جواب الشيخ أسامة للسائل عن دعائه للشيخ عدنان السقا رحمه الله وعن التشفع بالصالحين

[@Acc1971]

رضي الله عنكم وأطال عمركم وجزاكم عنا كل خير شيخنا الفاضل.. الفهمان يريح ويستريح

[@ahmedhamdi6359]

شيخ في قمة الادب حفظه الله ورعاه

[@BaroudiFamily]

جزاكم الله خيرا شيخنا وسيدنا الشيخ أسامة وشفاك الله وعافاك

[@manhal-alsayed]

ما أجمل أدب العلماء جزاكم الله تعالى خير الجزاء فضيلة العلامة أسامة الرفاعي ورحم الله فضيلة الشيخ عدنان السقا.

[@محمدالديري-ع6ط]

ما شاء الله عليك يا شيخ.. أدب واحترام وتقدير.. جزاك الله خير الجزاء ونفعنا بكم.

[@zaki-72]

بارك الله تعالى بعمرك مع الطاعة والعمل لله تعالى. اللهم أنزل شفاء على شيخنا الغالي على قلوبنا الشيخ أسامة لا يغادر سقما كرامة لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. ربي يرحم شيخنا عدنان السقا ويجعله من الصالحين ويسكنه فسيح جناته كرامة لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام . جزاك الله خيرا الجزاء شيخنا الغالي.

[@محمدالقاسم-ي6ح]

ما شاء الله جزاكم الله عنا كل خير و نفعنا بعلمكم و شافاكم و عافاكم

[@jawadki7877]

جزاكم الله خيرا و أطال في عمركم و نفعنا بكم

[@almugiraalkhaldi7370]

رضي الله عنكم شيخنا ونفع بكم ورفع قدركم وجمعنا بكم

[@احمدصالح-ث4ع4ذ]

نسأل الله سبحانه وتعالى أن يطيل بعمرك ياشيخ أسامة الرفاعي مع كمال الصحة والعافية وراحة البال

[@riad1532011]

شفا الله الشيخ الفاضل أسامة الرفاعي و عافاه و بارك بعمره و نفعنا بعلمه ، و ربما الأمر بحاجة لبيان أكثر نسأل الله أن يعين الشيخ على ذلك و ببث مباشر بإذن الله

[@المحبلكم-م3ت]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين عدد خلقك و زنة عرشك و رضا نفسك و مداد كلماتك بشكل مستمر إلى ما لا نهاية و الحمد لله دائما وابدا

[@ahmedasasi4374]

الله الله الله ماشاء الله بارك الله فيكم ونفع بكم شيخنا الفاضل ونسأل المولى عز وجل أن يحيطكم بلطفه وعنايته وأن يديم الله عليكم الصحة والعافية

[@ahmedhamdi6359]

رحم الله الشيخ عدنان وجهه يشع النور منه

[@cihadali9030]

حفظك الله وشفاك شيخنا الحبيب

[@عبدالعزيزالقرعاوي-غ5غ]

جزاكم الله خير. اللهم انفعنا بعلمكم و رقّنا من معين أدبكم.

[@اللهماصلححالنا-س7ذ]

ايدكم الله و اعانكم ونفعنا بكم و الحمد لله رب العالمين

[@alnoormobile581]

باين عليك من جماعة البوطي والله اشفق عليك

[@اللهماصلححالنا-س7ذ]

@@alnoormobile581 سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين جاهل بالواقع و جاهل باحكام و مقاصد و اولويات الشريعة ومن الافضل ان لا اوصفك بالجاهل بال ان يكون حالي هو السلام معك ولكن لزم الوصف لابين حالك لك وكل المسلمين جماعتنا - 👇اثبت لي اكثر انك جاهل بالواقع

[@alnoormobile581]

@@اللهماصلححالنا-س7ذ سوف اريحك لم ارد عليك الا بروابط وادلة على منهج الصوفية وترابطهم مع النصيرية

[@عمادالدخيلالدعمالأكاديمي]

حفظكم الله وألبسكم العافية

[@قادمون-ه7م]

اطال الله في عمرك شيخنا الفاضل لست مضطرا للرد على هذه الشاكلة من الناس التي تريد الجدال والانتصار لرأيها فقط ولندع تلك الغربان تنعق كما تشاء حتى ينقطع صوتها.

