أخطاء الله في توزيع الميراث

Рет қаралды 43,483

Күн бұрын

Пікірлер: 307

@horizon8529 4 жыл бұрын

زوج اختي كان غني جدا و ليس لديه اطفال. عانت معه اختي الويل واعتنت به حتى وفاته. ولكن قام شيء جيد قبل وفاته كتب الفيلا باسمها ووثقها عند المحافظ. وحول كل امواله النقدية الى حسابها البنكي. لانه لم يرد، اي شخص من عائلنه ان يرثه

@tamoamazigh4661 4 жыл бұрын

راجل بكل ماتحمل الكلمة من معنى فليرقد في سلام

@قناةتعليمالاطفال-ل1و 4 жыл бұрын

ولكن ادا كان والديه احياء و ما خلالهم والوا هدا حرام عليه لان والديه من حقهم في الورث لانهم هما من انجباه وربياه و تعبا من اجله. فالرسول ص لما اتي رجل و سأله هل للابي حق، في مالي فقال له رسول، ص، أنت و مالك لابيك. نعم زوجته لديها، كل الحق، في زوجها و لكن الوالدين كدلك لهما حق، في ابنهما

@قناةتعليمالاطفال-ل1و 4 жыл бұрын

والله يا نوسنيك غير ما تحشم علي اصلك. كفاه في قصدك الوالدين ما عندهمش الحق في ابنهم وهما لولدةه و رباوه وتعبوا عليه وصرفوا مالهم عليه، و قراوه وكل شيئ و في النهاية ما عندهم حتي حق. والله عيب عليك كبير في هدا الكلام الوالدين راهم في المقام الاول . كعدت تشجع في اهمال الوالدين من الورث اعرف مليح يجي نهار ويطيشوك ولادك وما، تسال فيهم حتي، شيئ وفي دلك ااحين راح تحس بألم اهمال الابناء لوالديهم. دلك هو الاحساس الرهيب.

@samiramira6357 3 жыл бұрын

هذا راجل تاع الصح يستهل الرحمة والجنة

@samiramira6357 3 жыл бұрын

نستعرف بيه تهلا في لي تهلات فيه👏

@kamalr9102 4 жыл бұрын

🚩بعض أخطاء النساخ في جمع القرآن : 1.يقول تعالى:« إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ (98)» 🎓التصحيح:حطب و ليس حصب 2.قال تعالى : «فَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْبَحْرَ ۖ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍۢ كَٱلطَّوْدِ ٱلْعَظِيمِ» 🎓التصحيح: الجبل هو الطور وليس الطود 3.قال عوزجل :«وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ » 🎓التصحيح: جبل سيناء و هو طور سيناء وليس سنيين 4.قال تعالى : {سَلَامٌ عَلَى اِلْ يَاسِينَ (130) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ } 🎓التصحيح: النبي إلياس و ليس ال ياسين 🚩🔞الاسلام دين يشجع على العبودية🔞 إذا هرب العبد من سيده فقد كفر 🎓قال صلعم: ( أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ فَقَدْ كَفَرَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ ) رواه مسلم (رقم/68) 🎓أبق =هرب 🚩(الأديان صناعة بشرية) 1🎓القرآن كتبه مجموعة من الاشخاص 🌙لقد خلط كاتب القرآن قصة مريم النبية مع قصة مريم العذراء🔯في التورات مريم النبية هي بنت عمران و هي اخت هارون وموسى ➕في الانجيل مريم العذراء هي ام عيسى المسيح🌙في القرآن مريم هي اخت هارون وهي بنت عمران و هي ام عيسى المسيح في نفس الوقت 😀اختلطت القصتين على كاتب القرآن بسب تشابه الأسماء.🔭المشكلة ليست في وجود الخالق او عدم وجوده..🐎المشكلة ان الأديان صناعة بشرية. 2🎓في الإسلام ملائكة اسمائهم يهودية مأخوذة من التورات (جبريل 🔯ميكائيل🔯اسرافيل )🔥وهناك ملائكة اسمائهم مجوسية مأخوذة من الكتاب المقدس للديانة الزردشتية ( هاروت وماروت🔥)📗ثم أضاف كاتب القرآن اسماء ملائكة عربية (خازن..مالك..رضوان ..منكر ونكير ).الأديان صناعة بشرية..

@abdoothman9842 4 жыл бұрын

سير تقرا

@horizon8529 4 жыл бұрын

شكرا على المجهود

@mouhcineelmoufakkir3784 4 жыл бұрын

هاروت وماروت ليس من الملائكة هم بشر وكانو مملوكين من الحاكم الذي كان يريد لإطاحة بملك سليمان صحح فكرك

@mouhcineelmoufakkir3784 4 жыл бұрын

إذهب وتعلم أنت تصحح صحيح بالخطأ كلمة (حصب) تعني الكثير منها حصب ألقاه في نار وزاد إشتعالها لا تقول شيئ ليس لك به علم أو شرح تأكد مما تقول

@horizon8529 4 жыл бұрын

@@mouhcineelmoufakkir3784 محاولاتك فاشلة. لا تتعب نفسك. لان القران مليء بالاساطير. وهذا شيء مثبت و مفروغ منه

@shuttereff3ct593 4 жыл бұрын

اقترح على المسلمين تخطي الاحراج المستمر وتحديث القرأن لحل بعض المشكلات المستعصية مثل الرياضيات وحقوق الانسان وقوانين ادارة الدول

@hamadmohammed5374 4 жыл бұрын

عقلك ربما يحتاج الى تحديث

@moniramzan2477 4 жыл бұрын

يا لمكلخ رأيك شخصي زيرو راه الوالدين من حقهم نصيب من ولدهم .. تصور أنه تزوج ؤ مات هه زوجة تجمع لقلاوي كامل !!!

@zied6456 4 жыл бұрын

👍👍👍

@أمازيغي---------ملحد 5 ай бұрын

@@moniramzan2477 خرانك ليس عادل منطق تاعك لي زيرو نتا وربكم الق........و،،،،اد 🤣

@samiramira6357 3 жыл бұрын

لي عندهم غير البنات كي حالتي راهم يخلصوا مع قضية الورث في الاسلام يا خويا انا تعبت وخدمت لولادي ماشي باش نعطيهم للناس علاش هذا الشعب لي باغي يورثني انا ولتو؟ يا خويا راسي حبس

@abdenourboutemeur5809 4 ай бұрын

لوكان جيت شيعي يورثوك غير بناتك

@سيديمحمدسيديمحمد-م1ب 4 жыл бұрын

أمرأة اعرفها شخصيا توفي عنها زوجها وترك لها بنتين إحدى البنات تعمل خارج البيت وكانت تساهم الى جانب ابيها ابان حياته في دفع اقساط الشقة ، وعند موت الاب تقدم الاعمام والعمات وهن كثر لاخذ حقهن الشرعي في الشقة وبعض المال القليل المودع بالبنك، هذا السيناريو يبين سوأة ايه المواريث التي لا تأخذ بعين الاعتبار من ساهم في تنمية الثروة بل تقسمها بطريقة كانت ربما تناسب اهل ذلك الزمن الغابر واعراف القباءل، وكل هذا يبين بلا جدال ان الدين بشري الهوى

@fatihasalim3013 4 жыл бұрын

ايها العبقري لان الفتاة لم تفعل ما امرها الله وهي تحصين حقها بوثاءق تبين مساهمتها في الشق العيب في الانسان وليس في الدين لهذا تفقه جيدا

@zakzk1257 4 жыл бұрын

@@fatihasalim3013 توفى جدي و كان عنده البنات فقط ، جاء إخوته و أولاد إخوته و الأقارب الذي لم أرهم يوما في حياتي ليأخذوا المال ظلما . تبا لهذا القانون

@zakzk1257 4 жыл бұрын

@As It is كان عليه الزواج بمثنى و ثلاثى و رباعى و ملكات يمين

@aoudavanheck4956 4 жыл бұрын

@@fatihasalim3013 يعني انتي تساعدي ابيكي وتحاسبيه؟ المبرر الذي قدمتيه أقبح مما فُعل بهذه البنت.... قضية الميراث نقطة سوداء و لا مفر منها.... الا ان يتم التوزيع بين الاولاد والبنات و حسب القانون العصري. و طبعا هذا لا يتم الا بعد وفاة الوالدين... هذا يعني ان الزوجة تبقى الوريثة بعد زوجها و العكس.. اما الاولاد فيما بعد

