একি বললেন তাহেরির আবোল তাবোল কথার জবাবে,শায়খ আব্দুর রাজ্জাক বিন ইউসুফ

[@mdshihabJoddar]

ইয়া আল্লাহ, তুমি এই তাহেরীকে ইসলামের সঠিক বুঝ দান করো,না হয় এইডারে ধ্বংস করে দাও,এর যন্ত্রণা আর ভালো লাগে না

[@MozammelHossain-x9y]

তাহেরি সাহেবের আরো অনেক পড়াশোনা করা দরকার ।

[@olivhai6337]

জারত তুই

[@abdullahnabil44]

নবী কত বছর বয়সে নবী হইছে সেটা বড় বিষয় না ,বিষয় হলো নবী কে আমরা কতটা অনুসরণ করি,এবং নবীর সুন্নাত কতটা পালন করি,সেটা হচ্ছে দেখার বিষয়।

[@jshimonjshimon4737]

নবীর ৪০ বছর আগের কর্মগুলোকে কি আপনি সুন্নত হিসেবে মানবেন না??

[@mohammaddelowar835]

তখন তো কোরআন নাজিল ই হয় নাই। শরীয়তের বিধান আসে নাই।তাহলে আপনি কিভাবে মানবেন আর কি মানবেন আমাকে বুঝান​@@jshimonjshimon4737

[@MdMahbub-k3y]

Bolod​@@jshimonjshimon4737

[@anayetali3415]

রাজ্জাক বিন ইউসুফ আল্লাহর রহমত আলহামদুলিল্লাহ

[@aminurrahman4687]

পাগলা তাহেরি এলেম অর্জনে সচেস্ট হউন। আল্লাহ আপনাকে সঠিক বুঝ দান করুণ।

[@TaposhiAhsan-pj5ul]

তাহেরা আপা মনেহয় পায়েস ভেবে গু খেয়েফেলেছে তাইনা

[@MdNazmulIslam-cm8yv]

আল্লাহ আপনি তাহিকে পাগলাকে হেদায়েত দান করুন

[@khaledhosen7603]

হে আমার রব তাহেরিকে হেদায়েত দাও না হয় ধংশ করে দাও আমিন।

[@MOKBULMOLLIK-nz9np]

তুমি হেদায়েত হয়েছো তো? পরের জন্য হেদায়েত কিভাবে চাও?

[@golammurtuja393]

আমীন আমীন সুম্মা আমিন

[@abdurnur4426]

আমীন

[@KotubUddin-no9cf]

পাগলে কয় দুনিয়ার সব মানুষ ফাগল আশলে সে নিজে পাগল

[@SaifanSunayra]

হে তাহেরি তুমি নবী নবী করে জীবন টা মনে হয় উৎসর্গ করে দিবা। কিন্তু তোমার নিকট প্রশ্ন তোমার এই আচরণ ও আকিদার সাথে রাসূল সাঃ ও তার সাহাবিদের আচরণ কি মিল আছে? তুমি যা করো এগুলো কি কোন আলেমের কাজ। স্রষ্টা আর সৃষ্টি কোন টা আগে শিখো। দিন ভরা মানুষের গীবত করে বেড়াও রাসূল কি এগুলো করেছে? আল্লাহ তোমার হেদায়েত দান করুন নয়তো ফয়সালা তোমার হাতে। আমিন।

[@K.Mondal-110]

পাগলা তাহেরি 😂😂😂

[@kausarahmed8045]

তাহেরি সাহেব, আমরা পায়খানা আর পায়েশ চিনি। যেমন- আপনি পায়খানা আর শায়েখ আহমাদউল্লাহ পায়েশ।

[@helaluddin9989]

রাইট

[@mr.ibrahim-bx1mt]

Jotar barir chote

[@rajibmolla5557]

মুনাফেকি করেন?

[@amanulali1012]

APNI TAAR KIRAA

[@Zainul-r9k]

তাহেরী যেমন তার চিন্তা ভাবনা তেমন...

[@MdAsif-qq9te]

বদমাইশ সব সময় নবি থাকলে নবি সঃ পনর বছর বয়সে নামাজের কথা বলেননাই কেন

[@MOKBULMOLLIK-nz9np]

আপনার আকিদা কি ধরনের? আপনি সূরা ইমরান 81 নম্বর আয়াত বিশ্লেষণ করে দেখেন।

[@rabiyaskitchen3691]

Nabi silen kintu bolen nai karon Allah bolte bolen nai, jokhon Allah bolte bolesen tokhon bolesen, kintu toder moto sagol aigulo bujhbena

[@rabiyaskitchen3691]

Abdur razzaq ato murkho age jantamna

[@MdAbuBakkar-v1i]

