중국인은 절대 모르는 공자*맹자의 근원 - 동이족의 인의 (한자8강)

[@user-by3qk4dr7f]

교수님의 갑골문에 대한 해박한 지식에 감탄하면서 이를 나누시는 마음에 감사를 표합니다.

[@김성환-f8m]

갑골문 해석이 정말이지 놀랍습니다! ...결국은 공.맹도(위대한 사상가임에는 틀림없지만)동이족의 사상을 체계적으로 정리한거에 지나지 않다고 봐도 무방하지 않을까요?...강의 내용이 제목 그대로 고품격입니다! ....감사합니다!

[@soonchang3651]

해박하신선생님 강의로 갑골문이 우리동이족의 중요한보물임 을알게됬습니다감사합니다

[@soonchang3651]

효에대한고견부탁합니다

[@jinsun8295]

우리선조님들의 놀라운 지혜를 새삼 알게 됩니다. 선생님 감사합니다.

[@아그렇군-g1k]

인자를 이제야 이해하네요

[@석순한-k1e]

한자를 보면 늘 뜻풀이가 다르다 생각했는데 강선생 해석 보고 이제 확신이 듭니다. 감사 합니다. 사람의 세월과 문자는 같이 살아왔다는 것을 다시 알게 됩니다. 잊어버린 진실이 우리 문자속에 남아 있고 뜻을 해석 할 수 있으니 대단 하십니다.

[@0KYK0]

우리나라 한자 교육 방법을 바꿔야겠네요. 갑골문 부터 배우면 더 쉬워지는 신비로운 경험

[@수권-g6y]

너무나 가슴에 와닿는 우리들의 위대한 철학입니다.

[@Yeulyeul2]

선생님 항상 감사 합니다. 좋은 영상 항상 잘 보고 있습니다. 오래 오래 건강하셔서 좋은 한자이야기 많이 들려 주세요. 감사 드립니다.

[@기연옥-i1v]

한자를 만든 동이족의 사상을 알게 되어 기쁩니다. 감사합니다

[@임장택-k2d]

어질 인 : 천 개의 심장! 윗 사람! 우와!!! 천개의 심장! 아름다운 시의 어떤 구절을 인용한 것처럼 고급스러운 표현입니다. 개념이나 상상력이 정말 대단한 발상입니다! 옳을 의 : 숫양의 투쟁, 남자들의 전쟁과 이를 이끌고 지휘하는 위엄어린 창! 창 아, 우리! 나! 둘 다 연결하기 쉽지 않은 직관적인 개념들인데 이를 연결하여 옳다는 의미! 나의 투쟁! 우리의 투쟁! 옳다! 의롭다! 정말 원초적이고 근본적인 개념들이 합성된 신묘한 개념입니다. 정말 옳습니다. 감사합니다. 👌😍

[@수권-g6y]

훌륭한 선조들이 있어 자랑스럽네요.

[@구산-c4r]

귀한말씀 훌륭한 강의 ~~감사합니다...^^~~~

[@절리민보산방]

옳을의자 설명 잘 들었습니다. 숫양이 본분을 지키기 위해 싸움을 마다하지 않는다는 마땅한거라는 해석 공감합니다.선생님.............

[@user-moonmary]

요즘 우리가 해야 할 일을 선조들이 미리 말해주셨네요!

[@김민수-s8r7z]

선조들이 알려주신 것을 오늘날 우리가 하지 못하는... 혹은 않는 것이지요.

[@아파손목-u5e]

어질 인= 천 개의 마음. 갑골문 해석해주실때 한편의 시를 읽는 듯한 느낌이네요 이 강의들을 모아모아서 한권의 시집 같은 책으로 내주셨으면 좋겠어요. 한 자 한자에 담긴 의미가 원초적이면서도 순수하고 따뜻한 느낌이 들고 상상하게 만드네요

[@user-kk3qh1ut]

꼭 책 출판 고대합니다

[@user-kk3qh1ut]

강선생님 늘 감동입니다 훌륭하신. 인문학 국사 강의입니다 중고대학생 필수강 강추천합니다 늘 건강하십시오.