[@abuomaralshami964]

جزاكم الله خيرا

[@mahmoudabdalrahmanrajab5324]

اللهم احفظ الشيخ اسامة وأتمم عليه الشفاء والعافية

[@cand2]

دار الإفتاء الأردنية : الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم جائز في مذهبنا ومذهب جمهور أهل العلم من الحنفية والمالكية والحنابلة في المعتمد من كتبهم، وذلك لأن مقام النبي صلى الله عليه وسلم العظيم ومنزلته الرفيعة عند الله عز وجل ثابتة في الكتاب والسنة، ومن توسل بأمر ثابت فلا حرج عليه لعموم قوله عز وجل: (وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ) المائدة/35، خاصة وقد ورد في ذلك حديث خاص، وهو حديث عثمان بن حنيف رضي الله عنه حين علمه النبي صلى الله عليه وسلم هذا الدعاء: (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ) رواه الترمذي (رقم/3578) وقال: حسن صحيح. يقول الإمام النووي رحمه الله -في معرض حديثه عن آداب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم-: "ثم يرجع إلى موقفه الأول قبالة وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيتوسل به في حق نفسه، ويتشفَّع به إلى ربه سبحانه وتعالى" انتهى. [الأذكار ص/205]. ويقول الكمال ابن الهمام رحمه الله: "يسأل الله تعالى حاجته متوسلا إلى الله بحضرة نبيه عليه الصلاة والسلام" انتهى. [فتح القدير 3 /181]. وفي "حاشية العدوي" (1/5): "وجعلنا من المتَّبعين له في أقواله وأفعاله، بمحمد وآله وصحبه وعترته آمين" انتهى. ويقول البهوتي رحمه الله: "ولا بأس بالتوسل بالصالحين، ونصه -يعني الإمام أحمد- في منسكه الذي كتبه للمروذي أنه يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه، وجزم به في المستوعب وغيره" انتهى. [كشاف القناع 2 /73].

[@abdullahmbk]

رضي الله عنكم وأسعدكم في الدارين

[@snw8926]

الله يهدينا جميع... لا يشفع ميت لميت... لا دليل لا من كتاب ولا سنة.

[@صلاحالميداني]

جزاك الله خيرا

[@user-Qutajm1]

السؤال والإستعانة لله وحده فأذا سأل الإنسان فل يسأل الله وإذا إستعان فل يستعن بالله ولا يوجد فالإسلام شيء أسمه سؤال الموتى أو الإستعانة بالموتى يقول عزَوجل ف القرآن الكريم (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنّىِ فَإنّىِ قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ اْلدّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِى وَلْيُؤْمِنُواْ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ). ف الله قريب من عباده ولا حاجة لدعاء الميت او الإستعانة بالميت للتقرب إلى الله او لأجابة الدعاء..

[@nameershakfa6547]

جمهور المذاهب الأربعة يجيزون التوسل بالصالحين. لاتخاف امة محمد صلى الله عليه وسلم (أكثر أهل الجنة) قرأت الآية الكريمة ولم تفهم هذا الفهم الذي فهمتموه

[@abrahim.X]

هل من مساعدا جزاكم الله كل الخير

[@МагомедАхмедхабибов]

حفظه الله تعالى

[@al_nabulsi7410]

حفظ الله الشيخ.. طمنونا عن صحتو.. صوته احزنني

[@مجهولالهوية-ف6ت]

بخير والحمد لله

[@pkhpusatkajihadits3359]

نريد منك بثا مباشرا يا شيخ

[@mormon1936]

السلام عليكم عليكم عباد الله أنتم السابقون و نحن اللاحقون هكذا تقال

[@hasanmuhajer7802]

الله يصلحك يا اسامة

[@DrMohmadMousa]

