Τσ̆όλ’ κι’ έρημον Καραπουρούν - Καρσλίδικο τραγούδι του πολέμου. Γιώργος Ιωαννίδης - Polatidis

[@ΕλενηΠαπαδοπουλου-ι7δ]

Τα τραγουδουσε η γιαγια μου τα ακουσματα της ειναι στα αυτιά μου τα τραγουδουσε και εκλεγε τωρα τα ακούω εγω 😢❤❤❤

[@ΣοφιαΣιμικογλου]

Ριγος! Ενα τραγούδι που ζωντανευει τις αφηγησεις της γιαγιάς μου.Νεκρα αδελφε, παλληκάρε, τα πετουσαν στη θάλασσα...Εικιτι Καραπουρουν. Εικιτι Καύκασε και Γαρσ..Εγέννεσες το χωρίο΄μ, το Νέο Καύκασο Φλωρίνης εκεκά ,Απαν σα σύνορα, ακρίτες του ΜεγαΑλέξανδου. .Να είσαι καλά Βασίλη Πολατίδη. Τρομερός Ιωαννιδης

[@VasiliosPolatidis]

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ. Ευχαριστώ πολύ για το ωραίο σας σχόλιο. Στέλνω τους χαιρετισμούς μου στους Πολατιδαίους του Νέου Καυκάσου Φλωρίνης τους οποίους ουδέποτε έχω γνωρίσει από κοντά.

[@anestiskourtidis7714]

Οσο υπαρχουν ανθρωποι σαν εσενα που εξηγεις κ σαν τον ιωαννιδη που κελαιδαει δσν θα ξεχασουμε ποτε τοις ριζες μας..νασε καλα

[@GreatKonstantinos]

Είμαι ένας νέος που ζει στην Τουρκία, γεννημένος και μεγαλωμένος στο Ριζάιο του Πόντου και τώρα ζει στην Κωνσταντινούπολη, ο οποίος δεν έχει ποντιακή συνείδηση ή ταυτότητα στην οικογένειά του και έχει μεγαλώσει με την τουρκική ταυτότητα και τις κεμαλικές ανοησίες από την παιδική του ηλικία. Δεν ήταν πολύ αργά για μένα να ανακαλύψω την ταυτότητά μου, αλλά η οικογένειά μου πάντα αντιδρούσε λεκτικά εναντίον μου λόγω της προκατάληψής τους για τους Έλληνες και επειδή τους έλεγα ότι είμαι Έλληνας και ότι οι πρόγονοί μου ήταν αφομοιωμένοι Έλληνες. Στον Πόντο είναι έγκλημα και προσβολή να είσαι Πόντιος και μάλιστα να κάνεις την ερώτηση «Είσαι Πόντιος;». Πιστεύω ότι μια μέρα θα ανακτήσουμε τη Ρωμυλία και τον Πόντο και την Καππαδοκία και όλα τα ρωμαϊκά εδάφη.

[@VasiliosPolatidis]

Στο ρου των αιώνων ο άνθρωπος κάνει σοβαρά λάθη και πολλές αδικίες λαμβάνουν χώρα, πάντοτε όμως στο τέλος πιστεύω ότι γίνεται το θέλημα του Θεού πρός όφελος της ανθρωπότητας όσο σκληρό κι αν είναι το αποτέλεσμα. Ευχαριστώ πολύ για το ωραίο σας σχόλιο.

[@ΚΩΝΣΤΑΝΤΊΝΟΣΤΣΑΡΤΣΆΛΗΣ]

Ετσι ειναι η καρσκλοιδες τραγουδανε με ψυχη Μπραβο στον κ Γιωργο Ιωαννιδη για την καταπληκτηκη εκτελεση❤

[@kostispontios]

Μπράβο ρέ παιδια ! Ιωαννίδη είσαι μοναδικός!

[@pandelissteriopulos8468]

Εμορφα τραγούδι γεια σου Γιώργο

[@angel4fugu]

Έρχεται βροχή...αναμνήσεις οικείων προσώπων...η ιστορία δεν αλλάζει. Δεν ξεχνώ ποτέ.. 19/05

[@ioanniskourou266]

Ίσως το ωραιότερο τραγούδι , ίσως ύμνος του ποντιακού Ελληνισμού !

