فعلاً بحق كم أنت جميلاً فيما قدمته في البرنامج عن الشاعر الجاهلي والفارس الشجاع أبو الفوارس عنترة بن شداد العبسي فكم أنت جميلاً في شرحك وفصيح اللسان والذي قدمته في البرنامج شي عظيم ورائع جداً ومميز للغاية فياليت كانت الحلقه طويلة من أجل متابعينك المعجبين بك وأتمنى إنك تقدم شرح المعلقات العشرة وأن تكون الحلقات طويلة حتى ولو كانت الحلقات فيها أجزاء الجزء الاول والجزء الثاني إلى آخره... فهذه أمنيتي وأمنية المعجبين بك وأيضاً هو طلب مني ومن المعجبين ونتمنى أنه يتحقق وأشكرك جزيل الشكر وجزاك الله خيراً وهنا أسجل إعجابي لك وبقوة إحترامي وتقديري لسموك
@عبدعبد-ظ9ف9ب5 жыл бұрын
نعم 👍 أحسنتم روعة جداً بارك الله فيكم ورحم الله الفارس والشاعر البطل عنتره بن شداد لقد كان من الموحدين على دين النبي أبراهيم عليه السلام وهذا واضح جدا في أشعاره فهو دائما يذكر الله في كثير من أشعاره
@qwertfgbvbjk19175 жыл бұрын
نعم يذكرون ولاكن يشركون به ولكن عنترة لا يدخل النار ولاالجنه ولكن في ما بينهم
@gshdudhshdd27344 жыл бұрын
كم لغتك وشرحك ووصفك لعنترة فى غاية الروعة انت رجل رائع
@يحيىعيسيابوصوله Жыл бұрын
انت يا خالد شخص جميل وانا احبك والله
@fahadalhadi77156 жыл бұрын
مشكور ع الاسلوب استاذ خالد ودقه في وصف شعر عنتره بن شداد وشاهدة كثير من البرامج وانت اجمل في الكلام عن ابو الفوارس عنتره ويستحق اكثر من هالكلام عنتره بن شداد اخوك من الكويت وشكرا
@عثمانالتاجوريابوعثمان3 жыл бұрын
صح السانك يا شيخ خالد عن هذا التوضيح من شعر عنتره بن شداد
@sharifhamdan6724 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا خي
@خالدمغربي-م5ت5 жыл бұрын
روووعة. روووعة بكيت ودموعي على خدي ترنمت. من حب عنتر لعبلة ووفائه.
@بنيعبسغطفانجمرةالعرب3 жыл бұрын
عز يا عبس
@يحيىعيسيابوصوله Жыл бұрын
خالد والله انا احبك من قلبى
@اااا-ت5ج7ق6 жыл бұрын
والله اسلووووب جميل جدا.... نريد منك المزيد من شعر عنترة.......
