اجتنبوا ولا تقربوا د محمد شحرور

القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم
نريد أن نزيل التباس مفردة "اجتنبوا"، فهناك من يظن أن الاجتناب أعلى من التحريم، فقول الله تعالى (اجتنبوا) وقوله (لا تقربوا) له علاقة بطبيعة الموضوع نفسه، ولاعلاقة له بالتحريم أو النهي، لأنهما يردان صراحة.
فإن كان لي صديق مسافر بطريق مليئة بالحفر أقول له: اجتنب الحفر، لأنه سيواجهها في طريقه، بينما إن كان هناك سور مكهرب نضع يافطة تقول (لا تقربوا السور لأنه مكهرب). والخمر قال عنه الله تعالى {فَاجْتَنِبُوهُ}(المائدة 90) لأننا نصادفه في المطعم وفي المطار وفي أماكن كثيرة لا نقصدها للخمر فقط .
وفي الأوثان أيضاً قال{فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ}(الحج 30) لأننا نرى مظاهر الطبيعة كل يوم كالشمس والقمر والنار، وكذلك التماثيل في الطرقات، وقوله تعالى{وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ}(إبراهيم 35) لأن قوم إبراهيم كانوا يواجهون الأصنام يومياً.
كذلك قال {وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ}(الحج 30) هنا قول الزور غير شهادة الزور، فنحن نتعرض يومياً لقول كلام على غير حقيقته، مدحاً أو ذماً.
أيضاً قال تعالى {اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ}(الحجرات 12) لأن الظن يعيش معنا في كل لحظة، وممكن أن نظن عشرات المرات يومياً، سيئاً كان أم حسناً.
أما قوله تعالى {وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ}(النحل 36)، هنا الطغيان يأتي لعندك دون أن تذهب إليه. وقوله تعالى{وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى}(الأعلى 11) هو تعقيب على قوله {فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى}(الأعلى 9) حيث التذكير يحصل طوال الوقت، وقوله تعالى{وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى}(الليل 17) هو عائد على الله تعالى الذي سيجنب الأتقى النار.
نأتي الآن إلى قوله تعالى "لا تقربوا"، فهو يتكلم عن شيء نقصده ولا نواجهه دائماً، لذا قال {وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً} (الإسراء 32) لأن الزنى لا يوجد على عرض الطريق وإنما نقصده في مظانه، كذلك قوله تعالى {وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ} (الأنعام 151)
وأيضاً قوله {وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} (الأنعام 152) لأن مال اليتيم لا يوجد في معاملاتنا المالية اليومية، وعلينا أن نقصده، وهذا الكلام موجه للقائمين على أموال اليتامى.
وقوله عن الصوم {تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا}(البقرة 187) حيث الحدود التي تحدثت عنها الآية هي ثلاثة: الإمساك والإفطار والامتناع عن الجنس أثناء الاعتكاف، وهذه الحدود يجب على الإنسان أن يقصدها ليقوم بها.
أما قوله {لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ} (النساء 43) فيحصل نادراً أن يقوم الإنسان إلى الصلاة وهو سكران، ولا يحدث كل يوم، وقبل أن يشرب الإنسان يعلم أنه قد يصبح سكراناً، إذ لا يوجد أي التباس بأن الشرب قد يؤدي إلى السكر.
وقوله لآدم وزوجه {وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ} (البقرة 35) لأنها شجرة محددة ومعرفة بين آلاف الأشجار، وتم التوجيه بعدم الاقتراب منها، فهذا يعني أنه أكل منها قاصداً ذلك، وهنا أول رمز للتشريع الإنساني، حيث الممنوع معلوم ومحدد نسبة للمسموح.
وكذلك قوله تعالى عن المحيض {وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ} (البقرة 222) فالرجل عندما يريد جماع زوجه وهي حائض فإنه يعلم ذلك ويطلبه منها، ولا يصادفه أينما ذهب .
وقوله تعالى على لسان يوسف {فَإِن لَّمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلاَ كَيْلَ لَكُمْ عِندِي وَلاَ تَقْرَبُونِ} (يوسف 60) لأن إخوته كانوا يقصدونه شخصياً.
أما قوله تعالى{وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ} (سبأ 37) فالله تعالى يخبرنا أن وجود الأموال والأولاد لا يكفي للتقرب إلى الله، أي أن الغنى إن لم يصرف في العمل الصالح بعد الإيمان بالله، فلن يزيد الإنسان قرباً من الله، وهذا العمل يقوم به الإنسان وهو قاصده.

[@issamsaid1886]

لم اسمع ابدا ان احدا في التاريخ وصل فهم هذا الرجل.. ❤❤❤❤❤ فهم عميق ❤❤

[@twasol9273]

معنى هذا أنه ما عُرف الإسلام إلا منذ جاء هذا الرجل العظيم، ومن ٧٠٠ سنة قبله كلهم في ضلال، وأيش ذنبهم؟ مساكين! تركهم الله منذ ٧٠٠ سنة بدون أي شحرور ينورهم!

[@issamsaid1886]

@@twasol9273 ليس هذا ما كنت أقصد..ولكن اقصد ان فهمه مختلف تماما عما جاءنا في فهم وأعراف الترات..لا ننتقص منهم ، ولكن سلك مفهوما مختلف تماما من القواعد والجدور التي انطلق منها التراث.

[@samirmandi4776]

إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ الاية فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ سطر على فهل انتم منتهون وسطر على ما نهاكما

[@rima_rose5845]

@@issamsaid1886 خليك عم تبحث واتفرج على علي الكيالي كمان هدول حيغيرو نظرتك عن الدين ويجيبو عن الاسئلة الي عجز السلف الصالح يجاوب عليها ❤️

[@youssefhook6448]

و الله رحم الله هذا الذكثور المجتهد الكبير الله يرحمو و يجعل مثواه الجنة فريد من نوعه هذا الشحرور رحمك الله برحمته الواسعة اللهم اغفر لنا دنوبنا

[@cherryblossoms-wp8pd]

بارك الله فيك والله انني مبهورة بعلمك ازلت عني كثير تساؤلات كانت تؤرقني من زمن رحمك الله وجعل مثواك الجنة

[@jasa7bi220]

رحمة الله عليك يا كنز الأمه

[@twasol9273]

ما نرى كنز نرى عنز

[@hassanhelmet8675]

والله انته الواحد يحتار شيوصفك علم انته

[@jasa7bi220]

افتقدنا واشتقنا له 😭 رحمة الله عليه

[@mwaahed2073]

