การเพิกถอนสิกขาบท

Рет қаралды 32,105

Varapemo bhikkhu

Күн бұрын

Пікірлер: 485

@myway-wi1mf Ай бұрын

เราชาวพุทธ จะอุปถัมภ์อุปฐาก พระสงฆ์ ทีทรงไว้ตามธรรมตามวินัย ของพระศาสดา

@varapemo_bhikkhu Ай бұрын

สาธุ ขออนุโมทนา

@User_ub3ts9mh5x Ай бұрын

พระศาสดาตรัสสอนไว้ว่าอย่าเป็นคนหูเบา ให้ใช้หลักกาลามสูตร เตือนสติ ครับ ฟังใครมา ให้จำไว้แล้วไปตรวจกับพระธรรมวินัยของพระองค์(ตามหลักมหาปเทส) แล้วสัจจะความจริงจะถูกรักษาไว้ไม่ถูกบิดเบือน ทั้งโดยเจตนาหรือโดยความหลงผิด..ก็ตามครับ

@ชัยชาญศรีทรง-น1ฤ Ай бұрын

ชาวพุทธควรช่วยกันตักเตือนพระที่ศึกษาน้อย อัตตาสูง และมีfcเยอะๆ แล้วขยันสอนผิดๆด้วยนะ. พระแบบนี้จะทำให้พระธรรมโดนบิดเบือน

@User_ub3ts9mh5x Ай бұрын

@@ชัยชาญศรีทรง-น1ฤ :ครับ และอีกอย่างเวลามีญาติโยมโพ้ส คำพระศาสดา(พุทธวจน) เพื่อประโยชน์เพื่อเกื้อกูล เพื่อแก้ไขมิจฉาทิฏฐิ เหล่านั้น ก็ควรช่วยสนับสนุนครับ ไม่ใช่ตามลบทิ้ง พุทธวจน เพื่อทรงไว้ซึ่งมิจฉาทิฏฐิ ที่เป็นโทษแก่มหาชนเหล่านั้น.

@SamsungA35-gj2rk Ай бұрын

@@ชัยชาญศรีทรง-น1ฤใช่.บวชมาไม่กี่พรรษา.ไม่ได้ศึกษามาโดยถ่องแท้.แต่อวดรู้มาก.บวชมาเพื่อ?

@ใหญ่ด้ายดีย์ Ай бұрын

สาธุครับพระอาจารย์ เคยได้ยินได้ฟังพระบางรูปพูดว่า อาบัติเล็กน้อยไม่ถึงปาราชิก ก็ไม่เป็นไร ผมฟังแล้วก็คิดว่าอาบัติเล็กน้อยยังปฎิบัติไม่ได้แล้วจะรักษาพระธรรมวินัยได้อย่างไร

@varapemo_bhikkhu Ай бұрын

สาธุ ขออนุโมทนา

@sombunkasemsuk4588 Ай бұрын

เห็นด้วยครับ..พระที่บิดเบือน...สวนมากจะเป็นพวกอลัสชี..ที่จะมาทำลายคำสอนของพระพุทธเจ้า...

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

เพราะว่า อริยมรรคมีองค์แปด เมื่อเกิดปรากฏขึ้นมาแล้ว และเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ความหย่อนของ อินทรีย์ ก็จะไปเรื่อยๆแบบ ช้าๆ นั่นเองค่ะ ถึงจะช้า แต่ถึง นิพพาน แน่นอนนั่นเองค่ะ ก็จะเป็นไปตามกำลังของ อินทรีย์ / อินทรีย์อ่อนสุด ก็คือ สัทธานุสารี นั่นเองค่ะ (ความยิ่งของ อินทรีย์ ปัญจวัคคีย์ทั้งห้า ความหย่อนของ อินทรีย์ สัทธานุสารี) ถ้าเห็นว่าเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ความหย่อนของ อินทรีย์ ก็จะมีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังคสามัคคี นั่นเองค่ะ แต่ถ้าไม่เห็น ก็จะเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ความขัดแย้ง นั่นเองค่ะ

@ekekkasit8591 Ай бұрын

มันก็จริงตามนั้นแหละ ถ้าเอาหมดทั้งสองร้อยยี่สิบเจ็ดข้อพระไม่ต้องกระดิกไปไหนเลยแม้แต่นอนอยู่ในห้องก็ยังผิดเลย

@เราเข้าใจกัน Ай бұрын

พระบางรูปไม่ได้เรียนพระวินัยแต่ก็เป็นพระที่ดีได้จริงหรือไหม่

@วชิราภรณ์-ต8ป Ай бұрын

ขอน้อมกราบในคำของพระอาจารย์มหาสมบูรณ์เจ้าค่ะแจ้งชัดเจนเจ้าค่ะ

@อะไรก็ได้-ว6ง Ай бұрын

สิ้นคิดชอบโชว์ความรุ้หางอึ่ง

@Sudawady Ай бұрын

@@อะไรก็ได้-ว6ง 😂🥲

@kloakloa999 Ай бұрын

สิ้นคิดจะมีความรู้ได้ไงครับเพราะสิ้นคิดแปลว่า หมดปัญญา หมดหนทางที่จะคิดเองได้ อ่านแล้วท่องจำมาพูดสอนคนอื่นแต่ไม่ได้ศึกษาอย่างท่องแท้ พูดแพร่มไปเรื่อย😅😅😅

@เส้นขนาน-อ6ฅ Ай бұрын

ชื่อก็บอกคับ สิ้นคิด

@ธนทรบอนไธสงสกุล Ай бұрын

หางอึ่งเป็นยังไง ไม่เคยเห็น

@kloakloa999 Ай бұрын

@@ธนทรบอนไธสงสกุล เพราะมันไม่มีไงหางอึ่ง ความคิดก็เลยไม่มีเหมือนอึ่งไม่มีหาง

@วรรษภณบุรณะกิจ Ай бұрын

สงสาร ญาติโยมทีไปฟังพระเทศ บิดเบือน คำสอนของพระพุทธเจ้า

@ยุงยังซุมเลาะบ้าน Ай бұрын

บิดเบือนตรงไหน

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

บิดเบือนตรงไหน ก็จะต้องตอบให้ได้ค่ะ จะได้รู้ว่าเป็นการบิดเบือน คำสอนของพระพุทธเจ้า คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มี ธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท (ตอนนี้ก็เห็นมีผู้ทำคลิปออกมา ตำหนิติเตียน ผู้ที่นำ ตถาคตภาษิต มาบอกต่อ ซึ่งนำ ผัคคุณณสูตร มาบอกต่อ ว่า เป็นการบิดเบือน คำสอนของพระพุทธเจ้า และเรียกว่า สำนักตัวเหลือง ผู้ที่ทำคลิป ตำหนิติเตียน เพราะว่า ไม่เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมที่เป็นเหตุ ไม่เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ กฏอิทัปปัจจยตา ไม่เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปฏิจจสมุปบาท นั่นเองค่ะ เป็นเหตุปัจจัยทำให้ มีการเกิดปรากฏขึ้นมาของความขัดแย้ง จึงได้ทำ คลิป ตำหนิติเตียน ออกมาว่า เป็นการสอนผิดไปจาก คำสอนของพระพุทธเจ้า

