Joropo Llanero: El Cuatro

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Joropo Llanero: El Cuatro

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Күн бұрын

Este video es parte de una serie en proceso de Keyla Orozco, grabado en 2006 durante su trabajo de campo en Venezuela sobre lo que se conoce como Música Llanera (música de los llanos de Venezuela y Colombia). Investigación realizada gracias al apoyo financiero del Fondo Holandés para las Artes Escénicas (Fonds Podiumkunsten).
Para más información sobre este proyecto visite: www.keylaorozco...
This video is part of a series-in-progress by Keyla Orozco, recorded in 2006 during her field-work in Venezuela about what is known as "Música Llanera" (music from the plains of Venezuela and Colombia). Research made thanks to the financial support of the Dutch Performing Arts Funds (Fonds Podiumkunsten).
For more information about this project visit: www.keylaorozco...

Пікірлер: 204

@FranciscoAguilarPacorolex 2 жыл бұрын

Excelente, gracias por compartir sus conocimientos, soy Paco Aguilar admirador de la música venezolana, gusto adquirido gracias a mi padre José Aguilar fundador del grupo Los Aguilar que viajo llevando la música mexicana a la hermana República de Venezuela, ellos también tocaban el arpa y en los años 60s conocieron el folklore venezolano y aprendieron a tocar su música adoptando el cuatro y las maracas, por cierto mi padre ganó un primer lugar tocando maracas en un concurso en el año de 1960. arriba Venezuela!

@ismaelguarate2416 2 жыл бұрын

Felicitaciones,muy importante su aporte Los Aguilar y su padre son un testimonio de como la.musica venezolana y sus instrumentos han sido compartidos con grandes musicos de paises hermanos desde la decada de los años cuarenta y cincuenta,igualmente Venezuela ha sido un nicho para la Musica mexicana,aqui se ama la mudica mexicana,siempre se ha mantenido el respeto por los origenes,a nadie se le ocurriria hablar de musica venezolana mexicana y a la inversa como queda demostrado en su respetuoso comentario que resalta la particularidad de nuestra musica,no es el caso de nuestros vecinos que por infantilismo y miedo se han dado a desinformar y destruir nuestras tradiciones y tambien las mexicanas,alli llaman a la musica mexicana "guascarrilera" o "musica regional",tienen su propia plaza Garibaldi y exportan conjuntos mariachis colombianos a toda la America del Sur y al Caribe,recientemente le celebraron el cumpleaños al Pdte Pedro Castillo con un mariachi y todos los musicos eran colombianos,igualmente a Maduro le celebran todos sus compleaños con musica mexicana y los musicos son colombianos.De manera tal gracias por su testimonio y Viva Mexico,Viva Venezuela.

@Gutodaflauta 4 жыл бұрын

Saludos desde Brasil a la gente amiga de Venezuela.

@DavidMorilloA4 4 жыл бұрын

Hola tengo 11años toco cuatro arpa y maracas espero que veas mi canal y cuento con su apoyo y suscribase

@Gutodaflauta 4 жыл бұрын

@@DavidMorilloA4 Hola David, דויד , asi se escribe tu nombre en hebreo. Es un placer oyr tu música. Un ratito y voy a buscar tu canal. Sucesso y bendiciones desde Brasil de Guto del flauto.

@DavidMorilloA4 4 жыл бұрын

@@Gutodaflauta ok y te SUSCRIBE este es mi canal

@eduardoyepez297 2 жыл бұрын

Viva la música Venezolana 🇻🇪🇻🇪🇻🇪🇻🇪🇻🇪🇻🇪🇻🇪🇻🇪

@LilianaLopez-er9mm 3 жыл бұрын

Viva mi Venezuela, viva nuestra música

@rtfkto4183RT6yu 6 жыл бұрын

que grato encontrarse con una joya de documental como este.. !

@litalopez900 7 ай бұрын

Que belleza Dios Todopoderoso bendiga al cuatrista y su hermoso talento Amén 😇

@johanacoronellalcala8148 3 жыл бұрын

Mira Mi Boricua Este es nuestro cuatro llanero. Venezolano.

@valeriojose6992 3 жыл бұрын

Sin impresionantes estos grandes Músicos, aca en México hay algo similar con la Vihuela del Mariachi hay un gran Músico Poblano que se llama Raul Castillo.

@niccolloboada9480 3 жыл бұрын

Lo voy a buscar la música es interesante

@ismaelguarate2416 2 жыл бұрын

Genial lo que se puede lograr con la Vihuela,maravilloso instrumento,por cierto en Colombia se han dado a la tarea de "apropiarse"de la Vihuela mexicana y han realizado un evento virtual de la Vihuela y se han autoproclamado como los mas grandes vihuelistas del Universo.

@LaBeba954 6 жыл бұрын

Que Viva nuestro cuatro Venezolano!!! El origen del cuatro es 100 % Venezolano ...Que viva VENEZUELA , QUE VIVA NUESTRO FOLCLORE VENEZOLANO!!!

@jhesuaforever6453 4 жыл бұрын

@@cibervetuccPor favor cuanta ignorancia la de ud!

@alfredorojas6973 3 жыл бұрын

@@jhesuaforever6453 CAMBUR PINTON DICE EL CUATRO PALABRA NETAMENTE VENEZOLANA. NO COLOMBIANA.

@victoriaisabellavalerobuen6526 3 жыл бұрын

QUE VIVAN LOS MÚSICOS VENEZOLANOS

@albertjoanramirez6690 6 жыл бұрын

MIL GRACIAS ESTABA ESPERANDO ESTE VIDEO HACE MUCHOS AÑOS UNA CLASE EXPLICADA DE LOS MUTEOS Y EFECTOS DEL POLLO MIL RACIAS DIOS LOS BENDIGA

@pukumusic 6 жыл бұрын

hahah pensé lo mismo apenas vi este video! jaja excelente la verdad que si

@holasoyboo 5 жыл бұрын

Yo sigo viendo el video y no lo entiendo jajajaja me pueden explicar? Igual el repique :S

@javierdavidpedramorgado1770 3 жыл бұрын

El Joropo, para nada es de Colombia y mucho menos los instrumentos Cuatro, Bandola Llanera, Arpa, Maracas, y todo lo que encierra el Joropo, Gentilicio y Patrimonio de Venezuela (más no de Colombia) , como lo son el Baile, La Comida,Las Bebidas, La Vestimenta , la Fiesta y el ambiente de campo y hasta de ciudad, todo esto pertenece a la CULTURA MERAMENTE VENEZOLANA Y "NO COLOMBIANA". Los colombianos tienen su identidad como el Bambuco, la Cumbia, El Vallenato, pero el Joropo nada tiene que ver con la identidad del país de Colombia, el Joropo pertenece únicamente a la cultura de Venezuela. El Joropo se origina en Venezuela mucho antes de 1749 y no nace en el llano, nace en la costa, luego lo copia Colombia en 1959-60 pero solo la variante llanera del Joropo, Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano meramente. No hay Joropo colombo venezolano, solo Joropo venezolano copiado por Colombia y solo en la zona del Meta y el Arauca, es decir, Colombia copia el Joropo de Venezuela muchos siglos después, lo que acaba con la teoría del joropo colombo venezolano, eso no cabe por ningún lado, ese titulo es un invento bastante dudoso y pernicioso. En Colombia solo intentan tocar o copiar, el Joropo llanero de Venezuela y todo lo que se relaciona con su entorno e instrumentos como el Arpa y el Cuatro, y no todo el país de Colombia lo hace, ya que esa no es cultura colombiana, hacen Joropo en la región del Meta, es decir, no es cultura de estos ciudadanos en su totalidad, al contrario pasa en Venezuela su creadora, la que pare al Joropo, en donde todo el país posee un gran número de variantes del Joropo, gentilicio venezolano y no colombiano. "JOROPO":Es el nombre que, incuestionablemente, define ante propios y extraños, la esencia de algo netamente venezolano".Mtro. LUIS FELIPE RAMÓN Y RIVERA.1953.Venezuela!. Por eso decir Joropo colombo-venezolano es un gran error que se basa en la desinformación histórica y la manipulación para apoderarse de un gentilicio ajeno, con la complicidad de algunos prostituidos músicos venezolanos que se venden al mejor postor y apoyan semejante impostora teoría y hasta ridícula de decir: Joropo colombo-venezolano. Fíjese lo ridículo que suena decir: Flamenco venezolano-español, cuando nosotros no hemos hecho nada por la evolución del Flamenco, al igual que una diminuta región en Colombia que toca el Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano más no colombiano. Así como lo escribe la prostituida wikipedia, fuente, obvio, no muy de confiar. El país de Colombia, en su totalidad, no siente identidad con este genero Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano y no colombiano, excepto en la zona antes mencionada, ya que como dije, no es la cultura de este respetado país Colombia. Le explico, el Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano y no colombiano, llega a Colombia por Arauca y luego en la zona del Meta en 1959-60, muchos siglos después de su creación en Venezuela, fenómeno que se materializa mucho antes de 1749, esta fecha última, es el momento en que las autoridades de la corona lo nombran en documentos oficiales y mencionan a la ciudad de Caracas, obvio, Colombia no aparece, tácito, ya que nada tiene que ver con este genero meramente venezolano, además, el Joropo no nace ni siquiera en los Llanos venezolanos, sino en la costa. Hay algunos grupos de música joropo llanero ahí en Colombia que mienten y nunca reconocen el origen del Joropo, acto que encuentro falto de ética. Y lo que hace el Cimarrón?, qué terminan diciendo que le han dado evolución al Joropo...? bueno, la ignorancia y el mal gusto son lo que se comen ese cuento mitológico, y la ignorancia es la que más abunda, desgraciadamente. Aquí le dejo el testimonio de una verdadera leyenda y respetado músico de Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano y no colombiano, allí en Colombia, para que obtenga más información, ya que con la historia no se debe especular: facebook.com/Angeltolosamoreno/videos/10219861816149256

