خاطرات نگفتهٔ استاد یزدانی تاریخ‌نویس مشهور کشور

Рет қаралды 9,417

Күн бұрын

Пікірлер: 93

@mohammadzahirmalistani8591 7 ай бұрын

برنامه ونمایش بسیار زیبا واموزنده است خداوند بزرگ عمر فضیلت ماب استاد الحاج کاظم یزدانی را برکت عنایت فرماید که مصدرخدمات ارزشمندتری برای مردم خویش واقع شوند . تشکر وسپاس از برادر گرامی اقای باضل نیکوبین .

@nessarpaghman3476 Жыл бұрын

گپهای بسیار عالی از استاد شنیدیم سلامتی و صحتمندیشان را از بارگاه ایزد لایزال خواهانیم🤲

@hamzavaezi9027 3 жыл бұрын

سپاس از شما جناب بازل عزیز. کار نیکو و ارزشمندی انجام داده اید. خداوند اساد یزدانی را سلامت داشته باشد. یزدانی عمری برای احیا و تحقیق تاریخ هزاره ها تلاش کرده و بیشترین تاثیر را در بازگشایی این حوزه داشته است.

@hamedsultani2333 3 жыл бұрын

استاد یزدانی از غنیمت های روزگار ما است امید است که از برنامه های بیشتر ایشان مستفید شویم

@hafizhazara12124 Жыл бұрын

خداوند متعال هميشه 💚 در پناه حق داشته باشید ان‌شاالله استاد گرامی پدر تاریخ مو عمر طولانی نصب کنید ان‌شاالله 💚 🙏 ❤️ خداوند سلامت داشته باشید ان‌شاالله ان‌شاالله ❤🙏💚 💙 🤍 💛 👈

@sarakazemi1328 3 жыл бұрын

تشکر از گپ های دلنشین و صادقانه اقای یزدانی، آرزوی تندرستی و صحتمندی برای شما.

@abbasghafoori4939 2 жыл бұрын

مصاحبه‌ای شما با آقای یزدانی بسیار مفید وآگاهی دهنده بود موفق باشی آقای نیکوبین

@jafarhosseini4735 Жыл бұрын

زنده باد استاد ❤️

@abdulkhaliqamini6590 2 жыл бұрын

خداوند عمر طولانی نسیب استاد یزدانی بگرداند آمین.

@makaiamati6182 Жыл бұрын

ارادت به هر دوی تان 🤲👍🙏🌹

@kartalturknezhad3150 Жыл бұрын

سلام خسته نباشید آقای نیکوبین بسیار عالی بود در باره شناخت استاد یزدانی

@abchannel3737 Жыл бұрын

Excellent 💐💐💐🌹🌹👍👍👌👌❤❤❤❤❤

@mohammedsaidi7305 3 жыл бұрын

درود به هر دوی شما گرامی کار و برنامه تان قابل قدر است همیشه شاد، صحتمند و موفق باشید.🤴❤💐👍💪👏👏🏿👏👏🏿

@dawudahmadi2732 3 жыл бұрын

تشکر از این صحبتهای خوب و دل نشین شما اقای یزدانی عزیز و اقای بازل عزیز اگر میشه بیشتر ادامه بدهید.

@chamanshah8302 3 жыл бұрын

تشکر ازشماآقای نیکو بین وازپر گرام ہای خوب تان

@hiki3286 3 жыл бұрын

آقای یزدانی رقم آته مه ورو استه از نظر صورت

@hamraz8902 2 жыл бұрын

جناب بازل عزیز : بنده از جمله علاقمندان برنامه های زیبا و آموزنده شما استم . لطفا در حین صحبت با استاد اندک صبر و حوصله داشته باشید ، با توجه به سن و سال و سرگذشت پر فرازو فرود ایشان و تنهایی و مسافرت و ... و درک زمان و مکان و محدود بودن برنامه شان باز هم صبور باشید عزیز . اگر برنامه و مصاحبه را با استاد از روی موضوع و بخش ها دسته بندی نمایید بهتر است تا شاخه به شاخه رفتن و پراگنده شدن . موفق و نیکروز باشید .

