احذر : خطأ مطبعي قاتل في المصاحف !! (القرآن الكريم)

[@احمدصايل]

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطلاباطلا ورزقنا اجتنابه

[@asohba2022]

ادعموا هذه الحلقة يا أهل التوحيد لانها مهمة جدا

[@الأدارسةالأشراف-ض4ق]

نعم صحيح يا طيب صدقت في دعوتك أخوتك من المسلمين لدعم مثل هذه القنوات المباركة المنيرة الجميلة ما شاء الله رب العالمين . جازاك الله الخير يا أصيل يا طيب اللهم آمين .

[@سلامٌسلامٌسلام-ج1د]

بارك الله فيك يا شيخ على هذا التوضيح

[@jmalladas1858]

راءع اخي ربنا يحفظك .مع اني اقرا بروايه حفص الا اني احب قراءه ورش وهيه جميله جدا سبحان الله.واصل يصل إليك الخير من الله داءما وابدا❤

[@thefinalbro6446]

تعلمها

[@latusalihyasalim4872]

القرآن محفوظ في صدور الحفاظ، يحفظون القراءات العشر الكبرى والصغرى بإعرابه وتفسيره.

[@الأدارسةالأشراف-ض4ق]

نعم صحيح صدقت يا طيب . هناك علم يسمى : علم القراءات و هو قديم جدا تتوارثه الاجيال جيل عن جيل وهذا ما يؤكد حفظ الله سبحانه وتعالى لكتابه العزيز، القرآن الكريم مصداقا لقوله سبحانه و تعالى : إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون . صدق الله العظيم.

[@saidebneloualid3192]

أسأل الله تعالى أن يحيطكم برعايته ويمن عليكم بمغفرته ويمدكم بالصحه والعافيه

[@khalidhadfi]

واياكم اللهم آمين

[@asohba2022]

لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

[@elbouazaoui420]

جزاكم الله خيرا على كل توضيح.

[@asohba2022]

اللهم صل على محمد وآل محمد

[@AbbesMohamed-r1x]

هذا دليل على هجرنا للقرآن الكريم عندما لا نفرق بين القراءات لا حول ولا قوة الا بالله

[@الأدارسةالأشراف-ض4ق]

نعم صحيح فهذه القراءات بالنسبة لم لا يعلمنا هي كارثة لكن في نفس الوقت تبين مدى حرقة المسلمين على معرفة الحقائق ما شاء الله فكل من تحرك لمعرفة القراءات المختلفة فلا نظن فيه إلا الخير حرصا منه على معدن الحق الاسلام و خطاب الله لنا نحن عباده ما شاء الله ، تبارك الله رب العالمين.

[@وعدفهد-ج5ذ]

اثابك الله وجعله في ميزان حسناتك

[@مرضي-ك1ث]

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

[@Tay-z5g]

بارك الله فيك أخي خالد و جعل جهدك في مزان حسناتك و لا تنسانا من دعائك براك الله فيك

[@khalidhadfi]

وفيكم بارك الله يا أخي الكريم

[@طهالعائذ]

اللهم احفظ علماؤنا الافاضل ❤

[@sawsanmetwly8181]

حلقة مهمة ونافعة ونفع الله بك

[@faisalbestgamer1723]

احسنت

[@am-hz1el]

جزاكم الله خيرا

[@AzouBnb]

يخادعون هي بقراءة ورش.وعن حفص يخدعون...بارك الله فيك يا شيخ

[@nonemosa2618]

يقول الامام الشاطبي وما يخدعون الفتح من قبل ساكن. وبعد ذكا والغير كالحرف اولا ومعنى البيت ان عاصم وحمزة والكسائي وابن عامر يقرءون يخدعون وباقي القراء السبعة ورواتهم يقرءون وما يخادعون

[@احمدصايل]

بارك الله فيك

[@abdelilahsourdi3705]

بارك الله فيك يا فضيلة الشيخ وجزاك خيرا في الدنيا و الآخرة

[@khalidhadfi]

وفيكم بارك الله يا أخي الكريم

[@aamermusa1751]

بارك الله فيك و زادك الله علما و وفقك لكل خير و نفعك الله و نفع بك و رحم الله والديك

[@abdwadoudsamu4763]

شكرا لك يا الشيشخ خالد يجب على من يصحح يتأكد من كل القراءات حتى يقع في الخطأ وما هو بالخطأ لجهله القراءات الأخرى.

