Экхарт Толле - Бхагавад Гита ч2

[@user-gl1ko3ox5s]

Кроме всего прочего , хочется отметит бесконечно прекрасный перевод)

[@user-pu3hm4hd4f]

Гита с комментарием Махариши! ====== (О НЕСМУЩЕНИИ МУДРЕЦАМИ - НЕВЕЖД) Глава 3. Сихи25, 26. ============= Как немудрые действуют из их привязанности к действию, о Бхарата, так и мудрые должны действовать, но, без какой либо привязанности, желая только благополучия мира. ----- Комментарий Махариши - Господь показывает, что нет разницы в действии невежественного и просветлённого человека. Действие есть действие. Различие обнаруживается лишь в результатах. Действие невежественного доставляет наслаждение только ему, так как он привязан к нему, и к результату действия. Просветлённый находится в вечном и Полном удовлетворении, и, поэтому - не привязан к действию и его результату. Результат и само действие оказывает на невежественного глубокое впечатление. Так привязанность и ограниченность растёт. Результаты действия просветлённого - распространяются по миру и все извлекают из них пользу. Так как он действует в вечной удовлетворённости, он остаётся свободным от результатов деятельности, ьудкчи в Вечной свободе высшего Я. Мудрые - инструменты в руках Божественного и исполняют его замысел. Их действия возникают из божественного желания - благополучия мира. -------------------- стих 26. Пусть не создаёт мудрец смущения в умах невежественных, привязанных к действию. Утвердившийся в Бытии, он должен предписывать им совершать все действия, должным образом занимаясь ими сам! -------------- Комментарий Махариши Жизнь просветлённого, протекает над понятиями "правильного и не правильного" в человеческой жизни, но, его действия - всегда правильные, в согласии с Ведой. Ему не нужно смущать невежественного, что действия просветлённого "над добром и злом" человеческих концепций. Нельзя говорить о "не вовлечённой природе высшего Я", пока нет проживания реальности этого опыта. Нельзя создавать раздвоение в уме невежественного. Иначе, невежественный - может утратить интерес к действию и не исполнять свою дхарму на своём уровне развития сознания. Дело в том, что это не интеллектуальное понимание - "отделённость высшего Я от деятельности", это - Реальность Жизни, который обретается только при Просветлении! Когда нет и тени стресса в физиологии. Господь говорит : " Обучи невежду Транцендентальной медитации, что бы он мог заняться мышлением на током уровне и познать Бытие, своё высшее Я. Но, и достигнув реализации, пусть праведник скажет ему, что бы он продолжал действовать на благо мира, что бы Бытие утвердилось в самой природе ума. "Все действия" - всё необходимо делать в этом мире, но, конечно, правильные действия, несущие благо. Мудрые должны присмотреть, что бы грубые действия сочетались с тонкими, на тонких уровнях мироздания благодаря транцендетальной медитации. Всё должно иметь гармоничную пропорцию. Медитация должна занять важное место утром и вечером.

[@user-wy6rv7ov9m]

Благодарю каждого, кто поспособствовал тому, чтобы у меня была возможность послушать это. Потрясающе

[@user-pu3hm4hd4f]

