من خلق الكون بعذا اللطف و الروعة و الدقة و الجمال سيحاسب الناس كل بما يستحق بموازين قسط دقيقة و فوق ذلك برحمته الواسعة
@sroutyassine23383 жыл бұрын
ارى بعض الناس هنا يتمنوا لو ان اصحاب جهنم ان يبقو فيها والا يخرجو منها ابدا ،فعلم ان هؤلاء ليس في قلوبهم رحمة ،فما ادراكم انتم برحمة الله ،ايها الناس لا يعلم حكم الله الا هو الاحد .اتقو الله الذي جعل لكم الوجود وهو اكبر النعم.
@user-ge5vu4qy3r2 жыл бұрын
ليش بليس يقربلك هو في نار تبيه يطلع منها بعد؟؟
@nizarabakkali6990 Жыл бұрын
و الله أحسن و أفضل تعليق، هؤلاء ليس في قلوبهم رحمة، يا ريت لو كل الناس تفكر مثلك. أسعدك الله و أسعد أمثالك في الدنيا و الآخرة و أسكنكم الفردوس الأعلى.❤❤❤❤
@yasserbadr50806 ай бұрын
لا حول ولا قوة الا بالله..رحمة !!! نحن في هذه الدنيا محاطين بسفاحين بمغتصبين اطفال..باسرائيل...في هذه الدنيا خلقنا الله لنمضي في طريق الامتحان لا يوجد بشري لم تصله رسالة روحية على الاقل من الله مباشرة..وبعد مضينا فالدنيا من تمسك بالحلال وضاق ذل الفتنة مثله كمثل اهل ابليس.. انا لله وانا اليه راجعون
@aminfrirod34675 ай бұрын
لا حول ولا قوة إلا بالله دائما وأبدا جزاك الله خيرا اللهم إجعلني أنا والدي وإخواننا المسلمين من أهل الفردوس الأعلى
@aminfrirod34675 ай бұрын
اللهم أرزقني جنة الفردوس الأعلى لي ولي والدي ولي المؤمنين دائما وأبدا عدد كل شيء وعدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وقوته وعظمته اللهم أدخلني جنة الفردوس الأعلى لي ولي والدي ولي المؤمنين دائما وأبدا عدد كل شيء خالدين فيها ❤️☝🏼
@user-qc6fk8mg7j4 жыл бұрын
الله سبحانه وتعالى رحيم وهو سبحانه وتعالى ارحم بنا من امهاتنا ولكن اذا كنا نؤمن بالجنة ونعيمها فلابد ان نؤمن بالنار وعذابها اسأل الله العظيم ان يصرف عنا عذاب جهنم
@robertoandrew93602 жыл бұрын
i know Im asking randomly but does anyone know of a way to get back into an instagram account? I stupidly lost my password. I would appreciate any assistance you can give me.
@ahmadzayn87762 жыл бұрын
@Roberto Andrew Instablaster =)
@user-sk7xq7fs6s5 жыл бұрын
المهم فى الموضوع. ان تعمل صالحا وتعبد الله كما يريد. لتنجوا من عذاب النار ولو كان عذابها. يوم. فهو لا يطاق.
@faisal20854 жыл бұрын
ان الله فعال لما يريد
@mukhtarbahar57413 жыл бұрын
أعوذ بالله من آلشيطآن آلرجيم ( فعال لما يريد ).
@ENGAAA19909 жыл бұрын
قال الامام الباقر رحمة الله ان الله اراد بنا واراد منا فما بالنا ننشغل بما ارادة بنا عن ما ارادة منا - الافضل من ذالك هو الاستعداد لذالك اليوم بصالح الاعمال
@mahmoudelkady21556 жыл бұрын
احسسسننننننت
@mahmoudelkady21556 жыл бұрын
ولكن للتوضيح من قال هذا هو الامام جعفر الصادق وليس الامام الباقر
@alghamdi97794 жыл бұрын
المقوله لجعفر الصادق لكنك اصبت في نقلها فهذا مقالها
@user-uf9vu9hx4q4 жыл бұрын
اللهم يا واحد يا احد يا فرد يا صمد اسمح عنا وعافنا واعف عنا
@amarsalameh97622 жыл бұрын
اللهم امين يارب العالمين
@blackman95243 жыл бұрын
لا استطيع التعبير عن شكري ، لعدنان ، جزاك الله خيرا
@Al-MALEKALAZDI2 жыл бұрын
مختصر قال تعالى: { وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا } .. قال تعالى: { وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى } .. صدق الله العظيم ..
@Kamal_AL-Hinai2 жыл бұрын
اسم على مسمى يا ملك 🦁
@user-uk4qg3bb7e5 жыл бұрын
لاول مرة بحياتي وماكنت اتوقع يصير من غلظة قلبي شفت المقطع الى ٦:٤٤ أدركت أن كل الي سواه الله من خلق أدم الى يوم القيامه وعذاب النار كلها يومين أو يوم من أيام الله وهو أبد ألأزليه لما استوعبت هالشي خريت ساجد وابكي بكل مافيني لاول مرة اخضع من قلب خضعت لله بكل مافيني
@user-ds5hx9om8w5 жыл бұрын
جزاك الله عنا كل الخير . دكتورنا احبك في الله وممتن لك .
