خلاصة موقف أهل السنة والجماعة من مقتل الحسين رضي الله عنه في كربلاء!

@HoumaPhone-q6w Ай бұрын

أنا سني من الجزائر 🇩🇿 واحب أهل بيت رسول الله ، والله من آذى آل بيت رسول الله سيلقى عسيرا ، سلام على ال بيت رسول الله صلى الله عليه و آله وصحبه وسلم

@حسن-ح2ن7ك 5 ай бұрын

قال رسول الله محمد صل الله عليه واله حسيتا مني وانا من حسينا وقال صل الله عليه واله الحسن والحسين ريحانتي من الجنة اللهم احب من احبهم وعادي من عاداهم

@MohammedMahmoud-qb9ub 2 ай бұрын

لا

@meniayacine7573 5 ай бұрын

الحسين هو حفيد رسول الله صلى عليه و سلم و تلك منزلة أعلى من منزلة الصحابة.

@ادارةالمشاريعالعقارية 4 ай бұрын

ابو لهب عم الرسول صلى الله هل هو افضل من الصحابة

@meniayacine7573 4 ай бұрын

@@ادارةالمشاريعالعقارية الله يصطفي الأنبياء و إذا أراد أن يقفي على نبي بواحد من أله فسيكون من ولده كما ورث يعقوب اسحاق و ورث يوسف يعقوب و لو لم يكن رسول الله خاتم الانبياء لورثه إما ولد من صلبه أو حفيد.

@ادارةالمشاريعالعقارية 4 ай бұрын

@@meniayacine7573 محمد خاتم الأنبياء وهو اخر من نزل عليه الوحي والحسين نحبه لما عليه من عمل صالح وليس لقرابته فلا وجود لنضرية الدم المقدس في الاسلام تكون درجتك بحسب افضالك وتقواك وليس بقرابتك

@احمدعبدالله-ط8ز9ه 4 ай бұрын

@@meniayacine7573نتو متعرفون شي ولتعرفو قدر الامام الحسين عليه السلام امام مفترض طاعه وميسمى صحابي انما امام سيد الشهداء الحسين عليه السلام وسيد شباب جنه لم تعطو قدره تبا لكم

@Ahmed_2004-z6q 4 ай бұрын

@@ادارةالمشاريعالعقارية أبو لهب كافر الصحابه أفضل منه (تبت يدا أبي لهم وتب)

@yousefkaled1025 Жыл бұрын

عند أهل السنة والجماعة لا يوجد مجاملة على حساب الدين قال الإمام أحمد بن حنبل إمام اهل السنه والجماعه: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر لا يحب يزيد

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@qatarqa3753 5 ай бұрын

كاتب قصة حياتك وقصة حياة الاجداد ،، الله يهديك

@ayoubezzaaim5178 5 ай бұрын

مجرد خزعبلات صدقتموها، انتم حتى القرآن و تجرأتم عليه، فما بالك بالأحاديث المدسوسة يا أسلاف المجوس لو كان منطقيا اتباع أهل رسول أو نبي، لكان الله رزق محمد عليه الصلاة و السلام أولادا ذكورا كثر، و لما كان إبن سيدنا نوح عاقا، و لما كانت زوجة سيدنا لوط كافرة منافقة... انا لا أقول عن علي او أحفاذ الرسول انهم منافقوم، اعوذ بالله تعالى و أنا احبهم لأنهم كانوا في ذلك الزمن مسلمين و فقط، حكمي على كل مسلم بعمله و ليس لنسبه و لهذا جاءت الشورى عندنا و أنتم من بدأتم مع الخوارج و السبئيين في تسييس الحكم في عهد الخلافة حتى انبعثت الفتن واحدة وراء الأخرى... و معاوية هو الذي حارب من أجل استمرار توثيق القرآن و كتابته و حمايته منكم يا أوباش، لولا معاوية رضي الله عنه لكان القرآن محرفا الآن علي كان صحابيا جليلا رضي الله عنه لكنه لم يضرب بيد من حديد على المنشقين أمثالكم مثلما كان عمر رضي الله عنه شديدا عادلا، لو كان علي أشد قليلا لما ظهرتم يا شرذيمة إيران @@صفوان-و3ض

@خيري-غ6ز 4 ай бұрын

@@qatarqa3753 لان توضيح الواضحات من اصعب المشكلات ومع ذلك فهي محاولة من الاخ صفوان لتوضيح الأمور للجاهلين بها.. واما الناصبين عدائهم للحق فسيهديهم الله وهو الهادي المبين..

@احمدعبدالله-ط8ز9ه 4 ай бұрын

@@qatarqa3753اطلب الهدايه لروحك يامسكين هوه مهتدي ولكن انت ظال مكرود ظحكو عليك الظلاليين وبليس اغراك حتى تدخل جهنم

@WislanWislan-w2t Жыл бұрын

انا سني مغربي اقر اننا مفرطون في حق الامام الحسين لانذكره كثيرا يجب ان تدرس سيرته بدون مجاملة في قتلته هو حقه علينا وكذلك ال البيت الاطهار

@صدىالكورةالمغربية Жыл бұрын

أتفق معك

@mahmodkhalek4195 10 ай бұрын

تدرس في الازهر ويدرسون ان الحق كان مع علي ومعاويه اغتصب السلطه فلاتزيد

@رضوانالحلبي-ق5ي 8 ай бұрын

ولماذا كل هذا التمجيد بالحسين

@kdkhxhj5998 8 ай бұрын

فعلا هذه.الامه.الضاله.المضله مقصره.بحق.الامام.السبط.سيد شهداءاهل.الجنه.من.الخلق.اجمعين اين.علمه.واين.تاريخه.واين.تراثه والذي.قال.عنه.رسول.الله.ص.حسين.علمه.علمي.وعلمي.علمه.لاننانعلم بالكاىن قبل.كينونته

@رياضالجوهر-س5ك 7 ай бұрын

@@رضوانالحلبي-ق5ي قل لي هل انت مسلم اولا ؟؟؟ ان كنت مسلم فالحسين سبط رسول الله وسيد شباب اهل الجنه فيا ترى كيف ستكون في الجنه انت ولا تريد ان تعرف شيء عن سيد شباب اهل الجنه بل تستكثر عليه حتى الحديث عنه

@MhdAliAlashkar 4 ай бұрын

إخواننا أهل السنة والجماعة نحن معكم لا نفرق الأمة بل نتناقش و يحترم أحدنا الآخر

@zllnll3 4 ай бұрын

ممكن سوال

@MhdAliAlashkar 4 ай бұрын

@@zllnll3 نعم أخي تفضل

@zllnll3 4 ай бұрын

@@MhdAliAlashkar اريد اعرف معلومات عن شيعه....

@zllnll3 4 ай бұрын

@@MhdAliAlashkar ليش تصلون ع تربه؟ هل هذا شي واجبب؟++ هل حلال زواج المتعه؟؟ ليش لطم؟ تلعنون عمر في صلاه؟

@zllnll3 4 ай бұрын

@@MhdAliAlashkar ممكن جواب بلا زحمه..