Allah Subhanahu Wa Ta'ala said: وَاِ ذْ اَخَذَ اللّٰهُ مِيْثَا قَ النَّبِيّٖنَ لَمَاۤ اٰتَيْتُكُمْ مِّنْ كِتٰبٍ وَّحِكْمَةٍ ثُمَّ جَآءَكُمْ رَسُوْلٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَـتُؤْمِنُنَّ بِهٖ وَلَـتَـنْصُرُنَّهٗ ۗ قَا لَ ءَاَقْرَرْتُمْ وَاَ خَذْتُمْ عَلٰى ذٰ لِكُمْ اِصْرِيْ ۗ قَا لُوْۤا اَقْرَرْنَا ۗ قَا لَ فَا شْهَدُوْا وَاَ نَاۡ مَعَكُمْ مِّنَ الشّٰهِدِيْنَ ওয়া ইযআখাযাল্লা-হু মীছা-কান্নাবিইয়ীনা লামা আ-তাইতুকুম মিন কিতা-বিওঁ ওয়া হিকমাতিন ছু ম্মা জাআকুম রাছূলুম মুসাদ্দিকুল লিমা-মা‘আকুম লাতু’মিনুন্না বিহী ওয়ালাতানসুরুন্নাহু কা-লা আ আকরারতুম ওয়া আখাযতুম ‘আলা-যা-লিকুম ইসরী কালূ আকরারনা-কা-লা ফাশহাদূ ওয়া আনা মা‘আকুম মিনাশশা-হিদীন। "(স্মরণ কর) যখন আল্লাহ নাবীদের নিকট হতে এ অঙ্গীকার নিয়েছিলেন যে, আমি তোমাদেরকে কিতাব এবং জ্ঞান যা কিছু প্রদান করেছি, অতঃপর তোমাদের কাছে যা আছে তার সমর্থক কোন রসূল যখন তোমাদের নিকট আসবে, তখন অবশ্য তোমরা তার প্রতি ঈমান আনবে এবং তাকে সাহায্য করবে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ‘তোমরা অঙ্গীকার করলে তো? এবং যে বিষয়ে আমি তোমাদের নিকট হতে অঙ্গীকার নিলাম, তোমরা তা মানলে তো?’ তারা বলল, ‘আমরা অঙ্গীকার করলাম’। আল্লাহ বললেন, ‘তোমরা সাক্ষী থাক এবং আমিও তোমাদের সাথে সাক্ষী থাকলাম’।" (QS. Ali 'Imran 3: Verse 81) * Via Al-Qur'an Bangla quranformobile.com/get/bd

[@MdAbuBakkar-v1i]

Allah Subhanahu Wa Ta'ala said: وَاِ ذْ اَخَذَ اللّٰهُ مِيْثَا قَ النَّبِيّٖنَ لَمَاۤ اٰتَيْتُكُمْ مِّنْ كِتٰبٍ وَّحِكْمَةٍ ثُمَّ جَآءَكُمْ رَسُوْلٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَـتُؤْمِنُنَّ بِهٖ وَلَـتَـنْصُرُنَّهٗ ۗ قَا لَ ءَاَقْرَرْتُمْ وَاَ خَذْتُمْ عَلٰى ذٰ لِكُمْ اِصْرِيْ ۗ قَا لُوْۤا اَقْرَرْنَا ۗ قَا لَ فَا شْهَدُوْا وَاَ نَاۡ مَعَكُمْ مِّنَ الشّٰهِدِيْنَ ওয়া ইযআখাযাল্লা-হু মীছা-কান্নাবিইয়ীনা লামা আ-তাইতুকুম মিন কিতা-বিওঁ ওয়া হিকমাতিন ছু ম্মা জাআকুম রাছূলুম মুসাদ্দিকুল লিমা-মা‘আকুম লাতু’মিনুন্না বিহী ওয়ালাতানসুরুন্নাহু কা-লা আ আকরারতুম ওয়া আখাযতুম ‘আলা-যা-লিকুম ইসরী কালূ আকরারনা-কা-লা ফাশহাদূ ওয়া আনা মা‘আকুম মিনাশশা-হিদীন। "(স্মরণ কর) যখন আল্লাহ নাবীদের নিকট হতে এ অঙ্গীকার নিয়েছিলেন যে, আমি তোমাদেরকে কিতাব এবং জ্ঞান যা কিছু প্রদান করেছি, অতঃপর তোমাদের কাছে যা আছে তার সমর্থক কোন রসূল যখন তোমাদের নিকট আসবে, তখন অবশ্য তোমরা তার প্রতি ঈমান আনবে এবং তাকে সাহায্য করবে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ‘তোমরা অঙ্গীকার করলে তো? এবং যে বিষয়ে আমি তোমাদের নিকট হতে অঙ্গীকার নিলাম, তোমরা তা মানলে তো?’ তারা বলল, ‘আমরা অঙ্গীকার করলাম’। আল্লাহ বললেন, ‘তোমরা সাক্ষী থাক এবং আমিও তোমাদের সাথে সাক্ষী থাকলাম’।" (QS. Ali 'Imran 3: Verse 81) * Via Al-Qur'an Bangla quranformobile.com/get/bd

[@ShshinaBeghm]

তাহিরী অহংকার এটা মমিনা

[@faruksarker-y7w]

হে আল্লাহ তায়ালা আপনার কাছে পানা চাই,, আপনি আমাদেরকে সঠিক পথ দেখান, আলেমদের কামড়াকামড়ি দেখে, মাথা গুরায় কার কথা মানব কিছুই বুঝে আসনা।

[@MOKBULMOLLIK-nz9np]

ভাইজান, এইসব জালেমদের বয়কট করুন।

[@MOKBULMOLLIK-nz9np]

প্রকৃত ওলি-আওলিয়া খুজুন

[@abmannan7407]

তাহেরী কোন আলেম নাকি,,,আপনি আগে বুঝেন,

[@abmannan7407]

গানের শিল্পীকে আলেম বলা ভূল হবে,,

[@MOKBULMOLLIK-nz9np]

