KATA MEREKA IMAM AN NAWAWI DAN IBNU HAJAR MENTA'WIL SIFAT ALLAH.

KATA MEREKA IMAM AN NAWAWI DAN IBNU HAJAR MENTA'WIL SIFAT ALLAH. COBA DISIMAK DULU
#foryou #salafi #podcast #shorts #fyp #viralshorts #viralshort #trending #tiktok #fbpro #agamaislam #nasihat #ilmu #aswaja #beranda #fypyoutube
#youtube #youtubeshorts #youtuber

[@Bang_Tegar]

وَفِي الجملَةِ يَجِب أَن يعلَمَ أَنَ استِوَاءَ اللَهِ سبحَانَه وَتَعَالَى لَيسَ بِاستِوَاءِ اعتِدَالٍ عَنِ اعوِجَاجٍ وَلَا استِقرَارٍ فِي مَكَانٍ، وَلَا ممَاسَةٍ لِشَيءٍ مِن خَلقِهِ، لَكِنَه مستَوٍ عَلَى عَرشِهِ كَمَا أَخبَرَ بِلَا كَيفٍ بِلَا أَينَ، بَائِنٌ مِن جَمِيعِ خَلقِهِ، وَأَنَ إِتيَانَه لَيسَ بِإِتيَانٍ مِن مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ، وَأَنَ مَجِيئَه لَيسَ بِحَرَكَةٍ، وَأَنَ نزولَه لَيسَ بِنَقلَةٍ، وَأَنَ نَفسَه لَيسَ بِجِسمٍ، وَأَنَ وَجهَه لَيسَ بِصورَةٍ، وَأَنَ يَدَه لَيسَت بجَارِحَةٍ، وَأَنَ عَينَه لَيسَت بِحَدَقَةٍ، وَإِنَمَا هَذِهِ أَوصَافٌ جَاءَ بِهَا التَوقِيف، فَقلنَا بِهَا وَنَفَينَا عَنهَا التَكيِيفَ “Secara global harus diketahui bahwa istiwa’-nya Allah swt. bukanlah istiwa’ yang bermakna lurus dari bengkok ataupun bermakna menetap di suatu tempat. Juga bukan bermakna menyentuh satu dari sekian makhluk-Nya. Akan tetapi Allah istiwa’ atas Arasy seperti yang Allah beritakan tanpa ada tata cara dan tanpa ada pertanyaan “di mana”, dan Ia terpisah dari seluruh makhluk-Nya. Dan bahwasanya sifat ityân (kedatangan) Allah bukan datang dalam arti perpindahan dari satu tempat ke tempat yang lain; sifat majî' (kehadiran) Allah bukan suatu gerakan; sifat nuzûl (turun) bukan suatu perpindahan; sifat nafs (diri) bukan suatu jism, sifat wajh (wajah) bukan sebuah bentuk fisik; dan bahwa yad (tangan)-Nya bukan sebuah organ bertindak; 'ain (mata)-Nya bukan sebuah organ penglihatan; tetapi Ini semua adalah sifat yang disebutkan oleh Nabi Muhammad tanpa bisa dipertanyakan (tawqîf), maka kami menetapkan keberadaannya dan meniadakan tata cara atau makna leksikal (kaifiyah) darinya”. (al-Baihaqi, al-I’tiqâd, hlm. 117)

[@fathelkhaer1720]

Kitab al-Harf wa al-Saut nisbahnya kepada imam an-Nawawi tidak sahih karena beberapa sebab, 1. Murid terdekat beliau ibn al-attar tidak pernah mengebutkan kitab ini. 2. Kitab ini sekitar 80% diambil dari kitab ghayat al-maram, dan 20% dari kitab at-tibyan. 3. Pengarang kitab ghayat al-Maram diberi laqab "al-Imam al-Mutqin, al-Hafidz al-Awhad al-Syafi'i" dengan gelar sebesar ini namun tidak ditemukan biografinya sama sekali. Jadi hakikat dari kitab tersebut adalah kutipan dari dua kitab.

