جولة الزعيـم الإسلامي سماحة

[@العبدالصالحإلقرآنوالدعاء]

هذا ثواب نفس من أنفاس علي بن أبي طالب (عليه السلام) _________ قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم): معاشر عباد اللّه عليكم بخدمة من أكرمه اللّه بالارتضاء و حباه بالاصطفاء، و جعله أفضل أهل الأرض و السماء بعد محمد سيد الأمناء علي بن أبي طالب (عليه السلام) و بموالاة أوليائه و معاداة أعدائه، و قضاء حقوق إخوانكم الذين هم في موالاته و معاداة أعدائه شركائكم فإنّ رعاية عليّ (صلوات اللّه عليه) أحسن من رعاية هؤلاء التجار الخارجين بصاحبكم الذي ذكرتموه إلى الصين الذي عرضوه للغنى، و أعانوه بالثراء. أما إنّ من شيعة علي (عليه السلام) لمن يأتي يوم القيامة و قد وضع اللّه‏ له في كفه سيئاته من الآثام ما هو أعظم من الجبال الرواسي و البحار التيارة، يقول الخلايق: هلك هذا العبد، فلا يشكّون أنه من الهالكين و في عذاب اللّه من الخالدين. فيأتيه النداء من قبل اللّه عزّ و جلّ يا أيها العبد الخاطى‏ء هذه الذنوب الموبقات، فهل بازائها حسنات تكافئها و تدخل جنة اللّه برحمته أو تزيد عليها فتدخلها بوعد اللّه؟ فيقول العبد: لا أدري، فيقول منادي ربنا عزّ و جلّ: إنّ ربي تعالى يقول: ناد في عرصات القيامة ألا أنّي فلان بن فلان من أهل بلد كذا و كذا و قرية كذا و كذا قد رهنت بسيأتي‏ كأمثال الجبال و البحار و لا حسنات بازائها فأيّ أهل هذا المحشر كان لي عنده يد أو عارفة: فليغثني بمجازاتي عنها، فهذا أوان شدة حاجتي إليها. فينادي الرجل بذلك، فأوّل من يجيبه عليّ بن أبي طالب (عليه السلام): لبيك لبيك لبّيك أيها الممتحن في محبتي المظلوم بعداوتي. ثم يأتي هو و من معه عدد كثير و جمّ غفير و إن كانوا أقلّ عددا من خصمائه الذين لهم قبله الظلامات فيقول ذلك العدد: يا أمير المؤمنين نحن اخوانه المؤمنون كان بنا بارّا و لنا مكرما، و في معاشرته إيّانا مع كثرة إحسانه إلينا متواضعا، و قد نزلنا له عن جميع طاعتنا و بذلناها له. فيقول عليّ (عليه السلام): فبماذا تدخلون جنة ربكم؟ فيقولون: برحمته‏ الواسعة التي لا يعدمها من والاك و والى آلك يا أخا رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) فيأتي النداء من قبل اللّه عزّ و جلّ يا أخا رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) هؤلاء اخوانه المؤمنون قد بذلوا له فأنت ماذا تبذل له؟ فإنّي أنا الحكم، ما بيني و بينه من الذنوب قد غفرتها له بموالاته إياك، و ما بينه و بين عبادي من الظلامات فلا بد من فصل الحكم بينه و بينهم‏ فيقول عليّ (عليه السلام): يا رب أفعل ما تأمرني، فيقول اللّه عزّ و جلّ: يا علي اضمن لخصمائه تعويضهم عن ظلاماتهم قبله، فيضمن لهم علي (عليه السلام) ذلك، و يقول لهم: اقترحوا عليّ ما شئتم أعطكموه‏ عوضا من ظلاماتكم قبله، فيقولون: يا أخا رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) تجعل لنا بازاء ظلاماتنا قبله ثواب نفس من أنفاسك ليلة بيتوتتك على فراش محمد (صلى اللّه عليه و آله) فيقول علي (عليه السلام) قد وهبت ذلك لكم. فيقول اللّه عزّ و جلّ: فانظروا يا عبادي الآن إلى ما نلتموه من علي (عليه السلام) فداء لصاحبه من ظلاماتكم‏ و يظهر لكم‏ ثواب نفس واحد في الجنان من عجائب قصورها و خيراتها، فيكون ذلك ما يرضي اللّه عزّ و جلّ به خصمائه المؤمنين‏ ثم يريهم بعد ذلك من الدرجات و المنازل ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر. يقولون: يا ربنا هل بقي من جنّاتك‏ شي‏ء إذا كان هذا كله لنا فأين يحلّ ساير عبادك المؤمنين و الأنبياء و الصديقين و الشهداء و الصالحين؟ و يخيّل إليهم‏ عند ذلك أنّ الجنة بأسرها قد جعلت لهم. فيأتي النداء من قبل اللّه عزّ و جلّ: يا عبادي هذا ثواب نفس من أنفاس علي بن أبي طالب (عليه السلام) الذي اقترحتموه‏ عليه قد جعله لكم فخذوه و انظروا فيصيرون هم و هذا المؤمن الذي عوضهم عليّ عنه إلى تلك الجنان‏ ثم يرون ماذا يضيفه اللّه عزّ و جلّ إلى ممالك عليّ (عليه السلام) في الجنان ما هو أضعاف ما بذله عن وليّه الموالي له ممّا يشاء من الأضعاف التي لا يعرفها غيره. ثمّ قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم): أَ ذلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ‏ ، المعدّة لمخالفة أخي و وصيّي عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)‏ المصدركتاب حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم السلام‏ الجزء الثاني‏ تأليف السيد هاشم البحراني‏