[@ademadem-m2f]

جزاك الله خيرا و نفع بكم الامة

[@الأدارسةالأشراف-ض4ق]

اللهم آمين.

[@atefgaber]

جزاك الله خيرا

[@m.albayati5925]

جزاك الله خيرا وبارك فيك وحفظك ياشيخ

[@HamdyIbrahim-o8l]

❤ جزاك الله خيرا مشكور مشكور مشكور جزاك الله خيرا وعلمنا وزادكم الله علما واحطنا بشيء من علمه باذنه ياعلى ياعظيم

[@alidarwish1527]

جزاك الله خير الجزاء ويرحم والديك في الدنيا والاخرة

[@abomalooki9296]

كثير من الناس ليس عندهم أدنى فكرة عن موضوع القرءات اولا لأنهم لايهتمون بالقران نفسه ، ، وثانيا لسيطرة وشهرة قراءة واحده في غالب الدول العربية وهي رواية حفص عن عاصم ، وثالثا لتقصير من العلماء في نشر الوعي ،وتعريف الناس ، بالقرءات

[@nadiamarocaine3916]

Bouriktoum wa jazakoum ALLAH al firdawsse sayidi

[@asyaamuhammad5925]

أول تعليق قبل مشاهدة الحلقة للشيخ خالد هادفي جزاك الله كل خير أحبك في الله أخي الكريم

[@khalidhadfi]

أحبك الله الذي أحببتني لأجله يا أخي الكريم

[@MeriemMakha]

لا حول ولا قوة الا بالله

[@h.diagonalh.diagonal609]

جزاك الله خيرا، لو أنهم في كل مرة يبينوا أنه في رواية كذا أو رواية كذا، و الله أعلم

[@Ibn.abbeselabdi]

بارك الله فيك اخي خالد و كتب لك الخلد في جنات النعيم

[@akila7190]

جزاك الله خيرا أستاذنا الكريم أود ان اصحح مصطلحا في لفظتي مجريها ومرساها الذي هو التقليل وليس الترقيق والتقليل أو الإمالة الذي يقابله الفتح في روأية ورش وفي قراءات أخرى ،اما بالنسبة للهمزة فتكون إما تحقيقا او تسهيلا او نقلا أو إبدالا حسب القراءة أو الرواية التي يقرأ بها في كل بلد والله أعلى وأعلم.

[@fatimamohamed6738]

لا حول ولا قوّة الا بالله العلي العظيم

[@ريمةمعدل]

يجب عمل حلقة خاصة عن القراءات لان ذلك انتشر حالياً والمنافقين يحاولون بث الفتن بين الناس بسبب اختلاف القراءات

[@MahmoudRamadan-x6k]

الحمد لله. 👍و تعليق تشارك في الأجر إنشاء الله

[@البدووي]

حلقة رائعة جداً ومفيدة.قراءة ورش تستهويني فلا زال بعض من القبائل في نجد والحجاز في السعودية يستخدمونها في كلامهم المحكي اليومي إلا في بعض الأمور كالألف المقصورة في الضحى وسجى وما شابهها فإنهم لا يميلون الألف بل ينطقونها كقراءة عاصم. يا أستاذ خالد اتمنى وضع حلقات اكثر عن القراءات وحلقة عن قراءة آية(إنما صنعوا كيد ساحر)برفع كيد ونصبها وتوضيح طرق إعرابها.

[@iyadhilal5011]

الأدق أني قال: حمّالة مفعول به لفعل محذوف تقديره أعني أو أذمُّ كما قال الأخ خالد. وليس أظن.

[@takwaelimam2600]

بارك الله فيك و وزادك الله من فضله الواسع.

[@YassineBerhioui]

جزاك الله خيرا و أحسن إليك

[@al-hikma2030]

بارك الله فيك يا شيخ الموضوع حساس ومهم وهولاء الشباب لشدة جهلهم في الكثير من الامور يخطئون ولا يتثبتون. ولا حول ولا قوة الا بالله.

