KERASNYA FATWA KLAN BA'ALAWI YANG BERTOLAK BELAKANG DENGAN UUD 1945 || GUS UBAD AMINULLAH

Kerasnya Fatwa Klan Ba'alawi Yang Bertolak Belakang Dengan UUD 1945 || Gus UBAD Aminullah
#baalawi #sullamuttaufiq #ulamanusantara36

[@SamsungAS-gw9dz]

Orang ini hebat sekali bisa tau niat dn maksud kiai nawawi dlm mensarahi kitab.kaaaaaaang kang koclok smpyan.

[@JuraganSingkong21]

Kamu yg koclok bro beliau gus Ubad ini bisa tahu maksud syekh Nawawi ya dari muqodimahnya dalam kitabnya itu mh kamu ajh yg kurang cerdas

[@umarmaruf7421]

Nah Lo kena pin admin kan ...bentar lagi Judas loe kena pin densus 88 dan BIN...!!!😂😂😂😂

[@BudakimigranChannel]

Intinya utsman bin yahya celeng 😂😂😂

[@galaxychannel307]

Hebat lh ulama nusantara gitu loh emgnya majikanmu itu klan baalawi ber fatwa dari mimpi2😂😂😂

[@yusuffirdausi]

Kalau anda muslim pribumi Nusantara, anda tidak akan mengatakan seperti itu.

[@supriadi9311]

Kiai Nusantara memang unggul ilmunya

[@suartinahsuartinah4106]

ALHAMDULILLAAH, KITA PUNYA KYAI YG CERDAS. LANJITKA PERJUANGANMU WSHAI GENERASI MUDA NU. KAMI HANYA BISA MENDOAKAN DARI JAUH. SEMOGA KYAI DIBERIKAN KEKUATAN, KESEHATAN, KESABARAN DAN KE IKHLASAN DALAM MENDIDIK DAN MENCERDASKAN ANAK BANGSA. AAMIIN AAMIIN YAA ROBAL 'AALAMIIN. GRRSIK, JUMAT, 17-5-2024.

[@mattaburgermat2016]

Ini yg saya tunggu2 🙏🙏🙏🙏🙏 is the best ulama 2 Nusatar❤❤❤

[@densuprapto2588]

Cerdas banget....argumennya sederhana mdh difahami meski BG yg awam .....kayaknya ilmu ustadz sebanding 100 hbib di Indonesia....

[@antonhimawan2417]

😂😂😂😂 semoga Allah bukakan kebenaran di bumi Nusantara ini

[@mustakimkim1451]

Luar biasa kiyai ubad ini murid dari mama gufron al bantani. ponpes UNIQ

[@salmahsalmah1093]

Betul kepandeaya 1 gos pribumih sama dengan 1000 bak alawih

[@agusesnaini8116]

Kyai Ubad Aminulloh emang Joss,, saya selalu mengikuti Kiyai2 dri Nusantara ,,salam santun saya ya kiyai Ubad❤❤❤

[@SINOPATYArganusantara]

KEBANGGAAN BANGSA NUSANTARA BOSSQ❤🇮🇩💪🏻✅🙏🙏🙏👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻

[@user-oh7wb8mg4m]

Ini d bilang hebat baca kitabnya aja salah .baik dr degi lafdi atau maknawi .dn bacanya melompat Krn tdk nyambung klo gak d lompat.ini cuma bisa bacot

[@pengobatanmedisnonmedis2163]

Semoga para pejuang kebenaran tambah kuat Aamiin ❤❤❤❤❤❤

[@user-tx6ns8uj1f]

Ikut nyimak Gus...demi menegakan kebenaran .,jangan pedulikan orang orang yang nyinyir ...sehat selalu Gus...👍👍👍👍👍👍💪💪💪

[@muhammadabror7152]

Semua rakyat Indonesia hrs bersatu mendukung menjaga bangsa, ulama2 kyai asli pribumi Indonesia beliau semua adalah penerus pejuang pahlawan bangsa

[@andretakdirfirmansyah8207]

Laaaanjuuuutkaaaan Wahai Al Alim Al Alamah Gus Ubad Aminullah Untuk Tetap Terus Menerus Mencerahkan Umat,Untuk Tetap Terus Menerus Mencerdaskan Umat & Untuk Tetap Terus Menerus Menyampaikan Sebuah Kebenaran Kepada Umat,Meskipun Kebenaran Itu Teramat Sangat-Sangat Pahit! 💪💪💪💪💪💪💪💪💪 ✊✊✊✊✊✊✊✊✊

[@SamsungAS-gw9dz]

Yg muji dn yg dipuji sama2 koclok

[@casmono9181]

Terus gus ubad....❤❤❤ Kami akan selalu mendukung perjuangan anda demi menegakkan islam yg benar dan lurus.krn kami yakin ajaran klan ba'alawy itu bukan islam.hanya mengatas namakan islam...islam tdk ada Rasisme.

[@nsamsu5466]

Ulamak nusantara hrs eksis melawan ba'alawi yg bertolak blakang, sampai kpn pun,,,,?

[@sammyboo1043]

Harus di viralken.. Biar pada melek.. Indonesia mau di yaman kan

[@almustar4560]

bukan orang indonesia mau di yamankan, tapi orang yaman pengen di muliakan sama orang indonesia, makanya doktrin mereka sangat menyesatkan

[@user-gh3dz1rk3s]

Hadir Guus .... Barokallah...

[@donnysiwitkurniawan1310]

Alhamdulillah gus ikut nyimak mantap trims

[@dans7373]

Mantap... Kaji ulang

[@mujiono5563]

Pancasila Jaya, NKRI Harga Mati selamat berjuang kyai2 NUsantara yang cinta bumi pertiwi Bumi Walisongo Waliyulloh. Kadrun Macam2 kita turun jalan siap hadapi radikal intoleransi produks Yaman.

[@hesti1127]

**Semut 🐜 Merayap Monitor Bang, Jgn Nyerah, LANJUTKANNN** 🇮🇩💪👍👍 **Tetap Semangat, Trs Beri Pencerahan, trs ksh paham Org" yg sdh Terlanjur ter Doktrin wlopun itu susah & Penuh Tantangan, jgn nyerah, Teruslah Berusaha & Berjuang Lewat Medsos** 👍👍

[@patahabdul4683]

Baarokallah Gus

[@mbahden9736]

Beginilah hasil belajar agama islam dg cara yg benar, berkata berdasarkan fakta n data, bukan hanya sekedar narasi2 belaka. apalagi mengklaim dzuriyah/keturunan Nabi Muhammad saw.

[@asepwindychannel6504]

Mantap gus ubad teruskan pencerahan2 agar masyarakat tidak fanatisme apalagi taklid buta

[@user-zz8dx5np1f]

Selalu hadir Gus. UNIQ memang joss. Salam takdhimbkpd Abuya Mama Gufron Al Bantani. 🙏🙏🙏

[@juhdikasturi5137]

Betul betul kritis, bagus sekali kajiannya, harus banyak lagi diketahui banyak muslim dunia biar jd baik dan bijaksana

[@kuncoropribadi8901]

Buat gus ubad dan para pembenci ba'alawi KITAB Sullamut Taufiq, kitab fikih fenomenal yang disalahpahami. Sullamut Taufiq merupakan sebuah kitab mukhtasar yang dikarang oleh Syekh Abdullah Bin Husain Bin Thohir Bin Muhammad Bin Hasyim Balawi. Beliau masih memiliki ikatan darah dengan Nabi Muhammad. Nasabnya bersambung dengan nabi melalui Imam Alawi Bin Ubaidillah. Beliau merupakan seorang Alawiyin dan lahir di Tarim pada tahun 1191 H serta memiliki gelar Sayid/Habib sebagai penegas secara “genetik” dengan Rosululullah. Adapun karya monumental yang pernah beliau karang yaitu kitab Sullamut Taufiq ila Mahabbatillah Alat Tahqiq yang rampung dikarang sekitar awal bulan Rajab tahun 1241 M. Walaupun termasuk kitab yang ringkas, kandungan dalam kitab ini mampu memberikan pemahaman kepada orang awam yang ingin belajar tentang agama tapi terhalang oleh kesibukan. Pembahasan dalam kitab ini memiliki tiga bahasan pokok yang meliputi tauhid, fikih, dan tasawuf. Sullamut Taufiq ila Mahabbatillah Alat Tahqiq sendiri memiliki arti tangga untuk mendapatkan pertolongan Allah menuju cinta Allah secara pasti. Dari artinya, kita dapat melihat betapa besar harapan seorang Sayid Balawi dalam mengarang kitab sulam taufiq. Kitab Sullamut Taufiq ini termasuk kitab semi fikih, sama seperti kitab Safinatun Najah yang isinya tidak hanya dihiasi oleh ilmu fikih, tapi dibarengi dengan 2 cabang ilmu pokok dalam Islam yaitu, ilmu tauhid dan ilmu tasawuf. Bagi sebagian masyarakat awam yang mempelajari kitab ini terutama di Indonesia, sering menjuluki kitab ini termasuk kategori kitab “keras”. Makna keras yang dinisbatkan dalam kitab ini dikarenakan tidak sungkannya mushonnif menjuluki seseorang pelanggar syariat dengan istilah “Kafir”. Kata kafir sendiri merupakan sesuatu yang tabu bagi masyarakat Indonesia yang menganut paham kebhinekaan serta paham toleransi beragama yang sangat kental di lingkungan masyarakat. Bagi kalangan Nahdlatul Ulama, kitab ini merupakan kitab yang direkomendasikan untuk dipelajari. Hal ini berdasarkan dawuh Kiai Maimun Zubair, salah satu ulama karismatik di kalangan Nahdliyyin. “Empat kitab yang saya anjurkan bagi kalangan Ahlussunah Wal Jama’ah (Nadhlatul Ulama) untuk dipelajari dan dijadikan pegangan dalam bermasyarakat dan sebagai akidah dasar yaitu kitab Aqidatul Awam, Safinatun Najah, Bidayatul Hidayah dan Sulamut Taufiq”. Dalam muqoddimahnya, Sayid Balawi sedikit menjelaskan mengenai isi yang termaktub dalam kitabnya. Yang berisi perkara-perkara fardu ain yang wajib dipelajari bagi setiap mukallaf dan harapan beliau bagi orang yang mempelajari kitab ini agar bisa mengambil hikmah dan mengamalkan ilmu dari kitab yang telah beliau karang. Secara keseluruhan kitab ini terdiri dari 37 pasal yang diisii trilogi keilmuan dasar Islam. Tiga pasal pertama pada kitab ini dibuka tentang ilmu tauhid yang berisi tentang keyakinan tentang perkara ghaib dan mencegah kekafiran dengan membaca dua kalimat syahadat serta eksistensi tentang Al-Qur’an yang merupakan kalam Qodimnya Allah. Selain itu pasal tentang perkara murtad. Karena pasal ini sedikit “kontroversi”, penulis sedikit memberikan penjelasan mengenai pasal ini. Sayyid Balawi menuturkan klasifikasi murtad menjadi tiga bagian yaitu secara i’tikad (keyakinan), perbuatan, dan ucapan. Di antara perbuatan yang dapat menyebabkan seseorang menjadi murtad yaitu ragu terhadap perkara ghaib (dunia & akhirat) dan sifat wajib yang paten pada dzat Allah. Selain itu memanggil muslim lain dengan sebutan kaum lain yang keluar dari Islam juga dapat menyebababkan kemurtadan Pembahasan selanjutnya yaitu seputar hukum syariat dan fikih. Ilmu fikih merupakan ilmu terpenting yang menjadi pondasi agama dalam hal beribadah dan muamalah. Selain itu ilmu fikih juga termasuk ilmu yang paling adil bagi pelajar yang ingin mempelajarinya. Hal ini dibuktikan oleh dawuh Kyai Abdussalam Shohib. “Ilmu fikih merupakan ilmu yang paling adil dari semua disiplin keilmuan, karena di dalamnya strata sosial orang yang mempelajari ilmu ini seketika lenyap di hadapan ilmu fikih”. Pasal tentang ilmu fikih ini dimulai dengan pondasi Islam yaitu sholat dan segala hal yang menyertainya seperti wudhu syarat, rukun, dan hal yang membatalkan sholat. Selanjutnya pembahasan tentang jinayat dan muamalah. Terdapat salah satu bab dalam kitab ini yang menarik dan cukup mengukuhkan citranya sebagai salah satu kitab yang keras, yaitu diperbolehkan membunuh seorang mumayyiz yang melalaikan sholatnya disebabkan sesuatu hal yang sepele seperti malas dengan catatan ia telah diingatkan namun tetap mengabaikannya. Memasuki pasal terakhir dalam bab ini, penulis sedikit memberikan sebuah keterangan yang terdapat dalam salah satu syarah Sulamut Taufiq yang dikarang oleh Syekh Nawawi Al-Bantani yaitu Mirqah Shu’ud at-Tashdiq fi Syarh Sulam at-Taufiq, dalam keterangan yang ada di syarahnya menjelaskan barang siapa yang mengamalkan sebuah amalan ini dapat menjadi wali abdal. Doa itu ialah sebagai berikut: اللهم ارحم امة سيدنا محمد، اللهم اصلح امة سيدنا محمد، اللهم فرج عن أمة سيدنا محمد Lanjut ke pembahasan mengenai tasawuf, pada pembahasan kali ini mushonnif menguraikan perkara tentang tasawuf sedikit berbeda dengan kebanyakan mushonnif. Mushonnif mengajarkan kita dan memperingatkan kita tentang tasawuf melalui perkara sehari hari yang dapat menyebabkan maksiat pada anggota tubuh seperti telinga, mata, tangan dan kaki maupun lisan. Mushonnif memperingatkan kita agar selalu berhati hati dalam bertindak agar tidak terjerumus kepada kemaksiatan. Pasal terakhir dalam bab ini ditutup tentang tazkiyatun nafs yang berisi kewajiban kepada para orang yang melakukan dosa agar segera taubat dengan cara menyesali perbuatan yang telah dilakukan dan memperbanyak istighfar. Pada penutupan kitab ini mushonnif meminta kepada semua yang mempelajari kitabnya jika menemukan kesalahan dan mengetahui kebenarannya agar bisa mengambil hikmah. Mushonnif juga berharap agar ia kecipratan pahala dari pemaparan tentang kebaikan dari kitabnya. Begitu juga penulis yang dhoif ini من دل على خير كفاعله Menurut penulis sendiri, perspektif masyarakat yang mengatakan kitab ini termasuk golongan kitab yang keras perlu dikoreksi terlebih dahulu dan perlu mempelajari lebih mendalam mengenai kandungan dan isi dari kitab ini. Walaupun tidak bisa dipungkiri terdapat beberapa hukum yang sedikit melenceng dari kebiasaan muslim saat ini. Sejatinya Sayyid Balawi telah berusaha memberikan segala ilmu yang telah beliau peroleh dari guru-guru beliau yang terkenal alim. Dan tidaklah mungkin beliau mengarang kitab ini sembarangan. Wallahu a’lam bii showab.

