Iman itu harus ilmiah | Kajian Akidah Aswaja Muhammad Nuruddin

[@daffasetiawan5426]

idola terbaru bagi kita anak muda m nurrudin

[@MunawirHakiki]

Terima kasih banyak Ust Nurudin atas penjelasannya, semoga ilmu Ust Nuruddin semakin berkah, semakin banyak umat tercerahkan sehingga imannya semakin kuat, kami masyarakat awam butuh penjelasan dari orang-orang semacam Ust Nuruddin ini.

[@mamanrohmana4317]

Ustad yg perlu di ikuti karena beliau sangat fokus di satu ilmu yaitu aqidah aswaja meskipun beliau paham juga dlm ilmu fiqih dan tassawuf

[@Bimam-sn4fr]

Gara2 guru gemblung gue jadi kesana kemari nyari2 ustadz Nuruddin....MasyaAllah adem banget.

[@adeferdiawan-o2k]

Samaaa, hahaaaa...cerdass encerr sngat menguasai bangett , MasyaAllah.

[@rian132ful]

Buset dah udah segitu pinternya aja GG dibilang gemblung. Wkwkwk

[@andiwijaya5544]

Sama

[@kimjonguntuhanke4quarditas850]

kzbin.info/www/bejne/d3iVe6Cidqujh9E

[@kangipin_1922]

Terimakasih Pak Gembul, krn berkat anda ustads yg asli berkualitas jd viral.

[@Nenenk-n2d]

Barakallahu fiik ustadz Nuruddin Allahuma Shalli'ala Sayyidina Muhammad Wa'ala Ali Sayyidina Muhammad 🤲♥️

[@abimanyu9844]

Terimakasih ustadz Nuruddin memberi pencerahan dalam pikiran saya selama ini, membuat aku lebih yakin lagi kpd iman Islam

[@MuhamadIsmail-gb6iz]

masya'allah... Allah subhanahu wata'ala memunculkan manusia2 seperti beliau ini dalam urusan akidah.

[@kataAlrhiz]

MasyaAllah... Betapa pentingnya akal dalam melihat konteks iman. Inilah beda nya manusia dengan makhluk yang lain

[@ar_fams89]

Alhamdulillah Yaa Rabb, karena pak gembul saya bisa mengikuti nalar hebat dari Ustad ini❤❤❤

[@mas_owa]

Apa yg dinalar

[@IbeParfum]

Pulpen bisa di buat rumah bisa di buat ada penciptanya itu baru ilmiah, trus Allah ilmiah dari mana? Lu tau Allah kaya gimana ?? Bentuk nya langsung (pengetahuan atau ilmiahnya)

[@ar_fams89]

@@IbeParfum nggak nyimak lu penjelasan ustad Nurudin begitu jelas.

[@tellopohong9236]

​@@IbeParfumnonton itu full video dan pelajari refrensinya 😂 Inilah klo g paham tp berkomentar

[@BGP-zd1ir]

Masihh banyak yang nggak nyantol nih min, sama penjelasan ustad Nuruddin. Soal pendekatan ilmiah dalam aqidah 😅

[@janggerpapaksandah165]

Cendekiawan muda muslim cerdas. Saya senang kemarin beliau sudah membungkam seseorang dengan paham liberal sekuler liar tanpa landasan & aturannya. Jazzakallahu khairan katsir Ustadz M. Nuruddin 👍♥️

[@MunawirHakiki]

Terima kasih banyak Ust atas penjelasannya, semoga ilmu Ust semakin berkah, semakin banyak umat tercerahkan sehingga imannya semakin kuat, kami masyarakat awam butuh penjelasan dari orang-orang semacam Ust Nuruddin ini.

[@apaajabisachanel1157]

MasyaAllah.. sehat2 ki ustadz.. berkah umur ta.. ilmunya luar biasa..

[@etnigrum2234]

Alhamdulillah...nyaman di otak penjelasan beliau

[@BUDIMULLYYANA29]

cukup bagus penjelasan dan pemahaman ..sangat berguna untuk ilmu dan wawasan kita membentengin akidah dari serangan anti islam..

[@gunawanagun206]

Maasyaa Allah..., sehat-sehat selalu Ust. M. Nuruddin

[@moksa007]

Sangat terceraahkan, kaidah kaidah ilmu logika wajib di pelajari ...agar tidak sekedar retorika..mantap ustad,moga menjadi inspirasi bagi generasi muda untuk terus beelajar

[@nurkholimlosari980]

Alhamdulillah Semoga Ustadz Muhammad Nuruddin, Lc., MA. sehat selalu

[@muhibbin9712]

Pernyataan ustadz Nurudin itu SUDAH SANGAT JELAS DAN CLEAR, Tapi ko msh byk komentar yg blm pada paham ya. Padahal ini baru HAL YANG PALING DASAR, utk para pemula.

[@meongcongkok3686]

Alangkah indahnya kalau buat buku tentang berbust baik, nysnpah yg baik, sadar hukum., lalulintas sadar lingkungan... Itu l baru ogika manusia berguna, bahas ritual itu subyektif.. salam berbudi bersksl ❤❤

[@aulanihanafi4914]

Hadeeeeuuuuuuh, muridnya guru gemblung

[@HengkiIrawwan]

Itu urusan duniawi.. yang dia bahas urusan akhirat.. semuanya berguna

[@rian132ful]

Padahal dalam islam semua hal adalah urusan agama.. sejak kapan merusak alam (contoh buang sampah sembarangan) tidak berdosa?

[@inter_artube3252]

Bukti iman adalah ibadah. Secara ilmiah(akal), alam semesta bukti ada yg maha ghaib, bagi orang2 yg memikirkan.

[@InoSudrajat]

mantap ! utk tingkat pemula dgn pemaparan yg tdk jlimet..cocok buat saya.

[@GuillermoGoodwin-xy5wx]

Ini bocoran argumentasi Ustadz Nuruddin untuk diskusi dengan gurgem ❤🎉🎉

[@MuhammadNur-vl8th]

Masya Allah... Ustadz nuruddin

[@DasepAhmadFauzy]

Alhamdulillah.. Saya sangat tercerahkan menjadi lebih faham dgn paparan kiyai. Menjelaskan mana syahadat dari kitab ummul barohin.. Jajakumulloh khoer jaja.. Mumtaz Miah Bil miah

[@izzaalfaiza9083]

Saya setuju dg argumen Iman yang sahih tak mungkin bertentangan dengan kajian ilmiah yang tepat , karena setiap ilmu pada dasarnya memiliki metodologi ilmiah sendiri yang melibatkan logika.

[@salimabdurrahman2048]

Baarakallaahu fiik ustadz Nuruddin..

[@WonkDeso-g2u]

Alhamdulillah Taiwan hadir tuan guruku 🇹🇼😎🙋🏻‍♀️💖💝💝💝💝💝💖💞💖💞💓💕💓💞💓💕💝💕💞💓

[@Lukman-u2v]

Jadi suka ustad nurudin

[@abduladhim2013]

Masya Alloh ,Alhamdulillah

[@syaifulsyahab4713]

Iman itu cahaya petunjuk dari Allah dan RasulNya. Dan definisi iman itu adalah keyakinan yang diikatkan secara teguh dalam hati, diucapkan dengan lisan dan diamalkan secara tertib rukun. Iman itu dpt bersifat logis, metafisik dst. Seperti perintah Allah Swt kpd Nabi Ibrahim as untuk menyembelih putranya. Ilmu peng. itu berkaitan dgn ruang waktu dan hukum kausalitas, dan semua itu trmasuk ciptaan dan mustahil bg Allah terbelenggu olh ciptaannya. Allah berada di luar jangkauan dr hukum ciptaanNya. Olh sbb itu Iman kpd Dzat Allah tidak selalu harus ilmiah. Karena tdk berlaku hukum ruang waktu dan kausalitas bg Dzat Allah Swt. Dan hal hal yg memang sifatnya ditetapkan ghaib oleh Allah Swt sbg ujian keimanan bg orang beriman seperti surga, neraka, siksa kubur dsb yg sifatnya diluar program dari jangkuan akal manusia.❤

[@syaifulsyahab4713]

Allah Swt tidak terikat dan tidak berada di dalam hukum ruang waktu dan kausalitas yang diciptakanNya. Di antara beberapa ruang waktu yang diciptakan Allah Swt dan telah diinformasikan kpd manusia adalah sbb; ruang alam kandungan atau alam ruh, ruang waktu kehidupan dunia, ruang barzah, ruang masyhar, ruang jembatan sirathal mustahil dan ruang Abadi atau ruang surga neraka abadi. Dan setiap ruang waktu mempunyai spesifikasi hukum tersendiri dan di antaranya berada di luar jangkauan program akal manusia bumi. Orang- orang yang telah meninggal dunia akan tingal di ruang barzah atau ruang pemisah antara kehidupan dunia dan kehidupan Akhirat. Dan mereka akan ditempatkan di surga kubur dan neraka kubur selama ada langit dan bumi (Qs,11 Hud:106-108) sebelum alam masyhar di bukakan Allah SWT.❤❤❤

[@alimahmud2426]

Memahami baru nya alam ini,kita akan tau bahwa tuhan itu ada.....tp kita harus tau dulu definisi tuhan....

[@agateslate7939]

Tuhan tak mungkin terdefinisikan Sangat sombong bagi orang yang mengaku bisa mendefinisikan tuhan

[@jualalat_fitness_dan_kursiroda]

Sangat tercerahkan beliau hebat

[@KonsultasiKusta]

suka sekali sama ustadz ini

[@adenurhakim4571]

Masih banyak pasukan GG yg gak terima di kolom komentar. Semoga Alloh memberikan hidayahnya bagi kita semua.