اوصفه بالخرفان خرف وهلك

[@KSAKSA-cv4pb]

لله درك اتعبنت من بعدك لن يستطيعو ايقاف علمك مهما فعلو

[@user-xp1qu8ct5y]

الحمدلله الذي أحياني حتى أستنير بعلم الدكتور محمد شحرور❤️

[@mwaahed2073]

الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا)

[@SamSam-vg8ez]

لقد أضلك شحرور بغير علم

[@user-vs2nz5up1c]

الله عليك يامن احببتني بالله ودينها هنيا لك الجنة

[@usr-pu4ju5yp7q]

يعني اقتنعت بكلامه الخمر مو حرام

[@user-mo5lb4kn8z]

​@@usr-pu4ju5yp7q هم يحللون الحرام ويحرمون الحلال هؤلاء ملاحدة علمانيين كفار لعنة الله عليهم

[@mwaahed2073]

الله يحشرك معاه هذا الضال

[@Dr-BA]

@@usr-pu4ju5yp7q لم يقل أن الخمر حلال. لكنه قال أن القرآن دقيق. ما هو حرام هو السكر. كما تعلم، حتى لو كنت تشرب نصف بيرة 🍺، تحتوي على 4% كحول، فسوف تكون في حالة سُكر. يعني حرام . والله اعلم

[@Dr-BA]

أنا ضد التعصب، على سبيل المثال، إذا تناولت بعض الأدوية التي تحتوي على القليل من الكحول ولم تسكر، فهذا يعني أنها ليست حرام. لكن الشرب للسكر حرام. يريد بعض الناس التلعب بالكلمات حتى يسمحوا لأنفسهم بشرب الكحول. أنا لا أتفق مع ذلك. أنا مع تجنب الكحول 100٪. ما عليك سوى إلقاء نظرة على القيود التي تفرضها الدول الغربية إذا كنت تريد القيادة بعد شرب كمية صغيرة من الكحول.

[@FaisalAhmad-ji2th]

‏‎#علمني_شحرور هاشتاق لبعض تفاسير الدكتور محمد شحرور رحمه الله للقرآن الكريم ،،،

[@vicos3189]

احاول ان لا اقتنع لكن صعب يقول اشياء منطقية للغاية لا يمكن العقل الا يقتنع بها

[@usr-pu4ju5yp7q]

فعلا والله

[@yasserfiala6951]

هل الخمر حلال ؟

[@yasserfiala6951]

​@@usr-pu4ju5yp7qهل الخمر حلال

[@mwaahed2073]

وين المقنع ؟ اقسم بالله تخريب وتخريف وتحريف هات شو عندك اذا عمل الشيطان والاجتناب خلاه عادي اذا هو شيطان

[@jamilalarossi706]

جزاك الله خير الجزاء رحمك الله وأحسن مثواك

[@mohammedzouhri6097]

الله ارحمه كان من عباد الله الصالحين ومفكر عظيم وازال عنا عقدة الذنب بسبب شيوخ الجهل والكفر

[@user-jr2rl8og7g]

صدق الله العظيم .. رحمك الله يامحمد شحرور

[@user-ot5kw8xo6r]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها ومابطن والإثم والبغي بغير الحق وان تشركو بالله مالم ينزل به سلطانا وأن تقولو على الله مالا تعلمون .

[@user-dv5dt9xc2e]

بارك الله في عمر د شحرور ووفقه دوما

[@nardjess4236]

الله عليك ربي يرحمك و يغفر لك احبك

[@hashumi3617]

ألف رحمة الله تعالى على روح المرحوم الدكتور محمد شحرور سراجآ وقمرآ منيرا

[@usr-pu4ju5yp7q]

يعني اقتنعت بكلامه الخمر مو حرام

[@user-uh4bh7qe2c]

@@usr-pu4ju5yp7q يحمار اعطيني تحريم

[@a2013amr]

احسنت اشكرك

[@soranmorad8142]

الف رحمة ونور على روحك

[@uei439]

الأن عن مسألة الخمر انا الذي فهمته أن الخمر يجوز شربه لاكن اذا لم يسبب السكر او اذا لم تشرب لدرجة السكر .

[@user-lm2cz2vs7k]

ههههههههه الله يرحم ش حرور

[@iwaterboys1354]

لماذا قال اجتنبوه ولم يقل اجتنبوهم

[@exyourbook]

@@iwaterboys1354 لانها تعود على الرجس تحديدا

[@NadirBil-dn5be]

😂😂😂😂😂😂😂😂

[@user-ym5xz4jx7h]

اه عادي لحد الانبساط لو كاس كل يوم مافي مشكلة ... حسب شحاريرو

[@user-kh8ri9gg2u]

رحمة الله عليك ـد محمد شحرور وأسكنك فسيح جناته 🕊🕊🕊🕊🕊

[@naderhaider9242]

الله يرحمه و يجعل مثواه الجنة ..عبقري اكثر الامة مو عارفة مقدارو للاسف

[@mwaahed2073]

عبقري !؟ والله انه مخرف

[@naderhaider9242]

@@mwaahed2073 ليش السبب ؟

[@user-mo5lb4kn8z]

عبقري؟؟؟ هو ملحد ⚛️ ماركسي لايعرف قراءة القرآن الكريم أولا ثانيا كان خادم ✝️🇨🇵🇺🇸⚛️ الكفار أمريكا وفرنسا وألمانيا سيحشر معاهم يوم القيامة أهل الكتاب والدين العلماني التزويري الباطني الجديد تحريف القرآن الكريم مات كلب الصليب ✝️ يوم القيامة في جهنم خالدين فيها 🔥

[@naderhaider9242]

