Karomah Ulama' Tarim || Syeikh Abu Zaki As Sanggafuri

[@mohdazuanabubakar4496]

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM ALHAMDULILLAH... Terima kasih Tuan Guru & sekelian yang terlibat diatas pencerahan ilmuNya INSYAALLAH Amin..² Ya Rabbal Alamin Allah humma solli ala Sayyiddina Muhammad wa ala Ali Sayyiddina Muhammad ALLAH HU AKHBAR 💚

[@musfirlalu3705]

Assalamualaikum, saya memang suka cara penyampaian seikh zaki ni

[@fiqakoh6092]

Suke gk

[@azizahjufri-vs4lj]

Subhanallah❤

[@shahrilizminordinali9708]

Senang je..klau x percaya diamkan je..dan kalau percaya pun diam juga sbb takut wujud fitnah...kita nk ckp x btl pun x bole..sbb klu perkara tu btl mcm ne...diam itu lbh baik..wallahualam

[@azizahjufri-vs4lj]

Allahhuakhbar❤

[@TAJUL2574]

Mendengar akan kisah dari Tuan Guru pun sudah amat terasa di dalam hati saya apatah lagi jika dapat mengalaminya sendiri, duduk dan hidup dikalangan Para Wali Allah, pasti lebih dalam akan perasaan itu, alangkah beruntungnya mereka yg hampir dgn Para Wali Allah itu, semoga saya yg penuh dosa ini juga dapat barokah dan madad mereka di dunia ini dan bersama mereka di akhirat nanti, Alhamdulillah

[@sharasyshyusof7605]

Kamu sempurnakan Ma'arifatullah terlebih dahulu maka kamu akan bersama Ahlillah.

[@TAJUL2574]

@@sharasyshyusof7605 Alhamdulillah tuan, terima kasih di atas ingatan dan doa doakan kebaikan buat saya, tuan

[@ceputehching-ching1503]

Subhanallah wali2 Allah masih hidup disisi Allah walaupun telah wafat

[@nur9737]

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد عبدك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم

[@opensourc]

Alhamdulillah rasa nyaman dgr cerita ustaz. Mcm masa dgr ceramah ustaz sblm pkp dlm majlis halaqah/maulid....dah lama x dpt hadir ceramah mcm ni. Biarlah mereka yg menghina dan mencerca tn guru tu..... Aku ingat lagi masa pergi umrah 15 tahun dahulu ada seorang mutawif yg duduk di sana cerita tentang kematian seorang yg ingin ditanam di Maala. Apabila ingin ditanam rupanya di makam asal ada mayat perlu dipindahkan ke tempat lain tetapi anehnya ketika digali mayat itu sedang duduk antara 2 sujud terus ditutup semula, terus tak jadi pindah dan ditanam di tmpt lain. Mayat itu rupanya seorang pencuci cleaner masjd yg dah mati sekian lama dahulu dan beliau seorang penghafiz quran. Masyaallah.

[@alharamincensesmalaysiasdn5452]

AllahuAkbar.. Teruja dengar kisah kisah Wali Allah

[@userer5]

Ma sya Allah, subhanallah.. seronoknyaa dengar! saya subscribe :)

[@Adanaberkat]

Assalamualaikum.Cerita yg menarik ..semoga Tuan guru Syeikh Abu Zaki diberi kesihatan yg baik.

[@ibnudaudawang9132]

Allahuma solli ala Saidina Muhammad

[@firdausabdrahman7039]

yang tak pernah lalui, takan tahu, tuduh la gam la, pembohong la, penglipurla la. kita tak pernah pergi pulau mabul, di sabah, bila orang yang biasa sampai pulau mabul cerita betapa indahnya, dia boleh bilang orang mabuk, menipu dusta. begitulah sifat manusia akhir zaman.

[@shimashaari5116]

Teringin nak pegi tarim. Tinggal dan belajar di sana dgn anak2. Seronok bila dgr cerita2 di sana dari tuan syeikh.