@Dehkada 9 ай бұрын

👍

@ahmadataii4417 3 жыл бұрын

درود به هر دوی شما دو بزرگوار. همیشه موفق سلامت باشید.

@Khan_lucky 3 жыл бұрын

بسیار برنامه خوبی بود و قصه هایی آموزنده و شیرین لذت بردیم. از شما می خواهیم در برنامه هایی بعدی راجع به تاریخ هزاره ها و تبار آن که ترک ویا مغول است هم صحبت ها و توضیحات داشته باشید با جناب استاد یزدانی.💙🙏

@greatpersia9034 3 жыл бұрын

❤❤❤ انسان بزرگ و ارزشمند

@alfredobonzo7100 2 жыл бұрын

واوا

@amwrjj4725 3 жыл бұрын

‍ یعقوب شیر سیستانی: یعقوب شیر سیستانی مشهور به «یعقوب لیث صفاری» یکی از شهریاران فرهیختۀ سیستانی است که با فرزانگی از زبان پارسی پاسداری کرد. شاعری که در دربارش به عربی شعر گفته بود را نکوهش کرد که «چیزی که من درنیابم، چرا گفتن؟». زادگاه یعقوب، دیۀ «قرنِین»، در کنارۀ خاشرود، میانۀ زرنگ، بست و فراه در سیستان تاریخی است. سیستان تاریخی پیش از اسلام از غزنه تا زابل ایران بوده، در دورۀ اسلامی که خراسان بزرگ به دو ولایت خراسان و سیستان تقسیم شد، کابل و گردیز نیز جزو سیستان شد. شرود ناحیه‌ای است در شمال شرق شهر زرنج و چخانوسر میان دشت بکوا و دشت مارگو در کنار راست دریای خاشرود. خاش‌رود یکی از ولسوالی‌های ولایت نیمروز در جنوب باختری افغانستان است که جمعیت آن در سال ۲۰۰۶ میلادی، ۳۵.۳۸۱ نفر اعلام شده‌است. راولینسون‌ در نقشة‌ خود قرنین‌ را با فاصله‌ای‌ به‌نسبت زیاد در شرق چخانسور نشان‌ داده‌ است‌. هویت یعقوب صفاری: نکتۀ جالبی که از دید بسیاری از تاریخ نویسان دور مانده، اصالت بومی یعقوب صفاری است. یعقوب از سیستان برخاسته و در قلمرو حکومت شیران و شاران قرار داشته است. پایتخت زمستانی شاران زمین‌داور/ گرشک و جایگاه تابستانی‌شان فیروز کوه غور بوده است. زادگاه حمزۀ آزرک شاری نیز رَوَن و چول، نزدیک گرشک است. لقب اصلی صفاریان، «شیر» است که به «لیث» عربی ترجمه شده است. چنان که شیران بامیان را «اسد» ترجمه کرده‌اند. عبدالحی حبیبی لقب خاندان صفاری را شیر دانسته است. (حبیبی، 1386: 274). برخی از تاریخ نویسان، او را فردی مجهول دانسته و برخی برای او نسب‌نامۀ ساسانی ساخته‌اند. #یعقوب_شیر_سیستانی #یعقوب_شیر #شیران #محمدی_شاری

@TikTokahmad_beg 2 жыл бұрын

❤❤❤❤

@ReZa-ji1te 3 жыл бұрын

خدا یارت بابه مه صدقه این نسل شوم ، خاک پای این نسل شوم که با دست خالی ماها را کلان کردن هر جای هستی دست و پای شما را می بوسم ...