[@AbdulHadi-io8nb]

Barakallah sangat bermanfaat

[@sananalfatihah]

sehat selalu pak ustadz

[@Akangzaed313]

Masyaallah🙌🏻

[@MuhammadErwin]

16.27 tempat sekali: "tidak ada satu butir aqidah pokok dalam Islam yang tidak bersandarkan kepada bukti"

[@multazamfardi7621]

Bukti itu terbagi 2,, bukti rasional dan bukti ilmiah.. 😊 Tidak semuanya dapat dibuktikan secara ilmiah, namun hal tsb dapat dibuktikan secara rasional.. 😊😊😊

[@aventador0077]

terima kasih ilmunya

[@mimimimi6878]

Nyimak ustadz

[@rahman7942]

terimakasih 👍

[@nurulanwar1928]

Yang namanya ilmiah di uji ditempat manapun dan kapanpun hasilnya harus sama.

[@rian132ful]

Istilah ilmu di dalam agama memang agak longgar.

[@agateslate7939]

Istilah ilmiyah mereka beda dengan yang dipakai peradaban dunia saat ini

[@ditoseafox]

Dzat Allah tidak perlu dan terikat ruang, waktu, arah. Tidak dapat dijangkau oleh pancaindera, tidak dapat dibayangkan oleh benak makhluk, tidak serupa dengan apapun makhluk-Nya, tidak berfisik dan tidak memerlukan apapun Mahasuci dari sifat sifat rendah dan tercela dan Dia berkuasa atas segala sesuatu

[@Borneo_90]

Betul ,aqidah itu keyakinan atau iman setiap keyakinan pasti perlu bukti😂

[@BrixxBoi]

Coba buktiin isra miraj secara ilmiah (rasional maupun empiris)​@@Borneo_90

[@amezuki1042]

Masha Allah saya awalnya mengira ilmiah itu seperti yang di sampaikan guru gembul ternyata ada ilmiah yang dirasionalkan saya juga sering membaca karya ust Nurudin yang keren keren

[@irwankusnadi2696]

Itu nmx pendapat yg dipaksakan. Beliau ngaku ahli kitab tp beliau akuintdk paham konsepnya dan tdk mengerti konferensip

[@amezuki1042]

@@irwankusnadi2696 siapa yang memaksakan pendapat?

[@gawin212]

ilmiah itu methode pengujian yg hasilnya diakui banyak kalangan baik kaum agamawan maupun atheis gua kasih tau contoh ilmiah ya motor bisa berjalan krna ada bbm bensin dan sparepart sprti busi, kiprok, dll. sehingga bisa berjalan, smua agama baik islam, kristen, hindu, budha, bhkan atheis mengakui itu, krna telah melihat langsung hasilnya real dan benar. itu namanya ilmiah

[@amezuki1042]

@@gawin212 itu metode empiris, coba ilmiahkan pikiran manusia?

[@gawin212]

@@amezuki1042 ya trgantung pikirannya apa, contoh sya punya pikiran ingin membuat rumah yg sesuai dengan yg saya mau. dengan memberikan design yg saya buat pda mandor bngunan. itu logis dan ilmiah, krna bia dibuktikan. beda lg sya brfkir sya sedang brsama malaikat. emang bisa dibuktikan?? itulah congaknya sbgaian muslim skrg, seolah2 methode ilmiah bermacam2, pdahal smua sama, apapun yg diuji dengan ilmiah pasti keluar hasilnya, klo blm keluar brrti blm ilmiah, sprti halnya teori2 yg blm jd fakta

[@khaerudincecep1733]

Beliau sangat alim, Hafidzahullahu ta'ala

[@WahyuEkosaputra-ji2nu]

semoga terus berkembang cenelnya .. ❤

[@INDRARACHMANTIC]

Untuk orang awam dan muslim terus study tidak dipenjurusan Ilmu Islam masih ada kewajaran atau penakluman. Penjelasan lebih deep dari para ahli profesional dibidang ilmu keIslaman biasanya audiencenya murid atau mahasiswa yang melanjutkan linear ke study atau ilmu tersebut. Dari debat dengan guru gembul kemarin, semoga channel ini bisa berkembang dan lebih aktif khususnya pembahasan tentang ilmu yang dibahas oleh para ahli. Karena kekhususan dan keumuman menentukan audience khususnya ketertarikan.

[@Batarex]

Upload Full debat dengan guru gembul min❤

[@afid8496]

Sudah ada itu

[@LaChocholate-r8t]

Wajib beli nih bukunya.saya orang awam

[@alfizahra037]

Subhanallah ❤❤❤❤

[@HeruSantoso-uj6en]

Iman itu harus ILMIAH & Iman itu tidak harus ILMIAH. Artinya masing2 tidak berdiri sendiri yg membuatnya TERSESAT Oleh sebab itu keduanya perlu dihubungkan shg akan menemukan : - kebenaran TERBATAS berlandaskan intelektual & moral - kebenaran TAK TERBATAS, misteri tak tersentuh oleh SAINS

[@Alfata42]

Guru gembul mengakui ke kalahannya memang super ustadz Nuruddin❤ tinggal herry pras😂😂ajak debat

[@gimangEZ]

Up gasi

[@gimangEZ]

Up nih, gedek sama heri

[@hildand]

Lah ya sangat ga imbang harry pras ha ada kapsitas dalam hal ini, kalu silat mungkin😀

[@BGP-zd1ir]

Walah tambah ruwet, masih mending guru gembul bang.. Herry prass bisa stroke diajak diskusi ilmiah... Sama gugem aja kejauhan bagus gugem

[@ihyamuhammad4696]

Ilmu tauhid itu penting.fardhu ain untuk setiap muslim. تعلم ثم تكلم

[@supriyatnopri8021]

Sifat Ilmiah dari sesuatu yang IMANEN, itu cuma diakui keipmiahanya secara internal.

[@krisyanharyadi]

Nyimak...

[@dandisupyandi]

Batasan Metode Rasional Meskipun argumen-argumen di atas menggunakan logika dan penalaran rasional, ada beberapa batasan dalam membuktikan keberadaan atau ketiadaan Tuhan melalui metode ini: 1. Asumsi yang berbeda: Argumen rasional tentang Tuhan sering bergantung pada asumsi-asumsi awal yang berbeda, misalnya tentang sifat alam semesta, logika, atau konsep Tuhan itu sendiri. Jika seseorang tidak menerima asumsi tersebut, maka argumen mungkin tidak meyakinkan. 2. Sifat Tuhan yang tidak terjangkau: Jika Tuhan dianggap sebagai entitas transenden yang berada di luar jangkauan pengalaman manusia, maka metode rasional berbasis pengalaman atau penalaran mungkin tidak cukup untuk membuktikan atau menolak keberadaan-Nya. 3. Perbedaan epistemologi: Bagi sebagian orang, keberadaan Tuhan adalah persoalan iman dan wahyu, yang tidak dapat dijawab secara penuh oleh metode rasional atau ilmiah. Hal ini membuat perdebatan tentang Tuhan sering beralih dari domain rasional ke domain keyakinan pribadi. Kesimpulannya, metode rasional dapat digunakan untuk mengembangkan argumen baik yang mendukung maupun yang menentang keberadaan Tuhan, tetapi hasil akhirnya sering kali bergantung pada pandangan filosofis atau teologis masing-masing individu.

[@muslimindonesia1460]

Keberadaan Allah SWT itu sangat ilmiyah, tidak terlihat oleh mata bukan berarti tidak ilmiyah. Keberadaan sang pencipta itu logis & rasional, maka keberadaan Tuhan itu ilmiah.

[@fawwazibrahim8254]

Tidak ada konsep Tuhan yang ilmiah & masuk akal. Yang namanya Tuhan selalu tidak ilmiah & tdk masuk akal. Bahkan, konsep Tuhan dalam Islam termasuk konsep ketuhanan klasik yang sangat tidak masuk akal. Di satu sisi, Tuhan diklaim bersemayam di atas 'Arsy di mana konsep ini adalah pengaruh dari mitologi Timur Dekat kuno dan kepercayaan Zoroastrian. tapi di sisi lain Tuhan diklaim tidak butuh tempat untuk bernaung dan berdiri sendiri yang kita tahu konsep ini baru dibentuk abad ke-9, yaitu qiyamuhu binafsih Dari inkonsistensi klaim ini saja sudah menunjukkan inkoherensi. Lucunya, kelompok-kelompok sufisme dan kalam berlomba-lomba untuk menjawab inkonsistensi ini yang akhirnya berujung takfiri, saling mengkafirkan dan saling menyatakan zindiq satu sama lain. Contoh lainnya, Tuhan diklaim memiliki kekuasaan dan kehendak mutlak atas apapun yang disebut qudrah dan iradat. tidak cuma Islam, Yahudi dan Kekristenan juga meyakini konsep serupa. Klaim/konsep ini pernah di challenge oleh Ibnu Rusyd yang populer disebut Omnipotence Paradox. di mana Ibnu Rusyd mempertanyakan: Jika Tuhan maha pencipta dan maha kuasa, apakah dia mampu menciptakan batu yang sangat berat yang dia sendiri tidak mampu mengangkatnya? Jika dia mampu menciptakan batu itu, maka dia tidak maha kuasa karena ada batu yang tidak mampu diangkatnya. Jika dia tidak mampu menciptakan batu itu, maka dia memang tidak maha pencipta sekaligus tidak maha kuasa, karena ada yang tidak mampu dia ciptakan. Keberadaan paradoks ini telah menampik kemasuk-akalan konsep omnipotentiam dalam Islam.

[@biasaajabang8014]

Coba ilmiahkan dan rasionalkan dzat tuhan

[@muslimindonesia1460]

@@biasaajabang8014 apakah saudara percaya bahwa kakeknya kakek antum itu ada, punya jazad?, coba ilmiahkan kalau kakeknya kakek antum itu ada. Terkait dengan keberadaan dzat Tuhan itu sangat ilmiyah, argumentasi sederhana begini : wujud alam semesta sj tidak akan terlihat oleh mata kita, wujud cahaya juga tidak terlihat oleh mata kita, tapi kita meyakini kalau wujud alam semesta itu ada, wujud cahaya juga ada meski mata kita tidak dapat melihat sprt apa wujud sesungguhnya cahaya itu, apalagi wujud dzat pencipta alam semesta & pencipta cahaya, tentu tak akan terlihat oleh mata tapi kita yakini adanya. Pencipta itu lebih besar dzatnya dari pada ciptaannya, kalau ciptaannya nya tidak bisa terlihat oleh mata kita secara sempurna apalagi wujud penciptanya. Begini lho, ilmiyah itu tidak harus terlihat mata, tapi dapat diterima oleh yang punya akal sehat (berfikiran logis).