@رحيمالمحمدي-و9ح 5 ай бұрын

لا يعلو على ال بيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.اي شخص مهما علا شانه هم عليهم السلام أئمة وسادات المسلمين

@ادارةالمشاريعالعقارية 4 ай бұрын

@@رحيمالمحمدي-و9ح اهل البيت هم زوجات النبي صلى الله عليه وسلم

@احمدعبدالله-ط8ز9ه 4 ай бұрын

@@ادارةالمشاريعالعقارية😂😂😂 هذ كلام نواصب المدلسين اعداء الله

@احمداحمد-ش4ع6ح 2 жыл бұрын

أللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

@aboahmad7762 4 жыл бұрын

حفظك الله يا شيخ❤

@loumiabdelkader8907 11 ай бұрын

اليزيد. هو من يتحمل. قتل الحسين.هو ومن بعثهم للمطالبت ببيعة الحسين له ونحن نتبرء منه

@HichamBoujour Ай бұрын

العراق هم

@كتاباللهقدوتي Жыл бұрын

اللهمَّ إحشرنا معهم بجنات النعيم ياكريم جزاك الله خيراً

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@احمدعبدالله-ط8ز9ه 4 ай бұрын

@@صفوان-و3ضجزاك الله خيراً وبارك فيك بس مع الاسف نواصب مسخره ولايردون الحق ابدا كانهم يقولو ربنا خلدنا بجهنم للابد

@احمدعبدالله-ط8ز9ه 4 ай бұрын

@@صفوان-و3ضكذب معاويه الظال ابو الهوى لم يكتب افتراء، من نواصب اولاده

@صفوان-و3ض 4 ай бұрын

@@احمدعبدالله-ط8ز9ه بسم الله الرحمن الرحيم كيف غشّ معاوية رعيته ؟ اعلم أن معاوية بن أبي سفيان ، لم ينصح لرعيته ، وإنما غشها ، بقراره تعيين ابنه يزيد مِن بعده ، لأنه راعى مصلحة ابنه المدلَّل يزيد ، ولم يراع مصلحة الأمة بأكملها ، وفرض عليهم ابنه يزيد بالقوة وبدون رضا منهم ، وبسبب هذا القرار الجائر وقعت مآسي كبيرة ، مثل (وقعة الحرة ، وغزو بلد الله الحرام مكة واستحلال القتل فيها ، ومأساة قتل الحسين بن علي ومعه نحو عشرين نفسا ، كلهم من آل بيت رسول الله) . وما قام به معاوية قبيل وفاته وإسقاطه للخلافة الراشد لهو غش لرعيته ، لأنه فرض عليهم أمرا لا يرتضونه ، فعرَضهم لِسفْك دمائهم وغزو بلدانهم واستباحة حُرماتهم وقصف الكعبة ، فعن أبي يعلى معقل بن يسار رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة . متفق عليه. وما قام به هو أعظم الغش لرعيته . وأنا أشهد بالله العظيم بأن معاوية مات وهو غاش لرعيته . لأن الرعية رفضت هذا القرار الجائر ، فخرج على ابنه يزيد أهل المدينة ، وأهل مكة بقيادة الصحابي عبدالله بن الزبير ، وخرج عليه الحسين بن علي . فأرسل الطائش يزيد جيوشه إلى مدينة رسول الله وغزاها وكسرها ، وهذه أول هزيمة تحصل على مدينة رسول الله منذ أن هاجر إليه رسول الله ، فقد أراد كفار قريش وحلفاءهم من يهود وغطفان كسر المدينة وهزيمتها ، فلم يستطيعوا ، وهزمها جيش يزيد وقتل الصحابة فيها وقتل أبناء الصحابة والتابعين ، ولما انتصر هذا الجيش عليهم لم يؤمنهم ، ولم يقل لهم (من دخل داره فهو آمِن) ، لم يقل (لا يُجهز على جريحهم ولا يُتبع مدبرهم) ، وإنما استباح المدينة ثلاثا . وأرسل الطائش يزيد جيوشه إلى بلد الله الحرام إلى مكة واستحل القتال فيها ، مع أن رسول الله أخبرنا بأنه لم تحل لأحد من قبله ، ولن تحل لأحد من بعده ، وإنما أحلها الله له ساعةً من نهار . وأرسل الطائش يزيد جيشه إلى الحسين لقتله ووقعت كارثة كربلاء . وبهذا يتبين أن معاوية قد غشّ رعيته أعظم الغش ، لأنه أوقعهم في حروب وكوارث وسفك دماء ولأن مَن قَدَّمَ مصلحتَهُ ومصلحةَ ابنِهِ على مصلحة الأمة وعَرّضها لسفك دمائها واختلال نظامها فهو غاشٌ لرعيته . وليس المقصود الطعن فيه بعينه .ولكن المقصود هو بيان الأخطاء التاريخية الكبيرة والمؤثرة ، لتستعيد الأمة منهجها الراشد وتستعيد مكانتها . والمقصود (أيضا) تنبيه وتربية الأجيال ، لأن الأجيال تقتدي وتتأثر بعظمائها . والله المستعان ولا رادّ لقضائه وقدره . ومعاوية انحرف بالمسلمين وحرف نظام الحكم الإسلامي ، فقد كان المسلمون يسيرون في طريق خطّه وسلكه الخلفاء الراشدون رضي الله عنه مبدأ الشورى ، ومعاوية حرفه إلى طريق آخر ، فافهموا يا أمة الإسلام . معاوية سدّد طعنة قاتلة في ظهر الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة . الخلافة الراشدة التي أُمرنا بالتمسك بها والعَضّ عليها (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا بها وعضّوا عليها بالنواجذ) . بدّلها معاوية بالسنة الكسروية والهرقلية ، فأين عقولكم يا مسلمون ؟؟؟؟ قال الحسن البصري : (أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة : انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف ، حتى أخذ الأمر من غير مشورة ، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة . واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير . وادعاؤه زياداً ، وقد قال رسول الله  [الولد للفراش وللعاهر الحجر]. وقتْله حجراً وأصحاب حجر ، فياويلاً له من حجر ، وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر . ابن الأثير ج3 ، ص 242 ، البداية ج8 ص130 . قال القرطبي في تفسير قوله تعالى {وأمرهم شورى بينهم}: (وأول ما تشاور فيه الصحابة : الخلافة ، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم ينص عليها حتى كان فيها بين أبي بكر والأنصار ما سبق بيانه . وقال عمر - رضي الله عنه - : نرضى لدنيانا من رضيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لديننا) .انتهى تفسير القرطبي ، سورة الشورى : آية 38 وقال ابن كثير في تفسير هذه الآية : (وهكذا لما حضرت عمر بن الخطاب [رضي الله عنه] الوفاة حين طُعن ، جعل الأمر بعده شورى في ستة نفر ، وهم : عثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، وسعد ، وعبد الرحمن بن عوف ، رضي الله عنهم أجمعين ، فاجتمع رأي الصحابة كلهم على تقديم عثمان عليهم ، رضي الله عنهم) . انتهى وقال ابن عباس: قال لي عمر اعقل عني ، اعقل عني ، اعقل عني (ثلاثا) : الإمارة شورى 0000الخ . مصنف عبد الرزاق بإسناد صحيح

@Ahmed_2004-z6q 6 ай бұрын

انتو ما تفهمون لو شنو الأمام الحسين مو صحابي أفهمو هو من اهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وحديث الكساء يثبت

@حسابيالجديد-ن1و 4 ай бұрын

شنو الفرق

@Ahmed_2004-z6q 4 ай бұрын

@@حسابيالجديد-ن1و انتو حمقى هذا الفرق لان ما تفتهمون 😹 ما عدكم دليل صحيح عن النبي يثبت أن الأمام الحسين من الصحابه وكتبك تثبت الأمام الحسين من أهل بيت النبي وطاهر وحديث الكساء من صحيح مسلم 👉 أنتم حمقى

@الأستاذابراهيمعلي-خ7خ 4 ай бұрын

الامام الحسين عليه السلام صحابي... يزيد مو صحابي .. اللهم العن من قتل الامام الحسين عليه السلام

@Ahmed_2004-z6q 4 ай бұрын

@@الأستاذابراهيمعلي-خ7خ انتو اغبياء لو ما عدكم عقل واحد من الثنين 😹 شون الأمام الحسين صحابي وطاهر 👉 تكدر تجاوبني

@Ahmed_2004-z6q 4 ай бұрын

@@الأستاذابراهيمعلي-خ7خ ومنزله الأمام الحسين اعلى من منزله الصحابه اصلا

@joeymontanaa 8 ай бұрын

ابو بكر و عمر ليسوا أفضل من الحسين. لأن الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة

@khaledaskalany510 7 ай бұрын

لا بل ان ابو بكر وعمر من كبار الصحابة ومن المبشرين بالجنة فلا خلاف على أفضليتهم وكذلك الحسن والحسين لهم أفضلية القرابة الإيمان المهم انه لا تفاضل وكل منهم له له مناقبه

@wadeimamun7709 3 ай бұрын

ابو بكر خير الخلق في هذة الامة بعد رسول الله

@IdrisL3ouni 9 күн бұрын

الشيعةكفر.ومشرك.بي.الله

@YahyaYahya-vt8dp 6 ай бұрын

لعن الله من قتل الامام والسيد الشهداء وسيدا شباب اهل الجنة الضؤان من القمرين الحسن والشهيد الحسين و ابي فضل العباس قمر بني هاشم

@ابنالذهبيه-ز1ر Жыл бұрын

السلام على الحسين وعلى أصحاب الحسين

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@BTS-bw4qd 2 жыл бұрын

بارك الله فيك اخي الكريم

@kamelrouabah2586 3 ай бұрын

عنوان الخطبة من فضلكم

@ferooyk6821 8 ай бұрын

راجع التاريخ جيدا ثم تكلم .....

