ความลับสุดยอดในการดับผัสสะ....อยู่ใน"อานาปานสติ"21/05/66[20.00]

#หลวงพ่อมานพ พุทธครุโต
👉 ติดต่อสอบถามเพิ่มเติมได้ที่
ไลน์วัดline.me/R/ti/p...
เพจวัด..👇
www.facebook.c...
👉ติดต่อแอดมินเพจวัด
แอดมินช่องยูทูป 099-6352806
👉เฟสบุ๊ค บัวแก้ว รำพรรณี

[@user-ey4pr7zg6g]

สาธุๆ เจ้าค่ะ

[@user-pr1js8ei1m]

น้อมกราบสาธุสาธุสาธุค่ะ

[@user-oe9cs6yg1w]

น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ

[@tina-fl5qr]

สร้างใจให้มั่นคง ในหลักธรรม🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🕯️🕯️🕯️🤍🤍🤍

[@user-hy1sg9gq1r]

สาธุค่ะ

[@user-go2oz8dl6c]

อนุโมทนาบุญ🙏🙏🙏 สาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ะ

[@uthaitip4246]

สาธุครับพระอาจารย์

[@user-ms5xo1mn9m]

กราบสาธุครับ

[@user-ty6sj1en2m]

🙏🏻🙏🏻🙏🏻💯🥰🥰🥰

[@user-hd4ky7dq8j]

น้อมกราบสาธุ ในพระธรรมคำสอน เจ้าค่ะ

[@jinnajam]

บายสีผ้าโพลี่ออย 🥰🥰🥰

[@wanwarangbutprasong4765]

🙏🙏🙏สาธุ​สาธุ​สาธุ​ค่ะ​

[@user-tf8fy3ug2e]

น้อมกราบ สาธุธรรม เจ้าค่ะ หลวงพ่อ

[@siridech456]

กราบนมัสการสาธุๆๆ

[@srisutthorobot9944]

กระจ่างแจ้งครับ สาธุ ขอน้อมกราบหลวงพ่อมานพครับ

[@suriya10116]

กราบนมัสการครับหลวงพ่อ..ขออนุโมทนาสาธุครับ

[@aor7543]

น้อมกราบสาธุๆๆค่ะ🙏🙏🙏

[@user-ly4bt7ko8z]

น้อมกราบสาธุคะ

[@pjphone9657]

สาธุครับ

[@user-wk5jo9qb1k]

สาธุๆๆครับพระแาจารย์

[@user-gu9pm9wq1t]

สาธุๆๆครับหลวงพ่อ

[@nookerlittlebird2112]

นอบน้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ☘☘☘🤍🤍🤍🙏🙏🙏💐💐💐🌷🌷🌷

[@user-vj6ll8hc8f]

สาธุๆๆ

[@Jampee1972]

สาธุค่ะ🙏🙏🙏

[@sirikwanchanokkhunkham2424]

ธรรมะในฮูเยี่ยว ลึกล้ำค่ะ 🙏🙏🙏🙏🙏♥️

[@wiraphongpapakai1188]

สาธุ

[@smurfs8377]

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมอนุโมทนาบุญด้วยครับ สาธุ

[@ieng-kq5qv]

ສາທຸຂໍນ້ອມກາບພະອາຈານ

[@pramaniek3822]

ขอน้อมนำคำสอนของพระอาจารย์ไปปฏิบัติครับ สาธุ ๆ ๆ 🙏

[@user-vb5ig4vz7g]

สาธุบารมีเจ้าค่ะ เข้าเมืองตาหลิ่ว ต้องหลิ่วตาตามแบบคำสอนของพระพุทธเจ้าในพุทธกาล แก้ไขคสามประมาท ตามเผชิญเหตุการณ์ของพุทธทำนายในพุทธกาล ที่พระองค์ดำรัสส่ธุการ

[@aewa4720]

น้อมกราบสาธุสาธุสาธุในโอวาทธรรมเจ้าค่ะ

[@bussakornsribang8813]

