8:34 يحسب انه اذا ما صمنا نصير قاطعنا ربنا و يحل المشكله😅
@imhuman51187 ай бұрын
شكرًا يا صاحب القناة لتحملك سُذج عالم تويتر
@-Texer8 ай бұрын
والله استمعت جداً بالمقطع ، أشكرك على الفكره وعلى انك تركت الموسيقى واستمر ولك مستقبل باذن الله 🫡
@MuhammadGrdawe8 ай бұрын
محتواك رهيب وراقي ان شاء الله تنجح في مجالك اخوك من جزائر 🙂💖🇩🇿
@Hams-oh7qe8 ай бұрын
توني ذا اول مقطع اشوفه لك لو تخلي قناتك كذا بيكون افضل لان طرحك للمواضيع يحمس و يونس
@SALLPLAYS8 ай бұрын
ياخي من اول الفيديو الى اخر دقيقة وانا اضحك ياخي😂 , والله استمر وعقبال 100 الف
@mohamedfzq8 ай бұрын
مين يستعمل تويتر 💀
@Limo808 ай бұрын
ضفادع وتماسيح ومجموعة احس اوفر
@U83_8 ай бұрын
دواعش
@Ibrahim104998 ай бұрын
اي فئه مريضه في المجتمع وبعض الطبيعين بس ذولا نسبتهم قليله
@KINGX1038 ай бұрын
برنامج حقين حيوانت جميع انواع الحيوانات موجودة حديقة حيوانات داخل البرنامج
@7sson-hasson-3108 ай бұрын
الي ب يسووا مقاطع عنها
@sol.10o7 ай бұрын
التويتر منصه حلوه وانا مره احبها بس ياتكون مغرد جيد يا تكون مغرد رايح فيها مافي وسط 😭
@Idk_06188 ай бұрын
4:34 كلامه صحيحه قال تعالى:{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} من يقول غير هذا كفر
@Persononon6428 ай бұрын
شنو تريد المسلم يسوي ؟؟؟؟ نحن مامورين بالامر بالمعروف و لا نسيت ؟؟؟
@Idk_06188 ай бұрын
@@Persononon642 قال تعالى:{أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} قال تعالى:{لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ} قال تعالى:{فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ} قال تعالى:{وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} قال تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} . ايات واضحه و مفهومة.. من يقول غير هذا يكفر و من يقول انها ايات منسوخة يكفر فهو جعل القرآن فيه ريبه و أمن ببعض كتاب و كفر ببعض و هذه كلها اقوال الله كفر فيها.. القرآن ينسخ من اديان سابقة ولا يُنسخ
@Idk_06188 ай бұрын
@@Persononon642 قال تعالى:{أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} قال تعالى:{لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ} قال تعالى:{فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ} قال تعالى:{وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} قال تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} . ايات واضحه و مفهومة.. من يقول غير هذا يكفر و من يقول انها ايات منسوخة يكفر فهو جعل القرآن فيه ريبه و أمن ببعض كتاب و كفر ببعض و هذه كلها اقوال الله كفر فيها.. القرآن ينسخ من اديان سابقة ولا يُنسخ
@Idk_06188 ай бұрын