কিতাবিদের ও কাফেরদের আনুগত্য করো না প্রয়োজনে বাসগৃহে সালাতের স্থান নির্ধারণ করো যারা মমিন নয় তাদের সাথে বন্ধুত্ব করা যাবে না, এই মর্মে আল্লাহ বলেন, মমিনগণ যেন মমিনগণ ব্যতীত কাফেরদেরকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ না করে (ইমরান, ২৮ আয়াত)। কাফেরদেরেক দ্বীনের বিষয়ে অনুগত্য করো না। (ফুরকান, ৫২ আয়াত)। এবং কাফির ও মোনাফিকদের আনুগত্য করো না। (আহযাব, ১আয়াত)। এবং পাপিষ্ঠদের আনুগত্য করো না (দাহর, ২৪ আয়াত)। যদি কেউ কাফিরদের আনুগত্য করে তাহলে তাদেরকে বিপরীত দিকে ফিরিয়ে দিবে (এমরান ১৪৯ আয়াত)। যারা বর্তমান রসূল বিশ্বাস না করে শুধু কিতাব নির্ভরশীল, তারা কিতাবি, আল্লাহ বলেন তোমরা কিতাবিদের দল বিশেষের আনুগত্য করো না, তারা তোমাকে কাফির বানিয়ে ছাড়বে (ইমরান, ১০০ আয়াত)। কারণ তারা তোমাদের ঈমানের অনুসরণ করে না, যারা রসূল চেহারায় আল্লাহ বিশ্বাস করে কিতাবিরা তাদেরকে শত্রু বলে গণ্য করে। আল্লাহ বলেন, হে মমিন তোমাদের শত্রুকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করো না (মুমতাহিনা, ১ আয়াত)। কিতাবিদের সঙ্গ ধারণ থেকে নিজেকে বিরত রাখার জন্য প্রয়োজন হলে নিজের বাসগৃহে সালাতের স্থান নির্ধারণ করে সেখানে সালাত কায়েম কর (ইউনুস, ৮৭ আয়াত)।

[@shahedabsar]

আব্দু রাজ্জাক বিন ইউসুফ জিন্দাবাদ

[@ShakilKhan-vk9mp]

তাহেরী পায়খানা, আর শায়েখ আহমাদুল্লাহ পায়েশ

[@mohamedmubarok9610]

তাহেরীবনডত্তারতারেপুতামারারদরকার

[@ShahAlam-hg6hr]

তাহেরি তুই পাইখানা

[@HM.FarukazamMollah]

তাহেরী পায়খানা আর আহমাদুললাহ পায়েশ

[@NurUddin-l1o]

আল্লাহর ওয়াস্তে আপনাদের আচার আচরন ঠিক করুন। আপনাদের মত আলেমদের কারনে আমরা বভ্রান্ত।

[@MdTarik-g8u]

তাহেরির প্রশ্নটা ধরা এবং ভুল আহমদুল্লাহ মাঝখান থেকে উত্তর দিয়েছে শর্ট প্রশ্নের প্রশ্নের উত্তর দিয়েছি তাহেরির না বুঝাই ভুল কারণ শর্ট প্রশ্নর উত্তর দিয়েছি সে তো আগে থেকে নবী ছিল আছে উত্তর দিয়েছে নবী কখন হয়েছে

[@muktosurofficial8290]

আচ্ছা বলেনতো আহলে হাদিসের মসজিদে, আহলে হাদীস মসজীদ লেখা থাকে কেনো।

[@MagidulIslam-i1v]

তাহেরী সাহেব তোমাকে নাটকের মঞ্চে মানায় তোমার ওয়াজ কথাগুলো অনেকটা শুনেছি তোমার ভিতরে কোরআন হাদিসের কোন জ্ঞান নেই

[@ohidujjamantuhin5684]

Tumi tw paikhana ,,,

[@lutfurrahman2808]

যদি ডানদিকে লিখা হয় আল্লাহ বাম দিকে লিখা হয় মোহাম্মদ যদি অর্থ বের হয় মোহাম্মদ আল্লাহ আল্লাহই মুহাম্মদ তাহলে আমি ডান দিকে লিখলাম আব্দুর রাজ্জাক বিন ইউসুফ বামদিকে লিখলাম আবু জাহেল তাহলে অর্থ বের হলো আব্দুর রাজ্জাক ই আবু জাহেল আবু জাহিল ই আব্দুর রাজ্জাক যে আরবিতে আব্দুর রাজ্জাক আবু জাহেল হয় না সেই আরবিতে মোহাম্মদ আল্লাহ হয় না

[@Somon-ui4xr]

শায়েখ আহমাদুললা আহলে হাদিসের একজন

[@AbuSayed-sx7xx]

পাগলে বলে দুনিয়ার সব মানুষ পাগল আসলে সে নিজেই একাই পাগল

[@MdRobiul-tp9ts]

ঠাকুরগাঁ জেলার পক্ষ থেকে সুন্নি জামাত জিন্দাবাদ

[@RealmeC67-tk5fx]

😅😅

[@MdAbuBakkar-v1i]

মরার পর বুঝবা

[@mohammadbabul5597]

তাহেরী হক

[@meritarafdar4687]

Was Kara bandho korun Taheri

[@mdabdulmabud4292]

রাজ্জাক ইউসুফ উনি ধর্ম কানা।

[@MDRaja-k6m]

পূজারী কে নিজে ভাবেন।

[@HiltonHilton-rn3hb]

AI MAJAR PUJARI VONDO TAHARIK ATO ALAM BIVENNO VABA BOJALO KINTU VONDO TAHARI BUJLO NA.. ADOM SRISTIR ONAK AGA RUHAR JOGOTA NOBI SILAN BUT 40 BOSORA KIE GOTASA VONDO TAHARI JANA NOBIR JIBONA 60 BOSOR KIE

[@MrkichirMichir]

Taheri shaheb hoq

[@jabedhossain7044]

আমিন

[@ARKOnlineStudyZone]

আল্লাহ আপনাকে হেদায়েত দান করুন আমিন।

[@shahalamkk5442]

তাহেরির ওয়াজই কি এরকম

[@SarifMiah-fv9zi]

ঔরে আবুজাহেল তাহেরি ঠিক

[@MdSaiful-mj6jr]

এরা নতুন নতুন fetna baj

[@MdSoburmiah-kp3zd]

তাহেরির ব্যাবহার খুব খারাপ

[@RakibulIslam-r4c]

তাহেরা একটা বক্তা না বেদব

[@pahimhossenhossen5077]

কমেন্ট দেখি তাহেেরি

[@MDBadsha-m4j]

কি সুন্দর মুখের ভাষা

[@muhammeddiloarhussain1701]

Tahiri is a majajari person. We don't do majar puja. We pray to Allah alone.