@@houdghate6070 الاثم كلمة و لها معنى و التحريم شيء و الاجتناب شيء فالله تعالى لا يحشوا بالكلام و كلامه أدق من اي أحد بالكون فلا يستوي الكلام ان كان كله واحد و لا تستوي الرسالة اذا كان كله واحد.. وبعدين الككلام الظني بانا مرضى والاتهامات مثل مجنون و انا نترحم على كاذب فامرك غريب كيف تؤمن بأن الله موجود واسلوبك اسلوب متخلفين فغريب أمرك ..تابع علأقل ثم احكم ولا تكون صاحب شهادة زور فيوم القيامة كلنا هنسؤل... كلامك مليان ظن و رد دون حكم بعدل ..فلو مت هقابل ربي تابعت عثمان الخميس و عدنان ابراهيم و محمد شحرور و بمراهقتي عرفت العريفي و غيرو من الوعاظ ..اما انت لو مت هتقابل ربك و ما حاولت تفهم و حكمت و سفهت بناس لانهم اختلفوا عنك و ما بحثت هل كان السابقون على حق رغم قال عنهم الرسول هجروا القرآن بآية رقم ٣٠ سورة الفرقان والآية عامة و محكمة ..أمرك غريب و غرورك مضحك مع احترامي و الله يهدي الجميع نصيحة مني الك لا تظن انك أذكى من الكل لانك بتابع شيخ بلحية و يعظملك بالسابقين و يقدسهم و انت للحين ما تابعت الآخر و حاولت تفهم ليش الاختلاف ..لا تكون متل اهل قريش حجتهم انهم بتبعوا ما سبق ..أتحدات اتابع حلقات الدكتور محمد شحرور ثم ترجع مثل ما كنت و هتفهم انا الافكار المحنطة من الف سنة فيها عيوب و مصايب

[@rima_rose5845]

@@naderhaider9242 وأنا أتابع علي الكيالي منذ كان عمري 10 سنوات والآن انا 21 ومن شي سنة تقريبا تعرفت على الدكتور محمد شحرور وهو مشابه تماما في نهجه وفهمه وعلمه للكيالي بل يعجبني في مواضع أكثر منه.. وتابعت الشيوخ الآخرين عثمان الخميس والنابلسي وعمر عبد الكافي وقرأت للسلف مثل ابن تيمية وأحمد بن حنبل وفعلا الشيوخ والسلف كانو يخلوني انفر من ديني بتفسيرهن البعيد كليا عن الواقع وعن القران وأحاديث التي تنسب للرسول مثل شرب بول الإبل ورضاعة الكبير وشغلة الناسخ والمنسوخ تبكيني غضبا على ما فعلوا برسولنا الاعظم وبكتابنا القران وبدينا.. نحن باخر الامم بسبب جهلنا وتعصبنا للموروث المنقول دون عقل ودون تفكير... مفكرين إنو الله بيأمرنا بالصلاة على الرسول باللفظ فقط ونسيوا انو الصلاة الحقيقية على الرسول هي بنشر صورته الحقيقية وانه اعظم الخلق وبنشر كتابه المعجزة ليوم الدين مو نشر احاديث بيضحك عليها ولد صف تالت وبننسبها للرسول الاعظم ومو بتحريف القران بالناسخ والمنسوخ تبعهن الله يهدينا جميعا

[@loloopass]

الله يرحمه

[@lovesyria3235]

يا الله ما أذكاك الله يرحمك برحمته

[@medhelaoui93]

هل الخمر إلا للسكر و شربه ليجعل إلا رجزه حرام ؟ و تجارته و الحروب و القتلى الذين سقطوا لتهريبه و المنافسة و جني النقود ؟ ألا يعلم الله هذا ؟ بلى . لهذا حرم كله بقليله و كثيره . لا تجعل عقلك محدود و أتقي الله .

[@mwaahed2073]

خرفان ذكي مين الله يهديك

[@fhhyghjhd8345]

الدكتور يقول الخمر ليس محرما ،ولكن ينبغي اجتنابه،طيب! الله سبحانه يقول (ويحرم عليهم الخبائث) والرسول عليه الصلاه والسلام يقول (الخمر ام الخبائث)

[@retaj-saad]

❤❤

[@lovesyria3235]

الوثنية عبادة أي شيئ من مظاهر الطبيعة و عباد أي شيئ دون الله تعالى

[@user-lu5eg6jo5n]

حتى فروسيا وبعض الدول يستخدمو الخمر في بعض القضايا الصعبه زيي الاغتصاب والسرقه الي مالها شهداء عشان يخلوهم يعترفوا

[@mohammadodeh2365]

يازلمة الله يرحمك ويرحم ابوك وامك ... والله خسروك علماء المسلمين...

[@user-pr5kp2lr2i]

❤❤❤

[@mohamadajoubad5791]

نبتعد عن الشبهات يا ناس شحرور كيتكلم عن الشبهات ابتعدو عن الشبهات

[@user-vf4xh9ui7i]

والفاء للأمر عفكرة في فرق لو اجتنبو بدون حرف الفاء او مع حرف الفاء

[@user-pl1oh4xw1k]

هل المسابقات التي للدخول فيها بفلوس والجائزه منها حرام ؟

[@chara2584]

لم افهم كثيرا اللهجة هل من متطوع لكي يفهمني

[@alibennadji5127]

2:00

[@user-eu9jy1rl6z]

استغرب من الناس الي يعتبروا كلمة إجتنبوا مش كافية للتحريم يعني اجتنب اقوى من الحرام اجتنب يعني حتى لاتقترب من هذا الشي ابتعد عنه هبد في اللغة العربية والدين طبعا الدكتور يقول نفس الشي الله يرحمه

[@kaoutarsafaa]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا أعلم لم هذا الانبهار بهذا المفكر إذا كان يضرب في اجتهادات من سبقه فهو كذلك مجتهد بالإضافة أنه لم يذكر الحديث الصحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم المذكور في الصحيحين (مسلم والبخاري) *كل مسكر خمر وكل مسكر حرام* ولا يظهر أحد ويقول أن كلام الرسول صلى الله عليه وسلم ليس تشريعا, ولو سلمنا بذلك فمن أين تعلم كيفية الصلاة والحج......

[@madridi.q8103]

يالله نشرب على روح شحرور 🤣

[@saeedabaltaeef2086]