[@KonoPrasetyo-hq7nj]

Pokoknya gas terus , lanjutkan perjuangan dan suarakan terus kebenaran

[@ismailmasduqi8101]

Subhanallah MasyaaAllah.. Memang Para Ulama Masyayikh Kiyai Nusantara itu tawassuth (Tengah2) berilmu tinggi dan berakhlak mulia..... Tidak bertentangan Pancasila & UUD'45

[@SitiFatimah-pi2cv]

Biasa rumahku sering kedatangan habib alhamdulillah sekarang tdk ada,mrk merasa kalo palsu,

[@ikamudrikah737]

Karena sekarang iman ku goyah

[@antonhimawan2417]

Bebeb aja skrg yg main ke rmh

[@ahmadnawa4572]

"Kalau yg anda katakan adalah bemar adanya" Tidak mustahil mereka akan datang kembali ke rumah anda utk menyambung silaturahmi seperti yg lalu-lalu,,, Hihihihihihi

[@susantovivo8379]

Masa sih..

[@user-ck1ge6et6s]

Lampung hadir Gus .. kita ngk tradu domba lgi sprti Belanda sebab para habib yg ngk jelas itu akan merusak dan mengadu domba saudara kita sendiri.

[@ImtihanatusSyarifatul-rw1mi]

Salam damai dan respect dari malang-jatim... Nusantara adalah seperti madinah zaman rasulullah, berbeda-beda tapi TETAP SETARA.... duduk sama rendah berdiri sama tinggi... Dimana bumi kita injak, maka disitu langit kita junjung... Isyaallah... KECERDASAN LAHIR-BATIN akan segera di dapat oleh semua saudara se nusantara dan orang yang jujur, amanah, tanggungjawab... TERUS LANJUTKAN... TERUS Laksanakan shalat, zakat, puasa dan haji bagi yg mampu Karena ini adalah KENYATAAN PERBUATAN yang akan kita pertanggungjawabkan masing-masing... Sambil menikmati claim sepihak, tuduhan, fitnah dan perdebatan yang merupakan bagian SUNATULLAH... ☝️👌🙏🙏🙏

[@asepnurohim9340]

Semoga Gus Ubed TDK bosan utk mencerahkan umat pribumi nusantara yang selalu di jadikan budak oleh habib.

[@yayasanrehabilitasikejiwaa7242]

Semangat ustad sehat selalu

[@karambiatuo1236]

Sehat selalu gus ubaedilah

[@Aing999]

Bukan Ubaedilah tapi ubad Aminullah kalau Ubaedilah itu leluhurnya ba'alawi yg saat ini lagi ramai di pertanyakan

[@kuncoropribadi8901]

Sullamut Taufiq, Kitab Panduan Dasar Agama Islam. Kitab Sullamut Taufiq banyak dikaji di berbagai pesantren di Indonesia. Sullamut Taufiq ditulis oleh Habib ‘Abdullah bin Husayn bin Thahir bin Muhammad bin Hasyim al-‘Alawi al-Hasani al-Hadhrami, seorang ulama yang zuhud dan wara’. Penulis kitab ini lahir tahun 1191 Hijriah di Kota Tarim dan tumbuh berkembang di sana. Kemudian ia menuntut ilmu ke Makkah dan Madinah selama beberapa tahun di bawah bimbingan Sayyid ‘Aqil bin ‘Umar bin ‘Aqil bin Yahya, Syekh ‘Umar bin ‘Abdurrasul ‘Atthar, Sayyid Ahmad bin ‘Alwi, dan lain-lain. Selain Sullamut Taufiq, karyanya adalah Miftahul I’rab dalam bidang nahwu. Ia wafat pada malam Kamis 17 Rabi’uts Tsani tahun 1272 Hijriah. Ia dimakamkan di Tarim. Di hari peristirahatannya, banyak orang yang hadir dari berbagai wilayah. Nama lengkap kitab ini adalah Sullamut Taufiq ila Mahabbatillah ‘alat Tahqiq: Mukhtashar fima yajib ‘ala kulli muslimin ayya’lamahu min ushuliddin wa furu’ih (Tangga Pertolongan Menuju cinta Allah yang hakiki : Sebuah ringkasan materi yang wajib diketahui orang Muslim berupa pokok-pokok agama dan cabang-cabangnya). Sullamut Taufiq diawali dengan pujian kepada Allah dan shalawat, kemudian mukadimah kitab yang menyatakan kecilnya kitab ini, akan tetapi boleh jadi memuat manfaat yang banyak. Motivasi Habib ‘Abdullah dalam menulis kitab Sullamut Taufiq adalah supaya menjadi wasilah kedekatannya pada Allah ta’ala serta agar pembaca dapat menyukai amalan-amalan yang bersifat sunnah dan beribadah sesuai tuntunan agama. Hemat penulis, secara umum kitab ini disusun dengan 3 tema besar, yaitu akidah, fiqih, dan akhlak. Ketiga hal pokok tersebut merupakan intisari dari ajaran Islam yang terdapat dalam hadits Jibril mengenai iman, islam dan ihsan serta penjelasan-penjelasan lanjutannya. Pasal atau bab pertama dalam Sullamut Taufiq adalah bahasan terkait sesuatu yang menjadi prioritas untuk diketahui dan hukumnya adalah wajib, yaitu bahwa seluruh manusia yang sudah baligh terkena kewajiban untuk masuk Islam dan senantiasa menjalankan hukum-hukumnya hingga akhir hayat. Setelah itu dilanjut dengan pasal yang menjelaskan makna dua kalimat syahadat. Kalimat syahadat dalam bab ini dibahas secara detail dan terperinci dengan dilengkapi penjelasan sifat-sifat Allah yang wajib diketahui seorang mukallaf. Pasca pembahasan sifat Allah, penjelasan mengenai sifat-sifat dan keimanan kepada nabi dan rasul dibahas secara detail hingga bab al-ghaybiyyat (sesuatu yang abstrak dan tak kasat mata) seperti surga, neraka, malaikat, jin, hari kiamat, pahala, dosa, takdir, dan lain sebagainya. Pembahasan terkait tauhid dan akidah dalam Sullamut Taufiq dapat disebut cukup detail sebab menyajikan informasi yang cukup praktis seperti “Pasal Bagaimana Menjawab Pertanyaan ‘Allah itu siapa?”. Selain itu, terdapat juga materi-materi pembahasan mengenai perbuatan, baik hati, lisan ataupun anggota tubuh yang dapat membatalkan keislaman seseorang (murtad). Sebagaimana disebut di awal, bahwa urutan pembahasan kitab ini adalah ilmu akidah, ilmu fiqih, dan akhlak. Maka pasca pembahasan akidah selesai, bab-bab selanjutnya berisi pasal terkait bersuci, shalat, puasa, zakat, haji, mu’amalah (secara umum seperti jual beli, pernikahan, dan nafkah yang wajib). Tema-tema pada bab setelah pembahasan fiqih adalah terkait akhlak yang dibawahi dua payung besar yaitu penyucian diri (tazkiyatun nufus) dan penjelasan terkait jenis-jenis maksiat seperti maksiat hati, perut, mata, lisan, telinga hingga seterusnya disusul pasal tentang tobat. Habib ‘Abdullah menutup kitab Sullamut Taufiq dengan ucapan syukur dan permohonan maaf apabila terdapat kesalahan. Kitab ini selesai ditulis di awal bulan Rajab tahun 1241 hijriah. Di antara kitab-kitab syarah dan penjelasan kitab Sullamut Taufiq adalah Mirqatush Shu’udit Tashdiq karya Syekh Nawawi al-Bantani yang banyak digunakan santri Indonesia dan juga Ka’sur Rahiq karya Shalih bin Mathar bin Bakiran Bama’bud. Al-Habib Umar bin Hafiz pernah mengomentari kitab ini, di mana komentarnya dimuat di dalam kita Ka’sur Raiq syarh Sullamut Taufiq. Beliau menyebut Sullamut Taufiq merupakan karangan paling bermutu dan bermanfaat yang berisi pokok-pokok ilmu syariat, dan kemanfaatan tersebut terlihat dari banyaknya pembaca kitab ini yang boleh jadi tumbuh rasa cinta sebab adanya taufiq dari Allah. Wallahu a’lam.

[@hilmihasbi1776]

Semoga para muhibbin Allah bersihkan hati dan pikiran mereka dari pengaruh gendam baalwi laknatullah...!

[@idrusdani6739]

Cirebon selalu nyimak ULAMA NUSANTARA, karena memang mencerdaskan Umat Islam Nusantara.

