إضحك على عقول الوهابية يبكون على عمر ويقولون لماذا تحزنون على الإمام الحسين عليه السلام
Пікірлер: 57
@user-rv1kg3ey8i2 ай бұрын
انشروا المقطع اخوان لكي يعلم الناس حجم بغض النواصب لمحبي اهل البيت عليهم السلام انهم يستكثرون علينا البكاء على الحسين عليه السلام هم يبكون على عمر
@user-fo1hv6pp3d2 ай бұрын
نبكي ونلطم ونحزن على الامام الحسين كل عام الى يوم الدين رغما على انفك ياوليد اسماعيل ورغما على انوف اتباعك وسنبقى عله على قلوبكم
@user-fo1hv6pp3d2 ай бұрын
@@NoName-qo1mf رغما على انفك وانوف مشايخك نحن نلطم على صدورنا وتتألم صدوركم
@user-fo1hv6pp3d2 ай бұрын
@@NoName-qo1mf ماشاءالله عليكم ياامة المليار ونصف مسلم تاركين فلسطين بيد اليهود ومشغولين بالشيعه الشيعه يلطمون الشيعه يشركون الشيعه يسبون فلان وعلان
@moradyodmi-iw1pn2 ай бұрын
@@user-fo1hv6pp3d تبوسون اقدام ايران ب الزيارات شفتكم بعيني ونسونكم تتمتع ب المخيمات متعه مع الأفغان والايران وا تلطمون وا تطبرون وا تحلفون كذب تكولون والعباس والحسين وحق علي كل هاذا حلفانكم جذب وعندكم عماله وخيانه وعقل قطيع عشرتكم كلكم وعرفتكم بس ماعرفت شنو من بشر انتم
@user-fo1hv6pp3d2 ай бұрын
@@NoName-qo1mf لا انتم المجاهدين ههههههه
@user-fo1hv6pp3d2 ай бұрын
@@NoName-qo1mf انتم جهادكم وفتاويكم ومفخخاتكم وانتحاريكم فقط في العراق وسوريا واليمن لكن من يوصل الموضوع لفلسطين اجاهدون بالدعاء فقط هههههه
@sarmadh28942 ай бұрын
عندما يستذكر الشيعة مصاب سيدنا الامام الحسين عليه السلام وطريقة قتله الوحشية من قبل اجدادك سيحزن القلب وتدمع العين حزنا وكظما على ابن فاطمة الزهراء بنت رسول الله وابن على ابن أبي طالب وسبط رسول الله وسيد شباب اهل الجنة الذي كان رسول الله يقبله في نحره وخامس اهل الكساء الذين ان لم نصل عليهم في صلاتنا لا تقبل الصلاة ، فاي منزلة عظيمة واي نسب نسبه روحي لهم الفداء اللهم صل على محمد وآل محمد
@user-tb9gn8pc3s2 ай бұрын
@@user-ci6lj8sw4 لو تاكل خراك أحسن من ھذا الإنشاء الفارغ
@sarmadh28942 ай бұрын
@@user-ci6lj8sw4أن الذين قتلوا الحسين عليه السلام رجال معروفون، وليس فيهم شخص واحد معروف بتشيعه لأهل البيت عليه السلام.منهم: عمر بن سعد بن أبي وقاص، وشمر بن ذي الجوشن، وشبث بن ربعي، وحجار بن أبجر، وحرملة بن كاهلة، وغيرهم. وكل هؤلاء لا يُعرفون بتشيع ولا بموالاة لعلي عليه السلام. وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء 3/496: قال أبو الشعثاء: كان زياد أفتك من الحجاج لمن خالف هواه.وقال: قال الحسن البصري: بلغ الحسن بن علي أن زياداً يتتبع شيعة علي بالبصرة فيقتلهم، فدعا عليه. وقيل: إنه جمع أهل الكوفة ليعرضهم على البراءة من أبي الحسن، فأصابه حينئذ طاعون في سنة ثلاث وخمسين وقال ابن الأثير في الكامل 3/450: وكان زياد أول من شدد أمر السلطان، وأكّد الملك لمعاوية، وجرَّد سيفه، وأخذ بالظنة، وعاقب على الشبهة، وخافه الناس خوفاً شديداً حتى أمن بعضهم بعضاً.وقال ابن حجر في لسان الميزان 2/495: وكان زياد قوي المعرفة، جيد السياسة، وافر العقل، وكان من شيعة علي، وولاَّه إمرة القدس، فلما استلحقه معاوية صار أشد الناس على آل علي وشيعته، وهو الذي سعى في قتل حجر بن عدي ومن معه . من كل ذلك يتضح أن الكوفة لم يبق بها شيعي معروف خرج لقتال الحسين عليه السلام، فلا يصح القول بأن الشيعة هم الذين قتلوا الحسين عليه السلام وإن كان أكثر قتلته من أهل الكوفة.
