JW Правовое разбирательство Свидетелей Иеговы. Можно ли делиться своими мыслями в собрании?

#jehovah #jehovahswitnesses #свидетели_иеговы #свидетелииеговы #jw

[@АлексаандрГромобой]

Отвечу на вопрос про дни рождения. В Библии описаны два случая дней рождения. Кто праздновал эти дни рождения? В первом случае это делал египетский фараон, который был в самом деле язычником, а во втором случае праздновал Ирод, который был по вероисповеданию иудеем, а значит соблюдал все, то, что предписывал ему иудаизм времён Иисуса и если бы иудаизмом было запрещено праздновать дни рождения, то он бы их не праздновал. Это первый аргумент против утверждения Свидетелей Иеговы. Если они хотят его опровергнуть, пусть представят исторические доказательства тому, что у иудеев было запрещенно праздновать дни рождения. Пусть предоставят ссылки на иудейских историков того времени, таких как Иосиф Флавий, Филон Александрийский или раввинские постановления из Талмуда, или может цитату из апокрифа, или ссылки на труды христиан первых веков. Если иудеи не праздновали дни рождения, то это должно быть где-то зафиксированно в историческичких источниках того времени, так же, как и тот факт, что если дни рождения не праздновали христиане, то это так же должно было сохраниться в исторических источниках того времени. Вот и пусть свидетели Иеговы придоставят хотя бы один из этих фактов. А пока этого нет и рассуждать не о чём. Это был мой второй аргумент против учения Свидетелей Иеговы. Далее, а как же Библия относиться к дням рождениям? В обоих случаях случилось убийство, и в одном случае был казнен хлебодар фараона, а во втором случае Иоанн Креститель. Начнем разбирать первый случай. Сразу возникает вопрос: а за что фараон казнил хдебодара? Если, честно то мы не знаем. Возможно он заслужил, смертной казни и получил заслуженное наказание. Если обратить внимание на закон Моисея, то Библия, не выступает против смертной казни. То, что хлебодар мог заслужить смертной казнм, может подтверждаться сдедующим фактом, смерть хлебодару прелсказал Иосиф, истолковав сон хлебодара (Бытие 40:16-22). Однако свидетели Иеговы не берут во внимание, то что говорит перед этим Иосиф виночерпию и хлебодару, что истолкование снов идет от Бога (Бытие 40:8). Ту, же мысль, Иосиф говорит впоследствии фараону: "Бог даст ответ во благо фараону" (Бытие 41:16). И потом Иосиф поясняет свою мысль: "Бог сделает, то что он возвестил фараону" и "Бог сделает, то что он показал фараону" (Бытие 41:25,28,32). То же самое справедливо и в отношении хлебодара. Кто ему дал сон? Бог. Кто дал истолкование сна, Иосифу? Опять Бог. Кто исполнил этот сон? Опять Бог. Значит Бог, был далеко не против казни хлебодара, а из этого можно сделать вывод, что хлебодар сам заслужил казни (но это простой вывод, я эту тему иследовал в рамках другого огромного библейского иследования результат которого показывает, что с хлебодаром там история гораздо сложней в понимании). Это третий аргумент против учения Свидетелей Иеговы И хотя, во втором случае был казнен Иоанн Креститель, но тем неменее рассказывая о днях рождениях, как фараона, так и царя Ирода Библия описывает эти случаи на удивление довольно спокойно. Она не дает негативных оценок в отношении дней рождений, а лишь повествует о том, что произошло на этих днях рождениях с позиции сторонего и не предвзятого наблюдателя в отличие от Свидетелей Иеговы, которые уже сами приписали весь негативный смысл этим дням рождениям. По сути Библию не интересует ни хлебодар, ни фараон (имён которых Библия не упоминает), ни сами дни рождения (если бы эта тема интересовала Библию, то в ней бы были другие места с конкретными запретами праздновать дни рождения). По сути сами дни рождения появляются в Библии лишь в рамках повествования об Иосифе и Иоанн Крестителе. Не будь их, и мы бы никогда не прочли в Библии истории о том, как безымянный фараон отрубил на своем дне рождении голову неизвестному хлебодару и что Иродиада танцевала на дне рождении Ирода. Без Иосифа и Иоанна Крестителя, Библия вообще бы не упомянула о днях рождениях, а случилось это упоминание не потому, что Библия относиться негативно к дням рождениям, а потому, что дни рождения были эпизодами из жизни главных героев повествования Иосифа и Иоанна. Это был четвертый аргумент против учения Свидетей Иеговы. Ну и последнее, Иисус узнав о казни Иоанна Крестителя, тоже не сказал ничего против дней рождения. Это был пятый аргумент.

[@-jwkz7434]

Так с гами не рассуждали и не размышляли под таким углом, во время изучения со си

[@АлексаандрГромобой]

@@-jwkz7434 Ясен перец. Со мной тоже различные учения не обсуждали в церкви и все мы заблуждались, Вы по своему, а я по своему. Однако и Вы и я поняли свои ошибки, а дальше все очень просто: хотите знать, что говорит Библия, так изучайте её, а не книги каких либо авторов (хотя есть книги некоторых учёных с исследованиям. Библии с которыми не мешало бы ознакомится).

[@anna_ok.]

Один вопрос : кем они себя возомнили ??? Ребята ,скоро ваша лавочка прихлопнется .В интрнете слишком много пруфов на СИ .

[@Valentina-ik4sz]

Каким местом это разбирательство ,,правовое" ? Зачем употреблять ,,свидетельскую" иезуитскую терминологию ? Лучше называть вещи своими именами на языке, понятном общественности.

[@-jwkz7434]

я тоже не вижу логике общаться с ло Мы общаемся со всеми людьми разных религий и всякими другими...