[@user-js7un9yk3m]

Syekh panji gumilang

[@kuncoropribadi8901]

Sullamut Taufiq, Kitab Panduan Dasar Agama Islam. Kitab Sullamut Taufiq banyak dikaji di berbagai pesantren di Indonesia. Sullamut Taufiq ditulis oleh Habib ‘Abdullah bin Husayn bin Thahir bin Muhammad bin Hasyim al-‘Alawi al-Hasani al-Hadhrami, seorang ulama yang zuhud dan wara’. Penulis kitab ini lahir tahun 1191 Hijriah di Kota Tarim dan tumbuh berkembang di sana. Kemudian ia menuntut ilmu ke Makkah dan Madinah selama beberapa tahun di bawah bimbingan Sayyid ‘Aqil bin ‘Umar bin ‘Aqil bin Yahya, Syekh ‘Umar bin ‘Abdurrasul ‘Atthar, Sayyid Ahmad bin ‘Alwi, dan lain-lain. Selain Sullamut Taufiq, karyanya adalah Miftahul I’rab dalam bidang nahwu. Ia wafat pada malam Kamis 17 Rabi’uts Tsani tahun 1272 Hijriah. Ia dimakamkan di Tarim. Di hari peristirahatannya, banyak orang yang hadir dari berbagai wilayah. Nama lengkap kitab ini adalah Sullamut Taufiq ila Mahabbatillah ‘alat Tahqiq: Mukhtashar fima yajib ‘ala kulli muslimin ayya’lamahu min ushuliddin wa furu’ih (Tangga Pertolongan Menuju cinta Allah yang hakiki : Sebuah ringkasan materi yang wajib diketahui orang Muslim berupa pokok-pokok agama dan cabang-cabangnya). Sullamut Taufiq diawali dengan pujian kepada Allah dan shalawat, kemudian mukadimah kitab yang menyatakan kecilnya kitab ini, akan tetapi boleh jadi memuat manfaat yang banyak. Motivasi Habib ‘Abdullah dalam menulis kitab Sullamut Taufiq adalah supaya menjadi wasilah kedekatannya pada Allah ta’ala serta agar pembaca dapat menyukai amalan-amalan yang bersifat sunnah dan beribadah sesuai tuntunan agama. Hemat penulis, secara umum kitab ini disusun dengan 3 tema besar, yaitu akidah, fiqih, dan akhlak. Ketiga hal pokok tersebut merupakan intisari dari ajaran Islam yang terdapat dalam hadits Jibril mengenai iman, islam dan ihsan serta penjelasan-penjelasan lanjutannya. Pasal atau bab pertama dalam Sullamut Taufiq adalah bahasan terkait sesuatu yang menjadi prioritas untuk diketahui dan hukumnya adalah wajib, yaitu bahwa seluruh manusia yang sudah baligh terkena kewajiban untuk masuk Islam dan senantiasa menjalankan hukum-hukumnya hingga akhir hayat. Setelah itu dilanjut dengan pasal yang menjelaskan makna dua kalimat syahadat. Kalimat syahadat dalam bab ini dibahas secara detail dan terperinci dengan dilengkapi penjelasan sifat-sifat Allah yang wajib diketahui seorang mukallaf. Pasca pembahasan sifat Allah, penjelasan mengenai sifat-sifat dan keimanan kepada nabi dan rasul dibahas secara detail hingga bab al-ghaybiyyat (sesuatu yang abstrak dan tak kasat mata) seperti surga, neraka, malaikat, jin, hari kiamat, pahala, dosa, takdir, dan lain sebagainya. Pembahasan terkait tauhid dan akidah dalam Sullamut Taufiq dapat disebut cukup detail sebab menyajikan informasi yang cukup praktis seperti “Pasal Bagaimana Menjawab Pertanyaan ‘Allah itu siapa?”. Selain itu, terdapat juga materi-materi pembahasan mengenai perbuatan, baik hati, lisan ataupun anggota tubuh yang dapat membatalkan keislaman seseorang (murtad). Sebagaimana disebut di awal, bahwa urutan pembahasan kitab ini adalah ilmu akidah, ilmu fiqih, dan akhlak. Maka pasca pembahasan akidah selesai, bab-bab selanjutnya berisi pasal terkait bersuci, shalat, puasa, zakat, haji, mu’amalah (secara umum seperti jual beli, pernikahan, dan nafkah yang wajib). Tema-tema pada bab setelah pembahasan fiqih adalah terkait akhlak yang dibawahi dua payung besar yaitu penyucian diri (tazkiyatun nufus) dan penjelasan terkait jenis-jenis maksiat seperti maksiat hati, perut, mata, lisan, telinga hingga seterusnya disusul pasal tentang tobat. Habib ‘Abdullah menutup kitab Sullamut Taufiq dengan ucapan syukur dan permohonan maaf apabila terdapat kesalahan. Kitab ini selesai ditulis di awal bulan Rajab tahun 1241 hijriah. Di antara kitab-kitab syarah dan penjelasan kitab Sullamut Taufiq adalah Mirqatush Shu’udit Tashdiq karya Syekh Nawawi al-Bantani yang banyak digunakan santri Indonesia dan juga Ka’sur Rahiq karya Shalih bin Mathar bin Bakiran Bama’bud. Al-Habib Umar bin Hafiz pernah mengomentari kitab ini, di mana komentarnya dimuat di dalam kita Ka’sur Raiq syarh Sullamut Taufiq. Beliau menyebut Sullamut Taufiq merupakan karangan paling bermutu dan bermanfaat yang berisi pokok-pokok ilmu syariat, dan kemanfaatan tersebut terlihat dari banyaknya pembaca kitab ini yang boleh jadi tumbuh rasa cinta sebab adanya taufiq dari Allah. Wallahu a’lam.

[@kuncoropribadi8901]

KITAB Sullamut Taufiq, kitab fikih fenomenal yang disalahpahami. Sullamut Taufiq merupakan sebuah kitab mukhtasar yang dikarang oleh Syekh Abdullah Bin Husain Bin Thohir Bin Muhammad Bin Hasyim Balawi. Beliau masih memiliki ikatan darah dengan Nabi Muhammad. Nasabnya bersambung dengan nabi melalui Imam Alawi Bin Ubaidillah. Beliau merupakan seorang Alawiyin dan lahir di Tarim pada tahun 1191 H serta memiliki gelar Sayid/Habib sebagai penegas secara “genetik” dengan Rosululullah. Adapun karya monumental yang pernah beliau karang yaitu kitab Sullamut Taufiq ila Mahabbatillah Alat Tahqiq yang rampung dikarang sekitar awal bulan Rajab tahun 1241 M. Walaupun termasuk kitab yang ringkas, kandungan dalam kitab ini mampu memberikan pemahaman kepada orang awam yang ingin belajar tentang agama tapi terhalang oleh kesibukan. Pembahasan dalam kitab ini memiliki tiga bahasan pokok yang meliputi tauhid, fikih, dan tasawuf. Sullamut Taufiq ila Mahabbatillah Alat Tahqiq sendiri memiliki arti tangga untuk mendapatkan pertolongan Allah menuju cinta Allah secara pasti. Dari artinya, kita dapat melihat betapa besar harapan seorang Sayid Balawi dalam mengarang kitab sulam taufiq. Kitab Sullamut Taufiq ini termasuk kitab semi fikih, sama seperti kitab Safinatun Najah yang isinya tidak hanya dihiasi oleh ilmu fikih, tapi dibarengi dengan 2 cabang ilmu pokok dalam Islam yaitu, ilmu tauhid dan ilmu tasawuf. Bagi sebagian masyarakat awam yang mempelajari kitab ini terutama di Indonesia, sering menjuluki kitab ini termasuk kategori kitab “keras”. Makna keras yang dinisbatkan dalam kitab ini dikarenakan tidak sungkannya mushonnif menjuluki seseorang pelanggar syariat dengan istilah “Kafir”. Kata kafir sendiri merupakan sesuatu yang tabu bagi masyarakat Indonesia yang menganut paham kebhinekaan serta paham toleransi beragama yang sangat kental di lingkungan masyarakat. Bagi kalangan Nahdlatul Ulama, kitab ini merupakan kitab yang direkomendasikan untuk dipelajari. Hal ini berdasarkan dawuh Kiai Maimun Zubair, salah satu ulama karismatik di kalangan Nahdliyyin. “Empat kitab yang saya anjurkan bagi kalangan Ahlussunah Wal Jama’ah (Nadhlatul Ulama) untuk dipelajari dan dijadikan pegangan dalam bermasyarakat dan sebagai akidah dasar yaitu kitab Aqidatul Awam, Safinatun Najah, Bidayatul Hidayah dan Sulamut Taufiq”. Dalam muqoddimahnya, Sayid Balawi sedikit menjelaskan mengenai isi yang termaktub dalam kitabnya. Yang berisi perkara-perkara fardu ain yang wajib dipelajari bagi setiap mukallaf dan harapan beliau bagi orang yang mempelajari kitab ini agar bisa mengambil hikmah dan mengamalkan ilmu dari kitab yang telah beliau karang. Secara keseluruhan kitab ini terdiri dari 37 pasal yang diisii trilogi keilmuan dasar Islam. Tiga pasal pertama pada kitab ini dibuka tentang ilmu tauhid yang berisi tentang keyakinan tentang perkara ghaib dan mencegah kekafiran dengan membaca dua kalimat syahadat serta eksistensi tentang Al-Qur’an yang merupakan kalam Qodimnya Allah. Selain itu pasal tentang perkara murtad. Karena pasal ini sedikit “kontroversi”, penulis sedikit memberikan penjelasan mengenai pasal ini. Sayyid Balawi menuturkan klasifikasi murtad menjadi tiga bagian yaitu secara i’tikad (keyakinan), perbuatan, dan ucapan. Di antara perbuatan yang dapat menyebabkan seseorang menjadi murtad yaitu ragu terhadap perkara ghaib (dunia & akhirat) dan sifat wajib yang paten pada dzat Allah. Selain itu memanggil muslim lain dengan sebutan kaum lain yang keluar dari Islam juga dapat menyebababkan kemurtadan Pembahasan selanjutnya yaitu seputar hukum syariat dan fikih. Ilmu fikih merupakan ilmu terpenting yang menjadi pondasi agama dalam hal beribadah dan muamalah. Selain itu ilmu fikih juga termasuk ilmu yang paling adil bagi pelajar yang ingin mempelajarinya. Hal ini dibuktikan oleh dawuh Kyai Abdussalam Shohib. “Ilmu fikih merupakan ilmu yang paling adil dari semua disiplin keilmuan, karena di dalamnya strata sosial orang yang mempelajari ilmu ini seketika lenyap di hadapan ilmu fikih”. Pasal tentang ilmu fikih ini dimulai dengan pondasi Islam yaitu sholat dan segala hal yang menyertainya seperti wudhu syarat, rukun, dan hal yang membatalkan sholat. Selanjutnya pembahasan tentang jinayat dan muamalah. Terdapat salah satu bab dalam kitab ini yang menarik dan cukup mengukuhkan citranya sebagai salah satu kitab yang keras, yaitu diperbolehkan membunuh seorang mumayyiz yang melalaikan sholatnya disebabkan sesuatu hal yang sepele seperti malas dengan catatan ia telah diingatkan namun tetap mengabaikannya. Memasuki pasal terakhir dalam bab ini, penulis sedikit memberikan sebuah keterangan yang terdapat dalam salah satu syarah Sulamut Taufiq yang dikarang oleh Syekh Nawawi Al-Bantani yaitu Mirqah Shu’ud at-Tashdiq fi Syarh Sulam at-Taufiq, dalam keterangan yang ada di syarahnya menjelaskan barang siapa yang mengamalkan sebuah amalan ini dapat menjadi wali abdal. Doa itu ialah sebagai berikut: اللهم ارحم امة سيدنا محمد، اللهم اصلح امة سيدنا محمد، اللهم فرج عن أمة سيدنا محمد Lanjut ke pembahasan mengenai tasawuf, pada pembahasan kali ini mushonnif menguraikan perkara tentang tasawuf sedikit berbeda dengan kebanyakan mushonnif. Mushonnif mengajarkan kita dan memperingatkan kita tentang tasawuf melalui perkara sehari hari yang dapat menyebabkan maksiat pada anggota tubuh seperti telinga, mata, tangan dan kaki maupun lisan. Mushonnif memperingatkan kita agar selalu berhati hati dalam bertindak agar tidak terjerumus kepada kemaksiatan. Pasal terakhir dalam bab ini ditutup tentang tazkiyatun nafs yang berisi kewajiban kepada para orang yang melakukan dosa agar segera taubat dengan cara menyesali perbuatan yang telah dilakukan dan memperbanyak istighfar. Pada penutupan kitab ini mushonnif meminta kepada semua yang mempelajari kitabnya jika menemukan kesalahan dan mengetahui kebenarannya agar bisa mengambil hikmah. Mushonnif juga berharap agar ia kecipratan pahala dari pemaparan tentang kebaikan dari kitabnya. Begitu juga penulis yang dhoif ini من دل على خير كفاعله Menurut penulis sendiri, perspektif masyarakat yang mengatakan kitab ini termasuk golongan kitab yang keras perlu dikoreksi terlebih dahulu dan perlu mempelajari lebih mendalam mengenai kandungan dan isi dari kitab ini. Walaupun tidak bisa dipungkiri terdapat beberapa hukum yang sedikit melenceng dari kebiasaan muslim saat ini. Sejatinya Sayyid Balawi telah berusaha memberikan segala ilmu yang telah beliau peroleh dari guru-guru beliau yang terkenal alim. Dan tidaklah mungkin beliau mengarang kitab ini sembarangan. Wallahu a’lam bii showab.

