Как доказать, что Аллахl существует без места / Коба Батуми

[@sanobarmatchanova9806]

Ма'шаа'Аллаh. Да будет доволен вами Аллаh.Коба Батуми. спасибо

[@Корона-й1э]

Ма ша Аллаһ 🤍🤍🤍 да очень легко разум воспринимает АльхамдулиЛлаһ, да будет доволен вами Аллаһ 🤲

[@ГрозныйЧечня-з3о]

Маа Шаа Аллах1

[@ДмитрийМирзаев-д5р]

СубhaнАллаh! Ты Истину говоришь!!!

[@tratata2136]

ма ша Аллаh

[@alishamsullin4932]

Ма Ша Аллаh Аллаху Акбар

[@AhlusSunnahCommunity]

КОНСПЕКТ ДАННОГО УРОКА: - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Запомните, дорогие мусульмане, наш любимый Пророк Мухьаммад, мир Ему, в Хьадисе, который передал Имам Аль-Бухарий, очень ясно сказал: كان الله ولم يكن شيء غيره [Кяян Аллааh уа лям якун щэйун гlойруh] Это означает: «Аллаh Cуществовал вечно без начала, и не было ничего, кроме Него». То есть Бог Cуществовал безначально, вечно без начала, Он не имеет начала существования... Бог Был вечно без начала, и НИЧЕГО не было, кроме Него. Не было когда-то людей, джиннов, Ангелов, зверей, света, тьмы... Не было НИКАКОГО МЕСТА, не было никакого пространства, которое может занимать объект, и объектов никаких тоже не было - ни осязаемых (которые можно потрогать, взять в руку), ни неосязаемых (которые в руку не возьмёшь, такие, как ветер). Ничего не было, а Аллаh Был вечно без начала. Значит Аллаh вечно без начала Был без места. Ведь не было места, а Бог Был, значит Он Был вечно без начала без места. Вот видите, как очень легко, очень понятно, и разум легко это воспринимает. Вот это и есть правильная вера в Бога, что Бог Существует без места (не в Небесах с Ангелами и не везде, не во всех местах, а БЕЗ МЕСТА, каким и Был до сотворения места). Как сказал Имам Абуль-Уалид Мухьаммад Ибну Ахьмад Ибну Рущд, который жил в 5 веке hиджры, то есть больше 9 веков тому назад, он сказал эти простые и лёгкие для понимания слова: ليس في مكان، فقد كان قبل أن يخلق المكان [Ляйса фии макяян, факъод кяяна къобля ай яхлюкъоль-макяян] Это значит: «Аллаh не находится в каком-то месте, поскольку Он Существовал до создания места». Очень легко это понять. И следует знать, что про Бога нельзя говорить, что Он "вознёсся", или "спустился", или "взлетел", или "вспарил", или "сдвинулся", или "передвинулся", потому что всё это ПЕРЕМЕЩЕНИЕ [качество созданных]. "Вознёсся" - это перемещение из одного места на другое место. То есть был тут, а потом вознёсся, переместился из ОДНОГО МЕСТА на ДРУГОЕ МЕСТО. Есть секты, которые неправильно переводят Аят 5 из Суры 20: الرحمن على العرش استوى Это означает, что Аллаh Властвует Троном [Трон - это потолок Рая, который держат 4 Ангела]. А секты переводят этот Аят неверно и говорят, что Бог будто бы вознёсся над Троном. Это заблуждение! По их словам получается, как будто когда-то Бог был в другом месте под Троном, а потом совершил перемещение, вознёсся и уже начал жить над Троном. Это абсурд! Все Учёные Ислама, все Учёные Аhлюс-Суннаh уаль-Джама'аh говорили, что перемещение из одного места на другое место - это качество СОЗДАННЫХ, а Создателю не присущи качества созданных. Например, Имам Аль-Къуртубий, этот известный на весь мир Учёный Ислама и толкователь Къур`ана в своём Тафсире на 55 странице сказал очень чётко и красиво: والله جل ثناؤه لا يوصف بالتحول من مكانٍ إلى مكانٍ ، وأنَّى له التحول والانتقال ولا مكان له ولا أوان [Уаллааhу джялля cанаауhу ляя ююсофу бит-тахьаувули мин макяянин иляя макяян, уа аннаа ляhут-тахьувулю уаль-интикъооль, уа