KIẾN TÁNH - Sư Ông Bạch Vân

[@nhanpham5855]

Biết ơn Thầy

[@nhunhien799]

Như con đang nghe chỉ đơn thuần là nghe

[@tungtranvan8521]

Cãm ơn Thầy .!

[@tuekhong925]

Lành thay 🙏🙏🙏

[@ngxinyunmoe5734]

Nam Mô A Di Đà Phật con xin tôn kính Sư Ông.

[@nhunhien799]

Con kính đảnh lễ Ngài 🙏🙏🙏❤️

[@hungvo7585]

Con xin dảnh lễ bồ tát văn Thù ,đủ duyên Con xin ra mắt thầy ❤

[@guilianoa3]

Con rất cảm kích khi nghe sư ông nói về Kiến tánh, nói về cái Tuyệt đối vượt ra ngoài hý luận, chẳng nơi nương tựa, chẳng có đúng sai. Lấy nó là nền tảng, là kim chỉ nam để tu tập quả là con đường tắt mà ko phải ai cũng giảng nói được hay như sư ông :) Cơ mà quay về với cái tương đối chúng ta đang sống, con thấy lạ là trong nhiều video khi nói đến giữ giới sư ông phản đối tầm quan trọng của việc ăn chay và bảo rằng trong kinh Phật ko nói đến việc đó. Con đã và các bạn ở đây cũng có thể dễ dàng kiểm chứng điều này ít nhất là trong 2 bộ kinh Đại thừa: kinh Lăng Nghiêm (quyển thứ 8 - cư sĩ Hạnh Cơ dịch), kinh Đại bát Niết Bàn (phẩm Tứ tướng thứ bảy - hoà thượng Thích Trí Tịnh dịch) Đức Phật có nói đến chuyện ko ăn thịt. Krishnamurti trong 1 video interview cũng tự nhận mình chưa bao giờ ăn thịt. Con biết rằng để vào được Bát nhã chúng ta cần đoạn trừ kiến chấp, ăn chay hay ăn mặn cũng như vạn pháp trên đời vốn chỉ là hình tướng ko có tội lỗi gì. Thế nên cố chấp vào giới cấm thì ko thể thoát khỏi kiến chấp được. Cơ mà con thiết nghĩ với những người sơ cơ vẫn nên nương vào giới cấm (nương thôi chứ ko cần cố chấp quá), chỉ khi nào thấy mình có đủ định lực thực chứng thì mới có thể tự tại vô ngại được ;). Mỗi người chúng ta là Thần Tú hay Huệ Năng chỉ chúng ta tự biết mình thôi. Con ko có ý định tranh cãi gì về vấn đề này, chỉ là dựa vào kinh điển có viết mà nói lại thôi ạ, có chỗ nào sai sót xin sư ông và các bạn bỏ qua cho con nhé :) Nam Mô A Di Đà Phật

[@suthat330]

Ví như pháp luật là hàng rào điều chỉnh; vừa giúp ng ta học, hiểu, trải nghiệm và thấy ra lợi lạc của nó. Đi trong nó mà ko chướng ngại, như là 1 điều bình thường. Tất nhiên quan trọng vẫn là quan sát để vận dụng hợp tình hợp lý trong mỗi tình huống. Có khi dùng nó để nhắc nhở, có lúc để răn đe... nhưng cũng có lúc thấy nó ko đúng thực tế ngay đó thì ng thi hành và vận dụng luật ko nên cứng nhắc, ko nên bị ràng buộc trong nhận thức cứng nhắc.

[@lindavo7199]

🙏🏼🙏🏼🙏🏼😇😇😇❤️❤️❤️ Con xin tri an cung kinh Duc Thay, 🙏🏼🙏🏼🙏🏼

[@miawang1988]

Nam mô a di đà phật 🙏🙏🙏

[@Julie-xi9id]

🙇🙇🙇

[@TuanNguyen-em4rv]

Kiến tánh là được Tâm sáng mà người tu trên tướng khó đạt được.

[@manhdo8046]

Lâu lâu lại thấy thầy rơi vào vô sắc.

[@Thien-Kinh]

Đây là 1 minh chứng cho trí tuệ và sở ngộ của một vị tu tịnh độ, buồn thay người tu theo Phật giáo nguyên thuỷ đặt định kiến nặng cho pháp tịnh độ và mật tông, chê là ngoại đạo, phản bác Phật Đà không có thật. Âu cũng là dùng cái sở học mà tạo ra chấp ngã. Nếu họ tu nguyên thuỷ mà chứng đắc chắc chắn sẽ không buông lời mạo phạm đến các vị sư , thánh tăng đi lên từ tịnh độ…😢

[@suthat330]

Niệm phật và trì chú là phương tiện thiện xảo để trở về tự tánh ngay trong đời sống hiện tại.

[@Thien-Kinh]

@@suthat330 dạ

[@miawang1988]

Nam mô a di đà phật 🙏🙏🙏

[@chuyennguyen-xs5nu]

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