"אין עוד אחד כזה": המאבק על ליפתא

כאן חדשות | אל האש שבוערת בזמן האחרון בירושלים נזרק לא מזמן גפרור נוסף - חידוש התוכנית להקים שכונת מגורים על חורבות ליפתא. הכפר הערבי היחיד שנותר בשלמותו מ-1948 ואתר לשימור שאליו מגיעים רבים כדי להנות מהטבע. לאחרונה הוגשה עתירה לבית המשפט העליון, שמבקשת למנוע את הבנייה ומעוררת ויכוח פוליטי ישן סביב סוגיית ה"נכבה", אבל גם עימות בין מומחי שימור על עתיד המקום. כתבתה של איטה גליקסברג מתוך חדשות השבת 21.08.21
• כאן חדשות בטיקטוק ◄ / kan_news
• כאן חדשות באינסטגרם ◄ / kan_news
• כאן חדשות בפייסבוק ◄ / kan.news
• להורדת יישומון כאן ◄ bit.ly/2NLO30g
• להרשמה לערוץ היוטיוב שלנו ◄ goo.gl/oVdgEa
• לאתר כאן הרשמי ◄ www.kan.org.il/

[@barakcyborg3356]

"נאבד את הרוב היהודי בירושלים" וממשיכים למכור בתים במיליונים ! מדינה הזיה ! תמכרו בתים במחירים סבירים לצעירים . לא תאבדו את הרוב ! אבל מה זה חשוב העיקר כסף כסף ועוד כסף !

[@eliyatom6374]

מה לעשות שכסף זה כוח?

[@izico1]

גרו שם ערבים שירו על השיירות של הצבא ועכשיו הם מעיזים להראות את הפרצוף שלהם

[@eliranpinhasov5940]

יש לנו נופים מבנים ואתרים מדהימים. אוצרות קדומות שצריך לשמר לדורות הבאים מתי במדינה הזו לא נלך רק בעקבות אינטרסים וכסף ..

[@user-le7jj1cc5y]

מה רע לראות מקום כזה זה כל כך יפה זה עתיק וזה בהכחדהה

[@user-fz9es6xq9y]

מה זה השטויות האלה? למה יהודים צריכים לדעת על הנכבה?

[@user-by1qk7wg1f]

עצוב לראות איך מקום מקסים של טבע ושקט. נהפך למקום עם פוליטיקה ואינטרסים דוחים.

[@luciy3568]

אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני

[@user-iq3gc1sl8t]

ליפתא מקום מדהים! ביקרתי שם. צריך לשמר אותו ולהפוך אותו לפרק לאומי. אלפי משפחות יגיעו אליו.

[@karlror5193]

איזה יופי של מקום מקווה שתצליחו ולא יהרסו את המקום

[@Roiwalther]

איזה כאב לב. אי אפשר להלחם באינטרס הכלכלי.. לא הספקנו להתאושש מרכס לבן ועכשיו גם איזור טבע עם בניה היסטורית מקסימה יהרסו

[@Editor12]

לא חושב שזה מוצדק להפוך את המקום לנחלת העשירים ושהם יהיו המרוויחים מהסיפור הזה,זאת היסטוריה של ירושלים,של שני עמים והמקום צריך להיות מוזיאון מכובד ביותר.

[@user-zu6mr1if9m]

כתבה מעניינת רק חבל שמראים השחתה של מקום היסטורי בין 200 ע"י יהודים , ולא השחתה של מקומות שלמים בני יותר מ-2000 שנה . התקשורת מזמן תפסה צד זה ברור. אין לי בעיה שייצגו הצד שלהם על במטבע אך הם צריכים לזכור שתפקידם הוא לייצג ולראות חסרונות של כל המטבע לא רק של צד אחד.

[@user-bj4gj9tj1r]

נו מה רצית שהפרופסורית תנהל מאבקים נגד הרס אתרי מורשת יהודים בארץ ישראל ?! אחי הגזמת

[@user-pw4sx4hu9m]

לבנות ליהודים

[@thealligator918]

יותר טוב להרוס את הכנסת מאשר להרוס מבנה היסטורי

[@user-rt8sh7ms7j]

נותנים במה לתעמולה פלסטינית במימון ציבורי, תתבישו

[@thealligator918]

זה לא תעמולה פולשתינית. זה פשוט שמירה על אוצרות היסטוריים

[@moneeftagat3506]

מקום יפה כזה אפילו אסור להזיז אבן מהמקום צריך לשמור לנצח

[@levpickles9385]

הגב לא הכנסתם אבל היה שם פעם גם יישוב מתקופה צלבנית גם ויש מצב שהיה מתקופת תנך

[@user-qy8bq8xt7s]

אין תקופת התנ''ך אלא תקופת הברזל השניה .