@معمرمعمر-ن5ش5 жыл бұрын
معلم والله
@نايف66135 жыл бұрын
عنتر بن شداد العبسي فارس العرب
@farshussainfarshussain47765 жыл бұрын
كم انت جميل يا خالد تحيه لك من ارض العراق بلاد الرافدين
لاتسقني ماء الحياة بذلة بل فسقني كاس الحنظل ماء الحياة بذلة كجنهم وجهنم بالعز اطيب منزلي
@josefhmaed53444 жыл бұрын
لك التحيه ياغالي الف شكرا
@يحيابوصولة5 жыл бұрын
والله احبك يا خالد السرحانى
@hamedalrshede43926 жыл бұрын
شكرا لله ثم لضميرك النظيف فيما وصفت به عنتره بن شداد العبسي وسرد قصته سردا صريحا
@saiedalmansouri26144 жыл бұрын
الحديث لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم يجب علينا التنبيه
@عبدهالله-ل1ي5 жыл бұрын
يعطيك العافيه اخ خالد والله تبسمت وضحكت بعد بنهايه الحلقه شكرا. تمنيت الحلقه مطوله بعنتره 👍
@abdullahabdullah-xf7uo5 жыл бұрын
بسم الله ما شاء الله عليك اسلوبك رائع وراقي جدا جدا
@ftbjvxcv95465 жыл бұрын
جمال حلقة بكثرة شعر عنترة والأجمل شرح شعر عنترة
@عربيشامخ5 жыл бұрын
بارك الله فيك
@احمدالعلي-ح1ك9ع5 жыл бұрын
اعشق هكذاقصص حبيبي
@BABa-hl5sw5 жыл бұрын
معلقة رهيبة
@poesie_arabe5 жыл бұрын
نتنمنى لك الإستمرار
@sal30705 жыл бұрын
احسنت
@mohamedelhejjeh80385 жыл бұрын
I love antarah ibn shaddad and i love saudi Arabia one day i gonna visit al qasim in Saudi Arabia and see the old city of antarah peace and love from falastin
@qasim_almashaqbeh4 жыл бұрын
لم تأتنا بحكايا بل ابيات كلنا يعلمها لاكن نريد سيره وحكايات
@mothannakurkmaz8893 жыл бұрын
الله يعطيك العافية الحقيقة امتعتنا ولو انو في كم بيت مغلوط لعنترة لن اتطرق لكل الابيات لكن هناك بيت مغلوط وجبه التنويه عنه ... عندما دخل ديار عبلة ووصف الذباب قال .. وخلا الذبابُ بها فليسَ ببارحٍ .. غردً كفعلِ الشاربِ المترنمِ هزجً يحكُ ذراعهُ بذراعهِ .. قدحَ المكبَ على الزنادِ الأجذمِ
@sal30705 жыл бұрын
مشكور يا خالد جميل وخفيف الظل بس
@turkemove66596 жыл бұрын
بارك الله فيك علي هذي القصه🤚🏻
@soz94926 жыл бұрын
قوه ولك الف شكر
@Ruqea-qk9wi4 жыл бұрын
عنترا العبسي فخر لقبيلة بنو عبس(الزهيرية و الرواحي و الرشايدة و الزيادي )
@بنيعبسغطفانجمرةالعرب3 жыл бұрын
الرشايدة ما هم من عبس
@Javier6244 жыл бұрын
الله يرحمك ياعنترة
@ممدوحالمبارك-ق5ت5 жыл бұрын
العبد من كان مملوك اسود او ابيض جزاك الله خير توضيح طيب جدآ
@ابووليدالمحترم6 жыл бұрын
أستاذ خالد الله يكرمك كمان حلقة تانية عﻻ عنتر اسلوبك ممتاز
@ammarobaid75045 жыл бұрын
اسلوب ممتاز للشرح 👍🏼
@باڤلابعمر5 жыл бұрын
شكرا على الشرح الوافي
@scrooob2 жыл бұрын
بدر اللامي وانتهى النقاش بسرد التاريخ وقصص التاريخ
وكثير من هم اشجع من عنتره عتيبة التميمي وابن عباد وتأبط شرا.ووووووو
@Rashed20304 жыл бұрын
يرجال مافيه اشجع من عنتر
@mohwab72434 жыл бұрын
كلامك مردود عليه يااخي عنتر في زمانه محد قدر عليه لاتجيب احد لاحد عند عنتر تدري ليش ماتلقي عبد صار سيد وشاعر وفارس والمشكله العظمي قتل اشجع الفرسان وقاتل ومامات في حرب تابط شرا صعلوك وتميم قتل جدهم عنتر ي مسلم. يوم قال ومتججن كره الكمات نزاله لامذعنِ هربا ولا مستشلم فشكتت بالرمح الاصم ذيابه ليس الكريم علي القنا بمحرم.