[@kuncoropribadi8901]

Buat gus ubad dan para pembenci ba'alawi KITAB Sullamut Taufiq, kitab fikih fenomenal yang disalahpahami. Sullamut Taufiq merupakan sebuah kitab mukhtasar yang dikarang oleh Syekh Abdullah Bin Husain Bin Thohir Bin Muhammad Bin Hasyim Balawi. Beliau masih memiliki ikatan darah dengan Nabi Muhammad. Nasabnya bersambung dengan nabi melalui Imam Alawi Bin Ubaidillah. Beliau merupakan seorang Alawiyin dan lahir di Tarim pada tahun 1191 H serta memiliki gelar Sayid/Habib sebagai penegas secara “genetik” dengan Rosululullah. Adapun karya monumental yang pernah beliau karang yaitu kitab Sullamut Taufiq ila Mahabbatillah Alat Tahqiq yang rampung dikarang sekitar awal bulan Rajab tahun 1241 M. Walaupun termasuk kitab yang ringkas, kandungan dalam kitab ini mampu memberikan pemahaman kepada orang awam yang ingin belajar tentang agama tapi terhalang oleh kesibukan. Pembahasan dalam kitab ini memiliki tiga bahasan pokok yang meliputi tauhid, fikih, dan tasawuf. Sullamut Taufiq ila Mahabbatillah Alat Tahqiq sendiri memiliki arti tangga untuk mendapatkan pertolongan Allah menuju cinta Allah secara pasti. Dari artinya, kita dapat melihat betapa besar harapan seorang Sayid Balawi dalam mengarang kitab sulam taufiq. Kitab Sullamut Taufiq ini termasuk kitab semi fikih, sama seperti kitab Safinatun Najah yang isinya tidak hanya dihiasi oleh ilmu fikih, tapi dibarengi dengan 2 cabang ilmu pokok dalam Islam yaitu, ilmu tauhid dan ilmu tasawuf. Bagi sebagian masyarakat awam yang mempelajari kitab ini terutama di Indonesia, sering menjuluki kitab ini termasuk kategori kitab “keras”. Makna keras yang dinisbatkan dalam kitab ini dikarenakan tidak sungkannya mushonnif menjuluki seseorang pelanggar syariat dengan istilah “Kafir”. Kata kafir sendiri merupakan sesuatu yang tabu bagi masyarakat Indonesia yang menganut paham kebhinekaan serta paham toleransi beragama yang sangat kental di lingkungan masyarakat. Bagi kalangan Nahdlatul Ulama, kitab ini merupakan kitab yang direkomendasikan untuk dipelajari. Hal ini berdasarkan dawuh Kiai Maimun Zubair, salah satu ulama karismatik di kalangan Nahdliyyin. “Empat kitab yang saya anjurkan bagi kalangan Ahlussunah Wal Jama’ah (Nadhlatul Ulama) untuk dipelajari dan dijadikan pegangan dalam bermasyarakat dan sebagai akidah dasar yaitu kitab Aqidatul Awam, Safinatun Najah, Bidayatul Hidayah dan Sulamut Taufiq”. Dalam muqoddimahnya, Sayid Balawi sedikit menjelaskan mengenai isi yang termaktub dalam kitabnya. Yang berisi perkara-perkara fardu ain yang wajib dipelajari bagi setiap mukallaf dan harapan beliau bagi orang yang mempelajari kitab ini agar bisa mengambil hikmah dan mengamalkan ilmu dari kitab yang telah beliau karang. Secara keseluruhan kitab ini terdiri dari 37 pasal yang diisii trilogi keilmuan dasar Islam. Tiga pasal pertama pada kitab ini dibuka tentang ilmu tauhid yang berisi tentang keyakinan tentang perkara ghaib dan mencegah kekafiran dengan membaca dua kalimat syahadat serta eksistensi tentang Al-Qur’an yang merupakan kalam Qodimnya Allah. Selain itu pasal tentang perkara murtad. Karena pasal ini sedikit “kontroversi”, penulis sedikit memberikan penjelasan mengenai pasal ini. Sayyid Balawi menuturkan klasifikasi murtad menjadi tiga bagian yaitu secara i’tikad (keyakinan), perbuatan, dan ucapan. Di antara perbuatan yang dapat menyebabkan seseorang menjadi murtad yaitu ragu terhadap perkara ghaib (dunia & akhirat) dan sifat wajib yang paten pada dzat Allah. Selain itu memanggil muslim lain dengan sebutan kaum lain yang keluar dari Islam juga dapat menyebababkan kemurtadan Pembahasan selanjutnya yaitu seputar hukum syariat dan fikih. Ilmu fikih merupakan ilmu terpenting yang menjadi pondasi agama dalam hal beribadah dan muamalah. Selain itu ilmu fikih juga termasuk ilmu yang paling adil bagi pelajar yang ingin mempelajarinya. Hal ini dibuktikan oleh dawuh Kyai Abdussalam Shohib. “Ilmu fikih merupakan ilmu yang paling adil dari semua disiplin keilmuan, karena di dalamnya strata sosial orang yang mempelajari ilmu ini seketika lenyap di hadapan ilmu fikih”. Pasal tentang ilmu fikih ini dimulai dengan pondasi Islam yaitu sholat dan segala hal yang menyertainya seperti wudhu syarat, rukun, dan hal yang membatalkan sholat. Selanjutnya pembahasan tentang jinayat dan muamalah. Terdapat salah satu bab dalam kitab ini yang menarik dan cukup mengukuhkan citranya sebagai salah satu kitab yang keras, yaitu diperbolehkan membunuh seorang mumayyiz yang melalaikan sholatnya disebabkan sesuatu hal yang sepele seperti malas dengan catatan ia telah diingatkan namun tetap mengabaikannya. Memasuki pasal terakhir dalam bab ini, penulis sedikit memberikan sebuah keterangan yang terdapat dalam salah satu syarah Sulamut Taufiq yang dikarang oleh Syekh Nawawi Al-Bantani yaitu Mirqah Shu’ud at-Tashdiq fi Syarh Sulam at-Taufiq, dalam keterangan yang ada di syarahnya menjelaskan barang siapa yang mengamalkan sebuah amalan ini dapat menjadi wali abdal. Doa itu ialah sebagai berikut: اللهم ارحم امة سيدنا محمد، اللهم اصلح امة سيدنا محمد، اللهم فرج عن أمة سيدنا محمد Lanjut ke pembahasan mengenai tasawuf, pada pembahasan kali ini mushonnif menguraikan perkara tentang tasawuf sedikit berbeda dengan kebanyakan mushonnif. Mushonnif mengajarkan kita dan memperingatkan kita tentang tasawuf melalui perkara sehari hari yang dapat menyebabkan maksiat pada anggota tubuh seperti telinga, mata, tangan dan kaki maupun lisan. Mushonnif memperingatkan kita agar selalu berhati hati dalam bertindak agar tidak terjerumus kepada kemaksiatan. Pasal terakhir dalam bab ini ditutup tentang tazkiyatun nafs yang berisi kewajiban kepada para orang yang melakukan dosa agar segera taubat dengan cara menyesali perbuatan yang telah dilakukan dan memperbanyak istighfar. Pada penutupan kitab ini mushonnif meminta kepada semua yang mempelajari kitabnya jika menemukan kesalahan dan mengetahui kebenarannya agar bisa mengambil hikmah. Mushonnif juga berharap agar ia kecipratan pahala dari pemaparan tentang kebaikan dari kitabnya. Begitu juga penulis yang dhoif ini من دل على خير كفاعله Menurut penulis sendiri, perspektif masyarakat yang mengatakan kitab ini termasuk golongan kitab yang keras perlu dikoreksi terlebih dahulu dan perlu mempelajari lebih mendalam mengenai kandungan dan isi dari kitab ini. Walaupun tidak bisa dipungkiri terdapat beberapa hukum yang sedikit melenceng dari kebiasaan muslim saat ini. Sejatinya Sayyid Balawi telah berusaha memberikan segala ilmu yang telah beliau peroleh dari guru-guru beliau yang terkenal alim. Dan tidaklah mungkin beliau mengarang kitab ini sembarangan. Wallahu a’lam bii showab.

[@sudarmadarma490]

​@@user-js7un9yk3mitu Indramayu bukan di Cirebon.. 😂😂😂

[@user-nf7ng9dd2y]

Maaf nderek nyimak yai inilah sosok ciri ulama Nusantara yg di wariskan oleh wali songo(oleh Sayid syrarif)yg karomhnya bisa mengeluar sumber air dahwah nya sejuk adem tenang selalu mencerah kan ummat damai sejahtera tera untuk ummat muga berkah barokah manfaat amiin

[@Denysandi741]

Mntap pncerahannya nmbh lgi ilmu sudah mulai melek.

[@user-wz9rk4po7p]

mantap jos suarakan trus dmi kbenaran dmi negri ❤❤❤❤❤❤ NKRI,

[@user-wg9mg8tj7q]

ماشاء الله تبارك الله بارك الله فيكم وجزا كم الله خير الجزاء ممتاز جدا.