[@levpickles9385]

@@user-qy8bq8xt7s יש המזהים את הכפר ליפתא עם היישוב המקראי "מי נפתוח", המוזכר כגבול בין נחלות שבט יהודה ובנימין - "וּפְאַת נֶגְבָּה מִקְצֵה קִרְיַת יְעָרִים וְיָצָא הַגְּבוּל יָמָּה וְיָצָא אֶל מַעְיַן מֵי נֶפְתּוֹחַ." (יהושע, י"ח, ט"ו) יש סברה שהמעין ואחריו היישוב נקראו על שם פרעה מרנפתח.[1] ככל הנראה בתק' הברזל התפתח יישוב יהודי סמוך למעין, בתקופת המרד הגדול נודע הכפר בשם בית לפתפי. מקורות מהתקופה הביזנטית מזכירים יישוב בשם ׳נפטו׳ שסבל מבצורת ובתקופה הצלבנית נקרא המקום קלפסטה ואכן בכפר נסקר מבנה צלבני המשולב במבנה מאוחר יותר.[2] היישוב בכפר חודש בתקופה העותמאנית, ובשנת 1596 מנו תושבי הכפר 396 נפש.[דרוש מקור] התושבים היו מוסלמים ברובם, ועסקו בעיקר בחקלאות. את תוצרתם החקלאית מכרו בירושלים. שנינו צודקים אמתי

[@user-qy8bq8xt7s]

@@levpickles9385 אתה עדיין מצטט את התנ''ך שלעצמו הוא סוג של בלוף פייק ,אין הוכחות לעלילות הטלנובלה הזו פרט למספר מקומות או דמויות . בארכיאולוגיה דנים רק בעידנים שלהם והמקרא לא מחייב אותם.

[@levpickles9385]

@@user-qy8bq8xt7s רגע אתה מכחיש תקופות שונות מתקופת תנך שבוא מצעו עדיות לקיומם

[@levpickles9385]

יותר נכון מצעים מאותה תקופה

[@user-xi2ry8cd1n]

שום דבר לא שלהם

[@AntonAdelson]

הייתי במסיבת רייב (טכנו) שם. זה המקום האהוב עלי מכל הארץ!

[@user-xi2ry8cd1n]

הכל שייך לעם ישראל זה יקח זמן אבל הכל של עם ישראל ומי שעושה צרות לעם ישראל זה השמולנים

[@aharonatari8530]

האמת היא שבאמת חשוב לשמר מקומות כאלו.אבל משראיתי שזה הפך לנושא שמאלני וערבי ,אז קדימה להרוס ומהרררר הכי חשוב

[@silviashefa4097]

