سبحان الله محدش من الزملكاويه كان بيتكلم على شعر باسم لما كان هداف
@hanyshakir30785 жыл бұрын
10:43 الله يرحمك يا كابتن محمود 😂😂
@farouknabil75055 жыл бұрын
باسم مرسي عمل موسم مش طبيعي ،،، ايه اللي جرالك يا باسم بعد كده محدش عارف
@omarelabthe9588 жыл бұрын
الزمااااالك وبس
@abdelrahmansamir68225 жыл бұрын
محمد السباعي ومحمود بكر و مصطفي الكيلاني الله يرحمهم يارب
@karemhassan48955 жыл бұрын
إلى زمالكويا لايك
@johnnakhla59478 жыл бұрын
نادي القرن الحقيقي وليس حرامي القرن الأهلي الفاسد
@بنتالتالتهيمينوافتخر7 жыл бұрын
معك حق والله
@mohmmadananii69146 жыл бұрын
روؤف خليف قال ان الزمالك نادي القرن الافرو اسيوي
@دودوديانا-ي7ف4 жыл бұрын
يا كلمك الكبير
@ahmedelredeny32884 жыл бұрын
@@دودوديانا-ي7ف الزمالك نادي الكرن الحكيكي يخربيت التخلف
@دودوديانا-ي7ف4 жыл бұрын
افضل دوري
@ahmedabounaem64149 жыл бұрын
مفيش لينك للتحميل؟؟؟ تكون مشكور اوى
@yousefmohammed94163 жыл бұрын
أنا اهلاوي يقول الزمالك بطل الدوري ٢٠٢٠-٢٠٢١
@حموالبرنس-و8ر5 жыл бұрын
فينك يا باسم ارجع بقى
@MohamedMostafa-nv1mq9 жыл бұрын
انتا ورنا ورنا
@onsportwe2057 жыл бұрын
الزمالك أسلوب حياة
@nancyyousef83925 жыл бұрын
باسم جاب كام هدف
@apollo-97254 жыл бұрын
18
@samirradwan74065 жыл бұрын
025- س)- هل من طلع الفجر وفي فمه طعام وجب عليه أن يلفظه ؟ هذا تقليد لبعض الكتب الفقهية ، وهو مما لا دليل عليه في السنة المحمدية ، بل هو مخالف لقوله صلى الله عليه وسلم : "إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده ، فلا يضه حتى يقضي حاجته منه" أخرجه أحمد وأبو داود والحاكم ، وصححه هو والذهبي ، وأخرجه ابن حزم ، وزاد : "قال عمار (يعني : ابن أبي عمار راويه عن أبي هريرة) : وكانوا يؤذنون إذا بزغ الفجر" . قال حماد (يعني : ابن سلمة) عن هشام بن عروة : كان أبي يفتي بهذا . وإسناده صحيح على شرط مسلم . وله شواهد ذكرتها في "التعليقات الجياد" ، ثم في "الصحيحة" ، وفيه دليل على أن من طلع عليه الفجر وإناء الطعام أو الشراب على يده ، أنه يجوز له أن لا يضعه حتى يأخذ حاجته منه ، فهذه الصورة مستثناة من الآية : (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ) ، فلا تعارض بينها وما في معناها من الأحاديث ، وبين هذا الحديث ، ولا إجماع يعارضه ، بل ذهب جماعة من الصحابة وغيرهم إلى أكثر مما أفاده الحديث ، وهو جواز السحور إلى أن يتضح الفجر ، وينتشر البياض في الطرق ، راجع الفتح. لأن من فوائد هذا الحديث إبطال بدعة الإمساك قبل الفجر بنحو ربع ساعة ؟ لأنهم إنما يفعلون ذلك خشية أن يدركهم أذان الفجر وهم يتسحرون ، ولو علموا هذه الرخصة لما وقعوا في تلك البدعة . فتأمل . انتهى كلام الالباني من كتاب تمام المنة. - الشيخ الألباني