Kıble kavramı | Kuran'a göre namaz 4

Sözlükte “yön” anlamına gelen kıble İslamî bir terim olarak “namaz sırasında kendisine doğru dönülen özel mekan”ı, yani Kabe’yi ifade eder. Namazda Kabe’ye dönmeye “istikbal-i kıble” denilir. İstikbal-i kıble namazın sahih olmasının şartlarındandır. İslam bilginlerine göre, Kabe’yi görebilen birinin tam olarak Kabe’ye dönmesi gerekir. Uzakta bulunanların ise fakihlerin çoğunluğuna göre Kabe tarafına yönelmeleri yeterlidir. Nitekim Hz. Peygamber, “Doğu ile batı arası kıbledir” buyurmuşlardır (Tirmizî, “Salat”, 256; Nesaî, “Sıyam”, 43; İbn Mace, “İkame”, 56).
Diyanet'in Kuran Yolu tefsirinden alınan bu yazı, "KIBLE"nin hakim gelenekte nasıl anlaşıldığını göstermektedir.
Bu videoda, hem geleneğin KIBLE kavramını nasıl ve neden anladığı incelenmiş; hem de Kuran'a göre nasıl anlaşılabileceği hususu ele alınmıştır.

[@cihanzehraozkan652]

Allah razı olsun

[@muammerlermi9599]

Gayet detaylı bilgiler veriyorsunuz. Kuran'ı çok iyi incelediğiniz ortada. Bu araştımalarınız sonucunda , kuranda sizin anladığınız şekilde örnek namaz kılma nasıl olur gösterirseniz seviniriz.

[@faydalibilgilerizle]

Allah razı olsun hocam.

[@WarGS-uz2yt]

Sizi Yakında izlemeye başladım ve teşekkürler çok önemli içerikli videolar Allah razı olsun, , çok bilgili olmadan küçük yaşlarda hocaların dedikleri saçma geliyordu, ama tabi kimseye bişey diyemiyordum, uydurma gibi geliyordu, böyle diğinmi olur diyordum hocaların saçmalıklarıni dinlerken. Allah'a şükür onlar yüzünden diginimden vazgeçmedim , hep biyerde bir yanlış var diyordum, çok sene araştırma dan sonra haklı olduğumu anladım, ve bu digine mensup olduğu için çok mutluyum, Kuranı nezaman okusam kalbim huzur buluyor, ve Kur'anin çok olan mucizelerinden birine şahit oluyorum, kalpler ancak Allah'ı anmakla huzur bulur RAd 28, kendi kalbim bunu kanıtlıyor, daha ne isteyebilirim ❤️❤️❤️❤️

[@bestami19]

Gürkan beyin anlattıklarını hemen doğru olarak kabul etmişsiniz. Maşaallah övgüler de düzmüşsünüz. Peki sen proaktif davranıp ayetleri detaylı nüzul sebepleri ile inceledin mi?. Gürkan Bey Kuranı Kuranla ve kendi aklı ve mantığı ile tevil ediyor. Acaba Kuran bu kadar kolay anlaşılacak kadar basit mi? Basit olmadığı zaten kılı kırk yararcasına yaptığı analizlerden belli. Ancak bu kadar analize rağmen hala basit kolay ve ortaokul seviyesinde biri bile anlar diyor. Yani herkes Kuranı biraz düşünme ile anlar diyor. Gel gör ki arapçaya hakim o kadar mealcilerimiz hala aynı ayetlere aynı manaları veremiyor. Biraz sitelerdeki karşılaştırmalı meallari incelerseniz eminim ne demek istediğimi anlarsınız. Bakın bu videoda namazda dönülecek kıble kabedir demiyor diyemiyor. Namazda Kabeye yönelineceği bütün mealcilerin ortak açıklaması iken Gürkan Bey acaba ne yapmaya çalışıyor hiç düşündünüz mü? Hiç Gürkan Bey'i sorguladınız mı? Bak ben yukarda ayetin nüzul sebebini ve Gürkan Bey'in hatalarını bir bir saydım okuyunuz..

[@erdalozer3029]

@@bestami19 Selam, aşağıdaki ayetlere bakınca Ya Ayetlerde bir sorun var, yada siz yanılıyorsunuz, Ya Allah bir şeyleri atlamış, kaçırmış (haşa) ya siz kötü niyetlisiniz (sanmıyorum) Yada Allah Adil davranmayıp belli bir IQ seviyesinde yarattığı kullara hitaben yazmış, yada bu ayetleri okumak anlamak için gerçekten samimi çabayı göstermekte eksiğiz gibi anlamlar türetiyorum. Samimiyet (Çaba, disiplin, emek, Araştırma, sorgulama, daha fazlası için kıvranma) varsa Allah vardır. Samimiyet yoksa insan için hiç bir şey yoktur. O kadar çok ayete denk geldim ki; Ey akıl sahipleri.... Hiç mi düşünmezsiniz.... Hiç mi akletmezsiniz... Hiç mi ders çıkarmazsınız... Kıyaslama ayetleri.... sebep sonuç ilişkileri özetinde düşünün ayetleri... Bir çok yerde bizzat Kendisi akıl akıl akıl diyor ! Aklınızı kullanın ben sizi mükemmel donattım sizin farkında bile olmadığınız bir güçle yarattım sizi diyor samimi olursanız sahip oldugunuz kudretle (akıl) gerçeklere ulaşırsınız diyor. Biz ise burada resmen birbirimizle savaşıyoruz. Samimi kullar olmamız dileklerimle... Nisa 174: Ey insanlar! Şüphesiz size Rabbinizden kesin bir delil geldi ve size apaçık bir nur indirdik. Nahl 89: Her ümmet içinde kendi nefislerinden üzerlerine bir şahit getirdiğimiz gün, seni de onlar üzerinde bir şahit olarak getireceğiz. Biz Kitabı sana, her şeyin açıklayıcısı, Müslümanlara bir hidayet, bir rahmet ve bir müjde olarak indirdik. Aliimran 105: Kendilerine apaçık deliller geldikten sonra parçalanıp ayrılığa düşenler gibi olmayın. İşte bunlar için büyük bir azap vardır Hud 1: Elif, Lam, Ra. (Bu, ) Ayetleri muhkem kılınmış, sonra hüküm ve hikmet sahibi ve her şeyden haberdar olan (Allah) tarafından ‘birer birer (bölüm bölüm) açıklanmış’ bir Kitap`tır. Yunus 15: Onlara ayetlerimiz açık açık okunduğu zaman (öldükten sonra) bize kavuşmayı beklemeyenler: Ya bundan başka bir Kur`an getir veya bunu değiştir! dediler……. Hicr sur. 1. ayet; Elif, Lâm, Râ. İşte sana o Kitap`ın ve açık anlatımlı Kuran`ın ayetleri. Kamer 17. Andolsun biz, Kuran`ı öğüt almak için kolaylaştırdık. Öğüt alan yok mudur? Nur 34: Yemin olsun ki, size, gerçeği açık-seçik anlatan ayetler, sizden önce gelip geçmiş olanlardan örnekler, korunanlar için de bir öğüt indirdik. İsra 89: Muhakkak ki biz, bu Kur`an`da insanlara her türlü misali çeşitli şekillerde anlattık. Yine de insanların çoğu inkârcılıktan başkasını kabullenmediler. Kehf 54: Andolsun ki, gerçekten Biz bu Kuran`da insanlara ibret olacak her türlü misali tekrar tekrar açıklamışızdır. İnsan ise her şeyden çok mücadelecidir (tartışmaya tutkundur).

[@bala147]

Gürkan Engin çok güzel bir çalişma, Allah senden razi olsun. Kible bir yun dir, bakiş açisidir, din dir. Eski kiblemizi (din algimizi) brakacaz, yeni kiblemizi (Islam din algimizi) inşa ediceyiz. Rituel namazla hiçbir alakasi yoktur!

[@hamiyetsari9026]

İspatın var mı?

[@aslan0974]

Hamiyet Sari senin var mi?

[@bestami19]

Gürkan beyin anlattıklarını hemen doğru olarak kabul etmişsiniz. Maşaallah övgüler de düzmüşsünüz. Peki sen proaktif davranıp ayetleri detaylı nüzul sebepleri ile inceledin mi?. Gürkan Bey Kuranı Kuranla ve kendi aklı ve mantığı ile tevil ediyor. Acaba Kuran bu kadar kolay anlaşılacak kadar basit mi? Basit olmadığı zaten kılı kırk yararcasına yaptığı analizlerden belli. Ancak bu kadar analize rağmen hala basit kolay ve ortaokul seviyesinde biri bile anlar diyor. Yani herkes Kuranı biraz düşünme ile anlar diyor. Gel gör ki arapçaya hakim o kadar mealcilerimiz hala aynı ayetlere aynı manaları veremiyor. Biraz sitelerdeki karşılaştırmalı meallari incelerseniz eminim ne demek istediğimi anlarsınız. Bakın bu videoda namazda dönülecek kıble kabedir demiyor diyemiyor. Namazda Kabeye yönelineceği bütün mealcilerin ortak açıklaması iken Gürkan Bey acaba ne yapmaya çalışıyor hiç düşündünüz mü? Hiç Gürkan Bey'i sorguladınız mı? Bak ben yukarda ayetin nüzul sebebini ve Gürkan Bey'in hatalarını bir bir saydım okuyunuz..

[@donquijotedelamancha5878]

@@bestami19 Kuranın kolay olmadığı şeytandandır ve bunu gönüllü ve istekli bir biçimde savunuyorsun ki Kuran kendisi ısrarla kolaylaştırıldığını söylüyor Yüce Allah tarafından. Şimdi seni, senin abidik kubidik alimciklerini nüzül zırvalarını mı dikkate alalım Yüce Allahın açık ayette dediğini mi ? -Kuran bu kadar kolay anlaşılacak kadar basit miymiş- seni dikkate alıp cevap verdiğim için Rabbim beni affetsin "Kuran'ı mesaj için kolaylaştırdık; öğüt alan yok mudur? " 54/22

[@Ramazanbaba1]

İşte bu abi, İslam'da namaz yoktur dediğim zaman girift şekilde bir konuyla içiçe karşılaşıyoruz. Bukadar detaylı anlatmak her konu için oldukça uzun süreceğini gördüm ve bir yerden sonra artık bırakayım millet kendisi idrak etsin dedim yalnızca İslam'da namaz yoktur söylemini devam ettirdim.