@ahmadi4427 6 ай бұрын

❤❤❤🤲🤲

@Zamanmedia-sl3cu 2 жыл бұрын

لطفا در مورد خمس یک برنامه با استاد داشته باشید ممنون

@Poli-khoshk 3 жыл бұрын

عالی 👍👌👍👌👍👌

@mohammedalikarim1113 2 жыл бұрын

جناب آقای یزدانی عزیز بطور مثال اگر چند نفر چیزی را نقل کند حتما هرکسی بشوی خود نقل می کند در نهایت تفاوت به وجود می آید حدیث نقل شده هم ازاین قبیل است

@sharisultani6110 3 жыл бұрын

قشنگ بود

@alidadqasemi105 3 жыл бұрын

عمرش طولانی باشد

@Alemian.12126 3 жыл бұрын

👍👍👍

@assadqasemi1964 7 ай бұрын

بسیار عجیب و استثنایی است که این شخص بخودش تمجید ومقام قایل شود . اما اینکه از محیط بیسواد ومشکلات اجتماعی فراوان آمدند وبدرجه مرموق رسانیدید جای تحسین و ستایش هست.

@snowazizi2587 3 жыл бұрын

خوب ملت هزاره ملت مهاجر بودند که به افغانستان مهاجر شدند و انزمان جای و زمین نداشتن خوب هر کسی که در یک سرزمین مهاجر شود فقر و تنگ دستی همیشه است

@alikhademi5050 3 жыл бұрын

تو گوه خوردی حرامی نسل یهودی اسرائیلی صاحب اصلی اوغانستان ما هستیم از بودا باميان معلوم

@alitaqizadeh7696 2 жыл бұрын

ازکجا..مهاجرشدن؟؟؟عجب حرفهایب

@tomasmuller8871 3 жыл бұрын

درود بر شما اقای بازل نیکوبین تاریخ هزراه های را میشه در کشورهای اروپایی آمریکا پیدا کرده یا نه

@honestlord1702 3 жыл бұрын

چیقدر مظلومیم که مؤرخ ، پژوهشگر و استاد ما کاظم یزدانی است.

@عاقلهحقجو.حقجوبهادری Жыл бұрын

منظورت؟

@honestlord1702 Жыл бұрын

منظور اینکه این آدم تخصص تاریخ نگاری و اطلاعات کافی ندارد

@dawoodhussain100 3 жыл бұрын

Agha Azdani, Harfay AAZRA AZ AAZER AST, DER SHAN AN MANGOOL NIJAD AST, AAZER ASMAY PEDER E HAZRAT IBRAHIM (AS) AST, HARFY E EBRANY AZ O ZAMAN AST, BA MANAEE SAHIBAY NAZAR AST, ANI AREF BELALAH AZ O ZAMAN WA TAMADU.LATFAN EZHAR BEFARMAEED

@amwrjj4725 3 жыл бұрын

مقاله 6 : گسست تاریخی و بحران هویت - نگاهی نو به تاریخ هزاره ها موضوع: ~»-(¯مطالب تاریخی¯)-»~پنجشنبه بیست و یکم مرداد ۱۳۸۹ 14:37 نگاهی نو به تاریخ هزاره ها مقاله 6 : گسست تاریخی و بحران هویت متأسفانه نسل كنوني جامعة ما مبتلا به بحران هویت و دچار گسست فرهنگي وتاريخي بي سابقه اي شده اند. شکست یک قرن اخیر و ستم و فقر و انزوا مانند تيغه هاي قيچي چنان بر جامعة هزاره فشار آورده كه آنان از همه چيز وا مانده اند و بجز غم زنده ماندن تمام چيزها را از ياد برده اند. شكست و انزوا باعث شد كه اين مردم کم کم از خود بيگانه شده و خودباوري و اعتماد به نفس را از دست بدهند‌ وهمه چيز را از ياد ببرند؛ آنان نه تنها دچار خود فراموشي گشته اند بلكه دچار خود گريزي و تنفر از خود نيزگرديده اند. امروز نه فقط ديگران اين مردم را نمي‌شناسند، بلكه خود آنها نيز چندان شناختي از خود ندارند. ادامه مطلب نوشته شده توسط فاضل کیانی | لینک ثابت | آرشیو نظرات