@رعدرعد-ذ9ي 7 ай бұрын

فعلآ وآلله لا إخواننا السنه ولا كل أديان وكل الطوائف يرضون بسفك دماء أهل البيت عليهم جميعا الصلاة والسلام

@محمدالحوثي-ظ8ف 4 жыл бұрын

حفضك الله

@احمدعبدالله-ط8ز9ه 4 ай бұрын

لم يقل كلمة حق ويريد يبري المفسدين المن يحفظه قبحك الله

@Humzatt Ай бұрын

اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين

@khaledalawad1688 4 ай бұрын

وماذا عن مقتل عثمان لماذا لا اًحد يتكلم عن مقتل سيدنا عثمان ،لماذا رفض علي اخذ القصاص من قتلت عثمان . واًخذا علي قتلت عثمان في جيشه وجعلهم قضاة على الجيش

@ahmedlion2116 3 ай бұрын

مشكلة امثالك لاتقرأون ولا تبحثون لان عثمان قتل على ايدي الصحابة واكثرهم من اهل المدينة وقادة الثوار على عثمان هم طلحة والزبير والمفتي بقتله عائشة حيث كانت تدور في أزقة المدينة وتنادي أقتلوا نعثلا فقد كفر وكانت تطمع في الخلافة لابن عمها وحبيبها طلحة الذي قتله مروان ابن الحكم من الخلف بسهم انتقاما لقتل عثمان مع ان مروان كان في جيش عائشة

@ahmedlion2116 3 ай бұрын

مشكلة امثالك لاتقرأون ولا تبحثون لان عثمان قتل على ايدي الصحابة واكثرهم من اهل المدينة وقادة الثوار على عثمان هم طلحة والزبير والمفتي بقتله عائشة حيث كانت تدور في أزقة المدينة وتنادي أقتلوا نعثلا فقد كفر وكانت تطمع في الخلافة لابن عمها وحبيبها طلحة الذي قتله مروان ابن الحكم من الخلف بسهم انتقاما لقتل عثمان مع ان مروان كان في جيش عائشة

@ahmedlion2116 3 ай бұрын

مشكلة امثالك لاتقرأون ولا تبحثون لان عثمان قتل على ايدي الصحابة واكثرهم من اهل المدينة وقادة الثوار على عثمان هم طلحة والزبير والمفتي بقتله عائشة حيث كانت تدور في أزقة المدينة وتنادي أقتلوا نعثلا فقد كفر وكانت تطمع في الخلافة لابن عمها وحبيبها طلحة الذي قتله مروان ابن الحكم من الخلف بسهم انتقاما لقتل عثمان مع ان مروان كان في جيش عائشة

@ahmedlion2116 3 ай бұрын

مشكلة امثالك لاتقرأون ولا تبحثون لان عثمان قتل على ايدي الصحابة واكثرهم من اهل المدينة وقادة الثوار على عثمان هم طلحة والزبير والمفتي بقتله عائشة حيث كانت تدور في أزقة المدينة وتنادي أقتلوا نعثلا فقد كفر وكانت تطمع في الخلافة لابن عمها وحبيبها طلحة الذي قتله مروان ابن الحكم من الخلف بسهم انتقاما لقتل عثمان مع ان مروان كان في جيش عائشة

@quron_tjk2194 2 ай бұрын

انتبه هذا و فکر و افحص تصل الی الحق

@shaimasahib1893 5 ай бұрын

الإمام الحسين عليه السلام أفضل من عمر وعثمان وابو بكر غصبا عليكم وماكو مقارنه بيناتهم

@SaherSaher-rl4zv 4 ай бұрын

انت مرضان الحسين رضي الله عنه مو أفضل من صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم ابو بكر و عمر و عثمان و علي رضوان الله عليهم كلهم مباشرين بالجنة بشو احسن من الحسين الحسين عليه السلام أفضل مني و منك و من بقية البشر انتو الي دعيتو الحسين إلى العراق و قتلتوه الي قتلو الحسين عليه السلام جنسياتهم عراقيه و الان بعد ما قتلوه تطلمون عليه فعلاً قلة العقل مصيبة

@AlraeeCell-n7b 4 ай бұрын

هذا رأيك والأمر اولا وأخيرا هو لله وليس لأحد من خلقه فالأمر كله لله

@AAbdullahhhhhh 3 ай бұрын

أنت غلت يا ولد ابو بكر أفضل من امام علي و أولاده

@IdrisL3ouni 10 күн бұрын

ليس.هونك.افضل.الصحابة.كلهم.رضي.الله.عنهم.والشيعة.قتلت.الحسين.رضي.الله.عنه

@AAbdullahhhhhh 10 күн бұрын

@@shaimasahib1893 عقلك جامد جدا

@maialmeshhdi8439 4 ай бұрын

مادمت تتستر على يزيد وتبرر له فأنت مثله ياآل بيت محمد بَرِئْتُ إِلى الله واليكم ممن قاتلكم ونصب لكم العداء ومن اشياعهم واتباعهم واوليائهم الى يوم القيامة.

@IdrisL3ouni 10 күн бұрын

الشيعة.هي.من.قتلت.الحسين.رضي.الله.عنه

@IdrisL3ouni 9 күн бұрын

الشيعةمشرك.بي.الله.وكفر

@hssainsadeq5373 4 ай бұрын

(حسين مني و انا من حسين ) اذا انجاس أبو بكر و عمر بن صهاك و عثمان محرف قران أفضل من حسين فهو بضرورة أفضل من رسول

@IdrisL3ouni 10 күн бұрын

الصحابة.رضي.الله.عنهم.اجمعين.قدمو.الي.الدين.مالم.يقدمه.احد.والشيعة.قتلت.الحسين

@Osama-salma 4 жыл бұрын

رضوان الله عليه

@IbrahimMakram-l9k Ай бұрын

لا تتفوهو بالافضلية فالصحابة العضماء كانوا همهم المحافضة على الاسلام وعلى ارث رسول الله من بين هذا الارث احفاده صلى الله عليه وسلم

@mustafaalbai Ай бұрын

محمد ابن عبدالله ثم أبا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عن الصحابه اجمعين

@jaouadhanafi3336 3 ай бұрын

يجب الاتجاه نحو البحث العلمي والصناعة الثقيلة يا اهل السنة لإسكات الابواق الشيعة في العراق وايران واستبدالها بالسنة كما فعل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه بالكسروية فغايتهم الشيعة واحدة بغض العرب اما بمفهوم كسرى او الحسين

@fouad_kha 4 ай бұрын

يزيد من أمر ويزيد من أعطا الأوامر

@عطرالتميمي 4 ай бұрын

ماجرت على الأمه الويلات والمصائب الا حينما انقلبت الأمه بعد وفاة رسول الله بقيادة ماتسمونهم بالصحابه