@sihamsihamsiham-wx6em 4 жыл бұрын

انا مسلمة .... نعرف وحدة استاذة ساهمت في بناء سكن مع زوجها و المجتمع نتاعنا سكن يكون اغلب الحالات في اسم الرجل... توفى الزوج ومن بعد جا كامل خوته وخواتاته و الأب والام و ورثو معاها وخرجوها من سكن و سيارة تباعت و مال تقسم برك على خاطر ماعندهاش إبن ذكر..... حرت قالولي شريعة تقول هاك والله اعلم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

@tamoamazigh4661 4 жыл бұрын

فعلا صاحب المال هو الي قرر لمن يخلي فلوسه وخا يكون ماشي فرد من عاءلته لانه هو الي عارف شكون هو اقرب الناس ليه ماشي يورث فيه ناس كان لاعلاقة لهم به غير علاقة الدم

@마리암-j8c 3 жыл бұрын

تماما حيت كاينين شي وحدين ماكيدقو فدارو حتى نهار يبغيو الورث

@المنطقالرياضي 3 жыл бұрын

للمسلمين اذا امرك احد ما باوامر تقضي بأن تقسم شيء ما بين طرفين باعطاء طرف نصفه و طرف ثلاث ارباعه فهل اوامره لهذه الحالة صحيحة او خاطئة ؟ اجابتك على هذا السؤال تختصر علينا الكثير من الشرح و التوضيح

@inspiredchange5573 4 жыл бұрын

في القرآن مدكور العمل بالوصية اولا و في حال عدم وجود وصية هنا يتبع نظام الارت لاكن لا احد يطبق ونظام الارت في الاسلام لا ينصف المرأة في هذا الزمان

@mohamedoulad9895 3 жыл бұрын

هشام انك رائع رائع واتفق معك 100%

@fathichaker4550 2 жыл бұрын

تحشر معه ان شاءالله

@sailimoon8165 3 жыл бұрын

النساء في الاسلام الإرث الذي من حقها لا تحصل عليه بسرقه منها اخوها و عمها و اولاد عمها و البنت تتحطم بسب الفقر و تتزوج رجل مسن تعاني من اطهاد و العنف و الفقر و الخوف من كل شيء

@aitseghrouchen8741 4 жыл бұрын

حصة الزوج هي 25٪ في حال توفيت الزوجة. حصة كل من البنتين هي 37.5٪ لكل واحدة. الأخوال والأعمام لا يرثون إن كان هناك أولاد ( ذكورا كانوا أم إناثا ).

@nounoubaz8622 4 жыл бұрын

@@mustaphaelomrani9921 واه يديو 🙂

@anuarmaa4090 3 жыл бұрын

إله الاسلام خاصو يزيد السواع في الدرس تاع الرياضيات ديال الإعدادي

@sihamsihamsiham-wx6em 4 жыл бұрын

لا اله الاالله محمدرسول الله ♥

@yidirtakn1015 4 жыл бұрын

Ça ne marche plus , comment 1= 2/3 + 1/2 ?????

@slilim8518 10 ай бұрын

@@yidirtakn1015 حتى و لو وضعت كل الدلائل للمسلمين فلقد تم غسيل دماغهم ، و لا يستطيعون التفكير خارج ذلك السجن الايماني.

@samiramira6357 3 жыл бұрын

مكاش حاجة دخل لمستشفى المجانين في الاسلام كيما تقسيم الورث انا نسميه نهب الورث من اصحابوا الاصليين😭💔

@boudmouh9966 3 жыл бұрын

هشام أخطاء في الكلام أن البنات ليس أولادها هم أخوات الزوجة و في هذه الحالة الزوج ياخد النصف من التركة و اخوات الزوجة ياخذون الثلثين. في هذه الحالة مستعمل العول

@royaumemillenaire12c 4 жыл бұрын

حالة عشتها وكرهت شي حاجة سميتها الورث في الاسلام . الخالة ديالي توفى راجلها من بعد مادمرت معاه باش شراو ساروت ديال مقهى خدمو بجوج وباعت شي ذهب عندها و بداو من الزيرو وخدمت معاه في المقهى ليل ونهار حتى وقفو على رجليهم .. ديك المقهى ولات مصدر الاول المعيشة ديالهم من بعد الوفاة ديال رجلها جاو الورثة اب الزوج واخوته جايبين عدة الاراثة فيها حقها تتسال الربع مادمرو ما تعبو سدو ليها المقهى وقالو ليها حقك ديال الربع بغيتيه فلوس و لا تمشي تعيشي في دوار مع الاب ينفق .. مهم الخالة فرعت الساروت و حلت القهوة وخدمت فيها وقالت ليهم بيناتنا المحكمة .. المحكمة للاسف حكمت لصالحهم بقانون داعشي متخلف ومن بعد توفى الاب ديال زوجها والان ثلاثة الارباع مشات لخوتو كلهم خدامين وبديورهم معقلوش عليها والان هي تتقلب على خدمة باش تخلص كراها وباش تاكل في انتضار حكم استئناف لي ماشي بعيد تأيد الحكم الابتدائي .. المقهى مسدودة لحد الان لا هي مستافدة منها لا هوما بغاو يتفاهمو معاها على حل يرضي الجميع .. هوما قالك عاضين في شرع الله ..

@fatihasalim3013 4 жыл бұрын

راه خالتك او زوجها لي فيهم الغلط حيث المراة في الاسلام عندها ذمة مستقلة على الزوج كان عليهم اوثقوا كلشي بالاوراق او ديك الساعة الورثة غادي اجيهم داكشي قليل او حتى هيا ثورت في راجلها راه الغلط في الانسان لي مكيحصنش حقوق ديالو ماشي في الدين راه اطول اية في القران في سورة البقرة كتقول اذا تداينتم كتبو الدين عند عدلين ذاكشي متخليش بحال هذ الحقود ادخل ليك الشك في دينك هذا راه غا مرتزق كيخرف

@royaumemillenaire12c 4 жыл бұрын

@@fatihasalim3013 علاه هي كانت عارفاه غادي يموت ؟؟ وكيفاش زعما هاد الدين ليمحميش حق المرأة ؟ في هاد الحالة اشنو هي قيمة الربع للزوجة واش هادي زوجة ولا مجرد عاهرة كانت عايشة معاه ؟؟ الله ما عطاهاش حقها وبغيتي القانون يعطيها ؟؟ غا بيني وبينك بلا كلام نوستيك ولا غيرو . واش المراة تستحق هاد النصيب الالهي ؟؟ الاية لي هدرتي عليها اذا تداينتم .... هذا راه ارث ماشي دَيْن ؟

@سيديمحمدسيديمحمد-م1ب 4 жыл бұрын

@@fatihasalim3013 الوصية تم نسخها بآيات المواريث، و رب محمد تكفل بتحديد انصبة الارث ، الثوثيق بعقد في هذه الحالة هو تحايل على النص. وحتى ان فرضنا ان هذه المرأة العاثرة الحظ لم تشارك زوجها في تسيير المقهى فمجرد رعايتها لأبناءها وزوجها وتوفير اسباب الراحة له يمكن ان نعتبرها مشاركة غير مباشرة في تنمية الثروة. هل يجب ان نوثق هذا المجهود بعقد؟ بأي حق يحق لإخوة المتوفي سواء كانوا ميسورين او عكس ذلك ان يشاركوا المراة واولادها في تركة ابيهم؟؟؟؟ خروانية الاسلام وغيره من الاديان بادية للعيان

@ahmedsaiid327 4 жыл бұрын

لقباحه هادي و المراه محكوره اصلا في الدين من جميع النواحي

@marrokarim9827 4 жыл бұрын

Yasser ILYASSE هنا...ليس فقط هدا القانون الشرعي للتوريث ضالم لهده المرأة..بل أيضآ يقتل المقاولة ( المصدر الرئيسي لخلق فرص العمل ) و ثقافة الإعتماد على النفس

@sailimoon8165 3 жыл бұрын

الوصية المسلمون الاب عندما يكتب وصية لتوزيعي الإرث الاب داءما يترك المال و الممتلكات كلها لاولاده الذكور داءما الصبيان يحصلون على الإرث بوصية من الاب او بدون وصية