ляя макяяна ляhуу уа ляя ауаан] Здесь говорится: «Аллаhу не присуще перемещение из одного места на другое место. И откуда может быть перемещение, если Аллаh Существует без места». Аллаh! Как красиво! Вы суть поняли? Откуда может быть перемещение, если Аллаh вечно Существовал без места. А переместиться, или вознестись, или взлететь может тот, кто был в каком-то месте и из этого места вознёсся, поднялся на другое место. А Аллаh - Он не был в каком-то месте! Он вечно без начала Был без места! Не было когда-то ни Трона, ни земли, ни Неба! Не было ни верха, ни низа, ни света, ни тьмы! Не было ни над, ни под! Не было совсем места, а Аллаh Был вечно без начала без места. Пожалуйста, запомните вот эти слова: «Откуда может быть перемещение, вознесение, если Аллаh Существовал вечно без начала без места». Это не вопрос, это ответ! То есть Богу не присуще перемещение, Он Существует без места. А если вам кто-то скажет: «Как это Аллаh без места? Это абсурд!» или скажет вам: «Разум такое не воспринимает!», то это ложь, дорогие мусульмане, очень легко разум воспринимает это. Позвольте я покажу вам, как разум легко воспринимает это. Смотрите, и точно так же вы можете объяснить тому человеку. Значит, скажите: «Бог Существовал вечно без начала, Он не появился, Он вечный без начала». Любой скажет вам: «Правильно. Согласен. Разум воспринимает это легко». Тогда дальше - «Объекты и место когда-то не существовали. Место НЕ вечно без начала, место - это творение Аллаhа. Места когда-то не было. А Бог Существовал вечно без начала. Значит Бог Существовал вечно без начала без места». Разум это легко понимает и принимает. Нравится тебе это или нет, ты по-любому говоришь: «Да, ты правильно сказал, это нельзя отрицать». Вот и всё, конец! Как твой разум легко воспринимает, что Бог до создания места Был без места, то так же твой разум легко воспринимает, что после создания места Бог Существует каким и Был, то есть без места. Вот это единственная правильная вера в Бога. Бог один, а значит правильное знание о Нём только одно. Не может, что один говорит вот так, а другой говорит, что у Бога есть папа или сын, или что Он в Небесах живёт, не может быть, чтоб и тот, и второй оба были правы, ведь Бог один, значит правильное знание о Нём одно. Прав только тот, кто правильно верит в своего Создателя, этому учил Пророк Мухьаммад, мир Ему, и это разум подтверждает. В конце концов, 2+2 мы говорим 4, и это единственный правильный ответ, другие все неправильные. Любой скажет: «Да, так оно и есть». А если кто-то скажет, что два плюс два будет пять, другие скажут восемь... не может же быть такого, что все мы правы, правда только одна. А так же вот то, что я говорил ранее, слова точно такого же значения говорил 'Али Ибн Аби Толиб - ученик и двоюродный брат Пророка Мухьаммада, мир Ему. Пророк Мухьаммад обучал 'Али правильной вере в Бога с самого детства. И этот человек - 'Али, когда вырос, сказал такие прекрасные слова об Аллаhе: كان الله ولا مكان [Кяян Аллааh уа ляя макяян] Это значит: «Аллаh Существовал вечно без начала, а места не было вечно без начала» - то есть Бог Существовал вечно без места. И дальше 'Али сказал: وهو الآن على ما عليه كان [Уа hуваль аан 'аляя маа 'аляйhи кяян] Это значит: «И сейчас, когда Аллаh Создал место, Аллаh Существует таким же, каким и был до создания места» - то есть без места. Вот это истинная вера в Бога. Кто хочет быть в Раю, кто боится вечный огонь ада, верьте в Бога только