[@HilaliKia]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يعرب القرآن. 🌹

[@UnknownNamless1]

تنبيه: نصيحة مهمة لكل من يحفظ القرآن و يقلد قارئ ما, اي يسمع القراءة قبل بداية الحفظ, هذا جيد و لكن هناك من القراء المتقنين المجازين و مع ذلك يخطؤون في القراءة. و اظن تسجيل المصحف يلزم ان يكون بمعاينة لجنة شيوخ القراء. شخصيا حملت تطبيقا لقراء متقنين و احدهم قرأ كلمة "مشرقين" قرأها "مشرفين" ثم عدت الى المصحف فوجدته خطأ ثم شغلت قارئ آخر و تأكدت من ذلك. اذا حفظت اية كلمة فتترسخ في الذاكرة و يصعب بعدها تصحيحها في الذاكرةِ. لا ينصح بتقليد قارئ يقرأ في صلاة التراويح لما فيه من كثرة الاخطاء من لحن و مبالغة في المدود و المقامات الموسيقية.

[@thefinalbro6446]

ماشاء الله واش عندك القواعد لجميع الروايات؟

[@compte11777]

بارك الله فيك وفي جهودك استاذ

[@ريمةمعدل]

يجب ادراج الكلمات التي يختلف قراءتها من قراءة الى أخرى

[@almasalhakami3690]

القراءات القرآنية علم قائم بذاته . ولا تعتبر أخطاء أو تحريف في القرآن الكريم . لأن القرآن الكريم نزل على سبعة أحرف . فالجهلاء ينبغي ألا يسارعوا إلى تخطئة قراءة قرآنية . بل عليهم أن يتعلموا أو يسألوا أهل الذكر .

[@الأدارسةالأشراف-ض4ق]

ما شاء الله على علمائنا و دعاتنا المباركين بإذن الله تعالى اللهم زد و بارك و الله و كأنهم درر و قناديل تضيء السبيل إلى الله بكلام طري صادق جميل هادي لصراط مستقيم بحول الله و بعونه و بقدرته سبحانه وتعالى نسأل الله أن يكافي و أن يجازي هؤلاء الشيوخ الميامين خير الجزاء على حرصهم لتبليغ أمانة الفهم السليم و الصحيح للاجيال و تبيينه لهم ما شاء الله و صل اللهم و سلم و بارك على محمد وآل محمد كما صليت و سلمت و باركت على سيدنا إبراهيم و على آل سيدنا إبراهيم ، إنك حميد مجيد اللهم آمين.

[@سليمانالعطوي-م6ض]

جزاك الله خير يا شيخ خالد

[@AsmaaTita]

ربنا يبعد عنا وعن المسلمين كل سوء

[@yacinealgerien8811]

الفرق بين القراءتين هي الأولى برواية ورش و الثانية برواية حفص و نحن في الجزائر تجد في المساجد بعض مصاحف رواية ورش المعتمدة في بلاد المغرب إلا أنني أفضل رواية حفص المعتمدة في بلاد المشرق.

[@جمالالدينأبوشيبة]

الرواية المعتمدة هي رواية ورش، وستبقى بإذن الله. وإن كنت رجلا فاذهب إلى السعودية وتبرع لأي مسجد بمصحف برواية ورش، وانظر هل سيضعونه في المسجد أو لا. اعتزوا بما عندكم، ولا تكونوا منبطحين لكل راكب.

[@yacinealgerien8811]

@جمالالدينأبوشيبة سبحان الله، و هل رواية حفص ملك للسعودية؟ . أنا أفضل رواية حفص لأنها أسهل في الحفظ ، ليس فيها مد بحرف الواو في بعض الكلمات و هذا لا يفقهه إلا حفظة القرآن في المعاهد و الذين يحفظون القرآن بعدة روايات .

[@hayatalaoui2487]

يقول ألله سبحانه وتعالى إنا نحن نزلنا القرآن و إنا له لحافظون اما ما تقول هذه القرات السبع و العشر أما القرآن فهو محفوظ و الحمدلله

[@AzzaHalawa]

المصيبةإن الجهلة يستعملون القراءات للطعن في القرآن والإدعاءأن المصاحف مختلفه والقرآن محرف حاشى لله

[@AbdouLkarim-z3e]

هم والله لا يطعنون وليست لهم الأدوات للطعن انما يفضحون أنفسهم ويبينون عن جهلهم وغبائهم وعدم اطلاعهم على علم القراءات

[@laytasad5459]

وعلاش عثمان حرق القران لي خلى الرسول ​@@AbdouLkarim-z3e

[@gnrh7768]

المشكلة ان هذه القراءات نقلها المسلمون أنفسهم 😅 يعني لو كانت دلالة على التحريف ما نقلوها اصلا 😅