[@alfiahfitri4677]

Gus maju terus Biar para budak cepst sadar

[@MohizzulHikam]

Kh maimoen Zubair aja masih menghormati Habaib

[@MohizzulHikam]

Ini perusak agama pengadu domba

[@intanfarrah8849]

​@@MohizzulHikam Menghormati siapapun boleh enggak ada masalah'

[@user-by9on7pt3z]

Mantep betul penjelasnya Gus terimakasih Gus,sehat slalu Gus jangan pernah kendor menyiaarkan kebenaran pencerahan buat pribumi smuanya.slm Pancasila NKRI harga mati.❤❤❤❤❤❤❤❤

[@kuncoropribadi8901]

Buat gus ubad dan para pembenci ba'alawi KITAB Sullamut Taufiq, kitab fikih fenomenal yang disalahpahami. Sullamut Taufiq merupakan sebuah kitab mukhtasar yang dikarang oleh Syekh Abdullah Bin Husain Bin Thohir Bin Muhammad Bin Hasyim Balawi. Beliau masih memiliki ikatan darah dengan Nabi Muhammad. Nasabnya bersambung dengan nabi melalui Imam Alawi Bin Ubaidillah. Beliau merupakan seorang Alawiyin dan lahir di Tarim pada tahun 1191 H serta memiliki gelar Sayid/Habib sebagai penegas secara “genetik” dengan Rosululullah. Adapun karya monumental yang pernah beliau karang yaitu kitab Sullamut Taufiq ila Mahabbatillah Alat Tahqiq yang rampung dikarang sekitar awal bulan Rajab tahun 1241 M. Walaupun termasuk kitab yang ringkas, kandungan dalam kitab ini mampu memberikan pemahaman kepada orang awam yang ingin belajar tentang agama tapi terhalang oleh kesibukan. Pembahasan dalam kitab ini memiliki tiga bahasan pokok yang meliputi tauhid, fikih, dan tasawuf. Sullamut Taufiq ila Mahabbatillah Alat Tahqiq sendiri memiliki arti tangga untuk mendapatkan pertolongan Allah menuju cinta Allah secara pasti. Dari artinya, kita dapat melihat betapa besar harapan seorang Sayid Balawi dalam mengarang kitab sulam taufiq. Kitab Sullamut Taufiq ini termasuk kitab semi fikih, sama seperti kitab Safinatun Najah yang isinya tidak hanya dihiasi oleh ilmu fikih, tapi dibarengi dengan 2 cabang ilmu pokok dalam Islam yaitu, ilmu tauhid dan ilmu tasawuf. Bagi sebagian masyarakat awam yang mempelajari kitab ini terutama di Indonesia, sering menjuluki kitab ini termasuk kategori kitab “keras”. Makna keras yang dinisbatkan dalam kitab ini dikarenakan tidak sungkannya mushonnif menjuluki seseorang pelanggar syariat dengan istilah “Kafir”. Kata kafir sendiri merupakan sesuatu yang tabu bagi masyarakat Indonesia yang menganut paham kebhinekaan serta paham toleransi beragama yang sangat kental di lingkungan masyarakat. Bagi kalangan Nahdlatul Ulama, kitab ini merupakan kitab yang direkomendasikan untuk dipelajari. Hal ini berdasarkan dawuh Kiai Maimun Zubair, salah satu ulama karismatik di kalangan Nahdliyyin. “Empat kitab yang saya anjurkan bagi kalangan Ahlussunah Wal Jama’ah (Nadhlatul Ulama) untuk dipelajari dan dijadikan pegangan dalam bermasyarakat dan sebagai akidah dasar yaitu kitab Aqidatul Awam, Safinatun Najah, Bidayatul Hidayah dan Sulamut Taufiq”. Dalam muqoddimahnya, Sayid Balawi sedikit menjelaskan mengenai isi yang termaktub dalam kitabnya. Yang berisi perkara-perkara fardu ain yang wajib dipelajari bagi setiap mukallaf dan harapan beliau bagi orang yang mempelajari kitab ini agar bisa mengambil hikmah dan mengamalkan ilmu dari kitab yang telah beliau karang. Secara keseluruhan kitab ini terdiri dari 37 pasal yang diisii trilogi keilmuan dasar Islam. Tiga pasal pertama pada kitab ini dibuka tentang ilmu tauhid yang berisi tentang keyakinan tentang perkara ghaib dan mencegah kekafiran dengan membaca dua kalimat syahadat serta eksistensi tentang Al-Qur’an yang merupakan kalam Qodimnya Allah. Selain itu pasal tentang perkara murtad. Karena pasal ini sedikit “kontroversi”, penulis sedikit memberikan penjelasan mengenai pasal ini. Sayyid Balawi menuturkan klasifikasi murtad menjadi tiga bagian yaitu secara i’tikad (keyakinan), perbuatan, dan ucapan. Di antara perbuatan yang dapat menyebabkan seseorang menjadi murtad yaitu ragu terhadap perkara ghaib (dunia & akhirat) dan sifat wajib yang paten pada dzat Allah. Selain itu memanggil muslim lain dengan sebutan kaum lain yang keluar dari Islam juga dapat menyebababkan kemurtadan Pembahasan selanjutnya yaitu seputar hukum syariat dan fikih. Ilmu fikih merupakan ilmu terpenting yang menjadi pondasi agama dalam hal beribadah dan muamalah. Selain itu ilmu fikih juga termasuk ilmu yang paling adil bagi pelajar yang ingin mempelajarinya. Hal ini dibuktikan oleh dawuh Kyai Abdussalam Shohib. “Ilmu fikih merupakan ilmu yang paling adil dari semua disiplin keilmuan, karena di dalamnya strata sosial orang yang mempelajari ilmu ini seketika lenyap di hadapan ilmu fikih”. Pasal tentang ilmu fikih ini dimulai dengan pondasi Islam yaitu sholat dan segala hal yang menyertainya seperti wudhu syarat, rukun, dan hal yang membatalkan sholat. Selanjutnya pembahasan tentang jinayat dan muamalah. Terdapat salah satu bab dalam kitab ini yang menarik dan cukup mengukuhkan citranya sebagai salah satu kitab yang keras, yaitu diperbolehkan membunuh seorang mumayyiz yang melalaikan sholatnya disebabkan sesuatu hal yang sepele seperti malas dengan catatan ia telah diingatkan namun tetap mengabaikannya. Memasuki pasal terakhir dalam bab ini, penulis sedikit memberikan sebuah keterangan yang terdapat dalam salah satu syarah Sulamut Taufiq yang dikarang oleh Syekh Nawawi Al-Bantani yaitu Mirqah Shu’ud at-Tashdiq fi Syarh Sulam at-Taufiq, dalam keterangan yang ada di syarahnya menjelaskan barang siapa yang mengamalkan sebuah amalan ini dapat menjadi wali abdal. Doa itu ialah sebagai berikut: اللهم ارحم امة سيدنا محمد، اللهم اصلح امة سيدنا محمد، اللهم فرج عن أمة سيدنا محمد Lanjut ke pembahasan mengenai tasawuf, pada pembahasan kali ini mushonnif menguraikan perkara tentang tasawuf sedikit berbeda dengan kebanyakan mushonnif. Mushonnif mengajarkan kita dan memperingatkan kita tentang tasawuf melalui perkara sehari hari yang dapat menyebabkan maksiat pada anggota tubuh seperti telinga, mata, tangan dan kaki maupun lisan. Mushonnif memperingatkan kita agar selalu berhati hati dalam bertindak agar tidak terjerumus kepada kemaksiatan. Pasal terakhir dalam bab ini ditutup tentang tazkiyatun nafs yang berisi kewajiban kepada para orang yang melakukan dosa agar segera taubat dengan cara menyesali perbuatan yang telah dilakukan dan memperbanyak istighfar. Pada penutupan kitab ini mushonnif meminta kepada semua yang mempelajari kitabnya jika menemukan kesalahan dan mengetahui kebenarannya agar bisa mengambil hikmah. Mushonnif juga berharap agar ia kecipratan pahala dari pemaparan tentang kebaikan dari kitabnya. Begitu juga penulis yang dhoif ini من دل على خير كفاعله Menurut penulis sendiri, perspektif masyarakat yang mengatakan kitab ini termasuk golongan kitab yang keras perlu dikoreksi terlebih dahulu dan perlu mempelajari lebih mendalam mengenai kandungan dan isi dari kitab ini. Walaupun tidak bisa dipungkiri terdapat beberapa hukum yang sedikit melenceng dari kebiasaan muslim saat ini. Sejatinya Sayyid Balawi telah berusaha memberikan segala ilmu yang telah beliau peroleh dari guru-guru beliau yang terkenal alim. Dan tidaklah mungkin beliau mengarang kitab ini sembarangan. Wallahu a’lam bii showab.

[@UyutLovers-zk9rs]

Alhamdulillah subang nyimak

[@user-le8yn4so9l]

Suarakan terus kebenaran Gus👍👍

[@hadisoejatno7445]

Mantap 🙏🙏🙏 sarah Syeh Nawawi Banten nuwun syukur kami.banyak terimakasih leluhur Nusantara. Bukti bangsa Nusantara punya peradaban tinggi Bijaksana dalam menjalankan kehidupan ber negara ber bangsa Ber amal makruf nahi mungkar.. Wong jowo ngerti jowo ne sbg perintah Allah. Bukti bangsa Nusantara bukan bangsa jahilyah. . Salam 🙏 Nusantara cinta NKRI Pancasila .

[@paridusman4386]

Saya slalu kagum dngn ulama indonesia

[@hadisoejatno7445]

Mantap 👍👍👍👍👍 Santri kiyai kiyai Nusantara cerdas bijak anak nabi Adam kasih Allah. Terimakasih Gus UBED Cerah tegas berdasar kalam Allah. hak kebenarannya 👍👍👍👍👍 Santri kiyai Nusantara ber ilmu cerdas bijak berperadaban tinggi sejak kala , Jangan mengaku ngaku diri sok suci peling benar gila hormat .. Semangat PBNU bersih bersih untuk aman damai panutan umat .. NU tetap NU milik santtr kiyai pribumi jiwa Nusantara.. Jauhkan manusia tidak punya peradaban tidak ber ahklak. Kami yakin Allah selalu memberi Rahmad melindungi Nusantara NKRI Pancasila.ber ahklak Rossullulloh . Amiin amin amiin 💗💗🇮🇩🇮🇩🇮🇩

[@slametsutrisno4060]

Gus sehat selalu 🙏 sangat setuju dengan kajian panjenengan ❤❤❤

[@kuncoropribadi8901]

