺕ ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﻭﺍﻟﺒﺪﻉ، وﻣﻦ ﺗﻌﻮﺩ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﻗلبه ﺇﻳﻤﺎﻥ." 📚 *[ﺩﺭﺀ تعاﺭﺽ العقل والنقل (1/187)]* 📓📙 *※•┈┈•↓•┈┈•➢※*_

@fakhm Жыл бұрын

ما شاء الله

@user-jz5ni2zz4p 3 жыл бұрын

لا اله الا الله

@user-fc7rv4ud8g 11 ай бұрын

رحم الله الشيخ وغفرله

@zhrdnfth5943 2 жыл бұрын

الحمد لله على نعمة التوحيد

@bukhtiarshah9843 Жыл бұрын

❤❤❤❤

@user-iq2bh8yn6v Жыл бұрын

استغفر الله العظيم الذى لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه اللهم يا جامع الشتات، ويا مخرج النبات، ويا محيي العظام الرفات، ويا مجيب الدعوات، ويا قاضي الحاجات، ويا مفرج الكربات، ويا سامع الأصوات من فوق سبع سموات، ويا فاتح خزائن الكرامات، ويا مالك حوائج جميع المخلوقات، ويامن ملأ نوره السموات، ويامن أحاط بكل شيء علما. يا عالم بما مضى وما هو آت اسألك اللهم بقدرتك على كل شيء واستغنائك عن جميع خلقك وبحمدك ومجدك يا إله كل شيء واسألك اللهم ان تجود علي بقضاء حاجتي انك قادر على كل شيء يارب العالمين يا عظيم يرجى لكل عظيم يا عليما انت بحالنا عليم اللهم اصلح لنا شأننا بما اصلحت به شأن عبادك الصالحين لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

@gib_portal_otomasyon 10 ай бұрын

to get more usefullness of people around world add substitles please...

@AmarAmar-jg5jp 2 ай бұрын

عقيدة اهل السنة والجماعة رحم الله من تمسك بها ونشرها

@user-ei1dc5wv5k Жыл бұрын

جزاك الله خيرا يا صاحب القناه

@ibtissamibtissam9638 Жыл бұрын

من الناظم

@souidiSouidi Жыл бұрын

العمى الحقيقي من عمي عن معتقد أهل السنة والجماعة نسأل الله التثبيت.

@GamilaEzzi-eg2tv Жыл бұрын

الاشارات تشير بان الجن المسلم شارك الكثير من القصائد المطوله من جميع مسمياتها فليس لرجال المسلمين الا القليل من الوقت وماندر ..من الشعر ..فلم يكون لديهم الوقت للاشعار فهم ينطلقون لارسال الدعوة الى الله والانتشار بعيدا وقريبا لتبليغ القران الكريم والسنه المحمدية والكثير منهم في الجهاد في سبيل الله وهكذا جميع الامور تشير والله اعلى واعلم فلاحولا ولاقوة الابالله العلي العظيم

@user-cn5od4ge9f Жыл бұрын

هل يمكنني نسرها على فايسبوك

@user-ij4zn2qf1h Жыл бұрын

فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحًا خير له من أن يمتلئ شِعرًا . ب - وعنه أيضًا قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لأن يمتلئ جوف رجل قيحًا حتى يَرِيَه خير له من أن يمتلئ شِعرًا .

@Alikhalid-df2iq 7 ай бұрын

بارك الله بك لكن... انظر الدرر السنية، المقصد من الحديث ومناسبته أن المكروه شعر الذم والهجاء، او ترديد الشعر بحيث يشغلك عن طاعة الله..

@user-ij4zn2qf1h 7 ай бұрын

@@Alikhalid-df2iq كلام النبي واضح لا أبوبكر الصديق ولا عمر وكبار أصحابه تحدثوا عن مقصد النبي بل كانو سمع وطاعه لنبي الله ثم يأتي بعدهم من يحدثنا بقصد حديث ذكر باصحيح عن النبي هذي ضلالة ياخي اسمع واطع يرض عنك الله خير لك