@juliakotops.4099 3 жыл бұрын

Puto pollo Brito valel!! Este pana es un genio. Lo dijo, no se como nacio!! El lo que hace es crear buena musica. Como muchos maestros venezolanos como el doctorado al final del video.Jajaja Se pasan estos genios vale!! . 👍👍

@granhitodearena 6 жыл бұрын

Los indígenas y los afros en sus épocas que los españoles los sometían a represión, cun materiales desecho y pedazos de tripas de animales en las cuerdas, se animaban en aquellos CUMBES y jornadas particulares de ellos, por allí nace ese instrumento que como todo lo bueno de latinoamérica sale alguien y dice que era español, o guitarrita española, lo cual era otra cosa...... estos virtuosos de este instrumento son únicos en el mundo. ¡¡¡¡¡RESPETO HONOR Y APRENDAMOS APRECIARLOS!!!!!

@rapschess 6 жыл бұрын

Discúlpeme pero para opinar hay que estudiar mas el tema, el Cuatro no nació de los indígenas, ni tampoco de la guitarra española, si de la guitarra renacentista, hecho históricamente comprobado, nació en el Tocuyo Estado Lara que fue la primera ciudad fundada de Venezuela y fue precisamente donde llego dicha guitarra.

@jabm7987 6 жыл бұрын

es un berdugo con el cuatro

@LaBeba954 6 жыл бұрын

Roger Alonzo Paez lo certificoooo....

@javierdavidpedramorgado1770 3 жыл бұрын

@@rapschess El Joropo, para nada es de Colombia y mucho menos los instrumentos Cuatro, Bandola Llanera, Arpa, Maracas, y todo lo que encierra el Joropo, Gentilicio y Patrimonio de Venezuela (más no de Colombia) , como lo son el Baile, La Comida,Las Bebidas, La Vestimenta , la Fiesta y el ambiente de campo y hasta de ciudad, todo esto pertenece a la CULTURA MERAMENTE VENEZOLANA Y "NO COLOMBIANA". Los colombianos tienen su identidad como el Bambuco, la Cumbia, El Vallenato, pero el Joropo nada tiene que ver con la identidad del país de Colombia, el Joropo pertenece únicamente a la cultura de Venezuela. El Joropo se origina en Venezuela mucho antes de 1749 y no nace en el llano, nace en la costa, luego lo copia Colombia en 1959-60 pero solo la variante llanera del Joropo, Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano meramente. No hay Joropo colombo venezolano, solo Joropo venezolano copiado por Colombia y solo en la zona del Meta y el Arauca, es decir, Colombia copia el Joropo de Venezuela muchos siglos después, lo que acaba con la teoría del joropo colombo venezolano, eso no cabe por ningún lado, ese titulo es un invento bastante dudoso y pernicioso. En Colombia solo intentan tocar o copiar, el Joropo llanero de Venezuela y todo lo que se relaciona con su entorno e instrumentos como el Arpa y el Cuatro, y no todo el país de Colombia lo hace, ya que esa no es cultura colombiana, hacen Joropo en la región del Meta, es decir, no es cultura de estos ciudadanos en su totalidad, al contrario pasa en Venezuela su creadora, la que pare al Joropo, en donde todo el país posee un gran número de variantes del Joropo, gentilicio venezolano y no colombiano. "JOROPO":Es el nombre que, incuestionablemente, define ante propios y extraños, la esencia de algo netamente venezolano".Mtro. LUIS FELIPE RAMÓN Y RIVERA.1953.Venezuela!. Por eso decir Joropo colombo-venezolano es un gran error que se basa en la desinformación histórica y la manipulación para apoderarse de un gentilicio ajeno, con la complicidad de algunos prostituidos músicos venezolanos que se venden al mejor postor y apoyan semejante impostora teoría y hasta ridícula de decir: Joropo colombo-venezolano. Fíjese lo ridículo que suena decir: Flamenco venezolano-español, cuando nosotros no hemos hecho nada por la evolución del Flamenco, al igual que una diminuta región en Colombia que toca el Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano más no colombiano. Así como lo escribe la prostituida wikipedia, fuente, obvio, no muy de confiar. El país de Colombia, en su totalidad, no siente identidad con este genero Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano y no colombiano, excepto en la zona antes mencionada, ya que como dije, no es la cultura de este respetado país Colombia. Le explico, el Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano y no colombiano, llega a Colombia por Arauca y luego en la zona del Meta en 1959-60, muchos siglos después de su creación en Venezuela, fenómeno que se materializa mucho antes de 1749, esta fecha última, es el momento en que las autoridades de la corona lo nombran en documentos oficiales y mencionan a la ciudad de Caracas, obvio, Colombia no aparece, tácito, ya que nada tiene que ver con este genero meramente venezolano, además, el Joropo no nace ni siquiera en los Llanos venezolanos, sino en la costa. Hay algunos grupos de música joropo llanero ahí en Colombia que mienten y nunca reconocen el origen del Joropo, acto que encuentro falto de ética. Y lo que hace el Cimarrón?, qué terminan diciendo que le han dado evolución al Joropo...? bueno, la ignorancia y el mal gusto son lo que se comen ese cuento mitológico, y la ignorancia es la que más abunda, desgraciadamente. Aquí le dejo el testimonio de una verdadera leyenda y respetado músico de Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano y no colombiano, allí en Colombia, para que obtenga más información, ya que con la historia no se debe especular: facebook.com/Angeltolosamoreno/videos/10219861816149256

@javierdavidpedramorgado1770 3 жыл бұрын

@LaPulgaPlazaU 6 жыл бұрын

El maestro y doctor, Rafael Casanova Duarte, alumno de Fredy Reyna y luego su sucesor en la Cátedra de la UCV, es quien ha recopilado y estudiado el origen del Cuatro a profundidad. No hay persona viva que sepa y tenga más evidencia sobre el origen de la música venezolana como la que tiene el Dr. Casanova. Keyla si te interesa conectarte con él me puedes escribir directamente y con mucho gusto te paso su contacto.

@teohernandez897 3 жыл бұрын

Tiene que escribir un libro sino ese conocimiento se va a perder.

@Freddyas61 3 жыл бұрын

@@teohernandez897 Ciertamente.ojalá existiera ese libro.

@jhesuaforever6453 4 жыл бұрын

El cuatro es un instrumento 100% Venezolano y el Joropo también ahora que haya traspasado fronteras es otra cosa, pero el joropo es la música típica de todo el Territorio Venezolano, es nuestro folclore". Hay que leer más e instruirse, sin repetir como los demás"

@angeliotico 4 жыл бұрын

mi pregunta para acabar con tu ignorancia, antes de 1830 cual era la frontera de venezuela y colombia? conoces cual es la historia del joropo?