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

ผู้ที่ทำคลิป ตำหนิติเตียน ผู้ที่นำ คำสอนของพระพุทธเจ้า มาบอกต่อ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมที่เป็นเหตุ กฏอิทัปปัจจยตา ปฏิจจสมุปบาท ที่พระพุทธเจ้าท่านทรงบอกสอนไว้ให้รู้ตาม คือ 1 ย่อมแสดงสิ่งที่ไม่ใช่ธรรม ว่าเป็น ธรรม 2 ย่อมแสดงสิ่งที่เป็น ธรรม ว่า ไม่ใช่ธรรม 3 ย่อมแสดง สิ่งที่ไม่ใช่วินัย ว่า เป็นวินัย 4 ย่อมแสดงสิ่งที่ เป็นวินัย ว่า ไม่ใช่วินัย 5 ย่อมแสดงสิ่งอัน ตถาคต ไม่ได้ภาษิตไว้ ไม่ได้กล่าวไว้ ว่า ตถาคต ได้ภาษิตไว้ ได้กล่าวไว้ 6 ย่อมแสดงสิ่งที่ ตถาคต ได้ภาษิตไว้ ได้กล่าวไว้ ว่า ตถาคต ไม่ได้ ภาษิต ไว้ ไม่ได้กล่าวไว้ 7 ย่อมแสดงกรรมอัน ตถาคต ไม่ไดัประพฤติปฏิบัติมา ว่า ตถาคต ได้ประพฤติปฏิบัติมา 8 ย่อมแสดงกรรมอันตถาคตได้ประพฤติปฏิบัติมา ว่า ตถาคตไม่ได้ประพฤติปฏิบัติมา 9 ย่อมแสดงสิ่งที่ ตถาคต ไม่ได้บัญญัติไว้ ว่า ตถาคต บัญญัติไว้ 10 ย่อมแสดงสิ่งที่ ตถาคต บัญญัติไว้ ว่า ตถาคต ไม่ได้บัญญัติไว้

@รักชาติศาสน์พุทธ Ай бұрын

@@ยุงยังซุมเลาะบ้านวิธีถามแบบแถนี้ คุ้นๆว่าเป็นวิธีของพวกแพะทะเลราย เอ...สมุนไอ้สิ้นสติมีแพะทะเลทรายปนมาด้วยหรือ?...หรือว่ามันเป็นแพะทะเลทรายแฝงตัวเข้ามาบ่อนทำลายพระศาสนา ช่วยตอบด้วยนะ io แพะ

@คําผุย-ฉ6ส Ай бұрын

อย่ายุยงค์ให้สงฆ์แตกแยกกันกรรมหนักให้ฟังเพื่อใด้ข้อคิด

@กรพิศิษฐ์จตุรคณาวาณิชย์ Ай бұрын

น้อมกราบพระอาจารย์มหาสมบรณ์ ให้ความกระจ่างสาธุครับ

@varapemo_bhikkhu Ай бұрын

สาธุ ขออนุโมทนา

@srpkwns4868 Ай бұрын

พระรูปหนึ่งพูดได้ดีมาก พูดมีหลักการ บ่งบอกถึงเป็นผู้มีความรู้ รู้จริง ส่วนอีกรูป พูดเหมือนคนไม่มีสติปัญญา เหมือนนกแก้วนกขุนทอง ซึ่งเจ้าตัวก็ไม่แน่ใจว่าสิ่งที่พูดออกมานั้นคืออะไร

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

ตรวจสอบได้ไม่ยากค่ะ ก็คือจะมีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังคสามัคคี และ มีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ความขัดแย้ง เมื่อมีผู้นำ คำสอนของพระพุทธเจ้า มาบอกต่อ เมื่อเห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมที่เป็นเหตุ เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ กฏอิทัปปัจจยตา เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปฏิจจสมุปบาท ก็จะเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังคมสามัคคี คือ การเข้ากันได้รวมกันได้ไม่มีความขัดแย้งกันนั่นเองค่ะ / แต่ถ้าไม่เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมที่เป็นเหตุ ไม่เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ กฏอิทัปปัจจยตา ไม่เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปฏิจจสมุปบาท ก็จะเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ความขัดแย้งกันกันนั่นเองค่ะ

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท

@เขมเทพ-ฝ2ถ Ай бұрын

ปฏิบัติให้มาก อย่าเถียง เพื่อให้ตนชนะ เมื่อเห็นธรรมแล้ว จะไม่พูดแบบนี้ รัก โลก โกรธ หลง มันเป็นของปุถุชน

@srpkwns4868 Ай бұрын

จัา

@sananratchana4492 Ай бұрын

@@srpkwns4868 คำพูดส่อเสียดให้ร้ายผู้อื่นผมไม่เคยมองว่าพูดดี จะพูดดีพูดหลักการขนาดใหนก็เลว หาตัดต่อคลิ ปแค่บางส่วนเพื่อทำลายผู้อื่น บางรูปถึงพูดไม่เพราะแต่ไม่เห็นไส่ร้ายใครทำลายใครมีแต่เกื้อกูลเพื้อนร่วมโลก

@นพรัตน์ปัดเป่า Ай бұрын

สาธุในสัจธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่ท่านอาจารย์มหาสมบูรณ์ นำมาแจกแจงแสดงธรรมให้สาธชนได้เข้าใจ ไม่ให้หลงทาง หลงผิด ดำรงทรงไว้ซึ่งพระสัจจะธรรมคำสอนโดยแท้

@sarahmicboy Ай бұрын

สาธุ ครับ ท่านพระมหา

@kongkt5212 Ай бұрын

สาธุครับ ท่านมหาสมบูรณ์แม่นพระวินัย 😅ื น่านับถือยิ่งครับ

@khamp48 29 күн бұрын

สาธุ สาธุ สาธุ

@paulchainiyom3958 Ай бұрын

สาธุ ครับ โชคดีของพุทธบริษัท ที่ยังมี พม สมบูรณ์ ที่ช่วยนำคำสอน พพจ มาแจกแจงให้เราเข้าใจอย่างถูกต้อง

@kamolphopchompusan7354 Ай бұрын

พระอาจารย์ผู้คงแก่การศึกษา ในหลักธรรมคำสอน ย่อมแนะนำสิ่งที่ถูกต้อง..แก่ศาสนิกชนแห่งพุทธ สาธุ

@ณัฏฐ์ชยธรติชิลาสุตนันท์ Ай бұрын

แจ่มแจ้ง พระเจ้าค่ะ สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ

@varapemo_bhikkhu Ай бұрын

สาธุ ขออนุโมทนา

@praditphumprabu7520 Ай бұрын

สาธุครับ...หลวงตา

@Xxx-t6m6c Ай бұрын

สาธุสาธุสาธุ

@กองทุนพลังพุทธพลังธรรมพลังไทย Ай бұрын

เขาพูดจาบจ่วงพระธรรมวินัยของพระผู้มีพระภาคเจ้าอย่างคนสิ้นคิด

@Eakkrit_Okas99 Ай бұрын

ท่องจำมา ไม่ได้รู้จริงพวกชอบเอาธรรมวินัยไปฟาดคนอื่น

@Oat-jg4zc Ай бұрын

สาธุๆๆครับพระคุณเจ้า❤❤❤

@gooyongha1976 Ай бұрын

ท่านพระมหาพูดฟังแล้วมีความสุข เพราะประกอบด้วยหลักฐาน ตามพระไตรปิฎก แต่อีกฝั่งนึง ไม่รู้ที่มาของพระไตรปิฎก