@majedyusef3280 10 ай бұрын

لو لم يكن هناك مايورثه الاب لبناته ، من الذي تجب عليه نفقتهن ؟ ؟؟ اجيبوا على هذا السؤال لتعلموا حكمة الله في توزيع الميراث

@samiramira6357 3 жыл бұрын

كلامك صواب

@aoudavanheck4956 4 жыл бұрын

استاذ نوستيك الاحق ان الميراث لا يتم الا بعد وفاة الزوجين. لانهما شاركا في الثروة خاصة إذا كان الام و الاب عاشا طويلا... حتى لو كان احدهما لم يعمل ، سواءا رجل أو امرأة، فهما تعاونا على الأولاد والعامل استطاع العمل لان الاخر قام بالواجبات البيتية و تربية الاولاد. اذا احد الوالدين تزوج بانسان اخر و صغير في العمر فيكون التقسيم بالتساوي على الجميع الزوجة/الزوج و الابناء

@Sapinoplast 3 жыл бұрын

كلامك غلط يا هشام لان الزوج يرث الربع في حالة وجود بنات او اولاد للزوجة ، فالمثال الذي اعطيته في الاول خطأ

@boudmouh9966 3 жыл бұрын

أيها العقل الجميل انه أخطئ في الكلام هو عليه أن يقول اخوات الزوجة و ليس بنات الزوجة.و شكرا انك ذكيا.

@azwar8556 4 жыл бұрын

نوستيك الرجل ملي كيكون الاولاد ماشي كياخد الربع. وملي ماكايكونوشي الولاد كياخد النص. ولا انا غالطة. هذا لعقلت عليه في الخامسة الثانوي. ولكن هذا ماشي مشكل ربع ولا نصف. اذا من الديبار ماكاينشي العدل بين الذكر والانثى. مهما كان وضعها. سواء بنت، اخت ام ، زوجة . زيدها الدخل الاعمام والاخوال والاجداد. اذا كانو حاضرين الابناء سواء بنت او ذكر او الزوجة و الزوج. .

@yuriois8072 4 жыл бұрын

كن اول من يعلق :-:

@صباحصباح-ت3ق 2 жыл бұрын

الحمد لله. اخذت ميراثي بعد موت بابا. كما شرع الله والحمد لله. فتحت. مشروع والله بارك لي فيه. لدرجة فتحت مشروع اخر من الارباح ولله الحمد الشاهد. من كلامي القران. وزع الميراث. بشكل منصف. ولا تتفلسف. انتقد الثوارة. لو كنت رجلا وجريئا. امام اليهود. سكان المغرب. ايهاااا المغربي

@saidalamiri6310 4 жыл бұрын

بين ليا أخاي نوستيك أن الآية تتحدت عن الإرت القرآن قال مما ترك الوالدان والأقربون قد يترك علما هل يقسمونة حسب طريقة تقسيم الإرت هنا المشكل ورأس الخيط 🤔🤔🤔

@اطلسمتوسط-س2ن 4 жыл бұрын

القوة وحدها هي من وزعت الميراث وما زالت توزعه وستبقى كذلك

@RkiaOuaddi 11 ай бұрын

انا متفقة معك في كلما تقوله عن الارث.

@سيديمحمدسيديمحمد-م1ب 4 жыл бұрын

اختيار رب محمد لقواسم العدد 24 والتي هي 2.3 .4.6 و8 لتقسيم الارث يدل على أنه لم يكن متمكنا من علم الرياضيات، لو كان القرءان معجزا فعلا لاتى بما لم تستطعه الاواءل والاواخر وألجم ألسنة الخاءضين، تقسيم الانصبة هي حسبة بسيطة جدا لو ان مشرع القرءان اكتفى بحصر جميع الحالات الممكنة وتعدادها واحدة واحدة وبيان نصيب كل فرد على حدة عوض ترك المجال مفتوحا لاجتهاد من يسمون علماء . وانا لا افهم كيف يدعون انه لا اجتهاد مع النص والعول هو اجتهاد فقهي غرضه ترقيع النقص الحاصل في النص القرءاني!! لكن هو الاسلام فضفاض حمال اوجه يسع كل متناقضات العالم من غير ادنى مشكل

@najiakouara9128 2 жыл бұрын

يجب إعادة النظر في الإرث في الدول الإسلامية، لأن الأطفال سواسية عند الآباء سواء ذكورا ام إناثا، و كل الحجج التي يدلون بها غير مقنعة و لا يتقبلها عقل.

@saifsaif5984 2 жыл бұрын

هدا خطا لان الميراث لها لوحدها لان ليس عليها نفقة عكس الذكر ورثه ليس له كله لانه مجبر بالنفقة

@kiosque2033 4 жыл бұрын

شريف جابر ظهر ونزل فيديو جديد❤️❤️❤️❤️😍😍😍😍😍🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿

@bjoubjou54 4 жыл бұрын

Slam hatab jahnma hhhhhh

@nadiaben3issa353 4 жыл бұрын

Khoya NOSTIK 😔🙏🙏🙏🙏c grave, tawzi3 al mirate fi ddine tsabbab fi tachtite 3a2ilate 3la gaddha Wa zar3 alkarahiya ma bine al2ikhwa😔😔😔

@Iles_Johnson 4 жыл бұрын

يا الاخت هذا شي و الي يقصدو نوستيك هو ان االله ميعرفش القسمة و لا علاقة بالارقام و اذا طبقتيه راح تصبي الميراث اما ميكفيش او يبقى لان الاثلاث و اللرباع امور تقريبية فقط لا تصلح للتطبيق

@fatmakaci9554 2 жыл бұрын

أظن أن صُلعم حاقِد على المرأة، الكثير من الروايات تقول أنّ المرأة كانت أفضل قبل قدُوم قُثم، والدليل زوجته خديجة التي كانت تاجرة وغنية ومن أغنياء قُريش، أعتقد أن ذلك الغل وتلك الضغينة التي كانت في قلبه، قام بتفريغها في المرأة التي كانت صاحبة مكانة مرموقة جدا قبل الإسلام دين التقتيل والتذبيح.

@SalimSalim-cr4vt 4 жыл бұрын

انهم لايفقهوا شيء ان اتحداكم في تفسير كتاب الله شيخ نسفي رحمه الله رحمه الله وجميع المسلمين الله ان مسلمين الله الله الله الله الله الله محمد رسول الله

@samiramira6357 3 жыл бұрын

انا مراة نتعب و نخدم برا ونجيب كل سنتيم لدار لولادي او فالاخر قالك عندك بنات نسالوا معاك عقلي دار erreur

@마리암-j8c 3 жыл бұрын

كتبي لبناتك كلشي

@samiramira6357 3 жыл бұрын

@@마리암-j8c ١شكرا ختي هذا واش درت لكن ما كملتش باقي الملف راني نجري مع الموثق خايفة نموت او ينهبوهم. كنا كي نلتقي بالعاءلة تاع الزوج يقولولي نورثوا معاك حتى اثاث المنزل .اسمعي العجاءب سراق ماشي عاءلة .ضلم كبير

@mansourax6391 3 жыл бұрын

@@samiramira6357 اذهبي عند الموثق وبيعي ممتلكاتك كلها لبناتك واحتفظي انت بحق الاستغلال..بهذه الطريقة يمكن لبناتك التصرف في الممتلكات الا بعد وفاتك..أطال الله في عمرك وبارك ووفق بناتك...الحمده لله انك فكرتي فمصلحة بناتك أهنيك على شجاعتك أيتها الام الطيبة... نعم للمساواة في الإرث بين الرجل والمرأة ✌

@samiramira6357 3 жыл бұрын

@@mansourax6391 شكرا حبيبتي الله يحفضك هذا ما افعله يتطلب وقت و وثاءق كثيرة لكن لن اترك الموضوع يمر هكذا ما دمت على قيد الحياة افعل كل ما بوسعي من اجل بناتي .باقي بنات العاءلات الاخرى الله معاهم ضلم كبير في مجتمعنا الاسلامي 😭😭

@فاطمةزهراء-و6ل 4 жыл бұрын

المغرب فى أوربا متعصبين إلى الدين الاسلامى إلى درجة حتى مستعدين ان يفخرو نفسهم.مع كل اسف هم لا يعرفون اللغة العربية

@Othmane.Ait.Bourhime 4 жыл бұрын

لا شك أن هذا يؤلمك كثيرا هه؟!!