ما من تعليق وافٍ

[@yahiaali8434]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ يظن الكثيرون ان كلمة سكارى في هذه الاية تخص شارب الخمر فتراهم يتخبطون ويستنجدون بالناسخ والمنسوخ للاقرار بأن السكر هنا متعلق باحتساء الخمر او استهلاك الحبوب المخدرة . ولكنهم يتناسون ان حكم الله في الخمر واضح وصريح . 91 "يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون، إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدّكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون". هذه الآية أوضحت ان الخمرة تصدّ عن الصلاة، اذا من العبث ان نحاول ربط كلمة سكارى بشاربي الخمر، ولا بد ان نتوسع لنبحث عن مفهوم أعمق وأشمل للسكر الذي ارتبط في مخيلتنا وقراءاتنا بشراب مذهب للعقل والإدراك فقط لا غير. كما ان المحرفين يتناسون ان شاربي الخمر هم فئة قليلة والاية موجهة "للذين آمنوا"، فهل يعقل ان يكون كل الذين آمنوا رجالا ونساء واطفالا من شاربي الخمر حتى تأتي الاية عامة كما وردت وتأمرهم بعدم الاقتراب من الصلاة وهم تحت تأثيرها؟ زد على ذلك... هل يكون السكران(شارب الخمر) في وعيه حتى يتذكر امر الله بعدم الاقتراب من الصلاة؟ إنه عادة يقدم على أشياء لا تخطر ببال احد حتى انه لا يتذكر من تفاصيل سكرته شيئا وقد يفكر بالتوبة والصلاة او يفكر بالانتحار او بالسرقة او الاغتصاب... قد ينسى حتى اسمه ويجد صعوبة بتحديد مكانه. عار على أئمتنا أن ينزلوا بتفاسيرهم لهذا المستوى المتدني من الفهم ، عار علينا كمسلمين ان نقبل ان الله خاطب سكّيرا. هل يعقل يا اصحاب العقول ان يوجه الله رسالة لسكران مفادها لا تقترب من الصلاة؟ هل يعقل ان يخاطب الله مجنونا لا يتحكم في سلوكاته؟ لننظر قليلا في اللغة ونتساءل ما علاقة سكرة الموت بالخمر؟ وماذا عن سكرة الغفلة؟ وسكرة الجهل؟ وسكرة الحب؟ وسكرة النصر؟ وسكرة الغضب؟ والقائمة تطول ماذا ايضا عن سكر البصر ومعناه سكن وسكرت الريح اي هدأت وسكر الاناء اي امتلأ وسكر الحر اي خفّ. لماذا قال الله مثلا عن قوم لوط "لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ" هل يعني انهم كانوا في جلسة خمرية؟ ما هو السكر المقصود اذا؟ بكل بساطة، هو غياب للوعي، للصحوة وللفهم أساسا وهو تقريبا حال جل المسلمين الا من رحم ربي. ستسألني كيف ذلك؟ أقول اننا نقرأ أثناء الصلاة سورا وآيات لكننا لا نعلم ما نقول، لا لا نكلف أنفسنا مشقة البحث والتدبر،👈على قلوب أقفالها. لهذا جاء قول الله " حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ" اغلب المصلين يتمتمون آيات لا علم لهم بمعانيها، يقيمون فقط صلاة ظاهرية،حركية لا يتدبرون لا يعقلون لايدركون لا يبصرون لا يغيرون ما بأنفسهم، يستقيمون فقط في المساجد لكنهم في الحياة منافقون، عن الحق معرضون للقرآن هاجرون للمذاهب معتنقون للفتنة مؤججون. 👈يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ . هل تظن أن الله يحذرك في هذه الآية من الوقوف أمامه وانت ثمل حتى لا تطلق العنان لهذيانك؟ أي جنون هذا؟ هل تعلم ان الشرود والغضب والعجلة والفرحة العارمة وكل احساس زاد عن حدّه أثناء الصلاة يُذهب خشوعك ويجعلك من السكارى. 👈وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ تمعن في آيات الله لعلك تدرك انك عند الصلاة ان لم تكن من الخاشعين فأنت حتما من السكارى.

[@alwaly11]

مسكين .. كان مستهبل ..انا كنت متأكد ان كل الهبد اللي بيهبده كان مجرد كلام عبط من واحد عبيط .. ولكن اكتشفت حتى الشيطان عنده اتباع ومحبين راح يحشروا معاه

[@karimkadri2568]

رجس الاتصاب هوا اكل لحم المذبوح على الاصنام

[@lovesyria3235]

الأوثان أي شيئ يعبد مثل الأصنام الشمس النار ....الخ الرجس هو اختلاط الامور عليك رجس الخمر هو السكر أي أن الُسكر( الثمالة) من الخمر حرام و المخدرات لها نفس التشريع لكن بالنسبة للسكر في المنفعة فهو حلال مثال البنج قبل العمليات حلال لكن السكر من كثرة الشرب التي تؤدي إلى اختلاط الامور هو رجس رجس الخمر هو السكر رجس الأنصاب هو الذبح لغير الله رجس الازلام الحلف بغير الله اي أن الاجتناب جاء ل الرجس من الخمر والرجس من الميسر والرجس من الاوثان و الرجس من الانصاب و الرجس من الأزلام

[@Muslim-125]

فاجتنبوا الطاغوت

[@user-bi1zq8xp4x]

