🔷كلمة حق لصاحب القناة🔷 يعطيك العافية أستاذ علي والله يجعل ما تقدمه في موازين حسناتك وتنال شفاعة محمد وآله ووالله دائما أدعي لك وحقيقة ً عندما أشاهد طريقة إدارتك للقناة واختيارك للمحتوى أتعجب من أنك في بداية الشباب بينما إدراكك ووعيك واطلاعك لإنسان تجاوز ال٥٠ سنة والدليل أنك فاهم وعارف ومطلع على تعدد مذاهب وطرق السنة وكذلك الحال مع طوائف الشيعة وأنت في قمة الكياسة لذلك تفرق بين الشيخ أحمد السلمان وبين الحالة الصرخية الجديدة ،، 🔷مشروع القرشي وهؤلاء🔷 للأسف هناك بعض الشيعة منخدعون بالقرشي وأمثاله ولا يدركوا أن مشروع القرشي وهؤلاء وأمثالهم هو إسقاط مصادر قوة الشيعة مثل: الحوزة العلمية والمراجع خصوصا بعد سقوط مشروع أمريكا والصهاينة: مشروع داعش الذي صرفوا عليه مئات المليارات وأطنان من السلاح وعشرات فتاوى الجهاد وبالفتوى المباركة وعبر تضحيات المجاهدين والقادة تحقق النصر في 4 سنوات بينما أوباما وأمريكا قالوا: اسقاط داعش يستغرق أكثر من ٢٠ سنة وبعض الامريكيين قالوا: داعش سيستمر للأبد ولكن أتباع الائمة والمراجع كسروا ظهر هالمشروع بوقت قياسي
@khawatir0787 ай бұрын
شهادة اعتز بها ربي يوفقكم وان شاء الله اكون عد حسن ظنكم
@عليبنبغدادالسهموالقوس7 ай бұрын
دكل تبن القىريشي تاج راسك يابتري من جماعة ساخت ايران
@umahmed33827 ай бұрын
فعلاً صحيح ان لله جنودا لم تروها وانه يمهل ولا يهمل وان الله ينصر دينك ولو كره المشركون وان الله ينصر من نصره ويخذل من خذله وقال الله تعالى ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
@عليعلي-ص4غ9ت6 ай бұрын
قول للأمام الصادق (ع ) يومآ اهل الفتوى وهو مغضبآ : إذا خرج القائم ينتقم من أهل الفتوى بما لا يعلمون : فتعسآ لهم ولأتباعهم " للحديث تتمه . الزام الناصب ج2/ص189 …… ومن كلام طويل الرسول الله (ص) لعبد الله ابن مسعود عن آخر الزمان وانحراف الناس والعلماء فيه : يا ابن مسعود : يأتي على الناس زمان الصابر فيه على دينه مثل القابض على الجمر بكفه ، فإن كان في ذلك الزمان ذنبا ، وإلا أكلته الذئاب يا ابن مسعود : علماؤهم وفقهاؤهم خونة فجرة . الا إنهم أشرار خلق الله ، وكذلك أتباعهم ومن يأتيهم ويأخذ منهم ويحبهم ويجالسهم ويشاورهم أشرار خلق الله يدخلهم نار جهنم ( صم بكم عمي فهم لا يرجعون ) . يا ابن مسعود : يدعون أنهم على ديني وسنتي ومنهاجي وشرائعي إنهم مني براء وأنا منهم برئ يا ابن مسعود : لا تجالسوهم في الملا ولا تبايعوهم في الاسواق ، ولا تهدوهم إلى الطريق ، ولا تسقوهم الماء يا ابن مسعود : ما بلوى أمتي منهم العداوة والبغضاء والجدال أولئك أذلاء هذه الامة في دنياهم والذي بعثني بالحق ليخسفن الله بهم ويمسخهم قردة وخنازير. قال : فبكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبكينا لبكائه وقلنا : يا رسول الله ما يبكيك؟ فقال : رحمة للأشقياء ، يقول الله تعالى ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب يعني العلماء والفقهاء . _ مكارم الاخلاق رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي 451 و قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) ( يَا مَعْشَرَ شِيعَتِنَا وَ الْمُنْتَجِلِينَ مَوَدَّتَنَا إِيَّاكُمْ وَ أَصْحَابَ الرَّأْي فَإِنَّهُمْ أَعْدَاءُ السُّنَنِ تَفَلَّتَتْ مِنْهُمُ الْأَحَادِيثُ أَنْ يَحْفَظُوهَا وَ اغتهُمُ السُّنَّةُ أَنْ يَعُوهَا فَاتَّخَذُوا عِبَادَ اللَّهِ حَوَلا وَ مَالَهُ دُوَلا فَذلَتْ لَهُمُ الرِّقَابُ وَ أَطَاعَهُمُ الْخَلْقُ أَشْبَاهُ الْكِلَابِ وَ نَازَعُوا الْحَقَّ أَهْلَهُ وَ تَمَثَّلُوا بِالْأَئِمَّةِ الصَّادِقِينَ وَ هُمْ مِنَ الْكُفَّارِ المَلاعِينِ فَسُئِلُوا عَمَّا لَا يَعْلَمُونَ فَائِفُوا أَنْ يَعْتَرِفُوا بِأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ فَعَارَضُوا الَّذِينَ بِأَرَائِهِمْ فَضَلُّوا وَ أَصَلُّوا أَمَا لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالْقِيَاسِ لَكَانَ بَاطِنُ الرَّجْلَيْنِ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ ظاهرهما) بحار الانوارج /٢/ ص ٨٤ عن رسول الله (ص) قال: لكل نبي حواري فاذا انتهى الحواريون يأتون رجال يركبون رؤوس المنابر يقولون ما لا يعلمون (الاجتهاد), ويعلمون ما ينكرون، فأولئك عليكم جهادهم بالأيدي والالسن والقلوب, فأعظمهم درجة من جاهدهم باليد واللسان والقلب, واوسطهم ايمانا من جاهدهم بلسانه ويده, وأضعفهم ايمانا من جاهدهم بالقلب. قالوا: يا رسول الله او للقلب جهاد ؟ قال نعم أن تنكروا اعمالهم بقلوبكم عن كتاب بيان الأئمة ج ٢ ص ٦٩ ا - قال الامام علي ع إنما ننفي القول بالاجتهاد لأن الحق عندنا فيما قدمنا ذكره من الأمور التي نصبها الله تعالى والدلائل التي أقامها لنا كالكتاب والسنة والإمام الحجة ولن يخلو الخلق من هذه الوجوه التي ذكرناها، وما خالفها فهو باطل. ثم ذكر (ع) كلاما طويلا في الرد على من قال بالاجتهاد / بحار الانوار للعلامة المجلسي ج ٩٠ ص ٩٦
@drkeemo34427 ай бұрын
اتمنى تكثرنا من هاي الاشكالات مع الاجوبة حتى يتنوروا بعض شبابنا ولا ينحرفوا عن الخط السليم خط أهل البيت عليهم السلام
@سجادزنگنه-د8ض7 ай бұрын
هوه المجتهدین حرفو الناس عن اهل البیت البعض منهم
@albasha14967 ай бұрын
هوه من حرف الناس عن خط اهل البيت وقام يسوي فتاوى شخصيه من غير الرجوع للحديث؟
@عبدمنعبيده7 ай бұрын
قآل الصآدق ع 🛑🖐🏻 إياكم والتقليد فإنهُ من قلد في دينه 🫴🏻 هلك 🫴🏻🧐 إن الله تعالى يقول اتخذوا احبارهم ورهبانهم ارباباً من دون الله فلا والله مآ صلوا لهم ولآ صاموا ولكن احلوا لهم 🫴🏻 حراما وحرموا عليهم حلالا فقلدوهم في ذلك وعبدوهم وهم لآ يشعرون 👉🏻💔🤦🏻
@عبدمنعبيده7 ай бұрын
قآل أمير المؤمنين علي عليه السلام 💔🖐🏻 إنما نحن ننفي القول بلأجتهآد 🛑🖐🏻 👈🏻لأن ألحق عندنا 🫴🏻 فيمآ قدمنا ذكرهُ من الأمور التي نصبهآ اللّٰه تعالى والدلائل التي اقامها لنا 🫴🏻 كالكتاب 🫴🏻 والسنة 🫴🏻 والإمام الحجة 🫴🏻🧐 👈🏻 ولن يخلوا الخلق من هذه الوجوه التي ذكرناها ومآ خالفها فهو باطل 🛑🖐🏻
@سارةعلي-ق5ع6 ай бұрын
ممكن تذكر لنا حرام حلله. مرجع @@عبدمنعبيده
@مروانالبغدادي-و4ح7 ай бұрын
أحسنتم سماحة الشيخ أحمد سلمان حوار ممتاز وكان اسلوب الشيخ أحمد سلمان قمة الأخلاق
@عليعلي-ص4غ9ت6 ай бұрын
قول للأمام الصادق (ع ) يومآ اهل الفتوى وهو مغضبآ : إذا خرج القائم ينتقم من أهل الفتوى بما لا يعلمون : فتعسآ لهم ولأتباعهم " للحديث تتمه . الزام الناصب ج2/ص189 …… ومن كلام طويل الرسول الله (ص) لعبد الله ابن مسعود عن آخر الزمان وانحراف الناس والعلماء فيه : يا ابن مسعود : يأتي على الناس زمان الصابر فيه على دينه مثل القابض على الجمر بكفه ، فإن كان في ذلك الزمان ذنبا ، وإلا أكلته الذئاب يا ابن مسعود : علماؤهم وفقهاؤهم خونة فجرة . الا إنهم أشرار خلق الله ، وكذلك أتباعهم ومن يأتيهم ويأخذ منهم ويحبهم ويجالسهم ويشاورهم أشرار خلق الله يدخلهم نار جهنم ( صم بكم عمي فهم لا يرجعون ) . يا ابن مسعود : يدعون أنهم على ديني وسنتي ومنهاجي وشرائعي إنهم مني براء وأنا منهم برئ يا ابن مسعود : لا تجالسوهم في الملا ولا تبايعوهم في الاسواق ، ولا تهدوهم إلى الطريق ، ولا تسقوهم الماء يا ابن مسعود : ما بلوى أمتي منهم العداوة والبغضاء والجدال أولئك أذلاء هذه الامة في دنياهم والذي بعثني بالحق ليخسفن الله بهم ويمسخهم قردة وخنازير. قال : فبكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبكينا لبكائه وقلنا : يا رسول الله ما يبكيك؟ فقال : رحمة للأشقياء ، يقول الله تعالى ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب يعني العلماء والفقهاء . _ مكارم الاخلاق رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي 451 و قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) ( يَا مَعْشَرَ شِيعَتِنَا وَ الْمُنْتَجِلِينَ مَوَدَّتَنَا إِيَّاكُمْ وَ أَصْحَابَ الرَّأْي فَإِنَّهُمْ أَعْدَاءُ السُّنَنِ تَفَلَّتَتْ مِنْهُمُ الْأَحَادِيثُ أَنْ يَحْفَظُوهَا وَ اغتهُمُ السُّنَّةُ أَنْ يَعُوهَا فَاتَّخَذُوا عِبَادَ اللَّهِ حَوَلا وَ مَالَهُ دُوَلا فَذلَتْ لَهُمُ الرِّقَابُ وَ أَطَاعَهُمُ الْخَلْقُ أَشْبَاهُ الْكِلَابِ وَ نَازَعُوا الْحَقَّ أَهْلَهُ وَ تَمَثَّلُوا بِالْأَئِمَّةِ الصَّادِقِينَ وَ هُمْ مِنَ الْكُفَّارِ المَلاعِينِ فَسُئِلُوا عَمَّا لَا يَعْلَمُونَ فَائِفُوا أَنْ يَعْتَرِفُوا بِأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ فَعَارَضُوا الَّذِينَ بِأَرَائِهِمْ فَضَلُّوا وَ أَصَلُّوا أَمَا لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالْقِيَاسِ لَكَانَ بَاطِنُ الرَّجْلَيْنِ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ ظاهرهما) بحار الانوارج /٢/ ص ٨٤ عن رسول الله (ص) قال: لكل نبي حواري فاذا انتهى الحواريون يأتون رجال يركبون رؤوس المنابر يقولون ما لا يعلمون (الاجتهاد), ويعلمون ما ينكرون، فأولئك عليكم جهادهم بالأيدي والالسن والقلوب, فأعظمهم درجة من جاهدهم باليد واللسان والقلب, واوسطهم ايمانا من جاهدهم بلسانه ويده, وأضعفهم ايمانا من جاهدهم بالقلب. قالوا: يا رسول الله او للقلب جهاد ؟ قال نعم أن تنكروا اعمالهم بقلوبكم عن كتاب بيان الأئمة ج ٢ ص ٦٩ ا - قال الامام علي ع إنما ننفي القول بالاجتهاد لأن الحق عندنا فيما قدمنا ذكره من الأمور التي نصبها الله تعالى والدلائل التي أقامها لنا كالكتاب والسنة والإمام الحجة ولن يخلو الخلق من هذه الوجوه التي ذكرناها، وما خالفها فهو باطل. ثم ذكر (ع) كلاما طويلا في الرد على من قال بالاجتهاد / بحار الانوار للعلامة المجلسي ج ٩٠ ص ٩٦
@khawatir0787 ай бұрын
افضل الأعمال الصلاة على محمد وال محمد
@AliPrime-r8p7 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد
@الشاعرالهاشميالقرشيالحجازي7 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
@mzzm19767 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد
@hammurabi_227 ай бұрын
الهم صلي على محمد وآل محمد الإشراف الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم
@RFD3137 ай бұрын
اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين
@ايمانعبدالكاظمالتميمي7 ай бұрын
هو قبل داعش وقبل لا يصدر السيد السستاني فتوى الجهاد كان إله اعداء كثيرون وبعد اصداره لفتوى الجهاد اصبحو يحاربونه ويحاربون باقي المراجع بشتى الطرق لكي يعيثون بالأرض الفساد ولا يعترضهم أحد اسءل الله تعالى بحرمة هذا الشهر العظيم ان يطول بعمر السيد السستاني ويحفظ جميع المراجع ويجعلهم خيمه علينه
@العراقيالغيور-س2ق7 ай бұрын
ياالله
@جبارالعبوديالعبودي7 ай бұрын
مراجعنا حفظ الله الباقين ورحم الماضين. حبسوا انفسهم عن الدنيا لحفظ بيضة الاسلام وصيانة سنة رسول الله من التلاعب والتحريف وهم امتداد للرسول والمعصونين
@عبداللهابوعبدالله-ف7ظ7 ай бұрын
أحسنتم الله يوفقكم بحق ظلع الزهراء صلوات الله وسلامه عليها
@alaaa123457 ай бұрын
حفظ الله مراجعنا الكرام ورحم الله الماضين منهم
@cosh76707 ай бұрын
هل السيستاني صالح
@تحسينعلي-ش6ه7 ай бұрын
وفقكم الله لكل خير شيخ احمد سلمان الشباب بحاجة الى هكذا حوارات بسبب التيارات واعتمادهم عليها بسبب قله المعلومات وعدم الاطلاع
@haider74027 ай бұрын
هؤلاء الرويبضه الذين لا يفقهون ما يقولون
@عليعلي-ص4غ9ت6 ай бұрын
قول للأمام الصادق (ع ) يومآ اهل الفتوى وهو مغضبآ : إذا خرج القائم ينتقم من أهل الفتوى بما لا يعلمون : فتعسآ لهم ولأتباعهم " للحديث تتمه . الزام الناصب ج2/ص189 …… ومن كلام طويل الرسول الله (ص) لعبد الله ابن مسعود عن آخر الزمان وانحراف الناس والعلماء فيه : يا ابن مسعود : يأتي على الناس زمان الصابر فيه على دينه مثل القابض على الجمر بكفه ، فإن كان في ذلك الزمان ذنبا ، وإلا أكلته الذئاب يا ابن مسعود : علماؤهم وفقهاؤهم خونة فجرة . الا إنهم أشرار خلق الله ، وكذلك أتباعهم ومن يأتيهم ويأخذ منهم ويحبهم ويجالسهم ويشاورهم أشرار خلق الله يدخلهم نار جهنم ( صم بكم عمي فهم لا يرجعون ) . يا ابن مسعود : يدعون أنهم على ديني وسنتي ومنهاجي وشرائعي إنهم مني براء وأنا منهم برئ يا ابن مسعود : لا تجالسوهم في الملا ولا تبايعوهم في الاسواق ، ولا تهدوهم إلى الطريق ، ولا تسقوهم الماء يا ابن مسعود : ما بلوى أمتي منهم العداوة والبغضاء والجدال أولئك أذلاء هذه الامة في دنياهم والذي بعثني بالحق ليخسفن الله بهم ويمسخهم قردة وخنازير. قال : فبكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبكينا لبكائه وقلنا : يا رسول الله ما يبكيك؟ فقال : رحمة للأشقياء ، يقول الله تعالى ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب يعني العلماء والفقهاء . _ مكارم الاخلاق رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي 451 و قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) ( يَا مَعْشَرَ شِيعَتِنَا وَ الْمُنْتَجِلِينَ مَوَدَّتَنَا إِيَّاكُمْ وَ أَصْحَابَ الرَّأْي فَإِنَّهُمْ أَعْدَاءُ السُّنَنِ تَفَلَّتَتْ مِنْهُمُ الْأَحَادِيثُ أَنْ يَحْفَظُوهَا وَ اغتهُمُ السُّنَّةُ أَنْ يَعُوهَا فَاتَّخَذُوا عِبَادَ اللَّهِ حَوَلا وَ مَالَهُ دُوَلا فَذلَتْ لَهُمُ الرِّقَابُ وَ أَطَاعَهُمُ الْخَلْقُ أَشْبَاهُ الْكِلَابِ وَ نَازَعُوا الْحَقَّ أَهْلَهُ وَ تَمَثَّلُوا بِالْأَئِمَّةِ الصَّادِقِينَ وَ هُمْ مِنَ الْكُفَّارِ المَلاعِينِ فَسُئِلُوا عَمَّا لَا يَعْلَمُونَ فَائِفُوا أَنْ يَعْتَرِفُوا بِأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ فَعَارَضُوا الَّذِينَ بِأَرَائِهِمْ فَضَلُّوا وَ أَصَلُّوا أَمَا لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالْقِيَاسِ لَكَانَ بَاطِنُ الرَّجْلَيْنِ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ ظاهرهما) بحار الانوارج /٢/ ص ٨٤ عن رسول الله (ص) قال: لكل نبي حواري فاذا انتهى الحواريون يأتون رجال يركبون رؤوس المنابر يقولون ما لا يعلمون (الاجتهاد), ويعلمون ما ينكرون، فأولئك عليكم جهادهم بالأيدي والالسن والقلوب, فأعظمهم درجة من جاهدهم باليد واللسان والقلب, واوسطهم ايمانا من جاهدهم بلسانه ويده, وأضعفهم ايمانا من جاهدهم بالقلب. قالوا: يا رسول الله او للقلب جهاد ؟ قال نعم أن تنكروا اعمالهم بقلوبكم عن كتاب بيان الأئمة ج ٢ ص ٦٩ ا - قال الامام علي ع إنما ننفي القول بالاجتهاد لأن الحق عندنا فيما قدمنا ذكره من الأمور التي نصبها الله تعالى والدلائل التي أقامها لنا كالكتاب والسنة والإمام الحجة ولن يخلو الخلق من هذه الوجوه التي ذكرناها، وما خالفها فهو باطل. ثم ذكر (ع) كلاما طويلا في الرد على من قال بالاجتهاد / بحار الانوار للعلامة المجلسي ج ٩٠ ص ٩٦
@user-ff8pg8kq97 ай бұрын
شيخ فاهم اخوكم من اليمن
@جبارالعبوديالعبودي7 ай бұрын
اذا احب الله عبداا. قذف في قلبه حب علي بن ابي طالب
@muhammadsega65327 ай бұрын
حياكم الله اهل المراجل
@عليعلي-ص4غ9ت6 ай бұрын
