活在沒有夢想的年代 (但以理書1:1-21) -郭文池牧師

活在沒有夢想的年代 [ 青年領袖事工研討會－培靈會 ]
講員: 郭文池牧師
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經文: 但以理書 1 : 1-21
巴比倫王攻陷耶路撒冷
1 猶大王約雅敬在位第三年，巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，把城圍困。 2 主把猶大王約雅敬和神殿中的一部分器物交在尼布甲尼撒手裡，他就把這些器物帶到示拿地的神廟那裡，存放在廟中的寶庫裡。
但以理與三友被選入宮
3 王吩咐他的太監長亞施毘拿說：“你要從以色列人中，把一些王室的後裔和貴族帶進來； 4 這些年輕人必須沒有殘疾、英俊、足智多才、有高度學習能力、明察事理，而且他們必須有能力可以在王宮裡工作。你要教他們學習迦勒底的文學和語言。” 5 王指定每日給他們一份御用的佳餚美酒；又教養他們三年。期滿以後，他們就侍立在王面前。 6 他們中間有猶大人但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅。 7 太監長給他們起了新的名字，稱但以理為伯提沙撒，哈拿尼雅為沙得拉，米沙利為米煞，亞撒利雅為亞伯尼歌。
但以理決心不用王膳
8 但以理決心不讓御用的佳餚美酒玷污自己，所以求太監長幫助他，使他不用玷污自己。 9 於是　神使但以理在太監長面前得著恩惠和同情。 10 只是太監長對但以理說：“我懼怕我主我王，他已指定了你們應用的飲食；如果他見到你們的面色比你們同歲的年輕人憔悴難看，你們就使我的頭在王面前保不住了。” 11 後來但以理對太監長分派看管但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的人說： 12 “請你試試僕人十天，容我們只吃素菜、喝清水。 13 然後，請你觀察我們的容貌，和那些享用王的佳餚的年輕人的容貌，就照著你觀察的結果，待你的僕人吧！”
吃素喝水健康更佳
14 看管他們的人就允准他們的這個要求，試試他們十天。 15 過了十天，見他們的容貌比所有享用王的佳餚的年輕人，更加俊美健壯。 16 看管他們的人就撤去指定給他們享用的佳餚美酒，讓他們吃素菜。
主賜知識聰明出眾超群
17 這四個年輕人在各種文字和學問上，　神都賜他們知識和聰明；但以理並且能明白一切異象和異夢。 18 到了王吩咐帶所有年輕人進宮的日子，太監長就領他們到尼布甲尼撒王面前。 19 王和他們談話，發現他們所有的人中，沒有一個比得上但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的；他們四人就侍立在王面前。 20 王考問他們一切智慧和聰明的事，就發現他們比全國所有的術士和用法術的更勝十倍。 21 直到古列王元年，但以理還在。
日期﹕ : 2018-07-02
Original Source:
香港華人基督教聯會
www.hkcccu.org.hk/
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Image Credit : Kevin Carden
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[@JohnsonNg]

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[@maranatha5782]

願神祝福郭牧師 。 我們記得 信經 裡提到 主耶穌 死後下降陰府，第3日复活。

[@user-mb8tc2cp1g]

多謝🙏！雖然過了當前的熱，但幾年後的今天仍舊感恩而深得造就。願上帝祝福每一個見證！

[@lilywong7661]

感謝郭牧師！🙏

[@shuyingchau9709]

多謝

[@chichunglee4265]

講得好好🤣

[@rightakexiu6521]

我對郭牧師既感動絕對唔會懷疑，只係今時今日我冇本事再講夢想...因為大部分有錢既基督徒淨係識移民，親疏有別地只顧自己仔女。唔願意成就別人（源於中國人的劣根性，只有透過英國人的壓榨，香港人才有人格，上帝容許鴉片戰爭係有道理），不能活出基督徒生命。更莫講活出神的夢想。另外我對中國內地再冇期望，然則冇興趣去宣教（皆因牧師提及國內事工），我敢說如果內地真心有人信主而被殘害，神的公義必會作工。如果神呼召你而你唔聽，的確你可能會有後果，但不會因為你不去宣教而導致中國內地信徒落地獄。。我唔認同，因為有神早有預定。神必會呼召他們

[@juneliu4804]

很感動 文池哥哥

[@mandyk1733]

如果香港有更多好似郭文池牧師的信徒，年輕時已經渴慕跟隨主，被主大用，為主有夢想。相信有很多廢靑的人生，再不一樣了。

[@wennie7720]

Mandy Kwok 不能說廢青只能說未找到人生好的導師而已

[@mandyk1733]

請別誤會，我説的廢青不是指未有方向的信徒，謝謝您的感應。

[@jofredtsang6292]

😊誰丢失了時間~讓夢冬眠,😴~~聚會結束~使命開始!!~~💕💕💕

[@joannetran8280]

郭文池牧師您好：我叫JO我聽牧師你講道好多次，但我們好想看見到字幕顯示比我，希望下次可以見到字幕顯示就最好，謝謝敦牧師你，同各位事工弟兄姊妹們，感謝主耶穌，亞們

[@amytruong6989]

在基督的信仰里，三一真神真的好難解釋🉐️清楚，也許以神的話語；聖經作一個解釋；箴言第八章22-31節；在耶和華（上帝）造化的起頭，在太初创造萬物之先、就🈶️了我（耶穌）。從亙古，從太初，未有世界以前，我（耶穌）已被立。沒有深淵 ，沒有大水的泉源，我（耶穌）已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我（耶穌）已生出，耶和華（上帝）還沒有创造大地，和田野，並世上的土質，我（耶穌）已生出。祂（上帝）立高天，我（耶穌）在那里，衪在淵面的周圍，畫出圓圈，上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，為滄海定出界限，使水不越過衪的命令，立定大地的根基，那時，我（耶穌）在祂裡面為工師，日日為祂所喜愛，常常在祂面前踴躍，踴躍在祂為人預俻🉑️住之地，也喜悅住在世人之間。 約翰福音第一章14節；道（上帝）成了肉身，住在我們🀄️間；即耶穌在世上的時候。 人類的靈，呌做靈或靈魂，上帝的靈，是聖靈。正如耶穌説的；我與父（上帝）原為一。約翰福音十章30節，希望大家一起分享三一真神的奧妙、在聖經里當然還有更多的例証。