الحمدلله اللى عفانا مما ابتلاك وفضلنا عنك تفضيلا يلزم صاحب هذه الشبهة أن يقول: بأن الزنا وأكل مال اليتيم وعبادة الأوثان وقول الزور ليست بحرام هي أيضاً لأنه لم يرد النهي عنها بلفظ التحريم في القرآن أبداً وإنما ورد في الزنا بقوله تعالى( وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً )وفي أكل مال اليتـــيم بقوله تعالى (وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْــــسَنُ )وفي عبادة الأوثان وقول الزور بقوله تعالى( فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ” ) -فعل حرم: جاء في المفردات في غريب القرآن للأصفهاني (الحرام هو الممنوع منه إما من جهة العقل أو من جهة الشرع أو من جهة من يرتسم أمره) .. أما الفعل اجتنب: فجاء في لسان العرب (وجنّب الشيء وتجنّبه وجانبه وتجانبه واجتنبه: بعُد عنه) يقول الشيخ الشعراوي رحمه الله في تفسيره ( فَٱجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) يأمرنا سبحانه باجتناب الرجس الذي جمع الخمر والميسر والأنصاب والأزلام والاجتناب هو أن يعطي الإنسان الشيء المجْتَنَب جانَبَه أي المنع للذرائع والأسباب لأنك إن لم تجتنبها فمن الجائز أن قربك منها يغريك بارتكابها وبعض الناس يظنون أن الخمر لم يأت لها تحريم وإنما جاء الأمر فيها بالاجتناب ونقول لهم: إن الاجتناب هو أقوى من التحريم لأنه أمر بعدم الوجود في مكانها .. ولتأكيد ذلك نأخذ نموذجين للمقارنة بينهما: الميتة في قوله تعالى ( إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالْدَّمَ وَلَحْمَ الْخَنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) والخمر في قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) والميتة محرم علينا أكلها لكن يمكن الانتفاع بصوفها وبقرونها أما الخمر أمرنا باجتنابها : جاء في مسند أحمد: قال صلى الله عليه وسلم: “لعن الله الخمر ولعن شاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة إليه وأكل ثمنها - المنهيات في القرآن على قسمين القسم الأول: منهيات تتعلق بها نفوس عامة الناس فطرة وطبعاً فالله جعل في النفس البشرية السَّوية ميلاً لها لحكمة أرادها تعالى ثم نهاهم عنها لحكمة أخرى، ابتلاءً وامتحانًا، ومثالها: الزنا والخمر وأكل الأموال بالباطل ونحو ذلك فهذه يأتي النهـي عنهــا غالبــاً بـلفـظ (وَلاَ تَقْرَبُــواْ) (وَلاَ تَقْـرَبُـوهُـنَّ) (فَاجْتَنِبُوا) (فَاجْتَنِبُوهُ) لأن في هذه الألفاظ الأمر بشيئين: الامتناع والمباعدة معاً وليس مجرد الامتناع فقط .. القسم الثاني: منهيات لا تتعلق بها نفوس عامة الناس فطرة وطبعاً بل لا يقع فيها إلا من فسدت موازينه وانتكست فطرته إما تقليداً أو عادة أو استكبـاراً ونحو ذلك مثــل: أكـل الميتــة والـدم ولحــم الخنـزيــر وهذه يأتي النهي عنها غالباً بلفظ(حُرِّمَتْ) (حَرَّمَ اللّهُ) (إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ) ونحوها والأمر هنا إنما هو بشيء واحد فقط: وهو الامتناع -قال العلماء: ينبغي أن يعلم أن في كتاب الله أكثر من عشرة أدلة على تحريم الخمر وفي السنة المطهرة أكثر من ذلك وقد انعقد إجماع أهل العلم من الأئمة الأربعة وغيرهم على تحريمه بل قد عدَّ علماء الأصول تحريمه من المعلوم من الدين بالضرورة وبشكل عام اتفق العلماء كلهم وصحابه الرسول فى تحريم الخمر قبل 1،400 سنه وتخرج الينا تهزز براسك المملوء جهاله وصدر يعج ويمج فى الفساد وتقول لنا الخمر ليس حرام اليهود والنصارى ايها المبتلىء لو تسألهم هل الخمر حلال عند المسلمين يقولون لك بانه حرام خاب مسعاكم وبترت امالكم وينخر الهم والغم فى صدوركم

[@achrafcherif5629]

إن كنت تتكلم بجهالة فأنت معذور . لكن حسب مقدمتك فأنت تتكلم عن علم و متأكد و ختمت كلامك بدعاء على اخيك المسلم و متبعيه. من ناحية الزنا و اكل مال اليتيم فهو محرم من عند الله و في كتابه و لأنك جاهل بكتاب الله و لم تقرأه و صببتم جل تركيزكم على أقوال الفقهاء افتريت علي الرجل راجع الآية التي تقول بسم الله الرحمن الرحيم

[@user-bi1zq8xp4x]

@@achrafcherif5629 السؤال : هل الخمر حلال او حرام هل صيام رمضان فرض او لا هل يحق للانبياء التحريم بأمر من لله او لا هل هناك زكاه للفطر برمضان وماهو مقدار نصب زكاه الفطر عن كل شخص هل ميته الجراد والسمك حلال او حرام وماهو دليلك الشرعى بذلك - هل الصلاه ثلاثه او خمس صلوات -هل المخدرات حلال او حرام وهل هى ذكرت نصا بالقران او لا هل اليسوع ابن الله او هو لله بذاته - جاوب على الاسئله ومن بعدها سوف نعرف نتحدث معك .. والامر الاخر ايها المفكر لاتسقط الايه اللى فيها الرهبان والاحبار الخاصه فى علماء النصارى او اليهود وتركبها على مشايخ اهل الاسلام

[@user-bi1zq8xp4x]