@amwrjj4725 3 жыл бұрын

هندوکش؛ پارس: هندوکُش رشته‌کوهی در افغانستان و دنباله رشته کوه‌های هیمالیا از نزدیک پامیر داخل افغانستان است که از جنوب بدخشان (راگا، زادگاه زردست) گذشته در دره بامیان که آغاز کوه دیگری است به‌نام کوه بابا، پایان می‌یابد. هندوکش، یکی از شاخه‌های سلسله کوه‌هایی است که در اوستا (زامیاد یشت و یسنا) به‌نام اوپائیری سئن به‌معنای فراتر از پرواز شاهین یاد شده که متن‌های پهلوی اپارسین و متن‌های زبان فارسی به پارس تبدیل شده است. ابوریحان بیرونی از هندوکش با نام «شاهین» نام برده است. شاهین٬ دیگردیسی سئن (سین، سی) یعنی سیمرغ و شاهین است. فردوسی، هندوکش چنین توصیف می‌کند: یکی کوه بینی سر اندر سحاب که بر وی نپرّید پرّان عقاب_ فردوسی در پی شکست دارا کیانی بلخی، یونانی‌ها حاکمیت یافتند که در زمانه‌ی حکومت یونانی‌ها و بازماندگان‌شان نام مناطق با زبان یونانی رواج یافت، به‌بخدی (بلخ بامی) باکتریا، به اوپائیری سئن «پاراپامی‌زوس» و به هرخوتی (هیرمند) آراکوزیا و... گفتند. یونانی‌ها مدت شش سال در حوزه مرکزی ایران باستان (هندوکش و بامیان) درگیر پایداری مردمی بودند، که بخشی از هندوکش را کوه بربر یا باربار نامیدند. بند امیر بامیان نیز بند بربر باد می‌شده است. در جریان گذر اسکندر از بامیان به‌سمت بلخ که هندوکش می‌گذرد، بسیاری از سربازان اسکندر در جنگ، برف و چنگ (مه) نابود شدند. آنان هندوکش را به‌عنوان «کوه قاف» و آخر دنیا می‌پنداشتند و گذر از آن به‌عنوان معجزه‌ی گذر از ظلمات نام برده‌اند. (ن.گ. جان هلنز). یونانی‌ها پارس را کوکازوس اندیکوس، یعنی قفقاز هندی نام گذاری کردند. و این نام یونانی، پس از سده‌ها، به‌گونه‌ی امروزی آن که هندوکش باشد، درامده است. نام کنونی هندوکش اصلا از همان کلمه اندیکس به‌میان آمده و آن‌را (هندیکس) و (هندوکش) ساختند. در برخی متن‌های تاریخی به‌نام هندکوه یاد شده است.

@محمدبشیرحیدری-ر2ك 2 жыл бұрын

شونیسم پارسی بیداد میکنه🖕😂

@alizafaryosufi 3 жыл бұрын

تفسیر قرآن به رای شخصی گمراه کننده هست....

@amwrjj4725 3 жыл бұрын

انسان ارزشمند اما متاسفانه به دلایل به تاریخ سیاسی روی اورده

@akhavari1953 3 жыл бұрын

لهجه پساکوی مزنگون استان فریمان ایران را دارد که نزدیک مشهد است

@alikhademi5050 3 жыл бұрын

بله ما تو پاکستان هم داریم تو هم هند هست تو تاجیکستان و ازبکستان ترکمنستان هم وجود داره