@sarmadh28942 ай бұрын
@@user-ci6lj8sw4 أن القول بأن الشيعة قتلوا الحسين عليه السلام فيه تناقض واضح، وذلك لأن شيعة الرجل هم أنصاره وأتباعه ومحبّوه، وأما قتلته فليسوا كذلك، فكيف تجتمع فيهم المحبة والنصرة له مع حربه وقتله؟! ولو سلَّمنا جدلاً بأن قتلة الحسين كانوا من الشيعة، فإنهم لما اجتمعوا لقتاله فقد انسلخوا عن تشيعهم، فصاروا من غيرهم، ثم قتلوه. أن الذين خرجوا لقتال الحسين عليه السلام كانوا من أهل الكوفة، والكوفة في ذلك الوقت لم يكن يسكنها شيعي معروف بتشيعه، فإن معاوية لما ولَّى زياد بن أبيه على الكوفة تعقَّب الشيعة وكان بهم عارف، لأنه كان منهم، فقتلهم وهدم دورهم وحبسهم حتى لم يبق بالكوفة رجل واحد معروف بأنه من شيعة علي عليه السلام. قال ابن أبي الحديد المعتزلي في شرح نهج البلاغة 11/44: روى أبو الحسن علي بن محمد بن أبي سيف المدائني في كتاب الأحداث، قال: كتب معاوية نسخة واحدة إلى عُمَّاله بعد عام الجماعة: (أن برئت الذمّة ممن روى شيئاً من فضل أبي تراب وأهل بيته). فقامت الخطباء في كل كُورة وعلى كل منبر يلعنون عليًّا ويبرؤون منه، ويقعون فيه وفي أهل بيته، وكان أشد الناس بلاءاً حينئذ أهل الكوفة لكثرة ما بها من شيعة علي عليه السلام، فاستعمل عليهم زياد بن سُميّة، وضم إليه البصرة، فكان يتتبّع الشيعة وهو بهم عارف، لأنه كان منهم أيام علي عليه السلام، فقتلهم تحت كل حجر ومدر وأخافهم، وقطع الأيدي والأرجل، وسَمَل العيون وصلبهم على جذوع النخل، وطردهم وشرّدهم عن العراق، فلم يبق بها معروف منهم.
@liloradi80282 ай бұрын
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحمد لله على نعمة الولاية لأهل البيت الأطهار صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.. اللهم صل على محمد وآل محمد
@motashaiye2 ай бұрын
مزور الإيميلات يسأل لماذا تبكون على أهل الجنة؟ طيب اسأل رسولك لماذا كان يبكي على شهداء الغزوات!
@motashaiye2 ай бұрын
@@user-ci6lj8sw4 تسعة أعشار دينكم في الكذب، ولذلك شيخك زور الإيميلات في شهر رمضان.