Buat gus ubad dan para pembenci ba'alawi KITAB Sullamut Taufiq, kitab fikih fenomenal yang disalahpahami. Sullamut Taufiq merupakan sebuah kitab mukhtasar yang dikarang oleh Syekh Abdullah Bin Husain Bin Thohir Bin Muhammad Bin Hasyim Balawi. Beliau masih memiliki ikatan darah dengan Nabi Muhammad. Nasabnya bersambung dengan nabi melalui Imam Alawi Bin Ubaidillah. Beliau merupakan seorang Alawiyin dan lahir di Tarim pada tahun 1191 H serta memiliki gelar Sayid/Habib sebagai penegas secara “genetik” dengan Rosululullah. Adapun karya monumental yang pernah beliau karang yaitu kitab Sullamut Taufiq ila Mahabbatillah Alat Tahqiq yang rampung dikarang sekitar awal bulan Rajab tahun 1241 M. Walaupun termasuk kitab yang ringkas, kandungan dalam kitab ini mampu memberikan pemahaman kepada orang awam yang ingin belajar tentang agama tapi terhalang oleh kesibukan. Pembahasan dalam kitab ini memiliki tiga bahasan pokok yang meliputi tauhid, fikih, dan tasawuf. Sullamut Taufiq ila Mahabbatillah Alat Tahqiq sendiri memiliki arti tangga untuk mendapatkan pertolongan Allah menuju cinta Allah secara pasti. Dari artinya, kita dapat melihat betapa besar harapan seorang Sayid Balawi dalam mengarang kitab sulam taufiq. Kitab Sullamut Taufiq ini termasuk kitab semi fikih, sama seperti kitab Safinatun Najah yang isinya tidak hanya dihiasi oleh ilmu fikih, tapi dibarengi dengan 2 cabang ilmu pokok dalam Islam yaitu, ilmu tauhid dan ilmu tasawuf. Bagi sebagian masyarakat awam yang mempelajari kitab ini terutama di Indonesia, sering menjuluki kitab ini termasuk kategori kitab “keras”. Makna keras yang dinisbatkan dalam kitab ini dikarenakan tidak sungkannya mushonnif menjuluki seseorang pelanggar syariat dengan istilah “Kafir”. Kata kafir sendiri merupakan sesuatu yang tabu bagi masyarakat Indonesia yang menganut paham kebhinekaan serta paham toleransi beragama yang sangat kental di lingkungan masyarakat. Bagi kalangan Nahdlatul Ulama, kitab ini merupakan kitab yang direkomendasikan untuk dipelajari. Hal ini berdasarkan dawuh Kiai Maimun Zubair, salah satu ulama karismatik di kalangan Nahdliyyin. “Empat kitab yang saya anjurkan bagi kalangan Ahlussunah Wal Jama’ah (Nadhlatul Ulama) untuk dipelajari dan dijadikan pegangan dalam bermasyarakat dan sebagai akidah dasar yaitu kitab Aqidatul Awam, Safinatun Najah, Bidayatul Hidayah dan Sulamut Taufiq”. Dalam muqoddimahnya, Sayid Balawi sedikit menjelaskan mengenai isi yang termaktub dalam kitabnya. Yang berisi perkara-perkara fardu ain yang wajib dipelajari bagi setiap mukallaf dan harapan beliau bagi orang yang mempelajari kitab ini agar bisa mengambil hikmah dan mengamalkan ilmu dari kitab yang telah beliau karang. Secara keseluruhan kitab ini terdiri dari 37 pasal yang diisii trilogi keilmuan dasar Islam. Tiga pasal pertama pada kitab ini dibuka tentang ilmu tauhid yang berisi tentang keyakinan tentang perkara ghaib dan mencegah kekafiran dengan membaca dua kalimat syahadat serta eksistensi tentang Al-Qur’an yang merupakan kalam Qodimnya Allah. Selain itu pasal tentang perkara murtad. Karena pasal ini sedikit “kontroversi”, penulis sedikit memberikan penjelasan mengenai pasal ini. Sayyid Balawi menuturkan klasifikasi murtad menjadi tiga bagian yaitu secara i’tikad (keyakinan), perbuatan, dan ucapan. Di antara perbuatan yang dapat menyebabkan seseorang menjadi murtad yaitu ragu terhadap perkara ghaib (dunia & akhirat) dan sifat wajib yang paten pada dzat Allah. Selain itu memanggil muslim lain dengan sebutan kaum lain yang keluar dari Islam juga dapat menyebababkan kemurtadan Pembahasan selanjutnya yaitu seputar hukum syariat dan fikih. Ilmu fikih merupakan ilmu terpenting yang menjadi pondasi agama dalam hal beribadah dan muamalah. Selain itu ilmu fikih juga termasuk ilmu yang paling adil bagi pelajar yang ingin mempelajarinya. Hal ini dibuktikan oleh dawuh Kyai Abdussalam Shohib. “Ilmu fikih merupakan ilmu yang paling adil dari semua disiplin keilmuan, karena di dalamnya strata sosial orang yang mempelajari ilmu ini seketika lenyap di hadapan ilmu fikih”. Pasal tentang ilmu fikih ini dimulai dengan pondasi Islam yaitu sholat dan segala hal yang menyertainya seperti wudhu syarat, rukun, dan hal yang membatalkan sholat. Selanjutnya pembahasan tentang jinayat dan muamalah. Terdapat salah satu bab dalam kitab ini yang menarik dan cukup mengukuhkan citranya sebagai salah satu kitab yang keras, yaitu diperbolehkan membunuh seorang mumayyiz yang melalaikan sholatnya disebabkan sesuatu hal yang sepele seperti malas dengan catatan ia telah diingatkan namun tetap mengabaikannya. Memasuki pasal terakhir dalam bab ini, penulis sedikit memberikan sebuah keterangan yang terdapat dalam salah satu syarah Sulamut Taufiq yang dikarang oleh Syekh Nawawi Al-Bantani yaitu Mirqah Shu’ud at-Tashdiq fi Syarh Sulam at-Taufiq, dalam keterangan yang ada di syarahnya menjelaskan barang siapa yang mengamalkan sebuah amalan ini dapat menjadi wali abdal. Doa itu ialah sebagai berikut: اللهم ارحم امة سيدنا محمد، اللهم اصلح امة سيدنا محمد، اللهم فرج عن أمة سيدنا محمد Lanjut ke pembahasan mengenai tasawuf, pada pembahasan kali ini mushonnif menguraikan perkara tentang tasawuf sedikit berbeda dengan kebanyakan mushonnif. Mushonnif mengajarkan kita dan memperingatkan kita tentang tasawuf melalui perkara sehari hari yang dapat menyebabkan maksiat pada anggota tubuh seperti telinga, mata, tangan dan kaki maupun lisan. Mushonnif memperingatkan kita agar selalu berhati hati dalam bertindak agar tidak terjerumus kepada kemaksiatan. Pasal terakhir dalam bab ini ditutup tentang tazkiyatun nafs yang berisi kewajiban kepada para orang yang melakukan dosa agar segera taubat dengan cara menyesali perbuatan yang telah dilakukan dan memperbanyak istighfar. Pada penutupan kitab ini mushonnif meminta kepada semua yang mempelajari kitabnya jika menemukan kesalahan dan mengetahui kebenarannya agar bisa mengambil hikmah. Mushonnif juga berharap agar ia kecipratan pahala dari pemaparan tentang kebaikan dari kitabnya. Begitu juga penulis yang dhoif ini من دل على خير كفاعله Menurut penulis sendiri, perspektif masyarakat yang mengatakan kitab ini termasuk golongan kitab yang keras perlu dikoreksi terlebih dahulu dan perlu mempelajari lebih mendalam mengenai kandungan dan isi dari kitab ini. Walaupun tidak bisa dipungkiri terdapat beberapa hukum yang sedikit melenceng dari kebiasaan muslim saat ini. Sejatinya Sayyid Balawi telah berusaha memberikan segala ilmu yang telah beliau peroleh dari guru-guru beliau yang terkenal alim. Dan tidaklah mungkin beliau mengarang kitab ini sembarangan. Wallahu a’lam bii showab.

[@sahidin9888]

Cerdas banget ustadz....syukron penjelasanya....

[@user-vj5lt9bz4d]

Tampaure sulteng nyimak

[@alimuslikun2744]

Alhamdulillah.... ALLAH munculkam generasi muda yg bijak dan cerdas dlm ilmu agama.

[@AliNursidi]

Grobogan hadir gus maju terus pantang mundur

[@user-ed7fb6rr7f]

Kita harus bersyukur kepada Allah SWT yang telah membuka tabir tentang Islam yang rahmatan Lil alamin ❤ semoga Allah SWT senantiasa menjaga keutuhan NKRI 🇮🇩🇮🇩🇮🇩

[@user-tap17ie2kj4Mu]

Keren nih 👍

[@user-zq1tk3vb2v]

ALLAHUMA RAHMATILAH KIYAI/ULAMA NUSAÑTARA

[@BuddyMulyanto]

Lanjutkan Gus,Jombang mendukungmu

[@assameda]

Ini sejatinya adalah kritisan atas karya buku kalo diistilah umum org awam. Justru hal semacam ini memperkaya perspektif berfikir. Ulama nusantara terdahulu mengkritisinya pun secara karya ilmiah. Ini menarik ini..

[@wahyuprasetiyochannel6759]

Kita sudah di ujung zaman gus, kalau memang tidak dilarang Rosulullah lanjutkan. Jangan diem baek kaya batu.

[@sitichomsatun889]

Alhamdulillah.....baru tahu sekarang bahwa Sulam Taufiq dan Bughyatul Murtasidin jadi bacaan wajib di pengajian" Ahli Sunnah wal jama'ah(NU)....di pondhok"pesantren dan dimasyarakat....cendekiawan NU....memang Joooos....bisa memilah dan memilih..

[@taekdeh1866]

Baalwi mngarang Bugyah mustarsidin karangan paling tolol yg pernah gwa baca😂😂😂 dr semua pengikut syafii cuman bugyah yg paling tolol Disusul karangan baalwi kitab kecil sulam taopik, dan sapinatun naja

[@kuncoropribadi8901]

Sullamut Taufiq, Kitab Panduan Dasar Agama Islam. Kitab Sullamut Taufiq banyak dikaji di berbagai pesantren di Indonesia. Sullamut Taufiq ditulis oleh Habib ‘Abdullah bin Husayn bin Thahir bin Muhammad bin Hasyim al-‘Alawi al-Hasani al-Hadhrami, seorang ulama yang zuhud dan wara’. Penulis kitab ini lahir tahun 1191 Hijriah di Kota Tarim dan tumbuh berkembang di sana. Kemudian ia menuntut ilmu ke Makkah dan Madinah selama beberapa tahun di bawah bimbingan Sayyid ‘Aqil bin ‘Umar bin ‘Aqil bin Yahya, Syekh ‘Umar bin ‘Abdurrasul ‘Atthar, Sayyid Ahmad bin ‘Alwi, dan lain-lain. Selain Sullamut Taufiq, karyanya adalah Miftahul I’rab dalam bidang nahwu. Ia wafat pada malam Kamis 17 Rabi’uts Tsani tahun 1272 Hijriah. Ia dimakamkan di Tarim. Di hari peristirahatannya, banyak orang yang hadir dari berbagai wilayah. Nama lengkap kitab ini adalah Sullamut Taufiq ila Mahabbatillah ‘alat Tahqiq: Mukhtashar fima yajib ‘ala kulli muslimin ayya’lamahu min ushuliddin wa furu’ih (Tangga Pertolongan Menuju cinta Allah yang hakiki : Sebuah ringkasan materi yang wajib diketahui orang Muslim berupa pokok-pokok agama dan cabang-cabangnya). Sullamut Taufiq diawali dengan pujian kepada Allah dan shalawat, kemudian mukadimah kitab yang menyatakan kecilnya kitab ini, akan tetapi boleh jadi memuat manfaat yang banyak. Motivasi Habib ‘Abdullah dalam menulis kitab Sullamut Taufiq adalah supaya menjadi wasilah kedekatannya pada Allah ta’ala serta agar pembaca dapat menyukai amalan-amalan yang bersifat sunnah dan beribadah sesuai tuntunan agama. Hemat penulis, secara umum kitab ini disusun dengan 3 tema besar, yaitu akidah, fiqih, dan akhlak. Ketiga hal pokok tersebut merupakan intisari dari ajaran Islam yang terdapat dalam hadits Jibril mengenai iman, islam dan ihsan serta penjelasan-penjelasan lanjutannya. Pasal atau bab pertama dalam Sullamut Taufiq adalah bahasan terkait sesuatu yang menjadi prioritas untuk diketahui dan hukumnya adalah wajib, yaitu bahwa seluruh manusia yang sudah baligh terkena kewajiban untuk masuk Islam dan senantiasa menjalankan hukum-hukumnya hingga akhir hayat. Setelah itu dilanjut dengan pasal yang menjelaskan makna dua kalimat syahadat. Kalimat syahadat dalam bab ini dibahas secara detail dan terperinci dengan dilengkapi penjelasan sifat-sifat Allah yang wajib diketahui seorang mukallaf. Pasca pembahasan sifat Allah, penjelasan mengenai sifat-sifat dan keimanan kepada nabi dan rasul dibahas secara detail hingga bab al-ghaybiyyat (sesuatu yang abstrak dan tak kasat mata) seperti surga, neraka, malaikat, jin, hari kiamat, pahala, dosa, takdir, dan lain sebagainya. Pembahasan terkait tauhid dan akidah dalam Sullamut Taufiq dapat disebut cukup detail sebab menyajikan informasi yang cukup praktis seperti “Pasal Bagaimana Menjawab Pertanyaan ‘Allah itu siapa?”. Selain itu, terdapat juga materi-materi pembahasan mengenai perbuatan, baik hati, lisan ataupun anggota tubuh yang dapat membatalkan keislaman seseorang (murtad). Sebagaimana disebut di awal, bahwa urutan pembahasan kitab ini adalah ilmu akidah, ilmu fiqih, dan akhlak. Maka pasca pembahasan akidah selesai, bab-bab selanjutnya berisi pasal terkait bersuci, shalat, puasa, zakat, haji, mu’amalah (secara umum seperti jual beli, pernikahan, dan nafkah yang wajib). Tema-tema pada bab setelah pembahasan fiqih adalah terkait akhlak yang dibawahi dua payung besar yaitu penyucian diri (tazkiyatun nufus) dan penjelasan terkait jenis-jenis maksiat seperti maksiat hati, perut, mata, lisan, telinga hingga seterusnya disusul pasal tentang tobat. Habib ‘Abdullah menutup kitab Sullamut Taufiq dengan ucapan syukur dan permohonan maaf apabila terdapat kesalahan. Kitab ini selesai ditulis di awal bulan Rajab tahun 1241 hijriah. Di antara kitab-kitab syarah dan penjelasan kitab Sullamut Taufiq adalah Mirqatush Shu’udit Tashdiq karya Syekh Nawawi al-Bantani yang banyak digunakan santri Indonesia dan juga Ka’sur Rahiq karya Shalih bin Mathar bin Bakiran Bama’bud. Al-Habib Umar bin Hafiz pernah mengomentari kitab ini, di mana komentarnya dimuat di dalam kita Ka’sur Raiq syarh Sullamut Taufiq. Beliau menyebut Sullamut Taufiq merupakan karangan paling bermutu dan bermanfaat yang berisi pokok-pokok ilmu syariat, dan kemanfaatan tersebut terlihat dari banyaknya pembaca kitab ini yang boleh jadi tumbuh rasa cinta sebab adanya taufiq dari Allah. Wallahu a’lam.