مسألة "وجوب دخول أهل الثواب الجنة" مبنية على قاعدة عقلية مسلمة و هي أن الوفاء بالوعد واجب دون الوفاء بالوعيد لأن الذي تعلق به الوعد حق للموعود له، و عدم الوفاء به إضاعة لحق الغير و هو من الظلم و أما الوعيد فهو جعل حق للموعد على التخلف الذي يوعد به له، و ليس من الواجب لصاحب الحق أن يستوفي حقه بل له أن يستوفي و له أن يترك و الله سبحانه وعد عباده المطيعين الجنة بإطاعتهم، و أوعد العاصين النار بعصيانهم فمن الواجب أن يدخل أهل الطاعة الجنة توفية للحق الذي جعله لهم على نفسه، و أما عقاب العاصين فهو حق جعله لنفسه عليهم فله أن يعاقبهم فيستوفي حقه و له أن يتركهم بترك حق نفسه. النتيجه يبقى الامر لله واحده
@user-dg2qq2yv7e5 жыл бұрын
خالدون الى ماشاالله وقالوا يامالك ليقضي علينا ربك
@redharaouf56415 жыл бұрын
Abdurrahman Sa ما معنى (مادامت السماوات و الارض) وما الفرق بين خالدين فيها أبدى و خالدين فيها. هل
@user-tr4cy2wn1l4 жыл бұрын
الشيخ اجتهد ولكن العلم عند الله وهو أرحم الراحمين إنشاء عذبهم وإنشاء غفر لهم
@user-ff2yk9qz3c4 жыл бұрын
آيات بينات واضحات تحكم عليهم بالخلود ولكن الزناد.قة لايفهمون
@user-we7mk6nw3h2 жыл бұрын
لا إله إلا الله..رحمته وسعت كل شيء 😭😭
@user-sn3nm8se3v3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@faizsarfi5 жыл бұрын
ياربي نحن معشر المسلمين اقلامك لقد رضينا عن دكتور عدنان فأرضى عنه
@TSalah-cw2gm3 жыл бұрын
يا اهل الجنه خلوداً فلا موت.. ويا اهل النار خلوداً فلاموت.
@FirstnameLastname-dz5zz Жыл бұрын
طيب لو احد مسلم ولاكن عصى الله في انه ظلم انسان وهذا الانسان لم يسامحه، من المفروض انه سيدخل النار ليعاقب على ظلمه ولاكن في النهاية سيخرج منها ليدخل الى الجنة ولاكن اذا طبقنا مقولة ''يا اهل النار خلودا فلا موت'' فهذا يعني ان هذا الانسان المسلم والذي دخل النار بسبب ظلمه لانسان ومن المفروض ان يخرج بمجرد ان يتم عقابه فسيخلد ايضا باعتبار تشمله جملة ''خلودا فلا موت'' لانه ايضا هو كان في النار وبالتالي يعتبر من اهل النار.
@user-xf8ds9kb5m2 ай бұрын
أن شاء الله تدخل النار ومش تطلع منها ابد اللهم امين يارب العالميين
@koooralife8844 Жыл бұрын
والله ما اردت ياربي تكذيبك ولا مخالفتك ، ولكن فتنتك تصيب بها من تشاء اشهد ان النار أبدية بقولي ربي الا بما شاء ربي وهو أعلى واعلم
@wosamАй бұрын
ورحمتي وسعت كل شيء
@nizarabakkali6990 Жыл бұрын
أرجو أن يكون كلام حبيبنا عدنان ابراهيم هو الحق. ❤❤❤❤
@yazanahmad29875 жыл бұрын
ربنا اجعلنا من اهل الجنة يا رب ❤
@user-ex5sh3do4l5 ай бұрын
اللهم أمين يارب العالمين لي ولي والدي ولي المؤمنين دائما وأبدا
@saeedsaeed24212 жыл бұрын
اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات 🤲🏻❤️
وهل 50 الف سنة ايام معدودات؟.... فكر في الرقم جيداً وستدرك كم هو مرعب واضف ان يوم من العذاب يكون مر وطويل وليس كالنعيم
@monthersultan55323 жыл бұрын
@@ahmedgx6832 لم افهم كلامك أخي يعني انت مع أو ضد مسألة الخلود في النار ؟ لأن القرآن عندما يذكر أصحاب جهنم يقول خالدين فيها، فما معنى الخلود إذاً؟
@user-jp4ge2ns2q3 жыл бұрын
@@monthersultan5532 هو معاها والله اعلم
@monthersultan55323 жыл бұрын
@@user-jp4ge2ns2q كلام باطل
@monthersultan55323 жыл бұрын
@@user-jp4ge2ns2q لأن هذا استهزاء بالدين يعني اذا النار ستفنى، إذا سيلتقي فرعون بموسى عليه السلام
@user-qd7xh4ns5j4 жыл бұрын
جزاك الله خير
@wissamahmed67135 жыл бұрын
الله يرضى عنك
@modyforo56645 жыл бұрын
بارك الله فيك
@user-ex5sh3do4l5 ай бұрын
أقسم بالله أن القرآن كلام الله وأقسم دائما وأبدا وسبحان الله دائما وأبدا والله أكبر دائما وأبدا والحمد لله دائما وأبدا ولا إله إلا الله دائما وأبدا عدد كل شيء وعدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ورحمته وكل أسماءه وصفاته أسئلك يا الله أنت الذي خلقتني أسئلك أن تقوي إيماني في كل يوم دائما وأبدا عدد كل شيء والحمد لله والشكر لله دائما وأبدا
والله هذا ما كنت اُكن في صدري وكنت انتضر من يتكلم في هذا الموضوع وها هو المبدع والعلامه الدكتور عدنان ابراهيم يتكلم وقد احسن ف بارك الله فيه ونفعنا بعلمه
@user-nu3ur2io5t5 жыл бұрын
كل الشكر لله ان عندنا عقول تبحث وتستمر في البحث والتفكير والتفكر ك الدكتور عدنان ابراهيم
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ◼️ اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
@ranjaabdullah83625 жыл бұрын
احببته 😍
@user-uo3tx6ck1q3 жыл бұрын
سبحانك الله ارحم الراحمين الرحمان الرحيم
@abualfathelali82339 жыл бұрын
من اجمل ماسمعت
@mohamedazahaf84586 жыл бұрын
كيف ما كان الحال لنفرض عداب يوم القيامة ساعة فلنعلم ان الساعة ليست كساعاتنا ولا نشبه حكم واوامر الله كحياتنا الان عند الله عز وجل ليس وقت لا ليل ولا نهار ولا شمس تشرق ولا تغرب ادن عالم الغيب اخر
@yones75655 жыл бұрын
الذي اقتنع به واومن به هو انه لا تتساوى درجة رحمة الله مع درجة بطشه وانتقامه. فيستحيل ان يسوى بين مستوى الرحمة وبين مستوى البطش والتعذيب. اذن ما دام الأمر هكذا وما دام هناك يقين بأن الله رحمته سبقت عذابه والميل للرحمة بكل تأكيد بين واضح. وبالتالي فيستخيل ان يكون اله رحمته سبقت عذابه وهناك ميل للرحمة ان يخلد هم في النار كما يخلد من ادخل الجنة في الجنة . يستحيييييل ان يتساوى الامرين يستحيل . فاكيد هناك لحظة سيتم الرأفة والرحمة بمن سيعذب ويتم اخراجهم .