[@tantosutanto6073]

Wahabiii

[@imambachtiar5987]

REALITA YANG MEMILUKAN - Syaikh Yahya Al-Hajuri (murid senior Syaikh Muqbil) mentahdzir Ustadz Luqman Ba’abduh CS. - Ustadz Dzulqarnain dan Ustadz Afifuddin mentahdzir Ustadz Firanda Andirja dan Radio Rodja. - Ustadz Luqman Ba’abduh mentahdzir Ustadz Dzulkarnain CS dan memfatwakan bahwa Dzulkarnain CS adalah MLM (Mutalawwin La’ib Makir). - Ulama muda Salafi dari madinah, yakni Syaikh DR.Abdullah Al-Bukhari menyebut Syaikh Muqbil Bin Hadi Al-Wadi’i khawarij, menyebut Ust.Firanda Dajjal, menyebut Ust.DR.Ali Musri pendusta khabits. - Ustadz DR.Ali Musri di tahdzir Ustadz Luqman Ba’abduh, sedangkan Ust.Luqman Ba’abduh di katakan MALING oleh Ustadz Ali Musri karena pernah mencuri kitab seharga kurang lebih 200 juta. - Ustadz Agus Hasan Bashori dan Syaikh Mamduh Farhan Al-Buhairi di tahdzir oleh Ustadz Abdurrahman At-Tamimi dan di vonis sebagai Sururi. - Sedangkan Ustadz Abdurrahman at-Tamimi CS di tahdzir sebagai Hizbi oleh para pengikut Ustadz Faisal Usamah Mahri CS. - Ustadz Indra Al-Medani, Syaikh Utsman Shalih Al-Ifriki, dan Salafi STAI Aly As-Sunnah medan di tahdzir oleh Ustadz Abu Ihsan Al-Medani CS dan dianggap sebagai Hizbi, manhajnya tidak jelas, dst. - Syaikh Salim Bin ‘Ied Al-Hilali dituduh pencuri oleh mereka yang kontra Syaikh Yahya Al-Hajuri. - Syaikhain Ibnai Bazmul (dua bersaudara) mentahdzir Syaikh Ali Hasan Al-Halabi. - Syaikh Rabi’ bin Hadi Al-Madkhali menyebut Syaikh Ali Hasan Al-Halabi sebagai ahli bid’ah dan mentahdzirnya. - Sedangkan Syaikh Falih bin Naafi’ Al Harbi mentahdzir Syaikh Rabi’. - Di Mesir juga demikian, dua murid Syaikh Al-Albani yakni Syaikh Muhammad Hasan dan Syaikh Abu Ishaq Al-Huwaini disebut mubtadi’ (ahli bid’ah) oleh murid-muridnya Syaikh Muqbil. - Ulama sekaliber Syaikh Ibnu Jibrin ditahdzir oleh Syaikh Yahya An-Najmi sebagai ikhwani (ikhwanul muslimin). - Ulama Salafi Syaikh Hasan bin Abdullah Qu’ud menyindir Syaikh Rabi’ bahwa bahasa Arab Sayyid Quthub sekelas mahasiswa sedangkan bahasa Arab Syaikh Robi’ masih sekelas anak-anak i’dadi (pemula). - Syaikh Abdul Aziz bin Manshur Al Kinani mentahdzir Syaikh Robi: dan membuat kitab khusus membantah “kesesatan” Syaikh Robi’ berjudul Ar-Raddu ‘Alal-Ad’iyatis-Salafiyah setebal 239 hal. - Syaikh Abu Utsman As-Salafi mentahdzir Syaikh Robi’ dengan menulis kitab khusus berjudul “61 Ashlan Faasidan lifirqati murji’ah al khuluf: Ra-Rabi’iyun”.

[@alhussainhasankhan379]

Biasa tahzdir itu. Untuk penuntut ilmu tugasnya meneliti itu semua....