גורל אחד שם אותנו כאן בארץ הזאת בסבב האחרון של הסכסוך היהודי-ערבי פנו היסטוריונים וחוקרים יהודים אל היגיון הקהל בהסבר הקדום על שורשי העם היהודי ומקורות העם הפלסטיני. לטענתם אין שום הצדקה לטעון שהארץ שייכת לפלסטינים, שכן מבחינה היסטורית מעולם לא היה עם כזה "פלסטינים", והכינוי ניתן להם מפי הרומאים כדי להשכיח את העצמאות היהודית ששלטה עד מרד בר כוכבא. למרות ההסבר המשכיל הזה, ניכר שרוב העולם מזדהה דווקא עם הגרסה הפלסטינית, לפיה הם תושביה הבלעדיים של ארץ ישראל. אפשר לנער את הראש ולתהות לאן ברח ההיגיון האנושי? ובמחשבה שנייה לשאול מאין בא ההיגיון של אותם אינטלקטואלים? הרי הם חזרו אלפיים שנה אחורה בזמן, לזמנים שזרקו והגלו אותנו מכאן, ואילו ההיגיון של הפלסטינים מתבסס על עשרות השנים האחרונות. כלומר ההיגיון הערבי פשוט יותר: לפני שהעפלתם ארצה בגלים, היו כאן ערבים או לא? היו. באו יהודים? כן. זהו. נכון, הם באו אחרי השואה והיו צריכים מפלט, אבל מבחינתם היהודים היו יכולים גם ללכת לכל מקום אחר פנוי. כלומר, הערבים משתמשים בהיגיון קצר, ישיר, והם לא צריכים אינטליגנציה גבוהה שתבוא ותסביר להם את ההיסטוריה במהלכים מפותלים. ובעצם איפה ראינו דוגמה בעולם שאחרי אלפיים שנה מישהו בא ואומר, "כאן היה הבית של סבתא שלי, אז אני רוצה לבנות פה מחדש גם את הבית שלי"? תארו לעצמכם שיקומו עמים ברחבי העולם ויתחילו לעשות "משפטי צדק" זה עם זה, ידרשו בעלות על אדמת אבות אבותיהם, מה יהיה? נפתח את כל ההיסטוריה ונראה מה קרה בעולם, את כל התנועה והנדידה האנושית ממקום למקום, ומה נעשה עם התוצאות? מלחמת עולם? אז האם הארץ שייכת לערבים או ליהודים? על פי חכמת הקבלה, הארץ לא שייכת לבני אדם, היא שייכת לטבע, לכוח העליון שברא ויצר אותה. הוא בעל הבית הבלעדי. כמו שאמר רש"י: "כל הארץ של הקב"ה היא, הוא בראה ונתנה לאשר ישר בעיניו, ברצונו נתנה להם, וברצונו נטלה מהם ונתנה לנו". ובאמת גם זה לא נכון, אלא אם כן מתייחסים לכתובים כהווייתם. הלוא הכוונה היא לא לחבל ארץ גשמי. לא רש"י ולא אחר מחכמי האומה לא דיברו על קרקע חומרית. הם כתבו על יהדות כמהות, על ישראל כשם בעל משמעות. "עברי" עבורם אינה מילה סתמית שקבע מישהו שהצליל שלה מצא חן בעיניו. "עברי" בא מהמילה עבר: שעבר מעולם הפירוד לעולם הייחוד של הטבע. במקורות "יהודי" נובע מהמילה "ייחודי": מי שמייחד עצמו לכוח העליון שבטבע ומקדיש עצמו לחוקיו. "ישראל" מלשון "ישר-אל": מי שמכוון ישר אל האל - שואף להידמות לתכונת הכוח העליון דרך הכוונת של אהבת הזולת. מובן שאין בסיס לוויכוחים על צדק וזכות על הארץ. אומה שרוצה לשבת כאן צריכה להוכיח שהיא מתאימה לארץ מבחינה רוחנית. בזמננו העיקר הוא כבר לא האדמה. בזמננו העיקר היא הרוח. אנחנו צריכים להיות מאוחדים ברוח, בוויתור הדדי, כדי להראות דוגמה לכל העולם איזו חברה חדשה צריכה לקום על פני כדור הארץ - במקום כל מה שקורה כרגע בחברה האנושית. זה מה שאנחנו צריכים לעשות, ולא לעסוק בחשבונות מי יחיה כאן ושם, וכמה קילומטרים אחורה או קדימה. אנחנו צריכים להתפלפל פחות ולפתוח את הלב יותר. לשבת בריכוז וללמוד לבנות מעצמנו חברה. גם המילה "חברה" באה מהשורש חבר, בינתיים אנחנו לא קיימים כחברה, לא מקיימים את החוק "כל ישראל חברים". להיפך, אנחנו מורכבים בצורה מקרית ורופפת, מבליל של עשרות נטיות, תנועות ומפלגות. חיים בסכסוך, בחילוק ופירוד. אנחנו צריכים לבחור בייעוד שלנו, לבנות מעצמנו עם אחד, להיות כאיש אחד בלב אחד, וכך לחנך את עצמנו ואת הצאצאים שלנו. אז אף אחד לא יוכל לפתוח את הפה נגדנו, נתקבל בברכה בכל מקום אליו נגיע. כי מלכתחילה הסכסוך הוא לא טריטוריאלי, אלא רוחני בלבד. זה קשה לשמוע כי בזה אנחנו חותכים את השורשים הגשמיים שלנו, אבל אנחנו חייבים להפעיל שורשים רוחניים במקומם, להיות עם חופשי בארצנו, חופשיים מהרצון הגשמי המפריד בינינו, למעלה ממנו. בזמן שעלינו כבר להיות דבוקים לרוח, אנחנו עוד נדבקים לאבנים. בואו נתחיל לתת לעצמנו דין וחשבון למה אנחנו קיימים ולשם מה. להבין שהתשובה היא לא כדי שיהיה לכל אחד כמה שיותר נוח בפינה שלו בלי קשר והתחשבות בשאר החברה, אלא אנחנו צריכים לדאוג להתחבר בינינו, ולעבור עם כל העולם ישר אל הדרגה הרוחנית שלו המייחדת לה כוח עליון אחד - הטבע, האלוהים.

