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@EduardoRezende8 ай бұрын
tinha uma musica que o silvio santos cantava no programa dele : que sja mais nesse dia, chei de amor e de alegria... anos mais tarde fui dar aula numa yeshiva e descobri que era uma musica folclorica hebraica: Hevenu shalom aleichem Hevenu shalom aleichem Hevenu shalom aleichem Hevenu shalom, shalom, shalom aleichem Hevenu shalom
@marioluiz10682 жыл бұрын
Fiquei muito feliz em saber que existe esta comunidade judia em Niterói sou um adepto e praticante do judaísmo aqui no Rio de Janeiro no bairro Vila de cava em nova iguacu . Shalon haverins
@cesariooliveira1829 ай бұрын
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@marvasconcelosaraujo15293 жыл бұрын
Sou amiga de marcelo berman porem perdi toda minha cultura estou ha tempos em RORAIMA preciso praticar aramaico IMAGINE lembro q votova em uma igreja israelita no centro de Niterói não lembro a rua creio q seja marechal ou Visconde Uruguai mta sdd
@marvasconcelosaraujo15293 жыл бұрын
Estou mto feliz que bom ver tufo reviver novamente quero regressar pr Niterói shalon
@clovisi55067 ай бұрын
Ótima reportagem.
@INVESTIDOR3602 жыл бұрын
Essa Kehila está tendo os serviços de Shabat ???
@lucianealfradique87212 ай бұрын
Shalom,qual é o dia que funciona,eu moro bem longe,mas queria ir,um dia,qual é o tel?
@vianna.judeu.ashkenazi2 жыл бұрын
Te amo Israel, quero desenhar corações com minhas mãos na sinagoga da cidade de Niterói onde não posso entrar. Como não posso entrar, posso desenhar corações e beijos na parede da sinagoga.
@martazoraidacunhafigueired26264 жыл бұрын
Em que lugar de Niterói são os encontros da comunidades aos domingos e horários?
@josebrandao55693 жыл бұрын
Eu sou José Wagner Brandão neto de Aristides Dias Brandão filho e Indaya Brandão Belém eles eram primos entre si Eu consegui chegar ate Portugal em 1870 mas ficou parado pois os nomes dos pais de estes familiares estavam omissos Eu busco encontrar familiares BRANDÃO e BELEM em ISRAEL Eu sei que os Brandão provem dos BRAD BRENDANUS BRANDANUS germanicos e estes provem de judeus de ISRAEL
@mariafarinasi65872 жыл бұрын
O JULGAMENTO DE JESUS “E os principais sacerdotes e todo o Sinédrio procuravam algum testemunho contra Jesus para o condenar à morte e não achavam. Pois muitos testemunhavam falsamente contra Jesus, mas os depoimentos não eram coerentes.” (Marcos 14:55,56). Após ser preso, Jesus foi submetido a dois julgamentos religiosos: um à noite, após ser preso no Getsêmani, e outro no Sinédrio, quando o dia amanheceu. Aqueles que o prenderam estavam empolgados com o fato de, finalmente, terem conseguido fazê-lo, por isso, em vez de esperar o dia amanhecer para fazer o julgamento, eles o levaram para a casa do sumo sacerdote. Segundo o relato de Mateus, na casa de Caifás, reunidos os principais sacerdotes e o Sinédrio, Jesus foi interrogado. O julgamento religioso foi sumaríssimo. Como seus acusadores não tinham um fato, uma acusação concreta para apresentar, testemunhas falsas foram ouvidas, mas nada diziam que pudesse condená-lo. O objetivo do julgamento era “legalizar" uma condenação à morte que já havia sido decidida e profetizada por Caifás. Jesus morreria por todos nós: “Caifás, porém, um dentre eles, sumo sacerdote naquele ano, advertiu-os, dizendo: Vós nada sabeis, nem considerais que vos convém que morra um só homem pelo povo e que não venha a perecer toda a nação." (João 11:49,50). Indignado com o silêncio de Jesus diante das acusações, Caifás disse-lhe: “'Nada respondes ao que estes depõem contra ti?' Ele, porém, guardou silêncio e nada respondeu. Tornou a interrogá-lo o sumo sacerdote e lhe disse: 'És tu o Cristo, o Filho do Deus Bendito?'” (Marcos 14:60b,61). Jesus respondeu-lhe: “Eu sou, e vereis o Filho do Homem assentado à direita do Todo-Poderoso e vindo com as nuvens do céu.” (Marcos 14:62). Diante desta declaração, o sumo sacerdote dispensou as testemunhas e condenou Jesus à morte: “Que mais necessidade temos de testemunhas? Ouvistes a blasfêmia; que vos parece? E todos o julgaram réu de morte.” (Marcos 14:63b,64). Ao amanhecer, Jesus foi levado ao Sinédrio para confirmação da condenação. O Conselho dos setenta homens, que incluía os anciãos e os escribas, precisava formalizar o julgamento e a condenação. Em Jesus não havia crime, nem pecado. Seus acusadores examinaram falsos testemunhos e nada encontraram. Por fim, Ele foi acusado de blasfêmia, cuja pena era morte por apedrejamento (Levítico 24:16), mas, como sabemos, Jesus não foi apedrejado. Sem pecado, Jesus tomou nosso lugar: “Ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e moído por causa das nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados." (Isaías 53:5).
@gloriabraga36964 жыл бұрын
Muito provavelmente sou descendente, sefardita mas não vejo um judeu falando sobre ...
@patriciabarbosa43756 жыл бұрын
Minha mãe nasceu em Niterói na década de sessenta e meu tataravô era Português,mas cresceu na cidade de Niterói.
@htrolles211 жыл бұрын
Estou feliz com o programa, mas a maioria só pode assistir pelo youtube por não ter canal pago. Seria ótimo se pudessemos assistir em canal aberto. Desejo sucesso na nova empreitada. Shalom! Helga Trolles
@willmachado81476 жыл бұрын
Passa na Band as 8:00 da manhã.
@asaulbr11 жыл бұрын
Parabens à iniciativa e programa apresentado.Certamente muitos temas serão abordados. Ary Saúl Roiseman
@jhonatanphysique33954 жыл бұрын
Show de bola
@gloriabraga36964 жыл бұрын
Sabe o que fico triste, infelizmente os judeus separam as pessoas .. os judeus ricos não tão nem ai pra população pobre , vcs tbm fazem essa separação
@288tk11 жыл бұрын
Muito legal! Que saudade da escola Israelita!
@cesco16334 жыл бұрын
Muito bom.
@jhonecarvalhosilva30625 жыл бұрын
E aberto para as pessoas visitarem
@carlosalbertomonteiro72558 жыл бұрын
Estou em Niterói minha família é de origem sefardita, cito a família Figueira.