[@VasiliosPolatidis]

Αν και γεννήθηκε ως ποιητικό κείμενο στην Ελλάδα , προκειμένου να περιγράψει τον πόνο, τη δυστυχία και την εξαθλίωση της προσφυγιάς, δίνει τον παλμό της ποντιακής ψυχής. Τις ευχές μας. Ευχαριστώ για το μήνυμά σας.

[@1974tasos1]

Εξαιρετικό θαυμάσια δουλειά μπράβο, μόνο αυτό μου βγαίνει...

[@VasiliosPolatidis]

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ. Ευχαριστώ για το σχόλιό σας

[@user-nd7ms6tj9s]

Εύγε. Ευτυχώς που υπάρχουν ακόμη λίγοι καλλιτέχνες και επιμένουν στην παράδοση. Εχω κουραστεί ν ακούω τους νέους μας καλλιτέχνες να τραγουδούν μόνο καψουροτράγουδα . Ελεος, Αυτό το πονεμένο μιλετι μας , δεν προοδεύει αλλού , στις επιστήμες, στις τέχνες για να τα μάθουμε μέσα απο τα τραγούδια ? Μονο τις ανεκπλήρωτες καψούρες ολων αυτών των μικρών στιχουργών πρέπει να σιγοτραδουδά η νεολαία μας ? Δεν μπορεί καποιος να τους νουθετήσει? (γίνομαι κακός , αλλα έχοντας εντρυφήσει το ποντιακό κίνημα απο αρχές τις δεκαετίας του 80, απο φοιτητής, δεν αντέχω άλλο την ανοησία που κυριαρχεί στο χώρο)

[@VasiliosPolatidis]

Πολύ σωστές οι επισημάνσεις και τα παράπονα σας τα οποία σαφώς εδράζουν στην αγάπη που τρέφετε για την παράδοσή μας. Πολλάκις έχω τοποθετηθεί στο θέμα αυτό και ποικιλοτρόπως το έχω θίξει αλλά δυστυχώς αποδεικνύεται "το πεπρωμένο φυγείν αδύνατον". Δεν πρέπει να διαφεύγει της προσοχής μας οτι το μεγαλύτερο έγκλημα συντελείται μέσα στους συλλόγους οι οποίοι δυστυχώς απαρτίζονται απο μέλη (ήτοι διοικήσεων είτε απλά), τα οποία δεν έχουν την ανάλογη κατάρτιση, γνώσεις, αντιστάσεις και βιώματα για να στέκονται στο ύψος των περιστάσεων. Πάντοτε υπάρχουν σαφώς και οι λαμπρές εξαιρέσεις οι οποίες όμως σε καμία περίπτωση δε μπορούν να αναστρέψουν το κακό που συμβαίνει και πολύ ορθά το σκιαγραφήσατε παραπάνω.

[@parthenaefthimiadou7811]

❤❤❤❤❤❤😢😢😢🎉

[@VasiliosPolatidis]

Είναι ίδιον των Ελλήνων του Πόντου, όπως και όλης της Ελληνικής φυλής να τραγουδά όχι μόνο τις χαρές αλλά και τις λύπες, τους πολέμους και τα δεινά. Ας μη μας διαφεύγει εκείνος ο τραγικός στίχος : “Η κόρ’ έτονε δύψυχος, κι οι τούρκ’ με τα μαχ̌αίρια, έκοψαν την κοιλίαν ατς΄ και τη μωρί τα χ̌έρια̤” που περιγράφει την τουρκική θηριωδία και βαναυσότητα. Ο συγκεκριμένος στίχος εντάσσεται στα άσματα εκείνα που περιγράφουν τον θρήνο για τις απάνθρωπες καταστάσεις που βίωσαν οι πρόγονοι μας λίγα μόλις χρόνια πρίν απ την εποχή μας. Η μετάφραση στη νέα Ελληνική γλώσσα σε κάθε περίπτωση δεν μπορεί να αποδώσει το νόημα του στίχου. Mε τ' άνθρωπίων τ' άψιμον το παραχότ επέγνεν, τίλεος κύρτς πα έτονε π' εκάθουτον κι' ετέρνεν Οι άνθρωποι πέθαιναν στοιβαγμένοι πάνω στα καράβια ερχόμενοι απ τον Πόντο ή τον Καύκασο προς τη μητέρα Ελλάδα. Οι κακουχίες, οι αρρώστιες, η πείνα και οι λοιμοί αποδεκάτισαν εκατοντάδες ψυχές, γερόντων, νέων αλλά και παιδιών. “Με τη φωτιά απ τα σώματα των ανθρώπων πορευόταν το καράβι άραγε τι λογής πατέρας ήταν αυτός που καθόταν και κοιτούσε” Τραγική φιγούρα στον στίχο, αποτελεί ο ανήμπορος πατέρας που χάνει το παιδί του. Τραγική εικόνα η καύση των ανθρώπων που πέθαιναν εν πλω ή ερρίπτοντο στη θάλασσα. Βασίλειος Β. Πολατίδης - www.kotsari.com