[@HiltonHilton-rn3hb]

TAHARI SOYTANAR HOQ

[@AnowarHossain-l9b]

Boykot tahirey thanks

[@ayub_ali_ansari]

এখানে আল্লাহ শব্দের অর্থ আল্লাহ আর মোহাম্মদ শব্দের অর্থ মোহাম্মদ, এরপর হলেন শব্দ কিসের অর্থ একটু বুঝিয়ে দিলে উপকৃত হব।

[@emaahmed3180]

Sima longgahn. Korona. Ta her I. Sahab

[@Rafsan_-_07]

আলম আলম কামরা কামরি এটাতো কেয়ামতের আলামত আব্দুর রাজ্জাক বিন ইউসুফ এর ওয়াজ শুনে আমি অনেক পরিবর্তন হয়েছি আরে যে তাহেরির ওয়াজ গান-বাজনা পরিণত হয় সে আর কি মানুষের হেদায়েত করবে

[@faridrahman8004]

আবদুররাজজাকবিনইউছুফসঠীকবলেছেন।কবরপুজারীতহেরীবুঝবেনা

[@mdjohrulislam3748]

Falto

[@MdShamim-bg7ql]

হে আল্লাহ তাহিরীকে তোমার গজব মেরে উঠিয়ে নাও

[@monirsonali6812]

ভাই আপনারা বলুনতো আল্লাহ হেফাজত করুন। হাসরের দিন কি জিজ্ঞেস করবে একথা গুলো।

[@HammadKabir-bt5ig]

Sobchaya aga jaba alam,sobchays aga jaba kualam.becareful to talk.

[@MdAkbor-w5e]

আল্লাহ হেদায়েত ও উওম রিজিকের ফয়সাল করুন।

[@MdUsman-nq5hn]

Molobir akrity dekhe money hoi truk driver se kivabe allar rasuler shan bujbe seto tar director Der sikhano motamot bolte thake rasuler shan o mun Jodi sokoley bujto tahole air dhorate nonmuslim thaktona. Allar namer pashe mohammod num thakle Jodi mohammod allah hoye jai tahole kalima theke mohammod num bad dite hobe. Amar to mone hoi matha mota molobi kalema pore na karon ai kalimar pasheto mohammod (sm) er num ache jeta se matha mota shaikh sirk mone kore. ar ai dharonate jodi se kalimate onastai bhoge sei muslim thaklo?Thik ache akhon akta logic er moddhe ashi jemon rajjak shaheb ak jaigai thake tar pashe akta sukor raklam ami, tahole ki kala meah shukor hoye jabe ki? Tar kache prosno thaklo?

[@barjahansk7959]

Kajjab bin usuf bujteparena ,amra bujteparchi

[@Deadman-ny2rs]

ফালতু কেপশন কেন, এখানে তাহিরি কে নিয়ে সে কোন কিছু ই বলেন নি

[@BabulMia-ps3tv]

Irrelevant discussion.

[@g.r.smedia4149]

অল্প পানির মাছ বেশি লাফায়

[@MdSaju-bv1dc]

তাহেরি মনে হয় কমেন্ট পরতে পারে না

[@abdullahansary8582]

Allah apna hadaeat Korean Amin

[@Oliur_]

একজন হুজুর আমার দয়াল নবিজি (স) উনার ইজ্জত ও সম্মান ছোট করার চেষ্টা করছে। আর একজন আলেম তাহার কড়া প্রতিবাদ করছে। কিন্তু আশ্চর্য বিষয় হলো অনেক নামধারী মুসলমান আহমদুল্লাহকে গালি দেওয়ায় যে কষ্ট পাচ্ছে নবিজির বিষয়ে তারা উদাসীন।

[@HiWinterGirl-]

Taheri bodmais 1ta

[@JafarIqball-zr2jv]

এদের বয়কট করা দরকার

[@MdSofikulIslam-kq4hr]

Bondo tahiri

[@arobiakter-uk9vh]

Majar pujarira❤❤❤

[@jshimonjshimon4737]

মহান আল্লাহ নবীকে ভালোবাসেন আমাদেরকেও ভালবাসার আদেশ করেছেন আর আপনি যাকে ভালোবাসবেন তার ব্যাপারে আপনার মন মানসিকতা কেমন হবে শায়েখ পূজারীরা অন্ধ হইও না বিবেক এবং জ্ঞান খাটাও

[@HsasanUllah]

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@MajibulHaque-gl4cd]

আমিন

[@HiRobi-fl6sv]

তাহিরিকে সালাম

[@tareqsoha2232]

তাহেরি টিক বলেছেন..

[@abdurnur4426]

তাহেরি ঠিক বলেন নাই। টিক বলেছেন 😂😂😂😂

[@md.zahedhosshen7264]

Taheri-ke jara alem monr kore tader Iman nai

[@rabiyaskitchen3691]

R tumake jara alem mone kore Tara jannati tai na?