@piroajvisitsatthawong4973 Ай бұрын

สาธุ🙏💎🙏💎🙏💥💥💥

@chumchum7509 Ай бұрын

ฟังหลายรอบ ไม่มีการเสนอให้ยกเลิกพระธรรมวินัยเลยคะ พระสินทรัพย์พูดถึงว่าพระพุทธเจ้าพูดว่าอาบัติเล็กๆน้อยๆไม่สมกับกาลเวลายกเลิกได้ ตามประวัติศาสตร์

@ชยพลการสมพจน์ Ай бұрын

ใส่ร้ายหลวงตาฯ พวกนี้ ตัดเอาแต่ประเด็น มาสร้างความแตกแยก หลวงตาไม่เคยพาคนทะเลาะกันนะ พวกนี้เลอะเทอะมาก ชอบตัดคลิปส่วนสั้นๆ มาโจมตีหลวงตาฯ ทั้งที่คลิปเต็มท่านพูดอย่างมีสาระมีประโยชน์

@boridejrojrungruang6396 Ай бұрын

@@ชยพลการสมพจน์ จริงครับโครตชั่วเลยพวกนี้

@sananratchana4492 Ай бұрын

ใจคนไม่ได้ฝึกมีแต่เรียนตำรามันย่อมเอนเอียงเข้าหาตัวเอง อัตตาแน่นๆแล้วออกมาพูดแขวะผู้อื่น คำพวกนี้คือคำหยาบคาย ที่แท้จริง อคติจนฟังไม่เข้าใจเองแล้วออกมาพูดส่อเสียด โชว์ความอ่อนทางธรรมโดยแท้

@offbk Ай бұрын

หฟังเข้าไปสิ้นคิดยังไม่รู้อะไรซะแล้ว

@sananratchana4492 Ай бұрын

@@chumchum7509 ฟังอีกร้อยรอบก็ไม่มีครับเพราะหลวงตาไม่ได้พูด ทุกคำพูดล้วนออกมาจากกลุ่มอลัชชีที่ไส่ร้ายท่าน อลัชชีที่แสร้งทำเป็นนั่งนิ่งสงบเพื่อต้องการศรัทธาจากญาตโยมแต่ใจไม่เคยสงบนิ่งเลย

@นายนราชัยธนาเขมรักษ์ Ай бұрын

สาธุๆๆ

@วีระศักดิ์พิมพ์มีลาย-ฅ5ศ Ай бұрын

ผมว่าปฏิบัติศิล 227 ข้อ ก็ดีแล้วครับ ดูตัวเอง ระมัดระวังจิตตัวเองสุดยอดแล้วครับ ทำวัตรเช้าเย็น ก็ดีแล้วครับ

@นนท์ซิ่งทางเรียบ Ай бұрын

พระพุทธเจ้าบัญญัติปาติโมกข์150นะมีหลักฐานทั้งไทยและบาลี

@นนท์ซิ่งทางเรียบ Ай бұрын

พระพุทธเจ้าบัญญัติศีลพระทั้งหมดไว้3328กว่าข้อเลยนะครับไม่ใช่ศีลพระทั้งหมดมีแค่227

@atat186 Ай бұрын

พระที่มีอัตราสูงแถมศึกษาพระธรรมวินัยไม่ละเอียดเป็นภัยอย่างยิ่งต่อสาวกทั้งหลาย........พระแบบนี้น่าเป็นห่วง

@peekamon5863 Ай бұрын

เป็นห่วงตัวเองก่อนน่ะค่ะ

@เส้นขนาน-อ6ฅ Ай бұрын

@@peekamon5863 ความหมาย น่าเป็นห่วงคือไปสอนคนอื่นแล้ว ผู้นั้นเกิดเชื่อขึ้นมาก็จะพากันไป ทางไม่ดีคับ.. ทุกคนต้องรักตัวเองห่วงตัวถูกต้องคับ😊

@ทิวาพรชูดํา-ษ2ศ Ай бұрын

เวลาพูด..ชอบยกพระพุทธเจ้ามาพุดอย่างนั้นอย่างนี้..แต่ตัวพระเอง..สกปรกเปล่า..ถ้าไม่แล้วเดือดร้อนอะไร..ชาวบัานเขายอมรับใน..กิจวัตร...อย่าเอาความตามพอใจเองมาตัดสิน

@ThriyaYut-yf1wt Ай бұрын

ห่วง ศาสนา ตลกล่ะ ยกตนเทียมศาสดา ยกตนข่มท่าน นี่หรือ พระขึ้นรถอาการ หนักกว่าพระรับเงิน พระรับเงินไปสร้างบุญ สร้างวัดใด้บุญ แต่พระขึ้นรถ มีสีกา อุปัฏฏาค เป็นหน้าม้านี่ มันเป็นพระน่ารังเกียจ ท่านมหาถ้วยเอ้ย

@thunderthailand Ай бұрын

สาธุครับ สงฆ์เหล่านั้นควรไปนิกายอื่นนะถ้าเชื่อแบบนั้น

@บุญส่งมัวคะการ Ай бұрын

ไปตัดเอาคำพูดบางคำมาลงด้วยเจตนาสกปรกแบบนี้. มันผิดวิสัยของพระสงฆ์องคเจ้านะ แน่จริงคุณก็เอา.ทั้งคลิปมาเปิดเลยว่าหลวงตาท่านจะสื่ออะไรกันแน่...

@sananratchana4492 Ай бұрын

@@บุญส่งมัวคะการ ใจเป็นพิษจะให้มองคนอื่นดีได้งัย

@ไม้การันต์นั้นไม่มี Ай бұрын

จริงครับ

@เอ๋บุญญเสฐ Ай бұрын

ทุกอย่างอยู่ที่เจตนา

@ฟิตเรียลสไตล์ Ай бұрын

กราบนมัสการพระคุณเจ้า และขออนุโมทนาสาธุด้วยครับ 🙏🙏🙏

@paulchainiyom3958 Ай бұрын

พระบางองค์พยายาม บิดเบือนคำสอน พพจ เพื่อหาทางเอาประโยชน์เข้าตัวซะงั้น เวรกรรมแท้ ชาวพุทธอีกมากเขาดูออกนะครับ

@NungrerthaiHadto-fl6we Ай бұрын

สาธุครับ

@มารวยมารวย-ฅ6ฒ Ай бұрын

🎉เจอคำเยินยอยกยอเลยหลงตน แทนที่จะช่วยสั่งสอนญาติโยมแต่นี้พูดสิ่งที่จับต้องไม่ได้นี้คือพระไหมสอนญาติโยมในศีลห้าพอทั้งสิ้นใจ

@Chantanatonthannoi Ай бұрын

น้อมกราบสาธุพระอาจารย์เจ้าค่ะ สาธุๆเจ้าค่ะ 🙇🏼🙏🏼🪷

@pimsudakajang5501 Ай бұрын

เคยได้ยิน ต้องฟังให้ดี พิจารณาให้ถี่ถ้วน

@ณัฏฐ์ชยธรติชิลาสุตนันท์ Ай бұрын

น้อมกราบอนุโมทนาสาธุๆๆเจ้าค่ะ

@ชาวบ้านหนองมะดุม Ай бұрын

หยุดโจมตีกันเถอะหลวงพี่ไม่เป็นประโยชน์หรอก มีแต่จะเกิดโทษ หาความผิดของคนอื่นไม่จบไม่สิ้น หาความผิดของตนเองดีกว่าจะได้จบสิ้นได้