@hok...shinyhappypeople86975 жыл бұрын
yassine moslim كلامك صح والله انا مش عارف اللي بيؤمنوا ان الله سيعذب الي ما لا نهايه مؤمنين ازاي كده في سوء ظن بالله واعطاءه صفه قبيحه كل انسان سيحاسب علي فعله ثم يدخل الجنه
@annaliebert165 жыл бұрын
50الف سنة من العذاب مو شوية فكري بيها عدل والله كال انا احن عليهم من الام على ولدها
@beshergameon53284 жыл бұрын
@@hok...shinyhappypeople8697 الله سبحانه وتعالى هو ارحم الراحمين بس هذا جزاء الكافرين وانت لست من يحكم ف الله قال: خالدين فيها ابد
@beshergameon53284 жыл бұрын
@@annaliebert16 والله قال في الكافرين جزاؤهم الخلود في النار وطبعا كل من قال لا إله إلا الله لن يخلد في النار كل هذه الرحمة من الله لعباده ولكن الكافرين خالدون في النار للابد.
@user-kq4it8pt2g3 жыл бұрын
انا رجل دين شيعي واحب الدكتور ومعجب بطرحه وانا متابع له منذو عدة سنوات
@user-sp7il6je3u3 жыл бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلَّى الله على رسول الله وسلَّم وعلى ءاله وأصحابه الطيبين وبعد. المسلمون العصاة من أهل الكبائر الذين يموتون قبل التوبة صنفان : 1- صنف يعفيهم الله من العذاب ويدخلهم الجنة بفضله ورحمته مع أنهم كانوا يستحقون العقوبة في النار على ما اقترفوا. 2- وصنف يعذبهم في النار ثم يخرجهم منها ويدخلهم الجنة. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يَخرُجُ مِنَ النَّارِ منْ قالَ لا إلهَ إلاَّ اللهُ وفي قَلبِهِ وزْنُ ذَرّةٍ مِنْ إيمانٍ " رواه البخاري. إذن مصير كل من آمن بالله ورسوله الدخول إلى الجنة إما بدون عذاب وإما بعد عذاب. والمسلم العاصي الذي شاء الله أن يعذبه في النار على معاصيه لا يخلّد في النار خلودا أبديا. إنما الكافر هو الذي يخلد خلودا أبديا في النار جزاء له على كفره الذي هو أكبر المعاصي وأشدها وأخطرها.
قال تعالى. وان الذين شقو فهم في النار خالدين فيها مادامت السموات والأرض الا ماشاء الله أن ربك فعال لما يريد . هنا رب العالمين امنهم برحمته ويخرجها منها .
@Shinjimijaji9 ай бұрын
مفيش حد كافر لدرجة انه يستحق كل هذا العذاب الوحشي والغير منطقي مش حتلاقي ولو قلبت الدنيا فوق راسك وفتشت أخطر سجون في العالم حتلاقي أخطر مُجرم محكوم عليه بالإعدام مرة واحدة فقط وانتهى وماعمري شفت مُجرم محكوم عليه بالإعدام 800 بليون مرة هذا غباء لايوجد له لقاح وتضييع وقت ولعب زايد ولايمكن لقاضي عادل أو إنسان عاقل انه يفكر في هذا الشيء إلا إلهك الطفل الي قاعد ميعرفش نتائجه كارثية.
@user-xm5ez2uy8e9 ай бұрын
@@Shinjimijaji والله انت الطفل والغبي ياغبي لو عندك عقل ماحجيت هذا الكلام
@user-ex5sh3do4l5 ай бұрын
@@Shinjimijajiالله يهديك
@-BeetHoven3 жыл бұрын
والله هذا العشم برب العالمين ❤
@bachochebachoche89434 жыл бұрын
لوكنت عارفا بالله حقا وأن أفعاله كلها حسنة ولا يحمد على مكروه سواه لعلمت أن جهنم نعمة من نعم الله الكبرى لا يستحقها إلا من إعتد بنفسه وماله وسلطته في هذه الدنيا ونزعت الرحمة من قلبه فهو يستحقها وهي تستحقه لأبد الابدين.من يرى الله جميلا يدرك أن كل أفعاله جميلة.
@bachochebachoche89432 жыл бұрын
يا لهوي.
@atvgamengyoa99822 жыл бұрын
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب عالي القدر عظيم الجاه و على آله وصحبه و سلم
@user-bi6vt3zh3o4 жыл бұрын
الله اكبر
@bassimnumber29 жыл бұрын
جزاك الله خير يا د.عدنان ويهديك الصراط المستقيم داءما ويثبتك عليه الى ان تلاقيه وصاحب القناة وايانا اللهم امين . قلبي يطمئن لاجتهاد الدكتور وقبله الشيخين ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله . لأن رحمة الله صفة ذاتية له سبحانه وتعالى وغضبه مؤقت على المخلوقات التي اساءت استخدام الامانة والفرصة في الحياة الدنيا . ف رحمته سبقت غضبه ووسعت كل شيء . لكن ما لست متأكدا منه هو مصير اهل النار بعد الخروج او انتهاء مدة العذاب . هل سيدخلون الجنة ام يفنون ويعودون الى العدم والعياذ بالله؟ حسب الاحاديث هناك من يدخل الجنة بعد العذاب . وهناك من لا يشم رائحة الجنة! . وشكرا لصاحب القناة استمر ب عملك الراءع واختيارك للمواضيع ب ذكاء . سلام .
استمع للخطبة كاملة و سوف تعرف معاني الخلود في اللغة
@user-sh8ep7kd8y2 жыл бұрын
اذا كانت الجنه محرمه عليهم فاين سيذهب أهل النار المخلدين ؟ قال الحق سيحانه وهو الحق ﵟ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ
@user-xm5ez2uy8e10 ай бұрын
قال ابو هريرة رضي الله عنه سياتي على جهنم يوم ولا يبقى فيها احد
@user-lu6kr8fb9g5 жыл бұрын
وما قولك في قوله تعالى : في سورة الأحزاب : (إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً* خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً).