*تعقيباً على رَدِّ الشيخ أسامةالرفاعي حفظه الله* جزى الله الشيخ أسامة الرفاعي خيراُ على تعليقه المؤدب على ملاحظات العديد من الإخوة الناصحين له فيما جرى عند تشييع جنازة الشيخ السقا رحمه الله من استشفاع بالصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه. وإن كان لي على ذلك وقفات: ١- هو جعل المرجعية في مسائل الاعتقاد كتب الأشاعرة والماتريدية التي تعلمها عند شيوخه، دون كتب الآخرين وأشار إلى شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم رحمهما الله. وهذا بلا شك خلَل، لأن الأصل أن يكون المرجع في ذلك كتاب الله وسنة رسوله، قال تعالى: (فَإِن تَنَـٰزَعۡتُمۡ فِی شَیۡءࣲ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۚ ذَ ٰ⁠لِكَ خَیۡرࣱ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِیلًا). ولاسيما أن كتب المتكلمين لم تتحدث عما يتعلق بتوحيد العبادة، وإنما أخذه القوم من كتب التصوف. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : "الاعتقاد لا يؤخَذ عني و لا عمّن هو أكبر مني ولكن عن *كتاب الله و سنة رسوله ﷺ* و *إجماع سلف الأمة*" . "جامع المسائل" (183 / 3) ٢- ويقول الشيخ : من أين جاء تحريم خطاب الموتى؟ النبي صلى الله عليه وسلم علَّمنا أن نخاطب الموتى، عندما ذهب إلى البقيع وقال : " السلام عليكم دار قوم مؤمنين.." . فأقول : المسألة ليست مسألة خطاب الموتى، ولكنها مسألة دعائهم والطلب منهم . فهو قد طلب من الصحابي أبي أيوب أن يرعى ويكفل ويشفع للشيخ عدنان، ولو كانت المسألة مسألة خطاب وسماع الأموات لقلنا: المسألة فيها خلاف، وإن كنا نرى أنهم لا يسمعون إلا ما ورد في السنة الصحيحة كما جاء تفصيل ذلك في كتاب : ( الآيات البينات في عدم سماع الأموات على مذهب الحنفية السادات ) لللآلوسي. ٣- وعلى فرَض أنهم يسمعون - كما يقول الشيخ أسامة - فإنهم لا يستجيبون لغيرهم من الأحياء بشيء، ولا ينفعونهم ، ولا يدعون الله لهم، ولا يمكنهم أن يشفعوا لأحدٍ من الناس، فدعاءُ الموتى، وسؤالهم، وطلب الشفاعة منهم من الدِّين الذي لم يأذَن به الله، ولا ابتعثَ به رسولاً، ولا فعله أحدٌ من الصحابة والتابعين لهم بإحسان، ولا أمَر به إمام من أئمة المسلمين، ولم يكن من فِعل أحدٍ من الصحابة أو غيرهم أنه إذا مات أحدهم جاؤوا به إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا : هذا بفنائك، أو رعايتك، أو نضعه أمانةً بين يديك كي تشفع له عند الله !! ففي صحيح البخاري من حديث أنس أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه ، كانَ إذَا قَحَطُوا اسْتسْقَى بالعَبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، فَقالَ: اللَّهُمَّ إنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا، وإنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا، قالَ: فيُسْقَوْنَ". وما كان لعمر رضي الله عنه أن يتوسل بدعاء مَن هو دُونَ النبي صلى الله عليه وسلم ( وهو العباس رضي الله عنه ) لو كان التوسّل به صلى الله عليه وسلم وهو ميت مشروعاً. أما الدعاء الذي علَّمه النبي صلى الله عليه وسلم للأعمى أن يدعوه في صلاته، وفيه: " اللهم فشفِّعه فيَّ" فهذا صريح أن التوسل كان بدعائه صلى الله عليه وسلم، وأن طلَبَ الشفاعة كان من الله تعالى، وليس من النبي وقد كان حيّاً عليه الصلاة والسلام. - ختاماً أكرر شكري للشيخ أسامة - عافاه الله - على سعة صدره، وأُذكِّره وأذكِّرُ نفسي أننا عباد الله تعالى، وما خرجنا من بلادنا إلا لإعلاء كلمة التوحيد التي تتعارض مع دعاء أهل القبور والاستشفاع بهم، ومامِنا أحدٌ معصوم عن الخطأ، والرجوع إلى الحق فضيلة، وهو أهلٌ لذلك، أسأل الله أن يُرَينا الحق حقاً، ويرزقنا اتباعه، ويرينا الباطل باطلاً، ويرزقنا اجتنابه. والحمد لله رب العالمين. - د محمد بديع موسى -

[@abo.bkr78]

النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن لله ملائكة سياحين يبلغوني السلام من أمتي وهذا خاص به صلى الله عليه وسلم فكيف يكون هذا لكل الأموات؟؟؟!!!!