[@asafy8959]

9:56 למה מרכאות ו"כאילו"? אלו באמת היו בתים שלהם בעבר, זאת עובדה, אין פה אפילו עניין של דעה פוליטית

[@87Mrdoki]

למה אתם הולכים סחור סחור? מאבק פוליטי האם נבנה בירושלים בירת ישראל או שניכנע לדרישות זכות השיבה המדומיינת של הפלסטינאצים

[@yehudasofirmusic]

מקום קסום

[@manachemmendelchen4421]

חייבים לשמור על הליפתא

[@user-yg2we9nl9h]

לא לתת לעשירים למקום שישאר לעם

[@yarivdayan3425]

למה לא הרסו את המקום אחרי שהיהודים עזבו את המקום ?

[@user-xi2ry8cd1n]

הארץ של עם ישראל יש להם מלא ארות שילכו לשם

[@user-pz1vb3mc4n]

למה לבנות

[@user-yv8xr3nv4g]

לישמור ליפתא!!!!!!!!!!!!!!!!

[@adivshtein2054]

למקום הזה יש ערך היסטורי עבור שני העמים, לבנות במקומו ווילות למיליונרים לא יתרום לאכלוס אנשים ובמקביל יהרוס אתר היסטורי חשוב, זה לא השקעת כסף אפקטיבית עבור המדינה.

[@mistergross5469]

זה חורבה בכניסה לירושלים צריך להתקדם ולבנות ולפצות את מי שגר שם

[@eviago4010]

אף אחד לא גר שם טיפש. זה כפר עתיק של יהודים. הבעיה שהטבע שם נשמר, המעיין, ובנייה לעשירים פוגעת בטבע ובזכותנו ההיסטורית על ארצנו. גם הכותל זו חורבה

[@baalsagol346]

יאללה אז בה נהרוס גם את הכותל הרי למי אכפת מהיסטוריה כשקבוצת מיליונרים יכולים לבנות כמה וילות שוות במקום

[@user-lv6tf5de1z]

@@baalsagol346 ברור שצריך להרוס את הכותל שהוא קיר מלפני אלפיים שנה . עם ישראל דוגל בהקמת בית מקדש מודרני . הכותל הוא סמל לגלות . צריכים להתקדם !

[@baalsagol346]

@@user-lv6tf5de1z אחי זה לא נקרא "להתקדם" זה נקרא לאבד את ההיסטוריה הגלות זה החלק הכי גדול בהיסטוריה של העם היהודי, ואתה רוצה לאבד כול זכר לכך לכול התרבויות שהיו כאן לכול המלחמות והקרבות שלקחו חלק כאן עד שחזרנו מה נראה לך?!?!? אפשר להבין שאתה לא אוהב/לא אכפת לך מהיסטוריה בסדר אבל היסטוריה זה דבר חשוב וכך גם האתרים האלו לדת ולתרבות וללאום

[@shaylivei6043]

בוגדת הפרופסורית גם ראש העיריה של ירושלים אין עצוב צריך מלחמה גדולה כדי להתעורר

[@ameerkassis9399]

אין לי בעיה שיהודים מרגישים בנוח למחוק הסטוריה של אחרים. אבל שלא יהיו תלונות על פולין. בבקשה.