❤❤😊กราบ

[@khamphetphiphatthana1586]

💖🙏🙏🙏💖

[@user-me7er1mj4o]

👏🙏👏🙏👏🙏

[@janthipwongsena1494]

เสียงวิ้ดยาวๆคืเสียงอะไรครับ

[@buakaew5711]

จั้กจั่นค่ะ

[@user-fj6tp3ol8c]

กราบความเมตตาธรรมอันสุดส่วนแล้วก็ฟาดกืเลสคักๆน้อมรับครับผม

[@walaipornlo4366]

สิ่งที่ท่านกำลังพูด ที่ท่านอธิบายมานั้น อะไรๆที่ยังไม่รู้เห็นด้วยตน ค่อนข้างอธิบายตัวสภาวะที่มีเกิดขึ้นได้ยาก ภพ กามภพ รูปภพ อรูปภพ มีเกิดขึ้นทางใจ ที่เกิดจากอุปาทาน(๔) ชาติ ตัวสภาวะที่มีเกิดขึ้นได้แก่ กายกรรม วจีกรรม ชรา มรณะ ตัวสภาวะที่มีเกิดขึ้น ได้แก่ โลกธรรม ๘ ผัสสะ สามารถอธิบายได้หลายแบบ การดับผัสสะที่ท่านพูดมานั้น ก็พูดถูกนะ คือดับความคิด ดับด้วยสมาธิ แต่การปฏิบัติแบบนี้ ไม่ทำให้ปัญญามีเกิดขึ้นหรือมีเกิดขึ้น จะเป็นเพียงการท่องจำ เมื่อจิตไม่เป็นสมาธิ มากระทบผัสสะ ก็กระทำตามเวทนา ตัณหาที่มีเกิดขึ้น ต้องเริ่มจากการสดับพระธรรมจากพระอริยะ สัตบุรุษ สัปบุรุษ เมื่อฟังธรรมแล้ว จะทำให้ใจอ่อนลง เมื่อปฏิบัติตาม ทำให้สักกายทิฏฐิที่มีอยู่ จะเบาบางลง ผลของการปฏิบัตตาม ทำให้เกิดความมั่นคงทางใจมีเกิดขึ้นว่าเส้นทางนี้ดำเนินถูกต้อง ตามที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสเรืองธรรมิกถา ๑๐. ธรรมิกเถรคาถา สุภาษิตชี้ผลต่างระหว่างธรรมและอธรรม [๓๓๒] ธรรมแลย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรม ธรรมอันบุคคลประพฤติดีแล้ว ย่อมนำสุขมาให้ นี้เป็นอานิสงส์ในธรรมอันบุคคลประพฤติดีแล้ว ผู้ประพฤติธรรมย่อมไม่ไปสู่ทุคติ สภาพทั้งสองคือ ธรรมและอธรรม ย่อมมีวิบากไม่เสมอกัน อธรรมย่อมนำไปสู่นรก ธรรมย่อมนำให้ถึงสุคติ เพราะฉะนั้นแหละ บุคคลเมื่อบันเทิงอยู่ด้วยการให้โอวาทที่พระตถาคตผู้คงที่ตรัสไว้แล้วอย่างนี้ ควรทำความพอใจในธรรมทั้งหลาย เพราะสาวกทั้งหลายของพระตถาคตผู้ประเสริฐ เป็นนักปราชญ์ ตั้งอยู่แล้วในธรรม นับถือธรรมว่าเป็นที่พึ่งอันประเสริฐสุด ย่อมนำตนให้พ้นจากทุกข์ได้ ผู้ใดกำจัดรากเหง้าแห่งหัวฝี ถอนข่าย คือ ตัณหาได้แล้ว ผู้นั้นเป็นผู้สิ้นสงสาร ไม่มีกิเลสเครื่องกังวลอีกเหมือนพระจันทร์ในวันเพ็ญปราศจากโทษ ฉะนั้น. ท่านต้องเทศนา เริ่มจาก ธรรมิกสูตรที่ ๑๔ แล้วตามด้วยการอธิบายทำไมต้องปฏิบัติตามที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงพระธรรมไว้ในธรรมิกสูตรที่ ๑๔ ว่างๆจะเรียบเรียงพระสูตรให้ จริงๆแล้วมีอยู่ ซึ่งได้รวบรวมพระสูตรไว้แล้ว ชื่อว่า สัมมาทิฏฐิ เล่มที่ ๑ การสดับพระธรรมจากพระอริยะ ในเล่มนี้มีหลายพระสูตร ที่ใช้ธิบายในพระธรรมที่พระองค์ทรงตรัสไว้ในธรรมิกสูตรที่ ๑๔ ด้วยเหตุนี้เริ่มจากฟังธรรมจากพระพุทธเจ้า ทำให้สักยทิฏฐิเบาบางลง เข้าสู่สัมมาทิฏฐิ