@dixoneduardolopezcalderon2466 3 жыл бұрын

Joropo es venezuela, colombia hace una representacion de la musica tipica de venezuela y algunos tratan de confundir, mal informar, y decir que nacio en el llano, colombia tiene interpretando joropo a partir de los años 1958 1960 y venezuela lo crea en los años de 1749 desarrolla hasta la actualidad

@jhesuaforever6453 3 жыл бұрын

@@dixoneduardolopezcalderon2466 Así compañero excelente respuesta 👍🏻

@javierdavidpedramorgado1770 3 жыл бұрын

@@angeliotico El Joropo se origina en Venezuela mucho antes de 1749 y no nace en el llano, nace en la costa, luego lo copia Colombia en 1959-60 pero solo la variante llanera del Joropo, Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano meramente. No hay Joropo colombo venezolano, solo Joropo venezolano copiado por Colombia y solo en la zona del Meta y el Arauca, es decir, Colombia copia el Joropo de Venezuela muchos siglos después, lo que acaba con la teoría del joropo colombo venezolano, eso no cabe por ningún lado, ese titulo es un invento bastante dudoso y pernicioso. En Colombia solo intentan tocar o copiar, el Joropo llanero de Venezuela y todo lo que se relaciona con su entorno e instrumentos como el Arpa y el Cuatro..., y no todo el país de Colombia lo hace, ya que esa no es cultura colombiana, hacen Joropo en la región del Meta, es decir, no es cultura de estos ciudadanos en su totalidad, al contrario pasa en Venezuela su creadora, la que pare al Joropo, en donde todo el país posee un gran número de variantes del Joropo, gentilicio venezolano y no colombiano. "JOROPO": Es el nombre que, incuestionablemente, define ante propios y extraños, la esencia de algo netamente venezolano". Mtro. LUIS FELIPE RAMÓN Y RIVERA.1953.Venezuela!. Por eso decir Joropo colombo-venezolano es un gran error que se basa en la desinformación histórica y la manipulación para apoderarse de un gentilicio ajeno, con la complicidad de algunos prostituidos músicos venezolanos que se venden al mejor postor y apoyan semejante impostora teoría y hasta ridícula de decir: Joropo colombo-venezolano. Fíjese lo ridículo que suena decir: Flamenco venezolano-español, cuando nosotros no hemos hecho nada por la evolución del Flamenco, al igual que una diminuta región en Colombia que toca el Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano más no colombiano. Así como lo escribe la prostituida wikipedia, fuente, obvio, no muy de confiar. El país de Colombia, en su totalidad, no siente identidad con este genero Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano y no colombiano, excepto en la zona antes mencionada, ya que como dije, no es la cultura de este respetado país Colombia. Le explico, el Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano y no colombiano, llega a Colombia por Arauca y luego en la zona del Meta en 1959-60, muchos siglos después de su creación en Venezuela, fenómeno que se materializa mucho antes de 1749, esta fecha última, es el momento en que las autoridades de la corona lo nombran en documentos oficiales y mencionan a la ciudad de Caracas, obvio, Colombia no aparece, tácito, ya que nada tiene que ver con este genero meramente venezolano, además, el Joropo no nace ni siquiera en los Llanos venezolanos, sino en la costa. Hay algunos grupos de música joropo llanero ahí en Colombia que mienten y nunca reconocen el origen del Joropo, acto que encuentro falto de ética. Y lo que hace el Cimarrón?, que terminan diciendo que le han dado evolución al Joropo...bueno, la ignorancia es la única que se come ese cuento, y es la que más abunda, desgraciadamente. Aquí le dejo el testimonio: facebook.com/Angeltolosamoreno/videos/10219861816149256

@javierdavidpedramorgado1770 3 жыл бұрын

@@angeliotico El Joropo se origina en Venezuela mucho antes de 1749 y no nace en el llano, nace en la costa, luego lo copia Colombia en 1959-60 pero solo la variante llanera del Joropo, Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano meramente. No hay Joropo colombo venezolano, solo Joropo venezolano copiado por Colombia y solo en la zona del Meta y el Arauca, es decir, Colombia copia el Joropo de Venezuela muchos siglos después, lo que acaba con la teoría del joropo colombo venezolano, eso no cabe por ningún lado, ese titulo es un invento bastante dudoso y pernicioso. En Colombia solo intentan tocar o copiar, el Joropo llanero de Venezuela y todo lo que se relaciona con su entorno e instrumentos como el Arpa y el Cuatro, y no todo el país de Colombia lo hace, ya que esa no es cultura colombiana, hacen Joropo en la región del Meta, es decir, no es cultura de estos ciudadanos en su totalidad, al contrario pasa en Venezuela su creadora, la que pare al Joropo, en donde todo el país posee un gran número de variantes del Joropo, gentilicio venezolano y no colombiano. "JOROPO":Es el nombre que, incuestionablemente, define ante propios y extraños, la esencia de algo netamente venezolano".Mtro. LUIS FELIPE RAMÓN Y RIVERA.1953.Venezuela!. Por eso decir Joropo colombo-venezolano es un gran error que se basa en la desinformación histórica y la manipulación para apoderarse de un gentilicio ajeno, con la complicidad de algunos prostituidos músicos venezolanos que se venden al mejor postor y apoyan semejante impostora teoría y hasta ridícula de decir: Joropo colombo-venezolano. Fíjese lo ridículo que suena decir: Flamenco venezolano-español, cuando nosotros no hemos hecho nada por la evolución del Flamenco, al igual que una diminuta región en Colombia que toca el Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano más no colombiano. Así como lo escribe la prostituida wikipedia, fuente, obvio, no muy de confiar. El país de Colombia, en su totalidad, no siente identidad con este genero Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano y no colombiano, excepto en la zona antes mencionada, ya que como dije, no es la cultura de este respetado país Colombia. Le explico, el Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano y no colombiano, llega a Colombia por Arauca y luego en la zona del Meta en 1959-60, muchos siglos después de su creación en Venezuela, fenómeno que se materializa mucho antes de 1749, esta fecha última, es el momento en que las autoridades de la corona lo nombran en documentos oficiales y mencionan a la ciudad de Caracas, obvio, Colombia no aparece, tácito, ya que nada tiene que ver con este genero meramente venezolano, además, el Joropo no nace ni siquiera en los Llanos venezolanos, sino en la costa. Hay algunos grupos de música joropo llanero ahí en Colombia que mienten y nunca reconocen el origen del Joropo, acto que encuentro falto de ética. Y lo que hace el Cimarrón?, qué terminan diciendo que le han dado evolución al Joropo...? bueno, la ignorancia y el mal gusto son lo que se comen ese cuento mitológico, y la ignorancia es la que más abunda, desgraciadamente. Aquí le dejo el testimonio de una verdadera leyenda y respetado músico de Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano y no colombiano, allí en Colombia, para que obtenga más información, ya que con la historia no se debe especular: facebook.com/Angeltolosamoreno/videos/10219861816149256

@rmab5226 3 жыл бұрын

Una estrella este caballo ... fuera de liga

@backpacker3268 5 жыл бұрын

Viva Venezuela de mi❤️

@Dani-dj2de 2 жыл бұрын

Quiero anexar que el joropo es baile de Venezuela, que hoy en día lo bailen en Colombia no mo hace colombiano

@isabelrj7428 6 жыл бұрын

Victor Manuel Sivira Zambrano Victor Manuel Sivira Zambrano Hace 1 año Solo como un comentario de cultura general. La primera ciudad del llano colombiano, Villavicencio, fue fundada en el año 1840 por venezolanos que estaban huyendo de las guerras montoneras. No había ninguna forma de llegar al llano colombiano desde las ciudades costeras de Colombia. Por otra parte, el joropo, que tiene sus orígenes en el fandango español, desde que es joropo, es VENEZOLANO en su origen un 100%. Ya al fundar la ciudad de Villavicencio teníamos mas de 150 años bailando joropo en Guanare que fue fundada en 1591, es decir, 249 años antes de la fundación de Villavicencio y en Barinas que fue fundada en 1577, es decir, 263 años antes de la fundación de Villavicencio. Con esto lo que quiero decir es que no existe posibilidad histórica alguna de que en el origen del JOROPO hayan participado población de origen colombiano. Con eso no se puede ofender nadie en la hermana república porque si estudian la situación geográfica de los llanos colombianos, la ortodoxia colombiana apegada a las costas, el enorme canal existente entre los llanos venezolanos y colombianos, y las distancias de desarrollo humano de los llanos venezolanos en comparación con los llanos colombianos (de cerca de 300 años), llegamos a la conclusión de que el Joropo en Colombia lo llevamos nosotros mismos los venezolanos allá, les gusto, y lo adoptaron... PERO ES DE ORIGEN 100% VENEZOLANO... Saludos a todos...

