조계사 일요법회 진우스님 법문(2020.1.19)

[@chanmokang8143]

명약관하 광명정대하신 법문에 환희심으로 귀의합니다. 대큰스님 참으로 감사합니다 참으로 감사합니다 참으로 감사합니다.

[@이수정-h1s]

나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 업장 소멸 기원합니다 🙏

[@펜디-y6n]

존경하는 스님~

[@무생법인-u3e]

🙏🙏🙏

[@athkatla3384]

불자는 아니지만 상당히 명쾌하고 감명깊은 말씀입니다. 감사합니다 스님!

[@주현-s8t]

인간으로 태어나 살아간다는건 윤회의 굴레를 벗어나라는 기회를 주신말씀 감사드립니다.

[@최희정-k7m]

탐진치 화안내겠습니다감사합니다 거룩한부처님께 귀의합니다 거룩한 가르침의 귀의합니다 거룩한 스님들께 귀의합니다

[@라오스-f4d]

역시. 총무원장 님의 자격이 충분히 갖추어지셨읍니다.스님법문에 하근기되시는 불자님들에게 이해가 쉽게될것입니다.

[@영자김-h6x]

감사합니다.성불하십시요. 🙏🙏🙏

[@천경희-b9h]

나무지장보살 나무미륵보살 나무비로자나불 옴기리기리 바아라 불반다 훔바탁~중생 모두 공덕지어 극락왕생 하기를~

[@보상화-b9e]

법문을 듣고 또다른 깨달음이 왔습니다. 이것도 분별이겠죠.

[@극락영]

화엄학인 극락영 불 법 승 삼보에 귀의합니다 진우큰스님 삼배 올립니다 대방광불화엄경 대방광불화엄경 대방광불화엄경

[@이흥우-r3x]

출가스님이 왜 구걸행으로 살아야 되느냐? 하면,,, 이 소유의식과 행을 없애기 위해 구걸행의 삶을 삽니다. 세속에서 살자면 이 소유의식과 행이 없으면 제대로 살수가 없습니다. 또 세속에서 이 소유의식과 행으로 살면 자연히 욕심이 태어나 성장하게 됩니다. 이렇다고 산속에서 혼자 자급자족하며 살며는 비록 욕심은 태어나고 성장하지는 않치만 이 자급자족이라는 소유의식과 행은 그대로 있게 됩니다. 더군다나 이렇게 산속에서 자급자족하며 살며는 욕심은 태동하고 성장 아니 하지만 아상이 태동해 성장합니다. 자립의 의지가 강하니까 자연히 아상이 강하게 자라나 성장하게 됩니다. 또 걸뱅이꼴로 해서 남에게 무시당하는 삶을 아니살면 업장소멸이 아니됩니다. 이는 금강경 제 16분에 나와 있습니다. 이래서 수행의 삶을 사시는 스님께서 걸뱅이 구걸행으로 사시면 자연히 소유의식과 그 행이 없어지고 이로소 욕심도 없어지며 또 아상도 없어 지면서 업장소멸도 됩니다. 이렇게 되면 자연히 최소한 윤회룰 벗어나는 아라한이 됩니다. 자성무소유 즉견노사나라 하셨드시 이렇게 해서 즉 구걸행의 삶을 통해서 자성에 즉 성품에 소유의식과 행이 없으면 즉견노사나 즉 부처님을 뵈옵고 부처님세계의 첫관문에 발을 들여 놓는다는 뜻입니다. 이래서 출가수행삶에 있어서 구걸행삶이 대단히 중요합니다. 그러면 세속사람이 왜 이 구걸행의 수행자들에게 쌀한톨, 조쌀한톨, 보리쌀한톨 이라도 보시를 하면 좋으냐 하면 비록 금생에는 복이없어 출가수행자가 못되었을 지언정 이렇게 출가수행자분들에게 쌀한톨, 조쌀한톨, 보리쌀한톨 이라도 보시를 하면 윤회를 벗어나는 어마어마하신 고귀하신 분과 인연이 맺어지게 됩니다. 모든 것은 인연법 이드시 이 인연이 있어야 연결이 됩니다. 이래서 세속사람이 어마어마한 경지의 세계로 가시는 출가수행자 분들에게 보시를 이스님 저스님 해서 최소한 하루에 일곱분에게 하시면 그만큼 많은 이런분과 인연을 맺게 됩니다. 이렇게 해서 인연을 두툽히 맺어 놓으면 자연히 세속에서나 출가수행에서나 미래에 아라한의 경지에 이를수 있는 인연과 길이 열리게 됩니다. 이래서 출가스님의 삶으로서 구걸행의 삶이 이렇게 대단히 중요하고 세속사람들은 이 수행의 삶을 사시는 분들께 보시를 하면 하시는 만큼 복을 많이 짓게 됩니다. 이러한 사실을 오늘 진우스님께서는 여러 사례를 아주아주 많이 예를 들어가며 누구나 알아들을 수 있게 자세히 말씀법문을 잘하셔 주신겁니다. 정말 아주아주 고귀한 법문을 누구나 쉽게 알아들을 수 있게 자세히 진우스님께서는 잘하셔 주셨다 할수 있습니다.