@loveloveforever4031 Ай бұрын

พระท่านไม่ได้โจมตีบาปกรรมไปกล่าวให้ท่านเช่นนั้น ท่านเพียงบอกทางที่ ถูกต้องให้ชาวพุทธได้ตาสว่างอย่าหลงไปตามอาจารย์ที่บอกผิดสอนผิด ดังนั้นท่านจึงมาให้ความรู้ ที่ถูกต้องเป็นสัมมาฐิติในทาง ที่ชอบ ต้องขอบคุณท่านที่ แสดงธรรมที่ถูกต้องให้เรา รู้ว่าความจริงเป็นเช่นไร❤

@เปรียบดั่งจันทรา Ай бұрын

เสนอหยุดแบบนี้ก็ไม่ถูกนะ ต้องดูว่าสิ่งท่านตำหนินั้นควรไหม เหมาะแก่กาลไหม ท่านมีโทสะอยู่ภายในไหม

@โมเดลน่า Ай бұрын

ใช่ การโจมตีคนอื่น ไม่ใช่สิ่งที่ควรส่งเสริม เพราะความดีความชั่วมันเป็นของใครของมัน ใครทำดีก็ดีไปใครทำชั่วก็ชั่วไป มันเรื่องของคนอื่น พุทธองค์ให้มองที่ตัวเรา ควบคุมการกระทำของเราไม่ใช่ควบคุมคนอื่น

@ลิลลี่-ช9ฬ Ай бұрын

ถูกคะ.ท่านชี้ให้เห็นให้คนตื่นมีสติ.@@loveloveforever4031

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

@@loveloveforever4031 คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท เมื่อเห็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมที่เป็นเหตุ เห็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ กฏอิทัปปัจจยตา เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปฏิจจสมุปบาท ซึ่ง จะมีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด ก็จะมีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมที่เป็นเหตุ มีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ กฏอิทัปปัจจยตา มีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปฏิจจสมุปบาท เพราะว่า อริยมรรคมีองค์แปด เป็น คำสอนของพระพุทธเจ้า / ก็จะมีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ ซึ่งจะมีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมที่เป็นเหตุ มีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ กฏอิทัปปัจจยตา มีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปฏิจจสมุปบาท เพราะว่า สังโยชน์ ทั้งสิบ เป็น คำสอนของพระพุทธเจ้า นั่นเองค่ะ มันก็มีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด กับ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ นั่นเองค่ะ

@gooyongha1976 Ай бұрын

ผมได้ยิน ระดับมหา กับทนายท่านนึง ว่าการสอนผิดเพี้ยน เป็นสัทธรรมปฏิรูป ฉะนั้นแล้วผิดก็คือผิด ยาว่าไม่มีผิดไม่มีถูก

@tonysafetychannel4064 Ай бұрын

พระสายปริยัติธรรม อยู่ในวัดในเมือง กับ พระสายปฏิบัติธรรมอยู่ในถ้ำในป่าเขา เวลาเทศนาธรรม จึงสอนธรรมแตกต่างกันมาก แต่พระป่าเพราะสอนเข้าใจง่าย ชัดเจน ไม่งมงาย มีสติ ไม่เชื่ออะไรง่ายๆที่สำคัญ ไม่มีตู้รับบริจาค❤❤❤

@ธรรมชาติมั่นคง Ай бұрын

อยู่กับการปฏิบัติถูกต้องมิใช่คำพูด

@ปักษ์โซดาธาตุ Ай бұрын

พระป่าไม่สำรวมอวดคัวก็มีมาก

@usangi_tabo Ай бұрын

จริงครับ อย่างในคลิปเหมือนจะดีนะ แต่อธิบาย เหมือนนักวิชาการ ยกเนื้อหาทางตำราเยอะไปจนจากที่เข้าใจ กลายเป็นไม่เข้าใจกว่าเดิม

@ธรรมชาติมั่นคง Ай бұрын

@@usangi_tabo วิชาการถูกธรรมถูกวินัยดีไม่เป็นแต่การกล่าวตู่พระธรรมวินัยนี้กรรมหนักนัก ทำลายพระศาสนาโดยตรง นี้ข้อสำคัญๆ

@Gtmobile-yz4yl Ай бұрын

ใครจะทำการสิ่งใดก็ได้รับผลการกระทำนั้นหลวงตาท่านก็บอกอยู่ทุกครั้ง ท่านยอมรับกรรมที่ตัวเองทำทั้งหมดคนอื่น ไม่ต้องไป เสือกก็ได้ อย่ามองที่ไครมองที่ใจตัวเอง @@ธรรมชาติมั่นคง

@ภากรสันสีมา Ай бұрын

เก่งในกระดาษ..การปฎิบัติเท่าหางอึ่ง

@aootng1123 Ай бұрын

ระวังครับ อเวจี

@ToFg-sv6sv Ай бұрын

สำรวมหนอ่ยสิน่คิด

@sutheero1194 Ай бұрын

ภาษาพูดที่แสดงธรรมออกมาโดยไม่ปรุงแต่งคำพูด และไม่ได้พูดออกมาจากความจำสิ่งที่จำมา ย่อมเป็นความจริงที่ออกมาจากใจ ย่อมแสดงสิ่งที่มีขึ้นแล้วในใจและทรงอยู่ สิ่งที่พูดหรือแสดงย่อมบ่งบอกถึงภูมิจิตภูมิธรรมของคนนั้นๆ

@พ่อทินกร Ай бұрын

พูดถูกตามแนวทางการศึกษาปฏิบัต ของแต่ละรูปเพราะย่อมเสื่อมตามกฏแห่งไตรลักษณ์

@เมศท์ Ай бұрын

สวนตัวผมคิดว่าไม่ต้องยกเลิกหรือเพิกถอนใดๆทั้งสิ้นใครปฏิบัติได้ก็จะถึงจุดหมายคือพระนิพพานใครปฏิบัติไม่ได้หลงทำกรรมชั่วก็ล่มจมด้วยตัวเขาเอง บุญใครกรรมมัน

@นพพรมีถม Ай бұрын

" ปริยตฺติเยว สาสนสฺส มูลํ"การศึกษาพระดำรัสของพระศาสดาที่ถูกต้องเป็นรากฐานแห่งพระพุทธศาสนา

@varapemo_bhikkhu Ай бұрын

สาธุ ขออนุโมทนา

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มี ธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท

@narekbadintaraphuwadol1459 Ай бұрын

ดีงาม

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ Ай бұрын

@@นพพรมีถม ความถูกต้องตรงตามที่พระพุทธเจ้าท่านทรง บัญญัติ ไว้ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ ถ้า อริยมรรคมีองค์แปด ไม่เกิดปรากฏขึ้นมา นั่นคือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ ตถาคตภาษิต เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มี ธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท เหมือนกันทั้งหมดเลย