@arabi-ahwaz65Ай бұрын
ولله شگلک هم صحیح ولید اسماعیل هم ما یبکی قلبه من حجر
@user-fn3ck2tl5q2 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الجن والإنس من الأولين والاخرين إلى قيام يوم الدين والحمد لله رب العالمين
@MaysamKadro-sv9xz2 ай бұрын
نحنا ما بكينا على حد لانو نعرفهم بالجنه، الرسول صلى الله عليه وسلم قال انو الحزن حدو 3 ايام، كيف بدكم من عندنا نبكي على ناس مصيرهم الجنه و صار لالهم قرون ميتين، نبقى نحبهم بس ما نبكي عليهم
@aiiii3_l2 ай бұрын
يقول عر مر (الذي رضى عنه الشيطان وابناء الحر//ام زا///نا) انا بطل الابطال انا الخاتل خلف الجبال
@user-rb7pw5xq6m2 ай бұрын
اتباع دين الشاب الامرد المسخرة 😂😂😂😂😂😂😂😂
@user-gr9xe7ci6b2 ай бұрын
كثر الهرج والمرج الذي لايسمن ولا يغني من جوع شكرا لكل مقعي بإذن صاغيه
@Mohammed-vh9xb2 ай бұрын
المشكلة ان عائشة لطمت على رسول الله.. و لطمت عائشة و اخواتها على ابي بكر و منعهن عمر فرفضن واستمرين في البكاء والنوح
@Mohammed-vh9xb2 ай бұрын
@@user-ci6lj8sw4 هات دليل انها تابت وندمت يلا انتظرك
@Mohammed-vh9xb2 ай бұрын
@@user-ci6lj8sw4 شوف اول شي هربت من الزامي بأنها تابت وندمت.. ثاني شي تمام هي ناحت على ابي بكر مو لطمت و سهوت أنا.. لكنها لطمت على الرسول وهذا ثابت.. ثالثا أين الندم في كلامها؟ و لم تكرر الفعل في السنوات القادمة لأنه لا يوجد أحد عزيز عليها توفي بعد لطمها على النبي و نوحها على ابي بكر حتى منعها عمر فأبت أن تقبل أمر عمر
@Mohammed-vh9xb2 ай бұрын
@@user-ci6lj8sw4 العناد لا يعطي شيئًا فيصبح النقاش عقيمًا.. عمومًا.. لماذا عائشة ناحت أساسًا على ابي بكر إذا كانت تابت؟ و هنالك حديث للرسول عندكم يقول: الميِّتُ يُعذَّبُ في قَبرِه بما نِيحَ علَيهِ الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 6741 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (1292)، ومسلم (927)... ثم أين حداثة السن و هي عمرها 18 او 19 لو 20 (حسب الروايات).. فهي وصلت سن البلوغ و عقلها سليم
@user-jb6ft1ku5h2 ай бұрын
@@user-ci6lj8sw4شوف امك عائشة اللطامة مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 25144 ) - حدثنا : يعقوب قال : ، حدثنا : أبي ، عن إبن إسحاق قال : ، حدثني : يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه عباد قال : سمعت عائشة تقول : مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري ، وفي دولتي لم أظلم فيه أحداً فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله قبض وهو في حجري ، ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.
@user-jb6ft1ku5h2 ай бұрын
@@user-ci6lj8sw4إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 74 ) - وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت وصله بن سعد في الطبقات بإسناد صحيح من طريق الزهري ، عن سعيد بن المسيب قال : لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح فبلغ عمر فنهاهن فأبين فقال لهشام بن الوليد : أخرج إلى بيت أبي قحافة يعني أم فروة فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوائح حين سمعن بذلك ، ووصله إسحاق بن راهويه في مسنده من وجه آخر ، عن الزهري وفيه فجعل يخرجهن إمرأة إمرأة وهو يضربهن بالدرة.
@user-tb9gn8pc3s2 ай бұрын
يبكون على عمر لأنھ كان يلاط بھ كل يوم و ھو بھذا العمل سوف يكون من أھل النار .