так и никак иначе, я прошу вас, это приведёт вас в Рай, это правильное знание о Создателе. А так же этот человек, 'Али Ибн Аби Толиб, чётвёртый Халиф, говорил ещё такие слова: إن الذي أين الأين لا يقال له أين [Инналлязии айяналь-айн ляя юкъоолю ляhуу айн] Это значит: «Воистину, Тот, Кто Создал место, Сам не имеет места». Это значит, что Бог Создал место, и Сам Он [Бог] не живёт в Своём творении, не живёт в каком-то месте. И дальше 'Али сказал: إن الذي كيف الكيف لا يقال له كيف [Инналлязии кяйяфаль-кяйф ляя юкъоолю ляhуу кяйф] Это значит: «Воистину, Тот, Кто Создал образ, Сам Существует без образа». То есть это значит, что Бог Создал образы, Он Создал различные внешности для тел... у кого-то есть руки, у кого-то хвост, у кого-то клыки, у кого-то шерсть, кто-то большой, кто-то маленький, кто-то широкий, кто-то узкий, кто-то светлый, кто-то тёмный... это образ! Длина, ширина, рост, размер, цвет - это образ. Бог Создал образ, а Создатель образа Сам не имеет образа. Аллаh не подобен творениям, Он не имеет тела, не имеет размер, цвет, длину, ширину, потому что Аллаh - это не объект! Вот такие убеждения были у Сахьабов [сподвижников Пророка]. И один из тех, кто передал вот эти слова 'Али Ибн Аби Толиба, был известный Учёный Ислама из числа Аhлюс-Суннаh уаль-Джама'аh - Факъиh и Муфассир [толкователь Къу`рана] по имени Абуль-Музаффар Аль-Исфарайиний. Он [Имам Аль-Исфарайиний] умер в 471 году hиджры, то есть больше чем 950 лет тому назад. И он сказал об этом [об этих словах 'Али] в своей книге «Ат-Табсиру Фид-Дин» на странице 148. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - НАПОМИНАНИЕ Тот, кто имел убеждения, что Создатель живёт в Своём создании (в каком-то месте, например на Небе, или сверху всех созданных, или справа, или слева, или на Троне) - это куфр [отступление от Ислама]. Такому человеку нужно убрать из сердца эти неверные убеждения, должен верить, что Создатель Существует без образа и без места, и немедленно повторить Шаhаду [то есть 2 свидетельства Ислама] для того, чтобы принять Ислам. Великий Имам Аhлюс-Сунны - Имам Аш-Шафи'ий говорил: المجسم كافر [Аль-муджассим - кафир] Термин «муджассим» относится к тем, кто неправильно верит в Бога, кто приписывает Ему качества созданных: тело, или части тела, форму, образ, место, направление. А слово «кафир» - означает «неверующий». То есть Имам Аш-Шафи'ий понятно дал знать, что не является верующим тот, кто уподобляет Аллаhа созданным, приписывая Ему тело или место. Один из тех, кто передал эти слова Имама Аш-Шафи'ийя был Имам Ибн Аби Бакр Джалалюд-дин Ас-Суютий в книге «Аль-Ашбаh Уан-Назоир» на странице 441. А также Мухьаддис [знаток Хьадисов Пророка Мухьаммада, мир Ему] Имам Мухьаммад Ясин Аль-Фаданий в книге «Бугйатуль-Мущтакъ» сказал: «Среди тех, которые считаются неверующими из-за введения плохого новшества - это муджассимаh [то есть те, кто приписывают Аллаhу место или тело], даже если они внешне молятся в сторону Кя'абы и зовут себя мусульманами [то есть они все равно немусульмане, если у них нет правильных убеждений об Аллаhе]». А также сказал Имам Ан-Нававий в своей книге «Раудаh Ат-Толибин» в разделе "Ар-Риддаh" в 7 томе на странице 303: «Тот, кто говорит: "нет божества кроме того, кто находится на Небе", не считается мусульманином. И также не считается мусульманином тот, кто говорит: "нет божества кроме Аллаhа, который находится на Небе", так как Аллаhу не присуще нахождение в каком-то месте».

