คำบริกรรมหายลมหายใจหาย ไปต่อยังไง :

Рет қаралды 8,828

Күн бұрын

Пікірлер: 36

@mum-yy7np 16 күн бұрын

สาธุครับ ดูลมได้เกือบทั้งวัน ทำให้เป็นวสีเลยครับ มีศรัทธา ความมุ่งมั่น ไตร่ตรองในลมหายใจ ตอนนี้ขณะทำงานใช้ชีวิตประจำวันลมหายใจเหลือบางมาก ปอดแทบจะไม่ขยับเลย ถ้าอะไรกระทบใจจะไวมากครับ คนได้ไว คือคนมีของเก่ามา ศรัทธาไว้ครับ

@phanmahaholm2226 14 күн бұрын

กราบสาธุเจ้าค่ะพระอาจาร🎉🎉🎉❤

@ปิยพลยุบลเขต-ท1ถ Жыл бұрын

❤น้อมกราบนมัสการพระอาจารย์ตะวัน ครับผม

@lovemydog4938 Жыл бұрын

จิตที่ว่างอยุ่ข้างหน้าไม่ใช่เรา เรารูทุกสิ่งแต่ทุกสิ่งไม่ใช่เรา ไม่ใช่ตัวเรา ไม่ใช่ของของเรา ไร้รุปไร้นาม เราคือผุ้ดูความว่างนั้นอยู่

@หมูลูกพระธรรม Жыл бұрын

กราบสาธุสาธุสาธุค่ะพอจ.ตะวันอธิบายขยายธรรมยกตัวอย่างให้เห็นชัดเข้าใจตรงกับทีโยมกำลังเป็นเมือก่อนที่มีความกังวลกับญาติพี่น้องทีปวยเพราะสงสารอยากจะช่วยให้เขาหายหรืออยู่กับมันไปต่างคนต่างอยู่อย่าเบียดเบียนกันและอธิษฐานบุญกุศลให้ด้วยตลอดแต่คนป่วยกำลังใจดี(โรคไตต้องล้างอาทิตย์ละ2-3ครั้ง)รู้ว่าเป็นวืบากรรมของแต่ละคนทีได้ทำมา

@ป้าอ้วนกาแฟโบราณ Ай бұрын

❤สาธุสาธุสาธุค่ะ

@ปิยพลยุบลเขต Жыл бұрын

น้อมกราบพระอาจารย์ ตะวัน ครับผม😍😍😍

@ทองสุขสีเงิน-ร9ญ Жыл бұрын

สาธุสาธุสาธุ

@สิรวิชญ์เป็นยอด Жыл бұрын

กราบสาธุครับ

@panusorn93 Жыл бұрын

🙏กราบสาธุพระอาจารย์ตะวันครับ

@bhusanisajaruensuk2465 Жыл бұрын

สาธุๆๆค่ะลูกขอน้อมกราบนมัสการเจ้าค่ะ🙏🙏🙏🕯️💐💐💐💐💐🕯️ขออนุโมทนาบุญด้วยค่ะ🙏🙏🙏

@ทวีชัยปัทมติรายุวัฒน์ Жыл бұрын

กราบนมัสการครูบาตะวันด้วยขอรับ

@ngchanal1061 Жыл бұрын

เวลาผมสวดมน แล้ว น้ำตาชอบไหลออกมาเองคับ เหมือนร้องให้ครับ เป็นบ่อยมาก แต่ผมก็ข่มไง้ไม่ให้เกิดปิติ เด่วสวดมนไม่ได้