قول للأمام الصادق (ع ) يومآ اهل الفتوى وهو مغضبآ : إذا خرج القائم ينتقم من أهل الفتوى بما لا يعلمون : فتعسآ لهم ولأتباعهم " للحديث تتمه . الزام الناصب ج2/ص189 …… ومن كلام طويل الرسول الله (ص) لعبد الله ابن مسعود عن آخر الزمان وانحراف الناس والعلماء فيه : يا ابن مسعود : يأتي على الناس زمان الصابر فيه على دينه مثل القابض على الجمر بكفه ، فإن كان في ذلك الزمان ذنبا ، وإلا أكلته الذئاب يا ابن مسعود : علماؤهم وفقهاؤهم خونة فجرة . الا إنهم أشرار خلق الله ، وكذلك أتباعهم ومن يأتيهم ويأخذ منهم ويحبهم ويجالسهم ويشاورهم أشرار خلق الله يدخلهم نار جهنم ( صم بكم عمي فهم لا يرجعون ) . يا ابن مسعود : يدعون أنهم على ديني وسنتي ومنهاجي وشرائعي إنهم مني براء وأنا منهم برئ يا ابن مسعود : لا تجالسوهم في الملا ولا تبايعوهم في الاسواق ، ولا تهدوهم إلى الطريق ، ولا تسقوهم الماء يا ابن مسعود : ما بلوى أمتي منهم العداوة والبغضاء والجدال أولئك أذلاء هذه الامة في دنياهم والذي بعثني بالحق ليخسفن الله بهم ويمسخهم قردة وخنازير. قال : فبكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبكينا لبكائه وقلنا : يا رسول الله ما يبكيك؟ فقال : رحمة للأشقياء ، يقول الله تعالى ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب يعني العلماء والفقهاء . _ مكارم الاخلاق رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي 451 و قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) ( يَا مَعْشَرَ شِيعَتِنَا وَ الْمُنْتَجِلِينَ مَوَدَّتَنَا إِيَّاكُمْ وَ أَصْحَابَ الرَّأْي فَإِنَّهُمْ أَعْدَاءُ السُّنَنِ تَفَلَّتَتْ مِنْهُمُ الْأَحَادِيثُ أَنْ يَحْفَظُوهَا وَ اغتهُمُ السُّنَّةُ أَنْ يَعُوهَا فَاتَّخَذُوا عِبَادَ اللَّهِ حَوَلا وَ مَالَهُ دُوَلا فَذلَتْ لَهُمُ الرِّقَابُ وَ أَطَاعَهُمُ الْخَلْقُ أَشْبَاهُ الْكِلَابِ وَ نَازَعُوا الْحَقَّ أَهْلَهُ وَ تَمَثَّلُوا بِالْأَئِمَّةِ الصَّادِقِينَ وَ هُمْ مِنَ الْكُفَّارِ المَلاعِينِ فَسُئِلُوا عَمَّا لَا يَعْلَمُونَ فَائِفُوا أَنْ يَعْتَرِفُوا بِأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ فَعَارَضُوا الَّذِينَ بِأَرَائِهِمْ فَضَلُّوا وَ أَصَلُّوا أَمَا لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالْقِيَاسِ لَكَانَ بَاطِنُ الرَّجْلَيْنِ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ ظاهرهما) بحار الانوارج /٢/ ص ٨٤ عن رسول الله (ص) قال: لكل نبي حواري فاذا انتهى الحواريون يأتون رجال يركبون رؤوس المنابر يقولون ما لا يعلمون (الاجتهاد), ويعلمون ما ينكرون، فأولئك عليكم جهادهم بالأيدي والالسن والقلوب, فأعظمهم درجة من جاهدهم باليد واللسان والقلب, واوسطهم ايمانا من جاهدهم بلسانه ويده, وأضعفهم ايمانا من جاهدهم بالقلب. قالوا: يا رسول الله او للقلب جهاد ؟ قال نعم أن تنكروا اعمالهم بقلوبكم عن كتاب بيان الأئمة ج ٢ ص ٦٩ ا - قال الامام علي ع إنما ننفي القول بالاجتهاد لأن الحق عندنا فيما قدمنا ذكره من الأمور التي نصبها الله تعالى والدلائل التي أقامها لنا كالكتاب والسنة والإمام الحجة ولن يخلو الخلق من هذه الوجوه التي ذكرناها، وما خالفها فهو باطل. ثم ذكر (ع) كلاما طويلا في الرد على من قال بالاجتهاد / بحار الانوار للعلامة المجلسي ج ٩٠ ص ٩٦
@mariajune-h9u7 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وفقك الله شيخ أحمد وجزاك الله خيرا نتمنى ان يكثر من هكذا جلسات لأنه اغلب الشباب تحتاج الى هكذا جلسات تدافع عن مذهبهم وعن العلماء والمراجع الكرام
@diah73l7 ай бұрын
اللهم صل على محمد وأل محمد.. تقبل الله طاعاتكم أستاذ علي الذهب . بارك الله بك..أستمر وتحية لك من جنوب البصره
@عليعلي-ص4غ9ت6 ай бұрын
قول للأمام الصادق (ع ) يومآ اهل الفتوى وهو مغضبآ : إذا خرج القائم ينتقم من أهل الفتوى بما لا يعلمون : فتعسآ لهم ولأتباعهم " للحديث تتمه . الزام الناصب ج2/ص189 …… ومن كلام طويل الرسول الله (ص) لعبد الله ابن مسعود عن آخر الزمان وانحراف الناس والعلماء فيه : يا ابن مسعود : يأتي على الناس زمان الصابر فيه على دينه مثل القابض على الجمر بكفه ، فإن كان في ذلك الزمان ذنبا ، وإلا أكلته الذئاب يا ابن مسعود : علماؤهم وفقهاؤهم خونة فجرة . الا إنهم أشرار خلق الله ، وكذلك أتباعهم ومن يأتيهم ويأخذ منهم ويحبهم ويجالسهم ويشاورهم أشرار خلق الله يدخلهم نار جهنم ( صم بكم عمي فهم لا يرجعون ) . يا ابن مسعود : يدعون أنهم على ديني وسنتي ومنهاجي وشرائعي إنهم مني براء وأنا منهم برئ يا ابن مسعود : لا تجالسوهم في الملا ولا تبايعوهم في الاسواق ، ولا تهدوهم إلى الطريق ، ولا تسقوهم الماء يا ابن مسعود : ما بلوى أمتي منهم العداوة والبغضاء والجدال أولئك أذلاء هذه الامة في دنياهم والذي بعثني بالحق ليخسفن الله بهم ويمسخهم قردة وخنازير. قال : فبكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبكينا لبكائه وقلنا : يا رسول الله ما يبكيك؟ فقال : رحمة للأشقياء ، يقول الله تعالى ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب يعني العلماء والفقهاء . _ مكارم الاخلاق رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي 451 و قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) ( يَا مَعْشَرَ شِيعَتِنَا وَ الْمُنْتَجِلِينَ مَوَدَّتَنَا إِيَّاكُمْ وَ أَصْحَابَ الرَّأْي فَإِنَّهُمْ أَعْدَاءُ السُّنَنِ تَفَلَّتَتْ مِنْهُمُ الْأَحَادِيثُ أَنْ يَحْفَظُوهَا وَ اغتهُمُ السُّنَّةُ أَنْ يَعُوهَا فَاتَّخَذُوا عِبَادَ اللَّهِ حَوَلا وَ مَالَهُ دُوَلا فَذلَتْ لَهُمُ الرِّقَابُ وَ أَطَاعَهُمُ الْخَلْقُ أَشْبَاهُ الْكِلَابِ وَ نَازَعُوا الْحَقَّ أَهْلَهُ وَ تَمَثَّلُوا بِالْأَئِمَّةِ الصَّادِقِينَ وَ هُمْ مِنَ الْكُفَّارِ المَلاعِينِ فَسُئِلُوا عَمَّا لَا يَعْلَمُونَ فَائِفُوا أَنْ يَعْتَرِفُوا بِأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ فَعَارَضُوا الَّذِينَ بِأَرَائِهِمْ فَضَلُّوا وَ أَصَلُّوا أَمَا لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالْقِيَاسِ لَكَانَ بَاطِنُ الرَّجْلَيْنِ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ ظاهرهما) بحار الانوارج /٢/ ص ٨٤ عن رسول الله (ص) قال: لكل نبي حواري فاذا انتهى الحواريون يأتون رجال يركبون رؤوس المنابر يقولون ما لا يعلمون (الاجتهاد), ويعلمون ما ينكرون، فأولئك عليكم جهادهم بالأيدي والالسن والقلوب, فأعظمهم درجة من جاهدهم باليد واللسان والقلب, واوسطهم ايمانا من جاهدهم بلسانه ويده, وأضعفهم ايمانا من جاهدهم بالقلب. قالوا: يا رسول الله او للقلب جهاد ؟ قال نعم أن تنكروا اعمالهم بقلوبكم عن كتاب بيان الأئمة ج ٢ ص ٦٩ ا - قال الامام علي ع إنما ننفي القول بالاجتهاد لأن الحق عندنا فيما قدمنا ذكره من الأمور التي نصبها الله تعالى والدلائل التي أقامها لنا كالكتاب والسنة والإمام الحجة ولن يخلو الخلق من هذه الوجوه التي ذكرناها، وما خالفها فهو باطل. ثم ذكر (ع) كلاما طويلا في الرد على من قال بالاجتهاد / بحار الانوار للعلامة المجلسي ج ٩٠ ص ٩٦
@zahora20067 ай бұрын
افلح من صلى على محمد وال محمد ادعولي طالبة سادس
@laylaabuzuhaira24317 ай бұрын
يوفقك حبيبتي تستاهلين كل خير بجاه محمد وال بيت محمد عليهم الصلاة والسلام
@ABY879q7 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد
@المهديشمسالله-و7ق7 ай бұрын
👍👍