@@achrafcherif5629 اقول نرجوا ان لاتتحدث عن الدين مره اخرى الشحرور يعتمد المنهج الماركسي مع أسلوب اللف والدوران الذي لا يخفي على أحد فقد قدم شحرور فلسفة ماركس وإنجلز ولينين على أنها حقائق يجب التسليم بها والإيمان بمقرراتها دون مناقشة وبناء على ذلك فقد بنى أفكاره على أنه ليس في الوجود رب خالق وعلى أن الكون كله مادة تخضع للتطور الحتمي ضمن قانون صراع الأضداد في الوجود المادي ، وفي التاريخ المادي كذلك ويزعم « د. شخرور » أن الحقيقة الموضوعية هي الأشياء المادية الموجودة في الأعيان خارج حدود الوعي وأن الحق هو الوعي المطابق لها ، كما تزعم المادية الماركسية وكما يزعم « سارتر » في فلسفته اليهودية ويركز « شحرور » على النزعة المادية ويحدد حدود المفهوم المادي بقوله « العلاقة بين الوعي والوجود المادي هي المسألة الأساسية في الفلسفة وقد انطلقتا في تحديد تلك العلاقة ، من أن مصدر المعرفة الإنسانية هو العالم المادي خارج الذات الإنسانية » وهذا المبدأ الذي أقربه شحرور هو عين المبدأ الذي يؤمن به « ماركس ولينين والماديون عامة » فهو بذلك يحاول أن يخرج الوحي من مصادر المعرفة ، وبناء على ذلك لا يعتبر الدين عند الشحرور مصدرًا للمعرفة . لذلك فهو يعتبر أن الفلسـفة أم العلوم جاء ذلك في قوله : « لا يوجد تعارض بين ما جاء في القرآن الكريم وبين الفسلفة التي هي أم العلوم » ثم تقول : « الكون مادي والعقل الإنساني قادر على إدراكه ومعرفته ولا توجد حدود يتوقف العقل عندها ... ولا يعترف العلم بوجود عالم غير مادي يعجز العقل عن إدراكه » * ويؤمن شحرور بنظرية ( داروين ) في أصل المخلوقات ويرى أن البشر وجدوا على الأرض نتيجة تطور استمر ملايين السنوات حيث أن المخلوقات الحية بث بعضها من بعض طبقًا للقانون الأول للجدل ، وتكيفت مع الطبيعة وبعضه مع بعض طبقًا للقانون الثاني للجدل » ويندد شحرور بمنكري نظرية داروين الذين يسميهم أصحاب الفهم المثالي للقرآن والذين يسخرون من نظرية ( داروين ) بزعم أنها غير علميه .. ويرى أن نفخة الروح في الإنسان هي الحلقة المفقودة في نظرية دارون حول الإنسان * يقول المهندس شحرور في كتابه : « وخير من أول آيات خلق البشر عندي ، هو العالم الكبير ( داروين) فهل عرف داروين القرآن ؟ أقول : ليس من الضروري أن يعرف فقد كان يبحث عن الحقيقة في أصل الأنواع زوالقرآن أورد حقيقة أصل الأنواع فيجب أن يتطابقا إن كان دارون على حق وأعتقد أن نظريته في أصل البشر في هيكلها العام صحيحة لأنها تنطبق على تأويل آيات الخلق » ويرى شحرور : أن الروح التي نفخها الله في آدم هي العطاء الفكري العلمي الذي أعطاه الله لآدم ففضله على سائر الجنس البشرى الذي كان موجودًا في الأرض وتلك هي الحلقة المفقودة المنحدرة من سلالة القرود » ** ويقول الشحرور حول افتراءاته عن الروح « إذا كانت الروح هي سر الحيـاة ، فهذا يعنى أن البقر والأفاعي والسمك وكل الكائنات الحية من إنسان وحيوان ونبات لهـا روح ! وهذا غير صحيح لأن سبحانه وتعالى نفخ الروح في آدم ولم يقل : إنه نفخ الروح في بقية المخلوقات » ** ويبقى أن محاولة الجمع بين نظرية ( داروين ) المادية والمنهج الإسلامي باطلة بطلانا مطلقًا لانتفاء اللقاء بين المنهجين ويزداد الشحرور انحرافًا في ضلاله وتحريفه فيزعم أن أئمة المتقين الذين هم عباد الرحمن الذين جاء وصفهم في سورة الفرقان هم أئمة العلم المادي أمثال : ماركس وداروين وإنجلز زفقال : « وقد حدد لنا القرآن أن آيات الربوبية هي ظواهر الطبيعة لذا فإن صفة أئمة المتقين هي الإيمان بالمادية وبالعلم وبالعقل ... لذلك فإن أئمة المتقين في فرقان محمد صلى الله عليه وسلم هم من أئمة العلم المادي وذوي التفكير العلمي البعيد عن الخرافة » فمتى كان أئمة الكفر والفجور من اليهود أمثال لينين وماركس وداروين هم أئمة المتقين ؟! إن ذلك افتراء على العلم والحقيقة . ** لقد اختار الكاتب عنوان كتابه : «الكتاب والقرآن قراءة معاصرة » ليكون الانطباع الأول بأن مفهوم لفظ الكتاب « المصحف » غير مفهوم لفظ القرآن ... وفي عنوان كتابه ما يشير إلى أنه كانت في الماضي قراءات بموجب فهمه للفظ « اقرأ » وستكون في المستقبل قراءات أخرى فنحن نعيش في عصر وعاش الناس قبلنا في عصور وسيعيش النـاس بعـدنا في عصور أي أن العصر هو أسـاس الفهم والإدراك عند الناس لإشـباع غرائزهـم وحاجاتهم العضوية وأن الواقـع « المادي » مصدر التفكير ويختلف هذا الواقع من عصر إلى عصر على أساس أن العصر أساس في فهم الإسلام وليس الإسلام هو الأساس في حل مشاكل العصر ، فالإسلام يخضع للعصر وليس العصر هو الذي يخضع للإسلام » * وبذلك يتضح لنا مصادر التفكير عند الكاتب بأنها مصادر الفلسفة الماركسية بذاتها تلك التي تقوم على ما يسمى بالمادية الديالكتيكية والمادية التاريخية . فالمادية الديالكتيكية الجدلية هي الجانب الثابت في الماركسية أما المادية التاريخية فهي توسيع نطاق أفكار المادية الجدلية حتى تشمل دراسة الحياة في المجتمع وتطبيق هذه الأفكار على حوادث الحياة في المجتمع أي على دراسة المجتمع وتاريخه وهذا هو الجانب المتطور والمتغير في الماركسية . وتعني المادية الديالكتيكية : أن الكون والإنسان والحياة مادة تتطور من نفسها تطورًا ذاتيًا فلا يوجد خالق ولا مخلوق وإنما هو التطور الذاتي في المادة

[@user-bi1zq8xp4x]

@@achrafcherif5629 علماء الاسلام من اهل الفقه والعقيده والتفسير اهم ابلغ علما وداريه وفهما منك ومن الشخرور البائس !! علماء الاسلام ايها المبهم منهم ابن تيميه واحمد بن حنبل وعبدلله بن عباس وعبدالله بن مسعود والفقهاء السبعه بالمدينه المنوره والطبرى والقرطبى ابو حنيفه النعمان ومالك بن انس والشافعي وغيرهم الكثير وياتى الينا من يرتمى تحت مظله الفساد يتحدث عن الاسلام

[@achrafcherif5629]

@@user-bi1zq8xp4x لنفرض أنكم جعلتم الإجتناب اكثر من التحريم ماذا تقول في الآية التي تقول بسم الله الرحمن الرحيم < يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم.... > حسب مفهمكم للحرام كل من يظن فهو واقع في الحرام . اذن كلنا في جهنم على حسب تفسيركم . ثانيا لو كان الأنبياء لهم سلطة التحليل و التحريم . ماهو قولكم في الآية الكريمة على لسان سيدنا عيسى < و مصدقا لما بين يدي من التوراة و لأحل لكم بعض الذي حرم عليكم و جئتكم بآية من ربكم فاتقوا الله و أطيعون> لماذا لم يحللوا الرسل التي جاءت بعد سيدنا موسى؟ الم يكون انبياء و رسل؟ زد على ذلك لماذا لديكم علة في فكركم عندما يقول الشحرور الخمر ليس حرام اي انه ليس حلال فالله في كلامه حرم و نهى و أمر. و الحمد لله ان القرآن نزل عربيا و اللغة العربية كثيرة المفردات و المعاني و الله لا يريد سجعا ولا جناس لكي يضع الاجتناب مكان التحريم . و زد على ذلك لما تقولون ان الله حرمه بالتدريج فهو لا يخشى احد وأنه غني عن العالمين.