[@ahmedalalwani4292]

​​@@laytasad5459 هي ما كانت فيها حاجة بس حرق النسخ الي فيها التفسيرات

[@latusalihyasalim4872]

@@laytasad5459 مسألة حرق المصاحف هي حجة عليك وديل على حفظ كتاب الله، لانه بعد الفتوحات اختلف الناس في القراءة في البلدان خارج الجزيرة العربية بسبب اللهجات واللحن في القراءة فجمع عثمان بن عفان زيد بن ثابت، وعبد الله بن الزبير، وسعيد بن العاص، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام كلهم من قريش الا زيد وكانوا من الحفاظ وأمرهم بجمع المصحف مجددا و أرسل تلك النسخة لكل البدان مع قارئ واحرق النسخ الاخرى.

[@mounir-zu2sx]

ربما يا شيخ، كان يذكر الصحيح على رواية حفص لأنه رأى البعض يلفق بين الروايات ولا ينضبط برواية معينة.

[@عركيخليفة-ه9ب]

اني احبك في الله❤❤❤

[@khalidhadfi]

أحبك الله الذي أحببتني لأجله يا أخي الكريم

[@محمدعبدهحيدراليوسفي]

بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل وجزاك الله كل خير

[@ahmedaboziad7427]

انها لا تعمي الأبصار و لكن تعمي القلوب التي في الصدور صدق الله العظيم

[@rizem-]

هل الإنسان الأمي بلا بصيرة ؟

[@صبحيصبحي-ل8ص]

اللهم علمنا علم اليقين وصل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين يارب يارب يارب العالمين

[@SWM_28]

عليكم السلام و رحمه الله وبركاته

[@ريمةمعدل]

تخفيف الهمزة

[@mohemmedahmad-cy5og]

القراءات هي من اعجاز القران وهي دليل على انه من عند رب السموات والأرض وليس من بشر نعوذ بالله من الجهل والحماقه

[@YAHIANada-sg4fr]

وما يخادعوا إلى أنفسهم وهم لا يشعرون

[@asyaamuhammad5925]

سؤال اخي خالد القراءات سبع ثم قلت عشر من أين جاءت الثلاث الأخرى طبعاً كلامي للتعلم وليس للنقد بارك الله بك

[@khalidhadfi]

القراءت في الحقيقة هي عشر وليس سبع والاشكال الذي وقع هنا وهو أن السيوطي هو الذي نقله في كتابه اتقان علوم القرآن سبع قراءات بالسند المتصل الى النبي صلى الله عليه وسلم وأيضا الشاطبي اقتصر على سبع قراءات فقط لكن العلماء المحققين أضافوا الى ذلك ثلاث قراءات أخرى وهي متواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهي قراءة أبي جعفر ويعقوب وخلف وعلى هذا استقر الاجماع والبعض يوصلها الى أربعة عشر قراءة الا أن القراآت الأربع الاخرى تعد من القراءت الشاذة فلذا لم تدرج من بين القراءات المتواترة مثل العشر والله أعلم

[@asyaamuhammad5925]

@khalidhadfi جزاك الله كل خير

[@نعيمة-ل3ط]

"انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون "

[@fthilwjdi2585]

حبذا لو تعمل حلقات كل واحدة على حذة من تلاوة الذكر الحكيم بمقدار حزب في كل حلقة وترفعه لنستمتع بتلاوتك الجميلة جدا ويصحح كل خطاَّء في تلاوة ورش على أن تكون القراءة كما قرأت المسد تماما بروية وعفوية وتلقائية،دون مؤثرات خارجية ولا حذر

[@abouaissabenmohamed2437]

و لذلك يقال يؤخذ العلم من افواه العلماء

[@gamalattia1199]

السلام عليكم ورحمة الله . بارك الله فيكم ، ولكن ليس هناك داعي لهذه العناوين التي لا تعبر عن الموضوع ولكن لشد المتابعين للمشاهدة. بارك الله فيكم

[@aymeneaymene111]

صحيح : و ما يخدعون

[@rizem-]

في بداية منشاورنا مع دين الله وقعنا في هذا المشكل وعرضنا المشكلة على امام مسجد وقال لنا اختلاف القراءات. وقعنا في اخطاء قراءة القرءان ومازلنا نقع من قلة تركيزنا مع القراءة. قرانا ألم. بأٓلم. ولهذا أنا مع قراءة القرءان جماعة بنية التعلم.