قال تعالى:{أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} قال تعالى:{لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ} قال تعالى:{فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ} قال تعالى:{وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} قال تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} . ايات واضحه و مفهومة.. من يقول غير هذا يكفر و من يقول انها ايات منسوخة يكفر فهو جعل القرآن فيه ريبه و أمن ببعض كتاب و كفر ببعض و هذه كلها اقوال الله كفر فيها.. القرآن ينسخ من اديان سابقة ولا يُنسخ
@Persononon6428 ай бұрын
@@Idk_0618 انت ما تحاول قوله لي هو إني لا يجب ان أجبر أحد على أن يصلي او لا يصلي و من قال لك أننا نجبر الناس إنما نحن نذكرهم بهذا و إن لم نذكرهم سنكون آثمين و من يقول عن نفسه مسلم ألا يجب نصحه ؟؟؟ اعني الم ينتسبوا للإسلام ؟؟؟ اليس من العيب ان ترى اخيك الذي يؤمن بما تؤمن لا يصلي ؟؟؟ عجبا أيضا نحن مامورين بالمعروف و النهي عن المنكر و نامر بالمعروف اي نامر بالاشياء الحسنة و إلا لو كان جاحدا فخلاص هذا كافر و ما في أي داعي لنصحه ما دام جاحدا و بس لكن ليش تعيب على الناس الي تقول إن الي ما يصلي أسوأ من الزا//ني ؟؟؟ و بالعكس أجر كبير نحصل عليه إذا تاب احدهم و بدأ يصلي لأنه تدارك خطأه و هذا تذكير لمن لا يصلي أنه كذلك لأنه معتبر حاله مسلم فكيف هذا ما نريد نقول له بهذا الشيء ؟؟ ماذا لو ما كان يعرف ان الي ما يصلي كافر ؟؟ مش عيب عليك انك تقول له انت أسوأ من الزاني و بالعكس لعله يتوبو لك أجر فمدري انت ليش تقول اشياء في غير محلها
@somi2138 ай бұрын
1:47 ترا صح عليك بأيديكم مو أنفسكم
@Dhj72 ай бұрын
المقطع رهيب واستمتعت فيه لاكن مو لازم بعد كل كلمه اسمعك يوم تبلع ريقك
@Limo802 ай бұрын
@@Dhj7 مشكور حبيبي استر على ما واجهت هههههههههههههههههههههههه
@Dhj72 ай бұрын
بس الصراحه مستمتع ب مقاطعك شي رهيب والله @@Limo80
@user-black-hole8 ай бұрын
عارف ليش داخل الفديو😂
@i7u-5 ай бұрын
حاول ما تمطط
@queendylar22322 ай бұрын
1:37 يا ساتر ذي البدايه بس😍✨️
@zixel1218 ай бұрын
نايسس مقطع والله ^.^
@Limo808 ай бұрын
♥️♥️♥️
@ro4y7066 ай бұрын
بالله اذا صرت مشهور لا تغير اسلوبك والله فخم احس اني اسمع لواحد من اخوياي
@reivq8 ай бұрын
عجبني اسلوبك ضحكتني 😂😊
@clive45658 ай бұрын
استمرر باذن الله لي المليون
@أستغفراللهالعظيمربالعرشالع-ط4ط8 ай бұрын
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا استغفرالله العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الحمدلله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
@Idk_06188 ай бұрын
يجب عدم قول صلى الله عليه و سلم، ف سلم يعني اخضع و هذا معنى معروف مثل ان الاسلام هو استسلام اي الخضوع.. والله لا يخضع لأحد لذل الأصح قول صلى الله عليه فقط
@A4394d8 ай бұрын
ماشاء الله تبارك الله الفترة الحالية بدأ يطلعولي كم يوتيوبرز جداد ما يستخدمون اغاني ويحاولون قدر المستطاع يكون محتواهم نظيف مثلك الله يوفقك وتستمر على المحتوى النظيف قدر المستطاع والله يوفقك دنيا وآخرة ويجزاك الله الف خير
@A4394d8 ай бұрын
مع أنه هذا اول مقطع اشوفه الا اني ارتحت لك
@Idk_06188 ай бұрын