@boudmouh9966 3 жыл бұрын

لماذا لم تكون انت المتعصب عزيزي اذهب ادرس الشريعة و الأديان و الحضارات القديمة و العلوم الحديثة.

@makhloufkheloufi2371 2 жыл бұрын

Cher nostik , bonjour Ma fille a qui j'ai montré cette vidéo dit que dans le cas de la femme qui décède en laissant son mari et deux filles, les parts que vous leur attribuez n'existent pas dans les textes religieux. En effet le mari n'hérite de 50% que s'il n'y a pas de descendants. Ici, il y a deux filles donc il n'hérite que de 25% alors que les filles héritent de 66%. Même si le compte pose toujours des problèmes puisque 25%+66% ne font pas 100%, il n'en demeure pas moins que pour ma fille vos chiffres sont faux. Qu'en dites vous et quelles sont vos références? Merci d'avance pour votre réponse.

@be_happy439 4 жыл бұрын

مرحبا بالتوفيق

@djihanebouchouareb7620 2 жыл бұрын

اهدرنا على الحالة لي الوريثة الوحيدة هي بنت و ما عندها لا جد ،لا عم لا حتى واحد في الدنيا ....علابالك واش يصرا؟....هي نصييب و الدولة نصييب.....😐 No comment

@tarikoaitor7750 4 жыл бұрын

Dear Nostik: A small correction. In Muslim countries you cannot draft a will and devide your property amongst your family while you are alive. After one's death, his(her) will automatically becomes a " WASSIYA" which is measured by a "Third" of the entire property. The rest will be devided amongst other inheritors. Furthermore, I truly commend you for this attempt to explain that we must move away from Islam, which I strongly believe, has become an obstacle to development and progress.

@mikelmikel8996 4 жыл бұрын

chikhna nostik elah yaredhi aelik ☺️

@mmehasna9130 4 жыл бұрын

Au québec s'il était musulman ils vont appliquer cette théorie en héritage ? Ou il doit laisser un testament.

@moniramzan2477 4 жыл бұрын

selon la loi islamiq

@belkacemdjoghlal5012 2 жыл бұрын

bravo Hicham

@chesnelkahina8160 4 жыл бұрын

أنا لم أفهم لماذا الاخ غير الشقيق لا يرث اخاه اذا لم يترك لا زوجة و لا أولاد و الإرث يذهب مباشرة إلى الأخوة و الأخوات الأشقاء فقط.اريد إجابة مقنعة.

@norhannediamond1624 4 жыл бұрын

ماذا تعنين من الاخ غير الشقيق. هل تقصدي الاخ من التبني ؟

@3abdolinho 4 жыл бұрын

Nadia nad الاخ غير الشقيق هو الاخ الذي لا يشترك نفس الاب و الام بل واحد منهما فقط

@mohamedelbachir6408 4 жыл бұрын

بكري عادي جدا كان العالة معجونة أما الآن خص الورث بتفرق بطريقة معقلنة كيقولو لا كاين نصوص حاسمة ما يمكنش.....واش النسخ كان في 23 س ما يمكنش بعد 1400 س .

@kameltounsi2953 2 жыл бұрын

انت تفسر تقسيم الارث كما فهمه فقهاء العصور الأولى الذي ليس له صلة بالارث في القران ، انصحك بالاطلاع على مفهوم الارث عند الدكتور محمد شحرور ، أو أن أمكن اتواصل معك لنتناقش و الاختلاف لا يفسد للود قضية

@DaniDani-fo9no 4 жыл бұрын

خصنا نصححو لله الاخطاء ديالو 😆😆😆

@moniramzan2477 4 жыл бұрын

يا لمكلخ رأيك شخصي زيرو راه الوالدين من حقهم نصيب من ولدهم .. تصور أنه تزوج ؤ مات هه زوجة تجمع لقلاوي كامل !!!

@anuarmaa4090 3 жыл бұрын

@@moniramzan2477 عندك شوية مع الرياضيات والكسور ؟ حيتاش شفتك مافهمتيش الفيديو

@moniramzan2477 3 жыл бұрын

@@anuarmaa4090 لفلسفة أم لعلوم .. باك ؤ مك أعلى مرتبة من زوجة أسبوع فحياتك يآآا لخبييير لكوعليم هه .. نقريك أنا معنى الوجود المادي ؤ الروحي بكل لعلوم رياضية النسبية نسبية نسبية فلا تتعملق يا بني

@fathichaker4550 2 жыл бұрын

دبا تشوف تصحيح كيداير ديك سعا شوف هشام لملحد واش غينفعك.ان شاء الله تحشر معه

@olympiadmathematique 4 жыл бұрын

بالنسبة لجمهور الملاحدة الذين كانوا يدينون بدين الاسلام ، بالنسبة إليهم كل ما جاء في القرآن فهو خطأ وغير منطقي ، فأنا انصحهم أن يختصروا ويقولوا بعبارة مختصرة : القران كله خطأ تفاديا للتكرار والعناء ، لأنهم باختصار مبداهم الالحادي يملي عليهم هذه الأحقاد على القرآن لكي يبرروا سبب الحادهم وخروجهم عن دينهم الاسلام

@abs4008 4 жыл бұрын

كلام فارغ.

@olympiadmathematique 4 жыл бұрын

@@abs4008 اعطيني العامر

@abs4008 4 жыл бұрын

@@olympiadmathematique العامر هو ان لا تقوم بالشخصنة و تحاول تشخيص اشخاص و الصاق التهم بهم و الكذب المتعمد عليهم و التعميم الكاذب في قولك: (باختصار مبداهم الالحادي يملي عليهن هذه الاحقاد على القرآن لكي يبرروا سبب الحادهم) . و عوضا عن هذه الاساليب و المغالطات المنحطة تناقش الحجج التي يأتوا بها . هذا هو الكلام العامر !!

@olympiadmathematique 4 жыл бұрын

@@abs4008 أنا لا أكذب ولا اتهم أحد كل مسجل في الفيديو صوتا وكتابة أنت وأنا والجميع يسمع ويقرأ

@abs4008 4 жыл бұрын

@@olympiadmathematique بلى تكذب! و تكذب عمدا ! الا تستحي ؟! انت عممت كلام على فئة كاملة من الناس ! قدم دليلك على صحة كلامك؟ و ان لن تقدم اذا انت كذاب.