[@Ramazanbaba1]

Rivayet yani zanni bilgilere göre namaz videolarını takip ettim sonucuna katılmıyorum geriye kalan kısmını destekliyorum sonuna kadar.

[@Ramazanbaba1]

Tekrar ediyorum abi İslam'da namaz yoktur, tapınmayı Allah kimseden istemez. Müslümanın Allah'a içini açması, (yakarması, rücu etmesi diyelim yâda menasik adı altında bir eylem diyelim) vardır elbette. Vakti saati şekli şemali yok elbette bunun. Yaşanmışlık ve psikolojik durumlar karşısında değişiklik gösterebilir. Bir ihtimal Allah rasulunun "Allah'a yakarışta bulundum" veya yakınları tarafından "yakarışta bulunurdu ve şu halde görürdüm" demesinin ardından ortaya çıkan bir eylem haline gelmiş olduğunu düşünüyorum. Musa nasıl ki ümmetinin yanından ayrılıp 40 gün sonra döndüğünde (Aralarında rasul bulunmasına rağmen) buzağıya tapar şekilde bulduysa 1450 yılda mecusi, şaman, buda veyahut akla ne geliyorsa herhangi bir inanışın parçası olan namazın İslam'da var kabul edilmesi elbette normaldir.

[@bestami19]

Yanlış kanala gelmişsin Gürkan Bey islamda ve Kuranda namaz yoktur demiyor. Sen daha biraz site gez eminim namaz yoktur diyeni de bulursun.Ona da mürit olursun.

[@denizakalin8509]

Gurkan engin namaz yoktur demiyor, tersine vardır ama sekli kişiye bırakılmıştır sonucuna varıyor. Burda da İbrahimin hanif dinine uy emrinden hareketle cumhur erenturk un ehlikitap incelemeleri bana çok değerli geliyor. Allah isin özü ile ilgileniyor toplumsal güzeli hedefliyor... kisi kisi kimin neyi ne şekilde yaptığı değil mesele. Iste burda da ilim sahipleri kurani, mesaji, dini bütün olarak kabul edip hepsi Allah'tandır derler ayetinin muazzam güzelliği devreye giriyor. Mesele o var mı yok mu dan çok daha ötede

[@Elif.-7]

@@Ramazanbaba1Tapınmayı Allah kimseden istemez mi? Pes. Kuran’ı hiç okudun mu? Allah nerdeyse yarısından fazlasında sadece kendisine tapınmamız gerektiğini söylüyor. Bizi sadece ve sadece ona kulluk etmemiz için yarattığını söylüyor.

[@huseyinsonyildiz1221]

Allah sizden de bizlerden de razı olsun.

[@HERO-om7bh]

Isin komik tarafi 149 150 Bakara da namazda iken demiyor demek ki bu ayete göre dans ederken de yüzümü mescidi harama(kabeye) cevirmem gerekiyor 😅 ama temel mesaj "nerede olursaniz olun benliginizde tevhid ilkesi olsun."

[@asleo560]

Ana fikirden uzaklasiosunuz bence aciklama yapicam derken çok konuşarak.Ayrica kolay anlaşılir olmaktan cikip kafa karıştırıcak kadar cok örnekleme yapiyorsunuz. Ana fikre gelirmisiniz kurana göre nasil namaz kilmaliyiz ?

[@hakanhakan2140]

Çok iyi tespitler. Teşekkürler

[@ahmetteke8367]

teşekkürler,,,,şahane bilgilendirici bir video olmuş,,,

[@Mustafa-jd5vh]

Gürkan abi konunun etrafında dolanıp bir türlü sadete gelmiyorsun. Bir önceki videonda kurana göre namazın nasıl kılınması gerektiği konusuna gireceğini söylemiştin diye hatırlıyorum sanki. Neyse yine de verimli bir video olmuş. “Bereket milleti boyamaya kalkmamışlar” kısmına çok güldüm☺️☺️. Doğru söylüyorsun, gelenek bunu bile yapabilirdi şaşırmazdım..

[@gurkan-engin]

Mümkün olan en iyi şekilde anlatabilmek için çaba sarf ediyorum. Aslında her şey zihnimde net ama, bir konuyu NASIL anlattığınız çoğu zaman ne anlattığınızdan kadar önemli. Kuran'daki pek çok kavrama NAMAZ veya namazla ilgili rükunlar monte edilmişken, bunları göstermeden konuyu anlatmamın yetersiz olacağını fark ettim.

[@salihaslan841]

la ilahe ilallah 26:60] Onları doğu tarafına doğru takip ettiler. [26:61] Her iki taraf birbirlerini gördüklerinde, Musa’nın halkı “Yakalanacağız” dediler. [26:62] Dedi ki “Mümkün değil. Rabbim benimledir; O bana rehberlik edecektir [43:38] Huzurumuza geldiğinde diyecek ki “Ah keşke sen benden iki doğu* kadar uzak olsaydın. Ne berbat bir yoldaş [55:17] İki doğunun ve iki batının Rabbi. [55:18] Rabbinizin harikalarından hangisini yalanlayabilirsiniz? 73:9] Doğunun ve batının Rabbi; O’nun yanında başka bir ALLAH yoktur. Savunucun olarak O’nu seçmelisin 55:1] En Lütufkâr Olan. [55:2] Kuran’ın Öğretmeni. [55:3] İnsanların Yaratıcısı. [55:4] O öğretti onlara nasıl ayırt edileceğini.

[@teomaninal4940]

Gurkan selam. Namaz konusundaki videolarında namaz ritüelini salat kelimesi eşitleyip bunun onkabul kabul edip , buna göre kurgunu yapiyorsun. Acaba salat konusunda gerçekten namaz ritüeli oluyorsa, Bunun dışında birçok ayette namaz ritüelinde bulunana Ruku Secde Zikir Niyaz ve Allah adini anma Kelimelerini de salat geçen ayetlerde geçmesi mutlaka salat = namaz ritüeli Olamayacağını gösteriyor. Hakkı yilmaz ın dediği toplumsal destek ilim merkezi okul acma da zorlama bir yorum bence. Bu konuda soru işaretlerimi çözemedim. Farklı bakış açısına ihtiyaç var bence

[@Valera425]

Harika anlatmışsınız Gürkan Bey. Kıble ayetlerini mantıklı bir şekilde anlamamı sağladınız.

[@bestami19]

Mantıklı açıklamayı yukarıda yazdım. İsterseniz okuyunuz.

[@kawa-ben]

HAKLISIN!

[@enginduru1]

Gürkan abi şöyle bir video yapsan nasıl olur günlük yani 1 günde ne yapıyorsun namaz kaç kere kılıyorsun nasıl kılıyorsun hangi duaları okuyorsun saat kaçta kılıyorsun bir günün nasıl geçiyor mümkünmu acaba

[@mehmetsenyigit]

Aynen abi vlog at soyadını da "Işıtmak" olarak değiştir. Sonrada ucuz ve pahalı camilerde namaz kıldım videoları yap vs vb...

[@jackalofhadouken9374]

@@mehmetsenyigit Ahahhaha mükemmel tespit.

[@YesarOfficial]

Mehmet Şenyiğit 😂😂😂😂😂

[@elifakyuz3448]

Abi nasıl bu kadar derinleşebildin, Allah razı olsun

[@gulsumklavuz6236]

Namazı huşu içinde kılmamızı isteyen Allah(c.c)namaz rükusunda neden zekat vermemizi istesin.🤔

[@caglarkaraca9690]

Dostum o ayet bakara 43 mu? Orda ruku kelimesi teslimiyettir.kuranda ruku ve secde teslimiyettir. Kuranda namaz yoktur salatta namaz degildir.

[@siirkosem19]

Huşu kelimesine nasıl mana verdiğimiz önemli. Huşu kelimesinin geleneksel kültürdeki anlamı Kur'an'daki anlamından sapmıştır kanımca. Ayrıca çok güzel bir soru sordun! Salât kelimesinin yardımlaşma anlamının ilgili ayette kendini gösterdiği bariz ortada. Şuayb'ın namazı da kavminin mallarını nasıl harcayacakları konusunda bir emir değil miydi? İlgili ayeti tekrar okuyun! Selam!

[@bestami19]

Kuranda namaz yoktur diyen arkadaş. Yüce ALLAH Nisa suresinde (4:102) savaş halinde omuz omuza çarpışırken cemaatla nasıl namaz kılınacağını tarif ediyor. Sen de kalmış namaz yoktur.. diyorsun. Buna kendin inandın mı?

[@salatnedir.blogspot]

Nisa 101-103 grubu salatı ikamenin namaz değil vahyi öğrenme faaliyeti olduğunun kanıtıdır! *Savaş ortamında vahiy geliyor vahiy!* enfal 66-70 bu duruma örnek gösterilebilir... Nisa 102 "SEN" ile başlıyor, ayette gerçeği yalanlayan nankörlerden bahsediyor! biz bugün savaş durumunda olsak karşımızdaki düşman illa gerçeği yalanlayan nankör olmak zorunda değil ki! bu ayet grubu elçi Muhammed dönemini anlatıyor. bir ritüel olamayacağı şurada anlatılmış: kzbin.info/www/bejne/anKzf4Oom7eCiLM

[@yusufakyol38]

Bildiğim bu tarz konularda en kaliteli video ellerine sağlık bazı şeyler sizin sayenizde kafama daha iyi oturuyor sağ olun var olun. çelişki yok tam tersi açık açık herşey net

[@caglarkaraca9690]

Orda namazda diye okudugun bolumlerin hepsi salat ederkendir

[@murataydn2248]

Özellikle son bölümüyle çok yerinde ve çok değerliydi. Teşekkürler gürkan engin.