رد بسيط و سريع: - اولا تقديس شيوخ كفر، فنحن نتبع دليل و ليس اجماع(سواء وجد اجماع او لا) . -ثانيا يستحلون ليست دلالة نهي وليست للتحريم او تحليل الامر يعتمد على اصل حكم شيء.. و الموسيقى بلا اصل. كمثال بسيط . من حديث رسول (بينَنَا وبينَكُمْ كتابُ اللهِ ، فما وجدْنا فيه مِنْ حلالٍ اسْتَحْلَلْناهُ..الى اخر حديث) هل اصبح كل ما احل الله حرام لان فيها استحلال؟ لا. . معناه الصحيح و الواضح وهو "العمل به" و هذا واضح لانه عكس معنى حرمناه وهو تجنب، ليس معنى سخيف مثل تحليل حرام. . بمعنى ان يستحلون اذا وقعت في حرام يعني انهم يعلمون به كأنه شيء عادي . و اذا يستحلون وقعت في حلال يعني انهم يعلمون به و الله سمح به . فهل موسيقى بالاصل حرام؟ فهم [يعملون به] يعزفون المعازف فهل هذا فعل محرم ام فعل حلال؟ هل فهمت ان يستحلون لم تحلل و لم تحرم ايضا؟ هل فهمت انها ليست دلالة نهي اصلا؟ . و قول ان موسيقى اصبحت حرام لانها اجتمعت مع محرمات قول باطل و مبني على ظن و هذا كفر قال تعالى:{وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ} التحليل و تحريم بيد الله و ان لم يوجد نهي من رسول او من ربنا فا باطلاً و كفراً من قال كلام لم يقله رسول و حلل و حرم على حسب ظنه الذي اتى من هوى . لهذا القول اصح في معنى حديث ان في اخر زمان يأتي قوم يشربون خمور و يرتكبون محرمات و يعزفون معازف(دلالة على لعب و لهو فوق معصيتهم على ربهم) . -اما لهو حديث فوضحت انها لا تذكر غناء على انه محرم بثبات صريح من قول ابن عباس، (سأل أحد الناس عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - فقال له : ما تقول في الغناء ؟ أحلال أم حرام؟ فقال ابن عباس : لا أقول حراما إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حرام.. الى اخر حديث) بنفسه الصحابي ابن عباس قال ان لهو حديث لا تحرم غناء و هذا من قوله ان غناء لم يذكر في قرآن على انه حرام ولم يذكر على انه حلال، فهل ستكذب قول صحابي؟ . انتهى.
@Persononon6428 ай бұрын
@@Idk_0618 الاخذ بكلام العلماء صار تقديس ؟؟ اعوذ بالله من هذا الكلام و انت تقول هذا كي تتهرب من حقيقة أن اغلب جمهور اهل العلم قالوا بتحريم الموسيقى و اغلبهم استندوا لنفس الحديث و أما الذي تقوله انت لم يقله إلا في الغالب كان اشعريا او صوفيا و الذين اجمعوا على حرمة الموسيقى هم : ابن تيمية و ابن باز و ابن العثيمين و غيرهم الكثير ...... و لا تقول لي نحن لا نأخذ بالإجماع يا فتى الطفل الصغير نفسه يعرف أن الإجماع من مصادر التشريع و باقي الخلافات كلها على شيء بسيط لا يتعلق مباشرة بالموسيقى و إنما باشياء جانبية و باقي ما قلته رددت عليه فلا تحاول حتى ... و بما أن التعليق الذي رددت فيه على مثالك حذف فساحاول إعادة كتابته .. مثالك اصلا ليس له علاقة بالحديث لان النبي عليه الصلاة والسلام قال ( كذا و كذا و كذا و كذا ) ( المقصود هنا صيغة الحديث ) و قال قبلها يستحلون صح ؟؟ يعني أن اصل هذه الاشياء كلها بلا استثناء محرمة و ايضا لماذا عندما تم ذكر عقوبة لهذه الأشياء إذا كان هذا الشيء حلال ؟؟ اعني بالله عليك يا رجل الرسول لم يقل أن هنالك شيء حلال من بين هذه الاشياء و اين الحلال في الموسيقى مش فاهم يعني ليش تربطلي بين الموسيقى و الاكل رغم أن هذين لا علاقة لهما ببعض و الحديث جاء بالنهي و جاء في الحديث أيضا عقو..بة فلا تتعب نفسك كل الادلة ضدك و أيضا من انت امام علم العلماء ؟؟؟ و ركز لما اقول "في الغالب "