[@kartis570]

כמה אתם רגילים להתלונן ולסלף דברים. גם יהיה שימור של המקום עם ידע על ההסיטוריה ואולי אפילו מוזיאון. גם אם יש לך מספיק כסף תוכל לקנות שם דירה ולא משנה אם אתה יהודי או ערבי וגם יש הבדל מאוד גדול בין היסטוריה של ישוב שאין בו אף אחד כמעט כרגע לבין היסטוריה על מעשי זוועות ישירות על יהודים. אבל ברור לי שסתם רצית לעצבן...

[@shoshikatz3200]

אגדת חורבן: לא רק סרט היסטורי, אלא מציאות מדממת השבוע צפיתי בסרט "אגדת חורבן" - דרמה היסטורית על פי סיפורי אגדות החורבן התלמודיות. מראש ידעתי שמסופר על המרד הגדול שהוביל לנפילת בית המקדש השני, ובסיכומה של עלילה בת תשעים דקות המורכבת מקרעי עובדות היסטוריות חוויתי את האִמרה המוכרת: בשל שנאת חינם חרב בית המקדש. גם מהרושם השטחי שנותר אין להתעלם. אסור לתת לאור השמש ביציאה מאולם הקולנוע לסנוור אותנו לחשוב שמדובר בסיפור היסטורי מעשיר, ולהותיר אותנו ברושם עז של איורים מרהיבים עתירי פרטים, אלא צריך שהוא ימקד לנו את המבט ויאיר על ישראל של כאן ועכשיו. העולם כולו חרב, ובניין החברה הישראלית מתפורר בשל אותה שנאת חינם - בעוצמה מוגברת יותר. אנחנו נמצאים היום בפילוג גדול וחריף משהיה. אם לפני כאלפיים שנה התפצלו היהודים לשלוש כתות, אז היום אנחנו מחולקים לעשרים-שלושים מחנות, לעשרות מפלגות וסיעות, מגזרים וקהילות. אם בזמנו טבחו היהודים במיליון איש בתוך ארבעה חודשים, נשטפו בנהרות של דם אחיהם, אז היום השנאה מתנהלת בצורה מתוחכמת ונסתרת יותר: במקום לשחוט בכידונים וסכינים, הלשון החלקלקה הפכה חרב חדה. לא ניתן להשוות ולמדוד את פשעי השנאה בין אז להיום ולהסיק מסקנות. השנאה בימינו מתגלה בצורה האיומה של אדישות לזולת. לאף אחד לא אכפת מה קורה לשכנים שלו, מה עובר על תושבי עירו, ובכלל על כלל אזרחי המדינה. שיא האכפתיות מתגלה רק בזמני מלחמה, אז כולנו מתחברים כאחים לעת צרה, פותחים את הלב רק כדי לזכות בהרגשת ביטחון. תחלואי האדישות האלו התקבעו בנו כנורמה. אנחנו מסכימים למצב, רואים בו מציאות מקובלת. לכן טוב יהיה לחשוף בעזרת עוד סרטים ויצירות את כל הזוועות והדברים הקשים שעשו היהודים זה לזה במשך ההיסטוריה. לשלוף מהארכיון כל תיעוד שילמד אותנו על הטבע האגואיסטי ההרסני שלנו שמניע אותנו להיאטם לזולת ולא להתחשב בקיומו. אם לא נטייח את האמת ולא נקבור את העובדות מתוך מניעים כאלה ואחרים, נוכל להבין בחרדה מי אנחנו מאז ועד היום. נקלוט שלא מדובר באנשים שחיו אי-פעם והתעללו זה בזה, אלא שאלה אנחנו שסוחבים איתנו את השנאה מדור לדור. חבית נפץ שרק מחכה לגפרור. המקובל בעל הסולם כתב כי "אין כאן בעולמנו שום נשמות חדשות על דרך התחדשות הגופית, אלא רק סכום מסוים של נפשות, באות מתגלגלות, על גלגל שינוי הצורה, מפאת ההתלבשות בכל פעם בגוף חדש ובדור חדש" ("השלום בעולם"). לכן החשוב ביותר להפנים שהסכנה שכאן עלולה להכות בנו כהרף עין, ועלינו לצלול אל תוך אירועי ההיסטוריה רק כדי לדלות את האמצעים שיש בידינו כדי להינצל. הפתרון אותו פתרון, הנוסחה אותה נוסחה, כלל אחד לא השתנה לאורך הדורות, והוא הכלל הגדול בתורה, כלומר הכלל הכולל את השיטה כולה: "ואהבת לרעך כמוך". אנחנו מחויבים לחיות בינינו באהבת אחים - זה החוק שהכוח העליון שם מעלינו ומחייב אותנו להתקיים לפיו. לגלות בינינו רעוּת וידידות, דאגה והתחשבות בהתאם ליסודות שמרכיבים אותו. אהבה היא ערך בל יתואר. היא כוללת מסירות לזולת, קבלת חיי האחר כחיינו שלנו, העדפת טובת הזולת על פני האגו שמושך לטובת עצמו. ואיפה אנחנו ביחס לחוק האהבה? איפה אנחנו ביחס לערך הערבות ההדדית? כבר כתבו חכמים: "כל דור שלא נבנה בית המקדש בימיו, כאילו נחרב בימיו" (ירושלמי, יומא א). אם אנחנו לא בונים בימינו קשר אמיץ, יציב, המושתת על חוקי הטבע שפועלים במיזוג ובהרמוניה נפלאה, אז לא רק שהמעט עוד יחרב, אלא גם נזמין על עצמנו שנאה מכל העולם. לעם היהודי יש תפקיד רוחני נעלה: להיות כאיש אחד בלב אחד, להתלכד ולעורר מכוח החיבור כוח עליון יותר. הוא המגן והמציל, הוא שמרומם מעל כל החיכוכים האגואיסטים, מכסה הכול באהבה ומאיר לגויים ולעמים. אם נגביר בינינו את האהבה, נזנק לרמות קשר שלא חלמנו, להשגות קסומות. אבל אם רגע אחד נזניח את החיבור בינינו, אז יעלו אותנו ואת הנותר בלהבות..