@Alikhalid-df2iq 7 ай бұрын

@@user-ij4zn2qf1h يا اخي العزيز، لو كان هذا المقصد والسياق، لم كان الكثير والكثير من الصحابة شعراء؟ بل أوليس حسان بن ثابت شاعر الرسول؟ أولم يدخل كعب بن أبي زهير الى الإسلام بقصيدته المسماة "البردة" التي القاها امام الرسول ﷺ ولحسنها أعطاه الرسول بردته؟ أوليس علي ابن ابي طالب رضي الله عنه شاعرًا مخضرمًا فصيحًا جزلًا؟ يا أخي الواقع والظاهر أمامنا لا يترك تفسير للحديث إلا هذا، واذا كان تفسيره كما تقول و "واضح" بدون أن ترجع للسياق وفيمن قال هذا الكلام، لِمَ لم يفعله علي بن أبي طالب؟ لم لم يفعله حسان بن ثابت؟ (رضي الله عنهم) أنحن أحسن منهم في اتباع الرسول؟ لا طبعًا..

@user-pv8qc9on9v 2 жыл бұрын

اسئلة لأهل السنة 2 🤔⁉️ س1/ثبت في (صحيح البخاري 114)أن النبي حينما اراد أن يكتب وصية أو كتاب لن تضل الأمة بعده اعترض عمر ومنعه من كتابة الوصية وقال ان النبي غلبه الوجع اي كلامه بلا قيمة والله يقول (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا) وقال الله (ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها ابدا) وهذا يجعل السنة أمام خيارين إما أن يقولوا أن عمر أخطأ وهو في النار ويترتب على ذلك بطلان مذهبهم ، أو أن يقولوا أن عمر أصاب والقرآن اخطأ وبذلك أثبتوا كفرهم س2/ثبت أن خالد بن الوليد اغتصب زوجة مالك بن نويرة بعد قتله (ابن حجر/الإصابة ج2 ص218)وان الزواج لا يكون شرعي الا برضا الطرفين ولكن زوجة مالك لم تكن راضية بخالد لكونه قتل زوجها ودخل بها لذلك هذا يسمى اغتصاب ، بعد ذلك قام عمر لخالد وقال له: أرياء قتلت مسلما ثم نزوت على امرأته والله لأرجمنك (البداية والنهاية ج9 ص464 و أسد الغابة لابن الأثير ج5 ص48)وهنا نسأل هل فعل خالد صواب ام خطأ ؟ان قلتم صواب فإن عمر أنكر شرع الله ومصيره النار وان قلتم خطأ فقد أثبتم ان خالد فاسق غير شريف يحارب بجيش المسلمين بحجة نشر الاسلام ولكن هدفه النساء. س3/قال النبي في حجة الوداع " من كنت مولاه فهذا علي مولاه " (النسائي في الخصائص ص39-40-41 و تذكرة الخواص ج1 ص37)إن قلتم إن هذا الحديث ليس النص على الخلافة فنقول:هل مات النبي ولم يوصي بالخليفة الذي بعده؟وهل أن بيعة أبي بكر من الله ام من الناس ؟أن قلتم من الله فأين الدليل؟وان قلتم من الناس فهل أن الناس أكثر حرصاً على الإسلام من الله ورسوله؟علما أن ابي بكر اعترف بعدم أحقيته بالخلافة حيث قال : وليت عليكم ولست بخيركم (البداية والنهاية ج5 ص269 وإسناده صحيح) س4/كانت عائشة تأمر اخواتها وبنات اخوتها أن يرضعن من كان كبيرا خمس رضعات والحديث صحيح أخرجه أبو داود (2061 )والنسائي (3223)، وأحمد (26330) وإن عائشة أرضعت غلاما فعلا وکان يدخل عليها" (فتح المنعم شرح صحيح مسلم ج5 ص622)والغلام يعني الغُلْمَة هي شِدَّةُ الشَّهْوَةِ الْجِنْسِيَّة، والرضاعة هي مص الثدي ثم تدر عليه اللبن حتى وإن كانت غير حبلى وبدون حمل(محمد بن صالح العثيمين/الشرح الممتع ص440) فلماذا لا تطبقون هذه السنة وتسمحون لنساءكم والمحاورات السنيات أن يرضعن الرجال من صدورهن؟ وان قلتم لا نفعل لأن هذا زنا فقد اثبتم أن عائشة زانية. س5/لا توجد بكتب الشيعة احاديث رضاعة الكبير عن عائشة وهذه الأحاديث الصحيحة فقط بصحاح اهل السنة فمن يطعن بعرض النبي السنة ام الشيعة ؟ س6/لو كانت بيعة أبي بكر شرعية لماذا تأخر عنها علي ستة أشهر (صحيح البخاري4240) ولماذا امتنعت فاطمة عن مبايعة أبي بكر إلى آخر لحظة من حياتها والنبي قال:من مات ولم يكن في عنقه بيعة فقد مات ميتةً جاهليّة(صحيح مسلم: 6/ 22) س7/عن عمر بن الخطاب عن النبي قال :لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي، فقال الله وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه؟ قال لأنك لما خلقتني ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على العرش مكتوب محمد رسول الله.فقال الله لقد غفرت لك (المستدرك على الصحيحين في كتاب تواريخ المتقدمين ج2 ص615 و البداية والنهاية ج1 ص190 و مجمع الزوائد ج8 ص253 والمعجم الصغير ج2 ص182 و الدر المنثور ج1 ص142)وفي تفسير القرطبي (رأى مكتوبا على ساق العرش " محمد رسول الله " فتشفع بذلك فهي الكلمات) ،فاذا كان التوسل حرام لماذا ادم توسل بما هو دون الله و الله يقول ادعوني استجب لكم ؟ س8/حينما تولى ابو بكر الخلافة اعترف أنه ليس أهلا للخلافة حيث قال: وُلِّيتُ عليكم ولستُ بخيرِكم(البداية والنهاية ج5 ص269 وإسناده صحيح)واعترف أيضا أنه لا يعرف تفسير اسهل آية من القرآن وهي وفاكهة وأبا (المصنف لابن ابي شيبة ج6 ص136 و تفسير القرطبي ج19 ص191 والدر المنثور السيوطي ج8 ص421) واعترف أنه أمر باقتحام بيت فاطمة حيث قال ليتني لم اكشف دار فاطمة وتركته (منهاج السنة لابن تيميةج8 ص291 و المعجم الكبير ج1 ص62)فهل تسمون ابو بكر بالصديق لاعترافه بخيباته ؟ س9/ثبت بكتب اهل السنة أن فاطمة وجدت على أبي بكر فهجرته ولم تكلمه حتى ماتت(صحيح البخاري4240)وثبت أن أبا بكر قال ليتني لم اكشف دار فاطمة وتركته (منهاج السنة لابن تيمية ج8 ص291 و المعجم الكبير ج1 ص62) والنبي يقول في فاطمة يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها (الإصابة لابن حجر ج8 ص266 و ميزان الاعتدال للذهبي ج2 ص492 و أسد الغابة لابن الأثير ج5 ص522 و تاريخ دمشق لابن عساكر ج3 ص155-156 و المعجم الكبير للطبراني ج1 ص108 و مجمع الزوائد للهيثمي ج9 ص203) وقال النبي في فاطمة :فمن أغضبها اغضبني (صحيح البخاري3767 )بعد هذا كله هل أن ابي بكر في الجنة؟

