Kerancuan Aqidah Mujassimah - Kyai Abdul Wahab Ahmad, Kyai Ma'ruf Khozin - Kajian PCI NU Jerman

[@faesalyusuf7190]

❤❤

[@febridanu8935]

Ustadz bolehkah minta file powerpointnya?

[@OfficialMediaKMIB]

Ini PPT nya, docs.google.com/presentation/d/1BEPxRpsSzecVKmu3IoZYKk_rFJv-x-pi/edit?usp=sharing&ouid=101683145248804645723&rtpof=true&sd=true

[@mikailshakes4514]

Mujassimah mirip dengan Muathillah

[@herimunir9366]

Kenapa mayoritas ahli hadits menyatakan Allah punya wajah, tangan, kaki, dan lain lain sebagaimana makna hakikinta/dhahirnya mulai dari imam syafii imam ahmad dan ahli hadith lainnya?

[@OfficialMediaKMIB]

Tidak ada ahli hadits yang menyatakan seperti kata anda. Para ulama dam ahli hadits hanya membaca Quran sebagaimaa tertulis, tidak membahasnya, mereka mensucikan Allah dari menyerupai makhluk dan menyerahkan maknanya kepada Allah.

[@herimunir9366]

@@OfficialMediaKMIB Rujukan pertama. Kitab ar-risalah Imam Syafii, cetakan mesir hal 72. لو لا استدلال با لسينة حكومنا با لظاهر (Kalau tidak ada dalil sunnah, kami menghukuminya dengan makna dhahirnya.)

[@herimunir9366]

@@OfficialMediaKMIB Rujukan kedua. Kitab Adab -Asy-Syafii Wa Manaqibih Ibnu Abi hatim cetakan darul kitab ilmiah Beirut. Hal 178. Bab -Qoulu Syafii fii Ushul al-'ilmi. "WA AL-HADITS 'ALAA DHAHIRIHI." Jadi awalnya adalah mengikuti makna dhahirnya. Penjelasan lebih luas ada di kitab itu.

[@herimunir9366]

@@OfficialMediaKMIB Rujukan ketiga, Kitab Ushul as-Sunnah Imam Ahmad bin Hambal. Dalam memahami ayat melihat wajah Allah "WAL HADITHS ' 'INDANAA 'ALAA DHAHIRIHI KAMA JAA 'AN RASULLILLAH SHALALLHU 'ALIHI WASSALAM." (di sisi kami memaknai hadits sesuai dhahirnya seperti yang datang dari Nabi shalalluhu 'alaihi wassalam),

[@herimunir9366]

@@OfficialMediaKMIB Rujukan keempat Kitab As-Sunnah oleh Imam Ahmad bin Hambal. cetakan Darul Ibnu Qayyim. Sangat jelas dan gamblang mahzab dhahirinya. memaknai hadits sesuai dhahirnya dalam memaknai sifat Allah,