[@kiheonlee1347]

의는 다음대를 위해 우리가 목숨걸고 지켜야 하는 무엇이네요

[@Almakoreana]

고구려 영역에서 남하하여 중국 中原에 商(Shang, 1600 - 1046 BC)나라를 건국한 한국인의 조상 동이족은 현재 세계 인구의 사분의 일(1/4)이상이 사용하는 뜻글(表意文字}인 한자의 원형 갑골문자를 만들었고, 세종대왕은 가장 우수하고 가장 간편한 소리글(表音文字)인 훈민정음을 발명하였으며 발명한 글자로는 훈민정음이 인류 역사상 유일하다.

[@user-ni3ti9oj5d]

예전에 학교와 서당에서 한자를 가르칠 때, 그냥 무조건 외우라고 가르쳤고, 그로 인해 많은 수의 사람들이 한자 배우기를 포기하고 한자 문맹률이 높은 이유이다. 이제라도 학교에서 한자를 가르치는 교과과정에 반드시 갑골문을 함께 가르쳐야한다고 생각한다. 그러면, 한자를 배우고 사용하는 수준이 일취월장하고, 그 가운데 원래 갑골문이 가지는 의미를 이해하고 해서체로 바뀐 한자가 전혀 어렵지 않게 될 것이라고 생각한다. 그리고, 원래 우리 글자인 갑골문에 대한 애착과 함께, 모르는 글자가 나올때 원래 갑골문이 어떻게 생겼는 지 찿는 사람이 되리라 생각한다. 꾸준히 한자 사전에 나와 있지 않은, 갑골문의 기원을 명확하게 설명해 주셔서 감사드립니다.

[@Yeulyeul2]

옭으신 말씀 이십니다.

[@홍승주-u4l]

수고하셨습니다._()_

[@김승기-m4s]

ㅎ 요즘의 차이나를 보면, 인이나 의가 나올 환경이 되는가? 전혀 아니다ㆍ

[@beaumoon8581]

얼마나 옛중국인들이 야만적이면 공자나 맹자가 인과 의를 강조했을까요? 지금도 인과 의가 중요하지만 그것은 공산당의 운영방식 opus operandi가 아니죠.

[@우아아앙피치-u8h]

항상 간결하시면서 친절한 설명에 감사드립니다.

[@kyghang4027]

흥미로운 사실이네요. 감사합니다 추천 누르고 갑니다.

[@영-o2j]