@Saleeee783 Жыл бұрын
هاذا خارج الموضوغ
@mbmgaming50502 жыл бұрын
قال (تعالى): (وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم) (سورة الأنعام: الآيـة 54]؛ نص صريخ واضح لا غبار عليه، بأن رحمة الله لا تتحقق إلا بعد الثوبـة مـن عمـل الشـوء الذي ارتكب بجهالة، حتى مع أولئك الذين يؤمنون بآيات الله عز وجل، ويؤمر الرسول ﷺ بالتسليم عليهـم!
@user-of3mu2ex8q4 жыл бұрын
ساء : ۱۴ . ثانياً : قوله تعالى : ( وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ) النساء : ۹۳ . ثالثاً : قوله تعالى : ( أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ ) التوبة : ۶۳ . رابعاً : قوله تعالى : ( ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ ذُوقُواْ عَذَابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ ) يونس : ۵۲ . خامساً : قوله تعالى : ( يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ) الفرقان : ۶۹ . سادساً : قوله تعالى : ( فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ) السجدة : ۱۴ . سابعاً : قوله تعالى : ( ذَلِكَ جَزَاءُ أَعْدَاءِ اللهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ جَزَاءً بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ ) فُصِّلَت : ۲۸ . ثامناً : قوله تعالى : ( مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ) محمد : ۱۵ . تاسعاً : قوله تعالى : ( إِنَّ اللهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا * خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَّا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ) الأحزاب : ۶۴ - ۶۵ . وعليك بمراجعة بقية الآيات ، وهُنَّ : الحشر : ۱۷ ، البقرة : ۳۹ و ۸۲ و ۲۱۷ و ۲۵۷ و ۲۷۵ ، آل عمران : ۱۱۶ ، المائدة : ۸۰ ، الأعراف : ۳۶ ، التوبة : ۹ ، يونس : ۲۷ ، هود : ۲۳ ، الرعد : ۵ ، الأنبياء : ۹۹ و ۱۰۲ ، المؤمنون : ۱۰۳ ، وغيرها من الآيات . ومن السُّنَّة فكثير ، منها : أولاً : عن ابن سنان أو غيره ، رفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ( إن حَديثنا صَعب مُستَصعب ، لا يحتمله إلا صُدور مُنيرة ، أو قلوب سليمة ، أو أخلاق حسنة . ( إنَّ الله أخذَ من شيعتنا الميثاق كما أخذ على بني آدم ، فَمن وَفى لنا وَفى الله له بالجنة ، ومن أبغضنا ولم يؤد إلينا حقَّنا ، ففي النار خَالِداً مُخلَّداً ) [ الكافي للشيخ الكليني ۱ / ۴۰۱ ] . ثانياً : عن أبي ولاد قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ( مَن قَتَل نفسه مُتعمِّداً ، فهو في نار جهنَّم خَالداً فيها ) [ من لايحضره الفقيه للشيخ الصدوق ۴ / ۲۰۲ ] . ثالثاً : عن محمد بن الفضيل الرزقي ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن جده ( عليهم السلام ) قال : ( للنَّار سبعة أبواب ، باب يدخل منه فِرعون وهَامَان وقَارون . وباب يدخل منه المُشرِكون والكفار ممن لم يؤمِن بالله طرفة عين . وباب يدخل منه بنو أمية ، هُوَ لَهم خاصَّة ، لا يزاحمهم فيه أحد ، وهو باب ( لَظَى ) ، وهو باب ( سقر ) ، وهو باب ( الهاوية ) ، تهوى بهم سبعين خَريفاً ، وكلما هوى بهم سبعين خريفا فَارَ بهم فورة قَذَف بهم في أعلاها سبعين خريفاً ، ثم تهوي بهم كذلك سبعين خريفاً ، فلا يزالون هكذا أبداً خَالدين مُخلَّدين . وباب يدخل منه مبغضونا ومحاربونا وخاذلونا ، وإنَّه لأعظم الأبواب ، وأشدّها حَراً ) [ من لايحضره الفقيه ۴ / ۲۰۲ ] . رابعاً : عن محمد بن سالم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) - في حديث طويل - قال : ( إن الله لما أذن لمحمد ( صَلَّى الله عليه وآله ) في الخروج من مكة إلى المدينة ، أنزل عليه الحدود ، وقَسَّمة الفرائض ، وأخبره بالمعاصي التي أوجب الله عليها وبها النار لمن عمل بها ) [ وسائل الشيعة ، للحر العاملي ۱ / ۳۴ ] . وغيرها من الروايات الدالَّة على الخلود في النار .
@anisanis55392 жыл бұрын
أبدية النار من آيات المحكمة . فهل ترد المحكم . قال تعالى خالدين فيها أبدا .
@ammarmerzougui87945 жыл бұрын
جهنم بقاؤها ببقاء السماوات والأرض ثم تنتهي مأساة أهل جهنم ( خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض )..
@muhammedjbayerali31886 ай бұрын
الله
@ahmadalexander35126 жыл бұрын
كان هذا السؤال في ذهني من سنين وكنت اخاف اتكلم عنه لان عندي استفسار واليوم اكد عدنان ابراهيم
@user-tw2ut8yv1n3 жыл бұрын
قال الله تعالى في النار ( إِنَّهَا سَآءَتۡ مُسۡتَقَرّٗا وَمُقَامٗا )
@user-vh4og3mu1m5 жыл бұрын
ربما لو كنا نحن البشر الضعفاء الخطاؤون ندخل الجنة بأفعالنا واعمالنا وكثرة ذنوبنا واخطاؤنا بدقة ميزان الحق..مادخلناها ابدا...ندخلها برحمة الله كذلك النار...برحمة الله ان قال كن فيكون يخرج من يشاء منها... اتعس الناس وقتها الملحدون والجبارون الذين في رقبتهم فساد ودم كثير كفرعون وهتلر وغيرهم..هؤلاء وضعهم ربما أبدي...وضعهم صعب جدآ..اما بشر عاديون مؤمنون بوجود الله الواحد ولكنهم ساهوون انشغلوا بالدنيا وأخطأؤا كثيرا واسرفو..قد يرحمهم الله..بمجرد ايمانهم به ووجوده والله أعلم...