Гита с комментарием Махариши! ====== (О НЕСМУЩЕНИИ МУДРЕЦАМИ - НЕВЕЖД) Глава 3. Сихи25, 26. ============= Как немудрые действуют из их привязанности к действию, о Бхарата, так и мудрые должны действовать, но, без какой либо привязанности, желая только благополучия мира. ----- Комментарий Махариши - Господь показывает, что нет разницы в действии невежественного и просветлённого человека. Действие есть действие. Различие обнаруживается лишь в результатах. Действие невежественного доставляет наслаждение только ему, так как он привязан к нему, и к результату действия. Просветлённый находится в вечном и Полном удовлетворении, и, поэтому - не привязан к действию и его результату. Результат и само действие оказывает на невежественного глубокое впечатление. Так привязанность и ограниченность растёт. Результаты действия просветлённого - распространяются по миру и все извлекают из них пользу. Так как он действует в вечной удовлетворённости, он остаётся свободным от результатов деятельности, ьудкчи в Вечной свободе высшего Я. Мудрые - инструменты в руках Божественного и исполняют его замысел. Их действия возникают из божественного желания - благополучия мира. -------------------- стих 26. Пусть не создаёт мудрец смущения в умах невежественных, привязанных к действию. Утвердившийся в Бытии, он должен предписывать им совершать все действия, должным образом занимаясь ими сам! -------------- Комментарий Махариши Жизнь просветлённого, протекает над понятиями "правильного и не правильного" в человеческой жизни, но, его действия - всегда правильные, в согласии с Ведой. Ему не нужно смущать невежественного, что действия просветлённого "над добром и злом" человеческих концепций. Нельзя говорить о "не вовлечённой природе высшего Я", пока нет проживания реальности этого опыта. Нельзя создавать раздвоение в уме невежественного. Иначе, невежественный - может утратить интерес к действию и не исполнять свою дхарму на своём уровне развития сознания. Дело в том, что это не интеллектуальное понимание - "отделённость высшего Я от деятельности", это - Реальность Жизни, который обретается только при Просветлении! Когда нет и тени стресса в физиологии. Господь говорит : " Обучи невежду Транцендентальной медитации, что бы он мог заняться мышлением на током уровне и познать Бытие, своё высшее Я. Но, и достигнув реализации, пусть праведник скажет ему, что бы он продолжал действовать на благо мира, что бы Бытие утвердилось в самой природе ума. "Все действия" - всё необходимо делать в этом мире, но, конечно, правильные действия, несущие благо. Мудрые должны присмотреть, что бы грубые действия сочетались с тонкими, на тонких уровнях мироздания благодаря транцендетальной медитации. Всё должно иметь гармоничную пропорцию. Медитация должна занять важное место утром и вечером.

[@user-rz4qn4fn9z]

Экхард!!! Спасибо!!! Нет слов!!! Вернул к жизни!!

[@user-pu3hm4hd4f]

Гита с комментарием Махариши! ====== (О НЕСМУЩЕНИИ МУДРЕЦАМИ - НЕВЕЖД) Глава 3. Сихи25, 26. ============= Как немудрые действуют из их привязанности к действию, о Бхарата, так и мудрые должны действовать, но, без какой либо привязанности, желая только благополучия мира. ----- Комментарий Махариши - Господь показывает, что нет разницы в действии невежественного и просветлённого человека. Действие есть действие. Различие обнаруживается лишь в результатах. Действие невежественного доставляет наслаждение только ему, так как он привязан к нему, и к результату действия. Просветлённый находится в вечном и Полном удовлетворении, и, поэтому - не привязан к действию и его результату. Результат и само действие оказывает на невежественного глубокое впечатление. Так привязанность и ограниченность растёт. Результаты действия просветлённого - распространяются по миру и все извлекают из них пользу. Так как он действует в вечной удовлетворённости, он остаётся свободным от результатов деятельности, ьудкчи в Вечной свободе высшего Я. Мудрые - инструменты в руках Божественного и исполняют его замысел. Их действия возникают из божественного желания - благополучия мира. -------------------- стих 26. Пусть не создаёт мудрец смущения в умах невежественных, привязанных к действию. Утвердившийся в Бытии, он должен предписывать им совершать все действия, должным образом занимаясь ими сам! -------------- Комментарий Махариши Жизнь просветлённого, протекает над понятиями "правильного и не правильного" в человеческой жизни, но, его действия - всегда правильные, в согласии с Ведой. Ему не нужно смущать невежественного, что действия просветлённого "над добром и злом" человеческих концепций. Нельзя говорить о "не вовлечённой природе высшего Я", пока нет проживания реальности этого опыта. Нельзя создавать раздвоение в уме невежественного. Иначе, невежественный - может утратить интерес к действию и не исполнять свою дхарму на своём уровне развития сознания. Дело в том, что это не интеллектуальное понимание - "отделённость высшего Я от деятельности", это - Реальность Жизни, который обретается только при Просветлении! Когда нет и тени стресса в физиологии. Господь говорит : " Обучи невежду Транцендентальной медитации, что бы он мог заняться мышлением на током уровне и познать Бытие, своё высшее Я. Но, и достигнув реализации, пусть праведник скажет ему, что бы он продолжал действовать на благо мира, что бы Бытие утвердилось в самой природе ума. "Все действия" - всё необходимо делать в этом мире, но, конечно, правильные действия, несущие благо. Мудрые должны присмотреть, что бы грубые действия сочетались с тонкими, на тонких уровнях мироздания благодаря транцендетальной медитации. Всё должно иметь гармоничную пропорцию. Медитация должна занять важное место утром и вечером.