@Xqzcv_305 Жыл бұрын

كلامك كله خطأ مافي ولا وحده من الكلام الي قلته صحيح هذي كلها من اكاذيبكم

@user-lg5sf8pc8y 9 ай бұрын

قولك اعتراض عمر رضي الله عنه لا يثبت اسم المعترض في اثراً صحيحاً اصلاً ويمكن ان تقيس هذا على ما فعله علي رضي الله عنه عندما قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا ازيلها قولك ثبت عن خالد رضي الله عنه هذا من كيسك ولم يثبت في هذا اي اثراً صحيح و انت تحتج برواية ضعيفاً ولا اعتقد انك تجهل ضعفها و انقطاع اسنادها ؟ و مالك هذه قول اصحابك معروف فيه ؟ و قولك انها لم ترضى هل عندك رواية صحيحة تثبت هذا ؟ احتجاجك بهذا الاثر على انه بيعة باطل فانه لا دليل على ان هذا بيعة و سبحان الله انت تجاهلت سياق الاثر اصلاً و سبب ورود الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قبْل حجة الوداع أرسل خالد بن الوليد رضي الله عنه إلى اليمن في قتال انتصر خالد في جهاده، وغنم غنائم، فأرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره بذلك، ويطلب إرسال من يُخمِّس تلك الغنائم، فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم عليَّ بن أبي طالب رضي الله عنه لتلك المهمة، ثم أمره أن يدركه في الحج، وقسّم رضي الله عنه تلك الغنائم كما أمر الله: أربعةَ أخماس للمجاهدين، وخُمسًا لله والرسول وذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل. فأخذ عليٌّ خُمس ذوي القربى -وهو سيد ذوي القربى- للنبي صلى الله عليه وسلم، فغضب بعض الصحابة كبُريدة بن الحصيب رضي الله عنه، فاشتكى بُريدة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقصَّ عليه ما فعل عليٌّ، فلم يَردّ عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وكرَّر بريدة الشكوى وما حصل من عليٍّ، فلما كانت الثالثة قال: يا رسول الله، عليٌّ فعل كذا وكذا، فقال النبي: «يا بريدة أتبغض عليًّا؟ قال: نعم يا رسول الله، فقال: «لا تفعل فإن له في الخُمس أكثر من ذلك». يقول بريدة رضي الله عنه: فأحببته بعد ذلك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تبغضه وقال البيهقي رحمه الله تعالى: “وأما حديث الموالاة فليس فيه -إن صح إسناده- نص على ولاية عليٍّ بعده، فقد ذكرنا من طرقه في كتاب الفضائل ما دل على مقصود النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك، وهو أنه لما بعثه إلى اليمن كثُرت الشكاة عنه وأظهروا بغضه، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يذكر اختصاصه به ومحبته إياه، ويحثهم بذلك على محبته وموالاته وترك معاداته” وقال الحافظ ابن كثير: “فصل في إيراد الحديث الدال على أنه عليه السلام خطب بمكان بين مكة والمدينة مرجعه من حجة الوداع قريب من الجحفة -يقال له: غدير خُمّ-، فبيَّن فيها فضل علي بن أبي طالب وبراءة عِرضه مما كان تكلم فيه بعض من كان معه بأرض اليمن، بسبب ما كان صدر منه إليهم من المعدلة التي ظنها بعضهم جورًا وتضييقًا وبخلًا، والصواب كان معه في ذلك، ولهذا لما تفرغ عليه السلام من بيان المناسك ورجع إلى المدينة بيَّن ذلك في أثناء الطريق، فخطب خطبة عظيمة في اليوم الثامن عشر من ذي الحجة عامئذ، وكان يوم الأحد بغدير خُمّ تحت شجرة هناك، فبين فيها أشياء. وذكر من فضل عليٍّ وأمانته وعدله وقربه إليه ما أزاح به ما كان في نفوس كثير من الناس منه” موضوع الارضاع فان هذا معروف عند الناس قديماً وحتى هذا اليوم و لا عيب فيه و ادعائك انها فعلت هذا مع البالغ من كيسك فان الارضاع كما قال صاحب معجم العين "رَضِعَ الصَّبِيُّ رَضَاعاً ورَضاعةٌ أيْ : مصَّ الثدي وشرب. وأرضعته أمّه أيْ : سقته فهي مرضعة بفعلها ". فثبت أن شرب اللبن أيضا من معاني الرضاع في اللغة العربية. و ازيدك امراً ام المؤمنين رضي الله عنها اصلاً لا تلد