[@meirbensitrit2863]

כאן זז אתם אויב!!!

[@thealligator918]

כי לתמוך בשמירה של אתרים היסטוריים זה תמיכה בטרור

[@meirbensitrit2863]

@@thealligator918 ייצוג של נרטיב של האויב מוצג כאן . מה לא מובן .ושוב כאן זז אויב פנימי!!!!

[@thealligator918]

@@meirbensitrit2863 האויב גם שותה מים. נו באמת. אתה באמת תומך בהריסה של אתר היסטורי כדי לבנות נדל"ן שהוא אפילו לא יהיה בר השגה לאנשים כמוני וכמוך?

[@user-oq7zd2in4e]

שיבנו

[@rawikhatib3761]

אני לא מבין איך אפשר להכחיש שזה רכוש של ערביים

[@user-nl9ue4qh4p]

זה לא רכוש של ערבים זה היה בעבר רכוש של ערבים (שיושבים על אדמות שהיו בעבר של יהודים - הכפר הזה עוד מוזכר בתנ''ך) שלחמו ורצחו בנו במלחמת העצמאות ולכן למזלנו עפו משם ואלה תוצאות המלחמה שהם התחילו בה, אנחנו עם שוחר שלום מי שלא לחם והרג בנו אלא עמד לצידנו נשאר בכפר שלו עד היום כמו למשל אבו ע'וש והכפרים הדרוזים גם היהודים גרו בעבר בעזה ובשכם בחברון ובחלחול בג'נין ובשפרעם בפקיעין ובכפר יסיף עד שבנכבת יהודי פלשתינה ב 1929 ו 1936-39 השכנים הערבים רצחו בהם גירשו אותם ושדדו את רכושם והיהודים האלה (שלא כמו ערביי לפתא הרוצחים והלוחמים ביהודים) לא עשו לשכנים הערבים שלהם כלום ולא הרגו בהם איש הם נשחטו וגורשו רק בגלל שהם יהודים בקיצור היתה מלחמה ערביי לפתא קמו עלינו להשמידנו וקיבלו את מה שמגיע להם واللي يدق الباب يسمع الجواب

[@rawikhatib3761]

@@user-nl9ue4qh4pחחח איזה תשובה ואו😂 אחי זה מגילה זה

[@rawikhatib3761]

@@user-nl9ue4qh4p סתם סבבה אני כנראה לא אקרה את זה אבל כל הכבוד

[@user-nl9ue4qh4p]

@@rawikhatib3761 بسيطة اخوي على كيفك:)