@عليعلي-ص4غ9ت6 ай бұрын
قول للأمام الصادق (ع ) يومآ اهل الفتوى وهو مغضبآ : إذا خرج القائم ينتقم من أهل الفتوى بما لا يعلمون : فتعسآ لهم ولأتباعهم " للحديث تتمه . الزام الناصب ج2/ص189 …… ومن كلام طويل الرسول الله (ص) لعبد الله ابن مسعود عن آخر الزمان وانحراف الناس والعلماء فيه : يا ابن مسعود : يأتي على الناس زمان الصابر فيه على دينه مثل القابض على الجمر بكفه ، فإن كان في ذلك الزمان ذنبا ، وإلا أكلته الذئاب يا ابن مسعود : علماؤهم وفقهاؤهم خونة فجرة . الا إنهم أشرار خلق الله ، وكذلك أتباعهم ومن يأتيهم ويأخذ منهم ويحبهم ويجالسهم ويشاورهم أشرار خلق الله يدخلهم نار جهنم ( صم بكم عمي فهم لا يرجعون ) . يا ابن مسعود : يدعون أنهم على ديني وسنتي ومنهاجي وشرائعي إنهم مني براء وأنا منهم برئ يا ابن مسعود : لا تجالسوهم في الملا ولا تبايعوهم في الاسواق ، ولا تهدوهم إلى الطريق ، ولا تسقوهم الماء يا ابن مسعود : ما بلوى أمتي منهم العداوة والبغضاء والجدال أولئك أذلاء هذه الامة في دنياهم والذي بعثني بالحق ليخسفن الله بهم ويمسخهم قردة وخنازير. قال : فبكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبكينا لبكائه وقلنا : يا رسول الله ما يبكيك؟ فقال : رحمة للأشقياء ، يقول الله تعالى ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب يعني العلماء والفقهاء . _ مكارم الاخلاق رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي 451 و قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) ( يَا مَعْشَرَ شِيعَتِنَا وَ الْمُنْتَجِلِينَ مَوَدَّتَنَا إِيَّاكُمْ وَ أَصْحَابَ الرَّأْي فَإِنَّهُمْ أَعْدَاءُ السُّنَنِ تَفَلَّتَتْ مِنْهُمُ الْأَحَادِيثُ أَنْ يَحْفَظُوهَا وَ اغتهُمُ السُّنَّةُ أَنْ يَعُوهَا فَاتَّخَذُوا عِبَادَ اللَّهِ حَوَلا وَ مَالَهُ دُوَلا فَذلَتْ لَهُمُ الرِّقَابُ وَ أَطَاعَهُمُ الْخَلْقُ أَشْبَاهُ الْكِلَابِ وَ نَازَعُوا الْحَقَّ أَهْلَهُ وَ تَمَثَّلُوا بِالْأَئِمَّةِ الصَّادِقِينَ وَ هُمْ مِنَ الْكُفَّارِ المَلاعِينِ فَسُئِلُوا عَمَّا لَا يَعْلَمُونَ فَائِفُوا أَنْ يَعْتَرِفُوا بِأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ فَعَارَضُوا الَّذِينَ بِأَرَائِهِمْ فَضَلُّوا وَ أَصَلُّوا أَمَا لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالْقِيَاسِ لَكَانَ بَاطِنُ الرَّجْلَيْنِ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ ظاهرهما) بحار الانوارج /٢/ ص ٨٤ عن رسول الله (ص) قال: لكل نبي حواري فاذا انتهى الحواريون يأتون رجال يركبون رؤوس المنابر يقولون ما لا يعلمون (الاجتهاد), ويعلمون ما ينكرون، فأولئك عليكم جهادهم بالأيدي والالسن والقلوب, فأعظمهم درجة من جاهدهم باليد واللسان والقلب, واوسطهم ايمانا من جاهدهم بلسانه ويده, وأضعفهم ايمانا من جاهدهم بالقلب. قالوا: يا رسول الله او للقلب جهاد ؟ قال نعم أن تنكروا اعمالهم بقلوبكم عن كتاب بيان الأئمة ج ٢ ص ٦٩ ا - قال الامام علي ع إنما ننفي القول بالاجتهاد لأن الحق عندنا فيما قدمنا ذكره من الأمور التي نصبها الله تعالى والدلائل التي أقامها لنا كالكتاب والسنة والإمام الحجة ولن يخلو الخلق من هذه الوجوه التي ذكرناها، وما خالفها فهو باطل. ثم ذكر (ع) كلاما طويلا في الرد على من قال بالاجتهاد / بحار الانوار للعلامة المجلسي ج ٩٠ ص ٩٦
@mathni6 ай бұрын
اللهم صلي على محمد وآل محمد 🌺
@MusadqAlsadiy-ss2qs7 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد اللهم احفظ السيد السيستاني وجميع المراجع
@عليعلي-ص4غ9ت6 ай бұрын
قول للأمام الصادق (ع ) يومآ اهل الفتوى وهو مغضبآ : إذا خرج القائم ينتقم من أهل الفتوى بما لا يعلمون : فتعسآ لهم ولأتباعهم " للحديث تتمه . الزام الناصب ج2/ص189 …… ومن كلام طويل الرسول الله (ص) لعبد الله ابن مسعود عن آخر الزمان وانحراف الناس والعلماء فيه : يا ابن مسعود : يأتي على الناس زمان الصابر فيه على دينه مثل القابض على الجمر بكفه ، فإن كان في ذلك الزمان ذنبا ، وإلا أكلته الذئاب يا ابن مسعود : علماؤهم وفقهاؤهم خونة فجرة . الا إنهم أشرار خلق الله ، وكذلك أتباعهم ومن يأتيهم ويأخذ منهم ويحبهم ويجالسهم ويشاورهم أشرار خلق الله يدخلهم نار جهنم ( صم بكم عمي فهم لا يرجعون ) . يا ابن مسعود : يدعون أنهم على ديني وسنتي ومنهاجي وشرائعي إنهم مني براء وأنا منهم برئ يا ابن مسعود : لا تجالسوهم في الملا ولا تبايعوهم في الاسواق ، ولا تهدوهم إلى الطريق ، ولا تسقوهم الماء يا ابن مسعود : ما بلوى أمتي منهم العداوة والبغضاء والجدال أولئك أذلاء هذه الامة في دنياهم والذي بعثني بالحق ليخسفن الله بهم ويمسخهم قردة وخنازير. قال : فبكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبكينا لبكائه وقلنا : يا رسول الله ما يبكيك؟ فقال : رحمة للأشقياء ، يقول الله تعالى ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب يعني العلماء والفقهاء . _ مكارم الاخلاق رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي 451 و قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) ( يَا مَعْشَرَ شِيعَتِنَا وَ الْمُنْتَجِلِينَ مَوَدَّتَنَا إِيَّاكُمْ وَ أَصْحَابَ الرَّأْي فَإِنَّهُمْ أَعْدَاءُ السُّنَنِ تَفَلَّتَتْ مِنْهُمُ الْأَحَادِيثُ أَنْ يَحْفَظُوهَا وَ اغتهُمُ السُّنَّةُ أَنْ يَعُوهَا فَاتَّخَذُوا عِبَادَ اللَّهِ حَوَلا وَ مَالَهُ دُوَلا فَذلَتْ لَهُمُ الرِّقَابُ وَ أَطَاعَهُمُ الْخَلْقُ أَشْبَاهُ الْكِلَابِ وَ نَازَعُوا الْحَقَّ أَهْلَهُ وَ تَمَثَّلُوا بِالْأَئِمَّةِ الصَّادِقِينَ وَ هُمْ مِنَ الْكُفَّارِ المَلاعِينِ فَسُئِلُوا عَمَّا لَا يَعْلَمُونَ فَائِفُوا أَنْ يَعْتَرِفُوا بِأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ فَعَارَضُوا الَّذِينَ بِأَرَائِهِمْ فَضَلُّوا وَ أَصَلُّوا أَمَا لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالْقِيَاسِ لَكَانَ بَاطِنُ الرَّجْلَيْنِ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ ظاهرهما) بحار الانوارج /٢/ ص ٨٤ عن رسول الله (ص) قال: لكل نبي حواري فاذا انتهى الحواريون يأتون رجال يركبون رؤوس المنابر يقولون ما لا يعلمون (الاجتهاد), ويعلمون ما ينكرون، فأولئك عليكم جهادهم بالأيدي والالسن والقلوب, فأعظمهم درجة من جاهدهم باليد واللسان والقلب, واوسطهم ايمانا من جاهدهم بلسانه ويده, وأضعفهم ايمانا من جاهدهم بالقلب. قالوا: يا رسول الله او للقلب جهاد ؟ قال نعم أن تنكروا اعمالهم بقلوبكم عن كتاب بيان الأئمة ج ٢ ص ٦٩ ا - قال الامام علي ع إنما ننفي القول بالاجتهاد لأن الحق عندنا فيما قدمنا ذكره من الأمور التي نصبها الله تعالى والدلائل التي أقامها لنا كالكتاب والسنة والإمام الحجة ولن يخلو الخلق من هذه الوجوه التي ذكرناها، وما خالفها فهو باطل. ثم ذكر (ع) كلاما طويلا في الرد على من قال بالاجتهاد / بحار الانوار للعلامة المجلسي ج ٩٠ ص ٩٦
@tfjhh19367 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وثبتنا على ولايتهم وارزقنا زيارتهم و شفاعتهم واحشرنا معهم والعن اعدائهم من الأولين و الآخرين
@jaafaa89807 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم تقبل الله صيامكم وزادكم علما بحق محمد وال محمد
@عليعلي-ص4غ9ت6 ай бұрын