@gihad61775 жыл бұрын
جعفر جعفر ماهو قولك في المسلم المرتكب للكبيرة؟ هل تعتبره فاسق وعاصي؟
@bulletdz56254 жыл бұрын
@@gihad6177 التوبة تنقذ من يفعل الكبائر فقد قال الله تعالى=ان الله يغفر الذنوب جميعا لا ينسى العبد فقط الاستغفار و التوبة و الندم على افعاله
@user-sp7il6je3u3 жыл бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلَّى الله على رسول الله وسلَّم وعلى ءاله وأصحابه الطيبين وبعد. المسلمون العصاة من أهل الكبائر الذين يموتون قبل التوبة صنفان : 1- صنف يعفيهم الله من العذاب ويدخلهم الجنة بفضله ورحمته مع أنهم كانوا يستحقون العقوبة في النار على ما اقترفوا. 2- وصنف يعذبهم في النار ثم يخرجهم منها ويدخلهم الجنة. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يَخرُجُ مِنَ النَّارِ منْ قالَ لا إلهَ إلاَّ اللهُ وفي قَلبِهِ وزْنُ ذَرّةٍ مِنْ إيمانٍ " رواه البخاري. إذن مصير كل من آمن بالله ورسوله الدخول إلى الجنة إما بدون عذاب وإما بعد عذاب. والمسلم العاصي الذي شاء الله أن يعذبه في النار على معاصيه لا يخلّد في النار خلودا أبديا. إنما الكافر هو الذي يخلد خلودا أبديا في النار جزاء له على كفره الذي هو أكبر المعاصي وأشدها وأخطرها.
@user-ti2nv5hh9y11 ай бұрын
@@gihad6177 مرتكب الكبيرة عندنا نحن الشيعة على نوعين يختلفان بالحكم النوع الاول هو المستحل يعني أنه ليس فقط يرتكب الكبيرة بل يقول أنها حلال هذا حكمه كافر معذب بالنار عذاب مهين لأنه الكبائر ذكرت في القرآن فمن ينكرها يرد على القرآن أما النوع الثاني من العصاة هو المستحرم الكبيرة يعني هو صحيح يرتكب الكبيرة لكن هو يعترف أنها حرام لكن ضعف إيمانه وقوة شهوته ونفسه الأمارة بالسوء تدفعه إلى إرتكابها فهذا يبقى مؤمن ولا يكفر ويعذب عذاب أهون من سابقه المستحل الذي يعتبر كافر
@nasser4895 жыл бұрын
اللهم اهدينا و اهدي هذا العبد الضال
@user-qw6el5uu2t5 жыл бұрын
جزاك لله خير
@PsDy-xu1biАй бұрын
لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط
@zaher00762 жыл бұрын
ذلك يوم الخلود.بحق المؤمنين
@zezer610 ай бұрын
نار جهنم باقية باقية باقية بنصوص القران المتكررة والاحاديث المتواترة واي شخص يجتهد في هذه المسالة فهو يخوض في مسالة خطيرة تضرب في اصل العقيدة عليك ان تؤمن بان الجنة حق وان النار حق وكل ما استشهد به هذا الشخص في الفيديو نستطيع ان نرده باية كريمة واحدة (لهم نار جهنم خالدين فيها )
@naser96724 жыл бұрын
مؤمن يخرج والكافر يخلد فيها لا مثل الجنة خالدين فيها
@user-lu6kr8fb9g5 жыл бұрын
لو كان كل الناس سيدخلون الجنة حتى المشركين والكافرين بالله لأمن كل الناس وتركوا العبادة والعمل لأن النهاية للجنة
@aso45195 жыл бұрын
صحيح
@user-yj5op4un3b4 жыл бұрын
والله صح هذا عدنان كلش خاطئ يعني والله متت بجي حسيت رح أعمل كل أعمال سيئه وبعدين ادخل جنه خلاني أفكر غلط
@user-qq5eq2er2f4 жыл бұрын
إذا كانت النار تفنى فأين يذهب أهلها؟
@malek885615 жыл бұрын
سبحان الله ، الوقت عند الله 50000 سنة من العذاب كان مقدار اليوم . شهر رمضان ب الف شهر أي 83 سنة. فإن عاش الإنسان 60 سنة لكان قدر حياته بأيام الله حوالي 50000 سنة!!!
@user-vm3tr3hj9f4 жыл бұрын
اعجبتى هذه الملحوظه
@wldalma5mary3 жыл бұрын
كيف الحسبه اذا ضربنا ٦٠ في ٨٣ الجواب ٢٢٨٠ ؟
@hadrougali4946 жыл бұрын
ماذا عن قول الله خالدين فيها
@user-bt1eo9df8da4 жыл бұрын
لو خفف الله العذاب عن الناس وجعله فترة من الزمن فمعنى هذا انهم بعد طول العذاب سيدخلون الجنة وسيكون لابليس نفس المصير وهذا لن يكون
@nejlaselmi15855 жыл бұрын
💜
@brianabevin25743 жыл бұрын
لاكن ياشيخ الله قال ايضاََ.... وجزائهم جهنم خالدين فيها ابدا. اي الخلود للابد وهذا نص واضح
@sarahyehia49693 жыл бұрын
اللهم ابعد عنا عذاب النار الخلود في النار للكافرين
@user-sp7il6je3u3 жыл бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلَّى الله على رسول الله وسلَّم وعلى ءاله وأصحابه الطيبين وبعد. المسلمون العصاة من أهل الكبائر الذين يموتون قبل التوبة صنفان : 1- صنف يعفيهم الله من العذاب ويدخلهم الجنة بفضله ورحمته مع أنهم كانوا يستحقون العقوبة في النار على ما اقترفوا. 2- وصنف يعذبهم في النار ثم يخرجهم منها ويدخلهم الجنة. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يَخرُجُ مِنَ النَّارِ منْ قالَ لا إلهَ إلاَّ اللهُ وفي قَلبِهِ وزْنُ ذَرّةٍ مِنْ إيمانٍ " رواه البخاري. إذن مصير كل من آمن بالله ورسوله الدخول إلى الجنة إما بدون عذاب وإما بعد عذاب. والمسلم العاصي الذي شاء الله أن يعذبه في النار على معاصيه لا يخلّد في النار خلودا أبديا. إنما الكافر هو الذي يخلد خلودا أبديا في النار جزاء له على كفره الذي هو أكبر المعاصي وأشدها وأخطرها.