교수님의 연구에 경의를 표하며 약간의 이견을 말씀드리겠습니다.千은 다리털이라기보다는 韱(산부추 섬)과 통하는 글자입니다.懺(참회할 참)의 간체자를 忏으로 쓰는 이유입니다. 부추는 가느다란 잎이 많을 뿐더러 잘라도 계속 돋아나는 식물입니다.年(년)의 옛글자는 禾(벼 화)아래 人이나 千(천)을 합쳐서 '일년, 무르익다'는 뜻을 나타내었습니다. 우리나라의 벼는 일년생이니 벼가 익는데는 일년이 필요하니, 사람이 익는데는 천년이 필요하다는 뜻이니 백년을 산다해도 열번은 죽었다 깨어야 성숙할 수있다는 뜻으로 새겨봅니다.아니면 예전에 사람의 수명이 천년이었다는 문헌이 있는데 벼가 일년생이라면 사람은 천년생이라는 뜻일수도 있겠습니다. 仁 속의 二는 대부분 二(두 이)를 나타냅니다. 옛글자 上(위 상)은 위의 一이 점이거나 아래의 一보다 짧아야합니다. 옛글자 仁은 옛글자 夷와 거의 같은 글자입니다. 하늘과 땅사이에서, 또는 부모의 씨를 이어간다는 뜻입니다.그래서 仁은 씨라는 뜻으로 쓰입니다. 心위에 千을 써서 仁을 표현한 것은 사람의 씨중에 이어질만한 씨를 하늘, 즉 새세상에 씨앗으로 삼겠다는 뜻입니다.홍익인간의 본래 뜻입니다. 인간이 human의 뜻으로 쓰인 것은 근래의 일로 홍익인간의 間은 가리다는 뜻입니다. 사람을 하늘의 별처럼 많게 하였다가 가을이 되면 추수한 볍씨를 가리듯이 사람의 씨를 가리겠다는 뜻입니다.환웅이 어진 마음을 내어 하늘을 열고 神(신)의 씨를 땅에 심기위해 세운 것이 市(시/불)이니 셔벌, 즉 서울에서 인재가 많이 나올 것입니다. 자식은 어버이를 닮는 것이 세상의 이치이니 그 인재들은 인자한 이들일 것입니다. 그때까지는 많은 懺(忏)悔(참회)가 필요합니다. 자전에는 夷(이)의 뜻을 '인자하다, 평평하다, 크다, 공평하다, 떳떳하다, 밝히다, 책상다리하고 앉다, 잘못, 멸하다 등'으로 적어놓았습니다. 夷가 '마냥 인자하기만하다'는 뜻의 글자는 아니라는 말입니다. 노자의 말대로 천지불인(天地不仁)하니 항상 삼가하고 참회하는 마음가짐을 잊지말라는 뜻으로 새겨봅니다. 夷는 어진 사람들이라는 교수님 말씀에 전적으로 동감합니다.그래서 상나라 후신인 송나라 사람 숙량흘의 아들인 공자도 어진 이들의 땅에 가서 살고싶다고 말했을 것입니다. 뿌리와 다른 삶을 살았던 공자의 수구초심이라고나할까요. 주제넘은 말씀 죄송합니다.

[@김승기-m4s]

ㅎ ㅎ 어릴적 할아버지에게 옛날이야기 듣는 듯 합니다 ^^

[@im991135]

인사....라는 한국말은 인의 개념이 한국에서 발생했음을 증거합니다. 仁謝 사랑을 보내다 라는 뜻이죠. 동방에 예의지국이 있다는 공자의 말이 그걸 뒷받침합니다. 예의지국은 예국 즉 이국을 뜻합니다. 동이족이 세운 나라라는 뜻이죠. 예로부터 옛날옛적에...란 우리말은 거기서 나온것입니다. 仁을 풀면 사람을 존중하는 받드는 마음이라고도 말할 수 있겠네요. 수컷양은 지도자를....창은 무력을.....즉 지도자는 옳은 일에 공권력을 사용해야한다는 동이족의 가르침이네요.

[@vcopaina]

설명 감사드립니다

[@dschai0220]

노자 도덕경 1장을 수학으로 완전히 해독했는데 우리가 지금도 쓰는 개념으로 되어 있습니다.

[@은숙김-r3k]

오곡 먹꼬 인의예지신을 지키며 제사도 지내라.그 셋중 하나도 빼지마라~구약성경 하나님 말씀 기억나네요.인의만도 안되고 예의만 갖추어도 안되고 인 의 예 지 신 5행을 갗추어야함을 이제 지킬 때올시다.인의예지신 오행 오곡 제사

[@sunnykim4093]

❤❤❤

[@마리아-n4f]

내안에 신과 사람인 자신이 서로 등을 내어줘 의지해서 일어서 하나가 되요. 영으로 봐서 설명을 하는거예요.한쪽은 투명하게 보여 난 반쪽이구나? 생각했는데? 어느날 등을 내어주어 막혀 있는 높은 담을 넘어갈수 있었어요.

[@gn.l3762]

갑골문에 토방 인방 귀방이라 했는데 이는 모두 고조선의 영역입니다.