[@walaipornlo4366]

ยกตย. เรื่องเจตนา ๘. เจตนาสูตรที่ ๑ [๑๔๕] พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อารามของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ... พระผู้มีพระภาคได้ตรัสว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุย่อมจงใจ ย่อมดำริ และครุ่นคิดถึงสิ่งใด สิ่งนั้นเป็นอารัมณปัจจัยเพื่อความตั้งอยู่แห่งวิญญาณ เมื่อมีอารัมณปัจจัย ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงมี เมื่อวิญญาณนั้นตั้งมั่นแล้ว เจริญขึ้นแล้ว ความบังเกิดคือภพใหม่ต่อไปจึงมี เมื่อมีความบังเกิดคือภพใหม่ต่อไป ชาติ ชราและมรณะ โสกปริเทวทุกขโทมนัสและอุปายาส จึงมีต่อไป ความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ ย่อมมีด้วยประการอย่างนี้ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุไม่จงใจ ไม่ดำริ แต่ยังครุ่นคิดถึงสิ่งใด สิ่งนั้นเป็นอารัมณปัจจัยเพื่อความตั้งอยู่แห่งวิญญาณ เมื่อมีอารัมณปัจจัย ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงมี เมื่อวิญญาณนั้นตั้งมั่นแล้ว เจริญขึ้นแล้ว ความบังเกิดคือภพใหม่ต่อไปจึงมี เมื่อมีความบังเกิดคือภพใหม่ต่อไป ชาติชราและมรณะ โสกปริเทวทุกขโทมนัสและอุปายาสจึงมีต่อไป ความเกิดแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ ย่อมมีด้วยประการอย่างนี้ ฯ [๑๔๖] ดูกรภิกษุทั้งหลาย เมื่อภิกษุไม่จงใจ ไม่ดำริ และไม่ครุ่นคิดถึงสิ่งใด สิ่งนั้นย่อมไม่เป็นอารัมณปัจจัยเพื่อความตั้งอยู่แห่งวิญญาณ เมื่อไม่มีอารัมณปัจจัย ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี เมื่อวิญญาณนั้นไม่ตั้งมั่นแล้ว ไม่เจริญขึ้นแล้ว ความบังเกิดคือภพใหม่ต่อไปจึงไม่มี เมื่อความบังเกิดคือภพใหม่ต่อไปไม่มี ชาติชราและมรณะ โสกปริเทวทุกขโทมนัสและอุปายาสต่อไป จึงดับความดับแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ ย่อมมีด้วยประการอย่างนี้ ฯ กับเรื่องความเกิดและความดับ ผัสสะ เวทนา ตัณหา อุปทาน ภพ เป็นเรื่องอริยสัจ ๔ หากนำเรื่องเจตนามาอธิบายเรื่องกรรม ทำให้คนฟังจะเข้าใจผิดได้ ต้องแยกอธิบายสภาวะออกจากกัน

[@yuwaredjunkampom8147]

น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ

[@chanit-n9j]

🪷🙏🙏🙏🪷

[@sabaijaisabaijit2256]

สาธุค่ะ🙏🤍