[@adamyahya4769]

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ🤍💛❤️🌴🌳 سورة الكهف ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَٰبَ وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ ﴿١﴾ 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 سورة البقرة صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ ﴿١٨﴾ سورة الكهف قَيِّمٗا لِّيُنذِرَ بَأۡسٗا شَدِيدٗا مِّن لَّدُنۡهُ وَيُبَشِّرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرًا حَسَنٗا ﴿٢﴾ سورة البقرة وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ لَوۡلَا 👈يُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوۡ تَأۡتِينَآ ءَايَةٞۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِم مِّثۡلَ قَوۡلِهِمۡۘ👈 تَشَٰبَهَتۡ👈 قُلُوبُهُمۡۗ قَدۡ بَيَّنَّا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يُوقِنُونَ ﴿١١٨﴾ سورة البقرة إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أُوْلَٰٓئِكَ يَرۡجُونَ رَحۡمَتَ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴿٢١٨﴾ 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 سورة آل عمران شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآئِمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ﴿١٨﴾ سورة الكهف مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا ﴿٣﴾ سورة آل عمران يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ👈 لَا تَتَّخِذُواْ بِطَانَةٗ مِّن دُونِكُمۡ لَا يَأۡلُونَكُمۡ خَبَالٗا وَدُّواْ مَا عَنِتُّمۡ قَدۡ بَدَتِ👈 ٱلۡبَغۡضَآءُ مِنۡ👈 أَفۡوَٰهِهِمۡ وَمَا تُخۡفِيصُدُورُهُمۡ أَكۡبَرُۚ قَدۡ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡقِلُونَ ﴿١١٨﴾ 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 سورة النساء وَلَيۡسَتِ👈 ٱلتَّوۡبَةُ لِلَّذِينَ 👈يَعۡمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ👈 قَالَ إِنِّي👈 تُبۡتُ👈 ٱلۡـَٰٔنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمۡ👈 كُفَّارٌۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا ﴿١٨﴾ سورة الكهف وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُواْ👈 ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ👈 وَلَدٗا ﴿٤﴾ سورة النساء 👈لَّعَنَهُ ٱللَّهُۘ وَقَالَ 👈لَأَتَّخِذَنَّ مِنۡ👈 عِبَادِكَ نَصِيبٗا مَّفۡرُوضٗا ﴿١١٨﴾ 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 سورة المائدة وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ وَٱلنَّصَٰرَىٰ نَحۡنُ أَبۡنَٰٓؤُاْ ٱللَّهِ وَأَحِبَّٰٓؤُهُۥۚ قُلۡ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُمۖ بَلۡ أَنتُم بَشَرٞ مِّمَّنۡ خَلَقَۚ يَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۚ وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَاۖ وَإِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ ﴿١٨﴾ سورة الكهف مَّا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٖ وَلَا لِأٓبَآئِهِمۡۚ كَبُرَتۡ كَلِمَةٗ تَخۡرُجُ مِنۡ أَفۡوَٰهِهِمۡۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبٗا ﴿٥﴾ سورة المائدة إِن تُعَذِّبۡهُمۡ فَإِنَّهُمۡ عِبَادُكَۖ وَإِن تَغۡفِرۡ لَهُمۡ فَإِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ﴿١١٨﴾ 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 سورة الأنعام وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِۦۚ وَهُوَ ٱلۡحَكِيمُ ٱلۡخَبِيرُ ﴿١٨﴾ سورة الكهف فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٞ نَّفۡسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمۡ إِن لَّمۡ يُؤۡمِنُواْ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَسَفًا ﴿٦﴾ سورة الأنعام فَكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ إِن كُنتُم بِـَٔايَٰتِهِۦ مُؤۡمِنِينَ ﴿١١٨﴾ 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 سورة الأعراف قَالَ👈 ٱخۡرُجۡ👈 مِنۡهَا 👈مَذۡءُومٗا👈 مَّدۡحُورٗاۖ لَّمَن👈 تَبِعَكَ 👈مِنۡهُمۡ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمۡ أَجۡمَعِينَ ﴿١٨﴾ سورة الكهف إِنَّا جَعَلۡنَا مَا عَلَى ٱلۡأَرۡضِ زِينَةٗ لَّهَا لِنَبۡلُوَهُمۡ أَيُّهُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗا ﴿٧﴾ سورة الأعراف فَوَقَعَ ٱلۡحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴿١١٨﴾ 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 سورة الأنفال ذَٰلِكُمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ مُوهِنُ كَيۡدِ ٱلۡكَٰفِرِينَ ﴿١٨﴾ سورة الكهف وَإِنَّا لَجَٰعِلُونَ مَا عَلَيۡهَا صَعِيدٗا جُرُزًا ﴿٨﴾ 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 سورة التوبة إِنَّمَا يَعۡمُرُ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَلَمۡ يَخۡشَ إِلَّا ٱللَّهَۖ فَعَسَىٰٓ أُوْلَٰٓئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ ٱلۡمُهۡتَدِينَ ﴿١٨﴾ سورة الكهف أَمۡ حَسِبۡتَ أَنَّ أَصۡحَٰبَ ٱلۡكَهۡفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُواْ مِنۡ ءَايَٰتِنَا عَجَبًا ﴿٩﴾ سورة التوبة وَعَلَى ٱلثَّلَٰثَةِ ٱلَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّىٰٓ إِذَا ضَاقَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَرۡضُ بِمَا رَحُبَتۡ وَضَاقَتۡ عَلَيۡهِمۡ أَنفُسُهُمۡ وَظَنُّوٓاْ أَن لَّا مَلۡجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيۡهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيۡهِمۡ لِيَتُوبُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ﴿١١٨﴾ 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 سورة يونس 👈وَيَعۡبُدُونَ مِن👈 دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡ وَيَقُولُونَ هَٰٓؤُلَآءِ شُفَعَٰٓؤُنَا عِندَ ٱللَّهِۚ قُلۡ أَتُنَبِّـُٔونَ ٱللَّهَ بِمَا لَا يَعۡلَمُ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ ﴿١٨﴾ سورة الكهف إِذۡ أَوَى ٱلۡفِتۡيَةُ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ فَقَالُواْ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةٗ وَهَيِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدٗا ﴿١٠﴾ 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