[@NinaBartolomei]

Прекрасный Экхарт,прекрасное учение,прекрасный переводчик!🙏🌈💫

[@user-pu3hm4hd4f]

Гита с комментарием Махариши! ====== (О НЕСМУЩЕНИИ МУДРЕЦАМИ - НЕВЕЖД) Глава 3. Сихи25, 26. ============= Как немудрые действуют из их привязанности к действию, о Бхарата, так и мудрые должны действовать, но, без какой либо привязанности, желая только благополучия мира. ----- Комментарий Махариши - Господь показывает, что нет разницы в действии невежественного и просветлённого человека. Действие есть действие. Различие обнаруживается лишь в результатах. Действие невежественного доставляет наслаждение только ему, так как он привязан к нему, и к результату действия. Просветлённый находится в вечном и Полном удовлетворении, и, поэтому - не привязан к действию и его результату. Результат и само действие оказывает на невежественного глубокое впечатление. Так привязанность и ограниченность растёт. Результаты действия просветлённого - распространяются по миру и все извлекают из них пользу. Так как он действует в вечной удовлетворённости, он остаётся свободным от результатов деятельности, ьудкчи в Вечной свободе высшего Я. Мудрые - инструменты в руках Божественного и исполняют его замысел. Их действия возникают из божественного желания - благополучия мира. -------------------- стих 26. Пусть не создаёт мудрец смущения в умах невежественных, привязанных к действию. Утвердившийся в Бытии, он должен предписывать им совершать все действия, должным образом занимаясь ими сам! -------------- Комментарий Махариши Жизнь просветлённого, протекает над понятиями "правильного и не правильного" в человеческой жизни, но, его действия - всегда правильные, в согласии с Ведой. Ему не нужно смущать невежественного, что действия просветлённого "над добром и злом" человеческих концепций. Нельзя говорить о "не вовлечённой природе высшего Я", пока нет проживания реальности этого опыта. Нельзя создавать раздвоение в уме невежественного. Иначе, невежественный - может утратить интерес к действию и не исполнять свою дхарму на своём уровне развития сознания. Дело в том, что это не интеллектуальное понимание - "отделённость высшего Я от деятельности", это - Реальность Жизни, который обретается только при Просветлении! Когда нет и тени стресса в физиологии. Господь говорит : " Обучи невежду Транцендентальной медитации, что бы он мог заняться мышлением на током уровне и познать Бытие, своё высшее Я. Но, и достигнув реализации, пусть праведник скажет ему, что бы он продолжал действовать на благо мира, что бы Бытие утвердилось в самой природе ума. "Все действия" - всё необходимо делать в этом мире, но, конечно, правильные действия, несущие благо. Мудрые должны присмотреть, что бы грубые действия сочетались с тонкими, на тонких уровнях мироздания благодаря транцендетальной медитации. Всё должно иметь гармоничную пропорцию. Медитация должна занять важное место утром и вечером.

[@user-ng3yp5rp4n]

Моя собака Деви слушает Экхарта и переводчика прикрыв глаза, не шевелясь уже полчаса. Маленькие щенки спят сладким сном.