[@pengunagoogle3017]

Allahumma solli alla Muhammad

[@saragucci8478]

Subahanallah masyallah Allahuakbar

[@noorazmahsudi6574]

Banyakkan ilmu dapat dari Ustaz 🤗

[@tengkusaidi1667]

Allahuakbar ❤️❤️❤️❤️❤️

[@pandabites3025]

Alhamdulillah

[@abubakarismail9687]

TABARAKALLAH... ALHAMDULILLAH...

[@hafizprodua]

Jazakallah khaiir

[@cicitmahadey1507]

Alhamdulillah....trima kasih tok guru

[@deeurafa4830]

Alhamdulillah..💖

[@saragucci8478]

Aamiin allahumma Aamiin

[@bangtoyib8447]

Ini maksudnya penglihatan dlm keadaan spt gelombang alfa. Sy pernah saat tahiyat akhir tiba2 mendengar di kiri kanan belakang banyak orang bersholawat, rasa spt berada dlm dimensi lain. Pdhl sy shalat sendirian di dlm kamar. Dan saat itu sy merasa waktu mendengar mereka bershalawat tu lama. Allahu'alam. Mungkin orang yg kasyaf biasa mengalami hal begitu.

[@firdausabdrahman7039]

yang tak pernah lalui, takkan tahu, tuduh la gam la, pembohong la, penglipurla la. kita tak pernah pergi pulau mabul, di sabah, bila orang yang biasa sampai pulau mabul cerita betapa indahnya, dia boleh bilang orang mabuk, menipu dusta. begitulah sifat manusia akhir zaman.

[@yatiesain]

Salam... Sy teringin sgt nk joint kuliah bersemuka syeikh zaki

[@aaswajkum]

Allah 🥺

[@IZZA923]

❤❤❤

[@rimamelati9936]

❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

[@zainuddin5708]

MANA DATANGNYA WALI QUTUB ? Setengah orang berkata, masyarakat awam sering salah faham di dalam isu Rijal Ghaib. Orang awam ini bukanlah bodoh untuk memahami sesuatu perkara walaupun rumit. Sebelum berjaya memahami perbahasan yang rumit di dalam kitab-kitab para ulama, kita pun bermula sebagai orang awam. Tetapi salah faham ini sememangnya akan timbul kerana isu ‘peringkat kewalian’ yang dibawa oleh kaum sufi falsafi sememangnya tiada dhabit (sistem keilmuan yang tersusun) yang boleh dijadikan sandaran. Kesemua penerangan yang cuba diberikan oleh kaum sufi khususnya penggiat tarekat tidak boleh menjadi prinsip atau asas pegangan. Ini disebabkan idea-idea yang mereka timbulkan & cuba dijadikan sebahagian dari pemikiran Islam didapati tiada sumber yang utuh & mapan. Sama ada mereka: 1) mengambil dari mulut guru sufi atau 2) dari kasyaf & ilham atau 3) berdalilkan ayat-ayat yang umum bahkan hadis-hadis yang palsu! Ayat & nas tersebut bila diperiksa pentakhsisan ulama usul, tiada kena mengena langsung dengan wali qutub. Maka pada fikiran saya, bukan orang awam yang keliru, tetapi kaum sufi yang menyampaikan perkara atau idea-idea inilah yang sebenarnya keliru. Mereka tidak memiliki kesatuan fikrah dalam isu wali, mereka tiada neraca yang standard untuk mengukur kebenaran & ketiadaan manhaj yang jelas. Lihat saja orang-orang tarekat yang senang-senang saja mendakwa guru & syeikh-syeikh mereka sebagai wali & qutub dan sebagainya! Isu Qutbaniyah ini termasuk di dalam perkara usul & akidah. Ini kerana mereka mendakwa Qutub mewakili Rasulullah & juga mentadbir batin makhluk. Dakwaan berunsur akidah & kepercayaan PERLU KEPADA DALIL YANG SARIH/JELAS, bukan boleh main-main petik ayat atau hadis umum utk memuaskan hati orang awam yang berada dalam kemusykilan. Isu qutbaniyah tidak pernah menjadi topik perbincangan sahabat mahupun Nabi صلى الله عليه و آله و سلم. Hanya pada abad ke-7 hijrah selepas & semasa ibn Arabi & konco-konconya mula memasukkan idea-idea luar & asing ke dalam bidang tasawuf Islam, isu in menjadi bualan ramai. Allah al musta’ān.