@Idk_06188 ай бұрын
@@Persononon642( برضو ذا تعليق منسوخ عشان نفهم العامة الي يقرؤ تعليقات) نسيت تكتب ردي منسوخ لردك منسوخ😂، وانا ما اهتم ارد بردي منسوخ ثاني عشان والله لو سويت الف نسخة كرد لك ما راح تفهم ولا كلمة
@catface27464 ай бұрын
3:11 شكلها فان لياسمين عز
@7sson-hasson-3108 ай бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@Ar_cr78 ай бұрын
رهيب يبغالك شوي تطور من النقد والله بتطلع افضل بكثير 👍🏼❤️وان شاءالله تكون افضل
@Sular_8 ай бұрын
الله يسعدك😂
@Omar045038 ай бұрын
4:48 مو انت الي تحدد اذا هو مضر او لا ذي قوانين البلد ماعجبتك اخرج منها بالأول والاخير محد مانعك "تقرر مصيرك الذاتي" والخروج بلا عودة خيار متاح لك ولأمثالك ؛ لكن رغبتك بفرض "مصيرك الذاتي" هو التعدي على القانون ومحاولة فرض واجبار غيرك بقوانينك بينما انت تقدر تحقق قوانينك ذي ببلاد اخرى… 🤏 ـ
@Idk_06188 ай бұрын
قال تعالى:{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ}
@fofoking2637 ай бұрын
ترى مو الكل مسلمين ممكن اكو مسيحين صابئة و غيرها
@Omar045037 ай бұрын
@@Idk_0618 ياحبيبي محد اكرهه بالدين بل هو مفروض يحمد ربه انه ماتم جعله يدفع الجزية بحكم انه غير مسلم !! ـ فنبهني لو انا بأي شكل من الاشكال بتعليقي كرهته بالاسلام او غصبته يسلم ، عجيب امرك
@Omar045037 ай бұрын
@@fofoking263 طيب ؟
@Idk_06187 ай бұрын
@@Omar04503 لا تجبار في دين، مالك اي حق تعتدي و تجبر غيرك على دين الله. قال تعالى:{أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} قال تعالى:{لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ} قال تعالى:{فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ} قال تعالى:{وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} قال تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} . ايات واضحه و مفهومة.. من يقول غير هذا يكفر و من يقول انها ايات منسوخة يكفر فهو جعل القرآن فيه ريبه و أمن ببعض كتاب و كفر ببعض و هذه كلها اقوال الله كفر فيها.. القرآن ينسخ من اديان سابقة ولا يُنسخ
@DQQ38 ай бұрын
هذي المرة الخامسة الي اشوف فيها مقطع تسفيل في تويتر او اكس نوعوا شوي بالله الناس تسفل في تويتر من اول ما بدأ
@Pistachio_998 ай бұрын
استمر وربي مقطعك رهيب وقربت ع ١٠٠٠ ، مبروك مقدمًا🎉❤
@سعود-ف2ض8 ай бұрын
ارجع لسلسلت تقيم الماب و عندي ماب واحد من اخوياي اسمه arab cold
@tasnime45988 ай бұрын
4:30 ذولا اشخاص ينفعد لهم عشان يسون ذا الشيء اسمه ذباب الكتوني😊
@8lrz8 ай бұрын
بتصير يوتيوبر تذكرو كلامي بعد سنتين👌🏻
@raan92A3 ай бұрын
1:48 ترى اية مو جملة 🙂