@mohwab72434 жыл бұрын
حبيبي عنتر مشكله عظمي لاتجيب احد له بالجاهليه ويكفي انه من عبس بعد جمره من جمرات العرب 😁
@اوحاجطاهر5 жыл бұрын
نريداحد.يفسر.لنا.هذه.القصيد
@aw184734 жыл бұрын
حلقة ممتازة ممتعة. مع أنه ازعجونا جماعة اللحن في التعليقات، مابقى إلا نجيب كمبيوتر يتكلم. معقدين جدا يحاسبون على الكسرة والضمة وهم لو نحط واحد منهم على الكاميرا والله أنه أغلبهم مايعرف يتكلم. لا يعملون ولا يتركون غيرهم يعمل ضد الإبداع غارقين في مستنقع الركود.
@boussaidmoussa63235 жыл бұрын
Pourquoi ne pas traduire ce valeureux poètes en langues du monde ?
@ahmadkhaled53795 жыл бұрын
هذا الشعر ولا بلاش
@ولدالصحراء-ط3خ5 жыл бұрын
ولقد تذكرتك ورماح نواهل مني وبيض الهند تقطر من دمي فوددتو تقبيل السيوف لانها لمعت كبارق صغرك المتبسم
@benlebnakarim41865 жыл бұрын
li allahi darrouka ya 3antara maa chaa allah
@محمد-س7ك3ع2 жыл бұрын
يعني الي يعلقون ان الرسول صلى الله عليه وسلم مقال انه يحب أن يقابل عنتره يعني انتم كنتم مع الرسول صلى الله عليه وسلم في ذاك الزمان لا تتكلمون في شي ونتم معندك سالفه
@يحيابوصولة5 жыл бұрын
الله يحفضيك يا خالد ممكن رقم جوك
@rmdanahmed69905 жыл бұрын
سلم لسانك ا خالد شرحك جميل
@ارجورحمةاللهوعافيته5 жыл бұрын
بس نستفيد من شعره فن اللغه العربيه ولكنه لن يصنع مجداً عربياً وانما زاد في تناحر العرب وهذا لصالح الفرس والروم حينذاك
@عبدالعزيز_أبوأحمد5 жыл бұрын
اداء جميل ولكن لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ذالك المقال في عنتره
@mohamedelhejjeh80385 жыл бұрын
Brother can you show us the story of qais and laila
@اللهأكبر-ز5خ1ه3 жыл бұрын
يا أخي أسلوبك جميل ولكن عندك لحن كثير وأتمنى أن تتنبه له مستقبلا وجزاك الله خيرا.. 🌷🌷
@قَلَمُّوقِرطاس-غ7م5 жыл бұрын
4:00 من قال لك ان الرسول ذكره اكثر العلماء شكو في هذا الكلام ولم يوجد له ذكر إلا في كتاب ألاغاني لأبي فرج ألأصفهاني
@mahmoudabdelhady92825 жыл бұрын
تحياتى لسيادتكم...ولكن من طلب منه عصافير النعمان....هو لقيط بن زراره...وليس عنترة
@طلالالمطيري-ذ3م5 жыл бұрын
اول شي جميل جدا في سردك وحسن اسلوبك ولكن لوضع الحقائق في نصابها قبل ان يعطي شداد ابنه عنتر الحريه قبيلة عبس قد اصابها غزوا في وقت ذهاب الفرسان وابن جثيمه ملك عبس لزواج ومن هنا عرفوا فروسيته ولم ينصفوه حقه وحينما اصلبهم الكرب مره اخرى استنجدوا بعنتره الذي اخذ حريته بيده. والملاحظه الثانيه حينما تريد توضيح معاني عنتره في شعره كن اكثر دقه مثل قوله ( حدات المنايا) هنا وصف انه يمشي للموت وهو متبسمآ ولا يخاف من الموت ) وبنسبه للون عنتر هو اسمر وليس اسود ولكن وصف نفسه بسواد وهنا مقارنته في بياض رجال عبس فيصبح اسود. .... شكرا
