• أحكام مهمة في الأضحية، وصيام يوم السبت - الشيخ | منير السعدي

• « #خطبة جمعة نافعة »
| بعنوان |
•﴿ أحكام مهمة في الأضحية، وصيام يوم السبت ﴾•
○ ألقاها الشيخ |
#منير_السعدي العدني
- حفظه الله تعالى -
🕌 في مسجد ابن عباس - كابوتا - المنصورة - عدن - اليمن
📆 ٨ ذي الحجة ١٤٤٥ ه‍
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❁ 【 قناة خطب الشيخ منير السعدي 】 ❁
قناة تهتم بنشر خطب ومواعظ ومحاضرات وفوائد
الشيخ | منير السعدي - إمام وخطيب مسجد ابن عباس في عدن -
✿ للاشتراك عبر الواتس :
chat.whatsapp....
✿ للاشتراك عبر التلجرام :
t.me/khtub_mon...
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

[@user-pi2pd2bb8h]

اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه

[@-ahmad3103]

حفظ الله الشيخ منير السعدي العدني وبارك بعلمه

[@user-pr1pi3or3p]

حفظ الله الشيخ منير السعدي

[@user-qs6ky2hm9t]

بارك الله في شيخنا

[@user-yg8og1xy1b]

بارك الله فيك ياشيخ منير

[@user-jk1qk5cz5l]

جزاكم الله خيرا يا شيخ وبارك في جهودكم

[@user-my3ct3fg2q]

‏بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[@oussamabouraib3591]

جزاك الله خيرا

[@HassanJamada-pf4jt]

أخبروا هذا الرجل أني أحبه في الله

[@jamalalahiosman4206]

جزاك الله خير الجزا يا شيخنا

[@user-sd1kv1jx3s]

وأما حديث نهي تفرد يوم السبت بصيام فقد صححه جمع من الأئمة منهم ابن القيم فكيف يقال أن ابن القيم ضعفه؟!! وقد بين الامام الالباني صحة هذا الحديث فقال [باب] النهي أن يَخُصَّ يومَ السبتِ بِصَوْمٍ 2092 - عن عبد الله بن بُسْرٍ السُّلَمِيِّ عن أخته -وقال يزيد: الصَّمَّاءِ- أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قال: "لا تَصُوموا يومَ السبتِ إلا فيما افْتُرِضَ عليكم، وإن لم يجد أحدكم إلا لِحَاءَ عِنَبَةٍ، أو عُودَ شَجَرَةٍ؛ فَلْيَمْضَغْهُ". قال أبو داود: "وهذا حديث منسوخ"! (قلت: فيه إشعار بأن الحديث صحيح عنده، وإلا؛ لم يكن بحاجة إلى ادعاء نسخه كما هو ظاهر! وإسناده صحيح على شرط البخاري، وكذلك قال الحاكم والذهبي، وصححه أيضًا ابن خزيمة وابن حبان وابن السكن والضياء المقدسي، وقال الترمذي: "حديث حسن، ومعنى كراهته في هذا: أن يَخُصَّ الرجل يوم السبت بصيام؛ لأن اليهود تُعَظِّم يوم السبت"). إسناده: حدثنا حُمَيْدُ بن مَسْعَدَةَ: ثنا سفيان بن حبيب. (ح) وثنا يزيد بن قُبَيْس -من أهل جَبَلَةَ-: ثنا الوليد -جميعًا- عن ثور بن يزيد عن خالد بن مَعْدَانَ عن عبد الله بن بُسْرٍ السُّلَمِيِّ.قلت: وهذا إسناد صحيح من الوجهين عن ثور بن يزيد، وقد جاء من وجهين آخرين عنه، فهو مستفيض عنه، وهو ثقة من رجال البخاري. وخالد بن معدان ثقة من رجال الشيخين. وكذلك السلمي، وهو صحابي معروف. ولذلك صحح الحديثَ جمعٌ من الأئمة، كابن خزيمة وابن حبان وغيرهم ممن ذكرنا آنفًا. وقد أعلّه بعضهم بالاضطراب! وليس بشيء؛ لأنه اضطراب غير قادح؛ كما فصَّلت ذلك تفصيلًا -لا تراه في مكان آخر- في كتابي "إرواء الغليل" (960)، وانظر "الصحيحة" (3101). وأما دعوى نسخه الذي ذهب إليه المصنف رحمه الله تعالى؛ فهي مردودة بأنه من الممكن حمله على صوم السبت مفردًا، كما أفاده الترمذي. وحينئذ فلا تعارض بينه وبين حديث الباب الآتي، وأحاديث صيامه صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ إياه؛ لأنه ليس في شيء منها إفراده بالصيام. وقد بسط القولَ في هذا بسطًا شافيًا: العلامةُ ابن القيم رحمه الله في "تهذيب السنن" (3/ 297 - 301)، وذكر خلاصته في "زاد المعاد" (1/ 237 - 238)؛ فليراجعهما من شاء. [ناصر الدين الألباني، صحيح سنن أبي داود ط غراس، ١٨٠/٧] وأما تضعيف الزهري للحديث فقد رده الامام الالباني فقال أنه كان إذا ذكر له أنَّهُ نُهِي عن صيام يوم السبت؛ يقول ابن شهاب: هذا حديث حمصي! (قلت: هذا نقد غريب لحديث الثقة الصحيح من مثل الإمام ابن شهاب الزهري! ويكفي في ردِّهِ عليه: أن جماعة من الأئمة قد صححوه من بعده كما سبق آنفًا). [ناصر الدين الألباني، صحيح سنن أبي داود ط غراس، ١٨٢/٧] فالحديث صحيح ووجه حرمة الصيام فيه هو افراده ولو كان عرفة والشيح غفر الله له حكى من الاقوال ماينصر قوله ولم يحكي من الاقوال ما يبين ضعف قوله الذي مال اليه والحق انه لو صام مع يوم السبت يوم قبله او بعده جاز صيامه وخرج عن صورة النهي وهذا جمع بين الاقوال والحمد لله