@raumetro9932 5 жыл бұрын

+False information my friend. San Martin de los Llanos in Meta Colombia was founded in 1585. Many towns existed way before Villavicencio was founded in 1840 , and it was founded by Esteban Aguirre, and Santos Reyna with his family. In 1536 Nicolas Fethermann put his feet in this area before remounting the Andes mountains. Apiay nearby was founded 1740. Pore , Moreno,Tame and many other town existed before 1840 in the Llanos . As historical Anthropologist is my duty to expose false historical information...we need the truth ! Not lies and misinformation...please...

@dixoneduardolopezcalderon2466 3 жыл бұрын

Diluir la IDENTIDAD del Joropo, es diluir el concepto de lo que somos como País. No existe el Joropo COLOMBOvenezolano

@kokoakosui 3 жыл бұрын

por fin alguien habla con la verdad!

@javierdavidpedramorgado1770 3 жыл бұрын

De acuerdo con Ud., pero no olvidemos la influencia radial desde Venezuela hacia Colombia, incentivó a estos pobladores a gusto del Joropo, gentilicio y patrimonio de Venezuela más no de Colombia. Por aquí le dejo un muy interesante testimonio de la figura máxima, la leyenda del Joropo en Colombia, el Mtro. David Parales Bello, colombiano que todo lo del Joropo lo aprendió cuando vivió en Venezuela. P.D. En Colombia existe una ignorancia ilimitada con relación al joropo, gentilicio y patrimonio de Venezuela más no de Colombia, culpa de los del sector de proxenetas e impostores del Joropo allí en Colombia, que s presume, juegan pegao con el narcotráfico, sería muy fácil de creer. facebook.com/Angeltolosamoreno/videos/10219861816149256

@jhesuaforever6453 3 жыл бұрын

Excelente respuesta!

@arguato Жыл бұрын

que vaina tan arrecha nojoda mi pana

@luismendez3925 2 жыл бұрын

Excelente

@elipkau 2 жыл бұрын

Genial 👍

@sergiomaass947 5 жыл бұрын

Muy útil la explicación del Pollo Brito!! Buen video. Gracias!

@monsaiber 4 жыл бұрын

mierda me puse a darle a mi cuatro y le reventé las cuerdas

@eduardoyepez297 3 жыл бұрын

Jajjajaja 😁😄 Si yo hago eso con mi guitarra me jodo los dedos

@GNMR 4 жыл бұрын

que brutal

@rccl36812 7 жыл бұрын

This instrument is called "cuatro" a unique instrument to Venezuela ( Typical of ALL ares of the country), not Colombia. It was adopted in Colombia in the 1960's as part of their NEW culture of the plain-lands, replacing their own old culture due to the influence and proximity to Venezuela.

@javierdavidpedramorgado1770 3 жыл бұрын

Only in very few departments does Colombia copy the Joropo from Venezuela with the instruments, dances, customs, food, clothing, etc. This musical genre is the culture and identity of the Venezuelan people and not of Colombia. The Joropo is not a cultural identity in Colombia. To say otherwise is to lie. Greetings.

@javierdavidpedramorgado1770 3 жыл бұрын

Corrección de las Fechas: Colombia copia el Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano en 1959-60, pero este nace en Venezuela antes de 1749. Decir Joropo colombo-venezolano es incorrecto, es como decir Flamenco franco-español solo porque en un estado frances que hace frontera con España, en donde se toca Flamenco, esto para citar un ejemplo, además, ni siquiera han hecho evolucionar el Flamenco como es el caso de Colombia con relación al Joropo, el gentilicio y patrimonio netamente venezolano más no colombiano, como para atribuirse dicho genero sin reconocer su origen. A la gente no se le debe confundir con la historia de los fenómenos musicales y de ninguna otra índole.

@joseluisceronlozano1579 3 жыл бұрын

Javier David... reciba Usted Cordial saludo desde Colombia, de un Colombiano, que vivió durante 22 años en Venezuela, ahí me case , nacieron mis hijos, disfruté de todas las cosas Hermosas de su país y como pianista trabajé y disfruté del extenso folclor de su territorio y soy testigo presencial de que la música llanera cubriendo incluso todo el territorio nacional es definitivamente la expresión pura de la venezolanidad al grado que la mayoría de los niños ejecutan El cuatro en alguna medida y el joropo que Usted menciona, por supuesto está incluido al igual que en adultos. De los orígenes de este, hasta este momento me encuentro con una crónica como la suya con la que por lo vivido en esos años me inclino a certificar ya que como Caleño que soy , en mi ciudad ( Cali )lo que se respira musicalmente es lo que comúnmente se denomina “salsa” si le preguntamos a alguien si sabe que es un cuatro, seguramente cree que es una cuatrimoto o algo parecido salvo que sea un músico. Y en todo el resto del país, incluida Bogotá a excepción que la zona de los llanos orientales. Bueno... lo que si quería mencionarle como crítica constructiva es que a su postura se le nota algo de aversión y malestar generalizado hacia Colombia como si eso del “joropo ColomboVenezolano” fuese una opinión generalizada. Créame Javier.. que por lo menos al 99 o/o de nosotros nos importa muy poco ese origen, el de la cumbia o el Vallenato. Reciba Usted Un Abrazo Muy Cordial de alguien que Ama s su país, su música y su gente de manera Muy Especial.

@javierdavidpedramorgado1770 3 жыл бұрын

@@joseluisceronlozano1579 Caramba estimado y respetable Colega José Ceron, gracias por su valiosa explicación, y me duele mucho que piense que tengo algún rencor contra el respetado país de Colombia. Bajo esta observación de su parte, le explico, esa nunca a sido mi postura para con el pueblo de Colombia, eso no sería nunca correcto, bajo ninguna excusa. Le explico, siempre que me refiero al tema, en donde enfatizo en el sector que sí intenta atropellarnos como nación y provocando al pregonar que el Joropo y sus instrumentos pertenecen a Colombia, y más que eso, es el mentirle a su propio pueblo colombiano. Yo ataco y con la justicia y la razón de mi parte a ese sector, el resto de la población se respeta, y en este aspecto hablo de todas las naciones, ya que generalizar será siempre un error de opinión. Mire, es que no solo se trata de ese sector de impostores del Joropo en. Colombia, sino es que hay también venezolanos que se prestan para tal fechoría. De manera que aprovecho esta oportunidad para expresarle mi afecto por su país, cultura que conozco muy bien y a la cual respeto, aprecio y disfruto. Yo soy músico, guitarrista, tuve en mis inicios a un. maestro de origen Colombiano, el Mtro. Henry Rivas, con el cual tuve una gran amistad con el tiempo, el siempre fue para mi como un padre, lastima, murió a temprana edad. El vivió en Roma, quizá haya escuchado Ud. de este virtuoso. Rivas fue muy amigo de gentil Montaña. En Venezuela me crié entre amigos de infancia de origen colombiano, y como Ud. bien lo sabe, Venezuela siempre a tratado muy bien y sin egoísmo, a todo extranjero que ,a ha necesitado, eso lo sabe Ud.mejor que yo. Quizá mis palabras hayan sido un poco duras, pero en este momento y para contrarrestar al sector de impostores del Joropo en Colombia, es muchas veces necesario acentuar alguna intervención, lo que nada tiene que ver con la ciudadania en general del hermano país de Colombia. Imagínese, que yo cuando era un niño junto con mis hermanos, en momentos cuando mi madre tenia que realizar alguna diligencia, mi madre nos preguntaba: En dónde desean quedarse, en casa de mi hermana la tía de ustedes o en casa de Ia Flia. Imparato?, respondíamos: En casa de la Flia. Imparato. Esta Flia. Imparato eran unos vecinos de nacionalidad colombiana y otros que ya habían nacido en Venezuela, pues, allí no sentíamos mejor que con nuestra propias tía, y vaya que los niño no mienten. Obvio, que la decisión era por que éramos tratados com amor y como unos más de la Flia. En Venezuela viven aproximadamente unos 7 millones de colombianos los cuales han tenido el mis derecho que cualquier venezolano y la misma oportunidad de progreso. Con esto quiero expresarle que no es nada en contra del pueblo en. general en Colombia, no, eso nunca ha estado en nuestra lucha por el Joropo y el que se le reconozca su origen, solo es, y severamente, contra ese sector de corruptos y sinvergüenza que le mienten al pueblo de Colombia e irrespetan al pueblo de Venezuela, ya que el Joropo es la idiosincrasia de los y las venezolanos y su origen queda solo en Venezuela. Que toquen el Joropo, sus instrumentos, eso es sano y se admira y se apoya, demás, pero otra cosa es intentar burlarse de nuestra nación diciendo y educando a una gran parte de la población a la frontera con Venezuela, bajo la idea de que el Joropo es de origen Colombiano y no le relatan la historia como debe ser. El titulo colombo venezolano no es correcto, ahi tenemos que ser sensatos, ya que unos departamentos en Colombia copian esta cultura de Venezuela, por lo tanto lo más correcto y ético e decir: Joropo de origen venezolano interpretado en Colombia, por que para ser honesto, esa es la verdad. En Venezuela se toca mucho más el Vallenato y la Cumbia que el Joropo en Colombia, y a pesar de ese resultado estadístico, sería ridículo y anti ético decir Vallenato o Cumbia venezolana-colombiana. Pero todos sabemos lo que se esconde detrás de esto y quienes tiran de los hilos del Títeres Eso es todo lo que exigimos, sin estár en contra de que toquen el Joropo etc., sería absurdo pensar pensar así y mucho menos nosotros los venezolanos que tenemos como cultura el compartir. Que lo copien -El Joropo- como cultura, eso es lindo, amén, pero nunca aceptaremos que nieguen el origen del Joropo y de sus instrumentos, y eso queda solo en Venezuela. Abrazos y gracias por su opinión, la cual respeto por su seriedad y su alto contenido ético, muy veraz y amable. Javier Pedrá M. P.D. Aquí le dejo solo una punta del Iceberg: www.elespectador.com/noticias/un-chat-con/el-joropo-es-patrimonio-de-colombia-walter-silva/?fbclid=IwAR09PYgFysRbjkH4pcK9XXhIss4y4YvVL6MFNnDsUjHmHGA_rmugLokyZkU