[@anastassia3229]

Andry Mann мой кот слушает его тоже всегда. Сразу приходит и лежит рядом со смартфоном.

[@user-sp6li3uj2d]

Я думал что он хотел, пробудить)))

[@user-pu3hm4hd4f]

Гита с комментарием Махариши! ====== (О НЕСМУЩЕНИИ МУДРЕЦАМИ - НЕВЕЖД) Глава 3. Сихи25, 26. ============= Как немудрые действуют из их привязанности к действию, о Бхарата, так и мудрые должны действовать, но, без какой либо привязанности, желая только благополучия мира. ----- Комментарий Махариши - Господь показывает, что нет разницы в действии невежественного и просветлённого человека. Действие есть действие. Различие обнаруживается лишь в результатах. Действие невежественного доставляет наслаждение только ему, так как он привязан к нему, и к результату действия. Просветлённый находится в вечном и Полном удовлетворении, и, поэтому - не привязан к действию и его результату. Результат и само действие оказывает на невежественного глубокое впечатление. Так привязанность и ограниченность растёт. Результаты действия просветлённого - распространяются по миру и все извлекают из них пользу. Так как он действует в вечной удовлетворённости, он остаётся свободным от результатов деятельности, ьудкчи в Вечной свободе высшего Я. Мудрые - инструменты в руках Божественного и исполняют его замысел. Их действия возникают из божественного желания - благополучия мира. -------------------- стих 26. Пусть не создаёт мудрец смущения в умах невежественных, привязанных к действию. Утвердившийся в Бытии, он должен предписывать им совершать все действия, должным образом занимаясь ими сам! -------------- Комментарий Махариши Жизнь просветлённого, протекает над понятиями "правильного и не правильного" в человеческой жизни, но, его действия - всегда правильные, в согласии с Ведой. Ему не нужно смущать невежественного, что действия просветлённого "над добром и злом" человеческих концепций. Нельзя говорить о "не вовлечённой природе высшего Я", пока нет проживания реальности этого опыта. Нельзя создавать раздвоение в уме невежественного. Иначе, невежественный - может утратить интерес к действию и не исполнять свою дхарму на своём уровне развития сознания. Дело в том, что это не интеллектуальное понимание - "отделённость высшего Я от деятельности", это - Реальность Жизни, который обретается только при Просветлении! Когда нет и тени стресса в физиологии. Господь говорит : " Обучи невежду Транцендентальной медитации, что бы он мог заняться мышлением на током уровне и познать Бытие, своё высшее Я. Но, и достигнув реализации, пусть праведник скажет ему, что бы он продолжал действовать на благо мира, что бы Бытие утвердилось в самой природе ума. "Все действия" - всё необходимо делать в этом мире, но, конечно, правильные действия, несущие благо. Мудрые должны присмотреть, что бы грубые действия сочетались с тонкими, на тонких уровнях мироздания благодаря транцендетальной медитации. Всё должно иметь гармоничную пропорцию. Медитация должна занять важное место утром и вечером.

[@user-fo2ug9ql8e]

Э

[@user-hm5zr1jf9r]

Благодарю 🙏 всех своих ангелов , архангелов и проводников которые дают возможность узнавать эти учения!!! Благодарю всю команду подговивших эти сацанги и выпустив их в жизнь!!!!! Низкий Вам поклон!!!!!!🙏

[@user-pu3hm4hd4f]