@memestarlet2 жыл бұрын
اسمع ١٠:٣٠
@samcurtis80184 жыл бұрын
أ علموا أيها الناس أ ن الله ارحم الراحمين وانه ارحم بعباده من المرأة بولدها ، عذاب أهل النار ليس عذاب كما يتوهم به أكثر الناس ، أهل الجنة يتمتعون فيها و يتلذذون فيها بنعيمها، كذلك أهل النار يتمتعون فيها و يتلذذون باءلمها ولكن غير راضين بمصيرهم، بربكم أ يعقل أن يقول الله انه ارحم بعباده من المرأة التي ضل ولدها ثم فرحت بوجوده ثم يعذب عباده أشد التعذيب، هذا والله غير منطقي، اللهما ان أخطأت فغفرلي انك لست ربا ولا اله وحشي
@user-vs2xk9zu3j4 жыл бұрын
طيب وقوله عز وجل خالدين فيها أبدا ؟؟والابدية استمرار بلا نهاية وانقطاع عكس إلى أجل مسمى
@abobandralenazi33638 жыл бұрын
انا من المتابعين للدكتور نورت قلوبنا الله ينور قلبك
@hoseinfares92045 жыл бұрын
طيب ليش دكتورك ما قلك اية خالدين فيها ابدا... ما تصدق كل شي خصوصا هذه الايام نصيحة
@user-of3mu2ex8q4 жыл бұрын
ساء : ۱۴ . ثانياً : قوله تعالى : ( وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ) النساء : ۹۳ . ثالثاً : قوله تعالى : ( أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ ) التوبة : ۶۳ . رابعاً : قوله تعالى : ( ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ ذُوقُواْ عَذَابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ ) يونس : ۵۲ . خامساً : قوله تعالى : ( يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ) الفرقان : ۶۹ . سادساً : قوله تعالى : ( فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ) السجدة : ۱۴ . سابعاً : قوله تعالى : ( ذَلِكَ جَزَاءُ أَعْدَاءِ اللهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ جَزَاءً بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ ) فُصِّلَت : ۲۸ . ثامناً : قوله تعالى : ( مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ) محمد : ۱۵ . تاسعاً : قوله تعالى : ( إِنَّ اللهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا * خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَّا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ) الأحزاب : ۶۴ - ۶۵ . وعليك بمراجعة بقية الآيات ، وهُنَّ : الحشر : ۱۷ ، البقرة : ۳۹ و ۸۲ و ۲۱۷ و ۲۵۷ و ۲۷۵ ، آل عمران : ۱۱۶ ، المائدة : ۸۰ ، الأعراف : ۳۶ ، التوبة : ۹ ، يونس : ۲۷ ، هود : ۲۳ ، الرعد : ۵ ، الأنبياء : ۹۹ و ۱۰۲ ، المؤمنون : ۱۰۳ ، وغيرها من الآيات . ومن السُّنَّة فكثير ، منها : أولاً : عن ابن سنان أو غيره ، رفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ( إن حَديثنا صَعب مُستَصعب ، لا يحتمله إلا صُدور مُنيرة ، أو قلوب سليمة ، أو أخلاق حسنة . ( إنَّ الله أخذَ من شيعتنا الميثاق كما أخذ على بني آدم ، فَمن وَفى لنا وَفى الله له بالجنة ، ومن أبغضنا ولم يؤد إلينا حقَّنا ، ففي النار خَالِداً مُخلَّداً ) [ الكافي للشيخ الكليني ۱ / ۴۰۱ ] . ثانياً : عن أبي ولاد قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ( مَن قَتَل نفسه مُتعمِّداً ، فهو في نار جهنَّم خَالداً فيها ) [ من لايحضره الفقيه للشيخ الصدوق ۴ / ۲۰۲ ] . ثالثاً : عن محمد بن الفضيل الرزقي ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن جده ( عليهم السلام ) قال : ( للنَّار سبعة أبواب ، باب يدخل منه فِرعون وهَامَان وقَارون . وباب يدخل منه المُشرِكون والكفار ممن لم يؤمِن بالله طرفة عين . وباب يدخل منه بنو أمية ، هُوَ لَهم خاصَّة ، لا يزاحمهم فيه أحد ، وهو باب ( لَظَى ) ، وهو باب ( سقر ) ، وهو باب ( الهاوية ) ، تهوى بهم سبعين خَريفاً ، وكلما هوى بهم سبعين خريفا فَارَ بهم فورة قَذَف بهم في أعلاها سبعين خريفاً ، ثم تهوي بهم كذلك سبعين خريفاً ، فلا يزالون هكذا أبداً خَالدين مُخلَّدين . وباب يدخل منه مبغضونا ومحاربونا وخاذلونا ، وإنَّه لأعظم الأبواب ، وأشدّها حَراً ) [ من لايحضره الفقيه ۴ / ۲۰۲ ] . رابعاً : عن محمد بن سالم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) - في حديث طويل - قال : ( إن الله لما أذن لمحمد ( صَلَّى الله عليه وآله ) في الخروج من مكة إلى المدينة ، أنزل عليه الحدود ، وقَسَّمة الفرائض ، وأخبره بالمعاصي التي أوجب الله عليها وبها النار لمن عمل بها ) [ وسائل الشيعة ، للحر العاملي ۱ / ۳۴ ] . وغيرها من الروايات الدالَّة على الخلود في النار .
@MrMajd62008 жыл бұрын
تابعوا سلسلة الرد على عدنان ابراهيم في قناة الحقيقة حق للجميع .