@watta991 27 күн бұрын

- ความเห็นส่วนตัว ทั้งพระ ทั้งฆราวาส ที่ออกมาพูด มาพูดธรรมมะกันเนี่ย - อย่างน้อยควรต้องละราคะ โทสะ ให้ได้เด็ดขาดเสียก่อน ส่วนโมหะ ค่อยไปละเอาในขั้นพระอรหันต์ - ไม่เช่นนั้น เราเห็นว่า ทั้งพระ ทั้งฆราวาส ไม่รู้จริง แล้วมาพูดธรรมมะกัน ทำให้ไขว้เขวไปหมด - พาให้พุทธบริษัทสี่ ที่เขาไม่รู้ ก็จะงง ตกลงธรรมมะของพระพุทธเจ้า เป็นอย่างไรกันแน่ ---- อันนี้สำคัญมาก

@nattharutp Ай бұрын

สาธุ กราบพระสินทรัพย์ ส่วน.... ขอบายครับ

@sompornthianthong5298 Ай бұрын

สิ่งที่พระพุทธองค์ทรงตรัสไว้เป็นไปเพื่อมรรคผลพระนิพพานเพื่อความบริสุทธิ์นั้นชอบแล้วไม่ควรเพิกถอนหรือเพิ่มเติมนั้นชอบแล้วตั้งแต่ต้น ถึงแม้พระพุทธองค์ทรงกล่าวว่าควรเพิกถอนได้บางข้อก็ตามก็ไม่ควรเพราะพระพุทธเจ้าท่านรู้ท่านเห็นแม้กาลข้างหน้าสิ่งที่พระองค์บัญญัติไม่เกี่ยวกับกาลเวลาสามารถใช้ได้ทุกยุคทุกสมัยแม้กาลเวลาเปลี่ยนไปอุปมาเหมือนดินก็ยังเป็นดินน้ำก็ยังเป็นน้ำไฟก็ยังเป็นไฟลมก็ยังเป็นลมในพระธรรมวินัยนี้ก็เช่นเดียวกันและอุปมาเหมือนเจ้าของสวนมะม่วงอนุญาติให้เก็บมะม่วงได้ก็ตามผู้เห็นธรรมย่อมไม่เก็บมะม่วงนั้นตามอำเภอใจหรือใช้อุบายใดๆเพื่อให้ได้มะม่วงตามกิเลสตนหรือตามความเห็นชอบของตนเพราะบัญญิตแท้ในพระตถาคตเจ้านั้นจะรักษาและจะไม่ยอมด้อยค่าตนเพียงเพื่อกิเลสแม้เล็กน้อยก็ไม่ทำ

@MdMd-ty1he Ай бұрын

สาธุครับภันเต

@VictorAckerman-r6o Ай бұрын

ขอบคุณที่พูดแทนผม

@ธีรพลแสนพันนา-ฏ5ถ Ай бұрын

ิดประเสิฐที่สุดครับ

@makasitpimsarn8699 Ай бұрын

พระอยากดัง

@pikabas Ай бұрын

แจ่มแจ้งครับ พระอาจารย์ ผมก็เคยมีความแคลงใจในประเด็นนี้อยู่นาน เกี่ยวกับพุทธดำรัสก่อนปรินิพพานเกี่ยวกับ การเพิกถอนสิกขาบทเล็กน้อย ฟังพระอาจารย์ แล้วคลายความสงสัยได้ขอครับ

@sak0143 Ай бұрын

ฟังไม่หมด จับมาเป็นประเด็น 😂😂😂😂

@idpPhone-m7s Ай бұрын

องค์ใหนน่านับถือดูเอาเองดูลูกศิษย์ท่าน ไม่ใช่คอยแต่จับผิด ถ้ามีเครื่องมือวัดพระไม่รู้จะเหลือพระสักกี่องค์ น่าสงสารพุทธบริษัทนะ ทุกคนมีมันสมองคิดเองได้

@KantSoranan Ай бұрын

บางคอมเม้นบอกให้อุเบกขา... แต่จริงๆแล้วมัน อุเบกขวาง ครับ ขวางความจริง พยายามด้อยค่าบ้างละ เบี่ยงประเด็นบ้างละ พลิกผิดเป็นถูกบ้างละ ผมขอเป็นกำลังใจให้หลวงพ่อที่สู้กับ พระอลัชชีพร้อมสาวกทั้งกองทัพครับ

@ประพันปิงพยอม Ай бұрын

พระก็มีนักร้อง

@pongpalanun Ай бұрын

ข้อคิดที่สำคัญ อยู่ที่ว่า ถ้าจะยกเลิก จะยกเลิกตัวไหน.. แล้วใครจะมาตัดสิน ว่า ยกเลิกตัวนี้ได้... .. เรื่องยกเลิกนี้ เห็นด้วย เนื่องจาก โลกเปลี่ยนไป ทุกอย่างเปลี่ยนไป ต้องปรับตัวให้เข้ากับกาลเวลา.. .. บางอย่างบางเรื่อง ก็ไม่ได้ถือเคร่งจริง.. พระใส่รองเท้าบิณฑบาต ก็จะดีมาก... .. โน่นโคนไม้ โน่นเรือนว่าง.. แล้วมีใครไปอยู่บ้างไหม... .. ไหนว่า ห้ามพระมีเงิน ถือเงิน... .. ถือเคร่งไม่จริง...

@สุนัยจรเด็จ Ай бұрын

ควรสมาทานศึกษาทั้งหมดสาธุๆๆ🎉

@varapemo_bhikkhu Ай бұрын

สาธุ ขออนุโมทนา

@ชาลีพารี Ай бұрын

ใครก็ตามทึ่ยกเลิกวินัยเอง ใครนั้นจบกัน ยกเว้นแต่ยกเลิกส่วนตัวเอง แต่ส่วนรวมไม่ยกเลิกได้ ถ้าเป็นอย่างนี้ ต่อไป ใครก็กล้าสามารถยกเลิกได้ไม่เกรงอะไรๆ

@abnormal5548 Ай бұрын

ฟังและพิจารณาและต้องมีเหตุผลตามธรรม ไม่เข้าข้างฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง เพราะธรรมวินัยเป็นเรื่องของพระไม่เกี่ยวกับโยม ปฏิบัติกับปริยัติบาลีก็คนละส่วนกันแต่เราจะไม่ปรามาสพระรัตนตรัยเราแสดงความเห็นในส่วนของเรา สาธุ สาธุ สาธุ 🙏🙏🙏😊😊😊🎉

@มารวย.ชาเนลบ้านเฮาเด้อครับ Ай бұрын

จะถกเถียงกันไปทำไมหนอเมื่อคำสอน84000พระธรรมขันธ์ย่นย่อเหลือแค่รูป-นาม ทุกสรรพสิ่งดำเนินไปตามเหตุตามปัจจัยอยู่เนืองๆเหนือการควบคุมวัฏตสงสารยาวไกลน่ากลัวนักโปรดดูกายใจตนเองเถิดให้สงบระงับเถิดโอปนยิโกเถิด