قول للأمام الصادق (ع ) يومآ اهل الفتوى وهو مغضبآ : إذا خرج القائم ينتقم من أهل الفتوى بما لا يعلمون : فتعسآ لهم ولأتباعهم " للحديث تتمه . الزام الناصب ج2/ص189 …… ومن كلام طويل الرسول الله (ص) لعبد الله ابن مسعود عن آخر الزمان وانحراف الناس والعلماء فيه : يا ابن مسعود : يأتي على الناس زمان الصابر فيه على دينه مثل القابض على الجمر بكفه ، فإن كان في ذلك الزمان ذنبا ، وإلا أكلته الذئاب يا ابن مسعود : علماؤهم وفقهاؤهم خونة فجرة . الا إنهم أشرار خلق الله ، وكذلك أتباعهم ومن يأتيهم ويأخذ منهم ويحبهم ويجالسهم ويشاورهم أشرار خلق الله يدخلهم نار جهنم ( صم بكم عمي فهم لا يرجعون ) . يا ابن مسعود : يدعون أنهم على ديني وسنتي ومنهاجي وشرائعي إنهم مني براء وأنا منهم برئ يا ابن مسعود : لا تجالسوهم في الملا ولا تبايعوهم في الاسواق ، ولا تهدوهم إلى الطريق ، ولا تسقوهم الماء يا ابن مسعود : ما بلوى أمتي منهم العداوة والبغضاء والجدال أولئك أذلاء هذه الامة في دنياهم والذي بعثني بالحق ليخسفن الله بهم ويمسخهم قردة وخنازير. قال : فبكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبكينا لبكائه وقلنا : يا رسول الله ما يبكيك؟ فقال : رحمة للأشقياء ، يقول الله تعالى ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب يعني العلماء والفقهاء . _ مكارم الاخلاق رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي 451 و قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) ( يَا مَعْشَرَ شِيعَتِنَا وَ الْمُنْتَجِلِينَ مَوَدَّتَنَا إِيَّاكُمْ وَ أَصْحَابَ الرَّأْي فَإِنَّهُمْ أَعْدَاءُ السُّنَنِ تَفَلَّتَتْ مِنْهُمُ الْأَحَادِيثُ أَنْ يَحْفَظُوهَا وَ اغتهُمُ السُّنَّةُ أَنْ يَعُوهَا فَاتَّخَذُوا عِبَادَ اللَّهِ حَوَلا وَ مَالَهُ دُوَلا فَذلَتْ لَهُمُ الرِّقَابُ وَ أَطَاعَهُمُ الْخَلْقُ أَشْبَاهُ الْكِلَابِ وَ نَازَعُوا الْحَقَّ أَهْلَهُ وَ تَمَثَّلُوا بِالْأَئِمَّةِ الصَّادِقِينَ وَ هُمْ مِنَ الْكُفَّارِ المَلاعِينِ فَسُئِلُوا عَمَّا لَا يَعْلَمُونَ فَائِفُوا أَنْ يَعْتَرِفُوا بِأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ فَعَارَضُوا الَّذِينَ بِأَرَائِهِمْ فَضَلُّوا وَ أَصَلُّوا أَمَا لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالْقِيَاسِ لَكَانَ بَاطِنُ الرَّجْلَيْنِ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ ظاهرهما) بحار الانوارج /٢/ ص ٨٤ عن رسول الله (ص) قال: لكل نبي حواري فاذا انتهى الحواريون يأتون رجال يركبون رؤوس المنابر يقولون ما لا يعلمون (الاجتهاد), ويعلمون ما ينكرون، فأولئك عليكم جهادهم بالأيدي والالسن والقلوب, فأعظمهم درجة من جاهدهم باليد واللسان والقلب, واوسطهم ايمانا من جاهدهم بلسانه ويده, وأضعفهم ايمانا من جاهدهم بالقلب. قالوا: يا رسول الله او للقلب جهاد ؟ قال نعم أن تنكروا اعمالهم بقلوبكم عن كتاب بيان الأئمة ج ٢ ص ٦٩ ا - قال الامام علي ع إنما ننفي القول بالاجتهاد لأن الحق عندنا فيما قدمنا ذكره من الأمور التي نصبها الله تعالى والدلائل التي أقامها لنا كالكتاب والسنة والإمام الحجة ولن يخلو الخلق من هذه الوجوه التي ذكرناها، وما خالفها فهو باطل. ثم ذكر (ع) كلاما طويلا في الرد على من قال بالاجتهاد / بحار الانوار للعلامة المجلسي ج ٩٠ ص ٩٦
@jaafaa89807 ай бұрын
جزاكم الله خيرا استاذ علي الله يرحم والديك ويرفع درجتكم عند ال محمد
@عليعلي-ص4غ9ت6 ай бұрын
قول للأمام الصادق (ع ) يومآ اهل الفتوى وهو مغضبآ : إذا خرج القائم ينتقم من أهل الفتوى بما لا يعلمون : فتعسآ لهم ولأتباعهم " للحديث تتمه . الزام الناصب ج2/ص189 …… ومن كلام طويل الرسول الله (ص) لعبد الله ابن مسعود عن آخر الزمان وانحراف الناس والعلماء فيه : يا ابن مسعود : يأتي على الناس زمان الصابر فيه على دينه مثل القابض على الجمر بكفه ، فإن كان في ذلك الزمان ذنبا ، وإلا أكلته الذئاب يا ابن مسعود : علماؤهم وفقهاؤهم خونة فجرة . الا إنهم أشرار خلق الله ، وكذلك أتباعهم ومن يأتيهم ويأخذ منهم ويحبهم ويجالسهم ويشاورهم أشرار خلق الله يدخلهم نار جهنم ( صم بكم عمي فهم لا يرجعون ) . يا ابن مسعود : يدعون أنهم على ديني وسنتي ومنهاجي وشرائعي إنهم مني براء وأنا منهم برئ يا ابن مسعود : لا تجالسوهم في الملا ولا تبايعوهم في الاسواق ، ولا تهدوهم إلى الطريق ، ولا تسقوهم الماء يا ابن مسعود : ما بلوى أمتي منهم العداوة والبغضاء والجدال أولئك أذلاء هذه الامة في دنياهم والذي بعثني بالحق ليخسفن الله بهم ويمسخهم قردة وخنازير. قال : فبكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبكينا لبكائه وقلنا : يا رسول الله ما يبكيك؟ فقال : رحمة للأشقياء ، يقول الله تعالى ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب يعني العلماء والفقهاء . _ مكارم الاخلاق رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي 451 و قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) ( يَا مَعْشَرَ شِيعَتِنَا وَ الْمُنْتَجِلِينَ مَوَدَّتَنَا إِيَّاكُمْ وَ أَصْحَابَ الرَّأْي فَإِنَّهُمْ أَعْدَاءُ السُّنَنِ تَفَلَّتَتْ مِنْهُمُ الْأَحَادِيثُ أَنْ يَحْفَظُوهَا وَ اغتهُمُ السُّنَّةُ أَنْ يَعُوهَا فَاتَّخَذُوا عِبَادَ اللَّهِ حَوَلا وَ مَالَهُ دُوَلا فَذلَتْ لَهُمُ الرِّقَابُ وَ أَطَاعَهُمُ الْخَلْقُ أَشْبَاهُ الْكِلَابِ وَ نَازَعُوا الْحَقَّ أَهْلَهُ وَ تَمَثَّلُوا بِالْأَئِمَّةِ الصَّادِقِينَ وَ هُمْ مِنَ الْكُفَّارِ المَلاعِينِ فَسُئِلُوا عَمَّا لَا يَعْلَمُونَ فَائِفُوا أَنْ يَعْتَرِفُوا بِأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ فَعَارَضُوا الَّذِينَ بِأَرَائِهِمْ فَضَلُّوا وَ أَصَلُّوا أَمَا لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالْقِيَاسِ لَكَانَ بَاطِنُ الرَّجْلَيْنِ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ ظاهرهما) بحار الانوارج /٢/ ص ٨٤ عن رسول الله (ص) قال: لكل نبي حواري فاذا انتهى الحواريون يأتون رجال يركبون رؤوس المنابر يقولون ما لا يعلمون (الاجتهاد), ويعلمون ما ينكرون، فأولئك عليكم جهادهم بالأيدي والالسن والقلوب, فأعظمهم درجة من جاهدهم باليد واللسان والقلب, واوسطهم ايمانا من جاهدهم بلسانه ويده, وأضعفهم ايمانا من جاهدهم بالقلب. قالوا: يا رسول الله او للقلب جهاد ؟ قال نعم أن تنكروا اعمالهم بقلوبكم عن كتاب بيان الأئمة ج ٢ ص ٦٩ ا - قال الامام علي ع إنما ننفي القول بالاجتهاد لأن الحق عندنا فيما قدمنا ذكره من الأمور التي نصبها الله تعالى والدلائل التي أقامها لنا كالكتاب والسنة والإمام الحجة ولن يخلو الخلق من هذه الوجوه التي ذكرناها، وما خالفها فهو باطل. ثم ذكر (ع) كلاما طويلا في الرد على من قال بالاجتهاد / بحار الانوار للعلامة المجلسي ج ٩٠ ص ٩٦
@الكلمالطيب-ذ5غ7 ай бұрын
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
@husseinAlkarbalae7 ай бұрын
رحم الله والديك أخي العزيز على هذه الجهود القيمة التي تبذلها🌹🙏
@am_am257 ай бұрын
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
@fatim.redaer7 ай бұрын
أحسنت شيخنا أحمد سلمان وجزاك الله خير الجزاء.. اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين ☁️🍃
@عليصباح-د4ل1س7 ай бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم ( يريدون ان يطفوا نور الله بفوائهم والله متم نوره ولو كره المشركين ) الله يحفظ المراجع العظام ويخليهم خيمه علينا
@عامرصالح-ز2ج7 ай бұрын
ماشاء الله على الشيخ احمد سلمان ... الله يبارك بيه ويحفظه بحق محمد وآل محمد ...