@zuherghtani69182 ай бұрын
ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
@user-be3pd4ej1h2 ай бұрын
اهل السنة قلوبهم حية ورقيقة يبكون ويتأثرون عند قراءة القرآم و شوقا الى الجنة وخوفا من النار ويتأثرون بسيرة الانبياء والسلف الصالحين الصابرين المجاهدين من الصحابة والتابعين ومن جاء بعدههم ... كعمر ابن الخطاب وعلي بن ابي طالب والحسن والحسين رضي الله عنهم اجمعين...لكن لا يجعلون لأحد منهم مناسبات وطقوس اوايام محددة يقصون سيرتهم ويبكون عليهم...هداكم الله يا شيعة الى الحق (دين أهل السنة).
@ZIYADOUk2m2 ай бұрын
😂😂😂 نحن لا نبكي على عمر رضي اللّه عنه و لا نقيم له المظلوميات و الحسينيات و لا يضحك علينا أحدا و يأكل أموالنا بالباطل 😂😂😂 لأننا نعلم علم اليقين أنه في الجنة و قاتله في النار يكفي شرا أنه من المجوس.. لا نبكي على عمر رضي اللّه عنه هو أطاع ربه و فاز فوزا كبيرا نبكي على نفسي... قال الله تعالى..كل نفس بما كسبت رهينة.. قال الله تعالى..لا تزر وازرة وزرى أخرى.. قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم..يا فاطمة إعملي فاني لا أغني عنك من الله شيئا... نوح عليه السلام ما نفع إبنه.. إبراهيم عليه السلام ما نفع أباه... النبي محمد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ما نفع أبا طالب و لا عمه أبو لهب..
@Aym55n2 ай бұрын
هههههههه الطموا الف مره ماهو جسدكم مش جسدنا الي بيخرج دم... وقولوا سبع مرات يا حسين عشان حسين ياخذ الشيخ وليد وغيره ويجيبلكم شيخ على هواكم 😂 لا تنسوا هاا سبع مرات ومره بالتراب يااا حسييين يلااااا
@user-wl5bs9fk4q2 ай бұрын
نبكي على الحسين عليه السلام ليظل نهجه حيا ولنذكر ان هناك من تجرأ وارتكب اكبر جريمة في تاريخ البشرية وهي من تدعي انها امة محمد ص وقتلت حفيده سيد شباب اهل الجنة .....ولماذا كان يبكي يعقوب كل هذه السنوات وكان يوسف حيا ...لان البكاء يعبر عن رقة القلب والعشق الذي يختزنه الشيعة لاهل البيت ع وهم يعبرون بالدموع عن ولاءهم لمظلوميتهم من امة جاحدة لنبيها ولنميز بين من يدعي الحب باللسان وليس في قلبه ذرة حب لان الدين هو الحب والعشق وما ارسلناك الا رحمة للعالمين ...ماذا نفعل لكم ان كان نفاقكم وبغضبكم لاهل البيت جعل قلوبكم اشد قسوة من الحجارة ...والعابد لله سبحانه يصل الى اعلى درجات العبادة عندما يبكي ولها وحبا وعشقا لله ...لقد نزع الله سبحانه الرحمة من قلوبكم ...لذا انتم تقتلون وذبحون وتسبون وتغتصبون وتدمرون كل ما هو امامكم ....لانكم لا تملكون اي ثمرة من ثمرات الحب لرسوله واهل بيته ...وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين.....ويقول عنكم ...ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾ [ البقرة: 74] هل لاحظتم تعبير القران الكريم وان من الحجارة لما يتفجر منه الماء ....والعين الرقيقة ينزل منها ماء الدمع ....فالويل لكم يا اتباع الطلقاء ...