@ดนตรีซ่าดอทคอม Ай бұрын

อย่ามัวเถียงกัน ปฏิบัติ จนถึงที่สุดของธรรม กันเถอะ

@ptsame271 Ай бұрын

ท่านยกตัวอย่างการสังคายนาครั้งแรกครับ ตอนนั้นพระอานนท์ได้กล่าวกับที่ประชุมสงฆ์ว่า ครั้งพระพุทธเจ้ายังอยู่เคยบอกกับพระอานนท์ว่าเมื่อสิ้นตถาคตแล้ว ให้ถอนสิกขาบทบางข้อได้ แต่พระอานนท์ตอนนั้นไม่ได้ถามพระพุทธเจ้าว่าสิกขาบทข้อไหน ที่ประชุมจึงติเตียนพระอานนท์ว่าขาดสติ(ที่ไม่ได้ถามพระพุทธเจ้า) จึงมีการลงความเห็นว่าจะไม่มีการเพิกถอนสิกขาบทข้อใด เพราะเกรงว่านักบวชศาสนาอื่นจะกล่าวว่า ภิกษุพวกนี้ ดีเฉพาะตอนพระพุทธเจ้ายังอยู่ พอพระพุทธเจ้าปรินิพพานแล้ว ก็มาถอดถอนสิกขาบทกันเอง จึงไม่ได้มีการถอนสิกขาบทแต่อย่างใดครับ

@ptsame271 Ай бұрын

หลวงตามิได้มีการกล่าวว่า การเพิกถอนสิกขาบท เป็นสิ่งดีงามแต่อย่างใด เพียงแต่ท่านเล่าให้คนฟังถึงการสังคายนาครั้งแรกเฉยๆ คนที่เม้นๆด่าอยู่ ไปดูคลิปเต็มก่อนจะด่าซี้ซั้วนะครับผม สติครับสติ

@วิชาญเจริญสุข-ฐ7ฅ Ай бұрын

อ่านแล้วเข้าใจได้ดีครับในข้อคำที่บรรยาย สาธุๆๆ

@ไม้การันต์นั้นไม่มี Ай бұрын

@@ptsame271 มหาท่านนี้เป็นผู้ที่มีความรู้ดีมาก แต่มันมากจนล้นอยากโชว์ เพื่ออวดรู้จน จนกลายเป็นอคติมาทำร้ายตัวเอง โดยไม่รู้ตัว

@เอ๋บุญญเสฐ Ай бұрын

ที่แปลมา มีนจะตรงไหม นั่นนะ,4ข้อที่ทำให้ป่ราชิกแน่นอนกว่า

@เอนกพงษ์บุญประเสริฐ Ай бұрын

คิ้วท่านงามอย่างกะศรรามเทพพิทักษ์

@gonggtp1859 Ай бұрын

ในวินัยไม่ให้โกนคิ้วนะคับ

@san-bj2uc Ай бұрын

พระสิ้นคิด ชื่อท่านก็บอกชัดเเล้วว่าสิ้นคิด

@artistaisin3608 Ай бұрын

-อลัชชี ยุคกึ่งพุทธกาลผู้ดำเนินแนวทางตามเทวทัต พระสายเทวทัตที่มักแอบอ้างว่าพวกตนนั้นเป็นฝ่ายปฏิบัติที่เหนือกว่าภิกษุทั้งหลาย --ปัจจุบันเกิดมีลัทธิบรรลุธรรมด้วยการเสพเห็ดเมา คนเสพเกิดอาการมโนไปต่างๆนาๆ คนขายเห็ดเมาที่อ้างตนเป็นพระศรีอารยเมตตไตรย์ สอนสาวกว่าอาการมโนจิตหลอนเพราะเมาสารเสพติดยาเห็ดนั้นเป็นอาการการบรรลุธรรม เป็นการเข้าถึงสภาวะที่จิตสงบที่เป็นเรื่องที่รู้เฉพาะตนของคนที่เสพ ชึ่งสิ่งนี้ไม่ต่างไปจากการที่บรรดาเหล่าอลัชชีที่สอนมิจฉาสมาธิ มิจฉาวิปัสนา จนบรรดาสาวก เกิดมโนเห็นนิมิตไปต่างๆนาๆ ตีความพระธรรมตามอำเภอใจ แล้วแต่กิเลสเฉพาะตนจะพาไป ......... -อลัชชีผู้ไม่เกรงกลัวต่อบาป มักด้อยค่าดูหมิ่นพระธรรมและพระวินัยที่อยู่ในพระไตรปิฎก ฃึ่งเป็นการดูหมิ่นศาสดาของตนเอง เพราะพระพุทธเจ้าทรงกำหนดให้พระธรรมและพระวินัยเป็นศาสดาแทนพระองค์ -ชาวพุทธที่บาปหนาควรเลิกตามหาพระอรหันต์ พระปฏิบัติผู้มีคุณวิเศษ เพื่อทำบุญทำทานโดยมีเจตนาเพื่อให้ตนได้ผลบุญมากที่เป็นเจตนาที่เป็นไปเพื่อล้างบาปของตน เพื่อเลี่ยงวิบากกรรของพวกตนเสียที จะได้ไม่ตกเป็นเหยื่ออลัชชี ที่แอบอ้างว่าคุณวิเศษที่ไม่มีในตน แสดงมารยาว่าพวกตนปฏิบัติ(มิจฉาสมาธิ)จนบรรลุธรรมชั้นสูงฯลฯ -ไม่เพียงแต่ลัทธิเชื่อมจิตเท่านั้นที่สอนพุทธบริษัทไม่ให้เชื่อพระไตรปิฎกที่เป็นหลักการแห่งพุทธศาสนา เป็นแนวทางศึกษาและฝึกตน กำกับไม่ให้หลงเชื่องมงายและปฏิบัติผิดๆ อลัชชีมักอ้างว่าการบรรลุธรรมเป็นเรื่องรู้เฉพาะตน อลัชชีห่มเหลืองหลายๆคนมักจะสั่งสอนสาวกของตนว่าไม่ให้เชื่อตำรา(พระไตรปิฎก) จนเป็นเหตุให้เกิดลัทธิบูชาตัวบุคคล เพราะถ้าสาวกฉลาดและแยกแยะพระจริงและพระปลอมออกเพราะกลายเป็นผู้มีการศึกษา มีความรู้ที่ถูกต้อง เมื่อสาวกเป็นผู้มีความรู้ ศรัทธาอันเป็นที่มาของลาภ สักการะ ที่สาวกปรนเปรออลัชชีเหล่านั้นก็จะลดลง

@yangjiechen4593 Ай бұрын

อันตรายจากการปรามาสหากนักปริยัติวิพากษ์วิจารณ์การสอนของพระสายวัดป่าโดยยึดติดในหลักการที่ตนเองศึกษา อาจเกิดการ ปรามาส โดยไม่ได้ตั้งใจ ปรามาสหมายถึงการตำหนิหรือวิพากษ์โดยไม่เข้าใจในเจตนาและบริบทของผู้ที่ถูกวิจารณ์ ในกรณีนี้ การที่พระสายปริยัติตำหนิหลวงตาสายวัดป่าอาจเป็นการเข้าใจผิดในวิธีการปฏิบัติของท่านพระพุทธเจ้าเองได้ตรัสเตือนหลายครั้งเกี่ยวกับ อันตรายของการยึดติดในรูปแบบหรือหลักการอย่างเคร่งครัดเกินไป พระองค์ทรงชี้ให้เห็นว่า การยึดมั่นในสิกขาบทหรือรูปแบบโดยขาดปัญญาในการปรับใช้ อาจทำให้ขาดความเข้าใจในแก่นแท้ของธรรมะ ซึ่งคือการพ้นทุกข์ ควรพิจารณาว่า การที่พระบางรูปพูดถึงการเพิกเฉยหรือการยืดหยุ่นในการปฏิบัติ ไม่ได้หมายความว่าเขาจะปฏิเสธสิกขาบทหรือคำสอนของพระพุทธเจ้า หากแต่เน้นให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจว่า การยึดติดในรูปแบบ อาจเป็นอุปสรรคต่อการพ้นทุกข์ หากผู้ปฏิบัติไม่พัฒนาจิตใจในการละวางกิเลส การรักษาศีลโดยยึดแต่รูปแบบอาจกลายเป็นการทำตามกรอบโดยไม่เข้าใจจุดหมายปลายทางที่แท้จริงในพระไตรปิฎกมีหลายพระสูตรที่พระพุทธเจ้าสอนให้ผู้ปฏิบัติเน้นไปที่การปล่อยวางจากการยึดติด แม้กระทั่งการปล่อยวางจากศีลที่ตนรักษาหากการยึดมั่นในศีลเหล่านั้นกลายเป็นสิ่งที่ทำให้ไม่สามารถพ้นทุกข์ได้

