قال شيخهم التجاني الجاني في أحد كتبه زرت قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ،فقلت له يا رسول الله اعطني يدك اقبلها، فاذا بيد النبي صلى الله عليه وسلم تخرج من القبر فقبلتها .
@ابوعبدالله-غ9ص4س3 ай бұрын
لا لا هذه تزعم عندهم انها لأحمد الرفاعي
@Bilbao-jo7cp3 ай бұрын
الف تحية لأخينا عيسى الفاروق والى الشعب الليبي الشقيق قاهر الانقلابيين
@diabtidjani-gp5hr3 ай бұрын
من هم الإنقلابيين؟
@tawfikberrich4523 ай бұрын
لأنّه فاجر والآية تعنيه ثقلة عليه
@sky100erth3 ай бұрын
حفظك الله ورعاك شيخنا الفاضل وجزاك خيرًا على جهودك المشكور.... عندنا ١٠ قراءات متواترة، وكل قراءة لها راويان، فقراءة الإمام عاصم راعيتها: حفص وشعبة..
@ramiR443 ай бұрын
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا وفضلنا على كثير من الناس وجزاكم الله خيرا يا شيخ عيسى على ردك على هؤلاء اهل البدع والخرافات
@moathlink27893 ай бұрын
هاي القراءه من الاربعه الزياده
@fahd35373 ай бұрын
😂😂😂
@alqalam_13 ай бұрын
😂😂😂
@_frombookallah33833 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@miiiiiiiii6253 ай бұрын
جزاك الله خير.
@Kheder-ef1yw3 ай бұрын
نسأل الله السلامة والعافية هؤلاء هم دعاه علي ابواب جهنم من اطاعهم قذفوه فيها
@هلاوغلاهلاوغلا-د6س3 ай бұрын
😂😂😂😂
@rorohoms37053 ай бұрын
حسبنا الله ونعم الوكيل
@fahd35373 ай бұрын
اذا كان هو نفسه التيجاني ترى الآن عنده فضيحه في واحده رافعه عليه قضية تحرش إلكتروني
@bakeralaarajy14013 ай бұрын
القراءات عشر متواترة وأربع قراءات شاذة لابن شنبوذ وغيره لا ينفع مع النفاق والشرك الصوفي طاعة لانهم والعياذ بالله كما تعلمون من فساد الدين والعقيدة الذي حملهم على فساد الخلق
@mohamedmed59753 ай бұрын
هذي من القراءات الأربعة التي زادها
@لاتداهن3 ай бұрын
قراءات شاذة ربما
@_frombookallah33833 ай бұрын
قرآت المسردب
@لاتداهن3 ай бұрын
@@_frombookallah3383 هههههههه
@user-AL-Jaafari3 ай бұрын
هناك أربعة قراء آخرين قراءتهم شاذة لا تجوز القراءة بها، وهؤلاء هم: الحسن البصري المتوفى سنة مائة وعشرين هجرية (120)، محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن محيصن توفي سنة (123)، ويحيى بن المبارك اليزيدي المتوفى سنة (202)، وسليمان بن مهران الأعمش المتوفى سنة (148).
@كمالالعمودي-ض3ز3 ай бұрын
👍😂
@AaHh-z8b3 ай бұрын
😂😂😂 يستطيع يقرأ الطلاسم
@سنابل-الفردوس3 ай бұрын
اخي ادري ان هذا صوفي محترق دجال عنده اعتداءات على النساء لاكن الحق يقال ولو علينا وانا أشك اصلا في صحة كلامه السلف الصالح قالوا الصوفية لا يؤتمنون على دين القراءات العشر هي المتواترة والتي يتعبد إلى الله بتلاوتها اما البقية قراءات شاذة اي غير متواتر بعضها ضعيف وبعضها صحيح واصحها ال 4 الزائدة لاكن لا يتعبد إلى الله بتلاوتها تستخدم في التفسير و اللغة وتعامل معاملة الحديث اي ان بعضها فيها اختلافات مثل هذه القراءة الشاذة الصحيحة السند عن الصحابي النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وازواجه أمهاتهم (وهو أب لهم) العلماء أخذوا هذا الكلام انه تفسير صحيح مثل ان ابراهيم عليه السلام اب للمسلمين في الدين ..وان هذا اللفظ ليس من القرآن وان احد الرواة أخطأ فادخل تفسير الصحابي في القرآن