[@okanceylann]

Benim demek istediklerime tercüman olduğun için teşekkürler Gürkan bey

[@qedirliibrahim8919]

Selam. Kible sozun tarcumasi ne? Yonlem? Tam anlatamadimda videodan.

[@bestami19]

Gürkan bey daha doğru arapça bilmiyor size nasıl tercuman olabilir...

[@flatearthturkey]

Hocam video yapmaya devam edin sizi sürekli takip ediyoruz doğru bildiğimiz yanlıslarımızı sizlerin vesilesiyle öğreniyoruz. Sevgiler saygılar. ♥️

[@caglarkaraca9690]

Gurkan efendi bakara 144 de neresinde namaz kilarken diye ifade var hadi bul ben bu dini birakacam hodri meydan.

[@gokhanyildiz2088]

Harika !, Bu videoyu çok geç izlediğim için 1,5 sene kaybettiğimi düşünüyordum ama bu da benim için Allahın bir planı olduğu aklıma geldi. Bu videodan sonra bile abi namaz kaç vakit diye soran arkadaşları görüyorum. Senin nasıl yaptığını ve senin SÜNNET ini devam ettirecek kardeşlerimiz olduğunu görmek, videoyu daha bir anlamlı yapıyor. Bu kadar bilgiden sonra İlk dönem muhattaplarının nelere takıldığını daha iyi anlamış oluyorum. Allah ilmimimizi artırsın. Hazır bekleyen değil araştıran ve proaktif olan bir mümin olabilmeyi Allahtan tüm kalbimle istiyorum. Emeğine yüreğine sağlık Selam

[@bestami19]

Gürkan beyin anlattıklarını hemen doğru olarak kabul etmişsiniz. Maşaallah övgüler de düzmüşsünüz. Peki sen proaktif davranıp ayetleri detaylı nüzul sebepleri ile inceledin mi?. Gürkan Bey Kuranı Kuranla ve kendi aklı ve mantığı ile tevil ediyor. Acaba Kuran bu kadar kolay anlaşılacak kadar basit mi? Basit olmadığı zaten kılı kırk yararcasına yaptığı analizlerden belli. Ancak bu kadar analize rağmen hala basit kolay ve ortaokul seviyesinde biri bile anlar diyor. Yani herkes Kuranı biraz düşünme ile anlar diyor. Gel gör ki arapçaya hakim o kadar mealcilerimiz hala aynı ayetlere aynı manaları veremiyor. Biraz sitelerdeki karşılaştırmalı meallari incelerseniz eminim ne demek istediğimi anlarsınız. Bakın bu videoda namazda dönülecek kıble kabedir demiyor diyemiyor. Namazda Kabeye yönelineceği bütün mealcilerin ortak açıklaması iken Gürkan Bey acaba ne yapmaya çalışıyor hiç düşündünüz mü? Hiç Gürkan Bey'i sorguladınız mı? Bak ben yukarda ayetin nüzul sebebini ve Gürkan Bey'in hatalarını bir bir saydım okuyunuz..

[@mobil5561]

Kıble Allah ın yönüdür. Burhanım Bakara 120- Bakara 145

[@AytenAras]

🌹

[@mustafahavan7205]

Allah razı olsun abi, gerçekten yararlı işler yapıyorsun. Senin gibi insanların olması beni mutlu ediyor. Bu arada bu videoda o ayetlerle ilgili yaklaşımını dinleyince makul geldi ve benim o ayetlere karşı kıblemi de yerinden oynatmadı değil. :)

[@bestami19]

Gürkan beyin anlattıklarını hemen doğru olarak kabul etmişsiniz. Maşaallah övgüler de düzmüşsünüz. Peki sen proaktif davranıp ayetleri detaylı nüzul sebepleri ile inceledin mi?. Gürkan Bey Kuranı Kuranla ve kendi aklı ve mantığı ile tevil ediyor. Acaba Kuran bu kadar kolay anlaşılacak kadar basit mi? Basit olmadığı zaten kılı kırk yararcasına yaptığı analizlerden belli. Ancak bu kadar analize rağmen hala basit kolay ve ortaokul seviyesinde biri bile anlar diyor. Yani herkes Kuranı biraz düşünme ile anlar diyor. Gel gör ki arapçaya hakim o kadar mealcilerimiz hala aynı ayetlere aynı manaları veremiyor. Biraz sitelerdeki karşılaştırmalı meallari incelerseniz eminim ne demek istediğimi anlarsınız. Bakın bu videoda namazda dönülecek kıble kabedir demiyor diyemiyor. Namazda Kabeye yönelineceği bütün mealcilerin ortak açıklaması iken Gürkan Bey acaba ne yapmaya çalışıyor hiç düşündünüz mü? Hiç Gürkan Bey'i sorguladınız mı? Bak ben yukarda ayetin nüzul sebebini ve Gürkan Bey'in hatalarını bir bir saydım okuyunuz..

[@BMU-lp5eq]

Bu videolar elbette bilgilendirici lakin şöyle bir video yapsan :"ben namazımı şöyle kılıyorum, şuraya dönüyorum, x rekat kılıyorum , o şuralarda şunları okuyorum," daha iyi olmaz mı abicim?

[@metinn5913]

o zaman da gürkan beye e uyarız (tabi oluruz) dimi?

[@erdalozer3029]

Selam, (bu selamlamaya da gürkan bey sayesinde alıştım. Hud 69) Gürkan Engin'in nasıl namaz kıldığı veya kılıp kılmadığı neden bizi ilgilendiriyor ki ? Adam ın anlatmak istediği etrafımızda bitmiş olan tozlar, küfler, pislikler bunları farketmemiz için çabalıyor. Aslında Gürkan Engin, bize düşünmeyi öğretiyor yani düşünmemiz sorgulamamız gerektiğini, aslında şunu da diyor "ya senin peygamberden çok fazla bir farkın yok diyor" sanada aynı aklı bahşetmiş Allah diyor sen neden düşünüp araştırmıyorsun diyor. O 100 milyar nöronu (sinir hücresini) sana neden verdi diye soruyor. Diyelim ki Gürkan Engin namazı şöyle kılıyor, günde 2 vakit ve 3 rekat kılıyor Fatiha yerine Nas ile başlıyor.... Bize ne ? yada kılmıyor bize ne ? Biz argümanları beğenmiyorsak Onun kadar dersimizi çalışalım ve adamın dediklerini çürütelim. Ben Peygamberimizin bile nasıl namaz kıldığıyla ilgilenmiyorum umrumda da değil. Merka etmiyorsun ama soyleyim namaz kılma açlığım oluştuğunda gidiyorum abdest alıyorum niyet de etmiyorum (bilerek) ellerimi bağlayıp Arapça ve türkçe eş zamanlı okuyorum arkasından yine anlamını bildiğim süre okuyorum arapça ve türkçe (Arapça okumayı da terk etmeyi düşünüyorum) eş zamanlı okuyorum rükü secde yapıyorum. namazı bitirdikten sonra asıl namazım olan dua bölümüne ulaşıyorum oturuyorum yerde Başlıyorum konuşmaya Allah ile genellikle kendimi şikayet ediyorum Ona, sadece düzgün bir insan olabilmem için yardımını istiyorum, mal mülk isterdim eskiden şimdi SADECE VE SADECE Zeka, zekayı işletecek akıl dileniyorum. Sende iyi hissetiğin gibi kıl. Boşver Gürkan ın nasıl kıldığını amacın sadece üzüm yemekse.

[@Lil_Bruh1923]

Gürkan bey ben 2:138'in cumhur erentürkün dediği gibi vaftizle alaklı olduğunu düşünüyorum, siz ne dersiniz?

[@mahmutzeka4733]

Video yu izlediğimde kendimle övündüm. Çünkü ben bu sonuca 1 yıl önce varmıştım. Kuran da salat tan önce nasıl temizlik yapılacağı, ne zaman salat edileceği, nasıl salat edileceği, kaç kez secde yapılacağı, salat ta nasıl dua edileceği, salat tan sonra ne yapılacağı yazıyordu ama nereye dönüleceği yazmıyordu.

[@bestami19]

Nereye dönülecekmiş..Ne anladınız..

[@emirhanc10]

14:51

[@generallhud]

Cok videonu izledim kusura bakma ama isin icinden cikamamissin.

[@numanbasarann]

Abi rukunun her yerde namazdaki ruku olmadığını ne kadar da guzel aciklamissin. Bi de namazdaki rukuyu da aciklayabilir misin? Aciklayamazsin cunku öyle bir sey yok. Edip Yüksel'in kanalindaki "Salar Namaz Midir? Baslikli videodaki katilimcilarin da dedigi gibi Kuran'da namaz diye bir ibadet yok. Kesinlikle cikmiyor. Kuran yeter diyen bir insanin Kuran'dan namaz rituelini cikarmasi olanaksiz. Sana daha once cok kez yazdim bu konuya deginir misin diye. Umarim bir gun deginirsin abi.

[@siyahtankara5167]

Tüm videolarının sonu çelişki dolu. Haftaya görüşürüz diyorsun 2 hafta sonra video atıyorsun :)

[@ACEMiBAHCIVAN]

Bu mu cevabın ?

[@blackkaya2150]

Gürgan beyim pantarezsiz çeviri yokmu

[@alifiratakural8586]

Videoda namaz kılarken mutlaka yönümüzü kıbleye donmeliyiz dediniz bunu hangi ayete dayanarak söylediniz

[@gurkan-engin]

Öyle mi dedim? Dikkatimden kaçmış, tam olarak kaçıncı dakikada dediğimi yazabilir misiniz, kontrol edeyim.

[@alifiratakural8586]

@@gurkan-engin tekrar izledim bir yeri yanlış anlamışım sanırım :) kusura bakmayın. Video çok güzeldi teşekkürler.