[@taekdeh1866]

@@kuncoropribadi8901 sulam taopik kitab panduan jd teroris

[@kuncoropribadi8901]

@@taekdeh1866 pernah baca kitabnya bro kok bisa menyimpulkan bahwa itu kitab panduan teroris. Kalau belum pernah baca sebaiknya kagak usah komentar bro.

[@kuncoropribadi8901]

@@taekdeh1866 menulis judul kitabnya saja salah apalagi tahu isinya. Nih baca ya bro judul aslinya Sullamut Taufiq ila Mahabbatillah alat Tahqiq Nama asal kitab dalam tulisan Arab: سُلَّمُ التَّوْفِيق إلى مَحَبَّةِ اللهِ على التَّحْقِيق مُخْتَصَرٌ فِيما يَجِبُ على كُلِّ مُسْلِمٍ أنْ يَعْلَمَهُ مِنْ أُصُولِ الدِّينِ وفُرُوعِهِ Penulis: Abdullah bin Husain bin Tohir Ba Alawi Al-Hadhromi Al-Syafi'i (1191-1272 H/-1777 M).

[@Mobilegends731]

Ulama Pribumi ❤❤❤

[@neysanur3182]

Suarakan terus kang ustd,,,biar generasi yg akan datang tidak terbawa arus,,salam dr bandung

[@user-mp6jc8ox3h]

Sehat dohir batin slamet ndunyo akherat GUSE❤❤

[@user-mp6jc8ox3h]

Alhamdulillaahh diwenehi ILOVYUUU PUUULL🤩🤩🤩

[@dorami8859]

sumpah deh kalau sulam Tauqik pernah aku pelajari tapi gs banyak

[@zoandfamily3872]

Alhamdulillah jadi cerdas ane, Sekarang

[@MunfaridMunfarid]

Mantuuls, semangat dan sukses selalu Gus, kami bangga dan selalu mendo'akan kesehatan dan keselamatan pejuang Kyai dan Ulama pribumi

[@MikoMiko-mz5ym]

Terus terdepan menjaga NKRI!klan baalawi lagi rame"nya bikin narasi sesat Krn menganggap kiyai" pribumi Nusantara tidak punya pembela seperti mereka punya mukibbin dan budak"intelektual macam Rois am dkk.

[@kari6381]

Memang mereka punya gedibal

[@RisnurYanto-qn7vp]

Usir Secepatnya Yang Mengaku Habib Tapi Perusak Keutuhan Dan Kerukunan Islam Dan NKRI, Sudah Saatnya Pribumi Dan Islam Nusantara Bersatu. NKRI HARGA MATI 🇲🇨🇲🇨🇲🇨

[@user-js7un9yk3m]

Coba..aja..klo melanggar

[@indonesia12-id7ev]

Mana alamatmu..apa bener berani mau ngusir dan bikin kacau bangsa ini..biar di ciduk lebih dulu sebelum buat radikal di NKRI

[@JuraganSingkong21]

​@@indonesia12-id7ev loe jongos habib yah 😂😂😂

[@indonesia12-id7ev]

@@JuraganSingkong21 terserah anda mau bilang apa..intinya Lo bikin gaduh di negri ini gue sikat

[@WongSugih21]

​@@indonesia12-id7ev yang sering bikin gaduh kan dari klan ba'alawi😂😂😂

[@PakHaji88]

Alfatihah ..untuk ulama yang Shaleh lagi A'lim Alhabib Abdullah Bin husain ya Allah Anugrahkan kepahaman ilmu kepadaku dengan berkat Habib Abdullah Bin Husein dan berilah hidayah kepada orang² yg menyudutkan beliau.. Alfatihah ..untuk syeikh Nawawi Albanteni semoga Allah beri kepahaman ilmu kepadaku dengan berkat beliau ya Allah ..Aamiin ya Allah..

[@suartinahsuartinah4106]

SEMOGA PANJENENGAN KYAI UBAD AMINULLAH BESERTA DZURRIYAH WALI SONGO SE NUSANTARA, SENANTIASA DIBERIKAN BERKAH, RAHMAT, DAN KEMULIAAN DI DUNIA DAN KEMULIAAN DI AKHERAT. AAMIIN AAMIIN YAA ROBBAL 'AALAMIIN. GRESIK, JUMAT, 17-5-2024.

[@user-st5ms3qf2s]

Ada gus kasta yg plng teri kasta habib

[@bangth863]

Mantappp pentahqiq nya ahli freming ....lanjudkan ...tadz biar kami lebih cinta habaib dan ulamak ...amin

[@supriyani4141]

Betul!!!! Karena hanya HABIB yg bisa miroj 70 x sehari.bisa jalan" disurga,bisa menurunkan rantai emas dari surga,bisa terbang, memadamkan api neraka,bisa ngasih tiket ke surga, baca qur'an di dalam kubur ketika di bongkar de el el..😂😂😂😂😂dan orang gila dibilang wali madjedub...😂😂😂.

[@ADIBARONG]

Wkwkwk.. Cinta kok sama antek penjajah Indonesia sudah merdeka Bos masih bahagia aja jadi Budak bolowi😂😂😂

[@bangth863]

@@supriyani4141 Alhamdulillah ..diam adalah jawaban bagi orang yang bodoh...apa mi'roj nya ahli sufi ...???

[@bangth863]

@@ADIBARONG hhhhhhhhhh hak asasi dong ...emang salah ..........mikir

[@zzainuddin3146]

kitabnya bagus sekali. ..hebat nya para habaib

[@SuntiknoSuntikno]

Gos nderek mendengarkan sambil belajar menjadi orang bijak

[@alfaqiribnuzein4953]

bermakna syekh nawawi al bantani ,mengakui dgn baalawi , klo gag mengakuai gak akan mensyarahi. ,sampai sini faham kan. ???

[@Denysandi741]

Ykin gk hlu

[@mukbangchannel537]

Bener bang bahkan syekh Zaini bin Abdulgani juga begitu menghormati ba'alawi.klo di banding dengan kyai2 yg baru bisa baca kitab kuning ya jauhhhh

[@muhammadalwi8003]

Kyai hamid pasuruan menadhomkan kitab sullamut taufiq,,,, ini rombongan orang stresss semua,,,

[@samsulbahrudin5980]

Gus aku selalu mendengar penjelasan mu Mugi selalu mendapatkan ridho Alloh SWT 🤲

[@user-cs2fb9ne9p]

Habib,, ini adalah agen,, yahudi di indonesia

[@sayyidisuhadi6303]

Mohon maaf, apapun yang datang dari Allah SWT (Al Qur'an), wajib dilaksanakan,,tanpa alasan apapu

[@empatbersaudara367]

pokoknya orang pribumi jngn mau di injak2 sm kadruuuuun2 yg ingin merusak NKRI ,smngt ustadz

[@basukibasbas7394]

grombolan bolawi silahkan ditanggapi vedio ini

[@user-be2pr8qy1v]

Mohon izin pa ustad , untuk berguru dan menjadiurid

[@nurrizki3100]

😅😂 gus ubad 😅😅😂 Sok pancasilais ujung ceramah nya Ko propokasi dan adu domba umat 😂😂😂😂😅😅😅😅😅😅😅😅😅, Sering² ngopi bareng, tabayun..

[@ahmadlaksono7326]

Kelompok Dajjal Yahudi BAALAWI Sudah Jadi Berhala Bagi Pengikutnya

[@ahmadlaksono7326]

Ayo Sadar Semua saudara Q Para Penyembah kelompok Dajjal Yahudi BAALAWI Sudah Sangat Lama Anda Di Bodohi Oleh kelompok Dajjal Yahudi BAALAWI

[@ahmadlaksono7326]

​@@nurrizki3100Budaknya Dajjal Yahudi BAALAWI nih Nongol

[@ahmadlaksono7326]

​@@nurrizki3100Dajjal BAALAWI Yahudi itu adalah Sisa Penjajah Belanda

[@sahidin9888]

Subhaanalloh baru nyadar....

[@sulap59]

Ulama Kyai pribumi harus cepat bergerak dlm mencerahkan umat... Mereka bani alawi sangat dinamis pergerakannya... Masih banyak yg membanggakannya menyembahnya... Sapu bersih indonesia dari doktrin menyesatkan bani alawi...

[@user-js7un9yk3m]

Bergerak ke mana beliau lebih bijak...tidak grusa grusu

[@PurnamaSurya6-1-2]

Banyak Babeb2 masuk ke plosok-plosok dan memaksakan diri masuk ke masjid2 NU dan ujung2ny doktrin!!!

[@kebobingung4421]

HARUS KITA LAWAAAAAN.... KALAU DI DIAMKAN BAHAYA BUAT ANAK CUCU KITA...

[@alfaqiribnuzein4953]

salah satu ciri kiamat sdh dekat adalah ,bermunculannya para dajjal" kecil.

[@supriyani4141]

Seperti para HABIB yg ngaku" duriyat rosul...dan para MUHIBINnya jadi pegikut dajjal..hih ngeri...

[@Denysandi741]

​@supriyani4141 nauzubillah

[@budichannel6049]

Hadir Gus nyimak kulo dukung panjenengan.

[@boangwelad596]

masa allah luarbiasa ya allah 🤲 pk ustadz mangfaat ilmunya bagi orang banyak yang msh awam ke ilmuannya 👍👍👍❤️❤️❤️

[@hariyantoguru6798]

TINGGALKAN KARYA2 BA' ALWI YAHUDI ZIONIS DLM BENTUK APAPUN DMANAPUN KAPANPUN!