@aisais6728 Ай бұрын

อ่านข่อความของท่านแล้วมีความสุข เห็นความถูกต้อง ขอให้ท่านเจริญ ๆ สาธุ

@วิชาญเจริญสุข-ฐ7ฅ Ай бұрын

นี้และครับหลวงพ่อสมภพโชติปัญโญ ท่านได้กล่าวไว้ว่า ยุคโคโรเปรี้ยนครับ

@บุญกว้าง-จ5ศ Ай бұрын

สิกขาบทบางประการได้ถูกถอนโดยอัตโนมัต ด้วยระยะเวลา เช่น ข้อที่เกี่ยวข้องกับภิษุณีผ(เพราะหากภิกษุณีไม่มี สิกขาบทนั้นก็ไม่ได้ใช้)

@หลวงตาสินทรัพย์พระสิ้นคิดอัศวิ Ай бұрын

ด้วยความเคารพให้ฟังคลิปเต็มด้วยเค้าแสดงแสดงแนวคิดแสดงทัศนคติไม่ได้บอกให้ไปเพิกถอนแต่ให้ลดความยึดมั่นถือมั่นในพระธรรมวินัยลงบ้างไม่ใช่เอามาตีความเพื่อทิมแทงหรือกล่าวว่าให้คนอื่นให้มุ่งประพฤติปฏิบัติตน ไปตัดคลิปมาอย่างนี้ก็ไม่ต่างกับการใส่ร้ายป้ายสีกันเบียดเบียนกัน ศีลยังครบไม่ได้เลยยังเบียดเบียนคนอื่นอยู่เลย เขาพูดเพื่อให้ลดความยึดลงบ้าง ยึดไว้เพื่อปฏิบัติตนไม่พอยังเอามาตีคนอื่นด้วยจริงไหมดูเจตนาด้วยเป็นกรรม

@DGoog Ай бұрын

แล้วคำว่าลดความยึดมั่นในพระวินัยคืออะไร

@หลวงตาสินทรัพย์พระสิ้นคิดอัศวิ Ай бұрын

@@DGoog อย่าเอาวินัยไปตีคนอื่น ธรีมวินัยเป็นเครื่องของตนเอง เป็นรากฐานแนวทางให้พ้นทุกข์ในการประพฤติปฏิบัติให้ลุล่วงไปไม่ใช่หรือ

@taveenunsung2368 Ай бұрын

..แล้วในบางคลิปที่กล่าวว่า..นี่ถ้าเป้นพุทธองค์กล่าว..บอกว่าม้าตัวไหนไร้ประโยชน์ให้ฆ่าเสีย ในบางคลิปพูดว่า...พระพุทธเจ้า.ด่า..พระวักกลิ.. ..วาจาแบบนี้ไม่สมควรออกมาจากปากของผุ้ที่ได้ชื่อว่า.บวชในพุทธศาสนาเป้นสาวกของศาสดา.. พระพุทธเจ้า..เป็นผุ้ประเสริฐที่สุดในสามโลก.เป็นผุ้หมดจดจกิเลสและบาปกรรมทั้งปวง. ..ท่านจะกล่าววาจาให้ฆ่าสิ่งอื่น.หรือไปด่าผุ้อื่นได้อย่างไร.. ก็เห็นแต่มีพระที่จัญไรแหละครับ ที่แม้แต่สีล๕ยังละเมิดเป็นนิจ..😊

@นวดิศกรมเดช Ай бұрын

อาบัติหนักยังรักษาได้ ทำไมอาบัติเล็กน้อยถึงจะรักษาไม่ได้ พระพุทธเจ้าทรงหมายถึงเหตุการณ์ภายหน้าที่พุทธบริษัทอยู่ยากขึ้นลำบากขึ้นค่อยแก้ไข ไม่ใช่ตอนนี้อะไรก็จะเอาแต่ควมสะดวกสบาย

@ThePacheerball Ай бұрын

พระต่างประเทศมี พระอรหันต์ บ้างไหมครับ

@khwanbanan9312 22 күн бұрын

จะกี่พันนิกาย.เอาพระวินัยเป็นหลัก.ถอนได้ก็ต้องสังคยานาก่อน จะมาคิดเอาไม่ได้ครับ พระอานนท์.ต้องอาบัติทุกกด.ยอมรับทุกข้อ เมื่อสงเห็นว่าผิด

@dvjturngwongputhon3964 Ай бұрын

การักษาไว้ซึ่งความจริง !!(อย่าคิดว่าสิ่งนี้เท่านั้นจริงสิ่งอื่นเปล่า ! ).. นำไปตรวจกับหลักธรรม หลักวินัย ของ พระพุทธเจ้าก่อน 🙏🙏

@Gravitationism Ай бұрын

พระอานนท์ไม่ได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า สิกขาบทเล็กน้อยนั้นคืออะไรจนกระทั่งพระผู้มีพระภาคปรินิพานพระอานนท์จึงถูกปรับอาบัติ และพระเถระทั้งหลายลงมติว่าจะคงพระวินัยไว้แบบเดิมต่อไป

@user-damma Ай бұрын

พิมพ์ปุ๊บวจีกรรมเกิดทันที...

@Nikom2504 Ай бұрын

ภิกษุใด เมื่อมีผู้ยกปาติโมกข์ขึ้นแสดงอยู่ กล่าวอย่างนี้ว่า สิกขาบท เล็กๆ น้อยๆ ที่ยกขึ้นแสดงเหล่านี้ จะมีประโยชน์อะไร ย่อมเป็นไปเพื่อความรำคาญ เพื่อความลำบาก เพื่อความยุ่งยาก ต้องอาบัติปาจิตตีย์ เพราะดูหมิ่นสิกขาบท

@njmobile5501 Ай бұрын

สาธุ🙏ครับ กราบเรียนถาม พระภิกษุที่เรียนยึดตำราปฏิบัติได้ครบจริงหรือครับ เช่นทนายที่มีความรู้ทางกฏหมาย ล้วนแล้วถูกยืนฟ้องด้วยข้อกฏหมาย ความพ้นไปของทุกข์ มีผู้ปฏิบัติไม่ใช่หรือครับ

@aaui6157 Ай бұрын

พี่ชายผมจบปธเก้ายังสึกไปเลย

@sombunkasemsuk4588 Ай бұрын

พระที่พูดว่ามีหลายนิกาย..จะไปนับถือนิกายอันใหนมันเยอะมาก..ในประเทศไทยมีนิกายเถรวาส..พระที่พูดว่ามีหลายนิกายนี้...บวชนิกายอะรัยละ...รึไม่มีนิกาย..พูดบิดเบือนเถรวาสจังเลย...