[@mormon1936]

يا سيدي يا عاقل إن كنت متبعا للسلف فقد ورد عنهم أن الأموات في حياة البرزخ يسمعون اصوات نعال دافنيهم عند مغادرتهم أما ان تبعت هواك فلا جدوى من سطحية عقلك

[@abo.bkr78]

@@mormon1936 سمع قرع النعال بالنسبة للميت ثبت به النص كما قال اهل العلم فهو مستثنى من الآية أما أن تجعل الميت يسمع غير هذا فأطالبك بالدليل الذي يعارض صريح قوله تعالى: وما أنت بمسمع من في القبور فالأمور الغيبية لا يعلمها إلا الله وحده أو من أطلع عليها من رسله كحديث سماع الميت لقرع النعال

[@mormon1936]

@@abo.bkr78 الآية ليس لها علاقة بالسياق فلا تتحاذق ظاهرها يوهم العامة من المسلمين وكأنك محق فاستخدامك لها تدليس لأن نزولها لم يكن في حق الأموات أصلاً

[@mormon1936]

الخلاصة فالميت يسمع وليس فقط قرع النعال ولا تدخل بالفلسفة فهي حرام عليك من أئمتك يكفينا أن النص جاءنا واضحا

[@abo.bkr78]

@@mormon1936 طيب فسر لي قوله تعالى: فإنك لاتسمع الموتى وقوله: وما أنت بمسمع من في القبور، يا إمام زمانك

[@ياسرالصالح-ق7ظ]

طلب الشفاعة من الصالحين شيء والأدلة التي ذكرها في السلام على الأموات شيء آخر .. والتسوية بينهما مغالطة ظاهرة لا تخفى على من عنده الحد الأدنى من طلب العلم .. والله المستعان

[@snw8926]

لماذا يتغافل متعمدا اهل الاثر من مذهب الحنابلة ويقتصر على الاشاعرة والماتوريدية. مع العلم ان الاشعري تراجع في كتابه التبيان وعاد ال اتباع ابن حنبل من اهل الاثر.

[@أحباللهورسوله-ن9ل]

لماذا صوته هكذا ؟

[@zaki-72]

أدعوا له بالشفاء والبركة بعمره مع الطاعة والعمل لله تعالى .

[@yusefmzarza]

@@zaki-72 اللهم يا شافي ويا كافي ويا معافي

[@MrAbmak]

اصابته الكورونا منذ فترة ويبدو انه يعاني من تبعاتها بعض الشيء .. نسأل الله له تمام العافية والمعونة في طريق الحق

[@أحباللهورسوله-ن9ل]

@@MrAbmak لكن له دروس نسأل الله أن يشفي الشيخ أسامة الرفاعي وأن يبارك فيه

[@abo.bkr78]

قال تعالى: وما أنت بمسمع من في القبور وقال: فإنك لا تسمع الموتى ويأتي الرفاعي ويعارض الآيات شيء عجيب؟؟؟!!!!!

[@عبدالكريمموفقحداد]

فعلا أن الوهابية سطحيون ألم تر الحديث المروي عن سيدي أنس بن مالك فيمن ألقي من المشركين في قليب بدر وهذا الحديث رواه البخاري ألم تر أن سيدنا عمر سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كيف يخاطبهم فقال له صلى الله عليه وسلم ما أنت بأسمع منهم ثم لم يأمرنا صلى الله عليه وسلم عند الدخول الى مقبرة بالسلام فإن كانوا لا يسمعون فهو عبث منه صلى الله عليه وسلم وحاشاه ذلك خذ هذا الشعار العلم قبل القول والعمل

[@abo.bkr78]