[@Habiburrahman-qu4fb]

​@@biasaajabang8014keberadaannya bisa dibuktikan logika, tapi dzatnya tidak mampu dicapai akal bukan karena ketiadaan-Nya, tp karena keterbatasan akal manusia utk menggambarkan-Nya.

[@akhmadfahrudin2571]

Ya itu namanya tidak ilmiah. Kamu kira aku muslim karena ikut-ikutan? Tentu aku meyakini adanya Allah dengan akalku. Namun kenyataannya, apakah aku bisa membuat orang lain tidak bisa mengelak lagi bahwa Allah itu ada? Tentu tidak. Kenyataannya memang Allah itu adalah dzat yang Maha Gaib. & Kita memang dilarang mengklaim mengetahui perkara-perkara gaib meskipun disuruh mengimani.

[@nobodyonly6038]

Alam nyata pake metode empiris Alam metafisik berdasar metode rasional, rasionalitas dipostulatkan dari alam empiris. Relevankah itu.? Pada akhirnya hanya sebuah asumsi. WaAllahu a'lam 🙏

[@MuhammadNur-rc9kq]

Bagaimana anda tahu sy punya iman? Bagaimana anda tahu sy beriman kepada tuhan agama apa? Tanpa anda tahu dan bertemu sy, tanpa anda kenal sy? Iman itu ada dalam qolbu, apakah anda tahu isi qolbu sy? Bagaimana cara anda merasionalkan Dzat Alloh? Kalo sifat dan ciptaan Alloh bisa dirasionalkan.

[@FatihShiddiq-w1k]

Halo

[@tohirindonesia]

prtanyaannya dari axisaigo5886, 8 bln lalu di cangkir tasawuf modern, episode 231,menyatukan yg parsial ; berarti kehendak Alloh tidak bisa mempengaruhi Dzat Alloh karna kehendak Alloh pasti menjadi makhluk dan makhluk tidak bisa menyentuh Dzat Alloh yg ( ditambah pnulis :. maha) sempurna........ Ini mempertanyakan ttg deterministic, yakni kehendakNya itu adalh taqdir mubrom,yg tetap,lalu disebut ,pasti mnjadi makhluk,artinya, kehendakNya itu adalah disebutnya mrupakan makhluk, lalu maksud dari "makhluk tak bisa menyentuhNya",adalh otomatis viceversa/timbalbalik,Alloh taa'la tak dapat mnyentuh mngubah taqdir mubrom tsb. saudaraku, sangat mendalam pemikiran anda ini, dan hanya bagi yg tau sama tau. Sepemahamanku, walau muncul logika yg sangat wajar ini, tapi juga tak dapat dipungkiri adanya selalu perasaan instinktif rasa takut dan rasa harap pada semua orang, contohnya adalah lontaran pertanyaan , yg berupa implisitas ini, yg teorinya adalah dilatarbelakangi unsur takut, dan hal ini adalah cerminan tingkat kebenaran yg tinggi. Keberlekatan rasa takut ini, berperang dengan logika2, dan seperti pak Agus bilang, bahwa hanya ada saat ini, yg pendalaman maknanya adalah bahwa di saat sekaranglah kenyataan mutlak untuk memilih langkah yg benar, walaupun dihalangi oleh logika2 tadi. Pemilihan ini,musuh manusiawinya adalah rasa berat , dan secara unstinktif, dengan motif rasa takut tadi, akan terjadilah proses agung di jiwa, yang zakelijk lugasnya adalah : jika kalah oleh logika2 ini, aku betul2 takut ancaman universalnya, yg mana dapat dimulai dari peringatan2 yg kecil,dst, dan juga sesuai hukum alamnya, setiap orang telah mendapat ujian hakiki transendental, dan berbeda dengan ujian sekolah, yaitu yg belajar terlebih dahulu, dalam ujian hakiki ini,dimulai dari usia dewasa, adalah diuji terlebih dahulu, dengan masalah2,baru kemudian belajar,yg mana,langkah belajar inipun adalah sebagai ujian dalam bentuk masalah di jiwa, yaitu pertanyaan2, dimana setelah sedikit banyaknya ada yg lulus, tetap ada ujian ke kelas berikutnya. Jadi, dalam proses agung itu, instinktifnya adalah harus selalu ingat resikonya, dan serentak saat itu pula,meniadakan atau betul2 tak hirau dengan "keakuan", lintasan pikiran apapun, ketimbang kena lagi masalah yg pernah atau dicemaskan. Setelah lulus yg pertama, secara hukum alam manusiawinya, bagi yg berikutnya pasti lebih ringan, dan dengan makin naiknya kelas, logika yg sangat wajar tsb. bahwa illogical jika DzatNya, akan tak dapat disentuh dipengaruhi oleh yg diciptakanNya sendiri, nantinya otomatis berangsur hilang, dengan lebihpahamnya pada sifat2Nya yg serbamaha,mahakuasa,maha berkehendak,dst, dimana absolut ingin menciptakan apapun, yg mana obyeknya itu,adalah dikehendakiNya untuk punya freewill, dan instinktif universalnya adalah harus selalu disertai rasa takut dalam merenung kontemplasi apapun,khususnya saat menalar hal ini. Juga berbekal rasa takut dan paham atas sifat2Nya, maka,penciptaan apapun, segala hal ihwalnya adalah samasekali diluar akal kita, termasuk waktunya,alamnya,dsb,, lalu, di kehidupan ini, adalah terdapat ihwal waktu yg nyata dirasakan, namun,sesuai sifatNya adalah tak terikat waktu,dsb,bahkan Dia adalah pencipta waktu itu sendiri,dll. ,oleh karenanya,di hidup yg betul2 terasa nyata ini, logika bahwa terasa illogical tadi adalah tak berlaku, ,yaitu tentang " kelogisan jika yg diciptakan ,pastinya akan bersatu dengan apapun yg diciptakan,mempengaruhi,menyentuh dirinya sendiri,dsb", dan tentang yg sebaliknya, yaitu "jika ternyata ada yg sedemikian rupa, maka merupakan hal yg illogikal". Jadi, keberlakuan yg logisnya, adalah ada dalam ilmuNya, yaitu di peristiwa2 apapun yg dikehendakiNya,yg tak mungkin terpikir manusia, kecuali yg terpikirkan yg berdasar sifat2Nya, yaitu mahakyasaNya,dll, didalam adanya satu saat,satu peristiwa penciptaan apapun,misalnya,peristiwa penciptaan manusia. Jadi, di "peristiwa penciptaan tsb", yg berlakunya adalah yg logis, tak ada yg terjadi yg tak logis,yaitu ""deterministik, yaitu penetapan untuk apapun dari DiriNya,Dzat Pencipta itu sendiri pada ciptaanNya", yg ada adalah "mutlak proses freewill ", yaitu kebalikannya dari yg tak logis tadi, yaitu, yg tak ligis tadi adalah : ",tak masuk akal,jika suatu ciptaan tak dapat mempengaruhi, atau sudah dipastikan,atau deterministik, terhadap dirinya sendiri, yaitu diri yg menciptakan sesuatu yg tak dapat diganggugugat oleh dirinya sendiri"". , .

[@indrafakhruddin1051]

Baarokallahu Fiika

[@MuhIlhamIlahi]

Masih menunggu video full diskusi dng pak guru gembul ust😁 siap nontonn full

[@tohirindonesia]

assalamua'laikum ww. saya sangat setuju bahwa jiwa/fuad itu letaknya di otak, yg lewat "poros akaljantung" terhubung dngan qalbuhati_heart, dimana dalam hati itu terdapat perasaan_syu'urun dan naluri,alias kedua2nya adalah isi dari hati_kalbu_heart, dimanapula, ketika menyebut nurani,lubukhati,suarahati,bisikan kalbu, conscience,dst, maknanya adalah titik terakhir dari kalbu, yakni naik melalui "poros brainheartaxe" ke jiwa di otak. Juga secara awam, isi otak "secara umum keseluruhan fisikal" dari _jiwa_nafs itu, ada dua, yi. akal secara khusus sebagai operasional ,serta fuad_ujung_inti qalbu_conscience, bahwa pengambil putusan_penanggungjawabnya adalah jiwa_nafs_diri, yg mana, dalam nafs ini, ada dua unsur, yi. fuad dan akal , dalammana, daya pikir akal ini, tetap terhubung pada "hatikalbu"____dalam arti, "kalbu yg tak kaffah", yg tak menyatu dengan fuad____adapun yg menyatu, disebutnya adalah bisikan kalbu,hatinurani,conscience,dst. Keterhubungan ini, dapat terjadi dengan tak menyertakan fuad tadi, dalam pengambilan putusannya, yakni "memperturutkan perasaan,prasangka, penyakit hati,dsb,sesuai ayat2 ttg ada yg sakit di hatinya,dsb, alias, penanggungjawabnya dan pengambil putusannya, tetap adalah jiwa_nafs. diantara ayatnya : Hai isteri-isteri Nabi, kamu sekalian tidaklah seperti wanita yang lain, jika kamu bertakwa. Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya dan ucapkanlah perkataan yang baik, « Al-Ahzab 32 Ingatlah), ketika orang-orang munafik dan orang-orang yang ada penyakit di dalam hatinya berkata: "Mereka itu (orang-orang mukmin) ditipu oleh agamanya". (Allah berfirman): "Barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah, maka sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana". « Al-Anfal 49✵ Dan adapun orang-orang yang di dalam hati mereka ada penyakit, maka dengan surat itu bertambah kekafiran mereka, disamping kekafirannya (yang telah ada) dan mereka mati dalam keadaan kafir. « At-Taubah 125✵ Namun, dikarenakan lintasan perasaan_naluri itu terjadinya di otak,__ yakni melalui hormonal, neurotransmitter ke jantung, serta resonansipancaran elektromagnetik yg terukur melalui eeg electroencephalography, serta ekg jantung yg sumbernya dari otak, alias jantung sebagai amplifypenguat, yg 5000 kalinya, yg juga memancarkanvibrasi elektromagnet tadi,__ maka isi otak adalah tiga entitas_subyek, yi. perasaan/naluri_hatikalbu, fuad_"inti dari hatikalbu"_concsience_kecerdasan hati_qullubuyyaqilun/al hajj46,yakni pada jin dan manusia,/pembeda dengan makhluk lainnya, adapun malaikat dan setan, kendati berakal dan berperasaan, adalah tak ada unsur"memilih",sesuai arti ablasa/iblis adalah "putus asa" , malaikat adalah hanya patuh, dan yg ketiga, adalah akal scara khusus sbagai fisikal operasional/sistem limbik, dimana dikarenakan ketiganya merupakan representasi dari jiwa/nafs sbagai penanggungjawab dan pengambil putusan, maka tentunya harus kaffah integral, dalammana jika hanya dua, yakni perasaan dan akal, disebutnya adalah "memperturutkan perasaan", misalnya ,dua rakaat shubuh,_sebelum disadari hikmahnya secara psikologis,_ jika hanya berdasar "perasaan dan akal", yi. kenapa masih kuat, tapi sedikit rakaatnya,dan contoh2 mahdhoh lainnya, juga dalam ranah perangbatin,semenjak baligh pernah menunda mencari kebenaran hakikat hidup,menunda patuh,dsb, namun tentunya, tak terusmenerus tidak kaffah, sesuai inti quransunnah,diantaranya azzumar53,mengampuni semua dosa, hudallinnas, ihdinashshirotholmustaqim,pemberi kabar bahagia,istiqomah,yazid wa yanqush,futur,fujur, bersegera dalam ketaqwaankepatuhan,taubatannasuha,husnul khotimah,bil khowatim dilihat akhirnya,dst., bahkan yg dikunci, summum umyun bukmun pun, berdasar azzumar53, dll, mengampuni semua dosa, serta dalil serbamaha, maha pembuka kunci,dst. insya Alloh ada manfaatnya