@joseluisceronlozano1579 3 жыл бұрын

@@javierdavidpedramorgado1770 Epa javier como saludan Ustedes allá y que me acostumbre como el coño,conchale vale. Que Bacano todo eso como decimos acá y que ya se acostumbraron a decir tus paisanos que ahora viven con nosotros acá. Javier no le bote mucha corriente a eso que al final termina uno “mamao “ de molestarse y querer cambiar al mundo y a las personas. Vi el artículo de El Espectador y lo que pude notar es que es sin menospreciarlo,una persona muy del común, campesino llanero de pronto poco informado, seguramente ni siquiera ha estado en Venezuela para ver y sentir lo que yo cuando estuve más de 20 años. Ni siquiera el periodista manifestó algo al respecto. Si se tratara de un cronista, historiador etc. Valdría la pena asumirlo. Pero nada Hermano. Como dicen Ustedes; no le pare bolas eso chamo. Extraño mucho tu país, las playas, sus Bellas mujeres, la calidad de vida durante el tiempo que viví allí. Ya volverá La Gran Venezuela a ser Grande un día. Un Abrazo Javier.

@javierdavidpedramorgado1770 3 жыл бұрын

@@joseluisceronlozano1579 Claro que estamos obligados a defender nuestra identidad, nuestra idiosincrasia el JOROPO Y SUS INSTRUMENTOS Y TODO LO QUE ENCIERRA. Yo cuando hablo, no me refiero al pueblo de Colombia, solo a un sector de impostores del Joropo que le ha mentido a su propio país sobre la historia de nuestro gentilicio el Joropo. Hay que aclararle a la gente la historia verdadera. Yo soy músico profesional y venezolano, creo en la unión de los pueblos, en los intercambio culturales entre los pueblos, eso es muy sano y hermoso, pero otra cosa es el plan de delictivo por parte de u sector en Colombia más no de su respetada población en su mayoría, que lleva acabo esta tarea de muy bajo proceder, para hacer saber, mintiendo, que el JOROPO y sus instrumentos etc, son origen colombiano. Esta bajeza no tiene nombre. Un saludo al respetado pueblo honrado de Colombia y acuso contundentemente al sector de proxenetas e impostores del JOROPO, que se presume, el narcotráfico no esta lejos de ellos. Venezuela es grande y seguirá siéndolo Caballero, es un pueblo que no se arrodilla, no le mete el agua el río, ni es pájaro bobo pa está calentando nido... Somos un pueblo soberano que no nos manda ninguna potencia ni se nos mete a disponer en nuestro territorio. Que viva la soberanía y la unión de los pueblos, y que se respeten los orígenes de los gentilicios de cada nación. Si, claro, la unión es necesaria, pero conocer bien la historia de los orígenes de los fenómenos culturales de cada país es determinante dejarlo bien claro, es decir: Esta Música es meramente de la cultura de Venezuela concebida por los y las venezolanos desde mucho antes de 1700 y copiada por Colombia a partir de 1960, siglos después y en muy contados departamentos, es decir, esta música no es, para nada, identidad cultural para el pueblo colombiano, a diferencia que en Venezuela, país que origina esta música y todo su entorno, se toca y se cultiva en todo el territorio nacional venezolano. Decir Joropo o música colombo venezolana es un error de ignorancia de la historias de esta música meramente Venezolana, de sus instrumentos y todo lo que élla encierra, lo correcto es decir: Música de origen Venezolano y copiada o interpretada por colombianos. Por qué atribuirse un género musical o mejor dicho un Gentilicio de otro país como de ellos...?. Que lo toquen Joropo los países que quieran, eso se aplaude y se respeta, pero que nunca olviden que esta música pertenece a la cultura venezolana y copiada limitadamente por los colombianos. Aquí le dejo una breve explicación de la máxima autoridad de la música venezolana en Colombia, el Mtro. David Parales Bello, que vivió y aprendió todo eso sobre el Arpa y el Joropo en Venezuela: facebook.com/Angeltolosamoreno/videos/10219861816149256 Saludos.

@eduardoyepez297 3 жыл бұрын

Bien dicho hermano no jodddd… Así se defiende lo nuestro

@omardavidortizmarles2757 5 жыл бұрын

que mounstro pollo brito

@diegosatori5718 5 жыл бұрын

Muy buen vídeo ah

@icnhshimigkwerdasrondalla2082 4 жыл бұрын

wow thats nice. may i ask what is the body length and width of that instrument? Ty

@ljsambranovaughan2885 3 жыл бұрын

Fantástico

@vanessabalestrini8436 5 жыл бұрын

buen video

@UnPanaDeYT 2 жыл бұрын

Alguien sabe cuál es la canción que toca el pollo brito

@nelsonbastidas4106 2 жыл бұрын

EXCELENTE POLLO 🐤🐤🐤

@TheVenezmusic 6 жыл бұрын

Saludos. En primer lugar al hablar del Cuatro no solo hay que definirla la Guitarra #Venezolana y la misma tiene toda una historia que merece ser estudiada. Encontrar información errada en la Red por parte de personas que mediante una investigación SUPERFICIAL quiere atribuir el género "Joropo" a Colombia y también nuestro Cuatro VENEZOLANO a Colombia es totalmente errado. El Joropo NO ES UN GÉNERO COLOMBIANO SEÑORES!

@gudarcha 6 жыл бұрын

Y además, en Colombia tocan sólo una variante de nuestro joropo, que es la de los llanos.

@bajolatino2299 6 жыл бұрын

netamente venezolanooooooooo

@Ukros66 6 жыл бұрын

Que viva el Cuatro venezolano sin duda alguna la musica mas grande del universo. Y la musica llanera si es de Colombia o no tiene que ver que Venezuela perdió una parte de su llano en el gobierno de Eleazar Lopez Contreras. pero la musica llanera es originalmente venezolana que existan otros paises que tocan musica de Venezuela es otra cosa.

@scanlux 6 жыл бұрын

Origen, puede que sea autóctono pero eso no lo hace de nadie, es patrimonio cultural de la humanidad, viva Colombia hpt.

@Ukros66 6 жыл бұрын

Que viva Colombia pero el cuatro,las aperas y la música llanera son de Venezuela.