[@ahmadtawakalna9875]

أين أنت من الحديث النبوي : يقول النبي ﷺ: {ما أسكر كثيرُه فقليله حرام}، وهذه قاعدة كلية، وهي من جوامع الكلم، فكل شيء ثبت أنه يُسكر كثيره من شرابٍ أو طعامٍ وجب تركه، سواء كانت حشيشةً أو غير ذلك، فكل ما يُسكر وإن كان مطعومًا مأكولًا فإنه يكون حرامًا، وهكذا الشراب

[@rima_rose5845]

طيب الأدوية اللي بتخدر الواحد للعملية وبتخليه يغيب عن وعيه شو حكما؟؟؟

[@wagdyahmed1433]

احاديث مؤلفه. وناس مصدقه. وشيوخ منتفعه. وامه جاهله.

[@user-nl8dv8tn1y]

شف سبحان /حتي المذيع علماني /لكنه ليس مقتنع بكلمه

[@MICHAEL1988ify]

الطيور على اشباهها تقع لو كان شيخ دين يقول الحق ولا يخاف الله لومة لائم ما تحصل قناة ولا حتى قناة يوتيوب تستضيفه خوفا من الاغلاق

[@user-uh4bh7qe2c]

لو حرام لاما توضء بها النبي

[@qiqi8027]

شمدريك اتوضئ فيه النبي

[@user-uh4bh7qe2c]

@@qiqi8027 حديث صحيح

[@qiqi8027]

@@user-uh4bh7qe2c لا يجوز الوضوء من غير الماء

[@user-rb3yd7xo6v]

@@user-uh4bh7qe2c ماذا تقول الوضوء بالماء فان فقد احدى خواصه بطل الوضوء به كتغير لونه او طعمه فما بالك بالخمر

[@mwaahed2073]

@@user-uh4bh7qe2c هاته بسرعه مع الشرح عشان ما تتعبني 🙌🏻

[@razanalaa6588]

كلام غير مفهوم هذا لا فلح في الدين ولا فلح في الهندسة عالة ع الامة

[@Boulanouar-Bouzid-Al-Jazairi]

اطيعوا الله واطيعوا الرسول... والرسول عصى الله ووضع حدا لشارب الخمر هههههه يعني من1400 سنة كل الناس في ضلال .هنيئا للذين نورهم الشحرور وأحلّ لهم الخمر كان لازم القرآن ينزل على الشحرور من الأول.

[@bosara5249]

الله يرحمك يا دكتور .. فعلا صدق الله العظيم في الماضي وفي 2021 والى مالانهايه.. اجتنبوا رجس الخمر .. توضيح من الله في ان الحرام هو رجس الخمر وهو السكر .. لانه كان يستخدم قديما في التخدير وغيره من الفوائد .. كلام موزون وعاقل .. وبعدين يقولوا شحرور حلل الخمر 😂😂.. سماعك للحق وكراهيتك له دليل عليك يوم الحساب ..العله في عقولنا وليس في تدبر كتاب الله

[@mwaahed2073]

وعمل الشيطان برضو الرجس منه؟😂 كله رججججسسس.

[@ahmadtawakalna9875]

أين أنت من الحديث النبوي الشريف {ما أسكر كثيرُه فقليله حرام}، وهذه قاعدة كلية، ومن جوامع الكلم، فكل شيء ثبت أنه يُسكر كثيره من شرابٍ أو طعامٍ وجب تركه، سواء كانت حشيشةً أو غير ذلك، فكل ما يُسكر وإن كان مطعومًا مأكولًا فإنه يكون حرامًا، وهكذا الشراب.

[@sweeeer]

الله الذي يحرم فقط

[@user-mo5lb4kn8z]

جاهل خزعبلات الخمر 🥃 حرام وإثم كبير والله حرم الإثم والنبي ﷺ حرمها إنتهى ملحد ⚛️ ماركسي يحرف القرآن الكريم حسبنا الله ونعم الوكيل

[@Dodjjdjdjjddwe3443]

مخرف كبير ، يحمل الايات ما لا تحتمل ابدا

[@karimkadri2568]

داهية

[@SamSam-vg8ez]

الخمر حرام بالبرهان من القرآن. و شحرور أباح ما حرم الله و قال على الله مالم يعلم. 1) الإثم حرام : الأعراف - الآية 33 قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ -الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ - وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ - وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا - وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ فالإثم حرام و الآية بينة. 2) الخمر فيه إثم كبير فهو من كبائر الإثم البقرة - الآية 219۞ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ ... فبما يحمله الخمر من كبائر الإثم فهو حرام بدون أدنى شك . النحل - الآية 116 وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ

[@razanalaa6588]

شحرور الغبي الحمد لله ربنا اراح منو الامة الاسلامية

[@user-my1mo7iw7o]

خنقتونا ،،،، أخي الفقير لا تهتم سوى بلقمة عيشك لا تضيع وقتك مع المتنطعين كل ما يخرصون به هو من الآيات المتشابهه ليست محكمة ابتغاء الفتنه و ابتغاء تأويله كلامهم لم يضر ابومحجن الثقفي كل واشرب ما تريد أهم شيء لا تسرق لا تخون و حافظ على صلاتك بأقل الرياء سوف تصل لما ترغب من دون حساب

[@safouhal-zaim6050]

صرت في عالم الاموات و سوف تلقى حسابك على ما أقدمت عليه من مغالطات كثيرة ...

[@saeed4484]

الله يعينك ع جهلك انت ! و يعين كل المسلمين الي مثلك لانهم مساكين كذبوا عليكم 👍🏻👍🏻💔

[@yasserfiala6951]

​@@saeed4484الخمر حلال ام حرام ؟

[@user-rb3yd7xo6v]

حاله من حال الصحابه اليس تقولون اجتهد فاخطاء وله اجر

[@wcasper0068]

الله يرحمه ويخلده بالجنة ❤

[@mwaahed2073]

@@user-rb3yd7xo6v فشرت وخسئت الصحابه ربنا زكاهم بالقران والرسول صلى الله عليه وسلم قال خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

[@Kadersame98]

يعني الخمر حلال مبروك عليكم

[@iyadallahham5563]

أكيد واحد داعر سكير مثل شحرور لازم يبيح الخمر، أنظر اسنانه ذائبة من الخمر

[@user-ou7jk8vd9m]

ليس من ضمن المحرمات لكن يجب اجتنابه."فأجتنبوووه" فأذا اردت ان تشربه فأنت المتضرر وكل شخص وقوة ايمانه وطريقة طاعته لله. وهو بالتالي سيحاسب ولن تحاسب انت نيابة عن احد.

[@user-uh4bh7qe2c]

نابغة

[@alihh4385]

هذا الشحرور يلف ويدور واسلوبه بالكلام غير واضح ولايعطينا الكلام المركز والحاسم .. ويتعب المستمع.