[@alifiratakural8586]

@@gurkan-engin kzbin.info/www/bejne/anKzf4Oom7eCiLM

[@kerim404tt5]

Her edip yüksel dediğinde sizi izleme şevkim azalıyor. Onunda bişeyleri görebildiğini düşünüyor olabilirsiniz fakat onun bazı konularda karşısındaki insana alay edermişçesine yaklaşması yakışıksız ve kalp kıran birşey- Sizlerinde karşı tarafın yanlış olduğunu düşündüğünüz bir konuda alaycı yaklaşmamanız güzel bir davranış olur gibime geliyor.. Hucurat 11 , Mutaffifin 30 , Hümeze 1.

[@mirbulutdemir4020]

Çok güzel.!

[@M77731]

Her şeyi güzel açıkladın ama namazdan başka,Kuranda namaz varmı?varsa namaz nasıl kılınır?

[@mehmetsenyigit]

(Maide 5/55) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ Sizin yakın dostunuz (veliniz) sadece Allah ve Elçisidir; bir de namazını tam kılan ve saygıyla zekatını veren müminlerdir. Süleymaniye vakfı meali.

[@sedatkayalar2689]

Zekat nedir. Cizye nedir. Salat nedir. Kurandaki hangi salatlar namaz anlamindadir. Bu anlamlari hangi kritere gore belirleyebiliriz. Ayetlerle aciklamasini yapin lutfen.

[@sudebera836]

@@sedatkayalar2689 sabah öğlen akşam 3 vakittir Kuran da namaz benim şahsi görüşüm araştırma sonucum doğru veya değildir ben bilmem ama benim görüşüm de kılana namaz vakti 3 tür.

[@bestami19]

​@@sudebera836 sen 3 vakit kılmak istiyorsun herhalde.. 2 sini görememişsin..

[@gerceginpesinde9176]

Selam. Ritüel namaz ile çok büyük fikir sancım var. Karar veremiyorum bir türlü. Olabilir veya olmayabilir arasındayım. Olsa dahi bu kadar sık olamaz diye düşünüyorum. Salat kelimesinde hakkı yılmaza hak veriyorum sanırım. Kuranın bizden istediği ibadet sosyal destek olabilir ve bu namazdan daha da makul görünüyor. Muhammed peygambere has gece namazı da uydurma diye düşünüyorum burada da yaşar nuri öztürke hak veriyorum. Kuran bir ibadet istemişse bu ibadetin tamamıyla kuran olması okunması, anlaşılması, uygulanması ve tebliğ edilmesi kanısındayım. Uzun zamandır sorunlarım var idi namaz ile hala da var. Rükü halinde zekat verin ayetini okuduğumda yok daha neler demiştim. Burada ki açıklamanız beni tatmin etti. Sanırım hala gelenekten kopamadım. Ama olsun Allahın izniyle yavaş yavaş düzeleceğim bunu mucadelesini veriyoruz hepimiz şüphesiz. Saygıyla takip ediyorum sizi gürkan abi.

[@onurcako5996]

Nasılsın kardeşim ne güzel insansın selam olsun ben de namaz var mı yok mu çok araştırdım sancı çektim seni aynen anlıyorum bu yüzden yorumunu görünce kayıtsız kalamadım şuan ki durumun nedir aceba tekrar selamlar

[@tahsinoner5225]

@@onurcako5996 değerli kardeşim hakkı yılmazın yutubede salat ve namaz (dua ve niyaz) konularını izlemeni acizane tavsiye ederim. Sorularına cevap bulacağını umarım slm ve saygılar.

[@isaturhan7712]

Gürkan bey iyi çalışmalar.ben her türlü fikre açık birisiyim.bu yüzden kurana göre namaz serinize vakit ayırıp izledim hepsini.lakin suana kadar sizin nasıl namaz kıldığınızı henüz öğrenemedim.bunu açıkça anlatsanız da öğrensek iyi olmazmı.kaç vakit kaç rekat ne okuyacağız nadıl fiziki hareketler yapacağız.siz nasıl kılıyorsunuz bunu anlatmak zor değildir.tepki çekmezssiniz bu kadar temel attıktan sonra.bir de merak ettiğim daha önceden namaz biliniyorduysa namazda fatihayı zammı sureler ( ki peygamberimiz tebliğ etmeden önce yoktu ) sübhanekeyi vs. Daha öncekilerde okuyormuydu.okumuyorlarfıysa peygamberimiz okudumu.okuduysa bu şekilde olacak diye kimseye öğretmedimi nasıl oldu.Allah bu çok önemli olan bir ibadeti neden yüzyıllarca sonra yaşayacak müminlerin sizin görüşünüze göre varsayımlara terketti haşa .bir iş yaptınız sonunu getirin .

[@bestami19]

1 yıl önce yazmışsın. Bak hala namaz kıldığı videoyu yüklememiş. Namazda gözü olmayanın ezanda kulağı olmaz derler. Gürkan Bey bizleri duymuyor. İşine gelene cevap yazıyor işine gelmeyene. Tınnn.

[@volkandenizci3367]

Ben de geleneğe karşıyım. Fakat eğer kıble kelimesi orada gerçekten donulmesi gereken yön olmasaydı , doğu da batı Allah'ındır denir miydi peşine?

[@canberk1667]

Vay anasını, 3-4 kere karşılaştırmalı bakara mealini okudum ama hiç böyle genel baştan sona bir gözle bak(a)mamıştım. (Sure çok uzun olduğu için olabilir, karşılaştırmalı mealli okuması 6 saat sürmüştü zaten. ) Yeni sorular doğuruyor? Maundaki eleştirilen salat, şekilsel gösteriş namaz değil mi? Namaz manasına geldiği yerlere ne zaman gelicaz? Ayrıca, bakaradaki o ev-kıble-temiz tut-secde-rüku'lu uzun ayet yinede namaz manasında gibi geliyor. Mesela, aynı bakara ayetinde evi temiz tutun, rüku edin ,secde edin, gibi namaz kılınan mescidden bahsediyor gibi. Geri dönersek, Edip'in "odak" çevirisi de kafa karıştırıyor, hiçbir anlamamıştım o çevirip, öylece geçtim. Aynı şekilde Yunus suresini okuduğumda diyanetin kıble çevirisini kafamı karıştırmıştı, firavun'a karşı bu nasıl çözüm diye sorgulamıştım. Ancak aynı şekilde sizin "Allah 'Firavun bizim işimiz' siz evlerinize bakın demek istiyor." yorumunuz ile yine namaz manası da verilebilir, 'Allah siz namazına bakın, firavun bizim işimiz demek istiyor." denebilir. Çok karıştı.

[@gurkan-engin]

Bakara'daki tavaf edenler, rüku edenler... için evi temiz tutun ayetini ben de "namaz" ağırlıklı anlıyorum. Ancak buradan da, Allah'a dua ederken veya namaz kılarken, dünyanın neresinde olursanız olun o eve yönelin anlamı çıkmıyor.

[@yasinbayraktar2578]

@@gurkan-engin sevgili kardeşim insanların vahyi öğrenecekleri yer tabiiki hijyen olacak. Algınız yine ritüelde kalıyor.

[@salehsheydayev3207]

Abi senin bu videonda ben anlaya bilmedim ki sen Kuranda yanlışmı yazılmış onu anlatmak istedin yoksa ne? cok rica ederim anlat.

[@emrecoker9604]

Kıble Kabe gibi belirli bir yer ise o yönün tam tersine göre de dönülse yine kıbleye dönülmüş olmuyor mu? Dünya yuvarlak olduğu için, misal benim batımda Tekirdağ şehri var doğuya da dönsem batıya da dönsem yine Tekirdağ'a bakıyor olurum çünkü dünya yuvarlak

[@bestami19]

Bu mantıkla enseni de görebilirsin..

[@volkandenizci3367]

Tekirdağ'a gitmek isteseniz dünyayı dolaşıp mi gidersiniz yoksa yakın yönden mi? Bunun da bir farkı yok, neden tersine dönelim? Yani şunu diyorum, birisi size tekirdağ'a doğru dön dediği zaman ne anlarsınız? Yakın olan tarafa dönmeyi. Çünkü o yol yakın ve siz ona aşinasiniz. Bu bir refleks ve alışkanlık meselesi, yoksa doğu da batı da Allah'ındır, farketmez emri yerine getirip oraya dondugunuz sürece.

[@muratgol3101]

Elmalılı Hamdi Yazır;ve o vakit ki İbrahim BEYT'TEN temelleri yükseltiyordu İsmaille birlikte şöyle dua ettiler: Ey bizim Rabbımız kabul buyur bizden, daima işiten, daima bilen sensin ancak sen...

[@bedirhankeser09]

Eger yönün çevrilmesi anlamı manevi dünyanın değişmesini kast ediyor ise ayetin devamında neden doğu ve batı gibi fiziki yön kavramları kullanıyor aklımda kaldı sormak istedim

[@osmandelen8659]

2/177: Yüzünüzü doğu ve batı tarafına çevirmeniz iyilik değildir. 2/115:Doğu da Allah'ındır, batı da. Nereye yönelirseniz yönelin, Allah'ın yüzü oradadır. Bu ayetlerle okuyunuz

[@kayakayaoglu9229]

Aleykumselam. Gürkan Arkadaşım. Allah sizden ve cümlemizden Razı olsun. İnşallah. Sonsuz Selamlar.

[@muratvural8904]

kıble kuranda bedenen yönelmeye hocbirdekilde ifade etmez

[@OsmanDp-kd4ht]

Kuranda namaz olma ihtimali yok salat namaz degil kiyam ruku secde kible bunlarin namazla ilgisi yok iyi araştirmanizi tafsiye ederim

[@erenacarofficial]

Hac ile video beklerken kıble ile geldi. Sevinsem mi üzüldüm mi bilemedim.

[@EbmasTR]

Şu sıralar namaz serisi hazırlıyor Gürkan Bey. Bu dördüncü video.