[@h.Joni69]

Klo baik ikut aja

[@kuncoropribadi8901]

Sullamut Taufiq, Kitab Panduan Dasar Agama Islam. Kitab Sullamut Taufiq banyak dikaji di berbagai pesantren di Indonesia. Sullamut Taufiq ditulis oleh Habib ‘Abdullah bin Husayn bin Thahir bin Muhammad bin Hasyim al-‘Alawi al-Hasani al-Hadhrami, seorang ulama yang zuhud dan wara’. Penulis kitab ini lahir tahun 1191 Hijriah di Kota Tarim dan tumbuh berkembang di sana. Kemudian ia menuntut ilmu ke Makkah dan Madinah selama beberapa tahun di bawah bimbingan Sayyid ‘Aqil bin ‘Umar bin ‘Aqil bin Yahya, Syekh ‘Umar bin ‘Abdurrasul ‘Atthar, Sayyid Ahmad bin ‘Alwi, dan lain-lain. Selain Sullamut Taufiq, karyanya adalah Miftahul I’rab dalam bidang nahwu. Ia wafat pada malam Kamis 17 Rabi’uts Tsani tahun 1272 Hijriah. Ia dimakamkan di Tarim. Di hari peristirahatannya, banyak orang yang hadir dari berbagai wilayah. Nama lengkap kitab ini adalah Sullamut Taufiq ila Mahabbatillah ‘alat Tahqiq: Mukhtashar fima yajib ‘ala kulli muslimin ayya’lamahu min ushuliddin wa furu’ih (Tangga Pertolongan Menuju cinta Allah yang hakiki : Sebuah ringkasan materi yang wajib diketahui orang Muslim berupa pokok-pokok agama dan cabang-cabangnya). Sullamut Taufiq diawali dengan pujian kepada Allah dan shalawat, kemudian mukadimah kitab yang menyatakan kecilnya kitab ini, akan tetapi boleh jadi memuat manfaat yang banyak. Motivasi Habib ‘Abdullah dalam menulis kitab Sullamut Taufiq adalah supaya menjadi wasilah kedekatannya pada Allah ta’ala serta agar pembaca dapat menyukai amalan-amalan yang bersifat sunnah dan beribadah sesuai tuntunan agama. Hemat penulis, secara umum kitab ini disusun dengan 3 tema besar, yaitu akidah, fiqih, dan akhlak. Ketiga hal pokok tersebut merupakan intisari dari ajaran Islam yang terdapat dalam hadits Jibril mengenai iman, islam dan ihsan serta penjelasan-penjelasan lanjutannya. Pasal atau bab pertama dalam Sullamut Taufiq adalah bahasan terkait sesuatu yang menjadi prioritas untuk diketahui dan hukumnya adalah wajib, yaitu bahwa seluruh manusia yang sudah baligh terkena kewajiban untuk masuk Islam dan senantiasa menjalankan hukum-hukumnya hingga akhir hayat. Setelah itu dilanjut dengan pasal yang menjelaskan makna dua kalimat syahadat. Kalimat syahadat dalam bab ini dibahas secara detail dan terperinci dengan dilengkapi penjelasan sifat-sifat Allah yang wajib diketahui seorang mukallaf. Pasca pembahasan sifat Allah, penjelasan mengenai sifat-sifat dan keimanan kepada nabi dan rasul dibahas secara detail hingga bab al-ghaybiyyat (sesuatu yang abstrak dan tak kasat mata) seperti surga, neraka, malaikat, jin, hari kiamat, pahala, dosa, takdir, dan lain sebagainya. Pembahasan terkait tauhid dan akidah dalam Sullamut Taufiq dapat disebut cukup detail sebab menyajikan informasi yang cukup praktis seperti “Pasal Bagaimana Menjawab Pertanyaan ‘Allah itu siapa?”. Selain itu, terdapat juga materi-materi pembahasan mengenai perbuatan, baik hati, lisan ataupun anggota tubuh yang dapat membatalkan keislaman seseorang (murtad). Sebagaimana disebut di awal, bahwa urutan pembahasan kitab ini adalah ilmu akidah, ilmu fiqih, dan akhlak. Maka pasca pembahasan akidah selesai, bab-bab selanjutnya berisi pasal terkait bersuci, shalat, puasa, zakat, haji, mu’amalah (secara umum seperti jual beli, pernikahan, dan nafkah yang wajib). Tema-tema pada bab setelah pembahasan fiqih adalah terkait akhlak yang dibawahi dua payung besar yaitu penyucian diri (tazkiyatun nufus) dan penjelasan terkait jenis-jenis maksiat seperti maksiat hati, perut, mata, lisan, telinga hingga seterusnya disusul pasal tentang tobat. Habib ‘Abdullah menutup kitab Sullamut Taufiq dengan ucapan syukur dan permohonan maaf apabila terdapat kesalahan. Kitab ini selesai ditulis di awal bulan Rajab tahun 1241 hijriah. Di antara kitab-kitab syarah dan penjelasan kitab Sullamut Taufiq adalah Mirqatush Shu’udit Tashdiq karya Syekh Nawawi al-Bantani yang banyak digunakan santri Indonesia dan juga Ka’sur Rahiq karya Shalih bin Mathar bin Bakiran Bama’bud. Al-Habib Umar bin Hafiz pernah mengomentari kitab ini, di mana komentarnya dimuat di dalam kita Ka’sur Raiq syarh Sullamut Taufiq. Beliau menyebut Sullamut Taufiq merupakan karangan paling bermutu dan bermanfaat yang berisi pokok-pokok ilmu syariat, dan kemanfaatan tersebut terlihat dari banyaknya pembaca kitab ini yang boleh jadi tumbuh rasa cinta sebab adanya taufiq dari Allah. Wallahu a’lam.

[@zainunn5337]

Ba Alwi itu muslim bro..jangan tuduh mereka Yahudi apalagi zionis.

[@zainunn5337]

@@kuncoropribadi8901 berarti sang muallif bukan anak cucu ba alwy

[@kuncoropribadi8901]

@@zainunn5337 Sullamut Taufiq ila Mahabbatillah alat Tahqiq Nama asal kitab dalam tulisan Arab: سُلَّمُ التَّوْفِيق إلى مَحَبَّةِ اللهِ على التَّحْقِيق مُخْتَصَرٌ فِيما يَجِبُ على كُلِّ مُسْلِمٍ أنْ يَعْلَمَهُ مِنْ أُصُولِ الدِّينِ وفُرُوعِهِ Penulis: Abdullah bin Husain bin Tohir Ba Alawi Al-Hadhromi Al-Syafi'i (1191-1272 H/-1777 M)

[@usnulali377]

Maksud dari nabi muhamad ( muhamad rosulullah ) pemimimpin para anak adam itiu adalah nur muhammad yg ad pd diri manusia itiu sendiri bukan ahmad rosulluah bin abdillah..

[@sutardjorandiyo5180]

😂 Betul Itulah Yg Kita Maksud Doktrin Sesat Karena Ucapannya Saja Sudah Salah Apa Lagi Pemahamannya Semakin Salah Bos.....!!!!!! 😂😃😊😁.

[@mukbangchannel537]

Kalo baca mang dah faham?kocak ni gus

[@faridahismail26]

Lanjut kyai2 pribumi kami lebih percaya ulama2 pribumi dari pada yg empor...

[@SEBAIKNYAKITATAU]

Inna akromaakum indallahi atqokum

[@duansipetualang]

Penjelasannya lugas & jelas..sehingga dpt dipahami bahkan oleh orang awam spt sy...tetapi kesimpulannya kok malah ngga tegas?..kalau memang dianggap kelompok yg menyesatkan masyarakat ya ngga perlu dihormati lagi dong..justru harus dilawan...kasihan masyarakat...

[@user-wq7yn1iz1q]

Kalo dipikir pikir ngikuti ngaji kayak kini bukan lman bertambah lama lama mati kafir.atau ini yg sedang diprogramkan

[@TeguhWibowo]

Gas terus kang mas Ubad

[@user-jx2kc8df2r]

Yang penting Fuluss, Ayooo Tetap Semangat,

[@alfiahfitri4677]

Mengapa timur tengah hancur hancuran Jawab Igo kesukuan masih kental Mudah di adu domba Tidak mau belajar dgn sejarah Tahlit buta

[@user-xc9vc1xh3v]

Manusia itu diciptakan Allah SWT yg maha Rahmanrahim, yg maha pengasih dan penyayang , maha adil terhadap yg dicipitakannya, tentu dari mulai tercipta semua mahluk yg ada di jagat raya ini, hingga nanti akhir dunia ini. Penafsiran manusia, ulama, ustadz, kiayi , habib dll menjadikan semua terdistorsi, sesuai yg dengan pikiran, kompetensi, kemampuannya masing masing...

[@alifhadi4945]

Iran yang TaQLiD buta ma pemimpin spirituaLnye bisa jadi negara maju tecnonye tuh....di ganjarin embargo pak eko puLuhan tahun ma dajjaL homorika dan homoyuro justru maLah pade bisa bikin DrOnE maut RuDaL sonic hedgehog KaPaL perusak DeNa monster SatteLiTe canggih ( ngirim sateLite ke orbit dah kayak kirim paket CoD ye 😁...kite masih sibuk ributin KoLoR iJo KoLoR putih KoLoR merah 😢 )...ngotak dikit ngape seh....mikiiir di gedein bukan HaLu di kencengin ye....product akhir dari mabox HaLu ye HoAx ye....capex deh....🤭🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

[@indra14045]

Usir baalawi dr nkri sebelum merusak negara ini

[@user-js7un9yk3m]

Kamu aja yg minggat

[@sitimaimanah2592]

Di nkri hanya nebeng

[@muhammadhadana867]

Saman reti opo mas

[@Calon_wali]

Maju terus pantang mundur

[@gembellaut7473]

Mantap Gus Ubad

[@iwakkaring4594]

Saya suka ulama Nusantara yg cinta habaib yg mn merika Lbh alim & Lbh pameleyer sebutlh seperti KH IDRUS RAMLI,UAS,BUYA YAHYA..dan bnyk lagi yg lain yg Lbh pameleyer di negeri kt ini😊

[@user-bm8in8cm8o]

tbubbtai babi trus idrus romlah yg katanya nu garis miring itu yg kau idolaknn siodrus romlh itu perusak nu dari dlm persis kyk para tbib tbi b yg ada di nu dsr otak buuodoohh yaa bgitu gk bisa membedakan mana baik mna buruk

[@SkyAdmirer]

Ini pasti kadrun inlander mental budak yg bangga menghinakan diri jd jongos begundal yaman nasab odong2 di negeri sendiri 🙈

[@user-cz6wz3wv8l]

Cinta karena apa???Karena masih bodoh...Menang di familiarkan oleh mukibinnya.... Saking cintanya dan mempertahankan kebodohannya,,,Maka ngotot kalau habaib itu dzurriyah nabi saw...Apkh itu bkn dari dusta??? Padahal nabi saw sdh wasiat,,,barang siapa yang mengaku ngaku yg bkn hak nya,,,Maka dia bkn ummat nya..dan di cap dholim...Itu sekedar mengaku ngaku...Aplgi sdh kelewat batas,,,Sampai merasa plg mulia dari kasta lain... BAGAIMANA LOGIKA NYA KALAU SUKA ULAMA NUSANTARA,TAPI ULAMA YANG CINTA HABAIB?? SEDANGKAN HABAIB SAJA TDK MENGAKUI ULAMA NUSANTARA,BAHKAN SERING MERENDAHKAN NYA...??? Ulama Nusantara ya ulama Nusantara...Yang cinta habaib digolongkan bkn ulama Nusantara,,,Kenapa?? Karena pengikut pendusta....

[@iwakkaring4594]

@@user-cz6wz3wv8l cinta karna ittiba' birasulillah,,,

[@iwakkaring4594]

@@user-cz6wz3wv8l fakta berbicara hususx ulama2 besar NU mayoritas cinta HABAIB,, sholawatan yuk bareng HABAIB yeeh 🤗👍🇲🇨

[@user-st5ms3qf2s]

Habib kecoa al bentek al kibull

[@PecintaulamaNusantara-wx4vo]

😂😂😂😂

[@tahucrispy3681]

setuju😂😂😂

[@sutardjorandiyo5180]

😂 Bin NgIbul Bin Cabul Ingat Om RiZiik Dan Tante FiRza HuZen Bos.....!!!!!!! 😂😃😊😁.

[@yonsnikyyonsniky4142]

Umroh 3, 5 tahun takut sama Firza,ngaku tamu raja Salman 🤣🤣🤣🤣🤣🤣 nipu halu ngebual si riziq sama muhibinnya 😂😂😂😂

[@angon_bocah212]

Sangat nambah wawasan gus

[@andangpriyatna3829]

Alhamdulillah.. tetap semangat Gus membela kebenaran demi masyarakat Indonesia

[@MochIwan-qh6mx]

Kepada semua ustad,dan kiai di seluruh indonesia .tolong di buat kotbah Jumat ,agar di buat edukasi tentang habib albaalawi.jadi selama ini banyak warga pribumi yg menjadi pengikut ,dari orang yg membanggakan nasabnya