[@MOKBULMOLLIK-nz9np]

@@rabiyaskitchen3691 আমরা জানি নবী শেষ (সূরা আহযাব, ৪০ আয়াত) কিন্তু রসূল শেষ এমন কোনো আয়াত পবিত্র কোরআনে নেই। তারপরও যারা নবী শেষ (আহযাব, ৪০ আয়াত) এই আয়াত দিয়ে রসূলও শেষ মনে করেন তাদের কথায় প্রমাণ হয় যে, নবী ও রসূল একই পদ কিন্তু না, নবী ও রসূল এক পদ নয়। নবী এবং রসূল দুইটি পদ, নবী শব্দের অর্থ হচ্ছে ঐশী বাণী সহকারে প্রেরিত মহাপুরুষ বা ভবিষ্যৎ বক্তা। (আরবি অভিধান, পৃ. ২৩৬৩)। নবীর ইংরেজি শব্দ হচ্ছে, চৎড়ঢ়যবঃ (ইংরেজি অভিধান, পৃ. ৬১৬) পক্ষান্তরে রসূল শব্দ এসেছে রিসালাত থেকে। রিসালাত শব্দের অর্থ সংবাদ বা বার্তা বা পত্র (আরবি অভিধান, পৃষ্ঠা ১৩৫৪)। যার ইংরেজি হচ্ছে গধংংধমব (ইংরেজি অভিধান, পৃষ্ঠা ৪৪৩)। যিনি রিসালাত প্রচারের ভারপ্রাপ্ত হন তিনিই রসূল। আর তাই রসূলের ইংরেজি হচ্ছে গবংংবহমবৎ। কেবল প্রচার করাই হচ্ছে রসুলের কাজ। (মায়েদা, ৯৯ আয়াত)। অর্থাৎ নবী এবং রসূল ভিন্ন পদ, যাকে নবুয়ত দেওয়া হয় তিনিই নবী, যাকে রিসালাত দেওয়া হয় তিনিই রসূল। প্রত্যেক নবীকে নবুয়ত দেওয়া হয়েছে। (ইমরান, ৭৯ আয়াত)। প্রত্যেক নবীই সরাসরি আল্লাহর কাছ থেকে মিশাক প্রাপ্ত ও কিতাব প্রাপ্ত। (ইমরান, ৮১ আয়াত)। প্রত্যেক নবীর ওপর ওহি নাজিল হয়েছে (নিসা, ১৬৩ আয়াত)। প্রত্যেক নবীকে রিসালাত প্রচারের ভার অর্পণ করা হয়েছে। (জিন, ২৩ আয়াত)। এই আয়াতে বলা হয়েছে, ইল্লাল বালাগা মিনাল্লাহি ওয়া রিসালাতিহি। অর্থাৎ প্রত্যেক নবীর উপরে নবুয়ত অহী, কিতাব পৌঁছানোর পর তাকে আবার রিসালাতের ভার দেওয়া হয়েছে। এই আয়াতে 'বালাগা' শব্দ এসেছে, বালাগা শব্দ হচ্ছে, পয়গাম বা বার্তা। (আরবি অভিধান, পৃষ্ঠা ৭১৭)। যেহেতু প্রত্যেক নবীর উপরে নবুয়ত ও রিসালাত এসেছে সেহেতু প্রত্যেক নবীই রসূল। তাই বলা হয়েছে, নবীদের মধ্যে মর্যাদাগত কোনো পার্থক্য বা প্রকারভেদ নেই (বাকারা, ১৩৬ আয়াত)। আমরা জানলাম, নবী এবং রসূল দুইটি পদ। কাজেই নবী পদ শেষ হয়েছে এটা বলা হয়েছে। এই কথা দিয়ে 'রসূল শেষ' এটা প্রমাণ হয় নেই। কারণ নবী এবং রসূল ভিন্ন পদ। তবে নবীর উপর দুটি পদ, একটি হচ্ছে নবী, অপরটি হচ্ছে রসূল। নবী পদটি হস্তান্তরযোগ্য নয়। পক্ষান্তরে রসূল পদটি অর্থাৎ রিসালাতের বিষয়টি হস্তান্তরযোগ্য। এই মর্মে আল্লাহ বলেন, আল্লাহ যাকে ইচ্ছা তাকে রিসালাতের ভার অর্পণ করেন। (আনাম, ১২৪ আয়াত)। কারণ নবীর কাজ হচ্ছে কিতাব আনয়ন করা, আর রসূলের কাজ হচ্ছে কেবল তা প্রচার করা। (মায়েদা, ৯৯ আয়াত)। কাজেই কিতাব বা অহী একসময় বন্ধ হতে পারে, কিন্তু সেই কিতাব প্রচরের কাজ বন্ধ হতে পারে না। তাই কিতাব প্রচারের কাজ অব্যাহত রাখার জন্য রিসালাতের ভারটা হস্তান্তরযোগ্য রাখা হয়েছে। কারণ নবী সার্বক্ষণিক নয়, নবী আসে বিরতি দিয়ে, এক নবী আসার পরে কোনো কোন ক্ষেত্রে ৫০০/১০০০ বছর পরে আরেক নবী আসে। দুই নবীর মধ্যবর্তী পিরিয়ডে অর্থাৎ নবী যখন শেষ, তখন প্রচারের ধারা অব্যাহত রাখার জন্য প্রত্যেক নবীর শেষাংশে একজনকে রিসালাতের ভার অর্পণ করে রসূল পদে রেখে গেছেন, যিনি তার কিতাবের সমর্থনকারী এবং বিশ্বস্ত। সেই রসূল রিসালাতের ভার তার পরবর্তী আর একজন সমর্থক ও বিশ্বস্ত ব্যক্তির কাছে অর্পণ করে রসূল পদটি সমাজে অব্যাহত রেখেই দ্বীন প্রচার কাজটা চালু রাখে, এরা হচ্ছে রিসালাত প্রাপ্ত শুধু রসূল, এরা নবী নয়। এদেরকে ফাতারাতি পিরিয়ডের রসূল বলে। যা মায়েদার ১৯ আয়াতে বলা হয়েছে।