[@gaxatz]

Εκπληκτική και ιδιαιτέρως συγκινητική η καταγραφή αγαπητέ, πολλά συγχαρητήρια ...

[@ΚατερίναΓκολφινοπούλου]

Θα παρακαλούσα τον κ. Πολατίδη - αν και ξέρουμε πως η απόδοση των ποντιακών στίχων στη Νέα Ελληνική Δημοτική φθείνει - να μας κάνει την απόδοση αυτού του δημώδους άσματος.Έτσι ώστε να έχουμε όλοι την ευκαιρία να εντρυφήσουμε σ' αυτά τα υπέροχα νοήματα αυτού του ποντιακού θρήνου,που αναμφίβολα ανήκει και αυτός στα παραδοσιακά,Δημοτικά μας τραγούδια...

[@VasiliosPolatidis]

@@gaxatz Σας ευχαριστώ για την καλοσύνη σας, Ο έπαινος ανήκει στους προγόνους μας κι όχι σε μένα.

[@VasiliosPolatidis]

@@ΚατερίναΓκολφινοπούλου Χριστός Ανέστη. Η παράκληση σας ικανοποιήθηκε. Στα σχόλια της ανάρτησης μου μπορείτε να δείτε : α) όλους τους στίχους, β) σχολιασμό μου για το τραγούδι το οποίο δεν είναι παραδοσιακό & γ) την προσπάθεια μου για μια όσο το δυνατό προσεκτική ποιητική απόδοση του κειμένου και όχι απλή μετάφραση καθώς ο πόνος, ο ξεριζωμός, ο θάνατος κι η προσφυγιά δεν μεταφράζονται.

[@olgaspiridonidou3126]

Στο τραγούδι λέει: τα λείψανα άσο παπόρ' ση θάλασσαν εσύρναν.." Ο παππούς μου μας έλεγε, όταν ηταν στο παπόρ ' , τους έδιναν έναν μαστραπά νερον και έναν με αλεύρι,η γιαγιά τα έφτιαχνε λαβασια για να ταίσει το τελευταίο παιδί που την έμεινε,τα άλλα πέντε χάθηκαν στην πορεία.. και αυτό δεν άντεξε και έφυγε μέσα στο παπορ ' Ο παππούς ηταν στον φούρνο, ρίχνανε κάρβουνα και όποιος πέθαινε δεν των ρίχνανε μέσα στην θάλασσα αλλά στον φούρνο,τους απαγορεύαν να τους ρίξουν στο νερό... Η γιαγια στα γεράματα τα έχασε, ξεχνούσε,οταν ξυπνούσε και μας έβλεπε έξω, φώναζε ,χαιτε χαιτε ας παμε σα ραχια ερταν οι τουρκαντ ,χαιτε θα ερταν τα λυκούδα και θα τρώνε σας αμον τα μωρά μ'

[@VasiliosPolatidis]

Τραγική και αποτρόπαια η ιστορία του ξεριζωμού των προγόνων μας . . .

[@pandelissteriopulos8468]

Δεν ξεχνώ 19 Μαΐου

[@vasilisdentolew4249]

Είναι εύκολο να γράψει κάποιος τα λόγια απ το 3:16 ως το 3:50

[@stathisathanasiadhs6720]

Mε τ' άνθρωπίων τ' άψιμον το παραχότ επέγνεν, τίλεος κύρτς πα έτονε π' εκάθουτον κι' ετέρνεν

[@Α.Τ-ω7ψ]

Ποιος τραγουδάει ?

[@VasiliosPolatidis]

Γιωργος Ιωαννίδης

[@ΓρηγόρηςΜαυρόπουλος]

Καμισλί το χωριό τής καλό μάνας μου

[@VasiliosPolatidis]

kzbin.info/www/bejne/aojNYoV4ZceFeas

[@parthenaefthimiadou7811]

❤❤❤❤❤❤😢😢😢🎉