@hadjmrabetriad49255 жыл бұрын
يارجل انت اديب وشاعر ولاتفرق بين المرفوع والمنصوب والمجرور
@abdullahabdullah-xf7uo5 жыл бұрын
Hadj Mrabet Riad لا عليك انها غلبة اللهجة العامية
@ابوعاصمعمر-ح5ر4 жыл бұрын
تقبيل السيوف يقصد الشاعر تقبيل السيوف بسيفه وليس بفمه 🙂
@mothannakurkmaz8893 жыл бұрын
كيف حللت هالبيت وهو قال ... ووددتُ تقبيلَ السيوفِ لانها .. لمعت كبارقِ ثغركِ المتبسمِ اكيد اخي الكريم ما كان يقصد ان يقول انه ودد لو انه ضرب فم عبلة بسيفه 😅😅
@مايكلماكيل5 жыл бұрын
منو يعرف اسم الممثله المثلت دور عبله الي يعرف يرد فدوه🤦♂️
@ahedhedrh28365 жыл бұрын
هيهط
@mothannakurkmaz8893 жыл бұрын
كندا حنا
@yaraomran22815 жыл бұрын
لم يثبت اي حديث للرسول صلى الله عليه وسلم عن عنتره وهذا اثر لا اكثر
برنامجك رائع جدا ... ولكن تلحن في القاءك للشعر. كثيرا
@zltmlt4 жыл бұрын
" إلقائك".....الهمزة همزة قطع والهمزة الأخرى تُكتب على الكرسي.
@qasem.aljohni83515 жыл бұрын
لا تروي عن الرسول شي الا وانت متاكد وهذا الأثر غير صحيح وجميع اهل الحديث لم يصححوه وانت عشان مادتك الإعلامية تروي حديث عن الرسول انه تمنى رؤية رجل من الجاهلية . الله يصلحك ما تفيدك يوم السؤوال
@هاجسالليل-ح4د5 жыл бұрын
أنت منكوبه قبيلتك من بني عبس وخاصة من عنتره لهذا تم حذف الحديث عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم
@نديمالليل6 жыл бұрын
مع فائق احترامي وتقديري لك إلا أن نسبة الحديث الذي قيل أن النبي صل الله عليه وسلم قاله في حق عنتر بن شداد العبسي غير صحيح ولا اصل له
@seddinecham13364 жыл бұрын
علي بن أبي طالب رضي الله عنه أشجع منه بكثير
@أحمد-ف6ض1م3 жыл бұрын
نتكلم عن الجاهليه وليس عن الاسلام والرسول اشجع الخلق واشرفهم فلاتصدع روسنا بطائفيتك البغيضه
@isatoubah24955 жыл бұрын
عيب عليك تحطم اللغة هكذا وأنت تتكلم عن فحل مثل عنترة عيب تعلم النحو حتى قرائتك للقصائد فاسدة
@Tom_Sawyer3855 жыл бұрын
اسمر اللون ليس اسود اللون. هناك فرق. عنتر يصف نفسه بأسود اللون وأنت تقول انه اسمر اللون . هذا تغيير للحقائق. وسردك على انه كان هناك عبيد بيض البشرة. هدا الشرح كان زايدا ولم يكن في سياق الموضوع . مع احتراماتي للأخ وشكره على مجهوده. الا أنني اضن ان هناك شيءا بداخل نفسه اتجاه العبودية والبشرة السوداء والسمراء . والله اعلم.