@elipkau 2 жыл бұрын

Wowwww ese Pollo que pillo!!

@alfredocelis6196 3 жыл бұрын

Saludos maestro

@scanlux 6 жыл бұрын

En mi llano también se vive el joropo.

@andresplay1833 5 жыл бұрын

Pero es venezolano, que lo hayn querido adoptar en colombia, es otra cosa, pero el joropo es netamente venezolano

@javierdavidpedramorgado1770 3 жыл бұрын

@ismaelguarate2416 2 жыл бұрын

Corregir el titulo del video,debe ser:Como tocar Golpe de musica llanera venezolana con o en el cuatro y pudieran hacer otro dedicado al Pasaje el otro genero de la musica llanera venezolana.El joropo no se puede tocar sencillamente porque no existe ningun genero musical con ese nombre.

@amcolecciones3274 5 жыл бұрын

eso si es llanerismo

@danielbolivar5127 Жыл бұрын

ojo, de venezuela y se ha expandido por el mundo!!!! incluyendo a colombia

@masalladelasfronteras9603 2 жыл бұрын

Si yo lo que escucho es Riodo

@TheVenezmusic 6 жыл бұрын

Best Regards. In the first place, when speaking about the Cuatro, it is necessary named Venezuelan Guitar, she has a whole history that deserves to be studied. This information is SUPERFICIAL research want to attribute the genre "Joropo" to Colombia and also our Cuatro VENEZOLANO to Colombia is totally wrong. The Joropo IS NOT A COLOMBIAN FOLK MUSIC !

@masterofpuppets4891 5 жыл бұрын

so true¡¡¡

@JavierLopez-qp9oe 4 жыл бұрын

It is both, Colombian and Venezuelan folk

@antoniosousa6709 7 ай бұрын

@@JavierLopez-qp9oeno

@anatorrellas8325 3 ай бұрын

Cuando uno busca en los diccionarios dice que el joropo es de Venezuela pero de un tiempo para acá dice que es de aquí y de Colombia, no comparto esa idea porque el hecho que el llano sea uno solo no significa que a través de estudios sustentados se comprueba que el joropo nació en Venezuela, además el hecho que a muchas personas que viven aquí en Venezuela les guste el vallenato, que haya hasta quienes tengan conjuntos vallenateros no quiere decir que esa música sea de ambos países

@deivifuenmayor8759 3 жыл бұрын

El pollo es el papá del cuatro no hay quien le gane

@javierdavidpedramorgado1770 3 жыл бұрын

El Joropo se origina en Venezuela mucho antes de 1740 y no nace en el llano, nace en la costa, luego lo copia Colombia en 1959-60 pero solo la variante llanera del Joropo, Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano meramente. No hay Joropo colombo venezolano, solo Joropo venezolano copiado por Colombia y solo en la zona del Meta y el Arauca, es decir, Colombia copia el Joropo de Venezuela muchos siglos después, lo que acaba con la teoría del joropo colombo venezolano, eso no cabe por ningún lado, ese titulo es un invento bastante dudoso y pernicioso. En Colombia solo intentan tocar o copiar, el Joropo llanero de Venezuela y todo lo que se relaciona con su entorno e instrumentos como el Arpa y el Cuatro, y no todo el país de Colombia lo hace, ya que esa no es cultura colombiana, hacen Joropo en la región del Meta, es decir, no es cultura de estos ciudadanos en su totalidad, al contrario pasa en Venezuela su creadora, la que pare al Joropo, en donde todo el país posee un gran número de variantes del Joropo, gentilicio venezolano y no colombiano. "JOROPO":Es el nombre que, incuestionablemente, define ante propios y extraños, la esencia de algo netamente venezolano".Mtro. LUIS FELIPE RAMÓN Y RIVERA.1953.Venezuela!. Por eso decir Joropo colombo-venezolano es un gran error que se basa en la desinformación histórica y la manipulación para apoderarse de un gentilicio ajeno, con la complicidad de algunos prostituidos músicos venezolanos que se venden al mejor postor y apoyan semejante impostora teoría y hasta ridícula de decir: Joropo colombo-venezolano. Fíjese lo ridículo que suena decir: Flamenco venezolano-español, cuando nosotros no hemos hecho nada por la evolución del Flamenco, al igual que una diminuta región en Colombia que toca el Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano más no colombiano. Así como lo escribe la prostituida wikipedia, fuente, obvio, no muy de confiar. El país de Colombia, en su totalidad, no siente identidad con este genero Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano y no colombiano, excepto en la zona antes mencionada, ya que como dije, no es la cultura de este respetado país Colombia. Le explico, el Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano y no colombiano, llega a Colombia por Arauca y luego en la zona del Meta en 1959-60, muchos siglos después de su creación en Venezuela, fenómeno que se materializa mucho antes de 1749, esta fecha última, es el momento en que las autoridades de la corona lo nombran en documentos oficiales y mencionan a la ciudad de Caracas, obvio, Colombia no aparece, tácito, ya que nada tiene que ver con este genero meramente venezolano, además, el Joropo no nace ni siquiera en los Llanos venezolanos, sino en la costa. Hay algunos grupos de música joropo llanero ahí en Colombia que mienten y nunca reconocen el origen del Joropo, acto que encuentro falto de ética. Y lo que hace el Cimarrón?, qué terminan diciendo que le han dado evolución al Joropo...? bueno, la ignorancia y el mal gusto son lo que se comen ese cuento mitológico, y la ignorancia es la que más abunda, desgraciadamente. Aquí le dejo el testimonio de una verdadera leyenda y respetado músico de Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano y no colombiano, allí en Colombia, para que obtenga más información, ya que con la historia no se debe especular: facebook.com/Angeltolosamoreno/videos/10219861816149256

@Freddyas61 3 жыл бұрын

Uhh!, interesante esa explicación, no lo sabia...pensé que era de ambos paises,...entonces es el mismo caso de La Arepa Javier?, grs desde Cumaná. me gustaria si pudieras, enviarme algo para leer al email mio freddyas6@gmail.com, y lo siempre me he preguntado sobre el joropo oriental "escobillaó" y el llanero "Zapateaó", se notan las diferencias.

@javierdavidpedramorgado1770 3 жыл бұрын

@@Freddyas61 Con mucho gusto le haré llegar ese material informativo. Estas son informaciones de los cultores y de los investigadores serios venezolanos, que ningún interés tienen que no sea enaltecer nuestro folclor y que el mundo sepa el origen de nuestros gentilicios, que el mundo sepa la verdad de este hermoso fenómeno "EL JOROPO", género musical únicamente venezolano más no colombiano, y evitar que los impostores y faltos de ética, le mientan al público. Al público hay que r4espetar y decirle la verdad. Existe una pagina d nombre "CAMORUCO MUSICA LLANERA", tenga cuidado con esta gente, son unos irresponsables, proxenetas e impostores del Joropo -gentilicio y patrimonio solo de Venezuela-. Mienten en todo momento, no tiene ética ni vergüenza, niegan el origen de los instrumentos: Arpa Llanera, Cuatro, Las Maracas, El Furruco, y se lo atribuyen de manera inmoral y mediocre a Colombia, cuanto todos esos instrumentos y música, le costó siglos al pueblo de Venezuela crear, desarrollar y hacerlos evolucionar hasta el día de hoy, y son los que la gente ahora disfruta. Es una provocación, una falta de respeto, un atropello e intentar burlarse de un país como Venezuela, que nada les ha hecho a esta gente inmoral y mediocre. Saludos y le envío el material informativo. Estemos en Contacto. P.D. Está Ud. en Facebook?, es porque un grupo de investigadores y cultores del Joropo y todo lo que este trae consigo, llevamos acabo una tarea informativa sobre el Joropo y todo lo que este encierra. Aquí también se podría informar a diario, pero yo le envío el material informativo..

@Freddyas61 3 жыл бұрын

@@javierdavidpedramorgado1770 Grs mi pana. escuchar a los maestros Jacinto Peréz y a Fredy Reina es un deleite. El Pollo, Jorge, Cheo....calidad Venezolana.

@Freddyas61 3 жыл бұрын

Ahhh...Hernán Gamboa.