@f2a_228 ай бұрын
4:42 اصلا هذا ليبرالي ماعليه شرهه
@أحمد-ذ1ض1و8 ай бұрын
6:29 ترى واضح انه يمزح
@cDealo8 ай бұрын
احبك
@Limo808 ай бұрын
🫶🏻
@Idk_ryl8 ай бұрын
استمر يا اسطوره
@M1B9A9B5T7 ай бұрын
زمان خرجت منه ومن الهههم الي فيييه
@Limo807 ай бұрын
الحمدلله على السلامه
@hashemhh64648 ай бұрын
المقطع مررره رهيب
@Limo808 ай бұрын
حبيبي تسلم
@mk_505m8 ай бұрын
Arab_N-B
@nawaf.198 ай бұрын
ساحب على تويتر و كل شهرين يطلعولي هكر ينزل عملات و ايلون ماسك
@Alt3zi8 ай бұрын
ألمقطع جميل لاكن لا تجيب الفاض الككا
@shahad-3867 ай бұрын
المقطع جميل وكل شي فيه حلو بس اعتقد لو تقلل من الا ااااااا ااا بيكون احلى و ترد عادي ما يأثر لو تبقى و شكرا
عشان كذا اكره التطبيق دا وحتى لما احمله ارجع احذفه 😂
@Adizexor8 ай бұрын
اهلا انا مشترك جديد حبيت اتجول في قناتك (:☕️
@Rec_ZiRONii8 ай бұрын
ليمو تقدر ترد علي تعليقات
@iodezai8 ай бұрын
احس انك بتشتهر قريب على خير ان شاء الله إذا اشتهر قولولي
@mouhamedkouraly8 ай бұрын
العكس اللي يدخل مو رجال ولا فيه ذرة رجولة واللي ما يدخن عمه
@melody_thalga8 ай бұрын
تويتر تطبيق تخش له لو تبغا تخنق نفسك وتكتمها
@sarmaddaood99598 ай бұрын
شكلك ماشفت الفيسبوك 🙃🙃
@Idk_ryl8 ай бұрын
@@sarmaddaood9959تويتر اسوء بأضعاف
@zixel1218 ай бұрын
فيه احد لسه يستعمل فيس بوك؟؟(غير الاجانب) ^^ @@sarmaddaood9959
@MuhammadGrdawe8 ай бұрын
الحمد لله لا استعمل توتير و تيك توك كلامها مرض
@cx50078 ай бұрын
تويتر والله العظيم مسخرررره الله يعز الانستا بس
@Jaxter2i8 ай бұрын
حتى الانستا سيئة فيها ناس كرنج وتقرف من الريلز.. حرفيا اسوأ تطبيق بعد تويتر وتيك توك 🤣🤣🤣🤣
@cx50078 ай бұрын
@@Jaxter2i تجربتك الشخصية واكيد كل تطبيق لابد يكون فيه مثل هالأمور لانك انت تتفاعل بمنصة فيها اشخاص من كل مكان وكل الاعمار والعقليات بتمر عليك لكن ابد الانستا ما يتقارن مع قرف تويتر
@MR7-u3r2 ай бұрын
@@cx5007يوتيوب انظف مكان بس حتى هو فيه ناس زبالة
@alsolance8 ай бұрын
شكلك باقي ماشفت حسابات خارج السياق الي السوريين خارج السياق والصحوه خارج السياق حسابات مريضه وعنصريه وكل جنسيه لها حساب عشان تنسب
@7sson-hasson-3108 ай бұрын
اسمع ي انتا . مهما تطورت وصرت مشهور لا تحط اغاني ب مقاطعك نصيحة
@Idk_06188 ай бұрын
رد بسيط و سريع: - اولا تقديس شيوخ كفر، فنحن نتبع دليل و ليس اجماع(سواء وجد اجماع او لا) . -ثانيا يستحلون ليست دلالة نهي وليست للتحريم او تحليل الامر يعتمد على اصل حكم شيء.. و الموسيقى بلا اصل. كمثال بسيط . من حديث رسول (بينَنَا وبينَكُمْ كتابُ اللهِ ، فما وجدْنا فيه مِنْ حلالٍ اسْتَحْلَلْناهُ..الى اخر حديث) هل اصبح كل ما احل الله حرام لان فيها استحلال؟ لا. . معناه الصحيح و الواضح وهو "العمل به" و هذا واضح لانه عكس معنى حرمناه وهو تجنب، ليس معنى سخيف مثل تحليل حرام. . بمعنى ان يستحلون اذا وقعت في حرام يعني انهم يعلمون به كأنه شيء عادي . و اذا يستحلون وقعت في حلال يعني انهم يعلمون به و الله سمح به . فهل موسيقى بالاصل حرام؟ فهم [يعملون به] يعزفون المعازف فهل هذا فعل محرم ام فعل حلال؟ هل فهمت ان يستحلون لم تحلل و لم تحرم ايضا؟ هل فهمت انها ليست دلالة نهي اصلا؟ . و قول ان موسيقى اصبحت حرام لانها اجتمعت مع محرمات قول باطل و مبني على ظن و هذا كفر قال تعالى:{وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ} التحليل و تحريم بيد الله و ان لم يوجد نهي من رسول او من ربنا فا باطلاً و كفراً من قال كلام لم يقله رسول و حلل و حرم على حسب ظنه الذي اتى من هوى . لهذا القول اصح في معنى حديث ان في اخر زمان يأتي قوم يشربون خمور و يرتكبون محرمات و يعزفون معازف(دلالة على لعب و لهو فوق معصيتهم على ربهم) . -اما لهو حديث فوضحت انها لا تذكر غناء على انه محرم بثبات صريح من قول ابن عباس، (سأل أحد الناس عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - فقال له : ما تقول في الغناء ؟ أحلال أم حرام؟ فقال ابن عباس : لا أقول حراما إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حرام.. الى اخر حديث) بنفسه الصحابي ابن عباس قال ان لهو حديث لا تحرم غناء و هذا من قوله ان غناء لم يذكر في قرآن على انه حرام ولم يذكر على انه حلال، فهل ستكذب قول صحابي؟ . انتهى.
@7sson-hasson-3108 ай бұрын
@@Idk_0618 وفر كلامك لنو م ح يفيد عليا . من عهد النبي حرام يجوا شيوخ من تحت الارض يقولوا يلا حلال نقول صح؟ كل شحم ي عبد اللهم اني صائم
@Persononon6428 ай бұрын
@@Idk_0618 الاخذ بكلام العلماء صار تقديس ؟؟ اعوذ بالله من هذا الكلام و انت تقول هذا كي تتهرب من حقيقة أن اغلب جمهور اهل العلم قالوا بتحريم الموسيقى و اغلبهم استندوا لنفس الحديث و أما الذي تقوله انت لم يقله إلا في الغالب كان اشعريا او صوفيا و الذين اجمعوا على حرمة الموسيقى هم : ابن تيمية و ابن باز و ابن العثيمين و غيرهم الكثير ...... و لا تقول لي نحن لا نأخذ بالإجماع يا فتى الطفل الصغير نفسه يعرف أن الإجماع من مصادر التشريع و باقي الخلافات كلها على شيء بسيط لا يتعلق مباشرة بالموسيقى و إنما باشياء جانبية و باقي ما قلته رددت عليه فلا تحاول حتى ... و بما أن التعليق الذي رددت فيه على مثالك حذف فساحاول إعادة كتابته .. مثالك اصلا ليس له علاقة بالحديث لان النبي عليه الصلاة والسلام قال ( كذا و كذا و كذا و كذا ) ( المقصود هنا صيغة الحديث ) و قال قبلها يستحلون صح ؟؟ يعني أن اصل هذه الاشياء كلها بلا استثناء محرمة و ايضا لماذا عندما تم ذكر عقوبة لهذه الأشياء إذا كان هذا الشيء حلال ؟؟ اعني بالله عليك يا رجل الرسول لم يقل أن هنالك شيء حلال من بين هذه الاشياء و اين الحلال في الموسيقى مش فاهم يعني ليش تربطلي بين الموسيقى و الاكل رغم أن هذين لا علاقة لهما ببعض و الحديث جاء بالنهي و جاء في الحديث أيضا عقو..بة فلا تتعب نفسك كل الادلة ضدك و أيضا من انت امام علم العلماء ؟؟؟ و ركز لما اقول "في الغالب "
@Idk_06188 ай бұрын
@@Persononon642 نسيت تكتب ردي منسوخ لردك منسوخ😂، وانا ما اهتم ارد بردي منسوخ ثاني عشان والله لو سويت الف نسخة كرد لك ما راح تفهم ولا كلمة