[@dalalfadel4746]

هههههههههههههه ضحكتوني طبلو طبلو كلكم عارفين انو مو فاهم شي ووالله المذيع متورط.... عرفت ليش طعنو في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عشان يفسرر القرآن على كيفهم.... روحو اشربو خمر بس انتبهو تسكرو.... 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

[@dalalfadel4746]

👹👹👹👹👹👹👹👹

[@ahmadtawakalna9875]

جاء تحريم الخمر في القران الكريم على ثلاثة مراحل ففي اول الامر جاءت الاية القرآنية : {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا} [البقرة:219]، فبينت الاية ان في الخمر (اثما) .. وبعد حين من الوقت جاءت الدرجة الثانية من التحريم حينما قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ} [النساء:43] ثم جاءت المرحلة الثالثة والقاسمة بعدما تأصل الايمان بقلوب الناس والصحابة في بداية اسلامهم وأصبحوا يؤمنون بالله حق الايمان ويتبعون اوامر الله ورسوله ويجتنبون نواهيه .. فقال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [المائدة:90 فبين الله شيئًا من فسادها وشرها ومن الحكم في تحريمها فقال سبحانه: {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة:91]، فانتهى المسلمون من ذلك، وهم يقولون: انتهينا انتهينا، وتركوها، وانتهوا منها، وأمروا بإراقة ما عندهم من ذلك، وكان الغالب أن عندهم الخمر من التمر والبسر، وكانت العنب قليلة، وهكذا الأنواع الأخرى، فأسالوها كلها في الارض وسلموا من شرها، وحاربوها.

[@abwobada]

علاك بعلاك ..حتى بيحكي مثل تبعين الشوارع لا كلام مفهوم ولا الحكي محبوك وبيفسر على كيفه

[@maryam1saudi2arabia3]

تحريم الخمر عند الشيعة ومن كتب الشيعة : بحار الأنوار للمجلسي - ج ٧٦ ص ١٣٠؟ في الخمر ها اا ياشيعة هل يتطابق الحديث مع ما أورده العريفي أم شحرور الوادي !! ؟ عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وآله في الخمر عشرة: غارسها وحارسها وعاصرها وشاربها وساقيها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها).

[@user-rb3yd7xo6v]

الخمر حرام ما دخل الشيعه بشحرور

[@Ausbayern]

يصيب احيانا ولكن في هذه النقطة أخطأ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ فيهما إثم كبير ؟؟؟ والاثم من المحرمات ال ١٤ يعني الخمر والميسر من المحرمات الأساسية :)

[@aselasel6058]

ياخي انت غبي لا تفسر ع كيفك ، قال فيهما وليس هما ، يعني ف الخمر اثم وهو اذا سكرت تعمل مشاكل أو تبعد عن الصلاة او يجي وقت صلاه وانت سكران يعني اجتنبها احسن هذي تعلميه وليست محرمه

[@sivarbkr2631]

يا سلام الله ينور عليك

[@ehaitem]

لو حرام لقال الله ان الخمر حرام بالحرف ... يعني الله حرم اكل الخنزير بكل وضوح لكن بالنسبة للخمر كان عندو صعوبة في التعبير مثلا؟

[@zinebelmzairh7360]

لم يحلل شرب الخمر

[@ehaitem]

@@zinebelmzairh7360 عدم التحريم يعني تحليل

[@hmaljutaily]

سبحان الله... المذيع يقابله،،لكنه غير مقتنع بكلام الشيوعي شحرور...تحس ان المذيع يستخف فيه وهو يناقشك kzbin.info/www/bejne/a2TLnnWrrdmAjqM

[@zinebelmzairh7360]

سبحان الله اللي نعرفو ان الغيبات من الله

[@jazmaz3046]

رجل متفلسف و كلامه غير منطقي..حتى المذيع قرب ينتحروو

[@user-bi1zq8xp4x]

هرفان خرفان

[@azizgrz6022]

جهل مركب.. نسأل الله السلامة والعافية

[@n__8.9_]

حسبي الله ونعم الوكيل الحمدلله الذي خلص البشريه منك مضل فاسد كذاب تفسر القران على هواك

[@saeed4484]

ياليت ربي كان اخذ غيره ولا اخذه لانه نور للظلمات الي تكونت من العصور العباسية و خربت ديننا

[@MICHAEL1988ify]

@@saeed4484 عفوا طيب من فضلك بسالك شحرور شيخك هذا من فين يجيب تفسيراته وتحليلاته للقرآن الكريم هل القرآن الكريم سهل حتى يأتي اي شخص يفسره ويأوله

[@saeed4484]

@@MICHAEL1988ify طبعا سهل و منطقي جدا القرآن … ممكن عليك انت صعب !

[@MICHAEL1988ify]

@@saeed4484 ممكن تشرح لي كيف سهل تفسيره ؟؟ عندك اية ( انطلقوا الى ظل ذي ثلاث شعب) كيف تفسرها وانت تقول سهل التفسير ؟؟؟ اية ( مدهامتان ) ما تفسيرها واللمسات البيانية فيها ؟؟؟ هل تفسر وتفهم من مزاجك ؟؟

[@saeed4484]

@@MICHAEL1988ify كل ما زاد علمنا بالبشرية زاد علمنا بالقران و كلم علم يكتشف بأي يوم سواء مستقبلا او سابقا هو بأذن من لله سبحانه ( ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء ) و كل مره نكتشف شي و يزيد علمنا نقدر القران اكثر ، و يجب دايما نكون نبسط القران و نبسط قراءته و نحاول كل واحد منا يفهمه بمجهوده الخاص عشان يكون للقران انتماء و حب و تعمق ! القران اكبر من كلمات صعبة المعنى او فصيحة القران الغاز و ارقام و اعجاز رقمي و لغوي و اعجاز "غيبي "تنكشف طياته بكل عصر و يثبت انه قرآن و كتاب من ربنا وليس من صنع البشر لا تجيب كلمتان اقدر ابحث عنهم بتاريخ الكلمات واجيب المعنى جيب لي مفهوم جديد مثل محمد شحرور ف انا بسألك انت سؤال الان و جاوب وش مقصد ربي ب اية ( أقرأ ، وربك الاكرم الذي علم "بالقلم " علم الانسان مالم يعلم ) … ماهو القلم ؟ لولا محمد شحرور الى يومنا كان راح افكره قلم فعلي 🤷🏻‍♂️😂