@javierdavidpedramorgado1770 3 жыл бұрын

@@Freddyas61 Yo escuché, en mi infancia y en vivo, al Mtro. Jacinto Peréz en la TV, muy simpatico y peculiar, diaria yo "Naif" en el buen sentido, un gran talento. Al Mtro. Freddy reina le conocí personalmente, ya que yo estaba al frente de la tesorería de un ente cultural, y le contratamos para unos cursos magistrales de Cuatro, tremendo intelectual y personaje, muy creativo y sabio. Ellos dos son la escuela que motivó a los que escribes después de estos pioneros del Cuatro de concierto, ya que tanto Reina como Pérez, buscaban darle, a este instrumento de origen venezolano, un nivel de guitarra de concierto.

@javituxpan1052 2 жыл бұрын

El joropo llanero es musica de Venezuela dejen de meter a Colombia ellos no han aportado nada a nuestro folklor cada pais tiene subpropio folklor y el joropo llanero es 100% venezolano

@enriquecastaneda923 10 ай бұрын

Me gustaria saver mover la mano de esa forma

@odiosoodioso1522 6 жыл бұрын

Con este ritmo se puede tocar la canción ojalá que llueva café, del cover de café tacvba ?

@kleiverperez5709 6 жыл бұрын

Si se puede, kzbin.info/www/bejne/g4WthKWZZbx9p7M

@zulexy1 Жыл бұрын

con ese instrumento puedes tocar todo

@ivansantana3067 6 жыл бұрын

Hermano perdona pero el hukekele es la adopcion del timple canario (Islas Canarias) que los puertoriqueños llevaron a Hawai al trabajar en la la caña de azucar. El timple a su vez es primo de instrumento antecesor portugues, y este de otro instrumento africano (hasto donde yo se). En el mundo latino (al menos en nuestro lado del Atlantico) lo llamamos "timple".

@gabrielriera9369 6 жыл бұрын

Ivan Santana Esto no es un Ukulele es un Cuatro.

@masterofpuppets4891 5 жыл бұрын

HAHAHA, entre los que lo confunden con un ukulele y los colombianos afirmando que el cuatro es de allà, pasaràs todo el dia rebatiendo, @@gabrielriera9369

@robertoortizespinoza795 4 жыл бұрын

Lo afirmado por el señor Ivan es cierto, sólo le faltó señalar que la forma y sonoridad del ukelele (sin h y con tres "e" en castellano) derivan del cavanquinho, muy popular en Brasil. El ukelele tradicional se distingue del cuatro venezolano por ser más pequeño y por su afinación Sol-Do-Mi-La (Sol agudo), muy distinto al La-Re-Fa#-Si del cuatro, y también distinto al Sol-Do-Mi-La (Sol grave) usada por Fredy Reyna antes de la década de los 70. Los "ukeleles tenores" son casi un cuatro venezolano. Aquél difiere tan sólo en unos centímetros menos de largo y en carecer de golpeador (lámina de madera que protege la tapa del instrumento de los rasgueos y golpes del ejecutante).

@raumetro9932 5 жыл бұрын

Joropo music is attributed to the Llanos of Colombia and Venezuela. During Colonial times and breifly after Independence from Spain this region was under one flag since the conquest by Spanish conquistadores. The Spanish Catholic Missionaries brought string instruments to the Llanos . The locals Indians and Meztizos were christianized and learned how to play instruments. Joropo music evolutionized first from the haciendas or Hatos when the missionaries intruduced the cattle industry in the region.San Martin de los Llanos in Meta Colombia was founded in 1536. HIstorical accounts tells us that even before the Harp was popular...Llaneros cowboys tugged along small 4 string instruments like the bandola , cuatro even violins because they were easy to carry in comparison to a cumbresome big harp. The harp became popular in this music not until the middle of the 20th century. To maifest or state that Joropo is strictly and only from Venzuelan Llanos is inaccurate, misinformation historically speaking . I give you the light and the truth.Passionate nationalism blurs the issue, besides is not healthy for the soul or humanity.

@clopezferrer 4 жыл бұрын

The thing is that Colombia's only got joropo in the llanos, while Venezuela has joropo all allong its territory, each region has a different form with noticeable differences respect to the others, which have only been sort of 'standardized' after Freddy Reyna introduced the modern cuatro. Considering that in Eastern Venezuela (the New Andalucia) there are other musical forms closely related to the fandango (jotas, malagueñas, polos, among others) and even the clear similarities with Trinidadian Parang and galerones, I wouldn't put my money on the combined origin theory. The evolution of the joropo in the Venezuelan territory seems to indicate that it appeared in its original form in Eastern Venezuela and ran through the llanos into Colombia, along the coast to the rest of Venezuela, changing along the way, and into Trinidad as Parang (the name used in the Venezuelan plains for the joropo party was parranda). By mid 18th century it was already popular in the Venezuelan central region, so much, it was actually banned by a Governor in the 1740s.

@raumetro9932 4 жыл бұрын

@@clopezferreryou are absolutely correct . Joropo is the national music of Venezuela throughout its territory. In Colombia joropo or llanero music is only in the Llanos Orientales which is part of the Orinoco basin. Cumbia and Vallenato from the northern coast region of Colombia is what most people reconize as the national music of Colombia. Both nations have regions like the Andes montains with different types of music even more types of music genres in the Pacífic región of Colombia.

@javierdavidpedramorgado1770 3 жыл бұрын

The Joropo originates in Venezuela long before 1749 and is not born in the plain, it is born on the coast, then it is copied by Colombia in 1959-60 but only the llanera variant of the Joropo, Joropo, name and merely Venezuelan heritage. There is no Venezuelan Colombian Joropo, only Venezuelan Joropo copied by Colombia and only in the Meta and Arauca area, that is, Colombia copies the Joropo of Venezuela many centuries later, which ends the theory of the Venezuelan Colombian joropo, that does not fit Nowhere is that title a rather dubious and pernicious invention. In Colombia they only try to play or copy, the Joropo llanero from Venezuela and everything that is related to their environment and instruments such as the Harp and the Cuatro, and not all the country of Colombia does it, since that is not Colombian culture, they do Joropo in the Meta region, that is, it is not the culture of these citizens in its entirety, on the contrary, its creator happens in Venezuela, the one that stops the Joropo, where the whole country has a large number of variants of the Joropo, Venezuelan gentilicio and not Colombian. "JOROPO": It is the name that, unquestionably, defines before locals and strangers, the essence of something clearly Venezuelan ". Mtro. LUIS FELIPE RAMÓN Y RIVERA.1953.Venezuela !. That is why saying Colombian-Venezuelan Joropo is a great mistake that is based on historical misinformation and manipulation to seize a foreign gentile, with the complicity of some prostituted Venezuelan musicians who sell themselves to the highest bidder and support such an impostor theory and even ridiculous to say: Joropo Colombian-Venezuelan. Look how ridiculous it sounds to say: Venezuelan-Spanish Flamenco, when we have not done anything for the evolution of Flamenco, just like a tiny region in Colombia that plays the Joropo, a gentilicio and Venezuelan heritage plus non-Colombian. As the prostitute wikipedia writes, source, obviously, not very trustworthy. The country of Colombia, as a whole, does not feel identity with this Joropo genre, gentilicio and Venezuelan and non-Colombian heritage, except in the aforementioned area, since as I said, it is not the culture of this respected country Colombia. Let me explain, the Joropo, a Venezuelan and non-Colombian name and heritage, arrived in Colombia through Arauca and then in the Meta area in 1959-60, many centuries after its creation in Venezuela, a phenomenon that materialized long before 1749, this The last date is the moment when the authorities of the crown name him in official documents and mention the city of Caracas, obviously, Colombia does not appear, tacit, since it has nothing to do with this merely Venezuelan gender, in addition, the Joropo It is not born even in the Venezuelan plains, but on the coast. There are some joropo llanero music groups there in Colombia that lie and never recognize the origin of the Joropo, an act that I find unethical. And what does the Cimarrón do? They end up saying that they have evolved the Joropo ... well, ignorance is the only one that eats that story, and it is the one that most abounds, unfortunately. Here I leave you the testimony of a true legend and respected musician from Joropo, gentilicio and Venezuelan and non-Colombian heritage, there in Colombia, so that you can obtain more information, since with history you should not speculate: facebook.com/Angeltolosamoreno/videos/10219861816149256

