اضحك يسوع يأمر بأكل الخراء فى الكتاب المفلقس

[@AdhilAdhil-iz6sb]

هذا زيكوو راعي المعجزات يقول انه احياء الاموات بس ماحد شافهم الا هو بس 😂😂معروض عند النصارا يقلون عنه زيكو المهردق 😂

[@شامالرسولوغوطةالأيمان]

😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 ياأمي بطني 😂😂😂😂😂😂

[@AdhilAdhil-iz6sb]

النصارا حفله وهم ياكلون الخراء 😂😂

[@aqeel9400-un1ri]

ههعههههههههالللللللععههههههههعههنه😅😅😅😅😅😅

[@nevergiveup4662]

ههههههههه

[@ولسوفيعطيكربكفترضى-ذ5و]

كلمونا عن نشيد الانشاد وسفر حزقيال وصموائيل الثاني .... الخ

[@primmusprimmus7687]

سفر نشيد الانشاد هو سفر شعري يؤخذ كلامه بأسلوب التفسير و النقد الادبي و معظم اياته كنايات و استعارات و مجاز ذلك ان كنت تبحث عن معلومة او تفسير و لمعلوماتك ان كاتب وحي هذا السفر هو سليمان النبي بن داؤد النبي

[@ولسوفيعطيكربكفترضى-ذ5و]

وما دخل الشعر والشعراء في كتاب المفروض انه مقدس والشاعر ما لقي غير هذه الالفاظ المسيئه لكي يضعها في كتابك (انه كلام جنسي يخدش الحياء.). لِيَلْثِمْنِي بِقُبْلاَتِ فَمِهِ شِمَالُهُ تَحْتَ رَأْسِي.وَيَمِينُهُ تُعَانِقُنِي فَتَشَبَّثْتُ بِهِ وَلَمْ أُطْلِقْهُ حَتَّى أَدْخَلْتُهُ بَيْتَ أُمِّي وَمُخْدَعَ مَنْ حَمَلَتْ بِي هَاجِعٌ بَيْنَ نَهْدَيَّ عَلَى مَضْجَعِي طَلَبْتُ بِشَوْقٍ مَنْ تُحِبُّهُ نَفْسِي نَهْدَاكِ كَخِشْفَتَيْ ظَبْيَةٍ تَوْأَمَيْنِ يَرْعَيَانِ بَيْنَ السُّوْسَنِ وَشَفَتَاهُ كَالسُّوْسَنِ تَقْطُرَانِ مُرّاً شَذِيّاً فَخْذَاكِ الْمُسْتَدِيرَ تَانِ كَجَوْهَرَتَيْنِ صَاغَتْهُمَا يَدُ صَانِعٍ حَاذِقٍ سُرَّتُكِ كَأْسٌ مُدَوَّرَةٌ، لاَ تَحْتَاجُ إِلَى خَمْرَةٍ مَمْزُوجَةٍ وَبَطْنُكِ كُومَةُ حِنْطَةٍ مُسَيَّجَةٌ بِالسُّوْسَنِ نَهْدَاكِ كَخِشْفَتَيْ ظَبْيَةٍ تَوْأَمَيْنِ وَنَهْدَاكِ مِثْلُ الْعَنَاقِيدِ فَيَكُونَ لِي نَهْدَاكِ كَعَنَاقِيدِ الْكَرْمِ. لَمْ يَنْمُ نَهْدَاهَا بَعْدُ

[@ولسوفيعطيكربكفترضى-ذ5و]

قَامَتُكِ هَذِهِ مِثْلُ النَّخْلَةِونَهْدَاكِ مِثْلُ الْعَنَاقِيدِ..قُلْتُ: لأَصْعَدَنَّ إِلَى النَّخْلَةِوَأُمْسِكَنَّ بِعُذُوقِهَا…. فَيَكُونَ لِي نَهْدَاكِ كَعَنَاقِيدِ الْكَرْمِ primmumus Primmus قرآنا في المذياع والتلفاز والشوارع فلماذا لا نسمع لكتابك صوتا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[@primmusprimmus7687]