[@selawat5535]

Orang Sufi x Salah orang awam Yang X belajar Tu salah

[@mrjoy1205]

Teringat atok saya asalnya keturunan syed dari yaman berhijrah ke terengganu.. tetapi atok lari dari terengganu ke Pahang dan buang nama syed.. tetapi masa atok masih hidup, masih ada moyang yg datang dari yaman berjumpa atok.. ada sekali tu sepupu saya cerita waktu hujan,, dari bandar nak ke rumah atok mereka membonceng motor bertiga waktu hujan tapi hujan tak kena pun pada mereka bertiga.. hebat karomah mereka. tapi sekarang moyang dan keturunan dari yaman dah lama tak jenguk anak cucu mereka.. sebab sepupu bapak saudara (berstatus Dato belah lelaki anak perempuan) cakap pada pada keturunan di yaman yg keturunan belah lelaki semua dah mati. Jadi kami mmg tak kenal la susun galur keluarga kami dari yaman tu.. kira terputus la sekarang ni.. sebenarnya keturunan belah lelaki masih ada je.. adik beradik atok 5orang. Tak silap 2 pempuan, 3 lelaki.. anak atok 2 lelaki (anak pertama dan kedua)

[@ams9628]

❤️🖤❤️🖤

[@zainuddin5708]