[@monotheist605]

Merhaba. Videariniz cok guzel. Sizden once bu cur iddialari bir ateist kardesden duymusdum. O da bana sizin dusunme tarzinizla Kuran ayetlerini anlatdi ve cok yerde metafor kullanilmis soyledi. Simdi ise kendimde anladim ki ben Kurani hic anlamamisim. Birde sizden bu sozleri duydugum zaman daha da guvenim artdi. Allah sizden razi olsun ve cok sabirsizlikla devamini bekliyorum)

[@klawosklawos4141]

Mukemmel analiz!

[@arayis3842]

Selam, Öncelikle çok değerli olduğunu düşündüğüm çalışmaların için teşekkür ederim. 13:35 sorunuza dair aklıma geldi… Biliyorum bağlamlar farklı. Resul bile olsa, Allahın takdiri zor gelip hoşa gitmeyebilir. … İnsanlardan çekindiğin için, Allah'ın açığa vuracağı şeyi içinde saklıyordun. Oysaki esas çekinilmesi gereken Allah’tır… Nebi, Allah'ın emri gereği bir şeyi yapmasından dolayı suçlanamaz… Ahzab: 37-38

[@gurkan-engin]

Ancak Ahzap suresindeki örnekte "insanlardan çekinip, Allah'ın açığa çıkaracağı şeyi" saklıyor. İnsanlardan çekinme nedeni ise, Allah'ın yasaklamadığı bir evliliği yapmak istemesi. Yani insanlardan korkarken, o konuda Allah'ın emri inmemiş. Yani Allah'ın "şu kadınla evlen" diye bir emri yok. * İBADET ile ilgili Allahin bir emrinden rahatsız olmak ile, * Açıkladığı zaman insanların tepki göstereceği bir şeyi açıklamaktan çekinmek/insanlardan çekinmek 2 apayrı durum. Ne dersiniz?

[@burakhepbirlik]

Gürkan bey merhaba, Tesadüf eseri karşılaştım ve dün abonen oldum. Dünden beride işten geldikçe videolarını izliyorum, uykumu alamıyorum 😄 Namaz ile ilgili 4 videonuda izledim, namazın kurana göre nasıl kılınması gerektiği ile ilgili canlı video paylaşımından bahsetmişsin, ne zaman bunu yapmayı planlıyorsun. Birde namazda sürekli olarak zekatınızı verin namazınızı dosdoğru kılın kelimeleri bir arada kullanılıyor. Birinci sorum zekatın nasıl hesaplanacağınıda kuranda göremedim, yani namaz gibi zekatta çok önceden hesaplama şekli biliniyordu demek doğru mu? ikinci sorum: namazı dosdoğru kılmak demek, içten gönülden, huzurlu sakin acele etmeden kılmak olarakmı algılamalıyız yoksa eskiden nasıl kılındığını öğrenin o şekilde kılınmı denmek isteniyor? üçüncü sorum ise: namaz madem biliniyordu ve bu yüzden tarif edilmedi kuranda, eskiden nasıl kılındığını hangi kaynaklara bakarak öğrenebiliriz, hiçbir kaynağa bakmadan şuanki yapılan genel olan uygulamayla devam etmek mi doğrudur? Allah hepimizi Kuran’ı okuyan anlayan ve anladıklarını hayatına uygulayan insanlar olmamızı nasip etsin inşallah

[@akifsadiqov4227]

Abi hacc la alakadar video çekermisin zahmet olmasa

[@ilkererol1986]

Diyanet namaz vakitlerine göre yatsı namazı başlarken süleymaniye vakfı vakitlerine göre namaz vakti bitmiş oluyor. Bu konuda araştırma yapmanızı rica ediyorum

[@patateskizartmasi7890]

Vakitler içinde Kuran yeter

[@hanbilge]

Sn Gürkan 1- Bakara 149 150 Her nereden çıkarsan yüzünü mescidi harama çevir ayetleri kıble ayeti ise bunu şekilsel ibadet ve ek olarak toplanma yeri dışında bir anlam yüklüyormusunuz merak ettim 2- Ayetteki Gök kelimesini daha önce (Mescidi Aksa) ya döndünün yanlış olduğu şeklindemi anlamaktasınız ? Selamlar

[@MM7TRR]

abi harbi kac haftadır kurana göre namaz konusunu bekliyoruz !!!vakitler rekatlar

[@gurkan-engin]

Aceleye gerek yok. İnşaAllah Allah ömür verirse ona da gelecek sıra. Mümkün olan en iyi şekilde anlatmak için bu tarz bir sıralamayı daha uygun gördüm.

[@birgulbursa8102]

Yani ..... kıble neresi

[@kolektivisttv2040]

@@birgulbursa8102 kıblen ademin kıblesidir diyor yani. Fikir olarak başkalarına uyma ademin fikirlerine uy diyor.

[@bestami19]

@@gurkan-enginBey vakit vakit bir namaz videosu kılıp yükleyiniz. Abdesti de unutmayınız. Her vakitte kaç rekat kılacağınızı merak ediyorum.Lütfen geleneksel ritüelden ve hadislerden kopya çekmeyiniz. Kurandan anladığınız gibi kılınız.

[@ipekyavuz4230]

gürkan bey selamlar .Kur'an'ın bütününe bakınca evet dönülmesi gereken yön İbrahim peygamberimizin dini ama 2:142 kafamı karıştırıyor. fiziksel olarak dönülecek yön kastedilmese neden doğu da batı da Allah'ındır diye devam ediyor bu ayet ? zira doğu ve batı gibi somut yön ifadelerinden bahsediliyor

[@osmandelen8659]

2/177: Yüzünüzü doğu ve batı tarafına çevirmeniz iyilik değildir. 2/115:Doğu da Allah'ındır, batı da. Nereye yönelirseniz yönelin, Allah'ın yönü oradadır. Bu ayetlerle okuyunuz

[@rabia3026]

Şu namazı görsel olarak göstersenizde bir görsek artikkkkk

[@zekiates7800]

Ben geçen yıl bu ayeti ilk okuduğumda yada duyduğumda zakat verirken büyüklenmeyin anladım hala aynı görüşteyim doğru ise Allah tandır yanlış ise bendendir

[@mhmmdqubadl3980]

"İbrahimin makamı" ne sence?

[@muhammedc.bayram1909]

Gürkan abi bu videonun sonunda söyledigin videoyu bulamadim. Kurana göre namaz 5'inci bölüm diye bir video yok??

[@gurkan-engin]

Serinin 5. videosu diye benim aklımda böyle kalmış. Linki şu: kzbin.info/www/bejne/jqWqknx9jslrsJY

[@salehsheydayev3207]

Selamun Aleykum. Abi ben aeni dibliyorum cok güzel anlatırsın. ama 4 cü videonu izledim namaz hakda hayla nasıl kılınır onu söylemedin. Namzı nasıl kılalım onu söyle abi))))

[@m.dogukandemirci4825]

Abi Reşat Halife ile ilgili bir video yapabilirmisin. Edip abi bu işi bir türlü beceremedi

[@rulmanibnisegman]

Katılıyorum.

[@evrenselselcuk1243]

Bazı insanlar da çıkıyor diyor ki Allah insanın cinsel hayatı ile uğraşmaz Allah insanların adet dönemleri ile uğraşmaz. Bu ayetlerde farklı şeyler anlatılıyor diyor. Insanlar haliyle kafası karışıyor kitapta yazanı mı anlayacağız Yoksa ne demek istiyor perdenin arkasındakini mi anlanaya çalışacağız

[@hakanhakan2140]

Perdenin arkası yok ne anlıyorsan o. Allah insanın her haliyle uğraşabilirler.

[@gtdrrr6134]

Neresinden bak çelişki kardeşim gözünü aç ne anlıyor san odur kuran açık indirlmedi mi mealcilere sorsan seni kandırmaya devam eder allah işi yok Muhammedin eşine ayet indircek ama dünya yaşından evimden dinzorlardan bahsetmicek her yeri. Çelişki kitabın sen az birşey fark etmişin olayı 1 tane gerçek olay söyleyim camiye Yıldırım düşüyor ne anlarsın bundan

[@ermanerman1121]

Kuran'ı Kerim de çelişki yoktur. Bu arada anlayamadım hangi mantıkla dünyanın yaşı, evin ve dinozorlardan bahsetmesini istiyorsun ???? Yıldırım düşmesi ?? Burada takıldığın şey nedir bütün insanlar ölümlü kabe denen yapıda zarar görebilir o yapıların zarar görmesi bize niye garip gelsin ? Kuran'ı daha çok okumanı tavsiye ederim istermisin bilmem ama Arapça hakkında araştırma yap derim.

[@ethemyldrm7486]

Evrensel Selçuk. cinsel hayatı niye tabu haline getiriyorsun ki?(ya da başkaları) Allah seni muhatap aldım diyorsa her şeyine karışır, kaldı ki cinsellik kadar önemli bir konuda kesin karışır. kadınların adetine kadar karışır. muhammed de bir insan olduğuna göre ve kuran da onun vasıtasıyla indiğine göre muhammed'in cinsel hayatı zaman zaman düşmanlarının ağzına sakız olmuşsa onun da cinsel hayatından bahseder. bu son derece normal. ayşe hakkında bazı iddialar çıkmış. kuran susarsa muhammed kaybeder. zeynep-zeyd olayını münafıklar kaşımış, kuran susarsa yine muhammed kaybeder. muhammed kaybederse islam da kaybederdi, dolayısıyla kuran susmadı, destek çıktı.

[@OzanBerkWonder]

Rüku ederken zekat verenler konusunda anladım güzel bir yere vardırıyorsunuz da. Böyle yaşanmış bir olay ortada olmasa yorumunuz çok yerinde olur ama sizin de gösterdiğiniz gibi ayet belli bir olay üzerine geliyor ve ondan bahsediyorken bunu mecaz olarak yorumlamak çok zorlama geliyor. Anlamadığım, böyle bir hikayenin oluşuna mı inanmadınız ya da mevlana gibi bir ayetin farklı derecelerde birkaç anlamı içinde bulundurduğu düşüncesinden mi yola çıktınız?