@user-lg5sf8pc8y 9 ай бұрын

ج2 اما موضوع الارضاع في كتب الشيعة 728] 1. - محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها وإن كان الولد من غير الرجل الذي كان أرضعته بلبنه، وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شيء من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته. الاستبصار للطوسي الجزء الثالث ص2.1 (25941) 3 - محمد بن الحسن بإسناده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها وإن كان من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنه وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شيء من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 2. ص4.3 - 4.4 باب انه لا يحل للمرتضع أولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا (1325) 33 - وروى محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن الحسن بن على بن فضال عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذي كان أرضعته بلبنه. وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شيء من ولده وان كان من غير المرأة التي أرضعته. تهذيب الأحكام للطوسي الجزء السابع ص321 - 322 محمد بن يحيى، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن محمد الثقفي، عن علي بن المعلى، عن أخيه محمد، عن درست بن أبي منصور، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما ولد النبي صلى الله عليه وآله مكث أياما " ليس له لبن، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا " فرضع منه أياما " حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية فدفعه إليها. قب: عنه عليه السلام مثله. بحار الأنوار للمجلسي الجزء15 ص 34. الكافي: عن الصادق (عليه السلام): لما ولد النبي (صلى الله عليه وآله) مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما، حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية، فدفعه إليها. مستدرك سفينة البحار للنمازي الجزء السادس ص 555 قالت فاطمة بنت أسد: كنت مريضة فكان محمد يمص عليا لسانه في فيه فيرضع بإذن الله. بحار الأنوار للمجلسي قولك لو كانت البيعة …الخ جاء في صحيح مسلم (ثُمَّ قَامَ عَلِيٌّ فَعَظَّمَ مِنْ حَقِّ أَبِي بَكْرٍ وَذَكَرَ فَضِيلَتَهُ وَسَابِقَتَهُ ، ثُمَّ مَضَى إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَبَايَعَهُ ، فَأَقْبَلَ النَّاسُ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالُوا : أَصَبْتَ وَأَحْسَنْتَ فَكَانَ النَّاسُ قَرِيبًا إِلَى عَلِيٍّ حِينَ قَارَبَ الْأَمْرَ الْمَعْرُوفَ) وجاء في صحيح البخاري و في مسلم كذالك فَتَشَهَّدَ عَلِيٌّ فَقَالَ : إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا فَضْلَكَ وَمَا أَعْطَاكَ اللَّهُ ، وَلَمْ نَنْفَسْ عَلَيْكَ خَيْرًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْكَ ، وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالْأَمْرِ ، وَكُنَّا نَرَى لِقَرَابَتِنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصيبًا . حَتَّى فَاضَتْ عَيْنَا أَبِي بَكْرٍ ، فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي ، وَأَمَّا الَّذِي شَجَرَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنْ هَذِهِ الْأَمْوَالِ : فَلَمْ آلُ فِيهَا عَنْ الْخَيْرِ ، وَلَمْ أَتْرُكْ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهَا إِلَّا صَنَعْتُهُ . فَقَالَ عَلِيٌّ لِأَبِي بَكْرٍ : مَوْعِدُكَ الْعَشِيَّةَ لِلْبَيْعَةِ ، فَلَمَّا صَلَّى أَبُو بَكْرٍ الظُّهْرَ رَقِيَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَتَشَهَّدَ وَذَكَرَ شَأْنَ عَلِيٍّ وَتَخَلُّفَهُ عَنْ الْبَيْعَةِ وَعُذْرَهُ بِالَّذِي اعْتَذَرَ إِلَيْهِ ، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ ، وَتَشَهَّدَ عَلِيٌّ، فَعَظَّمَ حَقَّ أَبِي بَكْرٍ ، وَحَدَّثَ أَنَّهُ لَمْ يَحْمِلْهُ عَلَى الَّذِي صَنَعَ نَفَاسَةً عَلَى أَبِي بَكْرٍ ، وَلَا إِنْكَارًا لِلَّذِي فَضَّلَهُ اللَّهُ بِهِ ، وَلَكِنَّا نَرَى لَنَا فِي هَذَا الْأَمْرِ نَصِيبًا ، فَاسْتَبَدَّ عَلَيْنَا ، فَوَجَدْنَا فِي أَنْفُسِنَا ، فَسُرَّ بِذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ ، وَقَالُوا : أَصَبْتَ ، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى عَلِيٍّ قَرِيبًا حِينَ رَاجَعَ الْأَمْرَ الْمَعْرُوفَ ) و ما دمت تقبل الروايات الضعيفة في حق خالد رضي الله عنه وجب ان تقبل وهيب بن خالد ، عن داود بن أبي هند ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد في ان علي رضي الله عنه بايع ابابكر رضي الله عنه في الاول وهذه اقوى من روايات خالد رضي الله عنه