@hazaravlog677 3 жыл бұрын

ای بابی در ایران زیاد بوده ده نظرم چرا راحت عامیانه با لهجه هزارگی گپ می‌زند

@amwrjj4725 3 жыл бұрын

چرا نیمی از نام "کلیله و دمنه‌ی بهرام‌شاهی" حذف شده؟ برزویه‌ی پزشک مروزی "کلیله و دمنه" از روی چند اثر هندی که مهم‌ترین آن‌ها پنجه تنتره (به سانسکریت पञ्चतन्त्र؛ Panchatantra) از زبان سانسکریت به‌فارسی برگرداند. در دوران اسلامی، روزبه پوردادویه (ابن مقفع)، آن را به‌عربی ترجمه کرد. متن فارسی کلیله و دمنه نابود شده بود، اما چندین بار از عربی به‌فارسی برگردان شده است که مهم‌ترین برگردان، نوشته‌ی نصرالله منشی، وزیر بهرام‌شاه غزنوی است. نصرالله منشی، کتابش را به‌نام «کلیه و دمنه بهرام‌شاهی» نامید. اما در سال‌های اخیر، این کتاب در ایران به‌چاپ رسیده که نیمی از نام آن را حذف کرده‌اند. دلیل حذف نیمی از نام کتاب، هرچه باشد، به‌انکار شدگی هویت غزنوی آن می‌انجامد و سوتفاهم و دل‌آزاری هم‌زبانان افغانستانی را به‌همراه دارد. کلیله و دمنه‌ی بهرام‌شاهی، در دربار بهرام‌شاه غزنوی در غزنه نوشته شده و نماینده‌ی پارادایم ادبی غزنه و شاهکار ادبی زبان فارسی است. #محمدی_شاری @Mohammadishari

@abdulhakimi2260 3 жыл бұрын

ویدیو شنونده را زجر میدهد

@zeiahuddinqurbani9692 3 жыл бұрын

درود به شما آقای نیکو بین و مهمان محترم شما آقای یزدانی و سپاس از زحمات ایشان بابت نوشتن کتاب پژوهشی در تاریخ هزارها. از اینکه ایشان هنوز با همان مفکوره آخوندی سخن میگوید چندان جالب نیست و بیشتر از این هم نباید از یک طلبه قم ونجف توقع داشت. سوال قتل کافر و صلح با کافربرای من جالب بود وقتیکه آخوند جواب ندارد طرفه رفتن را خوب بلد هستند. و دیگر اینکه فرمودند اگر کسی قرآن را به طور کامل قبول داشته باشد و هر چه در قرآن دستور داده شده انجام بدهد آنوقت میشود مسلمان کامل. بیشترین جمعیت مسلمانان جهان آنچه که قرآن دستور داده است انجام نمیدهند به شمول خودم چون چنین چیزی در قرن حاضر غیرممکن است وفقط در قرن اول هجری با زور شمشیر تطبیق شد.

@alitaqizadeh7696 3 жыл бұрын

توی احمق که ازحاجی یزدانی اشکال میگیری توچی کردی!!!!! نصف حاجی یزدانی هستی!!!!! آخوندبله که آخوندی هم فاسدداره هم خوب هرچندآخوندخوب ازتعدادانگشت کمترهست.....

@zeiahuddinqurbani9692 3 жыл бұрын

@@alitaqizadeh7696 شما اگر ادب میداشتی کمله احمق را استفاده نمیکردی که همان کلمه احمق نشانه ادب خانوادگی شماست. هر کسی حق دارد مودبانه نظرش را بیان کند و یا اعتراض کند نه اینکه مثل شما یاوه گویی کند.

@zeiahuddinqurbani9692 3 жыл бұрын

@@alitaqizadeh7696 شما اگر ادب میداشتی کلمه احمق را استفاده نمیکردی . این کلمه احمق نشانه ادب خانوادگی شماست هر کس در اینجا حق بیان نظرو حق اعتراض مودبانه دارد نه اینکه مثل شما یاوه گویی کند.