[@MOKBULMOLLIK-nz9np]

@@rabiyaskitchen3691 আল্লাহ সম্পর্কে দলিল ও কিতাববিহীনভাবে তর্ক করা যাবে না আল্লাহ সম্পর্কে না জেনে কোনো কথা বলা যাবে না। আরাফ, ৩৩ আয়াত। আল্লাহ সম্পর্কে মিথ্যারোপ করা যাবে না। হুদ, ১৮ আয়াত। আল্লাহ সম্পর্কে দলিল ও কিতাব বিহীনভাবে তর্ক করা যাবে না। হজ ৮ আয়াত। আল্লাহর নিদর্শন সম্পর্কে দলিলবিহীন তর্ক করা যাবে না। (৪০ : ৩৫) অনেকেই আল্লাহ সম্পর্কে ধারণা কল্পনা বা অনুমান করে, কিন্তু সত্য সম্পর্কে ধারণা, কল্পনা ও অনুমান মোটেও ফলপ্রসু নহে। (ইউনুস-৩৬)। তাই ইব্রাহিম (আঃ) তাঁর পিতাকে বলেছিল, তোমার প্রভু সম্পর্কে তোমার ধারণা কি? (সাফফাত-৮৭) অর্থাৎ আল্লাহ সম্পর্কে কাল্পনিক ধারণা গ্রহনযোগ্য নহে। বরং কোরআন মাফিক আল্লাহ বিশ্বাস করতে হবে এটাই সঠিক।

[@MOKBULMOLLIK-nz9np]

@@rabiyaskitchen3691 দ্বীন প্রচার করতে গিয়ে বিনিময় নেওয়ার কথা এবং মসজিদে ঈমামতি করে বিনিময় নেওয়ার কথা পবিত্র কোরআনে উল্লেখ নেই আল্লাহ বলেন, তোমরা অনুসরণ কর তাদের যারা কোন বিনিময় নেয় না, অথচ তারা সত্য পথে আছে (৩৬ঃ২১)। অতএব মসযিদের ঈমাম যখন বেতনভুক্ত তখন তাকে অনুসরণ করা কোরআন সম্মত নয়। আর কিছু লোক এমন আছে দ্বীন প্রচার করার দায়িত্ব প্রাপ্ত না হওয়া সত্ত্বেও তারা দ্বীন প্রচার করতে যায়। আর সেক্ষেত্রে পবিত্র কোরআনের বিশেষ বিশেষ আয়াত বা অংশ গোপন রাখে যেমন আদম কাবায় আল্লাহকে সেজদার কথা কোরআনে উল্লেখ থাকার পরও ঐ সেজদার রহস্য ব্যক্ত করে না। উহারা সত্য গোপন করে বিনিময় কিছু পারিশ্রমিক গ্রহণ করে, তাদের উদ্দেশ্যে আল্লাহ বলেন, যারা আমার আয়াতকে গোপন করে তাদেরকে আমি লানত করি (২ঃ১৫৯)। আর আয়াত গোপন করার শর্তে তাহারা কিছু বিনিময় নিয়ে মনগড়া কিচ্ছা কাহিনী বলে ওয়াজ করে টাকা চুক্তির মাধ্যমে, তাদের উদ্দেশ্যে আল্লাহ বলেন, যারা আমার আয়াত গোপন করে বিনিময় নেয় তাদের নিজেদের জঠরে অগ্নি ব্যতিত কিছুই পুরে না (২ঃ১৭৪)। আর কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাদের সাথে কথা বলবেন না (২ঃ১৭৪)। আর তাদেরকে আল্লাহ কখনও পবিত্র করবেন না এবং তাদের জন্য কঠিন শাস্তি রয়েছে (২ঃ১৭৪) আর উহারাই সৎ পথ হতে ভ্রান্ত পথে আছে (২ঃ১৭৫) এবং উহারা ক্ষমার পরিবর্তে শাস্তি ক্রয় করিয়াছে আর আগুন সহ্য করিতে তাহারা কতইনা ধৈর্য্যশীল (২ঃ১৭৫)। কাজেই যারা চুক্তি ভিত্তিক ওয়াজ করা নামধারী আলেম, যাহারা এহেন বিনিময় গ্রহণ করে উহারা যেহেতু ভ্রান্ত পথে আছে, আর তাদের মতবাদও ভ্রান্ত মতবাদ, আর তাদের বিষয়ে এত আজাব গজবের কথা কোরআনে উল্লেখ করার পরও উহারা জেনে শুনেই সেগুলি করে ফলে তাহারা মুর্খ। আর মূর্খদেরকে পরিহার কর (৭ঃ১৯৯) তাদের মতবাদও পরিহারযোগ্য।

[@MOKBULMOLLIK-nz9np]