انت لو اخذت الكلام بمعني جسداني ينبغي ان تقرأه كالغزل بين زوج و زوجته في ليلة زفافهم بعد الدخول في عهد الزواج و هذا ما استخدمه الوحي المقدس لتقريب فكرة حب الله للبشر و للنفس البشرية التي دخلت معه في عهد بمجرد الاعتراف بالايمان به و لذلك استخدم تعبيرات جسدانية حتي يفهم القارئ لكن الفكرة الاساسية هي الروح و خلاص النفس حيث ان الزوج هو العائل و رب الاسرة كذلك الله مع الفارق ان الله هو الخالق و الرازق و الحافظ و الزوجة هي النفس البشرية التي تتوق الي معرفة خالقها بعد توبتها و دخولها في عهد مع الله لأن اي خطية هي عصيان لله و بالتالي خيانة للعهد و له و لأنه اله رحيم و رؤوف يشفق علي ضعف البشر لذلك امتدح عروسه لرفع معنوياتها المحطمة بحسد ابليس ذاك الذي يغوي و يضل البشر عن معرفة الله و يقتلهم بالخطايا بعد سلب ارادتهم و سبي فكرهم و حرق قلوبهم بالكراهية و الغيرة و الحسد و الحقد فتكون النتيجة هي ان يكون الانسان في الجحيم لانه تهاون اولا و رفض مقاومة الشر و تغافل حق الهه عليه و لم يطلبه

[@primmusprimmus7687]

هذا امر آخر لا دخل لي فيه لكن القنوات الفضائية او الانترنت لم تترك شيء دون ان تتناوله

[@primmusprimmus7687]

انا لم اقصد لك اي اهانة شخصية لأني ببساطة لا اعرفك لكن معني قولي ان سياق النص شارح لما قبله و ما بعده و انت تتغافل ذلك باقتطاع انصاف الايات و منطقيا لا يصح ذلك كما اني لم اتعرض لديانتك بأي شكل من الاشكال حتي النقد و كوني استشهدت بكلام من القرآن فقط لكي ابرهن لك على صحة منطقي في التفكير و اظن انه من الظلم ان تحاسبني على ما لم اقله و زكريا بطرس هذا الذي يهاجم دينك لا هو رجل دين و لا اي شيئ فقد تم شلحه او رفده من الخدمة الكهنوتية هو نفسه اعترف انه لا يمثل احدا و منطقيا بدون الدفاع عنه استطيع الجزم انه ما كان ليجرؤ على قول اي شيء مما يقوله على الفضائيات ما لم يكن لديه كتب و مصادر و مراجع معترف بصحتها لديكم من الازهر مثلا و الا لما صدقه احد و لا يكون له مشاهد واحد حتى و ما وجد نافذة تلفزيونية يطل منها على الجمهور لانه سيكون كاذب مثير للفتن و القلاقل و ليس له جمهور في البلاد فتغلق القناة بسببه و هذا ليس في مصلحة مضيفيه في القناة

[@primmusprimmus7687]