KENAPA SUBURNYA BUDAYA PENDIRIAN YANG SEMBARANGAN? Apabila kita melihat fenomena menghukum dan berpendapat bukan berdasarkan fakta yang betul, hujah yang teratur dan fikiran yang berdisipilin serta ketidakmampuan untuk muhasabah pendirian dengan baik apabila dicabar dan dipersoal berleluasa di kalangan umat Islam yakinlah mesti adanya faktor-faktor berikut : - Banyaknya ustaz-ustazah, tuan-tuan guru dan shaykh-shaykh yang mana mereka sendiri juga bergelumang didalam krisis diatas. - Mereka jadi begitu kerana diindoktrinasi dari awal dalam persekitaran yang menyuburkan sifat taksub kepada guru, tidak kira sama ada guru itu dianggap wali/shaykh tariqat atau guru itu dianggap meneruskan satu tradisi turun temurun yang mustahil silap, atau guru tersebut dianggap wira yang terlalu banyak jasa kepada umat Islam dalam bidang politik, ekonomi atau sebagainya atau dia adalah seorang influencer yang berani menentang arus dan mengangkat isu-isu penting atau mengangkat suara-suara golongan yang tertindas dan sebagainya. - Ada murid-murid dikalangan mereka yang bermula sebagai mereka-mereka yang berpotensi besar tetapi akhirnya aqal mereka dihinjak-hinjak oleh budaya adab salah yang sebenarnya adalah teknik brainwashing yang sering sangat dimanupilasi oleh guru-guru yang berkepentingan duniawi. - Ramai guru-guru agama dan masyarakat tidak tahu beza antara mengajar ilmu dengan proses indoktrinasi. - Ini semua membawa kepada pendewaan guru. Pendewaan disini maksudnya guru mula diberikan sifat-sifat yang bukan manusiawi dan mula terbina satu gambaran tentang guru yang bukan manusiawi lagi. Ciri bukan manusiawi yang biasanya dipegang adalah ‘tak mungkin dia atau mereka itu silap’. - Ia boleh berlaku kepada sesiapa sahaja apabila rasa kekaguman tidak diperiksa dan dikawal. Ini pula mudah berlaku kerana budaya masyarakat tidak terdedah secara meluas dengan manusia-manusia yang benar-benar genius dan alim, tidak kira yang Islam ataupun yang bukan Islam. Kalau masyarakat banyak terdedah dan mengenali yang benar-benar hebat maka mereka tidak akan mudah dan gopoh untuk mencampakkan kekaguman mereka kepada sesiapa sahaja, sebaliknya mereka akan sedar bahawa kekaguman itu harus diberikan kepada yang selayaknya dan jangan ditaburkan sesuka nafsu. Kerana ketaksuban itu mulanya daripada kekaguman yang semberono. - Budaya ini kekal ada dalam masyarakat pula bukan kerana orang-orang hebat itu tidak ada, tetapi kerana sebahagian golongan yang sudah mendapat laba kekaguman murid-murid mereka itu tidak sanggup berkongsi kekaguman bahkan tidak rela untuk tidak dikagumi lagi. Maka murid-murid “dikawal” supaya tidak terdedah kepada orang-orang sebegitu. - Murid-murid pula tidak luas pembelajarannya, maka mudah taksub dengan wira kampung yang mereka anggap sebagai kelas dunia. Mereka tidak mampu banding kerana tidak tahu bagaimana dan nak banding dengan siapa. - Apa yang pasti terjadi apabila fenomena pendewaan ini berlaku dalam masyarakat? Aqal lah yang akan menjadi mangsa utama. Kecerdikan bukan lagi sesuatu yang begitu dikagumi dan diperlukan bahkan menjadi sesuatu yang dibenci dan kebodohan bukan lagi sesuatu yang begitu hina. Masyarakat tidak lagi tahu peranan dan fungsi aqal, ia hanya dikenali secara begitu cetek dan terlalu umum dan seringkali pula dilagakan dengan hati. Antara kesan lain juga adalah ia membawa masyarakat kepada tidak menghiraukan peranan dan fungsi otak (otak bukan aqal, tetapi ia ada kaitan) dan bagaimana memelihara kesihatannya. - Hujah adalah tidak bernilai kerana bagi masyarakat berhujah itu sendiri adalah satu kebiadaban dan bercanggahan dengan pendewaan mereka kepada guru-guru yang mereka dewakan itu. - Tahap yang lebih parah adalah apabila guru itu menjadi Kebenaran itu sendiri. Dia tidak lagi perlu membawa bukti dan hujah kepada dakwaan-dakwaannya dan dia layak menyanggahi ilmu, fakta dan hujah yang lebih kuat. - Punca air kotor budaya ini adalah daripada parit-parit ajaran Sufi Batini dan Khawarij yang menunggang sikap nafsu sedia ada manusia yang sangat benci kepada berfikir dan pencarian ilmu yang bersungguh-sungguh. ---- Budaya ilmu, berfikir dan berhujah sebaliknya tidak akan memaksumkan sesiapa selain baginda s.a.w dan ijmak ulama, sebaliknya ia akan membawa kepada menyedari kemanusiaan kita semua. Benar, kualiti manusia berbeza-beza, jangan disamaratakan, namun jangan pula didewakan. Langkah yang mesti diambil untuk mengatasi masalah-masalah diatas tidak lah begitu kompleks sebenarnya, ia adalah dengan mengusahakan ‘lawan’nya. Namun pastinya usaha ini memerlukan semangat jihad, istiqamah, kesabaran yang tinggi dan berpanjangan, disinilah kesusahan yang sebenar.

[@Boy-md2yj]

Allahu akhbar

[@kaisers30]

Seronok tajuk ni ustaz

[@muhammadakbarmuhammadakbar3516]

Kalau mmg benar kenapa masih lagi sorokkan kebenaran sedangkan yang HAQ tetap HAQ sedangkan yang bathil tetap bathil.assalammualaikum......🙏🙏🙏

[@mohdnorhisyammohdnordin4602]

suka betul magik geng2 ni.

[@sseberi1]

dimana lah aqal sihat antum

[@raymondlee8111]

Gam cap apa ustaz...dunlop ka uhu?

[@michaelong2477]

korang akan melihat ramai org yg terima dan mula pegang beramal ilmu yg dibawa dan diajar oleh dr.maza, dr.rozaimi dan lainnya, tapi korang takkan pernah jumpa dengan org yg dulunya beramal memegang Al-Quran dan Sunnah lari keluar mengikut ahli-ahli bidaah macam golongan penyembah kubur..simple.

[@AizatZakaria]

Seronok dengar orang ini merapu. Best gak dengar sambil buat kerja. Dia punya mengarut pekat macam sos cili

[@Boy-md2yj]

Confident yg penting bro.. 😂 moga Allah melindungi kita semua dari terpengaruh dari cerita² dongeng dan menyesatkan..