@باڤلابعمر5 жыл бұрын
وما ازعجك في موضوع العبودية رغم أن في الشرح بين ان لون البشرة ليس له علاقة بالعبودية
@abdullahabdullah-xf7uo5 жыл бұрын
اليوم الناس تقول لاسود اللون أسمر اللون للمعلومة إنها اللهجة العامية
@اااا-ت9ف8ت6 жыл бұрын
😒😒😒😒😒
@ahmedmosli20935 жыл бұрын
حديث النبي عن عنترة ضعيف ومكذوب 🙂
@حًسِأّمًآلعرآقيے6 жыл бұрын
يمعود كضيته كله ابيات دي احجي قصة حقيقية
@ahmadalhson8135 жыл бұрын
اا
@sosoalsoso88705 жыл бұрын
وانا اشهد بالله العظيم ان شمر وحرب هتيم من الله خلق الدنيه وحذفوها علي الرشايده ايم الترك وسارو يجيبون بناتهم للترك ويقولو للترك لاتكتبئ في تاريخنا لقب هتيم ونحن ننفذ لك كل اوامرك بس احذفيها عل الرشايده ونحن تحت امرك في كل ماتامري به علينا. والله عل ماقول شهيد وهاذا الكلام موثوقن فيه ومرصود في كتب التاريخ القديم وإنشاء الله اخضر هاذا الكتاب واعرضهو في جميع المكاتب العلميه بلعربي والانجليزي وفي جميع الاكترينيات والله المستعان والمعين
@محمدالزين-د3ع6ج4 жыл бұрын
قبل البعثه
@hhhu31605 жыл бұрын
عطيته اكبر من حجمه
@Alkwshyby6 жыл бұрын
كذبت بخصوص تمني الرسول رؤية عنترة حديث ظعيف مفترى عليه
@جبرانالشوك5 жыл бұрын
اذا كان حديث ضعيف لم تقول لاخاك كذبت ألا تنصحه بأسلوب جميل
@abokanan87145 жыл бұрын
هو ماكذب يقول سمعت حديث يحكي عنة واذا كان بينة وبين البعثة 100اكيد العرب راح تناقل خبر عنترة والدليل شعرة مكتوب وهذا يدل عن انتشار الكتابة والأدب العربي ايام المسلمين والصحابة اي النهضة العلمية والثقافية ووووسلامتك
@Rashed20304 жыл бұрын
انا سامعه من مدرس دين مصري مادري عن صحته لكن اتوقع كان مكتوب عندنا بكتب تاريخ بسعوديه قبل ماحط بذمتي بس سامعه
@zayn50405 жыл бұрын
والله تلحن كثيرا
@غريبالكويت-ل8ق4 жыл бұрын
عبس ليس لهم دخل بالرشايده هتيم الصلب ...والصلب اصل والرشايده اصل ولا انا من يسبهم لاكن الاصل اصل مافيها شي الله الي خلقهم كذا ..وهذا بكل الكتب والمراجع بس ما ادري ليش الرشايده يحرفون بالتاريخ ويحطون نفسهم من عبس . .مثل الراجحي العايله الاصيله الي من القصيم ....اخذوا اسمها واصلها عاويل من قبيله ( الرشايده )بالكويت وحطو نفسهم من العوايل الاصيله مثل (الراجحي ) ....فهذا تلفيق للاصل هم يبون بعد مرور السنين يتبرؤ من اصلهم ....فيقولون اننا من الرواجح العايله الاصيله بنجد كما فعلوا فقبيله عبس وكيف جعلوا انفسهم من عبس ..والرشايده هتيم ليس لها اي قرب بعبس بتاتاا... فعيب وحرام وفيها كفر والعياذ بالله كما روي عن احاديث نبويه ..مع انه مو عيب لو انهم يكتبون (الرشيدي) اصلهم باخر الاسم ...