[@gurkan-engin]

Öncelikle, ben ele aldığım şekli MECAZ olarak düşünmüyorum. Mecaz, bir kelimenin kendi anlamı dışında kullanımıdır ama, dilde kalıplaşmış kullanımlara artık mecaz demek ne kadar doğru, tartışılır. Mesela, "çocuk, arkadaşının yanında boynunu büktü," derken, bu boynunu bükmek evet somut bir gerçekliği değil, mecazı ifade eder denebilir. Ancak kastedilenin ne olduğunu hepimiz anlarız. Peki... Neden YAŞANMIŞ bir olay varken, onu değil de benim verdiğim anlamı doğru kabul ediyorum? 1) O olayın yaşandığına emin değilim. 2) Nedense bana hiç makul gelmiyor. Namazda, rüku halinde iken zekat vermek. Kaldı ki, bu ayet evet bir haber cümlesi ama yapılan işi ÖVÜYOR. Yani, bundan DERS almak isteyen kişi bunu uygulamalı, hayatına geçirmeli. Ne yapalım yani bu ayeti okuyup? Namaz sırasında rüku ederken zekat/sadaka verecek ortamlar mı oluşturalım? 3) Kendi adıma şöyle yaklaşıyorum. YAŞANDIĞI iddia edilen olayı duymasam nasıl anlardım diye bakıyorum. Şayet, o olay benim FARKLI anlamamı sağlıyorsa, demek beni bir yere yönlendiriyor. Şayet ayeti ancak o olayla FARKLI anlıyorsam, o olay olmadan FARKLI anlıyorsam, demek ayeti anlamak için o olay HAYATİ olayda demektir. Şayet o olay ayeti anlamak için olmazsa olmaz olsaydı, Allah o olayı da anlatırdı. Anlatmadığına göre, yaşandığı iddia edilen olay olmadan da anlaşılabilecek bir durum. Bu nedenle, esbab-ı nüzul denilen rivayetlerin Kuran'ı anlamada beni yönlendirmesine izin vermemeye çalışıyorum. Umarım, neden böyle düşündüğümü izah edebilmişimdir.

[@bestami19]

@@gurkan-engin Gürkan Bey bu arkadaşa maşaallah döktürüp cevap vermişsiniz. Peki neden sizi eleştirenlere cevap vermiyorsunuz.

[@enesenes1160]

19:53 "Diyanet temiz bir çeviri yapmış." cümlesini söz konusu àyet bağlamında söylediğinizi düşünerek bu yorumu yapmak istedim. Zira sırf şu cümleniz alınıp bağlamından koparılsa başka anlaşılır. Yoksa Diyanet de parantezler içinde çok çarpıtır sözleri ve başka yollarla

[@zafer2071]

Gürkan Engin üstadım; "kıble" deyince hatırladım: Şu videoyu gördünüz mü bilemiyorum ... eğer izlemedi iseniz izlemenizi önemle arzu ederim... İslam Tarihi'nin ilk yıllarında neler olmuş öyle !!.. İnsanın ağzı açık kalıyor inanın !.. Bunlar daha derin araştırmalara muhtaç konular... İlk islam kaynaklarının çoğunluğunun yokedildiğini bilsek bile, arkeolojik araştırmalar önemlidir bence... Konu hakkında bendenizi hayretler içinde bırakan bir diğer husus; müslüman geçinen araştırmacıların / İslam tarihçilerinin, müslümanların ilk yıllarına neden yeterince eğilmediği... (Tabiri caizse) Elin gâvuru araştırıyor ama bizim tarihçiler araştırmıyor !!! Eğer, bu araştırmacının araştırmalarının doğruluğu kabul görürse, tüm İslam Tarihi ve daha pekçok şey silbaştan yazılacaktır!! Bu konuya Arap dünyasından bir tepki gelmez/gelmeyebilir ama Türk araştırmacı/İlahiyatçılarımız buna eğilmeliler !.. kzbin.info/www/bejne/nHO0p61uiN6efK8

[@gurkan-engin]

O videoyu biliyorum. Bu eleştirileri sağlıklı bulmuyorum. İnşaAllah Cumhur Erentürk bu konuda bir eleştiri videosu hazırlayacak.

[@zafer2071]

@@gurkan-engin bey, bu konuda Edip Yüksel iletişime geçecekti Prof. Dan Gibson ile.... bilmiyorum ne zaman!.. Bekliyorum onu da...

[@WarGS-uz2yt]

Evet çok delilli bir video bende izledim, şahsen çok etkilendim, gayet makbul da geldi olabilir, yani Kuranda şehirler ismi verilmiyor ama bazı detaylar var, bklm bizden de birisi araştirsa iyi olur

[@stnkmn6774]

o belgesele gerçekten inanıyorsanız çok enteresan . hiçbir bilimselliği olmayan bir çalışma , yada kafa karıştırma uğraşısı. bu kadar İslam ı araştırıp tüm her şeyi rivayetleri bile kabul eden prf kılıklı o zat neden Müslüman olmamış orası da enteresan. şu videoyu izlemenizi tavsiye ederim. kzbin.info/www/bejne/j6K3g4eMl5mNm5Y&lc=z22ljbezdte0cnhdmacdp43bgajt5clz5j5fey4o205w03c010c

[@yunusbole2551]

Ne kullanıyorsunuz lan siz bu ne olum lan ...

[@qasanliorxan1627]

Abi Salam Rewad Halifenin isminin kuranda geciw adedleri,konfiqurasyonu hakda video hazirlasan gozel olar.Azerbaycandan Salam

[@merdalboz9080]

Zorlama bir yorum bence.....

[@Tonyukuk84]

Merhaba Gürkan bey. Bu videonuzdaki kıble görüşünüz dikkatimi çekti. Akıl ile sorgulamak Kuran'ın emridir. Bu konuda söylediğiniz gibi sorgulayıcı bakış açısıyla bir daha okuyacağım. Ama hala namazı nasıl kıldığınızı anlatmamışsınız. Toplu bir namaz kılma durumu olduğuna göre belli kaidelerin olduğunu ve peygamberden bu yana gelen biçimde kıldığımızı düşünüyoruz. Belirli bir rekat, belirli bir ritüel olmadan bilirsiniz ki toplu kılma imkanı da olmaz. Namazın toplu da kılındığını Nisa suresi 102. Ayete baktığımızda görüyoruz. Şu namazı nasıl ve neye göre kıldığınızı, toplu bir namaz olduğunda nasıl kalınacağını artık bir anlatsanız da anlayışınızı bir sonuca ulaştırsak. Selamlar.

[@bestami19]

Ben de diyorum ama Gürkan Bey'den ses seda yok..

[@tanirmehmet5162]

Yani!!!

[@bilirbilo6258]

Bir azizin sözü: kitap aynadır. Bir maymun baktığında onda azizi görmeyecektir. (Gelenekcilere yazdım)

[@ymak5772]

Buradan şunu da anlıyoruz ki Muhammed’den 100 yıl sonraki Araplar bile kendi dillerini bilmiyorlarmış. En basit mecazi anlamı gerçek anlam sanıyorlarmış. Hem de o devirde kitap yazan, kuranı yorumlayan o halk tarafından (z)alim denilen kişiler bunlar; ama o (z)alimler daha kendi dilindeki basit bir tümceyi ve basit bir sözcüğün mecaz anlamını anlamamış. Ateistlerin, “siz Arapçayı, Araplardan daha mı iyi biliyorsunuz?” tezi de böylelikle çürümüş oldu. Evet, Arap olmadan Arapçayı inceleyip ve öğrenip, Arapların anlayamadığı herhangi bir Arapça tümceyi anlayabiliriz.

[@erginozmacin9093]

Gürkan bey düşünmeye sevk etmeye çalışmışsınız ama yeterince yardımcı olamadınız o yüzden kıblenin Türkçe karşılığını tekrar sizlere sormak isterim. Ben hedef gibi birşey anladım anlatımınızdan

[@harunaltan9263]

Emeğin için teşekkür ederim. Allah razı olsun. Lakin kıble konusunda bence birçok eksik nokta kalıyor. İbrahim ve İsmail hakkında yaptığın yorum güzel ama bu defa da şöyle bir durum ortaya çıkıyor sanki resul odak noktadan dönüyor. Oysa ki odak tevhid ise daha en başta resul bu noktadaydı. Bir de tabii daha evvel sormuştum uygulama yani literatürde sünnet olarak söylenen kavram ile hadisleri aynı mi tutuyorsun evet demiştin ama burada da şöyle bir durum ortaya çıkıyor 1440 senedir uygulama olarak gelmiş kıbleye yönelerek namaz kılma gibi en temel durum bile silikleşiyor. Yanı Petra iddiasına rahmet okutacak durum çıkıyor ortaya. Biraz karışık yazdım yerim müsait değildi. Yine de ilgi ile takip ediyorum. Tekrar teşekkür ederim. Emeğinize sağlık

[@Fabrikabks]

Namaz vakitleri ve rekat hakkında bir beklentimiz vardı.

[@gurkan-engin]

Bir yandan haklısınız, diğer yandan... Bu kadar KARIŞIKLIK varken maalesef önce bunları göstermek zorundayım. Yapacak bir şey tok.

[@gurkan-engin]

BU arada, vakitler ve rekat hakkındaki görüşlerim belli. Rekat diye bir şey yok, olsa Kuran'da yazardı. Vakit de, ben 2 anlıyoruım ama, 2 ile 5 arası anlamaya müsait. Yani, asıl anlatacağım konu, bu soruların ANLAMSIZ olduğu olacak. Bunların hiçbiri DİN DEĞİL, bunlar din olsaydı, NET bir şekilde yazılırdı.

[@gurkan-engin]

Şayet 4/101'deki hareketlerin 1 defa yapılmasından yola çıkarak, "demek kısa olduğu için 1 defa yapılmış," derseniz; uzun olması durumunda kaç olması lazım? 2, 3, 4, 5,... 10? Sizce de ciddi bir boşluk doldurma yok mu bu yaklaşımda? Şayet rekat DİNİ BİR HÜKÜM olsaydı, Kuran bunu belirtmez miydi?

[@Kimseyiikgdjaj]

Rekatla ilgili bir hüküm yok. Hükmolsaydi vakitlerdeki gibi olur veyahut abdesti belirten ayet gibi olurdu. O uzatma kisaltmayla ilgili ayetten cikarim yapmak epey bir zorlama ile olur. Yarisi oysa tamami nedir sorusuna acik cevap da yok. Nur Sureso 58 ci Ayette Namaz vakitleri isimleri ile anilmiş. Al Facr ve Al Işai. Kimileri Işayı yatsi kimileri akşam olarak meal etmiş. Kur'an da araştiriniz hangi manada kullanildigina. Eger mesela ögle Namazi olsaydi emin olun Allah onu da o konu icinde işler, özetini yapmiş olurdu. Bir kısmını Nur Suresinde acikladim, diğerlerini de diger ayetlerden derleyiniz gibi bir mantiğı ben Kur'an a yakıştıramıyorum. Salatın kazasi, erkeği ayrı kadını ayrı bir tertibi yok, şekilselliğiyle ilgili toplu bir özet de yok. Aksine eylemin içinde Kur'an ile meşgul olmak var. Zihinsel hazirlik için ki daha çok fizyolojik bir durum, salat öncesi suyun teması şart. Toprak da aynı etkiyi gösteriyor. Iki üc kisi bir arays gelip Kur'an ile mesgul oluyorsa, bu arkadaşlar salat etmiş oluyor. 1. Çağrıya yöneliş var, 2. Allahi anıyorlar, 3. Özel saatler de Kur'an irdeleniyor. Ille ben elimo kolumu baglayip ayakta ya da yatarak Ayetler okuyacagim diyen varsa bunu hüküm olarak başkalarına dayatamaz.

[@Fabrikabks]

@@gurkan-engin tesekkür ederim sizler gibi bilgiye dayalı bir anlatım malesef yok o yüzden beklenti büyük haftalardır beklediğim bir cevaptı çok tesekkür ederim

[@bestami19]

"Yemin olsun ki sen ehl-i kitaba her türlü âyeti (mucizeyi) getirsen yine de onlar senin kıblene dönmezler. Sen de onların kıblesine dönecek değilsin. Onlar da birbirlerinin kıblesine dönmezler. Sana gelen ilimden sonra eğer onların arzularına uyacak olursan, işte o zaman sen hakkı çiğneyenlerden olursun. 2:145" Doğu da Allah'ındır batı da. Nereye dönerseniz Allah'ın yüzü (zatı) oradadır. Şüphesiz Allah'(ın rahmeti ve nimeti) geniştir, O her şeyi bilendir. 2:155 İyilik, yüzlerinizi (Kudüsün) doğu ve batı tarafına çevirmeniz değildir. Asıl iyilik, o kimsenin yaptığıdır ki, Allah'a, ahiret gününe, meleklere, kitaplara, peygamberlere inanır. (Allah'ın rızasını gözeterek) yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışlara, dilenenlere ve kölelere sevdiği maldan harcar, namaz kılar, zekat verir. Antlaşma yaptığı zaman sözlerini yerine getirir. Sıkıntı, hastalık ve savaş zamanlarında sabreder. İşte doğru olanlar, bu vasıfları taşıyanlardır. Müttakiler ancak onlardır!2:177 EHLİ KİTABIN KIBLELERİNDEN KASIT HERHANGİ DOĞU YA DA BATI DEĞİLDİR. YAHUDİLERİN KIBLESİ KUDÜSÜN DOĞU TARAFIDIR. HRİSTİYANLARIN KIBLESİ İSE KUDÜSÜN BATI TARAFIDIR. HZ. PEYGAMBERİN KIBLESİ İSE MESCİD-İ HARAMDIR(KABE). GÜRKAN BEYİN DEDİĞİ GİBİ NEREYE DÖNERSENİZ DÖNÜN FARKETMEZ ŞEKLİNDE BİR MANA ÇIKIYORSA BU KADAR AYET NİYE İNDİ. ORADA ANLATILAN REEL BİR OLAY VAR.NAMAZ GEÇMİYOR DEMİŞSİNİZ. PEKİ O ZAMAN YÖNELME NE İÇİN SEYAHAT İÇİN Mİ? SEFER İÇİN Mİ? NE İÇİN YÖNELECEKMİŞİZ AYETLERDEN NE ANLADIĞINIZI BELİRTMEMİŞSİNİZ.NAMAZ İÇİN DEĞİL AMA NE İÇİN YÖNELDİĞİNİZİN CEVABI YOK..

[@yunusbole2551]

Sizi gerçekten ciddiye alan var mı merak ediyorum doğrusu

Sorumu kötü niyetli olarak sormuyorum. Yönünüzü Mescidi Haram' a çevirin ayeti geldiğinde Peygamberimiz kıblede bir değişiklik yapmış mı peki? Eğer değişiklik yaptıysa Peygamberimiz sizin gibi anlamamış demektir ayeti. Tarihsel olarak soruyorum.

[@НиджатСалманов]

vallahi video bakan soylerki Kuranda namaz yok).Bu fikirler benimde kafari kariştırdı.Kible Nedir?Eyer Kuran dediyi gibi "İbrahim ve İsmail resulu" temelin yapibsa neden bu hikeye Xrestian ve ya Yahudiler bilmez? Kabe Tövratda gecermi?

[@turkceezan3161]

gayet mantıklı

[@bestami19]

Mantıklı olan açıklamayı yukarıda yaptım bi de onu okuyunuz.

[@olurasti2899]

Katılıyorum 👍🏿

[@mhmmdqubadl3980]

Her şey tamam, güzel ama "Mescidi Haram" ibaresini nasıl açıkladığınızı merak ediyorum. Aynen dediğiniz gibi, kıbleye "yön" anlamı verdiğimizde taşlar yerine oturuyor, anlam kazanıyor ama keşke "Mescidi Haram" ibaresini havada bırakmasaydınız.

[@yasinbayraktar4398]

Yasak mescid

[@melanges123]

Mescid mescidi aksa beytul makdis mescidi haram Kabe.. esasında bu kelimeler özel bir isim mi yoksa bir yere ait sıfatlar mi?bunu alimler hiç düşünmemisler.yani hiç bilinmeyen bir konu.

[@veyselkorkmaz7761]

Gürkan abi kabe ne zaman kim tarafından yapıldı?

[@aknsenkahya4457]

Madem atamın olan İbrahim milletine uygun deniyor, peki ataları uyarılmamış bir topluma gönderdik ayetini nasıl anlaşılacak. Yasin suresi 6. Ayet.

[@gurkan-engin]

Ayetteki MA edatını olumsuz olarak alabileceğiniz gibi, genellik ifade eden "ma" olarak alıp, "ataları uyarıldığı gibi..." şeklinde bir anlam vermek de mümkün. Ki... Olumsuz olarak anlasak bile, "Kuran'ı okuyup belli bir yola girince, bir mümin, kan bağından bağımsız olarak İbrahim'in kendi atası olduğunu kabul eder," şeklinde bir açıklama da getirilebilir.

[@selimgokcemd5396]

Gürkan bey, akın bey doğru söylüyor, burada ma edatı olumsuz anlamda. Ayetin bağlamına bakarsanız-> Ataları uyarılmamış ve bu nedenle habersiz bir halkı uyarman için indirilmiştir. Yani halk habersiz, gafil.

[@patateskizartmasi7890]

@@gurkan-engin ilk defa Kİ.... den sonra yaptığınız açıklamayı begenmedim..kalbime dokunmadı

[@rusfmuradovsmaknalartv9909]

mescidi haram tarafına derken burada mescidi haramın bulunduğu yöne mi demek istiyor yani belli bir yanılma payı mevcut gib kesin bir yer değil yaklaşık bir yönden bahsediyor sanki ne dersiniz

[@bestami19]

Aynen mescidi haram Kabe ve çevresidir. Yani tam bir nokta değil o yön kastedilir. Bu yön yaklaştıkça Kabe uzaklaştıkça Mekke tarafı olur. Yani ülkemizdeki bir kişinin Mekke tarafına yönelmesi de yeterlidir. Çünkü hadis-i şerifte «Doğu ile batı arası kıble sayılır.» buyurulur. Bu hadis ayetin manasını da desteklemektedir.Ayette kıblenin Kabe olduğu değil Mescid-i Haram olduğu vurgulanır. Aslında aynı şeydir fakat sizde yahudi ve hrıstiyanlar gibi ince ayar yapmayın ve o tarafa yönelin anlamındadır. Yahudilerde Hrıstiyanlarda Kudüse dönmekteydi ancak Yahudiler Kudüsün batı tarafında Süleyman mabedi olduğu için hafif batıya meylederlerdi. Hrıstiyanlar ise Kudüsün doğu tarafında Hz. isa ve Hz. Meryem ile ilgili kutsallar olduğu için hafif doğuya dönerlerdi. Bunlar her ikisi de kendi yaptıklarının doğruluğunu savunurlar birbirlerine de uymazlardı. Gerisini yukarıda yazdım..

[@muratvural8904]

karmakarışık Bi açıklama namaz konusu gibi olmayan şeyleri oldurmak için uğraşıyordu ugrasiyor

[@ozguroz1524]

bir videoda kuran'a gre namaz nasıl kılnır ile çeker misiniz? hep hadis eleştirisi var. sürekli hadislerden bahsetmek yerine urandan bahsetseniz fikrinize daha uygun hareket etmiş olmaz mısnız? tamam şimdi diyeceksiniz ki zaten namaz biliniyordu bu yüzden kılındığı şekli gibidir. vakitleri kurandan anlayabiliyoruz. benim anladığım 5. rekat ve tüm islam coğrafyaındaki farkı şekiller göz önüne alınırsa. bu konuda sizce Allah inananları serbest mi bırak ıştır yoksa bize yakın yörede oturanlara tabi mi olmalıyız. şunu belitrteyim ki bu bir eleştiri mesaajı değildir. tamamen meraktır. hadi kuranda göster o zaman hadis inkarcısı(!!!) kafasında kesinlikle değilim. yanlış anlamanızı istemem. sadece bu konuda sadece kuran'ı esas alınarak bir video hazırlamanızı istiyorum. veya en azından sizin anladığınızı. şimdiden teşekkürler.