@agujiltayri8745 4 жыл бұрын

al awl ma3nah tashih khata'a ilahi fi tawzi3 al mirath

@لاإلهإلاأنتسبحانكإنيكنتمنا-ق9ر 4 жыл бұрын

جماعة الملاحة جماعة زئبقيَون يتملصون عندما تحشرهم بالزاوية وتفحمهم فيقولون لك ليس الموضوع كذا إنما الموضوع كذا لأن همهم فقط نقد الاديان فمثلا أثار الملاحدة مسألة العول في الميراث والرد وقالوا إن المقسوم عليه في الرياضيات عندما يكون الموضوع توزيع شيء على كوائن معينة بشرية أو شيئية يجب أن يكون واحدا عدديا ولكن نجد القرآن الكريم عندما يوزع الميراث فترى القسمة لاتساوي الواحد العددي فلما ضربنا لهم مثالا ان هذا الامر مستساغ علميا ورياضيا وصربنا لهم الامثال هنا بدأت حركتهم الزئبقية وبدؤوا يتلوون كما تتلوى الأفعى ويقولون ليس موضوعنا موضوع مساواة القسمة للواحد من عدمها لان القرآن مشكلته أنه حين يصحح العول أو الرد فإنه لاينقص من حصص الجميع في العول ولو أنه حافظ على النسب بين الحصص حتى لو لم يأخذ مستحق الفرض حصته كاملة فلا بأس لكن مشكلته أنه لايحافظ على الحصص وضرب أحد الملاحدة مثالا َوقال لي حله فلما حللته فقال : أنظرت كيف لم يأخذ أصحاب الفروض حقوقهم إنما أخذوها أقل فالمصيبة تكلم ملحدان اثنان أحدهما قال لابأس بأن يصحح القرآن العول ولكن بشرط إنقاص الحصص للجميع وأما الآخر فقال : لا لايجوز حتى الملاحدة أنفسهم ليسوا على قلب واحد فكل له رأي ويوحدهم حب الطعن بالإسلام والاديان المهم هذا الذي لم بعجبه قول الملحد الآخر بأن الفرآن لو صحح وحافظ على النسب بين اصحاب الفروض ضرب مثلا لمسألة فلما حللتها على مذهب الفقهاء في حل العول فرح فرحا شديدا وطار عقله كأنه اخترع اختراعا له قيمته او كأنه ارشميدس او جاليليو وحاشاه أن يصل لمستواهم حاشاه المهم فرح وقال شكرا لقد حكمت بغير ماانزل الله... ما أدهشني وأضحكني منه ظهوره بمظهر الداعية...حكمت بغير ما انزل الله... او بمظهر الشامت المهم اضحكني قوله حكمت بغير ما انزل الله كأنه استطاع ان يلوي ذراعنا وكأنه انتصر وانتهت المعركة وكأنه مسبقا يريد ان يصل لهذه النتيجة وما أريد قوله لهذا المهرج الملحد الذي هو مضحكا أكثر منه مقنعا اقول له ياملحد كيف تزعم ان من صحح مسالة العول او الرد يحكم بغير ما انزل الله فأقول إن من صحح العول لم يحكم بغير ما انزل الله لأن هذه المسالة من النوازل والله امرنا بمعالجة النوازل بالرجوع الي الله والرسول وأولي الأمر منا وعمر بن الخطاب عندما حصلت هذه النازلة على زمانه فهو من اولي الامر فبالتالي فنحن حقيقة لم نخرج عما انزل الله ومسالة ثانية القرآن الكريم امرنا فيما ليس فيه نص ان نلجأ للعرف واذا لجأنا للعرف الرياضي نجد الرياضيين يستسيغون هذه المسالة فعندما يكون المقسوم عليه مجهولا او احتماليا او نيله للحصة معلقا على شرط وهناك جهالة في معرفة مدى انطباق الشروط ولايوجد احصاءات فإنه عند التوزيع للحصص فعليا قد يتفاوت حاصل التقسيم عن واحد او يربو عليه وهذا مستساغ علميا وفضحوا الدنيا بمسالة ان القرآن في توزيع ميراثه لايساوي الواحد فلما لجأنا للعرف الرياضي اذا هم يقولون ليست المشكلة بمساواة حاصل القسمة للواحد بل بالمحافظة على النسب حتى لو قل استحقاق نصيب الورثة وبمراجعة هذا الامر نجد الفقهاء بتصحيحهم المسائل العولية يحافظون على النسب ولكن الملاحدة قوم يفرقون يحسبون كل صيحة عليهم كأنهم خشب مسندة هم قوم همهم الطعن فحسب والتلوي كذنب الافعي وبخ السم في عقول الناس والبسطاء وسانزل بعون الله مستقبلا تقريرا مفصلا عن جواز عدم مساواة نتيجة القسمة علي الموزع عليه بعدة مناحي في الرياضيات ليستبين كذب هؤلاء الدجالين الملاحدة الخراصين الافاكين الذين يرتزقون من وراء الحادهم الدولارات ولعلهم يبيعون اعراضهم كما باعوا دينهم بعرض من الدنيا قليل

@abs4008 4 жыл бұрын

المحافظة على النسب كلام افرغ من الفراغ! القران واضح وضوح الشمس عندما يكتب "فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ" فهو يعني 2/3 من القيمة التي تركها الميت ! و ليس 2/3 من قيمة الاسهم كما تدعون ! التقسيم المقترح في القران مستحيل التطبيق في بعض الحالات اذا القرآن فيه خطأ. عجيب امركم يا مسلمين حتى لو كان القرآن يقول 1+1=3 لقلتم انه امر منطقي لا خطأ فيه!

@Amal-theLondonner 4 жыл бұрын

هشام ، شنو هو مشروعك في المستقبل من بعد ما يموت الحوت لهاد العلامة التجارية ( كافر مغربي) ؟ الكساد التجاري على الابواب ( Patreon و مشاهدات اليوتيوب و ارباح كتبك لن تسدد بها الفواتير الى الابد ) أقترح علامة تجارية جديدة و هي ( ملحد عائد الى الاسلام ) لا أظنها تجارة تبور …

@Iles_Johnson 4 жыл бұрын

هههههه اني هنا خصني مصدر جديد للدخل 😂😂😂

@horizon8529 4 жыл бұрын

هو عندو خدمتو الرسمية. والفلوس تاع اليوتوب زيادة. راهو اما مخبيها لمشروع اخر او يستمتع بها في السفر و الاستجمام

@brahimoussaide9514 4 жыл бұрын

تحياتي لك استاذي الفاضل السيد ذ هشام

@moustafacsc7563 2 жыл бұрын

هل.توجد.روح.في.لانسان

@aitseghrouchen8741 4 жыл бұрын

وا الإله نوستيك؟( إن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب )؟؟؟؟

@마리암-j8c 3 жыл бұрын

سير صحح الخطأ بعدا عاد جي سولو ههههه الأرض التي تدور حول الشمس وليس العكس

@saifsaif5984 2 жыл бұрын

@@마리암-j8c الكلام للشخص مايراه فهو يراها تاتي من المشرق وتغرب وهو الذي ادعى انه اله ولو اله لاستطاع ان يفعلها

@NSSAEM_KAHLANE Жыл бұрын

سؤال من اين جئنا ؟

@RkiaOuaddi 11 ай бұрын

نعم هناك ظلم واضح بالنسبة للفتاة.

@be_happy439 4 жыл бұрын

😊🤗🤗🤗🤗

@jacklahsen164 4 жыл бұрын

28'40" : Ce n'est pas un bon exemple, Kho!. Je te propose mieux : Le mari est handicapé et c'est sa femme qui a travaillé pendant tout ce temps (Bien sûr, le couple est sans enfant).

@alileonardo6155 3 жыл бұрын

Pro tip: you can watch series at flixzone. Me and my gf have been using it for watching all kinds of movies these days.

@enriquezechariah3660 3 жыл бұрын

@Ali Leonardo Yup, I have been watching on flixzone for since november myself :D

@pompanonambino8830 4 жыл бұрын

Wa3er Hicham 😂😂😂😂😂😂

@fathichaker4550 2 жыл бұрын

تحشر معه ان شاء الله يارب

@bnsbns5642 3 жыл бұрын

واش ولد خالت مول الباش تيورث في تقسيم الإرث الاسلامي!!!!!؟

@samiramira6357 3 жыл бұрын

حشاكم راني باغي نتقيء من قصة تقسيم الورث هذه .اشقى انت الشاقي او كول انت المستراح.اسمع يا خويا

@lsdee7648 4 жыл бұрын

اهم نقطه انتا تعديت عنها وما ناقشتها اب عندو ابنين وكل. ابن عندو اطفال اتعرضو لحادث سير مات. ولد فورا وبعدها الاب وبعدها بيومين مات الثالث اولاد. الي مات قبل ابو ما بورثو واولاً امات في الاخر بورثو

@saidalamiri6310 4 жыл бұрын

داير الحلقة 🙄🙄 تايبان ليا أحسن تقسيم للإرت هيا نشوفو الأحوج تم الأحوج تم الأقل حاجة في الأخوة والزوجين و حتى الأخ من أحد الطرفين يرت كإخوته لأنه فرد من الأسرة وصافي فكينة الحاجية أول حاجة ساهلة تاني حاجة المال غادي يمشي للأحوج له أن لم تكن للشخص أسرة ترت العائلة بنفس الطريقة

@sosanamr8052 4 жыл бұрын

اوا متنساشي النوع لي كيقيل يقولك معنديييشيييي وهو عندو

@JamalMehdaoui-ii3sw 9 ай бұрын

الفيديو مملوء بالمغالطات ناهيك عن الكلمات النابية في حق الله عزوجل وعدم الأدب و الاحترام مع الصحابة وكذلكإبداء رأيك خارج السرب . من تكون أنت حتى تبدي رأيك في أمور فيه أحكام قطعية ؟ شيىء طبيعي أن يصدر منك اعتراضات بصفتك ملحد. المناقشة أولا من خلقك ومن صورك ومن جعلك في أحسن تقويم. لسنا في حاجة إلى نصائحك وأفكارك التي مكانها القمامة.