@H_2009_N_57 ай бұрын
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اجمعين وعجل فرجهم والعن عدوهم ❤
@AhmedHassan-dm9lt7 ай бұрын
اللهم ثبتنا على ولاية ومحبت محمد وآل محمد اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا وشفيعنا محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم .
@kaizen60797 ай бұрын
أللهم صل على محمد وآل محمد ورحمنا بهم وعجل فرجهم والعن اعداءهم أجمعين إلى قيام يوم الدين
@محمدتقي-و2ه7 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
@meerAlsadia7 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
@إبراهيم-ج9س9ظ7 ай бұрын
بارك الله فيك أستاذ علي على ما تقوم به من توضيح وما تقوم به من نشر جعلها الله في ميزان حسناتك
@alsayedalali94477 ай бұрын
ليش صوت السائلين ما ينسمع ؟؟؟؟؟؟ يعني ما يصير يعطونه مكرفون خل نسمع السؤال
@mms9z7 ай бұрын
مرجعيتنا تاج على رؤوسهم 🔥 احسنتم النشر ❤
@ياصاحبالزمانيامهدي-ز7م7 ай бұрын
من عمري على عمرك شيخ أحمد .. راقي وفاهم بمعنى الكلمة
@يَمانالخاقاني7 ай бұрын
الله يحفظك شيخنا واحسنتم على النشر
@الكلمةالطيبة-ت1ث7 ай бұрын
كل من يتجاوز على المراجع اغسل يديك منه...
@سجادزنگنه-د8ض7 ай бұрын
😂😂😂
@فالاوانالكوميدي7 ай бұрын
هسه المراجع ارباب
@Majid21.87 ай бұрын
لا لكن هذا أساس الدين تسئل الفقهاء والعلماء وتاخذ الحكم منهم @@فالاوانالكوميدي
@alisada83597 ай бұрын
لا ليسوا ارباب ولكنهم صاروا مراجع لوصولهم اعلى المراتب العلمية في المذهب @@فالاوانالكوميدي
@الخطيبياسرالموسوي7 ай бұрын
@@فالاوانالكوميدي المراجع نواب أن كنت تقيا !!!!
@يازهراء-ح2ذ7ق7 ай бұрын
❤اللهم صل على محمد وآل محمد ❤
@AlMa-sh8xc6 ай бұрын
هذا الشخص من حركة رواة الحديث التي تقوم بالسفسطة وبتر الاحاديث لغرض واحد وهو تسقيط المراجع واعلان بطلان المرجعية وهم حركة محظورة ينتشرون اغلب الاوقات في الجوامع والحسينيات اثناء التجمعات لغرض بث تساؤلاتهم المسمومة وفي التجمعات والزيارات المليونية يقومون بتوزيع منشورات حفظ الله الدين وسدد علماه
@dr.ahmaxillosurg59587 ай бұрын
اللهم صلِ على محمد والِ محمد وعجل فرحهم ياكريم
@ابومنتظرالمياحي-ض2ت7 ай бұрын
حفظك الله شيخنا الفاضل أجرك عند الله وسيدي ومولاي الإمام المنتظر
@صالحالعتيق-ظ9ز7 ай бұрын
اذا هو بطل احمد سلمان خليه يناضر رامي عيسى ووليد اسماعيل يتشجع على هاؤلاء المساكين
@mightyslugger24417 ай бұрын
@@صالحالعتيق-ظ9ز وليد اسماعيل مهرج والقريشي بهذله
@ابومحمد-س7ح2ص7 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
@جوادكاظم-ش9س5ر7 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد
@حجيسعيدعوده7 ай бұрын
احسنتم وجزاكم الله الف خير اخي المؤمن حفظكم الله نرجو من إكثار هكذا برامج تثقيفية بوركتم وكان الرد شافي وكافي للرد على هكذا متطفلين شكراً
@meerAlsadia7 ай бұрын
بارك الله فيك شيخنا الجليل على التوضيح
@ghaith55117 ай бұрын
احسنتم شيخنا ماشاء الله تبارك الرحمن على الشيخ ربي يحفظه
@عبداللهابوعبدالله-ف7ظ7 ай бұрын
أحسنتم أخ علي الله يوفقكم بحق ظلع الزهراء صلوات الله وسلامه عليها
@عمادالعبيدي-ك6ل7 ай бұрын
ظ الله صاحب القناة الجميلة المميزة تحياتي لك ولبرنامجك الراقي وانت تنقل لنا جلسات ومحادثات الشيخ أحمد سلمك الله وسلم الشيخ احمد وفقكم الله ورعاكم وجعلكم نور لشبابنا ولمتابعيكم
@صفاءالموسوي-ط3ه7 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد الله يحفظه سماحة السيد علي السيستاني
@sjo_cj7 ай бұрын
الحر العاملي في تعليقه على رواية فللعوام ان يقلدون (التقليد المرخص فيه هنا إنما هو قبول الرواية لا قبول الرأي والاجتهاد والظن وهذا واضح ، وذلك لا خلاف فيه .... على أن هذا الحديث لا يجوز عند الأصوليين الاعتماد عليه في الأصول ولا في الفروع ، لأنه خبر واحد مرسل ، ظني السند والمتن ضعيفا عندهم ، و معارضه متواتر ، قطعي السند والدلالة ...) وسائل الشيعة (آل البيت ) - الحر العاملي ج 27 ص 131-132/ ج18 ص94
@Alkahil-Alaabal7 ай бұрын
حب الظهور لن يتركهم حتى الموت.
@al-jnobi857 ай бұрын
الله يبارك شيخنا العزيز على التوضيح .. اللهم احفظ مراجعنا وعلمائنا الكرام ...
@hamasat1167 ай бұрын
عبقرية الحضور للشيخ أحمد تربك المتفلسفيين 👌
@muroojyousif98827 ай бұрын
احسنت استاذ علي وبارك فيك وحفظ الله الشيخ أحمد سلمان وابعد عنه كل سوء بحق محمد وال محمد صلوات الله عليهم أجمعين
@mim_901025 ай бұрын
للّٰه درك يا شيخ احمد🌾🌻🕋 انصروه وايدوه بالصلاة على محمد وآل محمد 🍁🌴🕋
@حيدرالموسوي-ث1ر7 ай бұрын
وفقكم الله لكل خير خالي العزيز 🌹🌺🌹
@hameedal-masudi2427 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين.
@نورالهدى-ش9ي2خ7 ай бұрын
احسنت صاحب. القناة جزاك الله خير الجزاء
@khelkhalalmedafai10367 ай бұрын
المشكلة بأن هؤلاء يريدون هدم الدين
@فالاوانالكوميدي7 ай бұрын
من المراجع حتى يهدمون الدين والله العظيم اني كنت مقلد السستاني وعندما بحثت وجدت انهم على خطاء
@راشدعمران-ه7ظ7 ай бұрын
@@فالاوانالكوميدي . أول أنت منو😂حتى وجدت المرجع على خطأ شنو دراستك ? . ?