@javierdavidpedramorgado1770 3 жыл бұрын

@@raumetro9932 El Joropo se origina en Venezuela mucho antes de 1749 y no nace en el llano, nace en la costa, luego lo copia Colombia en 1959-60 pero solo la variante llanera del Joropo, Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano meramente. No hay Joropo colombo venezolano, solo Joropo venezolano copiado por Colombia y solo en la zona del Meta y el Arauca, es decir, Colombia copia el Joropo de Venezuela muchos siglos después, lo que acaba con la teoría del joropo colombo venezolano, eso no cabe por ningún lado, ese titulo es un invento bastante dudoso y pernicioso. En Colombia solo intentan tocar o copiar, el Joropo llanero de Venezuela y todo lo que se relaciona con su entorno e instrumentos como el Arpa y el Cuatro, y no todo el país de Colombia lo hace, ya que esa no es cultura colombiana, hacen Joropo en la región del Meta, es decir, no es cultura de estos ciudadanos en su totalidad, al contrario pasa en Venezuela su creadora, la que pare al Joropo, en donde todo el país posee un gran número de variantes del Joropo, gentilicio venezolano y no colombiano. "JOROPO":Es el nombre que, incuestionablemente, define ante propios y extraños, la esencia de algo netamente venezolano".Mtro. LUIS FELIPE RAMÓN Y RIVERA.1953.Venezuela!. Por eso decir Joropo colombo-venezolano es un gran error que se basa en la desinformación histórica y la manipulación para apoderarse de un gentilicio ajeno, con la complicidad de algunos prostituidos músicos venezolanos que se venden al mejor postor y apoyan semejante impostora teoría y hasta ridícula de decir: Joropo colombo-venezolano. Fíjese lo ridículo que suena decir: Flamenco venezolano-español, cuando nosotros no hemos hecho nada por la evolución del Flamenco, al igual que una diminuta región en Colombia que toca el Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano más no colombiano. Así como lo escribe la prostituida wikipedia, fuente, obvio, no muy de confiar. El país de Colombia, en su totalidad, no siente identidad con este genero Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano y no colombiano, excepto en la zona antes mencionada, ya que como dije, no es la cultura de este respetado país Colombia. Le explico, el Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano y no colombiano, llega a Colombia por Arauca y luego en la zona del Meta en 1959-60, muchos siglos después de su creación en Venezuela, fenómeno que se materializa mucho antes de 1749, esta fecha última, es el momento en que las autoridades de la corona lo nombran en documentos oficiales y mencionan a la ciudad de Caracas, obvio, Colombia no aparece, tácito, ya que nada tiene que ver con este genero meramente venezolano, además, el Joropo no nace ni siquiera en los Llanos venezolanos, sino en la costa. Hay algunos grupos de música joropo llanero ahí en Colombia que mienten y nunca reconocen el origen del Joropo, acto que encuentro falto de ética. Y lo que hace el Cimarrón?, que terminan diciendo que le han dado evolución al Joropo...bueno, la ignorancia es la única que se come ese cuento, y es la que más abunda, desgraciadamente. Aquí le dejo el testimonio de una verdadera leyenda y respetado músico de Joropo, gentilicio y patrimonio venezolano y no colombiano, allí en Colombia, para que obtenga más información, ya que con la historia no se debe especular: facebook.com/Angeltolosamoreno/videos/10219861816149256

@raumetro9932 3 жыл бұрын

@@javierdavidpedramorgado1770 Con muchas cosas que dices tú estoy de acuerdo... Y Si lees antes mis comentarios pero es que yo dije que solamente el joropo es solamente en la región de los llanos orientales de Colombia.. igual como usted dijo... En Colombia hay muchas variedades de música y folklore.. Y no como en Venezuela que logró pues por toda la región por todos los estados, en Colombia no porque tenemos una flebografía muy variada y un cruce de razas se fusionaron más de 1200 ritmos Aires el folclor colombiano... Claro que tienes muchos parches, y vacíos de conocimiento sobre la música llanera historia en Colombia...

@mariayolandabustamantedesa3929 3 жыл бұрын

yo también estába tocando y se me rompieron las cuerdas mierda

@ellobosolitario19 5 жыл бұрын

¿ Dónde consigo un cuatro en Panamá ?

@alessandropy 4 жыл бұрын

Escribeme al 6030-1274

@neiderjoelclemoncardozo4797 6 жыл бұрын

buena precentcion

@rafaelsilva9744 2 жыл бұрын

Que marca es ese cuatro?

@ElCopleroExplosivo 11 ай бұрын

Eso es joropo llanero???? Me dejaron loco, nunca lo había escuchado, de que parte de apure, Guárico, portuguesa o Barinas es??

@cynthiaofeliaoviedocardona2054 Жыл бұрын

Arrechísimo, se la comió.

@alexpadilla9245 Ай бұрын

El joropo es un un folclore 100% venezolano algo que forma parte de nuestras indentidad y cultura porq dicen colombia? Si solo el llano colombiano adopto nuestro folclore llanero pero en venezuela es nacional e indentidad del pais .. no es binacional

@deinerj9165 2 жыл бұрын

Viva el cuarto llanero

@andrescontreras2246 2 жыл бұрын

El cuatro no es llanero, ya que está en casi todas las manifestaciones folclóricas de Venezuela. Decir que nuestro instrumento nacional se llama "cuatro llanero" es limitar su universalización y reducir su uso única y exclusivamente al joropo llanero, excluyendo el joropo oriental, central, guayanés, merengues, valses, polos, jotas, calipsos y pare usted de contar. Recientemente, con la migración de venezolanos, muchos ejecutantes han adoptado géneros foráneos para la ejecución del cuatro venezolano, expandiendo aún más sus posibilidades. Saludos desde Caracas

@Dani-dj2de Жыл бұрын

Cuatro venezolano aunque les duela a los imitadores del vecino país pobres sin cultura propia en sus llanos, pero que se puede esperar si hasta el nombre de su país y los colores de su bandera son gracias a Venezuela

@joandaniel7904 6 жыл бұрын

pollo practico y no avanso me puedes dar unas clases aver en donde estoy fallando

@j7am 5 жыл бұрын

Hola, ¿como se llama el cuatrista que toca al final del video? Gracias, saludos.

@OmfgHiii 5 жыл бұрын

dice en el video :)

@57viosailor 5 жыл бұрын

yo siempre quise tocar cuatro, pero es cosa de la muneca de la mano, mi papa decia que tocaba como burro cojo jajajajajajajaja

@sioneygutierrez5037 6 жыл бұрын

excelentes videos, Cheo y el Pollo super magistral, pero el hecho de que en su interpretacion esten ejecutando musica llanera, no significa que sea llanera, en realidad es cuatro solista, no llanero para hablar del cuatro llanero hay que hacer referencia a como suena el cuatro dentro de la musica llanera, como se ejecuta el acompañamiento de la musica llanera, le recomindo que investigue sobre ramon mota o yosmar cabrera, ellos si son cuatristas de musica llanera, no son solistas, eso que hace el pollo no lo hacen en el llano, no lo critico pero zapatero a su este video desvirtua lo que es el verdadero cuatro llanero, para el que investiga sobre que significa esto, se va con una informacion errada, en el cuatro llanero no se hace slap etc.

@andresplay1833 5 жыл бұрын

Pero el joropo no es exclusivo del llano, el joropo es de todo el territorio nacional, joropo central, occidental, oriental, guayanés. Y como se sabe, el cuatro es nuestro instrumento por excelencia, que haste en el zulai, con las gaitas y tamboreras, también se toca el cuatro. Me gustó mucho su información sobre como se toca el cuatro en el llano . Los venezolanos son unos verdugos tocando cuatro

@yampierfranco3295 5 жыл бұрын

Tiene una base muy apagada

@Joanmaofficial 4 жыл бұрын

Excelente Músico - Pésimo Profesor

@DavidMorilloA4 4 жыл бұрын

Hola tengo 11años toco cuatro arpa y maracas espero que veas mi canal y cuento con su apoyo y suscribase

@DavidMorilloA4 4 жыл бұрын

hola tengo 11años toco cuatro arpa y maracas espero que veas mi canal y cuento con tu apoyo y suscribete

@DavidMorilloA4 4 жыл бұрын

Hola tengo 11años toco cuatro arpa y maracas espero que veas mi canal y cuento con su apoyo y suscribase

@coralnegro3702 Жыл бұрын

Qué no puedes hacerlo lento para que se entienda cada golpe? Ya sabemos que eres muy bueno tocando pero hay que tener humildad para mostrar como lo haces. En fin.