@user-lg5sf8pc8y 9 ай бұрын

ج3 اما رواية اسالك بحق محمد صلى الله عليه وسلم هذه ضعيفة قال الذهبي متعقبا على كلام الحاكم السابق : بل موضوع ، وعبد الرحمن واهٍ ، وعبد الله بن مسلم الفهري لا أدري من هو اهـ . وقال الذهبي أيضاً في "ميزان الاعتدال" : خبر باطل اهـ . وأقره الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" . وقال البيهقي : تفرد به عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، من هذا الوجه، وهو ضعيف اهـ . وأقره ابن كثير في البداية والنهاية (2/323) . وقال الألباني في السلسلة الضعيفة (25) : موضوع و لعلمك اتهم الحاكم الراوي بوضع الحديث و الكل يعرف ان الحاكم كتب مسودة ثم لم يبيض كل الكتاب اما موضوع الخلافة فيرد عليك بان هذه لو ثبت اصلاً فيحمل كما تحملون قول الكاظم رحمه الله: رب عصيتك بلساني ولو شئت وعزتك لأخرستني وعصيتك ببصري ولو شئت وعزتك لأكمهتني وعصيتك بسمعي ولو شئت وعزتك لأصممتني وعصيتك بيدي ولو شئت وعزتك لكنعتني وعصيتك برجلي ولو شئت وعزتك لجذمتني وعصيتك بفرجي ولو شئت وعزتك لعقمتني وعصيتك بجميع جوارحي التي أنعمت بها علي. و السجاد رحمه الله: أنا الذي أوقرت الخطايا ظهره، وأنا الذي أفنت الذّنوب عمره ، وأَنا الذي بجهله عصاك. واما عدم معرفة رضي الله عنه بتفسير اية لا اشكال في هذا و كم من مسالة سأل فيها علي رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم واما انه امر باقتحام بيت فاطمة رضي الله عنه هذه الرواية ضعيفة ومادمت تنقل من منهاج السنة انقل الكلام كاملاً لقد كذب الرافضة في قصة انتحلوها في هذا الباب ، وملخصها : أن أبا بكر رضي الله عنه آذى عليّاً لما امتنع من البيعة ، وأنه بعث إليه عمر بن الخطاب - أو من يسمَّى " قنفذ " كما في بعض الروايات عندهم - ، مع آخرين ، فهدموا بيت فاطمة ، بعد أن اقتحموه ، ثم حرقوه ! وأن عمر بن الخطاب ضغط فاطمة بين الباب والجدار فأُسقط جنينها من بطنها ! وأنهم أخرجوا عليّاً بذل وهوان ؛ لإجباره على البيعة لأبي بكر ، وكل ذلك كذب ، وبهتان ، ولا يقبل أن يصدقه إلا من كان مثلهم في الضلالة ، والبهيمية . قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : ونحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يُقدِم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولاً ، وآخراً ، وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء ، وأما إقدامه عليهم أنفسهم بأذى : فهذا ما وقع فيه قط باتفاق أهل العلم ، والدِّين ، وإنما يَنقل مثل هذا جهال الكذابين ، ويصدقه حمقى العالَمين ، الذين يقولون إن الصحابة هدموا بيت فاطمة ، وضربوا بطنها حتى أسقطت ، وهذا كله دعوى مختلقة ، وإفك مفترى ، باتفاق أهل الإسلام ، ولا يروج إلا على مَن هو مِن جنس الأنعام . " منهاج السنة النبوية "

@user-lg5sf8pc8y 9 ай бұрын

ج3 اما موضوع يرضى الله لرضاها …الخ فقد جاء في امالي الصدوق : " 742 - 11 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ( رحمه الله )، قال : حدثنا عمر ابن سهل بن إسماعيل الدينوري، قال : حدثنا زيد بن إسماعيل الصائغ، قال : حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن خالد بن ربعي، قال : إن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) دخل مكة في بعض حوائجه، فوجد أعرابيا متعلقا بأستار الكعبة................... فلما أتى المنزل قالت له فاطمة ( عليهما السلام ) : يا بن عم، بعت الحائط الذي غرسه لك والدي ؟ قال : نعم، بخير منه عاجلا وآجلا. قالت : فأين الثمن ؟ قال : دفعته إلى أعين استحييت أن أذلها بذل المسألة قبل أن تسألني. قالت فاطمة : أنا جائعة، وابناي جائعان، ولا أشك إلا وأنك مثلنا في الجوع، لم يكن لنا منه درهم ! وأخذت بطرف ثوب علي ( عليه السلام )، فقال علي : يا فاطمة، خليني. فقالت : لا والله، أو يحكم بيني وبينك أبي. فهبط جبرئيل ( عليه السلام ) على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال : يا محمد السلام يقرئك السلام ويقول : اقرأ عليا مني السلام وقل لفاطمة : ليس لك أن تضربي على يديه ولا تلمزي بثوبه. فلما أتى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) منزل علي ( عليه السلام ) وجد فاطمة ملازمة لعلي ( عليه السلام )، فقال لها : يا بنية، ما لك ملازمة لعلي ؟ قالت : يا أبه، باع الحائط الذي غرسته له باثني عشر ألف درهم ولم يحبس لنا منه درهما نشتري به طعاما. فقال : يا بنية، إن جبرئيل يقرئني من ربي السلام، ويقول : أقرئ عليا من ربه السلام، وأمرني أن أقول لك : ليس لك أن تضربي على يديه. قالت فاطمة ( عليها السلام ) : فإني استغفر الله..........