@لاإلهإلاأنتسبحانكإنيكنتمنا-ق9ر 4 жыл бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم لنفترض أن لدينا شخصا ثريا قام بتوزيع علب شوكولا على طلاب المدارس وحمل على سيارته 300 علبة شوكولاه إلى إحدى المدارس وسلم عاى مدير المدرسة وقال الثري للمدير قبل أن يسأله عن عدد الطلبة أو أي تفصيل آخر وزع لكل من جلب عشر علامات بالرياضيات علبتين ولمن جلب 9 علامات علبة واحدة ثم انصرف الكريم الثري ، وهنا قام المدير بعملية إحصائية للطلبة الذين جلبوا علامة العشرة والتسعة بالرياضيات فإذا عدد من نال عشردرجات مئة وخمسون ومن نال تسع درجات مئة طالب طالبا فقال المدير في نفسه الطلبة الذين نالوا عشردرجات مئة وخمسون طالبا أي يلزمهم ثلاثمئة علبة ومن نال تسع درجات عددهم مئة أي يلزمهم مئة علبة ولكن قال في نفسه كل الموجود 300 علبة والمطلوب 400 علبة أي أصل المسألة 300 العلب التي ستوزع والسهام المطلوبة هي 400 أي 300 تقسيم 400 وبتقسيم 300 على 400 = 0.75 أي بحاصل قسمة أصل المسألة لم ينجم واحد عددي بل نجم أقل من واحد وعدد الأسهم التي ستوزع أقل من المطلوب حسب تعليمات الثري الذي وزع العلب فما كان من المدير إلا أن قسم 300 على 400 = 0.75 حيث جعل ال300 علبة 400 جزء كل جزء = 0.75 وبما أن تعليمات المدير أن كل من نال عشرة هو ضعف من نال تسعة فقال نعطي لذي العشرة 1.5 ولذاك 0.75 أي علبة ونصف لذي العشرة وثلاثة أرباع علبة لذي التسعة فنرى هنا أن التوزيع صحيح ولايعترض أحد البتة على طريقة التوزيع قولا واحدا ولا أحد يقول للمدير كيف وزعت 300 على 400 وحاصل التوزيع أقل من واحد لا أحد يقول ذلك هناك وجه آخر للفرضية أن يقول الموزع الثري الكريم للمدير أعط من نال عشردرجات 1/150 وأعط من نال تسعا 1/ 300 فنقول : أصل المسألة من 300 300 طلبة عشر درجات 150/150 300 طلبة تسع درجات 100/300 100 نلاحظ أن أصل المسألة أقل من عدد السهام فالسهام المطلوب توزيعها حسب تعليمات الثري هي 400 بينما بالواقع الموجود من السهام 300 فهنا سيضطر ألى تفتيت أصل المسألة إلى 400 جزء كل جزء يساوي 0.75 وإعطاء ذوي العشرة 1.5 والآخرين يعطيهم 0.75 ولن ينكر أحد على المدير هذه الطريق أبدا ويقول له كيف صححت وكيف وزعت وحاصل قسمة أصل المسألة هي أقل من واحد لكن لماذا لن يسأله أحد لكن لماذا حصل هذا الامر ان نتيجة التوزيع ليست واحدا عدديا عندما قسمنا أصل المسألة التي ستوزع على أصحاب الاستحقاق من العلب الإجابة واضحة في كلا الطرحين الذي طرحناهما هو أن أصل المسألة معلوم ولكن المقسوم عليه مجهول أو غير معين او عشوائي فمن الطبيعي ألا يساوي حاصل القسمة واحدا عدديا لان حاصل القسمة يكون واحدا عند توزيعه عندما يسبق التوزيع إحصاء ومعرفة للموزع عليه للمقسوم عليه إحصاء من حيث الكم والنوع فكما ترى في المثال السابق كيف أن الثري وضع شروطا للمدير للتوزيع من حيث الكم والنوع فمن نال عشرة يكون استحقاقه أكثر ممن نال تسعا فهذا اختلاف في النوع ومن حيث الكم عددهم مجول فالثري لايعرف عدد من نال عشرة ولاعدد من نال تسعا فكلاهما مجهول العدد ومجهول النوع ولوكان للموزع الثري إحصاءات مسبقة لما تخلف حاصل التقسيم عن الواحد العددي لأنه يكون بهذ الحالة على بينة ويعرف أن مايوزعه أقل فسيضطر إما لزيادة عدد العلب او التعديل بالنسب بمايتوافق مع عدد العلب المتوفرة فيقول بشكل مباشر لكل من نال عشرة 1.5 علبة ولكل من نال تسعا ثلاثة أرباع علبة فلاحاجة هنا لتعديل ولالتقسيم أصلا ولن يوجد حاصل تقسيم أقل من الواحد . نستنتج ان ماورد به القرآن الكريم من حسابات ميراثية ونسب رياضية متفاوتة حسب النوع والعدد صحيح حتى لو حصل زيادة أو نقص في أصل المسألة عن السهام المطلوبة لأن المقسوم عليه بالواقع عند حصول وفاة المؤرث مجهول النوع والكم والقواعد التي تحكم الإرث قواعد عامة وإن ضبط النوع والكم لايستبين إلا عند وفاة المؤرث أي من حيث الأنوثة والذكورة والأخوة والبنوة والأبوة والأمومة لاتستبين إلا عند الوفاة وبالتالي تكون الشروط العامة التي وضعها القرآن لضبط الإرث سابقة لواقعة الوفاة المجهولة النوع والكم أي القواعد التي حكمت الإرث لم تضبط بناء على إحصائيات وعلم بالمقسوم عليه فكان من الطبيعي أن يحصل نقص أو زيادة في أصل المسألة وهذا ممايتوافق مع علم الرياضيات كما وضحنا بالأمثلة السابقة واستبان معنا أن مساواة القسمة للعدد واحد عندما يكون المقسوم عليه واضحا كما ونوعا أما إذا كان المقسوم عليه غير واضح كما ونوعا فلاحرج أن يتخلف حاصل القسمة عن واحد أو يزيد مع ضرورة التصحيح وأن هذا الأمر صحيح حسب القواعد الرياضية وأن الله عزوجل قد ضبط هذه البيانات كما ونوعا لكل حادثة وفاة لكنه جل وعلا لو راد تفصيل كل وفاة وإعطاء إرثها لاحتاج الأمر لملايين المجلدات فكان لابد من وضع قاعدة عامة لضبط الأمر تتوافق مع طبيعة عقل البشر ومستواه افلرياضي والعقلي والحسابي

@honejokir5302 4 жыл бұрын

Hicham fin abi kolayba

@munnynait2748 4 жыл бұрын

اخويا أنا حازق بحالي بحالك، ولكن إلا مت، و خليت شي رزيق، و ما خليتش وصية ( مثلا )! امي و أبي و إخوتي وزوجتي و أبنائي هم الأحق بالورث بالتقسيم! فقط!!!!

@إلخ.إلخ.إلخ 4 жыл бұрын

محمد شحرور

@imane-ri5nc 2 жыл бұрын

ناس راهي تضحك في لي كومنتار بصح نقولكم حاجة صراحة انا نشوف موضوع هذا حاجة كبيرة بزاف و سيريو الموضوع هنا ما بقاش فيه الله و فلسفة و المواضيع الدينية الغبية لخرا هنا راهو رزق و دراهم تاع انسان هنايا دخلنا في قضية حياة ولا موت و تشرد و الحكم الإسلامي في الورث والله خطير بزاف..... و علبالي كل راهم يدحكو شايفين الموضوع كوميديا سوداء

@mohamedbenbihi7794 4 жыл бұрын

سلام. المرجو إعادة النظر في الصوت. تعرف أن الأغلبية يستمع إليك بالسماعات.

@osama-xm7gw 3 жыл бұрын

🍅

@مهدصامويل 4 жыл бұрын

تأدب في ذكر الخالق يا جاحد

@jackavailable2118 4 жыл бұрын

الله لا يعرف الرياضيات وفاشل بالارث الخوارزمي أذكى من الله وهيشام انشط واعلم من الله

@محمد04-ف6ق 4 жыл бұрын

المرأة تأخد الثمن ليس الثلوت

@zohrazo751 4 жыл бұрын

الورث عتدالمسلمون مشكلة

@Amalzohear 4 жыл бұрын

الوصية والميراث فصل كامل في كتاب محمد شحرور بعنوان فقه المرأة. كلمة ولد في القرآن تعني الذكر والأنثي. ولذلك كل ميراث الفقهاء خاطيء .