@@عبدالكريمموفقحداد خطاب النبي صلى الله عليه وسلم من خصائصه صلى الله عليه وسلم كما هو مقرر عند أهل العلم فلاتدافع عن الضلال المبين

[@عبدالكريمموفقحداد]

@@abo.bkr78 ما هو دليلك وهل السلام عند الدخول للمقبرة من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم أصلحك الله رد علي ردا علميا لا بتضليل وتبديع

[@mormon1936]

@@abo.bkr78 السلام عليكم عباد الله أنتم السابقون و نحن اللاحقون هل تعرف هذا السلام وهذا الكلام في أي موقف يقال ؟ حطيتلك اعجاب عشان الناس تفهم انو في بشر عقولهم مسطحة للعبرة اللهـم عافنا واعف عنا

[@abo.bkr78]

@@mormon1936 لست بحاجة إلى إعجابك وفر إعجابك لضلالات شيخك، وأعد الجواب لرب العباد

[@عليحورية-ظ2غ]

لايوجد جواب واضح ولكن كلام خليط من هنا وهناك يقول ان التسليم على رسول الله لايوجد فية تخصيص وهناك عشرات الاحاديث في هذا الموضوع، لو كان الحديث عن احتفال بمولد نبوي لسمعت فضل وخصوصية ووصول السلام لرسول وان الله يرد روح النبي ليرد السلام،اما الان مقام تبرير ودفاع ننفي الخصوصي،وهذا التناقض اساسة لانقول مخلوق ولانقول غير مخلوق وهي عقيدة داخل الانسان لايشعر بها وتنمو وكل ماكان الانسان عنده علم ومعرفة كانت اخفى واكثر تدليس ، الاشعري كما تعامل مع كلام الله سبحانه وتعالى اصبح يتعامل مع كلامة الشخصي ويتهم الناس بعد فهم الباطن، وهذا اثر العقيدة على اسلوب الانسان وكلامة فترى الاشاعره لديهم تناقضات وغرائب وكلامهم غير واضح وهم اكثر الفرق تقلب، بعكس اهل السنة والتوحيد الذين لايرجعون عن قولهم مهما حدث ورأينا موقف الإمام احمد وابن تيمية، مواقف الاشاعرة لينة ولايوجد ثبات واغلب الاحيان تكون مبنية على الواقع اولا ثم ما يناسبة من الدين

[@أحباللهورسوله-ن9ل]

ما قضية الشيخ عدنان ؟ من هو ؟

[@yusefmzarza]

خاطب الشيخ اسامه الرفاعي عند دفن الشيخ عدنان السقا وقال له هنيا لك في كنف ابي ايون الانصاري ومن هنا اعترض عليه بعض الوهابيه ان هذه المخاطبه لا تليق وجواب الشيخ اسامه الرفاعي للمعترض في هذا الفيديو

[@أحباللهورسوله-ن9ل]

@@yusefmzarza جزاكم الله خيرا

[@snw8926]

نتمنى ان نسمع رأيه في الرابطة الشريفة عند النقشبندية والدولة الالهية عند الشاذلية؟

[@abrahim.X]

السلام عليكم انا فاتح قناة هل من داعم لي

[@snw8926]

الانبياء كلهم لا يشفعون يوم القيامة ولا يشفع الا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكيف سيشفع من هم ادنى من الانبياء؟ من اين الدليل على شفاعة الاموات بعيدا عن الكلام العاطفي الجميل. نريد الدليل على امكانية شفاعة الاموات.

[@فارسبنالوليد-ز5ف]