Гита с комментарием Махариши! ====== (О НЕСМУЩЕНИИ МУДРЕЦАМИ - НЕВЕЖД) Глава 3. Сихи25, 26. ============= Как немудрые действуют из их привязанности к действию, о Бхарата, так и мудрые должны действовать, но, без какой либо привязанности, желая только благополучия мира. ----- Комментарий Махариши - Господь показывает, что нет разницы в действии невежественного и просветлённого человека. Действие есть действие. Различие обнаруживается лишь в результатах. Действие невежественного доставляет наслаждение только ему, так как он привязан к нему, и к результату действия. Просветлённый находится в вечном и Полном удовлетворении, и, поэтому - не привязан к действию и его результату. Результат и само действие оказывает на невежественного глубокое впечатление. Так привязанность и ограниченность растёт. Результаты действия просветлённого - распространяются по миру и все извлекают из них пользу. Так как он действует в вечной удовлетворённости, он остаётся свободным от результатов деятельности, ьудкчи в Вечной свободе высшего Я. Мудрые - инструменты в руках Божественного и исполняют его замысел. Их действия возникают из божественного желания - благополучия мира. -------------------- стих 26. Пусть не создаёт мудрец смущения в умах невежественных, привязанных к действию. Утвердившийся в Бытии, он должен предписывать им совершать все действия, должным образом занимаясь ими сам! -------------- Комментарий Махариши Жизнь просветлённого, протекает над понятиями "правильного и не правильного" в человеческой жизни, но, его действия - всегда правильные, в согласии с Ведой. Ему не нужно смущать невежественного, что действия просветлённого "над добром и злом" человеческих концепций. Нельзя говорить о "не вовлечённой природе высшего Я", пока нет проживания реальности этого опыта. Нельзя создавать раздвоение в уме невежественного. Иначе, невежественный - может утратить интерес к действию и не исполнять свою дхарму на своём уровне развития сознания. Дело в том, что это не интеллектуальное понимание - "отделённость высшего Я от деятельности", это - Реальность Жизни, который обретается только при Просветлении! Когда нет и тени стресса в физиологии. Господь говорит : " Обучи невежду Транцендентальной медитации, что бы он мог заняться мышлением на током уровне и познать Бытие, своё высшее Я. Но, и достигнув реализации, пусть праведник скажет ему, что бы он продолжал действовать на благо мира, что бы Бытие утвердилось в самой природе ума. "Все действия" - всё необходимо делать в этом мире, но, конечно, правильные действия, несущие благо. Мудрые должны присмотреть, что бы грубые действия сочетались с тонкими, на тонких уровнях мироздания благодаря транцендетальной медитации. Всё должно иметь гармоничную пропорцию. Медитация должна занять важное место утром и вечером.

[@milia-halina-OM]

Благодарю гений Экхарта Толле за подачу этих знаний и благодарю Всевышнего за то , что мне так близка , важна и интересна эта тема . Слушать , переслушивать и наслаждаться можно бесконечно ...🙏

[@Valeriayaable]

Настоящий просветлённый, мудрец. Потрясающий человек.

[@user-wc8pc4cx1s]

Экхарт! Как долго я Вас ждала! От Души желаю Вам Счастья! БлагоДарю Вас!!

[@user-pu3hm4hd4f]