@rezatowphighi9552 3 жыл бұрын

این استادکاظم یزدانی درمشهد درکتاب خانه صداقت گلشهردیدم خانمش غائنی است کتاب هایش راخواندم گلاًکتاب هایش بدلم ننشست چون آخوندبوده همه چی رانقالی وقنیرکرده من ازگفتارش وکتاب هایش هچکدام سندیت نداشت .گویش ولهجه هزاره را به قسم قنیرگفته بود..من درحضورتقریباً دوهزاراین شیخ کاظم یزدانی راشکست دادم مغلوب شدوقتی ازکتاب خانه گلشهرمیادم بیرون دیدم ازدنبالم امدوصدایم کرده خانه اش پنچتن بودمن راتادرب منزلش بردخیلی اسرارکردکه بروم خانه اش واسرارزیادمیکردباهم فکری من کتاب های جدیددرباره تاریخ هزاره بنویسم ولی من موافقت نکردم چون کتابهایش رادیده وخوانده بودم گلاًدروغ بودفقط گویش های هزاره گی بدنبودمیشه گفت همش پت پت بود.من موافقت نکردم چون ازدیدمن این فقط اخوندبی سواد بودفقط خواندن نوشتن رادر گوشه مسجیدیادگرفته بودازطرفی من ازآخوندجماعت همیشه بدم می آید.همکاری نکردم اگرحرف من راقبول نداریدازخودش بی پرسید خانمش غائینی ازقائنات زابل تربت حیدریه است مشهدپنچتن خانه بود..همین حالا هم پت پت میکنداونهای که توخواندی به توتی نمی ارزدتوفقط ابجدخواندی پت پت میکنی آخوندقنیرگرنقال..درشهرکورهایک چشم سلطان است

@alitaqizadeh7696 3 жыл бұрын

توکی هستی؟ من یک آخوندهستم بیابامن بحث بکن؟ درچی بحثی بوده که دوهزارنفرشرکت داشته؟ حتمامهم بوده بحث شما؟؟؟ اگه حاضری من باتوبحث میکنم درهرموضوعی که بگی من یک آخوندهستم هستم بیابه میدان لاف نزن

@rezatowphighi9552 3 жыл бұрын

@@alitaqizadeh7696 من باآخوندجماعت بحث نمیکنم چون ارزش بحث ندارد استادکاظمی را بخاطرکه قوم من است برایش احترام قائل هستم نه بخاطردگر..

@alitaqizadeh7696 3 жыл бұрын

من ازقوم شماهستم..... هیچ وقت اینطوربه کسی نگوهرچندمن قبول دارم خیلی آخوندهاسوادندارن مثل کسایی که به دانشگاه میرن

@alitaqizadeh7696 3 жыл бұрын

این که ارزش بحث نداردفحش نیست؟؟؟؟؟

@jokerhahahah2602 3 жыл бұрын

خدا زدگی مگر شاخ و دم داره. عزیزان هرکس که با عال علی در افتاد ور افتاد این عاقبت این آدم ببینید درس عبرت بگیرید در یک اتاق ۱۲ متری بدون هیچ کسی اینجا به آرزویش میرسد در تنهایی میمیرد بعد از چند هفته شهرداری پیدایش میکنه هیچکس مزاحمش نمیشه

@changezkhan4773 3 жыл бұрын

تو اگر کمی سواد داشتی آل را عال نمی نوشتی و شعور ات هم کمی رشد میکرد و میفهمیدی که ایشان با جهالت مردم در افتاده. اگر ایشان یک انسان دروغگو و دزد و دغل باز میبود از جهالت مذهبی مردم استفاده میکرد الان تو امثال تو پیشش چارپا چارچا راه میرفتید و برایش سواری میدادید. اما ایشان صادق است میداند که مردم جاهل است و یک سری از این جهالت استفاده کرده و برای خود شان لپ و جپ جور کرده اند. اما وجدان خودش این کار را اجازه نمیدهد

@kfuhhvvcc7600 3 жыл бұрын

عالم واقعی همیشه تنهایی را بر بودن با نادانی های مثل تو را ترجیح مته، و بخاطر ایست که ایشان تنها است. در ضمن تو که مفسر کار های خدا شدی، بد نست اول کمی سواد یاد بگیری.