[@tohirindonesia]

ttg deduktif GG bhwa rasio trgantung indera,yg namun dlm ihwal ini,adlh eksposisi,bukan dialektikasebabakibat,yi. "keberadaanNya,diyakini lewat rasio", bukan " karna tak dpat diindera,maka mlaui rasio". adapun rasionil tuk yg transendent,adlh beda dngn idea/kualitatif,dan materia,yg terukur datanya,metodenya,dst. Dlm kualitatif,tetap memakai teori2 yg kuantitatif priornya/trdahulunya,dari jurnal,dsb,,misal,sejarah kualitatif,anthropologi,dll,memakai arkeologi,numismatic,dll,yg,trmasuk kuantitatif,yi. exact dlm lab.karbonnya,alhsl,bukan hanya statistic. walhsl,tujuan,kualitatifkuantitatif, intinya adlh agar loggisrasional,slain yg teknisnya,misal,obyektiv,,sistematisuniversal,lalu ke jurnal,dngn syarat,editorboard/penilai yg diakui internas,bahasa pbb,dst. Disinilah ttg konstelasisusunanproses brpikir,lengkapnya ada di koment,intinya,di jiwanafs itu,,sbagai pengambil putusan dan penanggung jawab, adalh trdiri tiga,,prtama adlh akal, kedua adlh perasaansyuu'run,emotion,dll,dan ktiga adlh "fuad"_"nuranilubuksuarabisikankalbu/inti atau neutron dari hatikalbu/heart"__ atau"conscience". ilmu dan invensidiscoverypun,lengkap dng perasaanemotion,dan cinscience,,yakni moral universal__bukan hanya akhlaq,namun kbenaran,kemanfaatan,dst__,walhsl,tujuannya adlh agar ditrima mayoritas. Ttg idea pun,__ misalnya kasunyatan/ epistemologi, dalam tataran yg umumnya alias blum terfragmentrpecah,disebut hakikat dari realita,dan smua unsur ikutannya, yi. hakikatdari sgala yg faktual,yg awalnya subyektiv, dapat mnjadi sematamata kualitatif, meski tetap subyektif,dan,scara khusus,ktika sudah terpecah,adlh dapat ditrima yg sefrekwensi,misal, aksioma2 kbiasaan yg sudah ditrima sbagai kebenaran umum/moraluniversal,lalu teori emanasipancaran,dsb___,dapat mnjadi ditrima,skaligus dianggap logisrasional,dalm arti takmnyalahi moraluniversal,yg mana ksmuanya prosesnya itu,trmasuk dalam empiris pengetahuan. Namun,adapun ttg transendent, juga, tanpa perlu metodeilmiyahkuallitatifkuantutatif,tujuanya diharap ditrima,yakni melalui fuad, dan knyataannya,nya,meski mnolak,yakni hanya direspon perasaan dan akal,namun mekanisme unsur fuadnya,tetap juga merespon,,,dimana hasil ktiganya itu, dibuktikn dngn bagaimanakah hasil dari,penanggapannya/persepsinya,yg tentunya tak seragam, namun,dikarnakn,fuadnya terap jalan sbagai naluri,maka,meski mnolak,lubukhaticonsciencenya adlh mnrima,skaligus ditrimaakalnya/logisrasional,namun,hanya ada di nuraninya,alias logisnya itu hanya berdasar nuraninya,dan perasaannya,adalh tak suka,menganggap aneh,.dst ...misal ttg hobi2 yg tak umum/jarang,yi.filatelusprangko,keretaapi mainan,pesawat,mobil miniracing,surfing,naikgunung,diving,dll, maka tak smua orang menyetujui/menyukai,namun,meski geli,aneh,dsb,scara nuraninya,smua orang mnrima sbagai hal logisrasional,jikadanhanyajika,memposisikan nuraninya,alias konjuring empaty,dari sudut pihak yg berbeda tsb. Dmikianpun ttg Tuhan,malaikat,dst, jika yg taksepaham itu, memposisikan dirinya sbagai yg dianggap aneh tsb, yakni, sebagai yg tak ilmiyah,karena tak bisa diindera obyektif,tak ada metodenya,dst,yakni ilmiyah duniawiyah__,maka sprti anak kecil yg yakin terbang,dri sudut anak tsbnya adlh rasional,skaligus ilmiyah,dalam arti, berbeda landasan brpikirnya,metodeempirisnya__adlh dalil aqlinaqli,tolabul ilmi,atau bertanya berdoa ihdina,mohon ditunjuki,lalu, syariat,dzikr,tafakur,akhlaq,dst__,n,lalu,obyektivitasnya adlh bukan yg nampak,namun obyektiv diyakini scara haqqulyaqin. walhsl,ktika,memposisikan,scara fuad conscience,adlh diakui rasional ilmiyah versi yg dianggap aneh tsb,meski geli,ktika,konjuring enpaty,maka,nuranifuad,conscien,memaklumi logisnya hal itu,namun tentunya yg berlaku adalh akalnya sendiri,alias tak setuju. .. Sdikit tambahan di forum,ttg isromiroj, ini sprti quantumleap,bhwa tahuncahaya itu,adlh logisfakrual,dan,via histology ilmusel,nucleus,dipadatkn,atau dibuat chip,rekayasa anatomi,dsb,,,lalu,disana,diurai lagi,karena mahakuasa,meskipun quantum,namun,ada landasannya,meskipun science fiction,sprti film startrek,starwars,dll, dan yg hanya harus berdasar iman,adalh,mudah bagiNya,malui malaikat,mengkondisikan sesorang dngn selubung tak kasatmata,yg ultimate lengkap canggihnya,oksigennya,dll,,sprti dlm startrek,atau capsule superman,dsb,,dan juga,panjangnya sayap Jibril,sekali berkelepak,brapa langitgalaxi,trtulis di hadits shohih,,lupa redaksipersisnya,__lalu,namun tetap sada. dsb. Ini juga,trkait mesinwaktu, yg tak usah diekstrak selselnya,yakni, lengkapnya di kamar Jerru channel,dll,faktanya ada yg sukses,via magnet dan sampai satu kota padam di USA,itu zaman dulu,tadinya,binatang,benda,jarakdekat,dst, ini landasannya,rotasi revolusibumi,,dan di suratkabar lama,pernah ditemukan,orangyg mirip, atau pernah ada mayat yg aneh,yakni ada didalam benda yg mirip mesin wKtu tsb dsb,namun badannya hancur,,ini karena dia mnyalahi hukum alam, yakni usia yg brlaku itu adlh saat dia itu hidup,dan untuk yg sbaliknya__ke masadepan__ sekarang,masih ditunggu,di Prancis atau Spanyol, bnyak kemustahilann yg logis,yi. mnyimpan barang via medsos langsung, orangnya tak diprlihatkn wajahnya__mungkin berubah jadi buruk__,lalu dicek skarang,trnyata ada,lalu masuk ke kntorpolisi yg ramai yg pasti diktHui orang,yg nampak di kamera,hanyalah bayangan,lalu ke airport, yg kosongmlompong,naikmobil kecepatan sangat tinggi,dll,,dan untuk koran,atau berita2 ,tv,radio,dsb, memang tak ada,,karna,orang2nya,kan hanya diasendiri,.Nah, karna,sesuai hukum alam,kotanya masih tetap ada,artinya untuk saat itu,yg menentukan adlh masa/waktu tempat aslinya dia hidup,yi. 2024,dsb,dan tak ada bencana alam di Prancis,mungkin beda kalau pergi ke Lebanon,dll., namun sesuai serba mahaNya, masa yad. itu, adlh tak ada yg tahu, bukan berarti,sesuai tahun dia sekarang berada itu,adalh akan tetap sprti yg nampak di medsosnya,alias itulah dunia paralel, raganya ada di dimensi waktu berbeda, adapun ttg orang2 yg ada di foto jadul,yg mirip memakai hp,dsb,,teorinya adlh jin, jika betul2 memakai hp,atau ttg segitiga bermuda,dsb,karena,jin yg hidup di luar angkasa adlh diluar waktu bumi,ditambah dalil bhwa umurnya padapanjang,juga,dalil bhwa,seblum Adam as,adlh para jin mnghuni bumi, lalu,ktika zaman es,dsb,atau ktikap dpihancurkn malaikat,,pada lari ke gunung,laut,dsb,trmasuk ke luar angkasa,sesuai temuan Nasa yg unpu lish,bhwa,aliennya bicara bhwa dia berasal dari bumi. insya Alloh ada manfaatnya