@@rabiyaskitchen3691 পবিত্র এই কোরআনই শ্রেষ্ঠ জীবন দর্শন। আল্লাহ বলেন, "আমি যা নাযিল করেছি তদানুসারে যারা দ্বীনের বিষয়ে বিধান দেয় না তারাই কাফির (মায়েদা, ৪৪ আয়াত), আমি যা নাযিল করেছি তদানুসারে যারা দ্বীনের বিষয়ে বিধান দেয় না তারাই জালিম (মায়েদা, ৪৫ আয়াত), আমি যা নাযিল করেছি তদানুসারে যারা দ্বীনের বিষয়ে বিধান দেয় না তারাই ফাসিক (মায়েদা, ৪৭ আয়াত)। দ্বীনের সকল বিষয়ের মিমাংসা হবে এই কুরআনে। (তারিক-১৩)। কাজেই দ্বীনের ক্ষেত্রে ইজমা, কিয়াস, ফিকাহ শাস্ত্র, মানবরচিত গ্রন্থ ও হাদীস মোতাবেক কোনো বিধান দেয়া যাবে না। তারপরও যদি কেউ এমনটি বলেন যে, দ্বীনের যে সকল বিষয়ের ফয়সালা পবিত্র কোরআনের মধ্যে পাওয়া যাবে না, সে সকল বিষয়গুলো ইজমা, কিয়াস, ফিকাহ শাস্ত্র, মানবরচিত গ্রন্থ ও হাদিসের কিতাব দিয়ে সমাধান দিতে হবে। এমনটি যারা বলেন, তাদের কথায় প্রমাণিত হয় যে, এই কোরআন দ্বীনের বিষয়ে অপূর্ণ। কিন্তু না এই কোরআন দ্বীনের ক্ষেত্রে পরিপূর্ণ। কারণ সর্বশেষ অহীর মাধ্যমে আল্লাহ জানিয়ে দিয়েছেন, "আজকে তোমাদের দ্বীনকে পরিপূর্ণ করে দিলাম।" মায়েদা, ৩ আয়াত)। সত্য ও ন্যায়ের দিক থেকে আল্লাহর বাণী পরিপূর্ণ। আল্লাহর কথার কোন পরিবর্তন নাই (আনআম-১১৫)। তাই আল্লাহ বলেন, যদি তুমি অধিকাংশ মানুষের কথামতো চলো, তাহলে তারা তোমাকে আল্লাহর পথ হইতে বিচ্যুত করিবে (আনআম-১১৬)। কাজেই অধিকাংশ মানুষ নিশ্চয়ই আল্লাহর পথে নেই। কাজেই এই কোরআন দ্বীনের ক্ষেত্রে পরিপূর্ণ দলিল, এতে কোনো সন্দেহ নেই। দ্বীনের ক্ষেত্রে কোরআন ব্যতীত অন্য কোনো কিতাবের কোনো প্রয়োজন নেই। তারপর যদি কেউ বলেন যে, নবী মোহাম্মদ (স.) কে অনুসরণ করার ক্ষেত্রে হাদিসের অনুসরণ করা দরকার। তাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে বলতে হচ্ছে যে, নবী মোহাম্মদ (স.) যা অনুসরণ করেছেন তা যারা অনুসরণ করেন তারাই নবী (স.)-এর অনুসারী। নবী মোহাম্মদ (স.)-কে আল্লাহ জানিয়ে দিয়েছেন যে, "হে নবী তোমার প্রতি যা অহী অবতীর্ণ হয় তুমি শুধু তারই অনুসরণ কর, অন্যকিছু অনুসরণ করো না।" আনআম আয়াত-৫০। কারণ নবী (স.) ওহি ব্যতীত কাউকে সতর্ক করেন নি। (আম্বিয়া- ৪৫) কাজেই যারা পবিত্র কোরআন সম্পূর্ণ ভাবে অনুসরণ করবে তারাই নবী (স.) এর অনুসারী, এতে কোনো সন্দেহ নেই। নবী (স.)কে অনুসরণের জন্য কোরআনের অনুসরণই যথেষ্ট, সেক্ষেত্রে হাদিসের অনুসরণের দরকার নেই। তারপরও যদি কেউ এমনটি বলেন যে, দ্বীনের ক্ষেত্রে এই কোরআনই যদি একমাত্র দলিল হয় তাহলে এত কিতাব-পুস্তক বাজারে কীভাবে এলো? তাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে বলছি, আল্লাহ বলেন, "দুভোর্গ তাদের জন্য যারা নিজ হাতে কিতাব রচনা করে উহা আল্লাহর নামে চালিয়ে দেয় এবং স্বল্প মূল্যে বাজারে বিক্রি করে।" (বাকারা আয়াত ৭৯।) এই কোরআন বাদে দ্বীনের ক্ষেত্রে যত কিতাব বাজারে এসেছে এগুলো সব মানুষের রচিত। এগুলো দ্বীনের কোনো দলিল নয় এগুলো পরিহারযোগ্য। এরপরও কিতাবিদের ভেতরে এমন অনেক লোক আছে যারা কোরআনের যে সকল আয়াতগুলোর অর্থ নিজেদের মতের বিরুদ্ধে যায়, যে সকল আয়াতগুলো সমাজে গোপন রাখে, জনসমাজে সেগুলো প্রকাশ করে না। এদেরকে সতর্ক করার জন্য আল্লাহ বলেন যে, "আমি আমার আয়াতসমূহ স্পষ্টভাবে কিতাবে ব্যক্ত করার পরও যারা সেগুলো গোপন করে তাদেরকে আল্লাহ অভিসম্পাত করেন বা লানত করেন।" বাকারা, ১৫৯ আয়াত। কাজেই কোরআনের কোনো আয়াত গোপন রাখা যাবে না। এরপরও কিছু লোক আছে যারা আয়াতের অর্থ এমনভাবে করে যে, যা এই কোরআনের অন্য আর একটি আয়াতের পরিপন্থী হয়ে যায়, সেক্ষেত্রে ঐ আয়াতটির উদ্দেশ্য ব্যর্থ হয়। তাদের সতর্ক করার জন্য আল্লাহ বলেন, "যারা আমার আয়াতকে ব্যর্থ করার চেষ্টা করে তাদের জন্য কঠিন শাস্তি জাহান্নাম।" হজ, ৫১ আয়াত। অনেকেই কোরআনোর আয়াতকে বিকৃত করে ভিন্ন অর্থে নিয়ে যায়Ñ তাদের জন্য আল্লাহ বলেন, আমার আয়াত বিকৃতকারীর জন্য জাহান্নাম (৪১ ঃ ৪০) (২ ঃ ৭৫)। কাজেই নিজের মতো করে কোরআনের আয়াতের অর্থ করা যাবে না। বরং কোনো একটি বিষয়ের উপর কোরআনের সরল বুঝ লাভ করতে হলে ঐ বিষয়ের উপর যতগুলো আয়াত এই কোরআনে আছে সেই সকল আয়াতগুলোকে এক জায়গায় নিয়ে এসে অর্থ করলে কোরআনের সঠিক এবং সরল অর্থ পাওয়া যাবে। এজন্য কোরআন থেকে বিষয়ভিত্তিকভাবে আলোচনা করলে কোরআনের অপব্যাখ্যা থেকে মানুষ মুক্তি পাবে। সেক্ষেত্রে ইজমা, কিয়াস, ফিকাহ শাস্ত্র, মানবরচিত কিতাব ও হাদিসের কিতাবের উদ্ধৃতি দিয়ে কোরআনের ব্যাখ্যা করার দরকার নেই। তারপরও যারা কোরআন প্রত্যাখ্যান করবে তাদের জন্য শাস্তি (৩৭ ঃ ১৭০)। যারা এই কোরআনের দর্শন অপছন্দ করেন তাদের কর্মফল বিনষ্ট হবে। (৪৭