@user-ej2ro1jz8t5 жыл бұрын
رائعة من الأخ الكريم خالد بهاء الدين: الحمد لله وحده. هل تعبت؟ هل بدأ اختبارك الرمضاني السنوي؟ هل بدأ الشيطان الرجيم يوسوس لك: (استرح)، (الدّين يُسر)، و(رجلاك تؤلمانك)؟ و(أنت لست من أهل العبادة) و(يكفيك القليل)؟ هل بدأَت نفسُك الأمّارة بالسوء تقول لك: (شاهد المسلسل أو البرنامج، بعد التراويح، ولو لقيتَ كاسيات عاريات، أو شيئًا خادشًا أو حرامًا، فحينئذ أغلق المفسديون)؟ هل تعبت يا من رجوت أن تطيع الله ولا تعصيه في رمضانك هذا العام؟ هل سئمت؟ أو: هل تحدثك نفسك أنك لن تستطيع الصمود إلى النهاية؟ الحق؛ أنك بدأت اختبارك الحقيقي الآن فقط. وليس في أول رمضان، حين كنت في عنفوان الحماس والقوّة الإيمانية، (الشِّرَّة) التي تكون عند كل مريد للخير. الآن فقط. وفي كل عام في مثل هذا الوقت تقريبا من رمضان، بعد خمسة أيام وحتى عشرة أيام من رمضان، أو لنقُل: حتى ينتصف رمضان على الأكثر. أحب أنا أن أسمّيها (فترة الصراع). حينئذ يختفي كثير من الناس من المسجد، بعد أن كانوا حريصين عليه. يختفون. أو: تظهر آثار (الصراع). يصلون ركعتين، وينصرفون. يحدثون أنفسهم ويلومونها. ** حين تستقرّ نفسيّتك، وتعود لحالتها الطبيعية، وتتخلّص من حماسة أوّل الشهر، وتكتشف أن التّعب موجود، سواء وجدت اللذة بالعبادة أو لم تجدها. وتكتشف أن السأم يأتيك.. فأنت لم تتعود على استمرار العبادة بهذا التركيز.. سواء كنت ممن استعد لرمضان أو لم تكن. الحقيقة: إن معاينة الحقيقة شيء مختلف. ** أخطر مراحل الشهر الكريم هي الآن، فإذا طردت وساوس الشيطان، وخواطر النفس، وجاهدت نفسك والشيطان؛ فالمرجوُّ أن تسعد وتكمل الشهر بنجاح بإذن الله. ** اسمع: أشد التعب في الصيام، يذهب بعد ربع ساعة من أذان المغرب، كأنه لم يكن، ينمحي تماما من ذاكرتك، وأغلب أو جميع آثاره البدنية: تختفي. هذه حقيقة. وأشد التعب من القيام والصلاة، يذهب بعد جلوس ربع ساعة، يمكنك بعدها أن تلعب مباراة كرة قدم عنيفة، لم تتكسر أقدامك من القيام. وكل السأم والملل من إمساك المصحف والمجاهدة على خواطر الشيطان، وحججه لترك المصحف؛ ليس له أي أثر في آخر اليوم. فلا الطبيخ فسد، ولا صاحبك غضب منك لعدم الاتصال به والثرثرة لساعة، ولا المشاغل العظيمة التي تهجم عليك في هذا الوقت تأثرت.. كل شيء على ما يرام، وتم إضافة عدد لا يعلمه إلا الله من الحسنات. غدا تسعد به في وقفتك أمام الميزان، لتعدّ حسناتك وتزنها. وأعظم شيء: أنك تجاهد وتنتصر. تجاهد نفسك وتقهرها، فتنتصر، ولا تخسر فتقودك هي وتتلاعب بك! * اسمع: الدنيا كلها كذلك، صبر ساعات. مع أول غمسة في النار، يقول أنعم أهل الدنيا: لم أجد نعيما قط. ويقول أشقى أهل الدنيا من أهل الجنة بعد دخولها: لم أجد شقاء قط. كما جاء في الحديث. مثلهما واحد، وأنت جربت بنفسك مثالا في الدنيا. الاختيار لك. أعن عبادك يا رب. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. ٣٣
@-mindexercises46292 жыл бұрын
أحسنت
@alotibia118 жыл бұрын
القول مشتبه في هذه المسألة والارجح ان نقوله انها غيبية عند علام الغيوب هو قاضيها سبحانه وله الحكم والتصرف.
@mohamedabubaker79515 жыл бұрын
هل وسعت رحمة الله اهل النار؟ هل عذابهم رحمة بهم؟ وكيف يكون العذاب رحمة؟ (ورحمتي وسعت كل شيء)! سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم هو قادر على ذلك سبحان الله
@saam36974 жыл бұрын
Mohamed Abubaker عذابهم تسديد كارما جزاء مثلا الحكام الي يقتلون شعبهم يحق له يعيش خمسين الف سنه ف النار
@saam36974 жыл бұрын
Mohamed Abubaker النار اوجدها الله مو لتعذيب لتطهيررر
@Nini7_3 жыл бұрын
@@saam3697 يعني يتطهرو ويطلعو والشيطان لي بيوسوس وتكبر على الله وفرعون هذول مافي شي يطهرهم
@abdurrahman11684 ай бұрын
أكمل الآية وَرَحمَتي وَسِعَت كُلَّ شَيءٍ فَسَأَكتُبُها لِلَّذينَ يَتَّقونَ وَيُؤتونَ الزَّكاةَ وَالَّذينَ هُم بِآياتِنا يُؤمِنونَ وسعت رحمة الله الكافر بإمهاله حتى يؤمن والعاصي بإمهاله حتى يتوب ويستغفر وسعتهم عندما أطعمهم وسقاهم وعافاهم وآواهم ورزقهم الأولاد والأموال والصحة والعافية بمجملهم والله يرحم من في قلبه ذرة إيمان ولا يخلده في النار ويرحم المعذور وهو الحاكم وله الحكم ومنه الفضل
@mecanico72295 жыл бұрын
بالله عليك مافاىدة هذا الكلام
@user-kk6zc6sv6l3 жыл бұрын
إن الله ارحم راحمين وأما خلود في نار جهنم فبيد الله عزوجل وهو ارحم من أي مخلوق ولكن خلود كفار خلود عظيم جدآ
@user-co9rr3bx7l5 жыл бұрын
هل الآية ( خالدين فيها ما دامت السموات الارض الا ماشاء ربك ) هل تعني اننا سوف نفنى بفناء السموات والارض ، اي ان وجودنا مقرون بوجود السموات والارض ، ارجو من الدكتور عدنان ابراهيم توضيح ذلك وجزاك الله خيراً
@user-jd5fd2mk9o3 жыл бұрын
نعم صحيح
@aminemihoub52693 жыл бұрын
لا هذا بالنسبة للقبر.