@user-gs3ql8tu7j2 ай бұрын
للأسف وليداسماعيل غير مهذب لضعف حججه المنهارة خلاص كشف التاريخ المزور ياوليد إللي تتسترون خلفه اللهم صل على محمدوآل محمد
@Amil-al-Allah2 ай бұрын
😹😹🤣🤣🤣 والله الوهابية مسخرة يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم يبكي على الحسين عليه أفضل الصلاة والسلام وهو حي فكيف إذا قتل؟
@MohamadHa-gi5ml2 ай бұрын
من هو الوسواس الخناس المذكور في سورة الناس .........والله لا تنطبق الا على علي بن ابي طالب في مقتل عثمان حيث كان يوسوس في صدور الناس ضد امير المؤمنين عثمان بن عفان لان علي لم يبادر شخصيا في قتل عثمان بن عفان لانه خاف من بطش بني امية فوسوس في صدور المسلمين ضده وجلس في بيته ينتظر مقتل الخليفة ومن ثم تنصيبه اميرا للمؤمنين . وكأن الامور تتم بالنذاله والخسه . ولكنه نسي انه يناطح بني اميه سادة العرب في الجاهليه والاسلام فبطشوا به وبأهله ليكون عبرة لغيره ممن يتجرأ على اسياده ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله
@baqeradnan4882 ай бұрын
نبكي على الحسين نبين حبنا لرسول الله والحسين وحبنا لهم هو حبنا لله وانت ليس جاهل تفهم معنى البكاء ولكن تضلل به اتباعكم .....لتتستروا على جرايءم بني اميه ..هذا لاينفعكم لأن الانترنيت اي واحد مضلل يستطيع كشف اكاذيبكم ...فالبكاء نكش جريمة الأمويين ببني هاشم والذين قتلوا يوم العاشر من محرم احفاد جعفر الطيار واولاد عقيل بالاضا فه لاولاد علي ..ع..اربعه من عدا الحسين ابن فاطمه بنت رسول الله اللهم صلي عليه وآله ...وانت تضحكون ولابكون. على الاقل تباكوا على انفسكم كيف رضيتم على هذا العمل من الذي ينقذكم من نار وقودها الناس والحجاره ...أبناء هند الصاقطه ....وشكرا.
@user-ul5ez7zj6d2 ай бұрын
مزور ايميلات
@user-mohamme_ahdal2 ай бұрын
سؤال لكل رافضي هل الله خلق او للان يشاور نفسه يخلق الكلام عن الرافضة الحلي له كتاب اسمه احقاق الحق رد عليه الفضل بن روزبان وبعد مدة رد على الفضل الشيخ المظفر والكتب الثلاثة في العقيدة لكن الفضل شافعي اشعري والنص التالي يوضح عقيدة الرافضة في الكلام وهو من رد المظفر والنص التالي هو كلام الحلي في صفة الكلام ثم نص يوضح ان صفات الله كلها محدثة عند الرافضة ----------- اسم الکتاب : دلائل الصدق لنهج الحق المؤلف : المظفر، الشيخ محمد حسن الجزء : 2 صفحة : 224 فأمّا ما ذهبوا إليه ، فإنّه غير معقول لهم ولغيرهم ألبتّة ، فكيف يجوز إثباته لله تعالى؟! وهل هذا إلّا جهل عظيم؟! لأنّ الضرورة قاضية بسبق التصوّر على التصديق. وإذ قد تمهّدت هذه المقدّمة ، فنقول : لا شكّ في أنّه تعالى متكلّم ، على معنى أنّه أوجد حروفا وأصواتا مسموعة ، قائمة بالأجسام الجمادية ، كما كلّم الله موسى من الشجرة ، فأوجد فيها الحروف والأصوات. والأشاعرة خالفوا عقولهم وعقول كافّة البشر ، فأثبتوا له تعالى كلاما لا يفهمونه هم ولا غيرهم. وإثبات مثل هذا الشيء والمكابرة عليه ـ مع إنّه غير متصوّر ألبتّة ، فضلا عن أن يكون مدلولا عليه ـ معلوم البطلان ؛ ومع ذلك ، فإنّه صادر منّا أو فينا [ عندهم ] ، ولا نعقله نحن ولا من ادّعى ثبوته! فماذا سيقول في قوله تعالى كن فيكون في نهج الحق للحلي