[@HamdyIbrahim-o8l]

نعود لقراءه سيدنا محمد صل الله عليه وسلم إلى أهل المدينة وقراءة قول رسول كريم

[@mounir-zu2sx]

ربما يا شيخ، كان يذكر الصحيح على رواية حفص لأنه رأى البعض يلفق بين الروايات ولا ينضبط برواية معينة ، لأنّه من المستغرب أن يقرأ هكذا بنوع من الإتقان ولا يعرف أنّ ثمّة اختلاف بين الرّوايات....وهكذا. وقد كان يأتي بالأمثلة حسب ما عرضت، وواضح أنه مدرك للقراءات.والله أعلم

[@Normal_user_coniven]

15:35 بل فيها أربع أو خمس قراءات، ذكرتَ يا أخي فتح الهاء وكسرها مع الشدة، وهنالك إسكان الهاء مع تخفيف الدال كما قرأها القارئ، لكن هنالك قراءة رابعة أغفلتها وهي تسكين الهاء مع تشديد الدال، وهي من التقاء الساكنين، ويجوز في بعض طرقها روم أو اختلاس كسرة بين الساكنين؛ لصعوبة التقاء الساكنين، فزاد بذلك وجها خامسا، والله أعلم.

[@ALI-FO-n9d]

في مصحف المدينة النبوية ، طباعة مجمع الملك فهد مكتوبة : (( وما يَخْدَعُونَ )) ليحذر كل إنسان يعلم أنه سيلاقي الله ، أن يتخذ كلام الله تجارة .

[@أسعدجعفر-ز2ف]

عندما كنا في الإعداديةقال لنا مدرس اللغة العربية ان اعراب حمالةَ بالنصب مفعول به على الإختصاص أي أخص حمالة الحطب كإشارة الى ان ابا لهب عنده اكثر من زوجة فخص بالذم حمالة الحطب من نسائه

[@avitodak1766]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@AtefMahmoud-d3n]

يخادعون ويخدعون في قراة اخري ومالك يوم الدين وملك يوم الدين ويا ايها اللذين امنوا ان جاؤكم فاسق بنبأ فتبينوا وفي قراة اخري فتثبتوا والمعني واحد لذلك قال الرسول ( ص ) انزل القران علي سبع احرف

[@abohafs111MZ]