@YoussefNOTkun7 ай бұрын
انا شفت اشياء اكتر من لي شفتها ذون كذب
@hyhuuytt28 ай бұрын
تويتر حرفيا اسوء تطبيق بعد ريديت
@H_1A8 ай бұрын
رد عليه قبل لتصير مشهور
@Persononon6428 ай бұрын
اخوي الله يهديك ترا عندك مقاطع ثانية فيها معازف فهداك الله اتمنى في الآن او في المرة القادمة ان تتخلص منها لأنها حرام و خير دليل : والحديث أخرجه البخاري في "صحيحه" (5590) ، معلقا ، فقال :" وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ الكِلاَبِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الأَشْعَرِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ أَوْ أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ ، وَاللَّهِ مَا كَذَبَنِي: سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ ، وَالحَرِيرَ ، وَالخَمْرَ ، وَالمَعَازِفَ ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ ، يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ، يَأْتِيهِمْ - يَعْنِي الفَقِيرَ - لِحَاجَةٍ فَيَقُولُونَ: ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا ، فَيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ ، وَيَضَعُ العَلَمَ ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ . فهداك الله و أيضا لعل و لديك بالفعل مقاطع تحتوي صور لنساء متبرجات سواءا كان شكلهم كرتوني إلى " حد ما " او حقيقين في النهاية الشكل يبقى واحد و هذا يجلب لك ذنوب لكل من رئاهن ( إن شاء الله كتبتها صح " رئاهن" ) و احيانا يجب ان تركز في التفاصيل الصغيرة لأنها أيضا ستجلب لك ذنوبا
@mooztoukhi68918 ай бұрын
اواو يعني ركزت في امة الحريم الي ةينهم ماشوفناهم وافاعد تتمحت علينا وسايب الناس تسب في العرب يابن ونا
@Persononon6428 ай бұрын
@@mooztoukhi6891 أولا اكتب زي الناس ثانيا : أنا مو مهتم بصراحة للي/س/ب العرب لكن لو س/ب مسلم او مسلمين فطبعا راح ابغ/ضه ثالثاً: انت مالك اي د/خل لأن هذا الشيء بيني و بين ربي و أنا مجبر على اتكلم و إلا راح اكون آثم رابعا : أنا قاعد احط فواصل علشان ما ينحذف التعليق
@Idk_06188 ай бұрын
رد بسيط و سريع: - اولا تقديس شيوخ كفر، فنحن نتبع دليل و ليس اجماع(سواء وجد اجماع او لا) . -ثانيا يستحلون ليست دلالة نهي وليست للتحريم او تحليل الامر يعتمد على اصل حكم شيء.. و الموسيقى بلا اصل. كمثال بسيط . من حديث رسول (بينَنَا وبينَكُمْ كتابُ اللهِ ، فما وجدْنا فيه مِنْ حلالٍ اسْتَحْلَلْناهُ..الى اخر حديث) هل اصبح كل ما احل الله حرام لان فيها استحلال؟ لا. . معناه الصحيح و الواضح وهو "العمل به" و هذا واضح لانه عكس معنى حرمناه وهو تجنب، ليس معنى سخيف مثل تحليل حرام. . بمعنى ان يستحلون اذا وقعت في حرام يعني انهم يعلمون به كأنه شيء عادي . و اذا يستحلون وقعت في حلال يعني انهم يعلمون به و الله سمح به . فهل موسيقى بالاصل حرام؟ فهم [يعملون به] يعزفون المعازف فهل هذا فعل محرم ام فعل حلال؟ هل فهمت ان يستحلون لم تحلل و لم تحرم ايضا؟ هل فهمت انها ليست دلالة نهي اصلا؟ . و قول ان موسيقى اصبحت حرام لانها اجتمعت مع محرمات قول باطل و مبني على ظن و هذا كفر قال تعالى:{وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ} التحليل و تحريم بيد الله و ان لم يوجد نهي من رسول او من ربنا فا باطلاً و كفراً من قال كلام لم يقله رسول و حلل و حرم على حسب ظنه الذي اتى من هوى . لهذا القول اصح في معنى حديث ان في اخر زمان يأتي قوم يشربون خمور و يرتكبون محرمات و يعزفون معازف(دلالة على لعب و لهو فوق معصيتهم على ربهم) . -اما لهو حديث فوضحت انها لا تذكر غناء على انه محرم بثبات صريح من قول ابن عباس، (سأل أحد الناس عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - فقال له : ما تقول في الغناء ؟ أحلال أم حرام؟ فقال ابن عباس : لا أقول حراما إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حرام.. الى اخر حديث) بنفسه الصحابي ابن عباس قال ان لهو حديث لا تحرم غناء و هذا من قوله ان غناء لم يذكر في قرآن على انه حرام ولم يذكر على انه حلال، فهل ستكذب قول صحابي؟ . انتهى.
@Persononon6428 ай бұрын
@@Idk_0618 انا ما ادري ليش انت كل ما ارد عليك تهرب على كل تفضل : الاخذ بكلام العلماء صار تقديس ؟؟ اعوذ بالله من هذا الكلام و انت تقول هذا كي تتهرب من حقيقة أن اغلب جمهور اهل العلم قالوا بتحريم الموسيقى و اغلبهم استندوا لنفس الحديث و أما الذي تقوله انت لم يقله إلا في الغالب كان اشعريا او صوفيا و الذين اجمعوا على حرمة الموسيقى هم : ابن تيمية و ابن باز و ابن العثيمين و غيرهم الكثير ...... و لا تقول لي نحن لا نأخذ بالإجماع يا فتى الطفل الصغير نفسه يعرف أن الإجماع من مصادر التشريع و باقي الخلافات كلها على شيء بسيط لا يتعلق مباشرة بالموسيقى و إنما باشياء جانبية و باقي ما قلته رددت عليه فلا تحاول حتى ... و بما أن التعليق الذي رددت فيه على مثالك حذف فساحاول إعادة كتابته .. مثالك اصلا ليس له علاقة بالحديث لان النبي عليه الصلاة والسلام قال ( كذا و كذا و كذا و كذا ) ( المقصود هنا صيغة الحديث ) و قال قبلها يستحلون صح ؟؟ يعني أن اصل هذه الاشياء كلها بلا استثناء محرمة و ايضا لماذا عندما تم ذكر عقوبة لهذه الأشياء إذا كان هذا الشيء حلال ؟؟ اعني بالله عليك يا رجل الرسول لم يقل أن هنالك شيء حلال من بين هذه الاشياء و اين الحلال في الموسيقى مش فاهم يعني ليش تربطلي بين الموسيقى و الاكل رغم أن هذين لا علاقة لهما ببعض و الحديث جاء بالنهي و جاء في الحديث أيضا عقو..بة فلا تتعب نفسك كل الادلة ضدك و أيضا من انت امام علم العلماء ؟؟؟ و ركز لما اقول "في الغالب "
@Persononon6428 ай бұрын
@@Idk_0618 و انت كأنك فا/هم ؟ المشكلة ايش كل العلماء فهموا من هذا الحديث أن الموسيقى حرام إلا انت ما راح تفهم و من هؤلاء العلماء: ابن عثيمين و ابن باز رحمهما الله و كمان ردودك ما اعطت اي عيب في كلامي لأن لو كان في تناقضات في كلامي و إلى ما ذلك كان رديت عليها لكن بما إن كلامي صح انت مو لاقي حجة ثانية