@พิสิษฐ์โตนน้ําขาว Жыл бұрын

สาธุๆๆ

@sutheero1194 3 ай бұрын

พอดีได้เข้ามาฟัง ผู้ถามได้ถามปัญหาสำคัญในขั้นสมาธิ ลักษณะดังกล่าวคืออาการจิตกำลังจะรวมลงสู่ความสงบ ขั้นนี้เรียกขั้นชุลมุล เพราะเป็นขั้นรูปกับนามจะแยกออกจากกันให้เห็นว่าต่างฝ่ายต่างจริง รูปคือลมคือกายส่วนละเอียด เมื่อบริกรรมพุทโธๆๆๆๆ จนจิตเริ่มเข้าสู่อารมณ์เดียวก็จะเห็นกายละเอียดคือลม เมื่อมีสติจดจ่อดูลมละเอียดคือกายส่วนละเอียดสุดไปเรื่อยๆสักพักจิตคือผู้รู้ผู้เฝ้าดูลมก็จะละจากกายละเอียดคือลม ความรู้สึกในลมก็หายไปทั้งๆที่ยังหายใจอยู่ สุดท้ายก็มารู้ที่ผู้รู้คือจิตอย่างเดียว เรียกโดยจิตคืออัปปนาจิต เรียกโดยสมาธิคืออัปปนาสมาธิ ทำให้มาก ทำให้บ่อยจนใจตั้งมั่นขึ้นมาได้ แล้วใช้ในการพิจารณาทางด้านปัญญาคือ"วิปัสสนา"

@เจ๊แหม่มเรดเตอร์ลอง Жыл бұрын

น้อมกราบพระอาจารย์ตะวันเจ้าค่ะ

@satitanuwongsri7821 Жыл бұрын

เรื่องของมด โยมก็มีอรรศจรรย์เหมือนกันเจ้าค่ะ..สาธุๆ

@สุรดาเคียนหินตั้ง Жыл бұрын

น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ะ

@piyadaittharat9274 Жыл бұрын

น้อมกราบสาธุค่ะ

@เจษฎาพรบุณยทรัพย์ Жыл бұрын

น้อมจิตกราบอนุโมทนาสาธุๆๆ คะ

@เดือนเพ็ญวงมโนชันกิจ Жыл бұрын

กราบสาธุค่ะ, พระอาจารย์

@วุฒิชัย-ช3ย Жыл бұрын

พระจ.ตะวันเวลาท่านตอบคำถามท่านนิ่งและตอบชัดเจนตรงคำถามและที่สำคัญท่านให้กำลังใจในการปฏิบัติขอน้อมกราบสาธุๆๆ

@gohanpawpaw1251 Жыл бұрын

ฝากคำถามได้ที่ไหนครับพระอาจารย์

@parisaalfasa7314 Жыл бұрын

สาธุเจ้าค่ะ

@อภิชาติสอนปัญญา Жыл бұрын

สาธุ ครับ

@nungning2793 Жыл бұрын

กราบสาธุค่ะ 🙏🙏🙏

@สุชาติเครือแก้ว-ส8ษ Жыл бұрын

เผื่อใครต้องการศึกษาคำสอนของพระพุทธเจ้าจากพระไตรปิฎกโดยตรง ควรรู้บัญญัติศัพท์ของท่านที่สำคัญไว้บ้างก็ดี เช่น มีสิ่งๆหนึ่งมาใช้ขันธ์5(หาจุดเริ่มต้นไม่ได้) เพราะมี ฉันทะ ราคะ นันทิ ตันหา อุปาทาน ในขันธ์5 ท่านเรียกสิ่งนั้นว่าสัตว์ แม้แต่ตัวท่านเองก่อนการตรัสรู้ก็เรียกว่าโพธิสัตว์ เมื่อสัตว์ที่เป็นมนุษย์หรือเทวดาเจริญมรรค8ย่อเหลืออานาปานสติ(เพราะได้ฟังธรรมจากพระพุทธเจ้าหรือสาวกของท่าน)จนอินทรีย์แก่กล้าก็ ละฉันทะ ละราคะ ละนันทิ ละตันหา ละอุปาทาน(ละอะไรก็ได้ที่เหลือก็จะละได้หมด)ในขันธ์5 ได้หมดไม่มีส่วนเหลือ ท่านเรียกสิ่งนั้นว่า พระอรหันต์หรือผู้ทำนิพพานให้แจ้งแต่ก็ยังใช้ขันธ์5เดิมเพื่อประโยชน์กับผู้อื่น(เพราะตัวตนท่านไม่มีแล้ว)จนกว่าขันธ์5จะแตกทำลายไปก็ไม่มีขันธ์5ใหม่ให้ใช้อีกแล้วตลอดกาล