@IbrahimMakram-l9k Ай бұрын

الان صحصح الحق وظهر الباطل

@the_______happy100 7 ай бұрын

و ماذا عن دم الزهراء و تسميم الرسول؟

@ameraalshame6747 5 ай бұрын

يكفي كذب بكتبكم تزورن الحقاءق

@ameraalshame6747 5 ай бұрын

الرسول لم يمت مسموما ياجاهل

@the_______happy100 5 ай бұрын

@@ameraalshame6747 اخي كل شيء من كتبك مثلا في كتاب المصنف لابن أبي شيبة المجلد الحادي والعشرون صفحة 143 - 144 - حديث رقم39827

@the_______happy100 5 ай бұрын

@@ameraalshame6747 منهاج السنة لابن تيمية جزء 8 ص290 قال ابن تيمية وَغَايَةُ مَا يُقَالُ: إِنَّهُ كَبَسَ الْبَيْتَ لِيَنْظُرَ هَلْ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي يُقَسِّمُهُ، ابحث عن معنى كبس البيت وبل هل يعقل أن بنت رسول الله تتمسك بمال الدنيا حاشا منها البخل

@hssainsadeq5373 4 ай бұрын

0:58 منهو لي نصب يزيد ؟ معاوية منهو نصب معاوية؟ عمر بن صهاك منهو نصب عمر بن صهاك ؟ أبو قرون فذي دائرة ما تقدر تتطلع منه حتى قاتل علي عندك هو محفظ قران أرسله عمر بن صهاك الى مصر

@احمداحمد-ش4ع6ح 2 жыл бұрын

احسنت معكم شيعي بارك الله فيكم وجزاكم الله خير هذا صوت الحق

@رياضالجوهر-س5ك 7 ай бұрын

والله انت ليس شيعي لماذا تكذب ابو سفيان حارب رسول الله الى فتح مكه وكان مشترك في قتل رسول الله في العقبه معاويه حارب علي يزيد قتل الامام الحسين وتقول انا شيعي وبارك الله بك يا شيخ لماذا هذا الكذب انت سني ومن ذريه بني اميه

@IdrisL3ouni 10 күн бұрын

الشيعة.هي.من.قتل.الحسين.رضي.الله.عنه

@AdnanDeeb-hs2rx 4 ай бұрын

واليوم. معركة. كربلاء. تتكرر بغزة اللهم. انصر. غزة

@MohammedAlmonsor 9 ай бұрын

نفس موقفهم مع غزه اليوم للاسف

@IbrahimMakram-l9k Ай бұрын

الاغلب ان الامة اباحت قتل الصحابة وال البيت سواء هذا خلاصة الموضوع .تخبؤون قتل حفيد رسول الله بمكانة الصحابة الكرام اذا فانتم لم تفهمو دينكم جيدا .

@AsasDsd-d8q 8 ай бұрын

كلام جميل ياشيخ حزين

@mhmdrida6636 4 ай бұрын

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجه لو ليس يزيد لعنه الله هوه قتل الامام الحسين لماذا تنكرون بغياب الامام المهدي المنتظر الى يوم يأمر الله بظهوره انتم مثل مقال رسول الله صل الله علي واله وسلم عن قوم بلحسين ع قلوبهم عليه وسيوفهم عليه الم تعرفو ان الامامين الحسن والحسين هم سيدا شباب اهل الجنه كيف ستدخلون الجنه وانتم اعدا رسول واهل بيته الحسن والحسين وكيف تحبونهم وعند ذكرهم تحتفلون

@MohammedMahmoud-qb9ub 2 ай бұрын

لم يخبرنا الله بهذا فى كتابه

@azzouzrida8788 4 ай бұрын

ماذا تقول عندما اتو بي رأس الحسين إلى يزيد وجميع ال البيت مكبلين بي الاغلال وماذا تقول في واقعة المدينة (الحرة) ورمي مكة بي منجليق انا اقلك انعلت الله على الكاذبين الضالمين وحشرك الله مع يزيد 🇩🇿❤️سني علشق ال البيت وصحابة رسول الله وخلفاء الراشدين

@سالمالهديشي 4 ай бұрын

هذا الطفل. يفتي بمنزلة من الحسين ابن علي. حفيد رسول الله

@ameraalshame6747 5 ай бұрын

يعني الشيعة يحبون الحسين اكثر مننا احفاد رسولنا الكريم

@حسينحسين-ج1ل7س 4 ай бұрын

هههه ولكم انتم احفاد معاويه والرسول لايحب معاويه ولااحفاده

@abdullahasmaelabdullah2436 4 ай бұрын

أنتظر يوم البرزخ ، وسوف تعرف من قتل الحسين عليه السلام ، وتطلب من الله تعالى ان ترجع حتى لا تقول هذا القول .

@اللهمصَلِّعلىٰمُحَمَّدٍوعلىٰآ Ай бұрын

انا اقول لك من قتل الحسين عليه السلام هم شيعة امير المؤمنين عليه السلام ومنهم الشمر بن ذي الجوشن والذي قتل الحسين عليه السلام هم الذين كتبوا له الرسائل ان ائتنا فلما جاء خذلوه وتركوه وحيدا يصارع جيش المجرم عبيدالله بن زياد هذه هي الحقيقة

@Jhonjgh98 5 ай бұрын

كمية تناقض كبيرة في الفيديو بالأول قال الحسن والحسين سيدا اهل الجنه وهم سبطي الرسول بعدها قال عمر افضل من الحسين وعثمان افضل من الحسين فهل يعقل هالكلام ؟؟؟

@MohammedMahmoud-qb9ub 2 ай бұрын

حديث ضعيف

@MohammedMahmoud-qb9ub 2 ай бұрын

اقرء عن المهاجرين والأنصار فى القران

@MohammedMahmoud-qb9ub 2 ай бұрын

اقرء عن المهاجرين والأنصار فى القران

@أسعدخليلحميد 4 жыл бұрын

الله يحفظك

@MohamedachrefDrissi 9 ай бұрын

يا شيخ لم أرسل رأس الحسين لليزيد ؟

@MoetazAmairia 4 ай бұрын

أنا سني ايها الابله وقد نهانا صلى الله عليه وسلم عن الحزن وشق الأجيب والنواح واللطم. لكن يزيد عدو الله والحسين سبط النبي بنص كل الكتب السماوية ياجهلول وهو افضل مما سواه عدا الانبياء .

@MohammedMahmoud-qb9ub 2 ай бұрын

اين ورد فى القران أن الحسين سبط مثل أبناء يعقوب. أو أن الحسين رضى الله عنه كما رضى المهاجرين والأنصار وأهل بدر وبيعه الرضوان

@MAS9 Жыл бұрын

رضي الله عنه

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@startday7169 4 ай бұрын

والله لا تبكون و تكرهون من يبكي

@عبدالرحمنهليل-ت5ظ 4 ай бұрын

ليش الجيش القاتل الحسين منين اخذ الأوامر

@ادارةالمشاريعالعقارية 4 ай бұрын

ومادا عن موت عتمان بن عفان الخليفة المضلوم

@theloveisdead6880 9 ай бұрын

انا مسيحي اشوري بابلي و الحق يقال كلام الحق واضح و يقال بلا خوف و بقول سيدنا جون ابن أبي حرب الطائي الاشوري احد قادة إمام الفقراء الحسين😢 يقول ايها الناس من بكى دمعة واحد عن الحسين غفر الله له شرطا ان لا يقتل إنسانا و لا يموت كافرا 😢 😮😮 انا مع الحسين بن ايليا العربي البابلي من سلالة أبراهيم بن ازر النبي البابلي و من سلالته محمد نبي المسلمين مسيحي اشوري اعشق و اموت كل ليلة على سيدي الحسين 😢 المظلوم و المسيح لو كنت في زمانه لسرت تحت قدميه شهيدا اروح فداءا للتراب الذي كان يمشي عليه هذا الانسان الذي عظمه الرب اكثر من الملائكه و جعل استشهاده اية .. النار ليزيد و اتباعه و احبابه الى يومنا هذا جون الطائي الاشوري البابلي 😢😢😢 اتمنى التقي بالامام و السيد الغريب عندنا و عند كا يسمى إسلام #المهدي اخ يسوع سيدنا و مولانا ونو عيوننا المنقذ للاسف السنة و الشيعة قد ضيعتم إماما لن تنجب مثله الدنيا مرة أخرى و كم تمنينا لو كان عندنا نحن الاشوريين 😌 و الشلام عليكم و الرحمه و في اللغة الاشورية العراقية اشلام اللوخ ...