منذ البداية انا لم اهاجمك لا انت و لا عقيدتك و لا ديانتك بل العكس انت من قلت ان كتابي محرف لذلك اسألك متي تم التحريف ؟، اقبل الاسلام ام في بداية الدعوة؟ و ان كان قد تم قبل الاسلام فكيف اذا يكون القرآن مصدقا لما بين يديه من الكتب؟ و ان كان بعد الدعوة فكيف تنتشر تلك النسخة المحرفة في جميع انحاء العالم بنفس التفاصيل و المعاني على الرغم من تعدد اللغات ؟ وكيف بدون اي معارضة للمحرفين من احد سواء من اتباع ديانتهم ام من اتباع الديانة الاخرى؟ اين تم التحريف افي العهد القديم ام في العهد الجديد حيث ان الكتاب المقدس شامل العهدين قديم و جديد؟ من الذي حرفه اليهود ام المسيحيين؟ لماذا قد يحرفه انسان؟ و ما مصلحته في ذلك؟ اين النص الاصلى او المخطوطة الاصلية التي تثبت ذلك؟ التحريف هنا ليس معناه الترجمة من و الى اللغات الاخرى لكن معناه تغيير في كامل معنى و سياق النص و ادخال او ازالة نصوص بعينها لأجل مصلحة ما في ذلك في نظري ان تؤمن باقتناع عقلي بعد تفكير و بحث في كل ما هو بين يديك من كتب بدون عواطف هو افضل الايمان و خيره كالامام الغزالى الذي اسس جماعة المعتزلة الصوفية للرد على المزندقين او الزنادقة الملحدين و عندك في القرآن كثر من الايات مما يحثك على التفكير و التأمل و البحث و القراءة "الا يتفكرون" ...." لقوم يعقلون" ....... "لذوي الالباب" ................ "أقرأ بأسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق" ان تفكر و تبحث و تسأل هذا ينفعك لكي تفهم و تدرك عظمة الله فيما خلق لكيما في النهاية تعرفه هو مصدر الحياة و الوجود لانه خلق لكل منا عقله الخاص لكي يتمجد فينا و بنا نحن الذين خلقنا بكلمته

[@sh..ammoon3875]

لا زكريا بطرس الكذاب.. يقتدى بالانجيل الذى علمه ان الكذب فى سبيل الرب..ليس جريمة.. هو يقول..فى كتاب كذا وصفحة كذا.. وبيكون طبع صفحة برقم يعجبه..وكتب مايريد وكثييي من القنوات تفضحه لكنه أدمن صوت تصفيق المغفلين والبهايم من عامة اتباعه كما ان أرصدته البنكية..تتضخم بطريقة تجعله مسعورا فى كذبه اذهب واسمع ماغى خزام..وشهادتها.. واذا كنت لاتثق فيها باعتبارها ايصا..اتربت على فضيلة الكذب اذهب واسمع..السقار..ومحمود داوود..ومعاذ العليان..وزين خيرالله..وقناة النور الطارق..وغيرهم كثييير

[@NahesN-u2l]

طيب هل تعرف ما تفسير هذا الكلام؟

[@NahesN-u2l]

الأزهر في الأساس فيه أناس ليسوا مسلمين مثل الصوفيه والاشاعره

[@reignsgameplayfr3395]

احمد ديدات كسر مسيحية وجعل دينهم اظحوكة في العالم كله الغربي والعربي 🤣🤣🤣🤣🤣

[@flowercrown8377]

واع واع عيع عيع سوف اتقيء من معدتي من دين النصارى المساكين

[@sh..ammoon3875]

انت فسرت العبارة غلط.. فهى تحتمل ان يتم نضج الشعير على الخراء وليس اكله.. عموما.. الاسلوب نفسه مثير للاشميزاز.. ولا يليق باحد ان يتعبد به

[@tar335]

لو كان كما تقول لما كان الطعام نجسا ولا اعترض حزقيال على نجاسته معظم الترجمات الانجليزية ذكرت ( تخبزه بالخراء ) EZE-4-12: And thou shalt eat it as barley cakes, and thou shalt bake it) with dung( that cometh out of man, in their sight. EZE-4-13: And the LORD said, Even thus shall the children of Israel eat their defiled bread among the Gentiles, whither I will drive them. EZE-4-14: Then said I, Ah Lord GOD! behold, my soul hath not been polluted: for from my youth up even till now have I not eaten of that which dieth of itself, or is torn in pieces; neither came there abominable flesh into my mouth. EZE-4-15: Then he said unto me, Lo, I have given thee cow's dung for man's dung, and thou shalt prepare thy) bread therewith (

[@sh..ammoon3875]

@@tar335 شكر الله لك ..التوضيح.. احسنت صنعا..اذ فعلت

[@tar335]