🌹 قف ٠٠٠ ✋ وفي دقيقة ٠٠ قراءة سورة الإخلاص 3 مرات ٠٠٠ 🌹 واحصل على جزاء قراءة القرآن الكريم كاملا : 🌹 روى مسلم رحمه الله تعالى : ( عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ؟ قَالُوا : وَكَيْفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ . قَالَ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ .٠٠٠ 🌹🌹 🌹

[@asohba2022]

يخادعون هو موجود في قرأت ورش و يخدعون في حفص القراة التي يقراها أهل السعودية

[@صَلِّ_عَلَى_ٱلنَّبِيِّ]

جزاكم الله خيرا ا 10:12 تصحيح: ابن ذكوان عن ابن عامر وليس عن عامر و 11:30 الامام ورش الوحيد الذي نقل الهمزة في التقاء الساكن مع همزة القطع في كلمتين أو ال التعريف ووافقه الإمام حمزة في الوقف على الكلمة التي فيها الهمزة فقط، ولم يوافقه في الوصل، مثلا (الأعلى) في الوقف الاثنين عندهم النقل وعنده من راوييه خلاد عن حمزة وخلف عن حمزة وجه السكت وعنده من خلاد عن حمزة عنده إثبات وجه ثالث والإثبات مثل حفص عن عاصم والنقل مثل ورش عن نافع بينما بالوصل الامام ورش الوحيد الذي نقل فيها بينما بقية القراء كلهم على الإثبات أضفتان: ١) وفي ثالثة بالسكت وهذه لـ: ابن ذكوان عن ابن عامر من الطيبة فقط (غير موجودة في الشاطبية ولكنها من الطيبة) وحفص عن عاصم من الطيبة وخلف عن حمزة من الشاطبية والطيبة وادريس عن خلف من الدرة ٢) الدوري عن ابي عمرو البصري بالإمالة في الناس بشرط كسر السين في كل القرآن وهذا موجود في سورة الناس وأيضا 13:41 الشدة لا تحذف في الوقف و 17:03 الصحيح الامام حفص يميلها والإمام ورش يقللها الإمالة ≠ التقليل الإمالة بين الالف والياء التقليل بين الالف والامالة والامام أبو عمرو البصري أمال الاولى وقلل الثانية والإمام حمزة إمال الاثنين ا ‏‪18:20‬‏ تشديد الراء جاء بسبب الإدغام ولا يُقرأ إذا بديت بيها! الصحيح يا شيخ هو أنها مشددة لأن قبلها نون تنوين وهي في (مبينٍ ربما) التنوين شدد بيه المنون فيه لو تبي تعرف آية من أكثر من قراءة أكتب اسم السورة ثم الآية ثم اكتب القراءات العشرة ولو تبي وجوه أكثر ابحث عن نفس شيء ولكن للقراءات العشر الكبرى لا الصغرى ا ‏‪23:25‬‏ إضافة: خلف عن حمزة من الشاطبية له فيها ثلاث أوجه ومن الطيبة له خمسة أوجه الأول أنت ذكرته جزاكم الله خيرا وهو وجه السكت والسكت هو الوقف اليسير دون تنفس أي (كُفْؤَن...أَحَد) الثاني بالنقل يعني مثل ورش عن نافع أيضا (كُفْؤَنَحَد) وهو بسبب الوقف على كلمة (أحد). والثالثة مثل حفص عن عاصم الاثبات (كُفْؤَا أَحَد) ومن الطيبة له وجهان آخران أيضا وهما: السكت على الفاء مع النقل: (كُف..ؤَنَحَد) السكت على الاثنين (كُفْ..أَنَ..أَحد) ولابن ذكوان عن ابن عامر من الطيبة وجه ضم الفاء مع السكت أي: (كُفُؤَن...أحد) ولحفص عن عاصم من الطيبة وجه السكت أي: (كُفُوَنْ...أَحَد) والحمد لله الأوجه كثيرة في هذين الكلمتين

[@AliKasm-e2u]

صحيح انا كنت لااعلم انه هناك قرآت لاكن مره شفت مقطع صغير فضننت انه يستهزى بالقران فقمت بالبحث ففهمت المووضع.