[@asgard-hehe]

Allah ada karena sebab, intinya itu kata ustad, maksa mulu agar keimanan harus ilmiah,

[@DhevitaSari-nz5nh]

Nabi 13thn di makah itu ngajarin tauhid.. Biar umatnya pda kenal tuhan.. Al qur'an 1/3nya ngajarin konsep ketuhanan... Ulama ngbedah itu mnjadikan ilmu tauhid .. Jika anda mngnggap keyakinan itu tida ilmiah.. Sama saja dngn mngatakan tauhid itu bukan ilmu.. Tapi dogma..!!! Mnistakan al qur'an dan nabi skaligus..!😮

[@ggosiang9628]

Keimanan Keilmuan Sering terjadi keimanan antar kelompok berbeda

[@icunbere647]

Kal-Sel hadir

[@rengganursandy46]

Alhamdulillah inget juga kalo punya chanel

[@mirakelhamid3967]

Saatnya para ustadz kiayi melakukan bimbingan agama secara proaktif... Memilih 1 masjid dan masyarakat yg ada di sekitar masjid sbg medan dakwah... Bukan dakwah berpindah2 masjid atau tempat..... Sbg tuan rumah, bukan tamu yg diundang memberi tausiyah.... Dgn metode menetap ini, seorang ustadz akan melakukan tugasnya layaknya seorang petani yg memepersiapkan tanah utk ditanam, memberi pupuk yg tepat utk tanaman, mencukupi kebutuhan airnya, menjaga tanaman dari gulma dan wabah penyakit, nelakukan evaluasi sampai tanaman tsb memberikan hasil yg baik..... Metode dakwah yg berpindah2 bagaikan petani yg menanam padi di lahan, kemudian meninggalkannya tanpa perawatan dan pemeliharaan yg memadai serta tidak diketahui hasilnya....

[@KampoengBatja]

Lebih mudah saat diberikan contoh

[@fatihgajahmadachanel5458]

Keyakinan tidak perlu bukti namanya juga keyakinan, klu keyakinan itu terbukti namanya pengetahuan

[@Borneo_90]

Pengetahuan itu ya ilmu ,ilmu itulah yg bisa membuktikan bahwa anda yakin,kok muter2 kayak gembul😂 Bagaimana terjadi yakin jika tidak tahu,tidak mengerti,tdk terbukti?😂

[@bungtomo4871]

​@@Borneo_90yakin itu emang gak perlu bukti ilmiah. kecuali ilmu pengetahuan.

[@Borneo_90]

@@bungtomo4871 saya tanya pengetahuan itu ilmiah tidak?apa km bisa langsung tahu tanpa ada nya proses???wkwkwk

[@bungtomo4871]

@@Borneo_90 pengetahuan belum tentu ilmiah bos, dukun juga punya pengetahuan, dukun juga punya buku, scientist juga punya buku, ilmiah itu soalan lain

[@TriSulistio-gn4pc]

Keyakinan itu termasuk pengetahuan tapi tidak ilmiah bersumbernya otoritatif

[@AzhfarhilmiAzhfar]

Ada ngji online ga kyai Nuruddin... Saya tertarik ummul barohin bahasan kyai.. Sdh gtu ahli mantuk juga.. Saya ingin berguru ke kyai Nuruddin

[@KangKholil]

Nunggu vidio sama gurgem min

[@nuraiqlima05]

Kalau kata Bpk Prof. Gita Wirjawan Indonesia bukan 'nation of law, but nation of LAWYER (for some people power)'.. Singapura baru tuh bener² 'nation of Law' fakta miris yg sangat mengakar sampe detik ini :"

[@ibnual-hasan2499]

Di harapkan di lanjutkan tulisan kelanjutannya ustadz

[@UciSanusi-w5g]

Yang berhaq mengabarkan bahwa allah SWT mempunyai sifat a b dan c itu hanya allah SWT dan nabinya, dan allah SWT telah mengabarkan dalam alquran tentang dirinya lebih dari 99 nama dan sifat

[@nayla_7132]

Sy subcribe channel ini

[@nurulanwar1928]

Klaim Teologis dianggap ilmiah. Ilmiah itu di uji dimanapun dan kapanpun dan oleh siapapun hasilnya akan tetap sama. Coba uji pada ateis apakah mereka setuju?

[@wawok7146]

Silakan di uji di tunggu hasilnya

[@agateslate7939]

Definisi ilmiah mereka beda bang Dunianya lain sendiri Bagi mereka rasional udah cukup untuk bisa disebut ilmiyyah Padahal masih banyak cacatnya

[@BSayendra]

Sampai kapanpun sains dan agama akan saling berbenturan, karna sains dan agama sama2 mengklaim kebenaran, kecuali sudah seperti Dalai Lama yang mengatakan " Jika sains bilang Buddha salah maka ikuti sains", alasannya sangat sederhana karna sains punya bukti, klo agama lain boro2 mau dibilang salah, klo perlu yang bilang salah dipenggal kepalanya, makanya agama tidak dapat menjadi pencerahan manusia dari jaman Yunani sampa saat ini. Untuk memajukan dunia, sains itu perlu dibenturkan dengan yang lain tanpa sains dibenturkan dengan agama, manusia masih percaya bumi itu pusat alam semesta, penyakit atau bencana alam itu dari kutukan tuhan, adam hawa itu ada atau homoseksual itu dosa. Kebodohan ribuan tahun yang perlu segera diakhiri. Sains itu yang memisahkan antara yang terbukti dan yang tidak, yang ada nyata di semesta dan yang cuma khayalan manusia, makanya pendidikan sains itu penting, walaupun sampai PhD bahkan profesor pun kalau ga ngeh sains mudah sekali tertipu oleh hoax-hoax pseudosains, apologis bahkan agitasi.

[@hellloprogrammer]

update lagi pak argumennya, bantahan soal argumen kosmologis sudah banyak, sehingga sudah tidak relevan lagi

[@Countryhumanss-u9X]

Semoga guru gembul bisa belajar sama ustadz ini

[@KaretMulur-m8r]

Belajar akal akalan tentang akidah ya.....???

[@masdaagus3574]

​@@KaretMulur-m8rmohon maaf kang, misalnya ada yang tanya ke anda "kenapa anda percaya kepada allah?", anda bakal menjawab bagaimana?

[@KaretMulur-m8r]

@@masdaagus3574 karna agama yg saya yakini mengajarkan tentang ketuhanan bgitu jawabannya simpel....

[@jeki-t3w]

​@@KaretMulur-m8ritu namanya taqlid buta

[@misbah_almunir5884]

​@@KaretMulur-m8rklo mengajak org untuk berislam, argumentasi nya gmn bang?

[@tohirindonesia]

Fastabiqul khoirot adalah printah agar semangat,bukan lomba seperti sehari2, yang ada unsur riya ingin menang, adapun ktika merasa stres,dan kmuduan melihat mengingat derajat taqwa,adalah ada dua, pertama adlh yg karena orang yakni terhina,dan ini sangat haram,meski rasa sakithatinya adlh normal,sesuai dalil," yg sombong adlh yg tak mau menrima kebenaran dan merendahkan orang yg lain, namyn sakithati ini,hanya sebatas sakithati,dan boleh berdoa agar qisos setimpal,namun tak diterukan dengan merasa bangga dengan derajat taqwa yg lebih tinggi,dan tawadhu ini akan muncul otomatis,jika membiasakan niyat untuk kbaikn dunia akhirat dalam khidupan,yakni,mahdhoh dan ghoirmahdhoh ,trutama dalm ibadahmahdhoh,,jadi harus ada niyat ahiratnya,dan sangat haram juka ada niyat kebahagiaan dunia dalam hal ingin dihargai ingin dipuji. Yg kedua,adalah merasa stres yg normal,ktika,mrasa dunia belum trcapai,ini juga,otomatis takkan ada perasaan terhina,dan membandingkan derajattingkat taqwa,dikarnakan qadarulloh,bukan karena hasil berlimba dan terus2an ingin berlomba.jadi dalil2 tentang lomba ,al baqarah148,dan al maidah48, adalh bagi non muslum,sdangkn dengan sesama adlh surat muthofifiin 26, adalh perintah semangat bersungguh2 untuk meraih surga,alias betul2 mau berniyat dan mlakukannya dengan niyat yg lurus yakni ingin surga dan rahmat ridho,karna hanya dngan ridho rahmat,bhwa surga akan diberi,dan harus sungguh2 dilakukan ,kndati minimal,ktimbang tidak samaskali.

[@KumahaBae-mp3hq]

Jadi jelas Zat ALLAH tidak bisa dijelaskan secara ilmiah tetapi KEBERADAAN KE ESAAN KE AGUNGAN KE ABSAHAN ALLAH bisa di jelaskan secara ilmiah..

[@KumahaBae-mp3hq]

Pada aslinya kata Zat pun tidak tepat untuk ALLAH yg Mukholaful lilhawaditsi , tetapi cuma kata Zat lah yg bisa di ucapkan.. Seperti hal nya kata cinta yg di simbolkan dengan bentuk love atau identik warna pink atau kata cinta itu yg terucap dari rasa kasih sayang..

[@GallihId]

Ustad Nuruddin vs Agus Mustafa....

[@otakotakbandengamanah529]

بارك الله فيكم

[@faqihtiro7901]

TIDAK ADA IMAN TANPA BUKTI, terkadang sedih juga kitab2 karangan ulama itu hanya di jadikan teori, tp TDK di amalkan, contohnya dipondok dalam dan luar negeri ngaji aqidah dan syariat tp TDK mengamalkan konsekwensi dr aqidah, pertanyaannya hukum Islam itu perlu ngga di perjuangkan dan di tegakkan sebab itu bagian dr aqidah Islam.