واياك اخى العزيز وخلى بالك فى النص اله النصارى - يسوع - اعترف هو نفسه بنجاسة الخبز حزقيال 4 12 وتاكل كعكا من الشعير.على الخرء الذي يخرج من الانسان تخبزه امام عيونهم. 13 وقال الرب.هكذا ياكل بنو اسرائيل ( خبزهم النجس ) بين الامم الذين اطردهم اليهم. 14 فقلت اه يا سيد الرب ها نفسي لم تتنجس ومن صباي الى الان لم اكل ميتة او فريسة ولا دخل فمي لحم نجس. 15 فقال لي انظر.قد جعلت لك خثي البقر بدل خرء الانسان فتصنع خبزك عليه يعنى يسوع نفسه اعترف بنجاسة الخبز فى النص : 3 وقال الرب.هكذا ياكل بنو اسرائيل ( خبزهم النجس )بين الامم الذين اطردهم اليهم. يعنى النجاسة كانت داخل الخبز وليست خارجة كما يدعى النصارى

[@primmusprimmus7687]

حب اقولك انك مش فاهم او مش عايز تفهم ومصمم علي كده بل و انك بتجاهر بكده و اشكرك لانك بالاية دي تحديدا اثبت ان كتابي المقدس غير محرف لانه لو اتحرف كانت اتشالت او اتبدلت الاية دي قبل ما حد يمسكها دليل ادانة ضد الكتاب المقدس و احب اوضحلك الكلمة اللي انت متعمد تتناساها خبزا من الشعير على --- تخبزه و في اللغة العربية دا تقديم و تأخير لاسلوب القصر و التخصيص تقديم شبه الجملة و تأخير الفعل الموجود به ضمير المفعول به و تقديم حرف الجر على كليهما و الاصل ان تقال لغويا خبزا من الشعير تخبزه على -- أذن -- تعني مادة وقود اولية لانتاج الحرارة من اشعالها بالنار لتسوية الخبز الذي سيفصله عنها قطعة معدنية من الصفيح او فخار زي ما كان عند الفلاحين زمان قبل الجاز و البوتجاز و الغاز او خلافه حاجة اسمها الجله معمولة اساسا من مخلافات و فضلات البهايم و بينشفوها في الشمس مع البوص شبه القصب بس بدون عصارة داخلية و الكوالح نواى الذره الناشفة يعني عشان يستخدموها في افرانهم للخبز او اي شيء و اذا سالتني لماذا لا اذكرها بالاسم ساقول لك لانه ليست ما اريد التركيز عليه لاني لا استحي من كلام الله

[@tar335]

طيب نقول كمان ردا على نفس الكذب والناس اللى بتدلس : حزقيال 4 12 وتاكل كعكا من الشعير.على الخرء الذي يخرج من الانسان تخبزه امام عيونهم. 13 وقال الرب.هكذا ياكل بنو اسرائيل خبزهم النجس بين الامم الذين اطردهم اليهم. 14 فقلت اه يا سيد الرب ها نفسي لم تتنجس ومن صباي الى الان لم اكل ميتة او فريسة ولا دخل فمي لحم نجس. 15 فقال لي انظر.قد جعلت لك خثي البقر بدل خرء الانسان فتصنع خبزك عليه. ............ طبعا من الواضح جدا ان الخراء داخل الطعام وليس خارجه كما يدعى النصارى كذبا .. ولذلك قال يسوع ( وقال الرب.هكذا ياكل بنو اسرائيل خبزهم النجس بين الامم ) واعترض حزقيال على اكل هذه النجاسة .. اى ان النجاسة كانت داخل الطعام وليست خارجة والترجمات الانجليزيه كلها تقول كعكا بــــــالخراء وليس على الخراء كما فى الترجمة العربية المحرفة EZE-4-12: And thou shalt eat it as barley cakes, and thou shalt bake it) with dung( that cometh out of man, in their sight. EZE-4-13: And the LORD said, Even thus shall the children of Israel eat their defiled bread among the Gentiles, whither I will drive them. EZE-4-14: Then said I, Ah Lord GOD! behold, my soul hath not been polluted: for from my youth up even till now have I not eaten of that which dieth of itself, or is torn in pieces; neither came there abominable flesh into my mouth. EZE-4-15: Then he said unto me, Lo, I have given thee cow's dung for man's dung, and thou shalt prepare thy) bread therewith (