[@arh3952]

সব থেকে বড় গুমরাহ হচ্ছে কাজ্জাব বিন ইউসুফ

[@MdAsik-jo9wt]

Apni ki bojen islamer

[@arh3952]

@@MdAsik-jo9wt Ami Islamic scholar

[@RobulHossen-w6x]

কার নাম কাজ্জাব

[@fayjulislam69]

তাহেরী সবচে বড় মুশরিক

[@thelightofislam-hd5vw]

আপনার মতন নিজেকে স্কলার বালা লোকের যোগ্যতা না হয় নাই ​@@arh3952

[@MdSaiful-mj6jr]

Love you taheri হুজুর এগিয়ে যান আমরা আছি আপনার পাশে

[@mohammadali-z6o2i]

ডিজে তাহেরি ভন্ডামি করে এগিয়ে যাবে

[@MdSumon-ud1gy]

তাহলে আপনারা কালিমা থেকে আমাদের রাসুল পাকের নামটা মুছে দেন।কালিমাটা ভালো করে পড়েছেন তো। লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসুলআল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম । আমি অধমের কাছ থেকে আজ শিখে যান রাসূল কাকে বলে আল্লাহ কাকে বলে। খাঁচা হলো আমার রাসুল পাক আত্মা হলো আমার আল্লাহ পাক। নবী মোহাম্মদের রূপ ই আল্লাহর রূপ নবী মোহাম্মদের ঘরেই আল্লাহ বসত করে। যেই ব্যক্তি নবীকে দেখল সে আল্লাহকে দেখা হয়ে গেল। শুধু তাই না আহলে বায়াতে আসলে তোমার পীরই তোমার আল্লাহ এবং রাসূল। কানার বাচ্চা কানারা ভালো করে বুঝতে তারপরে মানুষকে দিনের দাওয়াত দিতে আসিস। এজিদের বাচ্চা এজিদেরা।

[@mshikdar1727]

Tahery.toi.mazar.puzary

[@MdHakim-mp6cr]

তাহেরভন্দআগেউএখন

[@MdRased-eq3yt]

😡👉👣 taheri Ek kulangar jonmo goto problem ase

[@ArifArifislam-jq6lj]

তাহেরি হুজুর এগিয়ে যাও

[@mohammadbabul5597]

তাহেরী হক কথা বলছে

[@abdurnur4426]

হাগু কথা বলেছে

[@MOKBULMOLLIK-nz9np]

তাহেরী সাহেব সঠিক

[@FaisalAlibd]

না

[@MdJoy-r8h]

ভাই, তুমিও ভুল তোমার তাহিরিও ভুল,,,,,,,

[@MOKBULMOLLIK-nz9np]

@@MdJoy-r8h দরদের ভাইজান, কে সঠিক একমাত্র আল্লাহ পাক ভাল জানেন। আমি নিজেই ভাল না । সবার জন্য দোয়া রইল।

[@ZILLURRAHMAN007]

ভাই নবীজিকে কত টুকু অনুসরণ করি আমরা এইটা দেখি সেই হিসাবে কে ভালো মনে তেহেরি না কি আহমাদুল্লাহ খালি ভাইরাল হওয়ার ধন্দা করলে হবে না

[@BorhanUddin-sd9vb]

আপনিও তাহেরীর মত ভণ্ড তাই তাকে সমর্থন করেন

[@Dr.pRafiqulIslam]

আ,কাজজাব বেশি বেশি বজ্জাত।

[@MARUF32-su1mw]

❤❤ Tahere hujur jindabad ❤❤