@المنطقالرياضي 3 жыл бұрын

ما هذا الاله الذي يأمر باوامر يفهم منها انه وقع بخطأ رياضي باجماع المسلمين من 1400 سنة لليوم حتى اتى شحرور ليقول لنا انكم وقعتم في خطأ في فهم تلك الاوامر القطعية ...

@djjesusbibliqueinstrumenta5696 4 жыл бұрын

انت تجهل حتى المعاني المفهومة والمفردات القرآنية وتتكلم عن الميراث وتخترع أفلام خيالية للمسكين البسطاء الذين لا يملكون القدرة على الفهم الصحيح الذي ليس فيه التدليس والكذب و تخيل.

@simolhabib894 4 жыл бұрын

هذا هو حال لصوص آخرة الناس الواحد منهم أخطر من ألف قاطع طريق لان قاطع طريق أقصى ما يفعله يسرق او يقتل الناس و يضيع دنياهم اما الملاحدة يضيعون آخرتهم

@simolhabib894 4 жыл бұрын

@As It is أخطأ عندما ينعق بما لا يفقه يعني ألف باء اسلام و ينتقد الإسلام و كل همه نشر الشبهات و جمع الأموال و ليس الحقيقة ولذلك هو لا يعرف عن الإسلام سوى الشبهات و يكررها كالببغاء رغم انه يعرف انها شبهات مردود عليها وتم نسفها من المسلمين مرات عديدة و هذا احد الردود: القرآن المجيد وإن كان نص على مقدار الأسهم إلا أنه لم ينص ـ لا من قريب ولا من بعيد ـ على أن مجموع هذه الأسهم في كل مسألة يجب أن تساوي الواحد الصحيح. ولإيضاح ذلك لابد من اعتبار ما هو ضد العول، وهو الرد، فلو أن رجلا مات ولم يترك إلا ابنته، فهل نعطيها النصف فرضا، ونحرمها من باقي التركة باعتبار أن القرآن نص على أن فرضها النصف، أم نعطيها النصف فرضا والباقي ردا ؟! وإذا استبان هذا، فنقول: هذه الأنصبة المقدرة في القرآن لأصحاب الفروض لا يستفاد منها شيء واحد، وهو القدر المستحق من التركة لكل وارث، بل يستفاد منها مع ذلك: قدر هذا الحق بالنسبة لحقوق بقية الورثة منسوبا لمجموع التركة، وذلك في حال زيادة الأسهم أو نقصها، كما في حالتي الرد والعول. ولذلك كان جواب المرتضى في (البحر الزخار) على احتجاج ابن عباس رضي الله عنهما على إنكار العول بقوله: إن الذي أحصى رمل عالج يعلم أنه لا يكون في المال نصف ونصف وثلث, ذهب النصفان بالمال. قال المرتضى: لم يرد (الله تعالى) أن الورثة يأخذون نصفا ونصفا وثلثا, وإنما يذكر ذلك ليعرف قدر أصل السهام ومقدار النقص عليهم .. ونظير ذلك ما نقول في الرد على بنت وأم: للبنت النصف, وللأم السدس, والفريضة أصلها من ستة, ثم بالرد صارت من أربعة, وإنما ذكرنا أن أصلها من ستة ليعرف حصة كل وارث من الأصل, وأن الرد على قدر ذلك. اهـ. ولمزيد البيان ننبه على أن أحكام الشريعة لا تستنبط من النصوص الشرعية كتابا أو سنة، في كل الأحوال على وتيرة واحدة، فإن مآخذ الأحكام ليست متساوية في الوضوح والظهور، ومن حكمة ذلك أن يظهر أثر العلم ويستبين فضل أهله على غيرهم، وقد قال الله عز وجل: وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ. {النساء:83}. قال السعدي: في هذا دليل لقاعدة أدبية وهي أنه إذا حصل بحث في أمر من الأمور ينبغي أن يولَّى مَنْ هو أهل لذلك ويجعل إلى أهله، ولا يتقدم بين أيديهم، فإنه أقرب إلى الصواب وأحرى للسلامة من الخطأ. اهـ. والمقصود أن الله تعالى قد قضى بحكمته أن يكون من آيات القرآن ما في دلالته أو معناه شيء من الخفاء، وأن تكون مثل هذه المواضع مظهرة لفضيلة الراسخين في العلم، كما قال تعالى: هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ. {آل عمران: 7}. وإذا تقرر هذا، لم يعد للطعن في القرآن ـ بعد بيان الراسخين في العلم للمراد به ـ مدخل، وقد قال ابن قدامة في (المغني): لا نعلم اليوم قائلا بمذهب ابن عباس, ولا نعلم خلافا بين فقهاء الأمصار في القول بالعول بحمد الله ومنه. اهـ. وقال ابن العربي في (أحكام القرآن): اجتمعت الأمة على ما قال عمر, ولم يلتفت أحد إلى ما قال ابن عباس; وذلك أن الورثة استووا في سبب الاستحقاق وإن اختلفوا في قدره, فأعطوا عند التضايق حكم الحصة, أصله الغرماء إذا ضاق مال الغريم عن حقوقهم فإنهم يتحاصون بمقدار رءوس أموالهم في رأس مال الغريم. اهـ.

@simolhabib894 4 жыл бұрын

@As It is و هل يوجد عاقل يسمع الخراء نوستيك يقسم الميراث وهو الذي سرق من المساجد و الكنائس و سرق الالمانية التي تزوجها من اجل اموالها و الاقامة ثم الان يسرق و يتاجر من الإلحاد

@simolhabib894 4 жыл бұрын

@As It is لو قرأت تعليقي الأول لفهمت تفسير آيات الميرات القرآن الكريم و لكن انت مصر على ان نوستيك السارق هو الذي يفهم الإسلام

@simolhabib894 4 жыл бұрын

@As It is أن أقص و الصق الحق خير من أبدع في الباطل كما يفعل نوستيك و أمتاله و انت الذي تلف و تدور و لا تريد الاعتراف بان القرآن لم ينص ـ لا من قريب ولا من بعيد ـ على أن مجموع هذه الأسهم في كل مسألة يجب أن تساوي الواحد الصحيح وبكل وقاحة تريد مني ان اسمع لواحد كل همه إخراج المسلمين من الإسلام كما اعترف هو على الخاص و كل همه جمع الاموال بالالحاد كما اعترف بأنه غير راضي ب 600 دولار من تجارته بالالحاد

@alexjazz3611 Жыл бұрын

اوانقولوا نتا معشتيش مع ولديك معندكش حنان الام ، اختك لي رباتك وخسرات عليك وضحاة معاك حتى قريتي امشيتي دابا المانيا كان ممكن تخلى عليك ونت دابا كتخلى عليها بعد كنت غتكون شمكار والو كع لا استفادة تدكر. أنا كاتبان شي واحد حاقد اجار معاه القوم. انت تعترف فقط بمن تفتح لك الأرجل . That's it

@amineraja80 4 жыл бұрын

جامد

@Ch1AA06 4 жыл бұрын

إقرأوا كتاب / القول الصريح في الميراث الصحيح / ستجدون الحل الشافي لكل مشاكل المواريث

@abs4008 4 жыл бұрын

لماذا لا تقل لنا الحل عوضا ان ترسلنا في رحلة للبحث عنه ؟؟ خصوصا انه من الوارد جدا ان يكون هذا الحل المزعوم مجرد كلام فارغ كباقي ردود المسلمين. على الاقل ان كان فعلا كلام فارغ و انت تلخصه هنا تختصر علينا هذه الرحلة و المشقة.