[@olirontruth1741]

진짜 털어 버려야할 한학과 성리학 특히 공자 맹자 노자 순자 등

[@20Korea24]

으질 인(仁) : 힘있는 자들이 힘읍는 이들에게, 으질 으질 해질때까지라도.. 마음들을 잘 살펴줄 수 있는 자세 으이로울 의(義) : 힘깨나 쓰는 자들이 세상을 으지럽힐때, "이게 맞나 으ㆍ이?" 하며 받아버리는 사람들.. 그들에 사회정의 구현본능 ~

[@waitgold1234]

희생의 희 글자에 대해서도 설명해 주세요..양을 잡아놓고 제사지내는 모습이라고 하던데요.. 그리고 귀신 귀. 배선. 신령 령. 희생 희..탑 탑..창세기의 스토리가 들어 있다고 하던데..예전에 창세기의 비화란 책에서 본 적이 있어요.즉 동이족이 바벨탑이 무너지면서 흩어져 동쪽으로 왔다던데..

[@119ILK]

감사합니다

[@sunnykim4093]

4:15 : 일천 천과 비슷 (7강)

[@kevin60to30]

그냥 느낀대로 라면 논에 모를심는 농부 모양새 같습니다 논물에 무릎까지 찬 농부 그리고 하늘과 땅사이의 어진 농부모양 같습니다

[@엿투좌좀]

감사드려요 선생님. 동이족이라는 명칭은 되놈들 용어 아닌가요? 우리 스스로 동이족이라 해도 되나요? 잘 몰라서 문의 드려요.

[@김민수-s8r7z]

동이는 동쪽의 오랑캐란 의미가 아닙니다. 夷를 '오랑캐 이,라고 우리 스스로 사대하며 숙이고, 왜곡된 해석으로 말미암은 현실입니다.

[@HighClassPlayground]

[저자] 동이족의 유래에 대한 문의가 꽤 있어, 그 강의를 준비중입니다만, 우선 급한대로 답변 드리면, 동이족은 나쁜말이 아닙니다. 동이의 이(夷)에 오랑캐라는 뜻이 담긴것은 후세의 일이고, 원래 이 말은 "동쪽 사람"이란 뜻입니다. 또 주나라 때부터 나쁘지 않은 뜻으로 사용되어온 역사적인 명칭이기도 하기 때문에, 반드시 뙤놈들이 폄하해서 부르던 말이라고 단정해선 안됩니다. 도움이 되었을까요?

[@엿투좌좀]

@@김민수-s8r7z 예, 대충은 알고있어요.그래도 이사실을 대부분 모르고있어서 , 시시때때로 주지시키심이 가할 줄 아룁니다. 꾸뻑

[@엿투좌좀]

@@HighClassPlayground 옙, 대충은 알고 있어요.대충도 모르는 사람들이 아무 생각없이 말하고 쓰는 게 맘 아파서 ...건의드렸슴다.꾸뻑 써 ㄹ!

[@user-ni3ti9oj5d]

동이족이란 말의 이 자체가 나쁜 것이 아니라, 훈민정음이후 음훈을 표시한 우리의 말에 조선의 사대주의에 바탕한 훈이 문제인 것 같네요. 동이, 서융, 남만, 북적등의 주나라가 상나라를 멸망시킨후 자신을 중심에 두고, 주변의 민족을 깔보는 과정에 만든 용어를 우리의 훈에서 모두 오랑캐라고 사대주의를 담은 훈을 붙인 것이 문제라고 생각해요. 우선 우리의 옥편에 있는 사대주의를 담은 훈부터 바꾸는 게 순서라는 생각이 드네요.

[@ddilbbag]

仁의 금문, 國學大師에 갑골문2와 비슷하게 나오네요(集城2840)

[@OriginOfMankind]

주자의 후손이 고려로 귀화함. 이거 모르죠? 주자의 후손들이 원나라가 발흥하던 시기에 한반도로 들어왔어요. 신안주씨들이 그들입니다. 역사적 팩트에요.

