"JOSE ANTONIO" canta CHABUCA GRANDA con OSCAR AVILÉS

Versión de disco DIALOGANDO.
CHABUCA GRANDA decía: "A Jose Antonio de Lavalle y García,barranquino,gran señor peruano,angustiado desde su juventud por la desaparición irreparable de nuestra esencia,por ejemplo "el caballo de paso" desaparecía este admirable animal de trabajo y viajes largos. Jose Antonio me contó tanto de este caballo que le hice esta canción pero no me oyó.por eso la letra tiene la fuga al final que dice Jose Antonio ¿porque me dejaste aquí?.y cuando algunas señoras la cantan con ira .yo digo:No,si la canción es de amor .El señor se me murió.era un señor muy viejo,muy amigo de mi padre y muy amigo mio"

[@user-ej7xq5vo2r]

LA GRAN SEÑORA CHABUCA GRANDA,VIVIRAS PARA SIEMPRE EN LOS CORAZONES ARGENTINOS.

[@guid504]

ESA GUITARRA ES DEL CIELO....UN SER HUMANO NO PUEDE TOCAR ASI...

[@miguelangelciezavaldivia1286]

Es la 1ra guitarra 🎸 del Perú 🇵🇪. Ya partió al cielo hace pocos años. El que tocaba era el mencionado Óscar Avilés

[@miguelangelciezavaldivia1286]

Esta versión. Que bella bella

[@renatoromulomalpartidamarc8717]

Hermosa canción, un himno al peruanismo, Chabuca, Avilés,y el caballo peruano de paso que más, excelente

[@christianbarrantes8798]

Espectacular la música criolla! La hermosa voz de Chabuca Granda acompañada de Guitarra, Cajón y nuestro caballo de paso 👏👏👏🇵🇪🇵🇪

[@pedrosantander8037]

Que magnifico canto al caballo criollo, hermoso pretexto para declarar su melacolía al jinete que se fue de su vida. Preciosa y fina Chabuca. Desde Chile.

[@nelsontorresbalarezo9547]

imposible encontrar algo mejor que Chabuca y Aviles!!!!!

[@rocioalvi3423]

Le daría mil me gusta a esta canción increíblemente hermosa y el video con los chalanes y los caballos de paso es algo bellísimo

[@williamsenior5370]

Simplemente HERMOSA

[@LuisReyes-zl4qb]

Esto es oro puro señores .

[@JavierFlores-nm2rl]

gracias chabuca querida gracias maestro aviles...es sublime esta cancion evoca mi niñez y el amor por lo nuestro

[@ginoalfonsoragaschipana2723]

Definitivamente Chabuca ya no le pertenece solo al Perú.... le pertenece al mundo... y quiero luego de escuchar esta letra pensar que cosas pasaron por su mente para poder armar este verso... ver andar a un majestuoso caballo peruano por un buen tiempo combinado con la presencia de un jose antonio que pasa a segundo plano ante la descripción de la nobleza del animal que monta.....

[@paolacordova6980]

José Antonio, José Antonio, por qué me dejaste así 🥺

[@diegolonga80]

Exacto y precisó un binomio extraordinario criollos al 100 % y son nuestro x que viviran x siempre. Viva EL PERÚ SEÑORES HOY MAÑANA Y HASTA LA ETERNIDA . CONOSE EL PERU DISFRUTA EL PERU Y COMPRUEBA EL VERDADERO VALOR DE LA TIERRA DE LOS INCAS

[@henryarellano777]

La letra es preciosa!!! Grande Chabuca!!! Un orgullo para nosotros que seas peruana!!! VIVA EL PERÚ 🔴🇵🇪⚪🔴🇵🇪⚪🔴🇵🇪⚪🔴🇵🇪⚪🔴🇵🇪⚪

[@TakittyLove]

Si conocen al actor peruano Alberto Ísola, sabrán que él es sobrino directo de José Antonio Lavalle. Es más, su hermano de este reconocido actor se llama justamente también José Antonio, José Antonio Ísola Lavalle.

[@sodastereo6905]

Gracias x el, dato, se que tenía su hacienda x los huertos de villa en chorrillos

[@wilend6362]

Resalto cuando menciona el JIPIJAPA, el sombrero oriundo de mi país Ecuador 🇪🇨

[@Michellexd789]

Que tal intro tan misterioso. Hermosisima canción, está demás comentar esta música del mundo

[@user-ih6rv2ff3k]

Viva Chabuca !

[@carloskairuz7275]

Hermosa canción y voz,sra.primera vez que la escucho.

[@Llavirama]

Si, una dama!, murio muchos anos atras, en 1983.

[@marineraorigenlima4327]

EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA" El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA. En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX. En 1867 MANUEL ATANASIO FUENTES en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe: "LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR". En 1877 tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca". (1877). En 1879 El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima. En 1883 “Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera". El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial. Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108) En 1890 Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”. (Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA. Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA) A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca. En 1897 FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》 En 1903 Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”. EN 1956 LIMA kzbin.info/www/bejne/apfRmnZ5erCcg68 Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona: "La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón". AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL. *(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865). *(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866). *El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL" *El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia. 1879 El 8 de Marzo de 1879 Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras. (En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener) En 1899 Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra. El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”; 1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc. 2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879 3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899 (Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897) Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional) Conclusión La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma). (ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)

[@jp----]

¿El "bayle del Moro" en Arequipa podría considerarse un baile de pañuelo que originó la marinera/zamacueca, por lo menos en el sur del Perú? Data de 1810.

[@abigailsookvillalva5964]

1810

[@abigailsookvillalva5964]

La limeña es la zamacueca

[@carmenvilcasantos2406]

Mal ...la marinera norteña nació en Trujillo en la Campiña de Moche

[@marineraorigenlima4327]

@@jp---- No y si hablas de Pancho Fierro sobre su acuarela de el baile de Ondu de arequipa pues tambien estas mal porque Pancho Fierro no acostumbraba a firmar o poner fechas a sus acuerelas y el responsable fue Ricardo Palma y no Pancho Fierro es por eso razon que sus acuerlas que tienen fecha de la decada de 1820 no concuerdan ponen año 1820 cuando en la acuarela aparece la bandera de Perú de 1824

[@oscaradrianenriquezmar9141]

Y con solo pensar que ahora esta en un billete

[@alexanderscott9583]

Pisa more a

[@ursulabarron9467]

pura peruanidad

[@admyela]

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