@رضوانالحلبي-ق5ي 8 ай бұрын

انتو مين بتعبدوا

@theloveisdead6880 8 ай бұрын

@@رضوانالحلبي-ق5ي اششششش لا حوار مع اتباع يزيد ا لملعوو99 .... n

@aissaoudad8776 7 ай бұрын

يزيد هو من امر بقتل الحسين رضي الله عنه

@NafrasEchawi 6 ай бұрын

وهل حضرت يومها ورأيت بعينيك ، لماذا تتكلمون فيما هو أكبر من عقولكم ؟ ☝️🤔🇩🇿🗡️

@korben-z1t 4 ай бұрын

روح نام

@IdrisL3ouni 10 күн бұрын

الشيعة.قتلت.الحسين.رضي.الله.عنه

@NacerKlaa-wt4os 6 ай бұрын

لقد قتل الصحابيين الزبير وطلحة من طرف جنود علي رضي الله عنه لماذا لم يعاتب ولم يعاقب القتلة ومن حكم عليه ان يحم بالعدل

@ابومحمد-ط5ث8ش 5 ай бұрын

هؤلاءخوارج قاتلوافضل رجل بعدالنبي هوسيدي ومولاي الإمام علي عليه السلام

@سصسص-ه6خ 5 ай бұрын

لم يكفرا صحابة رسول الله وامهات المؤمنين مسلم موحد قط وانما بكفرهم الشيعه الرافضه وهم مشركين غير مسلمين وليسوا من أمة محمد فارقوا الاسلام الدليل من القرآن سورة الروم اية٣٢ وسورة الانعام اية١٥٨

@SaidCentre-ms8mc 3 ай бұрын

ان سيدنا الحسين رضي الله عنه قتل على يد شعة

@tohamimarwan4198 Жыл бұрын

لماذا معاوية رضي الله عنه فضل لم يبايع علي رضي للله هنه حتى ياخذ ثار عثمان بن عفان رصي الله عنه وليس من المفروض ريد ظالم ان يجيش الجيوش حتى ياخذ ثار الحسين رضي الله عز وجل ولماذا زيد ظالم فتل اهل المدينة فنتقم الله منه من ستة اشهر

@ابومحمد-ط5ث8ش 5 ай бұрын

لعنة الله على معاويه ويزيدواتباعهم البهائم

@hammos6069 4 ай бұрын

لعنه الله على من قتل الحسين عليه افصل السلام والعنه الابديه على يزيد واعوانه َوعلى كل من يجد الاعذار ليزيد

@ahmadkhatib9319 4 ай бұрын

يا شيخ انا سني لكن يزيد كان خليفة ولم يحمي الحسين ويعطيه حقه ولم يأخذ حقه

@MohammedMahmoud-qb9ub 2 ай бұрын

لم يستطع

@Lws9800 4 ай бұрын

ومن امرهم بقتل الحسين اليس يزيد 😂😂😂

@hssainsadeq5373 4 ай бұрын

2:08 مجرم ما يقول انا قتلت و لا سرقت

@farhanmorad7132 9 ай бұрын

بالغت في تعظيم الحسين لا يوجد في الإسلام جناح خاص للعوائل

@حميدسيد-ن6ك 7 ай бұрын

مين انته حضرتك تضع حد لتعظيم اهل البيت عليهم السلام الحسين قال فيه المصطفى عليه الصلاة والسلام سيد شباب اهل الجنة روح تعلم وبعدين تكلم

@farhanmorad7132 7 ай бұрын

@@حميدسيد-ن6ك هذا حديث مكذوب إنجازات الحسين لطفا؟

@حميدسيد-ن6ك 7 ай бұрын

الحديث رواه الترمذي وابن حبان وأحمد وصححه الألباني اذا أردت ان تتكلم تكلم بعلم والا فالسكوت خير لك انجازات الحسين عليه السلام يكفيه فخرا ان النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يأخذه والحسن ويقول: (عليه السلام)اللّهمّ إنّي أُحبهما فأحبّهما(عليه السلام) الحديث رواه البخاري عن سلمان (رضي الله عنه) قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول الحسن والحسين ابناي، من أحبّهما أحبّني، ومن أحبّني أحبّه الله، ومن أحبه أدخله الجنة، ومن أبغضهما أبغضني، ومن أبغضني أبغضه الله، ومن أبغضه الله أدخله النار رواه الحاكم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني - يعني حسناً وحسيناً وغير هذا من الأحاديث الواردة في فضله عليه السلام والأمة كلها تعلم فضل الحسين ومنزلته عند الله كيف لا وهو سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يعاديه ويستنقص منه الا ناصبي ينصب العداوة لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هم اشر الخلق عند الله وانت اعطينا انجازات الطاغية يزيد

@حميدسيد-ن6ك 7 ай бұрын

كيف حكمت ان هذا الحديث مكذوب اعطينا الدليل

@farhanmorad7132 7 ай бұрын

@@حميدسيد-ن6كانت ببغاء تردد ما يردده غيرك من عوام وشيوخ من أكاذيب في تعظيم هذه العائلة المقدسة كلها أحاديث ذكرتها مكذوبة وان صحت جدلا فهي ليست فضائل هل خطب خطبة هل فسر اية هل جاهد في سبيل الله هل فتح بلد مثل سيده يزيد رحمه الله ام ساهم في الفتنة الكبرى في خروجه على سيده يزيد رحمه الله

@محمدالذاهبي-ه3ق 5 ай бұрын

هههههههههههه مغالطة واضحة يزيد هو من ارسل ابن زياد ليواجه الحسين ويقتله

@alaraje_ Жыл бұрын

شيخ نته وين عايش تره يزيد هو اللي قتل مسلم أبن عم الحسين عليهم السلام قبل الحسين بفترة شوو ما حجيت عنه اما الحزن على الحسين عليه السلام أنما هو سنة من سنن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان ،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب. وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@MmMm-re7md 5 ай бұрын

هي الفتوى التي قالهاشريح القاضي بامرمعاويه الفاجرهي قتلت الحسين ع

@IbrahimMakram-l9k Ай бұрын

انتم وابائكم لم تفهموا غاية الحسين حسرتي على امة اضاعت وصايا رسول الله صلى الله عليه وسلم .السؤال هو كيف سيكون هناك صحابة وانتم ابحتم قتل احفاد النبي فهم وصيته اذ الصحابة وجودهم مربوط بارث رسول صلى الله عليه وسلم وقتلكم لاحفاده فقد انهيتم صحابته ويلكم من علمكم الجاهل .بقيت الامة تتخبط في الوحل الى يومنا هذا.

@محمدحطروم-م8ت 4 ай бұрын

كلامك جميل ولاكن ياشيخ يزيدكان اميرالقوم اناذاك وامربتجييش الجيش والخروج علئ( الحسين رضي الله عنه )

@mahmodkhalek4195 10 ай бұрын

معاويه ائتمنه الرسول صلى الله عليه وسلم علي الوحي وهو ليس معصوم عندنا له اخطا وامره الي الله

@ابومحمد-ط5ث8ش 5 ай бұрын

هذه أكاذيب كهنتكم ومعاويه كافرزنديق

@MohamedGhanemi-mi8eh 3 ай бұрын

نصيحة لوجه الله الكريم تنجيكم من جهنم ودركاتها يوم الدين للمسلمين والمؤمنين ،تدبروا أوائل آيات سورة الأعراف المباركة ، فسوف تعلمون من هم أهل البيت ومنزلتهم ودورهم يوم القيامة في عملية مراقبة الداخلين الى الجنة والى جهنم أعاذنا الله منها و ما أدراك ماجهنم وجنود ها.....نصيحة لوجه العزيز الغفار رب المشارق والمغارب ، الصلاة والسلام على مولانا محمد وآله المباركين الى ما بعد يوم الدين أبد الآبدين آمييين.