[@mohemmedahmad-cy5og]

كل القراءات صحيحه

[@Mohamed-Trukh]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 🤝

[@ahmedalhamri8142]

طيب سؤال يا شيخ .. حينما أقرأ الورد اليومي أقرأ الورد بقراءه واحده ولكن أقرأ كلمه واحده بقراءه أخرى لأنني اجدها أقرب للفهم إلي هل يجوز ذلك ؟ لست ضليع بالقراءات ولكن بعض الكلمات البسيطه مثلا في سورة النجم ( ما كذب الفؤاد ما رأى ) انا اقرأها : ما كذّب الفؤاد ما رأى ) أي بتشديد الذال وهي صحيحه في روايه أخرى ... اتمنى اني وضحت السؤال وجزاكم الله خير

[@khalidhadfi]

نعم يجوز ذلك على القول الراجح من كلام أهل العلم وهو قول الجمهور والله أعلم

[@ahmedalhamri8142]

@khalidhadfi جزاك الله خير وزادك علما

[@boukeabdelouahab5473]

من يتلو القرآن برواية ورش ليس كمن يتلو القرآن برواية حفص

[@ahmadfaour8219]

أخفتني للحظة في بداية المقطع🥵......😊🫂❤🤲

[@FaridBel-q4c]

هناك قراءة حفص وقراءة ورش والمعنى ثابث في كلتا القرائتين.

[@abdkayyali5367]

بسم الله الرحمن الرحيم ربما سقط اوجهل على بعض العامة الرسم القراني للكلمة. يخادعون الله تاتي في الموقعين لبعد واستحالة الخداع والالف الخنجرية دلالة ضعف و قصور الخداع وفشله اما الموقع الثاني فالرسم يخادعون لتاكيد انها( محاولة) فاشلة ثم انها تتواق باللفظ مع اللفظ الاول اما يخدعون تاكيدوقوعالخداع على انفسهم بان وقعوا بالنفاق..

[@poolmasteralg2648]

الرسول قرأ بطريقة واحدة لم يبتكر الروايات..وبالتالي لا تقول الرواية وتنسبها للرسول بل انسبها لمن ابتدعها..ممكن تقول لنا هناك قرى وقبائل تختلف نطق الكلمات فيما بينهم وبالتالي انتشرت هذه القراآت لكن لا تنسب ذلك للرسول

[@جمالالدينأبوشيبة]

بقي وجه وهو أن تعرب (حمالة) بدلا..

[@madresekhorasan]

فقط المصحف المهدوي

[@rizem-]

شئ الذي لا افهمه وهو هل قراءة ورش هي الأصل كما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم. أول مرة أريد أن افهم فقط ولا أجادل.

[@mouddakirmohammed1560]

هناك أيضا حسنا و إحسانا ....والمعنى واحد من يطعن جاهل ولايلم بالعربيه للاسف😊

[@chagranisamir9497]

أنت بنفسك لو انتبهت لنفسك لعلمت أنك أخطأت أو تتعمد تضليل الناس.. اليوم الآخر. أو اليوم الاخر... فبين لنا بايهما قرأت حتى نعرف أهي : يخدعون أو يخادعون ؟؟ ..

[@khalidhadfi]

@chagranisamir9497 لا حول ولا قوة الا بالله يا أخي أنا لم أخطئ ولم أتعمد تضليل الناس فقد قرأتها صحيحة كنت أقرأها بورش وهي اليوم الاخر أما الآخر هطذا فهي بحفص أنا ظللت نصف ساعة أشرح وأقول لا يجوز لأحد أن يتكلم في هذا ويقوم بتخطئة أحد الا بعد أن يتعلم القراءات لترمي أنت كلامي وراء ظهرك لتتهمني في الأخير أني أخطأت أو أني أتعمد تضليل الناس

[@fawwazzakarneh3899]

اتق الله يا أخ واستغفره، وأنت أيضا لا تخادع بعناوينك الذين آمنوا والذين كفروا معا.

[@takwaelimam2600]

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. يجب تنبيه هذا الشخص لأنه يحدث فتنة وواضح عليه الجهل والله المستعان 😮

[@Fadhel616]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا شيخنا الفاضل

[@mr.fassunny9252]

السلام عليكم. ياسيدي ألم يشدد أهل العلم النكير على من يتكلم في القرآن ولم يتقن القراءات وعلوم الآلة؟؟ حتى أن بعضهم فسقه وبدعه ومنهم من كفره.

[@al-hikma2030]

وقد اشار الى ما قلته لك فضيلة الشيخ صاحب كتاب الشبعة في القراءات لابن مجاهد وكذلك في كتاب اتحاف فضلاء البشر... لابن الجزري. والله اعلم