@ورد-غ6و7 ай бұрын
@@فالاوانالكوميدي شنو تتبع هسه لان احنا في حيرة من امرنا
@H_S_N3137 ай бұрын
@@فالاوانالكوميدي انت عرفت امير القريشي وصرت تشوف الصح غلط
@خضرعباس-ت7م7 ай бұрын
اللي يسال عن امور دينه اصبح يهدم الدين بهذا عقلك الناقص
@محمدالعبادي-غ9ث6د7 ай бұрын
الله عليك شيخ احمد سلمان .. بارك الله فيك 💐
@sabahalsharef36637 ай бұрын
حركات منحرفه مموله
@عليعلي-ص4غ9ت6 ай бұрын
قول للأمام الصادق (ع ) يومآ اهل الفتوى وهو مغضبآ : إذا خرج القائم ينتقم من أهل الفتوى بما لا يعلمون : فتعسآ لهم ولأتباعهم " للحديث تتمه . الزام الناصب ج2/ص189 …… ومن كلام طويل الرسول الله (ص) لعبد الله ابن مسعود عن آخر الزمان وانحراف الناس والعلماء فيه : يا ابن مسعود : يأتي على الناس زمان الصابر فيه على دينه مثل القابض على الجمر بكفه ، فإن كان في ذلك الزمان ذنبا ، وإلا أكلته الذئاب يا ابن مسعود : علماؤهم وفقهاؤهم خونة فجرة . الا إنهم أشرار خلق الله ، وكذلك أتباعهم ومن يأتيهم ويأخذ منهم ويحبهم ويجالسهم ويشاورهم أشرار خلق الله يدخلهم نار جهنم ( صم بكم عمي فهم لا يرجعون ) . يا ابن مسعود : يدعون أنهم على ديني وسنتي ومنهاجي وشرائعي إنهم مني براء وأنا منهم برئ يا ابن مسعود : لا تجالسوهم في الملا ولا تبايعوهم في الاسواق ، ولا تهدوهم إلى الطريق ، ولا تسقوهم الماء يا ابن مسعود : ما بلوى أمتي منهم العداوة والبغضاء والجدال أولئك أذلاء هذه الامة في دنياهم والذي بعثني بالحق ليخسفن الله بهم ويمسخهم قردة وخنازير. قال : فبكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبكينا لبكائه وقلنا : يا رسول الله ما يبكيك؟ فقال : رحمة للأشقياء ، يقول الله تعالى ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب يعني العلماء والفقهاء . _ مكارم الاخلاق رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي 451 و قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) ( يَا مَعْشَرَ شِيعَتِنَا وَ الْمُنْتَجِلِينَ مَوَدَّتَنَا إِيَّاكُمْ وَ أَصْحَابَ الرَّأْي فَإِنَّهُمْ أَعْدَاءُ السُّنَنِ تَفَلَّتَتْ مِنْهُمُ الْأَحَادِيثُ أَنْ يَحْفَظُوهَا وَ اغتهُمُ السُّنَّةُ أَنْ يَعُوهَا فَاتَّخَذُوا عِبَادَ اللَّهِ حَوَلا وَ مَالَهُ دُوَلا فَذلَتْ لَهُمُ الرِّقَابُ وَ أَطَاعَهُمُ الْخَلْقُ أَشْبَاهُ الْكِلَابِ وَ نَازَعُوا الْحَقَّ أَهْلَهُ وَ تَمَثَّلُوا بِالْأَئِمَّةِ الصَّادِقِينَ وَ هُمْ مِنَ الْكُفَّارِ المَلاعِينِ فَسُئِلُوا عَمَّا لَا يَعْلَمُونَ فَائِفُوا أَنْ يَعْتَرِفُوا بِأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ فَعَارَضُوا الَّذِينَ بِأَرَائِهِمْ فَضَلُّوا وَ أَصَلُّوا أَمَا لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالْقِيَاسِ لَكَانَ بَاطِنُ الرَّجْلَيْنِ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ ظاهرهما) بحار الانوارج /٢/ ص ٨٤ عن رسول الله (ص) قال: لكل نبي حواري فاذا انتهى الحواريون يأتون رجال يركبون رؤوس المنابر يقولون ما لا يعلمون (الاجتهاد), ويعلمون ما ينكرون، فأولئك عليكم جهادهم بالأيدي والالسن والقلوب, فأعظمهم درجة من جاهدهم باليد واللسان والقلب, واوسطهم ايمانا من جاهدهم بلسانه ويده, وأضعفهم ايمانا من جاهدهم بالقلب. قالوا: يا رسول الله او للقلب جهاد ؟ قال نعم أن تنكروا اعمالهم بقلوبكم عن كتاب بيان الأئمة ج ٢ ص ٦٩ ا - قال الامام علي ع إنما ننفي القول بالاجتهاد لأن الحق عندنا فيما قدمنا ذكره من الأمور التي نصبها الله تعالى والدلائل التي أقامها لنا كالكتاب والسنة والإمام الحجة ولن يخلو الخلق من هذه الوجوه التي ذكرناها، وما خالفها فهو باطل. ثم ذكر (ع) كلاما طويلا في الرد على من قال بالاجتهاد / بحار الانوار للعلامة المجلسي ج ٩٠ ص ٩٦
@meerAlsadia7 ай бұрын
كل الشكر والتقدير للاخ علي المحترم على هذا النشر ❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@sabahsaadsabah90987 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين السلام عليك يا أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام السلام عليك يا فاطمة الزهراء ورحمة الله وبركاته ما بقيت وبقي الليل والنهار السلام عليك يا ابا عبدالله الحسين الشهيد و رحمة الله وبركاته ما بقيت وبقي الليل والنهار السلام عليك يا كريم اهل البيت عليهم السلام الامام الحسن المجتبى عليه السلام لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم احفظ العراق و أهله والسيد السيستاني بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
@مرتضىعامرحنينجابر7 ай бұрын
اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
@محمدمحمد-م3ك6ك7 ай бұрын
ماشاء الله ربنا أحفظ سماحة الشيخ أحمد سلمان... لقد أثبت امتلاكه اخلاق وعلم ومنطق في الكلام
@hajimhmdhajimhmd68757 ай бұрын
لولا كتب المراجع منين اعرف تفسير والواجبات
@mim_901025 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم يارب العالمين 🍃🥀🕋
@أشًچآڻۈسّړآب7 ай бұрын
ماشاء الله على فراسة وإمكانية الشيخ احمد سلمان على حواره الراقي
@osammaaa63207 ай бұрын
الله يحفظكم شيخنا على هذا العلم ويحفظ مراجعنا العظام بحق محمد وال محمد . احسنت النشر استمر
@ابوحمیدتمیمی7 ай бұрын
الله يحفظك يا شيخ ا
@Abulfadel147 ай бұрын
لا غفر الله لك ولا لاحمد السلمان.... وسجل كلامي هذا اني دعوت عليك وعليه ان لا ترى خيرا .. ... وان ينتقم لي منكم .... ولعنة الله على علم الرجال ....
@Al_Tamimi_th7 ай бұрын
فعلا علم رجال وضيع لافض الله فوك
@Al_Tamimi_th7 ай бұрын
كان يجب عليك أن تسأله عن روايات التي اخذ بها العلماء بحلية الطاووس حيث لا يوجد روايات
@Abulfadel147 ай бұрын
@@Al_Tamimi_th اهلا بك أخي التميمي ... اعرف ولكنه لم يعطيني مجال اتكلم .... هكذا يعلموهم شلون يكذب ويلف ويدور ... الله المستعان...
@i6r237 ай бұрын
رواية ماعرفت تشرح أرجع نام حشوي
@user-mg5zk4rv9y7 ай бұрын
وفقك الله وأنار طريقك شيخنا المسدد
@sjo_cj7 ай бұрын
السيد محمد باقر الصدر يقول عن الاجتهاد (قاعدة من القواعد التي قررتها بعض مدارس الفقه السني وسارت على اساسها وهي القاعدة القائلة: ان الفقيه اذا اراد ان يستنبط حكما شرعيا ولم يجد نصا يدل عليه في الكتاب او السنة رجع الى الاجتهاد بدلا عن النص والاجتهاد هنا يعني التفكير الشخصي ) دروس في علم الاصول ج1 ص46
@AliAli-bg5ud7 ай бұрын
يأخذ بكلام أعداء المذهب همهم إسقاط المرجعية وهؤلاء الجهلاء ينعقون
@سستانيللنخاع-خ2ز7 ай бұрын
نعم احسنت هؤلاء فئة ضالة عندهم انحراف في الدين اكيد من جماعة الصرخية وغيرهم من جماعات المنحرفة الضالة
@AbbasRashid-nm6gk11 күн бұрын
اللہ يحفظک يا شيخ احمد و بارک اللہ في والديک
@ضابطعراقي-ز1ن7 ай бұрын
احسنتم جزاكم الله خيرا
@kareemalzubaidy24277 ай бұрын
المشكلة بمقلدين شيوخ الاحزاب سلمت العراق اتراب وافرغته من محتواه اكو ناس مرجعهم عل سبيل المثال زمر البعث افتائات مدسوسة لتشوية سمعة المذهب حفظ الله السيد السستاني دام ضله الشريف
نرجوا من الاستاذ علي المحترم ♥️ بالمشاركة في بث الحاج وعد اللامي المحترم ❤️ من يتفق معي يصعد التعليق ب لايك 👍
@عشائرخفاجةفيكربلاءالمقدسة7 ай бұрын
احسنت النشر جزاك الله خيراً
@GOGOFI19457 ай бұрын
حاليا هناك حملة من بعض مزعطة الشبعة على المراجع و خصوصا السيد السيستاني حفظه الله وقد تاثر جهال الشيعة ببعض اليوتيبوبرر الذين يثقفون بهذا الاتجاه.
@sjo_cj7 ай бұрын
ثم يبين المحقق الخراساني بأن الظن واقع لامحالة عند المجتهد بل ان نكران الظن يُعتبر مكابرة:- ( إنكار حصول الظن بعدم المعارض مكابرة ، بل قد يحصل العلم من العادة بالعدم ، فإن المسائل التي وقع فيها الخلاف ، وأوردها جمع كثير من الفقهاء في كتبهم الاستدلالية ، واستدلوا عليها نفيا وإثباتا ، مما تحكم العادة بأن ليس لها مدارك غير ما ذكروه ، ولا أقل من حصول ظن قوي متاخم من العلم). وهنا ملاحظة مهمة حيث يقول ان كثير من المسائل التي وقع فيها الخلاف بين الفقهاء ليس لها اصل الا ما ذكروه هم أي نظرياتهم الوافية في أصول الفقه/عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني/ص244
@AhmedHassan-dm9lt7 ай бұрын
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا وشفيعنا محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم .
@safaasultan87 ай бұрын
بارك الله فيك شيخنا الجليل
@aichalabelle-m7r7 ай бұрын
احسنتم شيخ أحمد سلمان بارك الله فيكم
@صوفيصوفي-ص6ه7 ай бұрын
صوت الشخص المجادل للشيخ ضعييف جدًا ولانستطيع الاستماع الى الى أشكاله !
@أميريعلي-ث8ف7 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من لاولين ولاخرين امين يارب العالمين هاذاء من اتباع الواهبية النواصب
@sjo_cj7 ай бұрын
يقول الشيخ المفيد: / المفيد، أوائل المقالات: 139، ضمن سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد (4)، دار المفيد، بيروت، الطبعة الثانية، 1414هـ.