@kouakouyannickkonan6165 7 ай бұрын

والله أنت لا تصدق في قولك في يزيد ألم يكن. بن زياد واليا على كوفة

@mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmml Жыл бұрын

موت!!

@mohamedelmaliki9242 4 ай бұрын

عليك بقراءة التاريخ الإسلامي جيدا يزيد القرود لم يكن خليفة شرعيا بل نصبه أبوه إمام دعاة النار بحد السيف أما صيام عاشوراء فسنده حديث آحاد وليس بصحيح

@حسن-ح2ن7ك 5 ай бұрын

كلامك كله غلط الا باالحزن على الحسين صلوات الله عليه واله الصيام في عاشورا هو فرح عندكم وحرام على كل من يصوم في يوم استشهاد اباعبدالله الحسين صلوات الله عليه وهو ليس صحابي وانما هو من ال البيت والبكاء والحزن هو شرف وعزة نعتز بها امام جده رسول الله محمد صل الله عليه واله وامام السيدة الطاهرة فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين وان اول من بكى على الحسين هو جده الرسول الكريم محمد صل الله عليه واله عندما اخبره جبريل عليه السلام ان الحسين تقتله امتك واحضر له تربة من ارض كربلاء روحي فداك نور عيني ياسيدي ومولاي اباعبدالله الحسين اذا انتم فعلا تحبون الحسين تلعنون يزيد ومعاوية وتقرون باالولاية لا امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب صلوات الله عليه واله مو تحب القاتل والمقتول

@6ilx6 4 ай бұрын

السنه يعرفون ويحرفون

@IdrisL3ouni 10 күн бұрын

السنة.الاتحرف.ولكن.الشيعة.هي.من.قتلت.الحسين.رضي.الله.عنه.والشيعة.مشركة.بي.الله

@حميدسيد-ن6ك 7 ай бұрын

كذب ودجل وتغيير للحقائق من أراد معرفت الحق فليرجع لكتب التاريخ مثل تاريخ الخلفاء للسيوطي يزيد هو الذي قتل الحسين ولا يدافع عن يزيد الا ناصبي يزيد كان فاسقا فاجرا خبيثا قتل الحسين واهل بيته واستباح المدينة ثلاثة ايام اخزاه الله الادعاء ان اهل السنة والجماعة يبرؤن يزيد اتهام لاهل السنة والجماعه هذا امام اهل السنة في زمانه احمد ابن حنبل يقول لا يوالي ولايحبه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر

@AdnanDeeb-hs2rx 4 ай бұрын

بس. معاوية. وابنه يزيد هم سبب تجزئة. الاسلام لا. يا. شيخ. المسؤول. الاول. يزيد. يزيد ولا يمكن. ان يقوم. عبيدة بأي عمل. بودن علم. يزيد ثم. يزيد. طلب من عبيد الله. بدي رأس الحسين ثم كيف. يأخذون راس الحسين عا الرمح. والنساء سبايا. ويدورون عا عدد من المدن حتى. وصلوا الى قصر. يزيد. بالشام وراس الحسين عا الرمح ثم لماذا. لم يقتص. من عبيد الله ابن زياد الذي بقي والي عا الكوفة. حتى بعد وفاة. يزيد ثم لم. يقتصى من احد ابدا وهو بنظركم خليفة للمسلمين. كيف ذلك لكن الحقيقة. يزيد. طلب من عبيد الله. رأس الحسين ومعاوية الذي خدع وكذب. عا الامام الحسن حرام. حرام. ما يحكى. ااحق ايوا. امة. ايوا. امة تقتل اهل. بيت. نبيها فلذلك. لا يمكن. لا يمكن اتن تقوم. قا ئمة للاسلام كل العمر ستبقى. امة. ممزقة. مقسمة. وليس. لها وجود ولا كرامة. ولا قيمة. بين الامم و٥ذا. وهذا. بفضل. معاوية. ويزيد

@DRISSIA-fy3io Ай бұрын

الله يهديكم يا اهل شيعى

@SalimAlShakh 7 ай бұрын

لأن أهل الفتن يريدون بث البغضاء والكراهية بين المسلمين..... لأن إيران تريد هكذا.... أن تبقى الفتنة مشتعلة إلى يوم الدين.... لتحقيق أهداف سياسية استعمارية في المنطقة العربية

@AbdAlkader-l9m 4 ай бұрын

كفاك كذبا أنتم أعداء أهل البيت عليهم السلام

@IdrisL3ouni 10 күн бұрын

الشيعة.هي.من.قتلة.الحسين.وهي.مشركة.بي.الله

@Shm.223 7 ай бұрын

لا تشبه عمر بظفر الامام الحسين

@IdrisL3ouni 10 күн бұрын

الشيعة.هي.من.قتلة.الحسين.رضي.الله.عنه.وهي.مشركة.بي.الله

@islamicsciences616 3 ай бұрын

نتمنى أن تخرس

@رياضالجوهر-س5ك 7 ай бұрын

وما رايك يا شيخ عندما يقول يزيد هذه الابيات من الشعر واليك هذا البيت من القصيده لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل بالله عليك هل يزيد مسلم كي تدافع عنه والقصيده تبين من قتل الحسين هو ابن مرجانه كان والي عند يزيد وينفذ ما امره يزيد يا شيخ انت غدا تلاقي الله ورسوله فهل تتوقع احد يرحب بك وانت تدافع عن يزيد شارب الخمر ليس يزيد فقط بل كل بني اميه

@mohamedbelkhir8156 7 ай бұрын

ليس ليزيد سيرة حميدة و لكن لا يتحمل كل بني أمية ذنب يزيد و لا يجوز لعن بني أمية ، ففيهم أمين الوحي معاوية ، و فيهم خامس الخلفاء الراشدين إن صح الكلام أمير المؤمنين حقا سيد الزاهدين العابدين أشج بني أمية حفيد الفاروق و بشراه، عمر بن عبد العزيز

@رياضالجوهر-س5ك 7 ай бұрын

@@mohamedbelkhir8156 قل لي بالله عليك متى اسلم معاويه كي يكون امين الوحي والله مصيبه عندما يزورون التاريخ بهذا الشكل عزيزي معاويه دخل الاسلام بعد فتح مكه يعني في السنه ١٠ هجريه وانتقل الى ربة رسول الله سنه ١٢ هجريه والدعوه الاسلاميه مدتها ٢٣ سنه يعني في سنتين اصبح معاويه امين الوحي والمسلمين الذين امنوا من بدايه الاسلام الى نهايته لم يصبحو امناء للوحي ناخذ على سبيل المثال عمار بن ياسر اسلم منذوا بدء الاسلام وقتل والديه على يد قريش ولم يصبح امين الوحي هههههههه قال رسول الله ( يا عمار تقتلك الفئه الباغية ) وعمار قتل في معركه صفين على يد جيش معاويه ابن ابي سفيان يعني معاويه وجيشه الفئه الباغية فهل يصح ان يكون امين الوحي رجل من البغاة انا لا افهم كيف تتحمل عقولكم هذا الكلام هناك حديث واحد قاله رسول الله بحق معاويه وهو ( لا اشبع الله بطنك ) وبقيه معاوية طوال حياته ياكل ولا يشبع حتى انه كان يقول تعب فكي من الاكل ولم اشبع فهل يعقل ان رسول الله يدعو بهذا الدعاء على امين الوحي اساس خراب الاسلام وتشرذمه بهذا الشكل هو الدوله الامويه وكل علماء المسلمين الكبار يقولون ذالك فقط ابن تيميه عكسهم فهل نكذب كل علماء المسلمين ونصدق فقط ابن تيميه