[@rovsenhesenov1174]

Gürkan Abi ben iyi anlamadım üzür dilerim,Allahın birinci kible teyin etdiyi ne olmuşdu ?Onların ve ya Bizim birinci kibleden dönmeyimiz ne anlamda ?

[@Robin_1984]

Hem büyük soru işaretleri yarattınız. Kıble(yön) mecazi ise namaz kıblesini nasıl anlıyoruz yada nasıl anlıyorsunuz?

[@gurkan-engin]

Aksine, MECAZ olarak anlayan ben değilim. Ben, tam olarak KELİME anlamı ile anlıyorum. Ayrıca dediğim gibi, ayetleri sadece bağlamı içinde okuyunca anlaşılır diye düşünüyorum. Biz Bursa'da bir grup arkadaş her hafta bir araya gelip Kuran okuyoruz. İlk o zaman fark etmiştik. Hatta çok şaşırmıştım, (ters argüman üretmek için) geleneğin anladığı gibi, namaz kılarken dönülecek yön olarak anlamak için çok zorlamama rağmen, bir türlü o şekilde anlayamadım... Ancak büyük ihtimal bu konuda yapacağım soru-cevap canlı yayınında değişik açılardan sorular gelebilir.

[@Robin_1984]

Gürkan Engin hocam. Bu cevabınız kafamı daha çok karıştırdı. Benim mecaz demekle kastettiğimi siz gerçek anlam olarak ifade ediyorsunuz. Demek istediğinizi anladım. Ancak hala soru işaretleri. Yada şöyle sorayım. Namaz için dönülecek yön var mı Kuran’da?

[@gurkan-engin]

Hayır, namaz veya dua etmek için dönülmesi gereken yer yok. Aslında yahudilerin KIBLE ayeti olarak ayetleri de inceledim eski ahitten (1. Krallar 8'e bakabilirsiniz mesela), onlarda da ibadet anında dönülecek fiziksel mekan olarak anlaşılmıyor.

[@Robin_1984]

Gürkan Engin namaz ile ilgili gelecek videolarınızda bu konuya daha çok açıklık getirmenizi ümit ediyorum. Saygılar

[@fehmiuyarnet]

Mescid-i Haram neresi Gürkan Bey

[@bestami19]

Gürkan Bey Mescid-i Haram'ın Kabe olduğunu biliyor. İddia ettiği namazda oraya dönmeye gerek yok diyor. İşte kendi kafasına göre yol tutturmuş gidiyor..

[@cemalcan161]

Ya su namazi kur,ana gore nasil kilicaz lafi cok dolandirmayin

[@salatnedir.blogspot]

Nisa 101-103 grubu salatın namaz değil vahyi öğrenme faaliyeti olduğunun kanıtıdır! Savaş ortamında vahiy geliyor vahiy! Enfal 65,66,67,68,69,70 gibi... Nisa 101-103 bu durumu anlatıyor. Nisa 102 "SEN" ile başlıyor, ayette gerçeği yalanlayan nankörlerden bahsediyor! biz bugün savaş durumunda olsak karşımızdaki düşman illa gerçeği yalanlayan nankör olmak zorunda değil ki! bu ayet grubu elçi Muhammed dönemini anlatıyor. Salattan sonra Allah'ı anmamız gerektiği 4/103'te bildiriliyor zaten. Salat namazsa namazda anmadınız mı Allah'ı? Bu da bizden istenilen salatın vahyi öğrenme, Kuran çalışması olduğunun kanıtıdır. Öğrenmeye çalışırken Allah'ı anamazsın. Siz Allah'ı anmakla Salatı birbirine karıştırıyorsunuz. Ne yani Allah sorumlu olduğumuz bir kitap gönderdi başta bi "oku" dedi ve bıraktı mı!

[@bestami19]

Ben de sordum hatta video çek diye tavsiye ettim..Ama henüz bir cevap bile yok

[@suleymankalkan9613]

İbrahim'in dinini takip edeceksiniz. Hepsi bu...

[@AhmedIbrahim-mw7fq]

Saygideger hocam! Maide/55 kimin hakkında inerse insin, fark etmez, her durumda ruku ederken vermek dogru olurdu. Ben olsam Zekat´ı veririm. Ancak sizin icin durum karışık ve icinden cikilmaz olurdu, "Hz Alimiydi yoksa Ebu Bekirmiydi?" deyip bir türlü zekat veremezdiniz anlasılan. "Cok karısık" dediginiz mevzu iste bu! Hadislere itibar eden mezhep sahibi Diyanet peki nasıl olduda "Allaha boyun eyerek" tercüme etmis? Eger bunu anlarsanız mezheplerin sistemi hakkında bilgi edinmis olursunuz. 13:10 ´a cevap: Peki Ehli Kitap olan kimselerin kıblesi olan Mescidi Aksa ile ilgisi olmayan bir ayet (Bakara /144) icinde neden "Şüphesiz kendilerine kitap verilenler, bunun Rabblerinden (gelen) bir gerçek olduğunu elbette bilirler" seklinde bir ifade yer almaktadır? Mescidi Aksa meselesinden olabilirmi? Üstelik hic bir mezhebin (4 mezhep) tefsirde Peygamber s.a.v. min bu hususa ısyan ettigi veya Allah´ın takdirine riza sızlık ettigi yazmaz. ***Ancak her kul gibi verilen bir nimetin tamamlanmasını ve kemal´e erdirilmesini istemistir.*** Buda HAK olan bir seydir. Vaktim olursa gerisinede bakmıs olurum insAllah. Umarım fayda saglar. Selamlarımla ALLAHIN kulu ahmed ibrahim

[@AhmedIbrahim-mw7fq]

kaldıgım yerden devam... Saygıdeger hocam! 13:47 ´den sonrasına cevap: Bakara/144 ile ilgili "Ehli kitabın bilmelerinin hak oldugunu" tefsirlerden anlatmak yerine Kurandan bir delil ile soruna hemen cözüm bulunabilirdi. Delil varmı? Ve en önemlisi... nasıl tefsir edilirse edilsin, buradaki soruna cözüm olma noktasından hic bir fayda saglamamıstır. Ben olsam belkide "HZ Allahın diledigi bir yeri Kıble tayin etmesi haktır" seklinde tefsir ederdim. Kıble meselesine cözüm icin en önemli kısmı "bilip bilmemeleri" degil, ya ne? Altın soru: "kitap ehli bu ayette neden zikrediliyor, onlar bilse ne oluyor bilmese ne oluyor?". Muhtemelen bu soruya cevap verirken bir defa Mescidi Aksanın yanından gecmemiz gerekecek. 16:11 ´e cevap: Evet dogru, yahudi ve hristiyanların her zaman kıble tartısmaları olmustur. “Atalarımız bu dağda tapındılar, ama sizler tapılması gereken yerin Yeruşalim’de olduğunu söylüyorsunuz.” Yuhanna 4:20 Bu gün yine bazıları vatikanı, kimileri Süleyman mabedi istikametine, nadirende olsa hac icin, Meryem ana icin geldikleri Izmiri´i kabul etmekteler. 17:39 ´a cevap: Fahreddini Razi muhtemel görüsleri ortaya koydugu gibi bir cok bilginin görüsüne yer vermistir, bu sebeple celiski zannedilmistir. 22:47 ´den sonrasına cevap: Ayet düzde okunsa Yunus/87, Kıble kelimesi Namaz kelimesiyle birlikte zikredilmistir. Bu sebeple Namaz icin olan Kıblenin anlasılması akla daha yakındır. Ve zaten aynı ayete bakarsak "Mısır’da evler hazırlayın" seklinde bir ifade zaten vardır, tekrar "evlerinize yönelin" seklinde ifadeye ne gerek olurdu? Bu sebeple "Kıbleten" kelimesiyle yönelmekten daha ziyade bildigimiz kıble kastediliyor olmalı. 30:22 ´den sonrası icin: Bakara/124´den sonra sadece Ibrahimin Hanif dininden degil aynı zamanda bir "beyt" yani "evden" bahsediyor. 1) Bu "ev" sevap ve toplanma yeri (Bakara/125) 2) hatta Hz Allah "evim" seklinde buyuruyor ve temiz tutulmasını istiyor (Bakara/125) 3) bu yer üstelik tavaf edilebilen bir yer (Bakara/125) 4) ruku ve secde edilen, namaz kılınan bir yer (Bakara/125) 5) bir sehirden bahs edilmekte (Bakara/126), buraya kadar mecaz bir seyden bahsetmedigi net anlasılmıs olur. 6) Peki Bakara/127´ye geldigimizde neden mecaz anlamında bir ev olsun? Üstelik oradaki "min" tebyin yani beyan icindir ve kırık manası söyledir: Hani İbrahim, İsmail ile birlikte temelleri yükseltiyordu... (dikkat "min" icin gerekli soru geliyor) Soru: neyin temelleri? ****EVIN**** Bunca tercümede neden böyle tercüme edildigini ve sizin yaptıgınız gibi tercüme edilmedigini belki anlamıssınızdır. Siz "min" harfine ibtidaiyet manası vermissiniz, halbuki burada bunu vermek mümkin degil. Demekki Kıble burada hakikatte bildigimiz ellerle yapılan ve namaz icin yönelinen, tek istikameti simgeleyen bir yapıdır. Bu sebeple bunun üzerine bina ettiginiz bilgiler önemini yitirmistir. Selamlarımla ALLAHIN kulu ahmed ibrahim