[@primmusprimmus7687]

tar335 كلمة with في اللغة الانجليزية قد تعني مع او بواسطة كقولي I go to school with my friend I go to hospital with ambulance لكن للقضاء على اشكالية حرف الجر على او ب ياريتك تجيب الاصل العبري و ترجع لاصل الكلمة لغويا و تقرا التفاسير المكتوبة من عندنا مش من تفكيرك اللي بطبيعة الحال متأثر بدافع حماسك لدينك دا اذا كنت من النوع الباحث بالشرف و بالنزاهة عن الحق و عندك امر من كتابك في القرآن " يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا لعلكم تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين" لكن انك تشوه في ديني و انت اصلا رافض تفهمه دا بيعتبر اولا اذراء بأديان و ثانيا قلة ايمان او قلة ثقة منك لدينك عشان كده بتشوه الآخر عشان تقنع نفسك و توهم غيرك انه بكده بيقدم خدمة لله و يا عالم ممكن يوصل بيه الحماس لأيه أخر حاجه انت كده بتقول انك لا بتؤمن لا باليهودية و لا بالتوراه و لا بالمسيحية و لا بالانجيل و بالتالي لا الاسلام و لا بالقرآن اللي مكتوب فيه " و لا نفرق بين احد من رسله" و بعدين انت بردو و لحسن الحظ اعترفت ان المسيح يسوع هو الله لانك قولت انه هو اللي قال لحزقيال هذا الكلام في حين ان حزقيال سبق ميلاد السيد المسيح بقرون عديدة اذن انت ضحدت عنا بكلامك افتراء اننا كمسيحيين نعبد ثلاثة الهة و هذا باطل و كذب و دون شك شرك بالله وهذا ما لا يمكن قبوله بل اننا نعبد اله واحد متعال في سموه و قدوس في طبيعته و رحيم في عدله و سرمدي في وجوده فاعل بكلمته و حي بروحه و موجود بذاته و قدير على كل شيء

[@tar335]

بطل كدب واستهبال وخليك محترم ونقول تانى علشان تبطل استهبال وقال الرب.هكذا ياكل بنو اسرائيل خبزهم النجس بين الامم ) واعتراض حزقيال على اكل هذه النجاسة .. اى ان النجاسة كانت داخل الطعام وليست خارجه ومش معنى انا باكلمك بمعتقدك ان انا مؤمن بيه .. واظن انت عارف كويس انه مافيش رسول اسمه الرب يسوع .. وان سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام لا علاقه له بحزقيال يا اخ وبطل اسنهبال

[@primmusprimmus7687]

بدون شتائم او تجريح انا ما شتمتكش عشان يبقى ده ردك لكن انت اللي بتهاجم ديني و من حقي الرد و في البدايه اعترض على الكلمات اللي انت يتدخلها في النص من عندك على الرغم من معرفتك انها لم ترد و ان كنت بتناقشني في ديني من كتابي فارجوا منك الحياد و النظر في التفاسير لمعني الايه موضع النقاش اللي من الاساس هدفه المعرفة لا التطاول ولا التجريح و كونك مش قادر تكون محايد في النقاش فده طبيعي انك تنحاز لديانتك لكن انك تجرح و تشتم في ديني بدون علم او دراية بأبسط مبادئ الدين ده مش مقبول و اظن اني مش هاشهد زور لله عشان اكدب او انسب له كلام مش منه و انا اؤمن بأن الله اقوى من انه يحرف كلامه وكما هو مكتوب في الانجيل " السماء و الارض تزولان ولكن كلامي لا يزول " و تكرارك للاية او للكلام لا يعني و لا يغني عن شيء كلمة " واعتراض حزقيال على اكل هذه النجاسة .. اى ان النجاسة كانت داخل الطعام وليست خارجه" من عندك او من تفسيرك انت لكن هي مش مكتوبة ولا مأخوذة من الكتاب المقدس

[@primmusprimmus7687]

نجس هنا بمعني قذر وليست بمعنى اثم