يقول نهج الحق وكشف الصدق - العلامة الحلي - الصفحة ٦٠ وأثبت الأشاعرة كلاما آخر نفسانيا، مغايرا لهذه الحروف والأصوات دالة عليه. وهذا غير معقول، فإن كل عاقل إنما يفهم من الكلام ما قلناه، فأما ما ذهبوا إليه فإنه غير معقول لهم ولغيرهم البتة. فكيف يجوز إثباته لله تعالى؟. وهل هذا إلا جهل عظيم؟. لأن الضرورة قاضية بسبق التصور على التصديق. وإذ قد تمهدت هذه المقدمة فنقول: لا شك في أنه تعالى متكلم، على معنى أنه أوجد حروفا وأصواتا مسموعة، قائمة بالأجسام الجمادية، كما كلم الله تعالى موسى من الشجرة ، فأوجد فيها الحروف والأصوات.. والكلام عندهم صفة محدثة بل كل صفات الله محدثة انظر النص التالي للصدوق التوحيد - الشيخ الصدوق - الصفحة ١٣٩ 11 - باب صفات الذات وصفات الأفعال 1 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن خالد الطيالسي الخزاز الكوفي، عن صفوان بن يحيى، عن ابن مسكان، عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم، والسمع ذاته ولا مسموع، والبصر ذاته ولا مبصر، و القدرة ذاته ولا مقدور، فلما أحدث الأشياء وكان المعلوم وقع العلم منه على المعلوم (1) والسمع على المسموع، والبصر على المبصر، والقدرة على المقدور، قال: قلت: فلم يزل الله متكلما؟ قال: إن الكلام صفة محدثة ليست بأزلية، كان الله عز وجل ولا متكلم (2). والمعنى واضح في كتاب القرآن والعقيدة - السيد مسلم الحلي - الصفحة ٤٨ وعلى كل حال فقد ذهب أهل العدل - من الإمامية والمعتزلة - إلى أن معنى اتصافه تعالى بالكلام وانتساب الكلام إليه، هو أنه تعالى يخلق أصواتا وحروفا في أجسام تدل على المراد، فمعنى أنه تعالى متكلم، أنه خلق الكلام لا أنه قام به الكلام. ------- النص الذي ذكره الصدوق اعلاه كيف تفسره وكل صفات الله محدثة وليست ازلية كيف احدث الاشياء ربنا وهو حين يتكلم يوجد او يحدث اجسام حسب قولكم ونحن نقول كان الله ولم يكن معه شيء وحين يخلق على حسب مذهبكم يحتاج لجسم وحسب مذهبا يخلق بكن فيكون ووجود الجسم هذا يعني تعدد القدماء الله هنا يريد والقديم يخلق وقولكم هذا هو عين قول المسيحيين الله انجب الابن الكلمة والابن هو من يخلق وعندكم يجب ان يحدث الله في الاجسام كلاما وتنبه لدليلكم وهو الشجرة الله هنا اوجد في الشجرة كلاما ، وحين اراد الله ان يخلق السماء والارض والملائكة فما هو اول جسم احدث الله فيه هذه الحروف وان وجد فهو ازلي مثل الرب وهو الخالق لكونه هو من صدرت منه كلمة كن فيكون
@user-or8rk4mb8h2 ай бұрын
من هو حسين هذا حتى تقارنون بعمر الفاروق حسين خارجي تزوج من ابنة كسرى الفارسية وصاحب مشاكل ولم ينفع الاسلام الاسلام في شى والشيعة الفرس يبكون على حسين لانه لديه ابناء من المراة الفارسية ولان حسين قاتل المسلمين وتامر عليهم كما فعل والده علي قبله
@user-gs3ql8tu7j2 ай бұрын
لعنة الله على صاحب هذاالقول وسخطه اتقول أن سيد شباب أهل الجنة خارجي ثورته جعلت الاسلام حياالى اليوم وإلا ماعاد بقى السلام اصحى من الجهل وتمعن كفى غباء ودجلا أنت بتصلي في صلاتك على سيدنامحمد وآله الطيبين الطاهرين مش غيرهم صحصح وتنبه قبل النهاية وفوات الأوان أنت بعقلك تعادي سيدنامحمد وآله لن ترى الجنة إن فعلت هذابتفسك