[@zainuddin5708]

Sukar untuk ku percaya cerita ni, tdk bererti aku org wahabi. Maaf Ustad.

[@keyboardwarriorzz]

Ye bro...syiekh ni klo ajar kitab² sunnah bab hukum² cm kitab tafsir nurul ihsan... kitab riyadussalihin...tu sume kita bole amik ilmu....tp sembang² wali yg nmpk ghuluw ni...ak pon susah nk terima...lain mcm

[@zainuddin5708]

@@keyboardwarriorzz KENAPA SUBURNYA BUDAYA PENDIRIAN YANG SEMBARANGAN? Apabila kita melihat fenomena menghukum dan berpendapat bukan berdasarkan fakta yang betul, hujah yang teratur dan fikiran yang berdisipilin serta ketidakmampuan untuk muhasabah pendirian dengan baik apabila dicabar dan dipersoal berleluasa di kalangan umat Islam yakinlah mesti adanya faktor-faktor berikut : - Banyaknya ustaz-ustazah, tuan-tuan guru dan shaykh-shaykh yang mana mereka sendiri juga bergelumang didalam krisis diatas. - Mereka jadi begitu kerana diindoktrinasi dari awal dalam persekitaran yang menyuburkan sifat taksub kepada guru, tidak kira sama ada guru itu dianggap wali/shaykh tariqat atau guru itu dianggap meneruskan satu tradisi turun temurun yang mustahil silap, atau guru tersebut dianggap wira yang terlalu banyak jasa kepada umat Islam dalam bidang politik, ekonomi atau sebagainya atau dia adalah seorang influencer yang berani menentang arus dan mengangkat isu-isu penting atau mengangkat suara-suara golongan yang tertindas dan sebagainya. - Ada murid-murid dikalangan mereka yang bermula sebagai mereka-mereka yang berpotensi besar tetapi akhirnya aqal mereka dihinjak-hinjak oleh budaya adab salah yang sebenarnya adalah teknik brainwashing yang sering sangat dimanupilasi oleh guru-guru yang berkepentingan duniawi. - Ramai guru-guru agama dan masyarakat tidak tahu beza antara mengajar ilmu dengan proses indoktrinasi. - Ini semua membawa kepada pendewaan guru. Pendewaan disini maksudnya guru mula diberikan sifat-sifat yang bukan manusiawi dan mula terbina satu gambaran tentang guru yang bukan manusiawi lagi. Ciri bukan manusiawi yang biasanya dipegang adalah ‘tak mungkin dia atau mereka itu silap’. - Ia boleh berlaku kepada sesiapa sahaja apabila rasa kekaguman tidak diperiksa dan dikawal. Ini pula mudah berlaku kerana budaya masyarakat tidak terdedah secara meluas dengan manusia-manusia yang benar-benar genius dan alim, tidak kira yang Islam ataupun yang bukan Islam. Kalau masyarakat banyak terdedah dan mengenali yang benar-benar hebat maka mereka tidak akan mudah dan gopoh untuk mencampakkan kekaguman mereka kepada sesiapa sahaja, sebaliknya mereka akan sedar bahawa kekaguman itu harus diberikan kepada yang selayaknya dan jangan ditaburkan sesuka nafsu. Kerana ketaksuban itu mulanya daripada kekaguman yang semberono. - Budaya ini kekal ada dalam masyarakat pula bukan kerana orang-orang hebat itu tidak ada, tetapi kerana sebahagian golongan yang sudah mendapat laba kekaguman murid-murid mereka itu tidak sanggup berkongsi kekaguman bahkan tidak rela untuk tidak dikagumi lagi. Maka murid-murid “dikawal” supaya tidak terdedah kepada orang-orang sebegitu. - Murid-murid pula tidak luas pembelajarannya, maka mudah taksub dengan wira kampung yang mereka anggap sebagai kelas dunia. Mereka tidak mampu banding kerana tidak tahu bagaimana dan nak banding dengan siapa. - Apa yang pasti terjadi apabila fenomena pendewaan ini berlaku dalam masyarakat? Aqal lah yang akan menjadi mangsa utama. Kecerdikan bukan lagi sesuatu yang begitu dikagumi dan diperlukan bahkan menjadi sesuatu yang dibenci dan kebodohan bukan lagi sesuatu yang begitu hina. Masyarakat tidak lagi tahu peranan dan fungsi aqal, ia hanya dikenali secara begitu cetek dan terlalu umum dan seringkali pula dilagakan dengan hati. Antara kesan lain juga adalah ia membawa masyarakat kepada tidak menghiraukan peranan dan fungsi otak (otak bukan aqal, tetapi ia ada kaitan) dan bagaimana memelihara kesihatannya. - Hujah adalah tidak bernilai kerana bagi masyarakat berhujah itu sendiri adalah satu kebiadaban dan bercanggahan dengan pendewaan mereka kepada guru-guru yang mereka dewakan itu. - Tahap yang lebih parah adalah apabila guru itu menjadi Kebenaran itu sendiri. Dia tidak lagi perlu membawa bukti dan hujah kepada dakwaan-dakwaannya dan dia layak menyanggahi ilmu, fakta dan hujah yang lebih kuat. - Punca air kotor budaya ini adalah daripada parit-parit ajaran Sufi Batini dan Khawarij yang menunggang sikap nafsu sedia ada manusia yang sangat benci kepada berfikir dan pencarian ilmu yang bersungguh-sungguh. ---- Budaya ilmu, berfikir dan berhujah sebaliknya tidak akan memaksumkan sesiapa selain baginda s.a.w dan ijmak ulama, sebaliknya ia akan membawa kepada menyedari kemanusiaan kita semua. Benar, kualiti manusia berbeza-beza, jangan disamaratakan, namun jangan pula didewakan. Langkah yang mesti diambil untuk mengatasi masalah-masalah diatas tidak lah begitu kompleks sebenarnya, ia adalah dengan mengusahakan ‘lawan’nya. Namun pastinya usaha ini memerlukan semangat jihad, istiqamah, kesabaran yang tinggi dan berpanjangan, disinilah kesusahan yang sebenar.