الأدب مطلوب في كل أحوال العبد ويشتد في الحوار ونقاش ويشتد ويتزايد ويصبح إلزاميا في مسائل خلافية في صلب العقيدة الإسلامية يكون الحوار ضمن المسألة المطروحة من دون سب والشتائم ولا تهم وافتراءات ولا تحميل الكلام ما لا يحتمل . وقد علم عندنا جميعا استنكارنا لطلب الشفاعة والاستغاثة او ماشابه بالأموات .. فأضطرب المسلمون في ذالك وأصبحوا يتراشقون بتهم والكذب .. فأدعوا هنا وانا (على مذهب السلف عقيدة ومنهجا) ومخالف لعقيدة الرفاعي بما قال ... ومتوافق معه فيما قال على أن الخلاف في العقيدة لا يحل هنا ع.وسائل تواصل ومتوافق معه بالإدب والاحترام الملزم لطرفين المختلفين .. فأنا ادعو لكل من سيرد على الشيخ أن يخرج لنا مقطع فيديو علمي يرد فيه على الشيخ ويسرد فيه الأدلة بكل أدب واحترام وهذا الأمر يشمل الأطراف جميعا .. وادعو الى احسان الظن ببعضنا ..كلنا من هذا الدين كلنا نمثل الدين كلنا ينصر الدين ونصرته لا تكن والله بشتم والسباب والكذب .. بل ينصر دين بالقرآن والسنة بفهم سلف الأمة كما فهمه الصحابة الكرام والمتابعين واتباع التابعين والأئمة الأربعة وغيرهم من علماء الأمة ... قال تعالى لا يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد . والله أعلم

[@majdalaasar6992]

والله لقد حزنت من رد الشيخ اشد من حزني عندما رايت مخالفته. فهو يؤصل للخطأ ويتخذ مما هو من دون كلام الله تعالى سنة له ومرجعا. وفي هذا مخالفة لا يختلف عليها اثنان يتبعان هدي الله ورسوله بحق. انا سادعوا له ان شاء الله تعالى وادعوه صادقا ان يرأف بنفسه وان يقودها الى الحق مذعنة لكي ينجيها. شفاه الله وعافاه.

[@cand2]

كيف تقول لا يختلف عليها اثنان والمذاهب الأربعة تجيز التوسل بالرسول ﷺ والصالحين، وهل تظن نفسك أعلم من كل هالعلماء الذين اجازوا ذلك؟

[@majdalaasar6992]

@@cand2 قلت المذاهب الاربعة اجازت ما شاء الله على علمك. اذهب فالتمس العلم من مشاربه فقد حزت من العلم ادناه. فالله تعالى لا يجيز التوسل فمن اين استقيت علومك يا هذا؟

[@mormon1936]

@@majdalaasar6992 حالتك الي تخلي الحجر يحن أعانك الله على بره و تقواه انت افهم من العلماء جاي تشحت على ابوابهم ؟

[@nameershakfa6547]

@@majdalaasar6992 الإمام الاحمد ينص على استحباب التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم. هل الإمام أحمد كان مشرك ويعبد الرسول؟؟ قبح الله قرن الشيطان محمد بن عبد الوهاب واتباعه الخوارج ضل الأمة ١٢ قرن عن التوحيد حتى جاء قرن الشيطان ليعلمنا الكفر والاسلام يا أستاذ حاول تدور على تعريف لمعنى العبادة وتعرف شو يعني عبادة وبعدين تعال تحذلق جمهور المذاهب الأربعة على استحباب التوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم. حديث الضرير واضح وصريح بهذه المسألة ومن يخص هذا الحديث بحياة الرسول صلى الله عليه وسلم بحاجة لدليل على هذا التخصيص الباطل التوسل به أمر منوط بمكانته عند ربه ومكانة الرسول صلى الله عليه وسلم لا تنقطع بعد وفاته

[@snw8926]

كثرة اتباع الماتريدية والاشعرية ليست بدليل وليست بشيء ... انت الجماعة ولو كنت وحدك. ام كلثوم حضر جنازتها اكثر عددا من الشيخ عدنان السقا رحمه الله

[@Volkan2024-p7w]

يأاخي عفا الله عنا وعنكم لاأحد يعلم بالنوايا إلا الله لكنكم تخوضون في أمر خطير على غير علم لم يرد عن الصحابة ومن تبعهم رضوان الله عليهم أنهم استشفعوا ميتا ... كان الأجدر أن تدعوا الله للميت بأن يكون النبي صلى الله عليه وسلم له شفيعا يوم القيامة ... أما سؤال ميت الشفاعة بجهل وإن حسنت النية فليس صحيح وليس من السنة وهذا خطر عظيم فإن هذه الأمور مماتتيح للشرك بأن يتسلل للقلوب فتفسد عقيدة الإنسان دون أن يشعر اتبعوا ماوجدتم عليه النبي صلى الله وسلم والمسلم مطالب بقراءة كتب السنة والتابعين فلايعمل بجهل وهذه الكتب ليست حكرا على من تسمونه بالسلفية بل هي تركة نبوية وميراث عظيم فلاينبغي لمسلم التفريط به نسأل الله لنا العون

[@MrAbmak]

وعفا عنك يا مدعي العلم .. تقول ان الشيخ يتكلم بغير علم ؟ قل انك تختلف معه لكن ان تقول انه يتكلم بغير علم فأمرك مضحك. علم الشيخ يعرفه القاصي والداني وهو ليس طالب شهرة ولا جاه ولا سلطان بل يقول الحق ويصدع به. عجيب أمركم

[@Volkan2024-p7w]

@@MrAbmak من رأى أنه لابأس من استشفاع ميت لايسمع ولايرى ومخاطبته ثم القول أن الله إذا أذن سنستفيد من هذا الميت .... هذا ليس رأيا لعالم فالإجتهاد له أصول بل هذا مخالفة واضحة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم .... العلم ثم العلم .... وأنا لاأطعن بمايحمل الشيخ من علم ولاأجد حرجا أن أستفيد بالصواب من علمه لكن مايقع من أخطاء قد تكون لها عقبات كبيرة فهنا يجب التنبيه ولاحرج في ذلك فكل بني آدم خطاء والكمال لله

[@abo.bkr78]

إجا ليكحلها قام عماها

[@cand2]

المذاهب الأربعة تجيز التوسل بالرسول ﷺ والصالحين، وقلة ادبكم معروفة ومردودة عليك وعلى أمثالك

[@abo.bkr78]

@@cand2 اتق الله يارجل التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم والصالحين من الشرك، فلا تكذب على أئمة الإسلام حتى شيخك أسامة الرفاعي يقول أن التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز

[@cand2]

الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم جائز في مذهبنا ومذهب جمهور أهل العلم من الحنفية والمالكية والحنابلة في المعتمد من كتبهم، وذلك لأن مقام النبي صلى الله عليه وسلم العظيم ومنزلته الرفيعة عند الله عز وجل ثابتة في الكتاب والسنة، ومن توسل بأمر ثابت فلا حرج عليه لعموم قوله عز وجل: (وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ) المائدة/35، خاصة وقد ورد في ذلك حديث خاص، وهو حديث عثمان بن حنيف رضي الله عنه حين علمه النبي صلى الله عليه وسلم هذا الدعاء: (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ) رواه الترمذي (رقم/3578) وقال: حسن صحيح. يقول الإمام النووي رحمه الله -في معرض حديثه عن آداب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم-: "ثم يرجع إلى موقفه الأول قبالة وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيتوسل به في حق نفسه، ويتشفَّع به إلى ربه سبحانه وتعالى" انتهى. [الأذكار ص/205]. ويقول الكمال ابن الهمام رحمه الله: "يسأل الله تعالى حاجته متوسلا إلى الله بحضرة نبيه عليه الصلاة والسلام" انتهى. [فتح القدير 3 /181]. وفي "حاشية العدوي" (1/5): "وجعلنا من المتَّبعين له في أقواله وأفعاله، بمحمد وآله وصحبه وعترته آمين" انتهى. ويقول البهوتي رحمه الله: "ولا بأس بالتوسل بالصالحين، ونصه -يعني الإمام أحمد- في منسكه الذي كتبه للمروذي أنه يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه، وجزم به في المستوعب وغيره" انتهى. [كشاف القناع 2 /73]. دار الإفتاء الأردنية

[@abo.bkr78]

@@cand2 كلام باطل راجع كتب التوسل وأنواعه

[@cand2]

@@abo.bkr78 وانت اتق الله وتوقف عن تبديع المسلمين وتكفيرهم ، واعلم ان الأمة احترمت المذاهب الأربعة و علمائها، وهم سواد المسلمين من إندونيسيا إلى المغرب تريد تتعلم ابدأ صح، أما حافظ كلمتين وترميهم بكل مكان ما ينفع ، سلام