Гита с комментарием Махариши! ====== (О НЕСМУЩЕНИИ МУДРЕЦАМИ - НЕВЕЖД) Глава 3. Сихи25, 26. ============= Как немудрые действуют из их привязанности к действию, о Бхарата, так и мудрые должны действовать, но, без какой либо привязанности, желая только благополучия мира. ----- Комментарий Махариши - Господь показывает, что нет разницы в действии невежественного и просветлённого человека. Действие есть действие. Различие обнаруживается лишь в результатах. Действие невежественного доставляет наслаждение только ему, так как он привязан к нему, и к результату действия. Просветлённый находится в вечном и Полном удовлетворении, и, поэтому - не привязан к действию и его результату. Результат и само действие оказывает на невежественного глубокое впечатление. Так привязанность и ограниченность растёт. Результаты действия просветлённого - распространяются по миру и все извлекают из них пользу. Так как он действует в вечной удовлетворённости, он остаётся свободным от результатов деятельности, ьудкчи в Вечной свободе высшего Я. Мудрые - инструменты в руках Божественного и исполняют его замысел. Их действия возникают из божественного желания - благополучия мира. -------------------- стих 26. Пусть не создаёт мудрец смущения в умах невежественных, привязанных к действию. Утвердившийся в Бытии, он должен предписывать им совершать все действия, должным образом занимаясь ими сам! -------------- Комментарий Махариши Жизнь просветлённого, протекает над понятиями "правильного и не правильного" в человеческой жизни, но, его действия - всегда правильные, в согласии с Ведой. Ему не нужно смущать невежественного, что действия просветлённого "над добром и злом" человеческих концепций. Нельзя говорить о "не вовлечённой природе высшего Я", пока нет проживания реальности этого опыта. Нельзя создавать раздвоение в уме невежественного. Иначе, невежественный - может утратить интерес к действию и не исполнять свою дхарму на своём уровне развития сознания. Дело в том, что это не интеллектуальное понимание - "отделённость высшего Я от деятельности", это - Реальность Жизни, который обретается только при Просветлении! Когда нет и тени стресса в физиологии. Господь говорит : " Обучи невежду Транцендентальной медитации, что бы он мог заняться мышлением на током уровне и познать Бытие, своё высшее Я. Но, и достигнув реализации, пусть праведник скажет ему, что бы он продолжал действовать на благо мира, что бы Бытие утвердилось в самой природе ума. "Все действия" - всё необходимо делать в этом мире, но, конечно, правильные действия, несущие благо. Мудрые должны присмотреть, что бы грубые действия сочетались с тонкими, на тонких уровнях мироздания благодаря транцендетальной медитации. Всё должно иметь гармоничную пропорцию. Медитация должна занять важное место утром и вечером.

[@ira9430]

Ах, какое наслаждение. Спасибо.

[@olgamigay6468]

Благодарю, Этхарта Толле и всех причастных за это волшебство!!!❤

[@user-pu3hm4hd4f]

Гита с комментарием Махариши! ====== (О НЕСМУЩЕНИИ МУДРЕЦАМИ - НЕВЕЖД) Глава 3. Сихи25, 26. ============= Как немудрые действуют из их привязанности к действию, о Бхарата, так и мудрые должны действовать, но, без какой либо привязанности, желая только благополучия мира. ----- Комментарий Махариши - Господь показывает, что нет разницы в действии невежественного и просветлённого человека. Действие есть действие. Различие обнаруживается лишь в результатах. Действие невежественного доставляет наслаждение только ему, так как он привязан к нему, и к результату действия. Просветлённый находится в вечном и Полном удовлетворении, и, поэтому - не привязан к действию и его результату. Результат и само действие оказывает на невежественного глубокое впечатление. Так привязанность и ограниченность растёт. Результаты действия просветлённого - распространяются по миру и все извлекают из них пользу. Так как он действует в вечной удовлетворённости, он остаётся свободным от результатов деятельности, ьудкчи в Вечной свободе высшего Я. Мудрые - инструменты в руках Божественного и исполняют его замысел. Их действия возникают из божественного желания - благополучия мира. -------------------- стих 26. Пусть не создаёт мудрец смущения в умах невежественных, привязанных к действию. Утвердившийся в Бытии, он должен предписывать им совершать все действия, должным образом занимаясь ими сам! -------------- Комментарий Махариши Жизнь просветлённого, протекает над понятиями "правильного и не правильного" в человеческой жизни, но, его действия - всегда правильные, в согласии с Ведой. Ему не нужно смущать невежественного, что действия просветлённого "над добром и злом" человеческих концепций. Нельзя говорить о "не вовлечённой природе высшего Я", пока нет проживания реальности этого опыта. Нельзя создавать раздвоение в уме невежественного. Иначе, невежественный - может утратить интерес к действию и не исполнять свою дхарму на своём уровне развития сознания. Дело в том, что это не интеллектуальное понимание - "отделённость высшего Я от деятельности", это - Реальность Жизни, который обретается только при Просветлении! Когда нет и тени стресса в физиологии. Господь говорит : " Обучи невежду Транцендентальной медитации, что бы он мог заняться мышлением на током уровне и познать Бытие, своё высшее Я. Но, и достигнув реализации, пусть праведник скажет ему, что бы он продолжал действовать на благо мира, что бы Бытие утвердилось в самой природе ума. "Все действия" - всё необходимо делать в этом мире, но, конечно, правильные действия, несущие благо. Мудрые должны присмотреть, что бы грубые действия сочетались с тонкими, на тонких уровнях мироздания благодаря транцендетальной медитации. Всё должно иметь гармоничную пропорцию. Медитация должна занять важное место утром и вечером.