[@김볼문-m7e]

찾아보니 진짜네요.

[@kimyiungi]

어질인 하늘과땅이 갈라지고 사람이 탄생했다 그뜻 아닙니까 어질인이 천지인사상을 합쳐 만든 글자 같습니다

[@소중한일상-r2l]

신라를 완전히 제건 불가능하게 만들려는 살육국의 계략이 공자와 맹자가 아니였을까

[@검마르-i7o]

공자도 동이족이라고 자신의입으로 말했던데…

[@chonghongpyun2773]

419 의거는 독재항거가 아니라 부정선거에 대한 의거였습니다.

[@one-sj3np]

가가가냐가가가가아이다. 🏹동이족? 우리는 하나의 소리에 여러 뜻을 담는데, 글속에는 여러 뜻이있어 해석하고 풀어야할 글이 믾다. 우리말은 끝까지 들어봐야 안다고 합니다. 중국은 본디 존재하지 않던 추상적 개념인데 갑자기 나라 이름이 된 듯합니다. 중화인민공화국? 줄여서 중공이라 했는데, 어느날 중공이 중국이 된 이유는 무엇일까요? 식민사관인가요? 사대사상인가요? 일제시대에 조선이라 불리던 추억이 좋은가요? 우리는 북조선 괴뢰국을 우리의 한 부분으로 품으려 북한이라고 하는데 ,이는 조공 사대사상에서 나온 것인가요? 북한의 좌파 공산주의자들은 지금의 북조선의 노예를 부리듯 남한의 동족을 노예로 부리기위해 외세를 빌어 침략했던 좌빠리가 대를이어가는데 언제까지 북한이라 해야 하나요?👩‍👩‍👦‍👦👩‍👩‍👧👩‍👩‍👧‍👧

[@TV-te8dp]

仁 = 人+二(上)(사람다움의 상위 가치)

[@이철-s2i]

중국어에는 4성이잇습니다 베트남이나 태국도 4성내지6성까지도 잇다고하죠 즉 남방계언어의 특징들입니다 그러나 북방계언어의 특징은 4성도 없고 언어가 매우 유연하여 주어 동사순서가 바뀌어도 말이 다 통합니다 또한 우리말 자체가 위아래가 분명하여 언어부터유교입니다 즉 유교가 중국에서 시작햇다는 것은 어불성설입니다.공자가 은나라의 후손이라는 내용도 잇고 스스로가 동이족임을 말하고잇습니다. 중국사 사마천의사기에도 동이족에 대한언급은 있다는 점은 남방계인 중국인들 입장에서 북동쪽 사람들 동이라고 한 이유가 잇는것이고 이들의 높은 문화 요동문화가 남쪽에 영향을 준것이죠 결국 유교는 합리적으로 생각한다면 우리 것입니다. 중국이 공산화되면서 유교정신마저 없애버렷는데 북한이 공산화되엇어도 유교의 본질은 존재합니다 즉 중국인에게는 유교가 본질적인 것이 아니라 없어질 수도 있지만 우리에겐 그렇지않다 언어부터 위아래 질서가 존재하기 때문에 그렇습니다 유교의 뿌리는 고조선입니다.유교만 전해주엇습니까? 한자역시도 우리것입니다 성경과 한자를 검색하면 창세기의 내용이 한자의 글자에 녹아잇음을 알 수 있는데 욕단의 후손이 동방으로 이주햇다 즉 초원길을 타고 극동아시아에 이르럿다는 내용이 잇으므로 성경의 창세기 내용이 한자에 녹아져잇다는것은 욕단의 후손들이 한자를 만들엇다고 봐야하고 그높은수준의 문자문명은 요하문명에서 나온것으로 봐야합니다 즉 황하보다 오래된 문명이 중국에 전해준 것이죠 유교와 한자가 중국에서 시작됫다고 잘못 알고잇는 사람들이 많아서 올려봤습니다.