[@tohirindonesia]

ada tiga opsi terkabulnya doa,yakni ditunda, kedua,diganti dengan yg lebih baik,diantaranya dikonversi mnjadi keselamatan,kesehatan,dll,ketiga, adalh dikabulnya disurga,afwan,untuk jelasnya ada di komen ana di utube,di UAH, minggu ketiga Juni ini,bukan di livenya,juga di Al Bahjah buya Yahya,ttg kehidupan setelah mati,juga akhir Juni 2024 ini.afwan, ini adalah jawaban atas pertanyaan,bolehkah minta dijadikan Tuhan disurga?, namun alhamdulillah qadarulloh, insya Alloh dapat menjawab yg sejenis, tentunya dengan penambahan penalaran masing2,,misal, bolehkah jadi penjahat?, dll, tentunya kontex alam ktika bertanya tsb,adalah alam sekarang_dunia, maka,jawaban yg semata2 akal,adalah boleh, namun kemudian tergantung derajat keimanan masing2, yakni derajat takut khoufkhosiyahnya,yg menentukan prosentase "kepenasarannya,keingintahuanya,sbagai ciri ulilalbab yg mencari,dst, dan tentunya adlh jalan pembuka kebenaran,dan seiring waktu serta skaligus derajat keimanannya kpatuhantaqwanya,,yakni juga menentukan "tetapnya konsistensi atas pertanyaan tsb", kian tinggi,maka otomatis berkurang,sehingga ujungnya adalh otomatis hilang, hilangnya ini adalh sunatullohhukum kehidupan universal,dst,juga hakikatnya boleh disebut ilmu laduni,dll,yakni bukan mengada2 yg baru,dsb,hanya sekedar penamaan,yg hakikatnya adalh mutlak tergantung isinya,menambah atau tidak,jika namanya laduni,tasawuf,tarekat,dll,dianggap haram,maka tentunya,pakailah nama yg sama dngn dulu,misalnya,tauhid,aqidah,dalil mantiq aqli,akhlaq,dst,intinya adalh paham,yaqin,istiqomah,bukti dilakukan,tak terbelah kyakinan dengan praktek,bil akhiroti hum yuqinun,bukan hanya surganraka,tapi berjumpa mlihat wajah,kontexnya MutLAQ MENURUT ALLOH AZZA WA ZALLA ADALH DI AKHIRAT,DAN SBAGAI ULILALBAB,ULAMA YG DISEBUT SESUNGGUHNYA OLEH _NYA ADALH YG TAKUT PADA NYA,__dalil, : sabda Rasul saw. sesungguhnya aku adalah yg paling takut pada Nya___,AKHLAQULKARIMAH,MUTTAQIN,DLL,BUKTINYA ADALAH SEJALANNYA KATA,SESUAI LAZIMNYAUMUMNYA SUNATULLOHSEHARI2,,KONTEX YG DIMAKSUDKANNYA DI BENAK KTIKA BERUCAP INGIN MLIHAT WAJAH NIKMAT TRTINGGI,RIDHO RUDWAMINALLOH,DSB,ITIMATIS TAKKAN BISA BOHONG,BUKAN HANYA PADA DIRINYA SENDIRI,KESEMUA IRANGPUN,TAKBISA MENGELAK,BAHWA KTIKA BERUCAP INGIN MLIHAT WAJAH,DST,,OTOMATIS ISI BENAKNYA ADALAH TRANSPARAN ""ALAM AKHIRAT"", TERSERAH MAU DISEBUT TAK ADA SURGANERAKA PUN,YG PADAHAL MNURUT ALLOH AZZA WA JALLA,HANYA ADA DUA,DAN NIKMAT TAMBAHAN,TERTINGGI,DST,,YG OTOMATIS SEANDAINYAPUN HANYA ADA NIKMAT TERTINGGI,DAN TENTUNYATETAP MAU jika DIBERI SURGA BEBASNRAKA,SBAGAI HADiAHNYA ,maka tetap TAK MEMBUAT SURGANRAKANYA HILANGKT, dan ttg hadiah itu, kontex alamnya,ada dimana?, itulah yg wajib dilintaskandihadirkandikonjuringkan,dsb,dalam qulubuyyaqilun-akalqalbu,bahwa dia itu betul2 jujur mau bertujuan,berkehendak pertemuan,mlihat wajah,ridho,dll,adalh di akhirat,,,yg tentunya,sratusdelapanluluh derajat terbalik,jika kosong DI BENAKNYA,YG MANTIQLAZIMNYA,,YG TENTUNYA MENURUT_NYA,YG TAK DAPAT DIPUNGKIRI QALBUTERDALAM,BUKAN HANYA OLEH PERASAAN,YGMANA QALBU INI,HANYA UNTUK BERDUA DENGAN _NYA,PASTI JUJUR,,DAPATKAH BOHONG PADA ALLOH AZZA WA JALLA? ALHASIL,KOSONG ITU ADALH INGINNYA ITU,TENTUNYA MUTLAQ "HANYA BERNIYAT BERTUJUAN SEKARANG",SESUAI YG DIPIJAKNYA,TAK BISA DIPUNGKIRI PADA DANDARI SLURUH HUKUMSIFAT SUNATULOH MANUSIA DAN JIN,,,DIKTAHUI SMUANYADIMULAI DARI YG BALIGHPUN,DST,SLURUH MNUSIA DAN JIN,KCUALI LARI KE LUAR ANGKASA,ditambah UjuBTAKABUR PASTI KESURGA,PASTIDIRIDHOI,PASTI MLIHAT WAJAH,,SDANGKAN PADAHAL BEKALNYA,QALBUNYAPUN PASTI JUJUR,BRAPA PROSENKAH PERJUANGAN JIHADDUNNAFSMUJAHADAHNYA SEMENJAK BALIGH,TAK MUNGKIN DUSTA BERDUA DENGAN NYA, spuluhprosenkah dan lalu,kosongkah dikarenakan riyasum'ah,lalu tebalmuka minta dipertemukan mlihat wajah, bahkan, lebih daritebalmuka,,ktika kosong bekalnya,lalu memastikan ujubtakabur sifat syaitoniyah, bahwa pasti atau optimis dirahmati mlihat wajah.. INSYA ALLOH, BERFAIDAH,SBB Versi langsung : pemilik pencipta surga yg bersifat serba maha, mahakuasa, maha bijaksana, maha penyayang, maha adil, dst, adalah satusatunya Tuhan Yang Maha Esa _ Alloh taa'la, maka tentunya, sangat lazim normal, dan bukan bermakna membatasi maksud "segala keinginan", bahwa segala keinginan itu, adalah yang sesuai, dengan posisi jin dan manusia,sebagai makhluq ,yakni sejalan dengan jalur koridor_ada dalam lingkup berpikir dan berkeinginan berkhayal seperti sekarang, namun tetap,khayalannya adalah dalam koridor MAKHLUQ, dapat terbang, hidup di zaman manapun, avatar, atau di ruang angkasa sebagai alien, starwars,planet krypton,flashgordon,thor,atau menjelajah startrek,lost in space,dll, tak ada bosan, jika ingin ada rasa bosanpun, lelah, dll dan semua rasa yg negatif, namun kesemuanya takkan membuat rasa ketidaksenangan. Versi kedua, jika hanya memperturutkan logika semata tanpa keyakinan, maka jawabannya adalah yg SEMATAMATA AKAL, TENTANG "INGIN APAPUN BOLEH", MAKA TENTUNYA BISA,KARENA TERMASUK KEDALAM "APAPUN". NAMUN,DISINILAH PERANNYA KEYAKINAN,YAKNI TAKUT PADA SATU DZAT, ATAU SESUATU "X" YG TRANSENDENT,DSB, __ADA YG TAKUT PADA "ONE EYES" YG DIDUNIA GHOIB PARANORMALSUPRANATURAL ADALH PALING DITAKUTI .YAKNI JIKA MUNCUL,AKAN ADA BENCANA,TENTUNYA BERLAKU BAGI YG DAPAT MASUK DIMENSI JIN,DAN JIKA SETELAH DAPAT MASUK,ROGOSUKMI,DLL,LALU TERBUKTI,MAKA TENTUNYA,KARENA QADARULLOH NYA, DI DIMENSI INI,ADALAH DAPAT MELIHAT MALAIKAT, YAKNI ONE EYES INI ADALAH MALAIKAT YG JIKA JENISNYA HANYA 25, MAKA MUNGKIN JABANIYAH ATAU JIBRIL, YG TAK HANYA MENYAMPAIKAN WAHYU DAN MENIUP RUH,ALLOHUALAM BISHSHOWAB__LALU YG TAKUT PADA MURKA ALAM DUNIA YG ZAMAN DULU ADALAH SEBATAS YG TERLIHAT TERBAYANGKAN, DAN YG MODERN ,DULU ADA "ALIRAN INTERNASIONAL THE SECRET_UNIVERSE",ENTAH BAGAIMANA AJARANNYA, ATAU POSTMO, ADALAH KEYAKINANSEMESTA _UNIVERSE, NAMUN BUKAN SEBAGAI ILAH_TUHAN, HANYA METAFISIS, RESONANSIVIBRASI FREKWENSIENERGI KE SEMESTASEBAGAI SUNATULLOH HUKUM ALAM_KETETAPAN BERUPA QADAR/UKURAN , ADAPUN QADHA ADALAH KETETAPAN UMUMNYA . MAKA KETAKUTAN PADA " X YANG TRANSENDENT" INI,__ APAPUN BENTUKNYA, ALIENPUN BISA SAJA, NAMUN ASALKAN TADINYA DIANGGAP GHOIB, MESKI MISALNYA KEMUDIAN MENAMPAKAN DIRI, INILAH ADALAH ILAH_TUHAN, YG BANYAK,SESUAI ANGGAPAN MAKHLUQ, NAMUN TAUHID ADALAH ESA DAN ALLOH TAA'LA HANYA BOLEH MEMBAYANGKAN "NUR NYA",__, TAKUT INI, KEMUDIAN, OTOMATIS AKAN MENGHILANGKAN PERTANYAAN2 TADI, YG TAK SESUAI DENGAN POSISI MAKHLUQ NYA. adapun dalil ttg sgalapun boleh : azzukruf71,annahl,31,fushilat31,qaf 35. INSYA ALLOH ADA BERMANFAAT.props=%7B%22pid%22%3A171901248%2C%22backgroundPageType%22%3A%22unknown%22%2C%22queryVariables%22%3A%7B%22pid%22%3A171901248%2C%22tribeId%22%3Anull%2C%22isFollowingFeed%22%3Afalse%7D%2C%22rootClsKey%22%3A%22PostModal%22%2C%22shouldScrollToComments%22%3Afalse%2C%22forceExpandInlineEmbed%22%3Afalse%7D (Quora) Diposting oleh tafakur transendental di 6/28/2024 07:14:00 AM Tidak ada komentar:  Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Berbagi ke TwitterBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest Rabu, 26 Juni 2024 baru ini saja masuk ke Quora, pertanyaanya ttg Tuhan ; katanya di surga boleh minta apapun...dst, lalu dia minta ingin jadi Tuhan....carinya di pertanyaan terkait, topik,dsb, versi langsung : pemilik pencipta surga yg bersifat serba maha, mahakuasa, maha bijaksana, maha penyayang, maha adil, dst, adalah satusatunya Tuhan Yang Maha Esa _ Alloh taa'la, maka tentunya, sangat lazim normal, dan bukan bermakna membatasi maksud "segala keinginan", bahwa segala keinginan itu, adalah yang sesuai, dengan posisi jin dan manusia,sebagai makhluq ,yakni sejalan dengan jalur koridor_ada dalam lingkup berpikir dan berkeinginan berkhayal seperti sekarang, namun tetap,khayalannya adalah dalam koridor MAKHLUQ, dapat terbang, hidup di zaman manapun, avatar, atau di ruang angkasa sebagai alien, starwars,planet krypton,flashgordon,thor,atau menjelajah startrek,lost in space,dll, tak ada bosan, jika ingin ada rasa bosanpun, lelah, dll dan semua rasa yg negatif, namun kesemuanya takkan membuat rasa ketidaksenangan. Versi kedua, jika hanya memperturutkan logika semata tanpa keyakinan, maka jawabannya adalah yg SEMATAMATA AKAL, TENTANG "INGIN APAPUN BOLEH", MAKA TENTUNYA BISA,KARENA TERMASUK KEDALAM "APAPUN". NAMUN,DISINILAH PERANNYA KEYAKINAN,YAKNI TAKUT PADA SATU DZAT, ATAU SESUATU "X" YG TRANSENDENT,DSB, __ADA YG TAKUT PADA "ONE EYES" YG DIDUNIA GHOIB PARANORMALSUPRANATURAL ADALH PALING DITAKUTI .YAKNI JIKA MUNCUL,AKAN ADA BENCANA,TENTUNYA BERLAKU BAGI YG DAPAT MASUK DIMENSI JIN,DAN JIKA SETELAH DAPAT MASUK,ROGOSUKMI,DLL,LALU TERBUKTI,MAKA TENTUNYA,KARENA QADARULLOH NYA, DI DIMENSI INI,ADALAH DAPAT MELIHAT MALAIKAT, YAKNI ONE EYES INI ADALAH MALAIKAT YG JIKA JENISNYA HANYA 25, MAKA MUNGKIN JABANIYAH ATAU JIBRIL, YG TAK HANYA MENYAMPAIKAN WAHYU DAN MENIUP RUH,ALLOHUALAM BISHSHOWAB__LALU YG TAKUT PADA MURKA ALAM DUNIA YG ZAMAN DULU ADALAH SEBATAS YG TERLIHAT TERBAYANGKAN, DAN YG MODERN ,DULU ADA "ALIRAN INTERNASIONAL THE SECRET_UNIVERSE",ENTAH BAGAIMANA AJARANNYA, ATAU POSTMO, ADALAH KEYAKINANSEMESTA _UNIVERSE, NAMUN BUKAN SEBAGAI ILAH_TUHAN, HANYA METAFISIS, RESONANSIVIBRASI FREKWENSIENERGI KE SEMESTASEBAGAI SUNATULLOH HUKUM ALAM_KETETAPAN BERUPA QADAR/UKURAN , ADAPUN QADHA ADALAH KETETAPAN UMUMNYA . MAKA KETAKUTAN PADA " X YANG TRANSENDENT" INI,__ APAPUN BENTUKNYA, ALIENPUN BISA SAJA, NAMUN ASALKAN TADINYA DIANGGAP GHOIB, MESKI MISALNYA KEMUDIAN MENAMPAKAN DIRI, INILAH ADALAH ILAH_TUHAN, YG BANYAK,SESUAI ANGGAPAN MAKHLUQ, NAMUN TAUHID ADALAH ESA DAN ALLOH TAA'LA HANYA BOLEH MEMBAYANGKAN "NUR NYA",__, TAKUT INI, KEMUDIAN, OTOMATIS AKAN MENGHILANGKAN PERTANYAAN2 TADI, YG TAK SESUAI DENGAN POSISI MAKHLUQ NYA. INSYA ALLOH ADA BERMANFAAT. tapi skarang di quora sudh tak ada