[@Zyq108]

Спасибо, огромное автору за возможность слышать эти мудрые книги и Экхарту Толле за волшебное учение😊🙏🏻

[@user-pu3hm4hd4f]

Гита с комментарием Махариши! ====== (О НЕСМУЩЕНИИ МУДРЕЦАМИ - НЕВЕЖД) Глава 3. Сихи25, 26. ============= Как немудрые действуют из их привязанности к действию, о Бхарата, так и мудрые должны действовать, но, без какой либо привязанности, желая только благополучия мира. ----- Комментарий Махариши - Господь показывает, что нет разницы в действии невежественного и просветлённого человека. Действие есть действие. Различие обнаруживается лишь в результатах. Действие невежественного доставляет наслаждение только ему, так как он привязан к нему, и к результату действия. Просветлённый находится в вечном и Полном удовлетворении, и, поэтому - не привязан к действию и его результату. Результат и само действие оказывает на невежественного глубокое впечатление. Так привязанность и ограниченность растёт. Результаты действия просветлённого - распространяются по миру и все извлекают из них пользу. Так как он действует в вечной удовлетворённости, он остаётся свободным от результатов деятельности, ьудкчи в Вечной свободе высшего Я. Мудрые - инструменты в руках Божественного и исполняют его замысел. Их действия возникают из божественного желания - благополучия мира. -------------------- стих 26. Пусть не создаёт мудрец смущения в умах невежественных, привязанных к действию. Утвердившийся в Бытии, он должен предписывать им совершать все действия, должным образом занимаясь ими сам! -------------- Комментарий Махариши Жизнь просветлённого, протекает над понятиями "правильного и не правильного" в человеческой жизни, но, его действия - всегда правильные, в согласии с Ведой. Ему не нужно смущать невежественного, что действия просветлённого "над добром и злом" человеческих концепций. Нельзя говорить о "не вовлечённой природе высшего Я", пока нет проживания реальности этого опыта. Нельзя создавать раздвоение в уме невежественного. Иначе, невежественный - может утратить интерес к действию и не исполнять свою дхарму на своём уровне развития сознания. Дело в том, что это не интеллектуальное понимание - "отделённость высшего Я от деятельности", это - Реальность Жизни, который обретается только при Просветлении! Когда нет и тени стресса в физиологии. Господь говорит : " Обучи невежду Транцендентальной медитации, что бы он мог заняться мышлением на током уровне и познать Бытие, своё высшее Я. Но, и достигнув реализации, пусть праведник скажет ему, что бы он продолжал действовать на благо мира, что бы Бытие утвердилось в самой природе ума. "Все действия" - всё необходимо делать в этом мире, но, конечно, правильные действия, несущие благо. Мудрые должны присмотреть, что бы грубые действия сочетались с тонкими, на тонких уровнях мироздания благодаря транцендетальной медитации. Всё должно иметь гармоничную пропорцию. Медитация должна занять важное место утром и вечером.

[@user-ko9ok8fe3m]

Гениальная книга и просветленный Экхарт! Благо дарю!

[@user-mw2kb3xq2n]

Спасибо. Благодарю.Прекрасное озвучание

[@Fioklaify]

Замечательная озвучка! Спасибо.

[@StrannikGeorgiy]

И правда, хорошая озвучка!

[@perlaperla7791]

Ето лутшее всех видео , до меня доходит именно как он обесняет , хочю больше таких видео !