@afrahshakar80557 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد الله ينتقم من الظالمين
@محمدرماحي-م1ت7 ай бұрын
الشيعة. قوتها بلمرجع و العداء شتغلو على هاذة. الشيء تسقيط المراجع الشيعة
@magicdiamond87677 ай бұрын
الشيعة تتبع معصوم وليس تجار دين حالهم حال السنة
@user-qg9vq9nv6w7 ай бұрын
@@magicdiamond8767كلام حق يراد به باطل و العياذ بالله من تلبيس ابليس
@magicdiamond87677 ай бұрын
@@user-qg9vq9nv6w وهل إمام زمانكم ص باطل هل الاخذ عن ائمة سابقين وترك تعليمات إمام زمانك جائز ؟!! بحجة لوي حديث رواة حديثنا الذي قصد به الإمام المهدي والله تعالى لمن أراد الحق حقا تابع قناة الامام المهدي الوحيدة في الأرض على اليوتيوب
@علوشالساعدي-ق7س7 ай бұрын
احسنت انشر
@soonsagadsoonsagad32437 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم اللهم احفظ المرجعية الرشيدة وجميع العلماء
@rasolSalem7 ай бұрын
عاشت ايدك❤
@mahde-t8l7 ай бұрын
اللهم صلي على محمد وال محمد احسنت النشر
@madomado93297 ай бұрын
الله يعين العراق على مثل هؤلاء المعاندين المتفلسفين .. عمري 41 سنة وبعمري ما شفت واحد عندنا في لبنان من المؤمنين ممن يحضرون في المساجد والحسينيات يعاندون ويبتدعون بهذا الشكل
@mufeed53397 ай бұрын
شيخنا الفاضل العزيز احمد سلمان... جزاكم الله خير الجزاء على هذا التوضيح الرائع... توضيح أو إضافة شيخنا فإذا كان الشخص هذا بإمكانه فهم ودراسة الموضوع فهو إذن صاحب اختصاص وهذا الاختصاص ليس متاح لهذا الجمع العزيز من الحضور ولهذا قال القرآن (وَ ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ) التوبة 122 القرآن يقول وما كان المؤمنون لينفروا كافة... ما أعظم القرآن واجهلكم اي يا بشر الأمر شاق ولهذا حتى لا تتعطل اموركم في الحياة لينفر بعض المؤمنين في طلب العلم والتفقه في الدين ليعلموا من لم يستطع طلب العلم وصرف كل وقته فيه وتعطيل أمور حياته... نسال الله الهداية لأمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم
@امجدالموسوي-ش4ف7 ай бұрын
مشكلة بعض الناس يطلع عل كم كتاب يحسب نفسه عالما رحم الله امرأ عرف قدر نفسه
@ابوعبداللهالمشرقي-ك6ظ7 ай бұрын
لله درك ياشيخ احمد ويوفقكم وينصركم ويحفظكم...
@عليعلي-ص4غ9ت6 ай бұрын
قول للأمام الصادق (ع ) يومآ اهل الفتوى وهو مغضبآ : إذا خرج القائم ينتقم من أهل الفتوى بما لا يعلمون : فتعسآ لهم ولأتباعهم " للحديث تتمه . الزام الناصب ج2/ص189 …… ومن كلام طويل الرسول الله (ص) لعبد الله ابن مسعود عن آخر الزمان وانحراف الناس والعلماء فيه : يا ابن مسعود : يأتي على الناس زمان الصابر فيه على دينه مثل القابض على الجمر بكفه ، فإن كان في ذلك الزمان ذنبا ، وإلا أكلته الذئاب يا ابن مسعود : علماؤهم وفقهاؤهم خونة فجرة . الا إنهم أشرار خلق الله ، وكذلك أتباعهم ومن يأتيهم ويأخذ منهم ويحبهم ويجالسهم ويشاورهم أشرار خلق الله يدخلهم نار جهنم ( صم بكم عمي فهم لا يرجعون ) . يا ابن مسعود : يدعون أنهم على ديني وسنتي ومنهاجي وشرائعي إنهم مني براء وأنا منهم برئ يا ابن مسعود : لا تجالسوهم في الملا ولا تبايعوهم في الاسواق ، ولا تهدوهم إلى الطريق ، ولا تسقوهم الماء يا ابن مسعود : ما بلوى أمتي منهم العداوة والبغضاء والجدال أولئك أذلاء هذه الامة في دنياهم والذي بعثني بالحق ليخسفن الله بهم ويمسخهم قردة وخنازير. قال : فبكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبكينا لبكائه وقلنا : يا رسول الله ما يبكيك؟ فقال : رحمة للأشقياء ، يقول الله تعالى ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب يعني العلماء والفقهاء . _ مكارم الاخلاق رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي 451 و قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) ( يَا مَعْشَرَ شِيعَتِنَا وَ الْمُنْتَجِلِينَ مَوَدَّتَنَا إِيَّاكُمْ وَ أَصْحَابَ الرَّأْي فَإِنَّهُمْ أَعْدَاءُ السُّنَنِ تَفَلَّتَتْ مِنْهُمُ الْأَحَادِيثُ أَنْ يَحْفَظُوهَا وَ اغتهُمُ السُّنَّةُ أَنْ يَعُوهَا فَاتَّخَذُوا عِبَادَ اللَّهِ حَوَلا وَ مَالَهُ دُوَلا فَذلَتْ لَهُمُ الرِّقَابُ وَ أَطَاعَهُمُ الْخَلْقُ أَشْبَاهُ الْكِلَابِ وَ نَازَعُوا الْحَقَّ أَهْلَهُ وَ تَمَثَّلُوا بِالْأَئِمَّةِ الصَّادِقِينَ وَ هُمْ مِنَ الْكُفَّارِ المَلاعِينِ فَسُئِلُوا عَمَّا لَا يَعْلَمُونَ فَائِفُوا أَنْ يَعْتَرِفُوا بِأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ فَعَارَضُوا الَّذِينَ بِأَرَائِهِمْ فَضَلُّوا وَ أَصَلُّوا أَمَا لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالْقِيَاسِ لَكَانَ بَاطِنُ الرَّجْلَيْنِ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ ظاهرهما) بحار الانوارج /٢/ ص ٨٤ عن رسول الله (ص) قال: لكل نبي حواري فاذا انتهى الحواريون يأتون رجال يركبون رؤوس المنابر يقولون ما لا يعلمون (الاجتهاد), ويعلمون ما ينكرون، فأولئك عليكم جهادهم بالأيدي والالسن والقلوب, فأعظمهم درجة من جاهدهم باليد واللسان والقلب, واوسطهم ايمانا من جاهدهم بلسانه ويده, وأضعفهم ايمانا من جاهدهم بالقلب. قالوا: يا رسول الله او للقلب جهاد ؟ قال نعم أن تنكروا اعمالهم بقلوبكم عن كتاب بيان الأئمة ج ٢ ص ٦٩ ا - قال الامام علي ع إنما ننفي القول بالاجتهاد لأن الحق عندنا فيما قدمنا ذكره من الأمور التي نصبها الله تعالى والدلائل التي أقامها لنا كالكتاب والسنة والإمام الحجة ولن يخلو الخلق من هذه الوجوه التي ذكرناها، وما خالفها فهو باطل. ثم ذكر (ع) كلاما طويلا في الرد على من قال بالاجتهاد / بحار الانوار للعلامة المجلسي ج ٩٠ ص ٩٦
@TariqAlHuda147 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الآية القرآنية ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن جَآءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإٖ فَتَبَيَّنُوٓاْ أَن تُصِيبُواْ قَوۡمَۢا بِجَهَٰلَةٖ فَتُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نَٰدِمِينَ﴾ لها مفهوم اي اذا جاءكم بالخبر عادل (في قبال الفاسق) فلا تتبينوا فمن هذا المفهوم يستفاد علماء الرجال على دلالة الآية على الاخذ بقول العادل او الثقة . ودمتم في رعاية الله موقع مركز الأبحاث العقائدية على Google
@حيدرحيدر-غ8ق5غ7 ай бұрын
السلام عليك ياامير المؤمنين علي ع
@الخطيبياسرالموسوي7 ай бұрын
هؤلاء الذين يرفضون التقليد هم تيار بديل للصرخية الذين رماهم التاريخ في مزبلة كان
@hassanali-jz7ks7 ай бұрын
الشيخ احمد سلمان الاحمدي الحربي احد كبار المراجع المعاصرين في العالم الإسلامي هو مؤرخ وباحث اسلامي ذو مؤلفات كثيرة درس في حوزة النجف الاشرف التي تخرج بمعايير صارمة درس مرحلة حيث درس المقدمات والسطوع ومرحلة البحث الخارج ونال درجة الاجتهاد وأصبح احد اشهر مراجع التقليد المعاصرين وفقه الله ونفع به
@f_s_al-gharib21987 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم موفقين ومأجورين ان شاءالله بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين…
@خالدالخيگاني3 ай бұрын
اللهم اكفنا شر أصحاب التيارات المنحرفة
@عليشاكر-ظ6ذ7 ай бұрын
دلوني على مذهب يتقبل هكذا نقاش ؟! انا بخصوص بعض الذين يشكلون على فتاوي المراجع .يا اخي خلي نفسك بمكان هذا الشخص الذي يناقش الشيخ و شوف نفسك تكدر تفهم رواية واحدة ؟! شلون تشكل على مرجع و عالم متعمق بكل هاي الامور . الحمد لله على نعمة الاسلام و التشيع و حوزة و علماء النجف الاشرف .
@عليالقيسي-غ5غ7 ай бұрын
كفيلك علي ان كنت بمكانه رواية واحدة عن المعصوم بعدم التقليد يهدم هذا الخريط كلة
@saifpad17567 ай бұрын
الي يسمعك يگول الروايات نازلة بالهيروغليفي اني قاري مئات الروايات وكلهن افهمهن واحللهن كلام عربي فصيح وسهل الامام كان بكلامه يتوجه لعامة الناس ولم يكن يخاطب انبياء فالكلام الذي يفهمه العامة قبل الف سنة من الطبيعي ان تفهمه وانت اليوم تقراء وتكتب عكس الاقوام السابقة الا اذا كنت امي ولم تفتح صفحة قط فهنا انت معذور فعلاً ستحتاج من يقرأ لك ويفهمك الكلام