[@TigablasMi]

argumennya keren, tp coba debat sama guru gembul dong kyknya seru

[@andriisnawan165]

Iman itu di turunkan bukan konsep aqal Cek asyuro 52 Quran Surat Asy-Syura Ayat 52Sebelumnya, yaitu sebelum Al-Qur'an itu di turunkan kepadamu, engkau tidaklah mengetahui apakah al-Kitab itu, yaitu Al-Qur'an dan apakah pula iman itu. Akan tetapi, Kami menjadikannya, yaitu Al-Qur'an itu, cahaya yang dapat menerangi dan menunjukkan jalan yang benar kepadamu.

[@krapos]

sepertinya ini jawaban yg saya cari. saya kadang berpikir darimana sebetulnya keyakinan berasal,padahal saya tidak pernah mencari tidak pernah meneliti apalagi sampai melakukan kajian ilmiah,tapi keyakinan itu ada,iman ada,jika iman ada dengan alasan rasional maka semua "Tuhan" jadi benar semua.

[@andriisnawan165]

@@kraposnah keimanan itu di zona qolbu bukan di aqal / pikiran,,kl sekedar olah aqal maka akan muter² terus ,,,itu hanya konsep imajiner,menolong untuk di fase itu,tetapi masuklah lebih dalam udkhulu fisilmi kafah.

[@tohirindonesia]

Eksposisideduktifkesimpulannya : sprrti halnya dalil,jika ditanya taqdirhndaklah diam,/ makna intinya adalah taqdir mubrom determinis, yg artinya,mrpakan printah,,dan ihwal taqdir adlh ilmuNya,kcuali sebatas yg diberitahuNya, dalam firmanNya/pedoman hidup umumnya,Quransunnah, yakni taqdir mua'laq, sesuai sunatulloh pikiran mnusia dan jin, dan sekedar ttg qodhoqodar yg sebatas hanya trkait hakikat pnciptaanmakhluk, alam,dst , maka haqulyaqin samahalnya dngn sangat haramnyal menyoal ilmuNya_afa'alNya_irodahNya,dalam artii hakikatnya,inti,bagaimanaproses,sgala macam yg trkaitnya,,dst, slain,yg mrpakn obyeknya,yg sunatullohnya otomatis diktahui mnusia dan jin,,,yi. conditio sine quanon,ttg keberadaan faktualnya, bukan kenapa2nya_primacausanya,,yakni fakta ttg alam semesta,isinya,makhluk2nya,sunatullohnya_gravitasi,air turun,,dsb,namun boleh ,brtanya"knapa"nya atas obyek yg diindera oleh fisik skaligus akal,baik abstrak,/konseppersepsi,ataupun konkret, yi.renungkantadaburi ciptaanNya,yg maslahat,tak bathil,, ulul albal,dll. Walhasil,, dalam keseharian, ayat "sibuk setiap saat*, dll, kamitslihi_mukholafatul lilhawaditsi ,asy syuro 11, serta hadits,turun diseprtiga malam, ayat ttg istiwa,yg trkait kamitslihi,maka sangat haram_trkait aqidah, untuk mnyebut menetap,namun sesuai dalil2Nya, pada smua makhluk,ada yg faporitNya, trmasuk Arsy, alias,bukan brmakna bersamasama di tempat kotor, yg mrupakan persepsipndapat mnusia, karna harus brpegang pada kamitslihi, dan inti haqulyaqin mahamngetahui, yi. daun jatuh di tmpat pling trsrmbunyi yg mnurut akal orang,sangat tak mungkin ada yg dapat tahu di saat itu,atau saat2 lainnya ktika tak ada orang/tmpat yg sangat jarang dirambah/maknanya bukan hanya hutan,namun,es bergerak di kutub,dll, sprti halnya tumbuhnya biji dlm tanah, bukan ktika skarangmodern ditaruh kamera,dsb, intinya yi. .sprti halnya,smua yg trjadi di inti bumi, smua tempat didalamnya itu dipasangi kamera sprti khayalan,dsb,intinya adlh maha mngetahuui/waskat/cctv di setiap tempat,diluar angkasa,kapalselam di laut trdalam,urinoir_wc,dll. ... walhasil, sama sprti yg ditulis di koment seblumnya ttg hakikattaqdir determinis, yi. tambahannya sbb ;, INI DARI

[@agusmonet]

Cuma penasaran,Umat muslim mengenal para nabi dan kitab sucinya,tapi hanya mengenal Hadis itu hanya pada nabi Muhammad KOK BISA GITUH. Mengenai keshahihan hadis juga harus melalui proses bisa dipercaya (Al amin),seolah olah para perawi itu mempunyai gelar al amin setingkat Nabi Muhammad saat muda.Jadi bisa dikategorikan perawi itu punya tingkatan setingkat nabi.KOK BISA.