[@user-gd6hs3vx2c]

Благодарю.👍

[@user-eg5yr6ng1r]

Внутренняя потребность помогать другим ❤

[@vafinn]

Спасибо ❤

[@danylix7397]

Ночь морозная, темень, всё в тиши пребывает. Вдруг ближайшее дерево, луч, из глубин посылает. Жар несет и тепло, центр груди прогревает единение с высшим, тогда возникает!!!

[@user-wf6xl8px1c]

Благодарю. Скачиваю и слушаю. 🙏🙏🙏☺️☺️☺️🌞🌞🌞

[@liucija6671]

Подскажите пожалуйста ,а где продолжение?часть 3,часть 4?

[@IliaGrinberg]

Бесценно, благодарю 🙏🏻

[@user-fg5cl4jk6m]

Благодарю 🙏

[@glygy]

ОГРОМНОЕ СПАСИБО ..!!!

[@user-co3uh2sy4p]

Чистка. Страдание приводит к Богу ❤

[@tatyannavita8976]

Благодарю!🙏 Это ПРЕКРАСНО 😍

[@viktorialitvinenko8507]

Огромное спасибо ❤️

[@user-eg5yr6ng1r]

АТМА освобождение от обусловленности ума ❤

[@Blummen]

Благодарю.

[@ceeport00000]

Благодарю🙌❤🙌

[@user-mk5fx6xb9p]

Спасибо большое

[@innabutkeyev4758]

Благодарю ❤❤❤❤❤

[@sitaradjaima]

Благо Дарю ❤️🙏☀️🙌

[@interfasseuser2561]

Это работает - главное практиковать по больше

[@user-ny4fv3eb5i]

Благодарю)

[@user-gk2qo8ow5c]

Благодарю

[@antvol4857]

💟

[@nv9409]

Сердечно дякую 🙏🙏🙏💗💗💗

[@user-wc3zz6dq5k]

20 00 о душе

[@liucija6671]

А где же часть 3 часть 4?

[@Alisa_tantra]

А как наслаждаться, если в настоящий момент мне больно или плохо?

[@user-ls3so5qm2y]

Кому больно и плохо-телу и уму.Одно из главных в учении-вы не это тело и ум.Кому теперь плохо,не вам

[@user-nq5pm5id1n]

Это настоящая проблема, видимо, продвинутые могут справиться с болью и страхом, на моем уровне это сложно.

[@ludatanurcov4139]

@@user-nq5pm5id1n Я прошла через сильнейшие страдания и в один прекрасный день всё просто рассеялось, как туман. Мне помогли йога и медитация.Старайтесь, делайте то, что вам подходит. Не сдавайтесь! Когда всё пройдёт, вы увидите, что плохо вам было из-за иллюзии

[@user-dv5ni1hm6d]

Присоединяюсь: надо честно ответить себе на вопрос: кому больно? Ответ будет: больно Эго.

[@FPV777]

Если на бильярдном столе шары сферические, то что, стол тоже это сфера? Не факт, одним словом не всё так просто...

[@Svet22Lana11]

Для шаров да,а вместе они в сфере зала,а затем вместе они дома,а вместе с домом на улице, городе,стране...и так до бесконечности,можно пройтись и в обратном порядке и тоже до бесконечности.

[@FPV777]

Слушаю дальше. . Дааа, ему уж действительно лучше не думать и не пересказывать сказки.

[@arthurlloyd3237]

За сказками Вам не сюда

[@ViktorIlin007]

+++++++++++

[@Egor-xb7ii]

Да сказал бы : "мир, дружба. жвачка". Зачем тягомотину разводить??

[@leeinger6154]

отдыхай

[@user-cg2dt8pr9d]

это слуги сатаны поэтому нужно нести брехню делая ее интересной

[@TheoDoricusMalicus]

@@user-cg2dt8pr9d кто слуги сатаны?

[@user-kn5cp5qd9p]

Кому нужно слышить, тот услышит. Всем мира!

[@user-kn5cp5qd9p]

Благодарю!