@โสภณนาสมวงษ์ Ай бұрын

ผมจะบอกให้น่ะพระอาจารย์ คิดดีๆน่ะ คนหนึ่งเก่งคำภีย์อ่านหนังสือเป็นเลิศ แต่คนหนึ่งปฏิบัติเก่งครับมีคนศรัทธา อย่าเล่นกับความศรัทธาของคน เรียกร้องกันดีจัง ตีความเอาแต่ใจตัวเอง ผมเห็นด้วยกับหลวงตาน่ะในเชิงการเทศน์กับความจริงให้ถูกกับกาละสมัย

@ธีรพลแสนพันนา-ฏ5ถ Ай бұрын

พระสิ้นคิดประเสริฐที่สุดในตอนนี้

@แจ๋มแจ๋ม-น2ภ Ай бұрын

ใช่ ท่านอยากเป็นพระพุทธเจ้า😂😂

@peekamon5863 Ай бұрын

@@แจ๋มแจ๋ม-น2ภรู้ได้งัยว่าท่านอย่ากเป็นพระพุทธเจ้า ไปนั่งอยู่ในใจท่านหรือยังงัย สาธุ ! ผู้รู้แจ้ง

@JaokhaMobile-j3u Ай бұрын

พระที่เป็นต้นบัญญัติก็ไม่ผิดหลังบัญญัติสิกขาบทแล้ว ถ้าล่วงละเมิดก็ย่อมผิดตามวินัยบัญญัติ ถ้าเคยอ่านศึกษาวินัยมุข จะรู้สึกเลยว่าการบวชเป็นพระภิกษุสงฆ์ยากมากๆทำอะไรก็ไม่ได้ ิดไปหมด แต่ถ้าศึกษาต้นบัญญัติจึงจะรู้ว่าที่มาที่ไปเป็นอย่าง

@subinsawaengchai7651 Ай бұрын

สิ้นคิด ๆ ที่พล่าม ๆ ฉอด ๆออกมา มันบ่งบอกว่า สิ้นคิด ๆ สิ้นทางออกๆ ไร้หนทางที่จะได้ไปต่อ ๆ เพราะภูมิความรู้เท่าหางอึ่ง ๆ กันเห็น ๆ !!!

@artistaisin3608 Ай бұрын

-เหตุปัจจัยที่ก่อให้เกิดอลัชชีสอนสัทธรรมปฏิรูป ที่บิดเบือน ปลอมปน ตีความพระธรรมตามอำเภอใจ -ต้นเหตุต่างๆแห่งปัญหาที่เอื้อต่อการก่อเกิดอลัชชีในศาสนานั้นเป็นสิ่งที่สะสมมาอย่างยาวนาน ส่งผลให้เกิดมีอลัชชีเกิดได้ทุกยุคทุกสมัยนั้นมีหลายเหตุปัจจัย -หนึ่งเหตุปัจจัยคือพุทธบริษัทละทิ้งการศึกษา ทำให้ไม่สามารถมีปัญญาพิจารณาแยกแยะว่า ท่านไหนคือภิกษุ คนไหนคืออลัชชีที่เป็นภัยต่อศาสนา -พุทธบริษัทที่มีหน้าที่เกี่ยวข้องที่ต้องกำจัดอลัชชีจึงเพิกเฉยละเลย และยกไปให้เป็นหน้าที่ของวิบากกรรม ฃึ่งเป็นสิ่งที่ผิด เพราะแม้แต่พุทธองค์ก็ไม่ทรงละเลยและรอให้วิบากกรรมเกิดเอง แต่พระองค์ทรงสร้างเหตุปัจจัยคือการบัญญัติพระวินัย เพื่อให้อลัชชีเหล่านั้นได้รับวิบากกรรมทันที โดยไม่ต้องรอผลของวิบากกรรมในภพภูมิหน้า ฃึ่งเหล่าอลัชชีต้องได้รับผลร้ายนั้นอยู่แล้ว -การมีอุเบกขาโดยไร้ปัญญากำกับ และคิดว่าการจัดการกำจัดอลัชชีบางคนออกจากพระศาสนาเป็นสิ่งทำได้ยากและหวังให้วิบากกรรมทางร้ายเกิดแก่อลัชชีเหล่านั้นเอง จึงเป็นการวางใจผิด คิดผิด

@artistaisin3608 Ай бұрын

@สังเวชศักดิ์ฮิฮิฮิ Ай бұрын

คำว่า "สิกขาบท" หมายถึงบทลงโทษพระที่ทำผิดศีล..ใช่ไหมครับ...ใครทราบช่วยตอบหน่อย...ครับ..ขอบพระคุณ...และคำว่า "เพิกถอนสิกขาบท" หมายความว่าไม่ต้องถูกลงโทษจากการที่ทำผิดศีลใช่ไหมครับ...ใครทราบช่วยบอกหน่อยครับ..

@varapemo_bhikkhu Ай бұрын

คำว่าสิกขาบทคือข้อบัญญัติข้อห้ามไม่ภิกษุทำ เมื่อล่วงเมิดสิกขาบทก็จะมีโทษเช่นภิกษุรับเงินทองต้องอาบัติปาจิตตีย์ เหมือนกฏหมายทางโลกเช่นห้ามเสพยาต้องรับบทลงโทษเข้าคุกอย่างนี้เป็นต้น คำว่าเพิกถอนคือการยกเลิกพุทธบัญญัติข้อนั้น ๆ เหมือนทางกฏหมายยกเลิกให้ขายยาบ้าได้ตามสบายโดยไม่ต้องรับโทษเป็นต้น

@anusornboonma6487 Ай бұрын

ต้องทราบบาลีก่อนครับ การสังคายนา คือการสวดคำสอนพร้อมกัน หากมีการสวดผิด ความหมายของคำสอนจะแปรเปลี่ยน การสังคายนาจึงน่าเชื่อถือ ไม่ได้ใช้ความคิดเห็นส่วนตัวของพระสงฆ์ พระพุทธเจ้าให้ธรรมมะ คือศาสดา หาใช่ตัวพระองค์เป็นศาสดา เท่านั้นแหละครับ

@ไม้การันต์นั้นไม่มี Ай бұрын

ไม่ได้เข้าข้างฝ่ายไหน เท่าที่ฟังมาหลวงตาก็ไม่ได้ว่าให้เพิกถอนพระนัยอะไร แต่มหาท่านนี้มีจิตอคติ จึงพูดโยงบิดเบือนให้หลวงตาเสียหาย ถ้าว่าตามพระวินัย ท่านบริสุทธิ์ผุดผ่องไม่ล่วงละเมิดเลยใช่ไหม ไม่รับเงินให้ต้องอาบัติเลยใช่ไหม ถ้าไม่รับเงิน เอาเงินที่ไหนซื้อมือถือ เอาเงินที่ไหนเติมเน็ต อยู่วัดไม่เคยดูโทรทัศน์ ดูการละเล่น ละคร เลยใช่ไหม ศิล 227ข้อ ท่านไม่ล่วงละเมิดสักข้อเดียวได้จริงเหรอ สาธุฯ.