@muhannadalkhaldi9941 3 жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخ وانا على يقين أن الحسين لم يخرج على خلافة يزيد هذا كذب ويزيد ايضا لم يكن يعلم عن مقتل الحسين ولو علم كان سوف يبعث جيش إلى حماية الحسين. ماهو دليلي على عدم خروج الحسين على خلافة يزيد وهو أن أهل المدينه هو احب الناس إلى الحسين وأهله وأقاربه فكان من باب أولى أن يأخذ حيشا من أهل المدينة وذهب إلى الكوفة مع جيش من المدينة وهذا لم يحصل مطلقا حتى عند روايات الروافض المجوس قتلة الحسين. فرضي الله عن الحسين وعن يزيد ابن معاويه رضي الله عنهم اجمعين

@hussein_alawadi90 2 жыл бұрын

لعنة الله على قتلة الامام الحسين عليه السلام

@doha1265 2 жыл бұрын

تعرف يزيد شكان يسوي ؟ شنو المنكرات الي يقترفها ؟ والي التاريخ شاهد عليها ؟ الحسين خرج ضد الباطل خرج للاصلاح واولهم يزيد لاحول ولاقوة الا بالله مدري كيف عايشين بتناقضكم الله يهدينا ويهديكم

@madeinjapanv6775 2 жыл бұрын

@@doha1265 في كتبنا لا يوجد تناقض ، اترك ما كان يفعله يزيد ، نحن نتكلم عن موقفه من مقتل الحسين ، يجب ان تعرفون انه ( مظلوم ) من مقتل الحسين .. يزيد ماله اي دخل … الذين قتلوه هم اهل الكوفه هم انتم يا شيعه نعم هذه هي الحقيقه ، كل القاده الذين قادو المعركه ضد الحسين هم انفسهم الذين حاربو مع علي في الجمل و الصفين و النهروان امثال شمر بن ذي الجوشن و غيره …. اما باقي افعال يزيد مثل اساليب حياته الفاسده و مثل استباحته لاهل المدينه فهي التي من اجلها نحن السنه نقول بان يزيد ( لا نحبه ولا نسبه ) ..

@doha1265 2 жыл бұрын

@@madeinjapanv6775 تريد الي استباح المدينة الي اندفن بيها الرسول يحترم سبطه ؟ الحمد لله انت جاوبت نفسك وترة الله يلعن الظالمين وملائكته والمقربين والمؤمنين مسوين انكم مسالمين على هالاساس لانكم ماتتبرون منهم ؟ وين غيرتكم على دينكم ترة حتى الرسول كان غليض على الكفار المهم الدلائل على عداء وكره يزيد لال محمد الشعر الي القاه بديوانه وزينب عليها السلام دخلوها مسبية هية وبنات الرسول لديوان الفساق هذا مو كافي ؟ ماعندكم غيرة على حرم الرسول الي انسبوا ! اساسا وضعه للطاغية عبيد الله ابن زياد اكبر عار بتاريخه ومستحيل يغطي على افعاله والكل يدري انه وضع عبيد الله ابن زياد سنة شيعة حتى لو مسيحي لازم تعترف بهالحقائق بس مادري شقول كل همكم تبررون للي ظلموا ال محمد والرسول وصانا وقال قال لا اسالكم عليه اجرا الا المودة بالقربى وماذا حدث ؟ ماحب اتخاصم وية المسلمين باي شيء المهم كل واحد ومعتقداته بس لاتخلي الشيء الي تربيت عليه يعميك عن هالامور الواضحة وبدون لاتشعر تكون بصف اعداء الرسول الي محمد صلى الله عليه واله حيكون خصيمهم بالمحشر المهم الله يهدينا ويهديكم اللهم اجعل معنا الحق

@madeinjapanv6775 2 жыл бұрын

@@doha1265 حسناً دعنا من يزيد لقد قولنا فيه و انا بالنسبه لي ايضاً لا احبه و لا اسبه .. و اما باقي الاشياء مثل خطبة زينب و غيرها كلها روايات ضعيفه واهيه .. اما بخصوص ظلم ال محمد و اننا لا نغار على اهل محمد ، اريت ما في كتبك انت من الطعن في عرض محمد و من الاهانه لاهل البيت ؟؟! من الذي ينام مع عائشه و رسول الله في فراش واحد ؟! من الذي ادعى بان عمر بن الخطاب جر علي ( كالجمل المخشوش ) للبيعه من الذي ادعى بان فاطمه الزهراء قتلت و قتل جنينها في بطنها و حرق دارها و كل هذا و لم يفعل علي بن ابي طالب شيئاً ابداً …

@m39u.r Жыл бұрын

بربك عمر احسن من الحسين خاب ما تاكل خرا

@ليثحامد-ن1ش Жыл бұрын

😂😂😂

@khaledaskalany510 7 ай бұрын

عمر امير المؤمنين وصاحب رسول الله ومبشر بالجنة والحسين سبط رسول الله وسيد شباب اهل الجنة نحن نحبهم جميعا ونتولاهم لا نفرق بينهم

@m39u.r 7 ай бұрын

@@khaledaskalany510 لو تحبوهم جا ما كفرتو القتلوهم

@khaledaskalany510 7 ай бұрын

@@m39u.r نحن لا نكفر أحدا انتم من كفرتم كل الصحابة ما عدا خمسة فقط بعني انتم آخر من يتكلم عن التكفير ونحن اهل السنة نبرأ الى الله من كل من شارك في قتل الحسين

@m39u.r 7 ай бұрын

@@khaledaskalany510 معاويه ويزيد شنو موضوعهم

@Shm.223 7 ай бұрын

اجدادك قتلو الامام ااحسين

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@mahmodkhalek4195 10 ай бұрын