@moka1mode9 жыл бұрын
ماذا عن المشركين ?! هناك ايات كثيرة تدل على خلود (المشركين في نار جهنم). كقوله تعالى عنهم :(خالدين فيها) ٲتمنى التوضيح.
@im7md8519 жыл бұрын
Mode Mose وضحها في هذي الخطبة كاملة watch?v=focDJVOtXoE
@leodanzel95129 жыл бұрын
Mode Mose معك حق الاية التي تقول بسم الله الرحمان الرحيم وما هم بخارجين من النار
@ihabeldahshoury26545 жыл бұрын
iM7Md ع
@user-dj6rm6xq6d5 жыл бұрын
الناسخ والمنسوخ من الآيات عليك معرتفها كلها
@user-im5dp6et7g4 жыл бұрын
@@im7md851 شكرا لك
@user-nu3ur2io5t5 жыл бұрын
ولكن يكون من يجتهد في شيئ ليس اهلً له كانت هذا النتيجة.
@abdullahbahshwan17485 жыл бұрын
للأسف لم يوفق في التفسير تفسيرها واضح وهو ان هناك اشخاص سوف يعذبون في جهنم فترة زمنية يحددها الله عز وجل ثم يدخلو ويخلدوا في الجنة اما من يدخل الجنة فلا يخرج منها ابدا وهناك اشخاص سيخلدو في النار
@aziaboukha39214 жыл бұрын
كما قال الدكتور الجبير عمر عبد الكافي خالدين فيها و النار ،لأن لو بقي المسلم خالد في الدنيا سيبقى مسلم اما الكافر سبق كافر لذالك سيخلدون في النار و سند في الجنة برحمته
@youci17885 жыл бұрын
هذا رأيه ويحترم ، لكن يوجد آية في سورة هود حلت هذي المسألة وهي { أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ ۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ } فدليل الآية انه ليس لهم الا النار ولَم يقل ان لهم غير ذلك من شي آخر
@mbmgaming50502 жыл бұрын
وآيـة أخـرى تـقـوم بـبيـان منـاط رحمـة الله ، وكيـف تعمم في الدنيا وتخصص في الآخرة، ثم تقوم أيضـاً بزيادة شرح لصفـة الـذين (يؤمنـون بآيات الله)، وقـد جـاءت عقب دعاء لموسى الله بعد إهلاك الشبعين الذين كانوا معه بالرجفة: (...قال عذابي أصيب به من أشاء ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويجل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعززوه ونصروه واتبعوا الثور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون) [سورة الأعراف: الآيتان 156-157]؛ وإذا كتب الله رحمتـه لمـن كانت صفتـه مـا ورد في تلكم الآيات، فهل يمكن لنا أن نُمد أنفسنا بصلاحية (التمديد) و(التغديـل بـل و(الإلغاء)؟
@as0myhtan2503 жыл бұрын
السؤال أين يذهب الشيطان إذ فنيت جهنم
@user-mp8kf1hf7d5 жыл бұрын
السلام عليكم... طيب شو هاي الآيات لكان.. إلي عندو تفسير تاني يا ريت لو يخبرني....... الأول : في سورة النساء في قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً * إِلا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً) والثاني : في سورة الأحزاب : (إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً* خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً). والثالث : في سورة الجن : (وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً)
@FirstnameLastname-dz5zz Жыл бұрын
مالمقصود بسجن مؤبد؟ وهل ''ابدا'' تعني الاستمرارية الى مالانهاية؟ ما معنى الجملة الآتية: ''انا لم اذهب ابدا الى المسرح''؟
@dobermanbull5 жыл бұрын
ليس اجتهاده وانما قال به علماء سابقون وهي مساله خلافيه وكل من الفريقين له ادلته
@Mohamed-LAMKADEM4 жыл бұрын
و ما معنى "خالدين فيها.." 😓😓 رحمتك يارب
@syphaxfifax90994 жыл бұрын
هناك أحاديث كثيرة توعد الله بها أهل الكبائر كالزاني و المنتحر بالخلود لكن معنى الخلود هنا هو الخلود إلى أمد أي المكوث الطويل في النار و ربما يعفوا الله عن أهل الكبائر
@sphinx32134 жыл бұрын
@@syphaxfifax9099 خالدين فيها أبدا فرق كبير بين خالدين فيها و خالدين فيها أبدا
@user-sp7il6je3u3 жыл бұрын
@@syphaxfifax9099 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلَّى الله على رسول الله وسلَّم وعلى ءاله وأصحابه الطيبين وبعد. المسلمون العصاة من أهل الكبائر الذين يموتون قبل التوبة صنفان : 1- صنف يعفيهم الله من العذاب ويدخلهم الجنة بفضله ورحمته مع أنهم كانوا يستحقون العقوبة في النار على ما اقترفوا. 2- وصنف يعذبهم في النار ثم يخرجهم منها ويدخلهم الجنة. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يَخرُجُ مِنَ النَّارِ منْ قالَ لا إلهَ إلاَّ اللهُ وفي قَلبِهِ وزْنُ ذَرّةٍ مِنْ إيمانٍ " رواه البخاري. إذن مصير كل من آمن بالله ورسوله الدخول إلى الجنة إما بدون عذاب وإما بعد عذاب. والمسلم العاصي الذي شاء الله أن يعذبه في النار على معاصيه لا يخلّد في النار خلودا أبديا. إنما الكافر هو الذي يخلد خلودا أبديا في النار جزاء له على كفره الذي هو أكبر المعاصي وأشدها وأخطرها.