بارك الله فيك عالتفسير بالرغم الي انا معني بالمناظرة و لكنني في الأصل مواطن و أكره الجشع و الطمع هل تقاس حماية المواطن بدفع اكثر مبالغ ما معنى حتى السيارة تطلبون يحررها عدل اشهاد اتقو يوما ترجعون فيه إلى الله دولة ضعيفة و والله لو كان لي شأن و حكم في هذه البلاد لجعلت كل الناس موظفين لدى الدولة فالالاف ممن أحرز على شهادات القانون و هم اليوم معطلين عن العمل فليدرجوا في سلك تحرير العقود مثلا لدى إدارة تختص بذلك و عوض الاسوام المشطة التي يتقاضاها أصحاب المهن الحرة يرجع الاختصاص للدولة فيكون ثمن التحرير اقل و يقوم به عون يسند له اجر لائق هكذا نقلل من البطالة و نحمي الناس من الاستغلال اخي انا انسان بسيط و تعرضت للاستغلال في كثير من الحالات منها مثلا انني عندما اقوم ببيع خروف فإنني ادفع ثمن الدخول للسوق و هو امر مقبول لاستغلال المكان ثم يفرض عليا بعد البيع دفع مبلغ المكس فإن بعت ب 600 دفعت 30 فاكون انا الذي ربيت و سهرت و دفعت ثمن الاعلاف التي تقارب 400 دينار بين تربية الام لعام كامل و تربية الابن لاتحصل انا على 150 دينار و صاحب السوق في ظرف ساعة يتقاضى على الرأس اكثر من 30 دينار كما في صورة عدل الاشهاد ماذا الذي يقدمه عدل الاشهاد من جهد إضافي عندما تتمايز اثمان المبيعات فالقلم واحد و الورقة واحدة و الفريضة واحدة فلماذا لا يكون ثمن العقود متساويا حسب نوع العقد ؟ لأن السؤال المطروح ماذا قدم عدل الاشهاد لانماء هذه المبالغ ليستحق أجرا إضافي حسب قيمة المعاملة انا في قضية قسمة إرث مقدر ب80 الف دينار دفعت لتسجيل العقود و أجرة عدل الاشهاد تقريبا اكثر من 6000دينار منهم 800 للعدل مقابل انني تحصلت على ممتلكات تقدر ب42000 دينار أليس في ذلك ظلم ان تصبح الدولة و ما تفرضه من شكليات و كتائب و كأنها وريثة معي ؟؟ لذلك انا اكره الظلم