[@saidahisenovna1478]

Истина❤ БаракаАллаhу Фикум

[@sahehislam4382]

MashaAllah 👍👍👍👍👍

[@ВикторВикторов-п1л]

Дай Аллах вам быть враю

[@АрсенПетрович-ъ6г]

Баракаллаh

[@АлиевРустам-п5к]

Достаточно понятно

[@Неважно123-г6ы]

СубханАллах

[@ГрозныйЧечня-з3о]

Ма Шаа Аллах1

[@Granata2905]

Ма ща Аллагь

[@islamhaqiqiydindur9310]

BarokAllohu fiykum

[@Toji027]

Вот это я понимаю

[@VeneraSultanova-sn8di]

Ма щаа Аллаh ❤ Грамотно ❤

[@WorldFilms-c2o]

👍👍👍👍👍👍✊✊✊✊✊✊✊❤

[@abe-tr8tz]

МаащааАллаh

[@aminatamirova6480]

Ни все знают ,многие этого незнают,поэтому говорят вознёсся над троном и этим они глубоко ошибаются...

[@Gpgphshs]

Машалах

[@рогИ-т4р]

❤❤❤

[@МиямНаврузов]

Коба ма шаа Аллаh

[@muhammadn9759]

Как не верить этому брату,когда он показывает с далилом??!ОО БРАТЬЯ?!И ООО ВАХАБИТЫ?!

[@ggffgghff667]

тех то враг тибя пусть Аллах1 зломаеть его Аллаху амин и да будеть стабой Всевышны АЛЛАХ1 всегда

[@r.a.2311]

👍👍👍👍👍👍👍👍

[@tauhid0617]

Пророк Мухаммад ﷺ в хьадисе, который передал Имама Аль Бухари сказал : "Аллаh существовал без начала и не было ничего, кроме Него" Это значит, что Аллаh существовал без начала и не было никакого места, Арша, воды, Аль Ама, не было пространства, которое может занимать объект и объектов никаких не было, ни осязаемых, которые можно взять в руку, ни неосязаемых, которые в руку не возьмёшь (к примеру ветер) ничего из этого не было. Значит Аллаh вечно без начала был без места, ведь не было места, но Он был! Как сказал Аль-Кади Шейх Абуль-Уалид Мухаммад Ибну Ахмад Ибну Рушд, который жил в 5 в. по Хиджре, он сказал : " Он (то есть Аллаh) не находится в каком-то месте , так как Он существовал до создания места". ( Передал Ибнуль-Хаддж Аль-Маликий в своей книге "Аль-Мадхаль".) Про Аллаха нельзя говорить, что Он "вознесся" или "спустился" , или "взлетел", или "воспарил", или "сдвинулся ", или "передвинулся", потому что все это перемещение. "Вознесся"- это перемещение из одного места на другое место, секты, которые неправильно переводят аяты Священного Корана и говорят , что Бог вознесся над Троном, по их словам получается, как-будто когда-то Аллах был под Троном, а потом вознесся, и уже начал жить над Троном - это абсурд. Все учёные Ислама, все учёные Ахлю-с-Сунна Валь-Джамаʼа говорили о том, что Аллаhу не присуще передвижение, передвижение с одного места на другое место- это качество созданных. К примеру Имам Аль-Къуртуби, известный учёный Ислама и толкователь Корана в своем тафсире на 55 странице сказал: "Аллаhу не присуще перемещение из одного места на другое место и откуда может быть перемещение , если Аллаh существует без места". Как же красиво он сказал. Откуда может перемещение, если Аллаh вечно существовал без места? а "переместиться" или "возвыситься", или "взлететь" может только тот, кто был в каком-либо месте, и из этого места вознесся, взлетел, переместился на другое место , на Трон , на землю и т.д. А Аллах не был в каком-то месте, Он вечно без начала был без места. Не было когда ни Трона, ни земли, ни неба, не было ни верха , ни низа, ни левой стороны, ни правой стороны, не было ни света, ни тьмы, ни "над" , ни "под" ничего не было, а Аллаh был без начала, без места. и если кто-то скажет: "как это Аллах без места? Разум не воспринимает это", то это ложь. Разум легко это воспринимает. К примеру, если сказать тому, чей разум это якобы не воспринимает: "Бог Существовал вечно, без начала, Он не появился, Он Вечный, без начала". Любой скажет: "правильно, согласен, разум легко воспринимает это". Тогда идём дальше: "Объекты и место когда-то не существовали, место - не вечно и оно имеет начало, место-это творение Аллаhа, места когда-то не было, а Бог существовал вечно без начала, значит Бог Существовал Вечно Без Начала Без Места ". Разум это легко понимает и воспринимает , нравится тебе это или нет. Ты по-любому говоришь да, это правильно, этого нельзя отрицать, вот и все. Как твой разум легко воспринимает, что Бог до создания места был без места, то также легко твой разум воспринимает, что после создания места, Бог существует каким и был (то есть без места). Это единственная правильная вера в Аллаха. Бог - один. Значит и правильное знание о нем только одно. Этому учил Пророк ﷺ и это подтверждает разум. Это единственный правильный ответ, остальные - неправильные. Любой скажет "да , так оно и есть и это не экстремизм. Также слова точно такого же значения говорил Али Ибн Абу Талиб, ученик и двоюродный брат Пророка Мухаммада ﷺ. Пророк Мухаммад ﷺ учил Али правильной вере в Бога с самого раннего детства и этот человек, Али Ибн Абу Талиб сказал: "Аллаh существовал вечно без начала, а место не было вечно без начала". то есть Бог существовал вечно без места. И дальше Али Ибн Абу Талиб сказал: " и сейчас, когда Аллаh создал место, Аллаh существует таким же , каким и был до создания места ( то есть без места)". Вот это и есть истинная вера в Бога. Кто хочет быть в Раю, кто боится Огня Ада, верьте в Бога только так и никак иначе, я прошу вас, - это приведет вас в Рай. А также этот человек, Али Ибн Абу Талиб, четвёртый халиф, говорил следующие слова: "Воистину Тот, Кто создал место, Сам не имеет места (это значит, что Бог создал место и Сам Он не живёт в своем творении и не живёт в каком-то месте)". Дальше Али сказал: "Воистину Тот, Кто создал образ, Сам существует без образа". - Это значит, что Аллаh создал образы, Аллаh создал различную внешность для своих творений, у кого-то есть руки, у кого-то хвост, у кого-то клыки, шерсть, кто-то большой, кто-то маленький, кто-то широкий, кто-то узкий, кто-то светлый, кто-то темный - это образ. Длина, ширина, рост, размер, цвет - это образ. Аллаh создал образ, а Создатель образа Сам не имеет образ, Он не подобен творениям, Аллаh не имеет тела, рук, ног, глаз, пальцев, не имеет размер, цвет , длину , ширину, потому что Аллаh - это не объект. Вот такие убеждения были у сахабов, сподвижников Пророка Мухаммада ﷺ, и один из тех, кто передал эти слова Али Ибн Абу Талиба был известный учёный Ислама из числа Ахлю-с-Сунна Валь-Джамаʼа, факъих и муфасир, толкователь Корана по имени Абу Музаффар Аль Исфарайини , он умер в 471 г. хиджры, т.е. больше чем, 800 лет назад, и об этом он сказал также в своей книге