@Ch1AA06 4 жыл бұрын

@@abs4008 أخي الكريم : لو كان ذلك ممكنا لفعلت ، كما تعلم موضوع المواريث متشعب جدا ، ولا يمكن تلخيصه بصفحة أو صفحتين . الكتاب مختلف تماما عن كل ما سبق . يطلب الكتاب من (منصة كتبنا) في مصر

@Ch1AA06 3 жыл бұрын

تابعوا قناة م. علي علوش فيها شرح الكتاب

@المنطقالرياضي 3 жыл бұрын

@@abs4008 وجدتك ايضا هنا (: صاحب الكتاب نفسه الشخص الذي يتحدى بعدم وجود العول في الميراث الذي ارسلت لك رابط قناته فكرته تتمحور حول اضافة شرط من عنده غير موجود بايات الميراث في مخالفة صريحة لفهم المسلمين لها من 1400 سنة لليوم و هذا الشرط هو قوله ان البنت الوحيدة تأخذ النصف و البنتين او اكثر تأخذان الثلثين في حالة واحدة فقط و هو تفردهما التام اي في حال عدم وجود اب او ام او زوجة او اي وارث اخر وذلك الذي لم يذكره النص و سمى الحالة الكلالة الصغرى يوجد جانب ايجابي لانتشار هذه الافكار من شحرور الى عدنان الرفاعي الى صاحب هذا الكتاب و هو ادراك اصحابها للخطأ الرياضي المنطقي في حالات العول و محاول اضافة شروط جديدة لايات الميراث او تحريف معناها لابطال وجود حالات العول لكن هؤلاء لا يدركون انهم بذلك يؤكدون فعليا في حال افترضنا صدق ما يقولون ان فهم المسلمين قاطبة لايات الميراث من الصحابة لليوم فهم خاطئ يفهم معه ان الله اخطئ بخطأ رياضي !!! و هنا الملام على ذلك ليس الامة الاسلامية جمعاء و ليس من اكتشف خطأ الفهم بل بمن اصدر اوامر بطريقة يفهم معها انه اخطأ رياضيا من قبل من ارسلت لهم هذه الاوامر ضمن الكتاب الذي هو حجته عليهم و لمدة 1400 سنة من الصحابة لليوم !!! كل يوم يتبين لي كم هذا الخطأ ايقوني و مثالي !! لا يوجد مخرج للمسلم من هذه الورطة سوى ان يقر ان الاله اما اخطأ رياضيا او اخطأ في صياغة الاوامر بحيث يفهم معها انه اخطأ رياضيا لمدة 1400 سنة هذا الخطأ هو الثقب الاسود للاسلام !!

@RkiaOuaddi 11 ай бұрын

ضحكتيني استغفر الله العظيم

@madmaghribi4285 4 жыл бұрын

في المثال خاطئ. اختين وليس بنتين

@boudmouh9966 3 жыл бұрын

هشام أخطاء في الكلام أن البنات ليس أولادها هم أخوات الزوجة و في هذه الحالة الزوج ياخد النصف من التركة و اخوات الزوجة ياخذون الثلثين.

@ilemyensinkradkuzsedsa2798 3 жыл бұрын

قهرتينا بالاشهرات اخاي هشام

@mustafasbeila9041 3 жыл бұрын

انت كايبان ليا من خلال هضرتك مازايدش من القدام واقيلا زيادة اللور زايد مخلط مع كاكا

@ذ.كمالالداودي 3 жыл бұрын

اوو مفكر عظيم بغيت نعرف واش عقلك في راسك ولا شي بلاصة أخرى

@saidabdelhay9977 4 жыл бұрын

لاحظت مؤخرا انك تركز على التحدث باللهجة المغربية ، لا اعرف منطقك من وراء ذلك ، لكن حتما انك لا تجهل انك بخيارك هذا تضيق نطاق متابعيك وتضعف جهود التنوير . هل يعقل ان المغاربة لا يفهمون حديثك باللغة شبه الفصحى ...

@chesnelkahina8160 4 жыл бұрын

عليك ببذل جهد أكبر من أجل الوصول إلى فهم اللهجة المغربية،ليكن في علمك أن التحدث باللهجة المغربية يجعل فءة كبيرة من سكان المغرب "العربي" يتابعون نوستيك بكل أريحية

@fatihasalim3013 4 жыл бұрын

هههه هذا ما يفيدك في شيء ماذا تريد ان تفهم شر البلية ما يضحك

@saidabdelhay9977 4 жыл бұрын

@@chesnelkahina8160 انا افهم اللهجة الليبية والتونسية بنسبة ١٠٠% فقد عشت هناك سنوات شبابى اما المغربية ، فبدت شبه مستحيلة ، يبدو انى غير محظوظ ، المغاربة شعب متميز

@norhannediamond1624 4 жыл бұрын

بالعكس لازم يتحدث باللهجة تاعو. و إلي ما يفهم يتعلمها. صحاب المشرق العربي إحنا نتبعوهم و نبدلو مجهود كبير في فهمهم و عمرك شفت خليجي يدير فديو يتكلم بلهجتنا ؟ خلو عندكم شوي فخر لللهجة المغربية

@zaimmohamed9865 4 жыл бұрын

اظن ان الوصية موجودة في القرآن

@norhannediamond1624 4 жыл бұрын

نعم لكنها بنسبة قليلة.

@horizon8529 4 жыл бұрын

في ثلث التركة

@norhannediamond1624 4 жыл бұрын

@@horizon8529 أظن ذلك. عائلة زوجي كان عندهم بيت و محلين. الاب كان مربي أولاد أخته المتوفية. و هو كان عنده بنت واحدة ،هي إلي ساعدت والدها في تكبير المحل و البيت و ساعدت أبناء عمتها في كل شيء. عندما توفى أبوها علمت انه ترك وصية فيها ثلاث ارباع الارث لأولاد أخته و لم يبقى لها إلا ثلث الميراث. و الله أصبحت تبحث على شقة للرحيل لإنهم ارادو بيع المحل و البيت. فقال لها المحامي إنه سيلغي الوصية و تدرس من جديد لكي ياخدو حقهم بالشرع و لا يتطفلو على حقوقها. لكن القضية في المحكمة مند ثمان سنين

@treasureuk4449 4 жыл бұрын

هشام الراجل تاخد الربع ادا عنده الأولاد ( بنات او اولاد ) ماشي نص

@boudmouh9966 3 жыл бұрын

@hamadmohammed5374 4 жыл бұрын

نسمع هذه اللهجه و عرفنا انها دوله لم تنجب الا الملحدين و الكفرة

@pompanonambino8830 4 жыл бұрын

Ila derbate Tamara aytkatbo nasse bnasse hia ou rajlha 9bel maymoute

@tedxfon 4 жыл бұрын

👊👊👊🙄🙄

@محمد04-ف6ق 4 жыл бұрын

راك غلط يأخي الاب يرث في إبن ربح وأم ترث السدس والكرات الثمن

@freigeist6038 2 жыл бұрын

الله أدبي ماشي علمي أصاحبي....ملايير المجرات دوخات ربو

@ploupla1467 3 жыл бұрын

سبحان الله الله جل جلاله اللذي خلق الكون و الانس و الجن و كل العوالم و اللذي خلق الانسان في احسن تقويم "يخطء" سبحانه و تعالى علوا كبيرا و ياتي انسان له بصر محدود و عمر محدود و لا يعلم الغيب و حتى انه انسان وضيع ذو جهالة موسوعية و يدعي انه يريد ان يصلح اخطاء الله !!! اللهم اغفر لنا و لسفهاءنا و ردنا اليك ردا جميلا

@osama-xm7gw 3 жыл бұрын

@zaouchmohammed1999 3 жыл бұрын

الميراث بين الرجل والمرأة محسوم بالقرآن.. والمساواة قضية خاسرة!

@samiramira6357 3 жыл бұрын

يا خويا قسم ورثك قبل موتك

@boudmouh9966 3 жыл бұрын

ممنوع هل تريد أن تحايل على الله

@sauouas3531 2 жыл бұрын

@@boudmouh9966 يد الله فيه

@boudmouh9966 2 жыл бұрын

@@sauouas3531 ماذا تعني بالعبارة " يد الله فيه " ؟؟؟ هذا الملحد أنه يشرح لك في اخطاء الفقه . هل انت تعرف فقه المواريث في الإسلام؟؟ انا اريد ان أتعلم منك إذ كان اخطء في تحليله نعم او لا ؟؟؟. و شكرا صديقي .

@sauouas3531 2 жыл бұрын

@@boudmouh9966 كل ما قاله صحيح و سواء ملحد او يهودي لا يمهني فلم يقل شيئا من عنده

@boudmouh9966 2 жыл бұрын

@@sauouas3531 شكرا عزيزي على العقل الجميل و كل المحبة إليك و رب العرش يحميك .