لا يوجد ماتقول في مسلم انما جاءت في كتب اخري بااسانيد مظلمه

@صفوان-و3ض 10 ай бұрын

@@mahmodkhalek4195 أسانيد مظلمة ؟ هههههههههه يا مسلم : إسقاط معاوية للخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة وتحويلها إلى كسروية وهرقلية وسنّه في الإسلام سنة سيئة : هذا ثابت باتفاق جميع المؤرخين (سنة وشيعة وإباضية) . واعلم أن الغيرة على دين الله ، أولى من الغيرة على شخص معاوية ، لأنه بشر وليس معصوما . ولا يجوز أن نجامله على حساب دين الله ، فإن نبينا عليه السلام لم يجامل ابنته فاطمة (سيدة نساء أهل الجنة) بل قال (ولو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتُ يدها) . ومعاوية أخذ خلافة المسلمين ، وأخذ الدولة التي أسسها رسول الله ، وأسسها المهاجرون والأنصار وكل المسلمين ، أخذها وأعطاها ابنه يزيد بينما سيدنا عمر ، كان يحاسب نفسه وعماله على بيت مال المسلمين ، بل وفي رواية قال لسيدنا أبي هريرة رضي الله عنه (من أين لك هذا يا عدو الله) . لما رجع أبوهريرة من إحدى الولايات التي أمّره عليها عمر ، فكان مع أبي هريرة بعض المال من الماشية ، فقال له الفاروق (من أين لك هذا ياعدو الله ؟ فرد عليه أبوهريرة وبين له أن هذا المال ، نما مِن مال كان يتجر به ، وأثبت ذلك . فقال له عمر بما معناه : لا تفعل ذلك بما أنك تأخذ أجرة من بيت المال . لأن الفاروق خشي أن الأمير يستفيد بمنصبه من التجارة ويحابيه الناس . ولذلك غضب أبوهريرة رضي الله عنه بعد ذلك ، وامتنع من تولي أي منصب . فما بالك بمعاوية ، الذي أخذ يعبث بمال المسلمين ، ويبذخ به على آهل بيته ، ويستعمل مال المسلمين في الرشاوى السياسية ، فيدفعه لمن يقف معه لينال معاوية المنصب والرئاسة . فقد ذكر الذهبي في ترجمة عمرو بن العاص سبب تولية معاوية لعمرو بن العاص على مصر فقال : ثم أعطاه معاوية الإقليم ، وأطلق له مُغلّه ست سنين لكونه قام بنصرته(1) ، فلم يل مصر من جهة معاوية إلا سنتين ونيفا. ولقد خلف من الذهب قناطير مقنطرة ) . انتهى كلام الذهبي ..................................................................................... حاشية (1): غلة إقليم مصر كثيرة ، وهي حق لكل مسلم ولبيت مال المسلمين، وكوْن معاوية يعطي فردا دخْل هذا الإقليم الكبير لمدة ست سنوات ، لأجل أن ينال الرئاسة ، لهو من الغش للرعية ، ومن الحرص على الرئاسة ، وما كانت هذه تربية النبي لأصحابه ، بل كان عليه السلام يحذر من الأمارة والسعي لها ، وكان لا يعطيها من يسألها فقد روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ علَى الإمارَةِ، وسَتَكُونُ نَدامَةً يَومَ القِيامَةِ، فَنِعْمَ المُرْضِعَةُ وبِئْسَتِ الفاطِمَةُ) . فقوله "إنَّكم سَتحرِصون على الإمارَةِ"، أي: سيأتي الزَّمانُ الذي يَحرِص الناسُ فيه على تولِّي الإمارَةِ والرِّياسَةِ على الناسِ بأيِّ صُورةٍ مِن صُوَرِ الوِلاياتِ، "وستكون نَدَامَةً يومَ القيامةِ"، أي: ستكون هذه الإمارةُ خِزْيًا ونَدَمًا لِمَن تولَّاها ولم يُؤَدِّ حقَّها برعايةِ أُمورِ النَّاسِ، بل ظَلَم وتجبَّر وتكبَّر، فكانت الوِلايةُ والإمارةُ له في الدُّنيا رِفعةً وعُلُوًّا، وستكون له يومَ القيامةِ ذُلًّا وخِزيًا. ولذلك قال صلَّى اللهُ عَليه وسلَّم: "فَنِعْمَ المُرضِعَةُ وبِئْسَتِ الفَاطِمَةُ"؛ فبِدَايتُها مُمَدَّحةٌ ومُحبَّبةٌ للنَّاسِ في الدُّنيا، فيكون الأميرُ كالرَّضيعِ الذي تُغذِّيه أُمُّه وهي الإمارةُ، ولكنَّها في القيامةِ بِئْسَتِ الفَاطِمَةُ، أي: عاقِبَتُها مذمومةٌ، وفي الدُّنيا أيضًا تكون عاقبتُها مذمومةً بالعَزْلِ أو القَتلِ أو غيرِ ذلك. وفي الحديثِ: ذمُّ الحِرصِ على تولِّي الإمارةِ. وفيه: بيانُ سُوءِ عاقِبَةِ مَن تولَّى أمورَ الناسِ ولم يَقُمْ بِحُقوقِهم.

@mahmodkhalek4195 10 ай бұрын

شوف كتبك التي تقول بتحريف القران وتطعن في عرض محمد

@mahmodkhalek4195 10 ай бұрын

لا تشكل علينا بشي لا نعتقده وبني امويه في الجنه او في النا ر. لا يوجد فرق عندنا هم ليس مصدر للتشريع ولا عصمه لهم

@صفوان-و3ض 9 ай бұрын

@@mahmodkhalek4195 هذه كتب الرافضة الزنادقة الذين يطعنون في ثوابت الدين ويطعنون في أمهات المؤمنين ويطعنون في السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار . لكن أنا سني سلفي ولا أنقل لك إلا من مصادرنا السنية . شوف كيف غير (معاوية) هدي النبي في الغنائم وكيف سجن الصحابي الذي أصر على تطبيق السنة في الغنائم 👇ومن مصادرنا السنية: ذكر الذهبي في في ترجمة الحكم بن عمرو رضي الله عنه : أبو إسحاق الفزاري عن هشام عن الحسن قال بعث زياد الحكم فأصابوا غنائم كثيرة فكتب زياد إن أمير المؤمنين معاوية أمر أن تصطفى له الصفراء والبيضاء فكتب إليه إني وجدت كتاب الله قبل كتاب أمير المؤمنين وأمر مناديا فنادى أن اغدوا على فيئكم فقسمه بينهم فوجه معاوية مَن قَيَّدَه وحَبَسَهُ فمات فَدُفِنَ في قُيوده وقال إني مخاصم . انتهى سير أعلام النبلاء وقد ذكر ابن كثير رحمه الله هذه القصة (قصة الحكم بن عمرو) فقال رحمه الله : وفي هذه السنة غزا الحكم بن عمرو نائب زياد على خراسان جبل الأسل عن أمر زياد فقتل منهم خلقا كثيرا، وغنم أموالا جمة، فكتب إليه زياد: إن أمير المؤمنين (أي معاوية) قد جاء كتابه أن يصطفى له كل صفراء أو بيضاء - يعني الذهب والفضة - يجمع كله من هذه الغنيمة لبيت المال. فكتب الحكم بن عمرو: إن كتاب الله مقدم على كتاب أمير المؤمنين، وإنه والله لو كانت السموات والأرض على عدو فاتقى الله يجعل له مخرجا، ثم نادى في الناس: أن اغدوا على قسم غنيمتكم. فقسمها بينهم، وخالف زيادا فيما كتب إليه عن معاوية، وعزل الخمس كما أمر الله ورسوله. ثم قال الحكم: إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك، فمات بمرو من خراسان رضي الله عنه. انتهى البداية والنهاية ، أحداث سنة خمس وأربعين . وقال ابن كثير رحمه الله في أحداث سنة خمسين هجرية : وأما الحكم بن عمر بن مجدع الغفاري : أخو رافع بن عمرو، ويقال له: الحكم بن الأقرع، فصحابي جليل له عند البخاري حديث واحد في النهي عن لحوم الحمر الأنسية. استنابه زياد بن أبيه على غزو جبل الأشل فغنم شيئا كثيرا، فجاء كتاب زياد إليه على لسان معاوية أن يصطفي من الغنيمة لمعاوية ما فيها من الذهب والفضة لبيت ماله فرد عليه: إن كتاب الله قبل كتاب المؤمنين، أَوَلم يسمع لقوله عليه السلام: «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق؟»، وقسم في الناس غنائمهم. فيقال: إنه حبس إلى أن مات بمرو في هذه السنة.

@issam2418 Жыл бұрын

قد تجدون حلا لكل شيء بواسطة خزعبلاتكم و تضليلكم للناس ، حتى مقتل الحسين إبن فاطمة الزهراء بنت النبي ، الذي قتله خلفاؤكم ، فإنكم لن تجدوا له حلا . لأن أي مسلم كيفما كان مستواه العلمي الفقهي . عندما تقولون له إن خلفاؤكم الذين تدافعون عليهم يا أتباع سقيفة بني ساعدة ، أن واحدا منهم قتل إبن بنت رسول الله . فإن هذا المسلم سيقلب الطاولة عليكم ، و يرفض كل ما تقولونه بخصوص عدالة الخلفاء . فهمتم الآن لماذا خرج الحسين ، و هو يعلم أنه سيستشهد . حتى أخوه من أبيه إبن الحنفية عندما ألح عليه في طلب عدم الخروج . قال له الحسين :( شاء الله أن يراني شهيدا) . و عندما قال له (فلماذا تأخذ اهلك من بنات رسول الله أي حفدته ؟ قال له الحسين: (شاء الله أن يراهن سبايا) . الحسين بذلك هو سفينة نجاة بالنسبة لنا نحن الآخرين أي مسلموا آخر الزمان . لكي نفهم . و استشهاد فاطمة الزهراء و ابنها الحسين هو مشروع القربان . Sacrifice

@mahmoodibrahim161 Жыл бұрын

حشرك الله مع يزيد ومع صحابتكم سارقي الحق وعائشة ام البلاوي تكذبون على انفسكم

@khaledaskalany510 7 ай бұрын

هم صحابة الرسول وليسوا صحابتنا وهم اتباع الرسول ومن نشر الإسلاموعائسة ام المرمتبن حبيبة رسول الله في الدنيا والآخرة بشهادة عمار بن ياسر نفسه اما يزيد فلا نحبه ولا نتولاه وهو ليس صحابي هو مجرد حاكم من حكام المسلمين