@imengamoun5465 10 ай бұрын

لا.سنة.لاضرس.من.ينكر.ولاية.علي.فهو.فالنار.علي.نصبه.الله.ولادخل.للنبي.محمد.في.هذا.شفاعة.محمد.لا.تشمل.منكري.ولاية.علي.قف.انتهى

@user-oy9ke1de4f 2 ай бұрын

انت كذاب يا كاتب هذا الكلام

@jasserbenrejab9304 Жыл бұрын

عقيدة الوهابية الخوارج المشبهة المجسمة و ليست عقيدة أهل السنة و الجماعة

@Salma-el6jo Жыл бұрын

ليسوا مشبهين فهم اثبتوا ماأثبته تعالى لنفسه وماأثبته له رسوله الكريم ولكن انتم عطلتها بحجة التشبيه وهذا منزلق خطير والنجاة منه في اتباع سنة أهل السنه والجماعه

@jasserbenrejab9304 Жыл бұрын

@@Salma-el6jo هل عندما يقول الله على نفسه .نسو الله فنييهم هل هنا نقول الله ينسى؟ و الله خير الماكرين عل الله ماكر؟ وهوا في السماء الله و في الأرض إلاه كيف تفهمينها بلا تاويل؟ فااتاويل طاغوط عند الوهابية السلفية المعاصرة. وماذا تقولين عن نفس الله الذي اثبت اانفس على نفسه ؟ انقلتي لديه نفس ليست كانفيسنا فاقول لك الله قال كل نفس ذائقة الموت .وهل الله لديه يد ام اثنان ام كثير ؟ انتم تقولون إثنان إذن ماذا نفعل في قوله تعالى و السماء بنيناها بايدن .هنا عدة ابدن حلي هاذا الإشكالية. من شبه الله بصيفات البشر ففد كفر . نحن نقرها و نسكة عنها و تفسيرها في قرااتها. و نمررها بلا كيف وما خطر في بالك فالله على خلاف ذالك .أما مسألة ااتاوبل فااصحابة أولو و ااتابعين فابن عباس اول الساق بااشدة و البخاري اول الوجه بالملك و احمد ابن حنبل اول و جاء ربك و الملائكة صف صفا قال جاء أمره و قضااه و ليس بذاته كما تقولون و الغريب انكم تدعون انكم حنابلة ههههههه انتم مشبهة و مذهبكم مذهب الخوارج تاخذون بضاهر الآيات و الأحاديث التي توهم بتشبيه الخالق بالمخلوق و تاخذون الآيات التي نزلت في المشركبن و تنزلوها في المسلمين و بي ذالك تكفرونهم انتم اتباع قرن الشيطان الذي يخرج من نجد و قد خرج عميل الانجابز محمد بن عبد الوهاب اانجدي ااضال المضل

@mohamedotmane8294 Жыл бұрын

@@jasserbenrejab9304مت بغيظك

@user-yn2kj7zq1g Жыл бұрын

@@jasserbenrejab9304 أخبار الإضرحة والمزارات وخرفات الأولياء عندكم

@user-lg5sf8pc8y 9 ай бұрын

هههههه اعليك مثال ت ا ف ه تضرب فيه المشكلة لو تعبت نفسك و قرأت تفسير الطبري لفهمت و حتى من السياق يفهم المراد ولكنك ابيت الا اتباع اليونان وكفرهم واما موضوع اين الله فان الله في السماء كما قال الله عز وجل في محكم التنزيل و كما اجمع عليه السلف الله في السماء بذاته و من قال بخلاف هذا فهوا جهمي

@user-sm1px3zx9c 4 жыл бұрын

اللهم نسالك الثبات حتى الممات