[@БрюсБафер]

Когда выдет новые видео Коба Бутими

[@AhlusSunnahCommunity]

вышло недавно. Вот kzbin.info/www/bejne/aIvKpmWVg5ulmZI

[@sotoviksotovik8415]

Ассаламу Алейкум ва рахматулЛахи брат, а как понимать слова, из хадиса, что верующие будут лицезреть лик Аллаха? Хадис Джарир бин АбдуЛлаха аль-Баджали сказал: «Однажды мы находились у пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он посмотрел на полную луну и сказал: «Поистине вы увидите Господа вашего воочию, как видите эту луну, и не будете вы мешать друг другу лицезреть Его»» (Передан аль-Бухари (№ 554, 573, 4851, 7435 и 7436), Муслимом (№ 633)

[@AhlusSunnahCommunity]

Ва алейкум ассалам брат! Ответ на твой вопрос есть вот в этих наших видео: 1. Видеть Аллаhа. Как это? Коба Батуми. Полный урок - kzbin.info/www/bejne/oZKUfoZulJeSeKs 2. 12 ВОПРОСОВ О ВСЕВЫШНЕМ. По книгам учёных / Коба Батуми - kzbin.info/www/bejne/r2WxlKuJZbqifKM (С уважением, администрация)

[@55555qvazar]

ИНтересно у христианства есть подобный текст?

[@AhlusSunnahCommunity]

Ответ на ваш вопрос: «Нет». Христианство учит, что Бог состоит из органов, рук, ног и находится в небе с Ангелами, что является полнейшим абсурдом. Рекомендуем вам посмотреть видео «Как Пророк получил Къур`ан», там говорится про христианство. Всего вам хорошего.

[@МиямНаврузов]

Тока язычники не принимают истину

[@АлиБаликоев]

Это все хорошо без тебя знают, ты что из себя Умника строишь.

[@ШамильРажабов-з7ъ]

че завидуешь?

[@КимАноним]

Не все знают. Это вы тут умничаете.

[@Edinobojnik005]

Он умника не строит, он Истину распространяет.

[@Lezgin_055]

Дебил у меня друг был он думает что Аллагь на троне

[@Lezgin_055]

Он не понимает что Аллагь существует без места