[@stevebat3608]

Bahas teori evolusi Darwin tad😊 Ilmiah tu kek gini Lo evolusi Darwin terbuka untuk kritik,dan siap diruntuhkan jika ada teori yg lebih masuk akal Klo ranahnya akidah, ketuhanan, pahala,akhirat masa diklaim ilmiah si..apa gak bahaya

[@dsm761]

iman itu bisa dengan alasan rasional tapi tidak ilmiah

[@didisukandi5352]

Di dalam bulan itu ada kucing,jika anda tidak melihatnya dan menurut anda tidak masuk akal itu karena indra dan akal kita terbatas

[@ShahbudinorBudi]

Laisakamislihi syaiun

[@MuhammadUsman-e3b8l]

Iman itu diranah pmikiran jdi msti ilmiah dan rasional dgn akal sehat tntunya ssuai kpasitas rasio mnusia,klo ada poin2 yg irasional brrti kliru mnyikapi dalil yg ada

[@muslimindonesia1460]

Iman itu ilmiah, contoh kalau iman (percaya bahwa Allah SWT memberikan perintah dan larangan) pasti mau thoat kepada Allah kalau ngak thoat berarti pura2 iman (munafik/tidak iman)

[@syahrulsafitrarahul1699]

iman itu percaya bang bukan ilmiah, malah kita dilarang untuk mengilmiahkan dzat tuhan

[@syahrulsafitrarahul1699]

@@Papapledut coba ilmiahkan dzat tuhan bisa gak?

[@Papapledut]

@@syahrulsafitrarahul1699 bisa lah

[@syahrulsafitrarahul1699]

@@Papapledut gimana coba?

[@syahrulsafitrarahul1699]

@@Papapledut jangan bisa2 aja, gw juga bisa nyebut bisa

[@H0m.p1m.P4ng]

manusia itu mahluk yang tidak sempurna punya keterbatasan akal dan fikiran, maka ketika kamu berbicara tentang tuhan maka tuhan hanya akan sebatas imajinasimu.

[@nszautj]

Pertanyaan Ketika saya sampaikan kepada orang-orang kafir bahwa Allah menciptakan segala sesuatu, saat itu mereka bertanya kepada saya siapa yang menciptakan Allah? Dan bagaimana awal mula keberadaannya? Bagaimana saya menjawabnya? Teks Jawaban Alhamdulillah. 1.Pertanyaan orang-orang kafir yang diarahkan kepada anda adalah batil secara mendasar dan bertentangan dengan sendirinya! Karena seandainya kita terima bahwa adalah pencipta yang menciptakan Allah, maka sang penanya akan bertanya lagi, siapa yang menciptakan pencipta sang pencipta??! Kemudian pertanyaan, siapakah yang menciptakan pencipta penciptanya sang pencipta? Demikianlah seterusnya pertanyaan tersebut berantai tak berujung. Ini tentu mustahil secara akal. Adapun jika seluruh makhluk berhenti kepada sang Khaliq yang menciptakan segala sesuatu dan tidak ada yang menciptakanNya, tapi dialah Sang Pencipta selainNya, inilah yang sesuai dengan akal dan logika, Dialah Allah Subhanahu wa Ta’ala. Adapun dari sisi syariat dan agama kami, Nabi shallallahu alaihi wa sallam telah mengabarkan kepada kami tentang pertanyaan seperti ini, darimana sumbernya, bagaimana mengatasinya dan menjawabnya. Dari Abu Hurairah dia berkata, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق اللهُ الخلقَ ، فمن خلق الله ؟ فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله “Orang-orang akan ada saja yang bertanya-tanya, hingga akhirnya akan ditanyakan, Allah yang menciptakan makhluk, lalu siapa yang menciptakan Allah? Siapa yang mendapati hal tersebut, maka ucapkanlah, aku beriman kepada Allah.” (HR. Muslim) Rasulullah shallallahu alaihiw a sallam juga bersabda, يأتي الشيطانُ أحدَكم فيقول من خلق كذا وكذا ؟ حتى يقول له من خلق ربَّك ؟ فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته “Setan akan datang kepada salah seorang dari kalian lalu bertanya, ‘Siapa yang menciptakan ini dan itu? Hingga akhirnya dia akan bertanya siapa yang menciptakan tuhanmu? Jika hal itu terjadi, hendaknya dia berlindung kepada Allah dan sudahilah (jangan turuti menjawab pertanyaannya).” (HR. Muslim) Dalam hadits ini terdapat penjelasan bahwa sumber dari pertanyaan seperti itu adalah setan, serta dijelaskan pula terapi dan jawabannya, yaitu; 1-Menyudahinya, tidak terbawa bisikan-bisikan setan. 2-Mengatakan ‘Amantu billah wa rusulih’ (Aku beriman kepada Allah dan rasul-rasulnya) 3-Berlindung kepada Allah dari godaan setan. Juga terdapat riwayat agar meludah ke kiri sebanyak tiga kali dan membaca surat Al-Ikhlas. (Lihat kitab ‘Syakawa wa Hulul’ di kolom ‘Al-Kutub’ (kitab-kitab) dalam situs ini) 3.Adapun tentang siapa yang mendahului keberadaan Allah, maka kami mendapatkan berita dari nabi kami, di antaranya; a.Beliau bersabda; اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء ، وأنت الآخر فليس بعدك شيء (رواه مسلم، رقم 2713) “Ya Allah, Engkaulah yang awal tidak ada sesautupun sebelumMu, Engkaulah yang akhir, tidak sesudahMu sesuatupun.” (HR. Muslim) b. Sabdanya, كان الله ولم يكن شيء غيره " ، وفي رواية " ولم يكن شيء قبله ( رواهما البخاري ، الأولى، رقم 3020 ، والثانية، رقم 6982) “Allah telah ada dan tidak ada sesuatupun selainNya.” Dalam suatu riwayat, “Tidak ada sesuatupun sebelumnya.” (Keduanya diriwayatkan oleh Bukhari, yang pertama, no. 3020, dan yang kedua, no. 6982) Tambahan lagi ayat-ayat yang terdapat dalam Al-Quran, maka seorang mukmin beriman tanpa ragu, sedangkan orang kafir menentangnya, adapun orang munafik ragu-ragu. Kita mohon kepada Allah semoga dikaruniai iman yang jujur dan keyakinan yang tidak ada keraguan padanya.(Islamqa)

[@hildand]

Anda cerdas

[@tohirindonesia]

Sekedar pemikiran yg insya Alloh mudah2an manfaat barang setitik debu. Setiap orang punya rasa bahwa tak mungkin bendamati geraksendiri,bocil pun paham ada baterenya, ktika yg dewasa mlihat kayu,dll,gerak di jalan,akan diperiksa,apakah mainan yg persis,ataupun ditarik orang,atau angin,dst. U. yg supranatral,adlh tak umum,paling2, diketahui lewat pngalaman yg lain, dan boleh prcaya atau tidak. Kian dewasa,umumnya mengalami kesenangan dan kpahitan, ada yg merenung mndalam,kadang2, dsb,seperti nabi Ibrohim as. dll,. Normalnya ktika ada bencana alam ,taifun berdesing dahsyat banjir bah, atau banjir biasa,sungai penuh bergemuruh,tsunami ombak b besar biasa yg menghetarkan hati, gempa besar longsor,petir memekakan yg terdengar dekat,paceklik,dll, bagi perenung_amuser,__,sebelum ada pengetahuan luar angkasa,teleskop__sesuai sifat inheren manusiawi tadi,otomatis akan ditelusuri kenapa yg tak bernyawa dapat geraksendiri, inilah kesadaran adanya "transendental,beyond,t sesuatu yg tak dipahami pancaindera,dst", selain juga ada fakta bahwa, pernah sakit,celaka,dll, kendati sangat dijaga seperti Pharaoh,kaisar2 China,dll, diantaranya ada yg mencari pil keabadian,sekarangpun ingin hidup diluar angkasa di pesawat ,mencari planet yg teorinyapun tak dapat smua terbawa,d sertafakta bhwakelak menua degradasi dan ajal. Ini adalah conditio sinequanon,manusiawi tak dapat menolak seperti semut,dll,fakta yg mutlak diterima takdapat protes pada orang,trenggiling dll,dan hukum alamnya,perasaan naluri instink semut,semenjak dulukala sudah terbentuk,tak menjadikanya semut depresi dst. Inilah disembahnya alam yg tak bernyawa itu,karena manusiawi keselamatan,makmur,dll. Dalam Islam,inilah disebut Ilah_Tuhan, dan la ilaha illalloh,,tak ada Tuhan selain Alloh. Juga dimulai Fatihah,dapat dijabarkan sbb. Misal di Indian, selain dipastikan ada para nabinya,yg untuk kaumnya,dimana Rasul yg diketahui 25, nabi sangat banyak dan definisi kliru bahwa nabi adalah menerima wahyu,hanya bagi dirisendirinya.ini, tak sesuai manusiawi,karena pasti disampaikan,dan ada dalil bahwa ada nabi yg tak punya pengikut. Kndati turunnya di Makkah,yg brlaku adalah yg di Qur'an, __kndati smuanya hudan petunjuk pedoman seperti buku operasional barang2,tak usah dicoba2 sendiri apalagi baru dikenalnya, juga ada derajat,pembukaFatihah,Qulhu,sepertiga Qur'an,doa sapujagad,dll, serta, ada ayat2 pilihan,untuk aqidah dll yg tersebar,ini hikmahnya u. mlatih analisis,kaitan tafssir bil ayat,dll dan hikmah yg hanya diktahuiNya___,selain innaddinna iindallohil Islam,dzalikal kitabu LAA riba fiih,umumnya pembuka, adalah perkenalan yg sangat menarik. yakni sbb.

[@MYSOL2024]

Tolong ilmiahkan isra' mi'raj

[@EdukasiTauhid]

lah ngapain juga? Emang ada yang mempersoalkan kegaiban kuasa Tuhan?