@بنيعبسغطفانجمرةالعرب3 жыл бұрын
صدقت اخوي الرشايدة ما هم من عبس هم من قبيلة هتيم واستغلو ضعف وجود عبس في نجد ونسبو انفسهم لها للتخلص من احتقار القبايل لهم
@msaskh65 жыл бұрын
لا ادرى لماذا نميل الى مخاطبة العوام واغلب شعر عنترة منحول لا يصح منه شئ وختى سيرته زادوا فيها ونقصوا
@zenatsedquy21873 жыл бұрын
مع كامل احترامى، الراجل ده بيغلط كتير فى القراءة
@غريبياقلبي6 жыл бұрын
ماعنده لباقه في الكلام هاذا الزول
@hhhu31605 жыл бұрын
وعروة ابن الورد اشد منه واشجع
@Rashed20304 жыл бұрын
يرجال مافيه اقوي من عنتر وليه الناس للحين تكلم فيه وعروه محد جاب طاريه
@متفائل-ز2ش4 жыл бұрын
Hh Hu انااشهد واعز نفس
@مشاريالمطيري-ج1ص2 жыл бұрын
@@Rashed2030 ولا دريت ان فية احد اسمة عروة
@ahmedmansour6875 жыл бұрын
انشهد الله ثم بالادلة سواء التاريخ او الحمض النووي .. ان الرشايدة من هتيم : مثل هذه الكتب لكبار المؤرخين العرب : * كتاب قلب الجزيره العربيه * كتاب عرب الصحراء * كتاب مرآة الجزيره العربيه * كتاب معجم قبائل الحجاز * كتاب الشيخ حمد الجاسر يصفهم بهتيم * كتاب العزاوي وصفهم بالصلبة ثم لهتيم .. * مدونات الباحث عبدالله خلف الشويلعي الرشيدي الهتيمي الصلبي * كتاب في شمال غرب الجزيره لحمد الجاسر * كتاب صور من البطولة تأليف سليمان موسى. * كتاب دليل الخليج الجزء الرابع يذكر ان الرشايده يعدون من طبقة العبيد * كتاب تاريخ نجد يذكر فيه نسب الرشايده من الصلب يقول المؤرخ ابراهيم فصيح صبغة الله الحيدري البغدادي 1286هـ :" وأما العرب الساقطون من الاعتبار المطعون فيهم المحتقرون فهم ثلاث عشائر : الصليب والعوازم والرشايده " عنوان المجد ص 213 صور من عدة مصادر موثوقه تذكر نسب الرشايده الحقيقي وهو هتيم الصلب كتاب عرب الصحراء يذكر فروع قبيلة هتيم المهيمزات الجلادان الخيارات المضابره وغيرها من فروع هتيم الرشايدة كما ينسب بطون الرشايده للصلبه ثم لهتيم دون ذكر اسم بني رشيد لانه حديث اسمهم القديم هتيم انظرو يا اخوان ذكر الذيبه والجلده والفجاوين والبراك من الصلبه هتيم ومن المعروف انها من اشهر بطون هتيم الرشادية اسماء اجداد الرشايده تدل على ان اصولهم ليست عربيه وهي ((((قنور -- قوبـع -- دامــوك -- قلادان-- قعبوب -- استاء وهو من الذيبه))) اسألكم بالله هل هذه الاسماء عربيه؟؟؟ بالطبع لا
@هاجسالليل-ح4د5 жыл бұрын
Ahmed mansour هذا إثبات أن قبيلتك منكوبه من بني عبس الرشايده
@هاجسالليل-ح4د5 жыл бұрын
@@محمدابوسليمان-و1ع لست أنت المقصود بكلامي
@گبريإآالرشيدي4 жыл бұрын
لا تعبت وش محرق رزك على شان صطرنا لتاريخ انتبه لا تموت قهر 😂😂😂
@mohwab72434 жыл бұрын
هتيم منو ي رجل الرشايده من عبس من عرفنا الدنيا الكتب خلها لك وانا اخوك عرفناها من النسب
@mohwab72434 жыл бұрын
بني رشيد قبل ايام المغازي قالو اقتلوا كل عبسي ايام المغازي الا من رشيد كل عبسي يقول انا من بني رشيد وراحت عليهم الرشيدي والرشايده لذكر ذلك الرجل فهمت ياخي في معلوم ولا لا وتري كلكم لادم وادم من تراب ابو جهل بالنار واهو من اشرف العرب اشرف مني ومنك ومن عبس وكل طواف القبايل. قريش فيها المصطفي صلي الله عليه وسلم وابو جهل بالنار مافاده نسبه. خلني افريقي بس ادش الجنه راضي كبر عقلك وخلك معا ربنا تكسب 😊