[@utubemyohmy]

Maka percayalah kat Elon musk yg nak ke planet mars 😂

[@hamzahhussein1602]

Demi Allah,sy percaya apa yg diceritakan oleh ustaz zaki ttg karomah para wali. Semoga ustaz dalam keadaan yg baik2.

[@selawat5535]

Apasal sukar .kuasa Allah maha berkuasa

[@arwanwawan7738]

bgitu semua lulusan yaman, doktrin 2,keluar dri yaman ya. isinya Kola kola.

[@faidzsalrafdzi89]

Bukan nak nafikan ada yg berjumpa rasulallah. Itu pon dlm mimpi. Bilal ar rabah pon bawak diri lepas Rasulallah wafat. Lama dia bawak diri sehingga dia blk Dan dia Azan subuh. Seluruh mekah terkejut dengar Bilal Azan sampai ada yg tertanya Rasulallah hidup kembali ke. Kalau lah boleh jumpa secara yakazah ni sah2 Bilal lebih dulu jumpa Dan dia xakan bersedih. Sudahlah bawak cerita2 dongeng ni .. xmasuk akal

[@selawat5535]

Apa Yang dongeng je pikiran ko Tu Yang masuk apa Benda entah.. yaqazah boleh terjadi

[@selawat5535]

Ko pakai akal memang la ko cakap mengarut Kalau ko pakai iman X de karut nye

[@tenggarakmpc3462]

pembohong

[@rahmanrosman5584]

Diam la wahabi

[@jafrinordin1614]

Kenapa tiada seorang ulama wahabi atau pengikut wahabi tiada seorang pun jadi wali Allah?

[@kamarulazmishariffuddin467]

@@jafrinordin1614 mereka wahabi mata lalat, sebab tu tak dapat makam wali Allah... RoRA dgn maza makam wali band ja..hihihihi

[@muhamadsyafikazri5998]

@@kamarulazmishariffuddin467 🤣

[@FA-uf7vr]

Merapu meraban saja kerja

[@erwinsmith5381]

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد عبدك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم