mình nghĩ đây là cuốn kinh gần với sự thật về Phật Giáo nhất. nghe các vị hòa thượng giảng nhiều khi không thỏa mãn. Còn đọc kinh dù chưa thể hiểu hết nhưng thấy có một con đường cảm nhận được mình có đang bước trên con đường không. vì biết về con đường và đi trên con đường là hai chuyện khác nhau. Hãy tự thắp đuốc lên mà đi. Hãy nương tựa nơi chính mình. Nơi chánh Pháp của Đức Phật.
@trannguyensocsonk Жыл бұрын
👍.👉 Khi nói đến Phật Giáo, những ai thông tuệ, sáng suốt phải xác định cái gốc của Phật giáo, ai là giáo chủ, là Phật Tổ của Phật giáo! 👉 Nếu không thông tuệ, sáng suốt, minh mẫn trong nhận định đúng - sai, ta sẽ lạc vào cõi u minh do lầm lẫn bởi nhận thức hết sức thông thoáng, "vị tha..." trong một cánh rừng Phật giáo có quá nhiều cây "đại thụ" là các tông phái, chi nhánh na ná với cái danh xưng là Phật giáo, là đạo PHẬT! Thật hết sức tai hại khi trong mỗi con người trong chúng ta, được xem hay tự nhận mình là "Phật tử" lại không xác định đúng tông phái Phật giáo nào là chánh đạo hay tà đạo, tà giáo ! Từ sự dễ dãi, à ôm trong lối suy ngĩ thoáng về Phật giáo, nên loài người nói chung và người Việt Nam nói riêng đã phạm sai lầm nghiêm trọng từ sự kém trí của mình, đó là vội tin, vội nge theo tà thuyết của tà giáo, tà đạo. Sai lầm này, đã và đang biến đổi trạng thái của xã hội loài người từ tốt đẹp sang rối loạn, nhiễu nhương, đau thương và tang tóc đang dần đưa loài người đến họa diệt vong, mà con người thường hay nhắc đến trong nỗi hoang mang, lo sợ tột cùng, đó là: TẬN THẾ! 👉 Vậy để thoát khỏi đại họa bị tận diệt, con người cần phải rạch ròi khi chọn lọc trong mớ lạp nham "Phật giáo" như hiện nay, đó là: tông phái nào là chính giáo, tông phái nào tà giáo, là tà đạo, là mạo nhận hay còn gọi là giả hiệu "Phật giáo", để người Phật tử chọn đúng con đường tu học hầu chứng đạt con đường giải thoát?! 👉 Xin thưa! PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY chính là đạo gốc là chánh giáo do đức Phật Thích Ca Mâu Ni sáng lập ra. Những tông phái Phật giáo còn lại đều là tà giáo, là tà đạo do phát sinh sau khi đức Phật Thích Ca sáng lập ra Đạo Phật có đến hơn vài ngàn năm. 👉 Vì vậy, khi nói đến tu theo đạo Phật là phải tu tập theo đúng chánh pháp của đức Phật Thích Ca, là tu tập như đức Phật Thích Ca đã từng quyết tâm tu tập: dùng định niệm hơi thở, thông qua pháp Như lý tác ý mà quán ly: THAM, SÂN, SI để làm chủ: SANH, GIÀ, BỆNH, CHẾT thoát khỏi vòng Nhân - Quả luân hồi, đó là kết quả, là đắc đạo, là chứng đắc thành Phật như đức Phật Thích Ca đã từng nói:>. 👉 Tóm lại, chỉ có đạo Phật Thích Ca mới là chính giáo vì không thực hành mê tín dị đoan, không cúng bái mong cầu xin sự chở che, ban phát, cứu giúp từ một đấng thần linh siêu nhiên vô hình nào đó như Phật giáo Đại Thừa...! 👉 Là người Phật tử chân chính, chúng ta hãy sáng suốt, thông tuệ trong việc lựa chọn tông phái "Phật giáo" mà trong đó các pháp tu tập đều được chân truyền từ đức Phật Thích Ca Mâu Ni!👌👍.👍👍. 👉 Thì ra gỏ mõ tụng kinh, 👉 Tu hành kiếu ấy, sớm ngày thành ma! 👉Tu theo pháp Phật Thích Ca: 👉 Đắc thành chánh quả, ấy là chân tu! 🙏🙏🙏 Nam Mô Tổ Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. 🙏🙏🙏. 🙏🙏🙏 Nam Mô Bổn Sư Thích Thông Lạc. 🙏🙏🙏.
@ThuyNguyen-ie4dr7 ай бұрын
Tông phái chính giáo là ngay trong dòng tâm thức mình, nên dứt ác hành thiện; và tiến đến là vượt thoát dòng vọng thức, để sống lại với chơn tâm sẵn có của mình vậy. Vì vậy cho nên, đừng kẹt vào kinh văn; mà phải rõ biết nơi tâm và thức của mình. Đại thừa là siêu việt tư lượng, bởi chơn tâm không vọng lập. Nhị thừa là thức biến bởi vọng lập. Đừng vơ tín ngưỡng của thế gian do mấy thầy cúng bày ra, mà cho đó là Đại thừa. Bạn nên biết rằng trong tạng nikaya có nhiều bài kinh chỉ về tâm (đại thừa), chứ không riêng gì kinh mở rộng. Kinh Đại bát nhã có 600 quyển, chung quy là một chữ Tâm, nên nói "Kinh Tâm". Bởi nơi trực chiếu của chơn tâm, nên cảnh sao thấy vậy, tiếng sao nghe vậy, nên kinh Pháp Hoa nói "Tướng chơn thật của các Pháp", kinh bahiya trong Nikaya dạy là: "trong cái thấy sẽ chỉ là cái thấy, trong cái nghe sẽ chỉ là cái nghe....." tức chỉ cho dụng chiếu soi của chơn tâm, vượt thoát tình thức nên nói Đại thừa. Trong kinh Lăng Già Tâm Ấn gọi là "Quán hạnh vipassana" tức cái thấy nguyên sơ, cái nghe nguyên sơ; trong tạng Nikaya cũng gọi là Vipassana, thì có khác gì nhau; mà khác là do chưa quán chiếu nên không thấy ra, mới phỉ báng Đại thừa.
@TonyTèo-o9uАй бұрын
Dù sao kinh Nikaya vẫn cổ nhất có chữ, và Thượng tọa bộ cùng truyền lại vẫn xác tín nhất. Chứ không phải là kinh Đại Thừa
@haidat...... Жыл бұрын
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
@kimsua237 ай бұрын
🙏🙏🙏🪷🪷🪷 xin cảm ơn sư rất nhiều
@hihihiminh1059 Жыл бұрын
Không vô tướng, giải thoát như chim giữa hư không dấu chân thật khó tìm. '' kính pháp cú''
@ThuyNguyen-ie4dr7 ай бұрын
Đức Phật nói: "Ta không ức thuyết, không ức đoán, không ức tưởng; mà thấy như thật, nói như thật". Ngài lại nói: "Đạo Ta là đến để mà thấy". Như vậy, Ngài thấy gì mà thấy như thật, để nói như thật? Là thấy ra dòng vọng thức của con người, từ vô thủy đến nay dựng lập 3 loại hạt giống trong tâm thức là: Thiện - Ác và Trung tính, rồi ngài mới vận dụng tu chuyển hóa từ xấu qua tốt, ác qua thiện, khổ đau qua an vui (chư ác mạc tác. Chúng thiện phụng hành). Ngoài dòng vọng thức sanh diệt, con người còn có chơn tâm nằm ngoài sanh diệt của tình thức, nên Ngài mới chuyển thức sang tâm, gọi là giải thoát giác ngộ. Vì vậy cho nên, Nhị thừa là chỉ những pháp do dòng thức biến hiện, phân thành năng - sở. Đại thừa là chỉ cho chơn tâm siêu việt tư lượng, sáng chiếu trùm khắp không gian, thời gian (chánh biến tri). Như vậy thì từ tạng Nikaya đến kinh mở rộng (đại thừa), đều tải hai nội dung này; thì có gì khác nhau? Như bài kinh Nhất Dạ hiền giả trong Nikaya dạy vượt thoát 5 thụ uẩn của 3 thời gian, nên đêm ngày trong chánh niệm (vô niệm, niệm tức chánh), thì kinh Bát nhã dạy "Soi thấy 5 uẩn đều không" thì có gì khác nhau. Qua biến thiên của lịch sử kết tập, thì không sao tránh khỏi "tam sao thất bổn", nên tôi thấy tạng nào cũng có những bài kinh bất cập, như bài kinh Tứ niệm xứ và bài kinh Tapussa trong tạng Nikaya mâu thuẩn lẫn nhau. Bài kinh Thập lục quán với bài kinh Niệm Phật ba la mật trong kinh mở rộng (đại thừa) mâu thuẩn lẫn nhau. Vì vậy tôi hoàn toàn đồng ý với Hòa thượng Trưởng lão Thích Viên Minh là các kinh được các đệ tử sau Phật nhập diệt kết tập, mức độ chính xác chừng 70/100.
@maitrinh44407 ай бұрын
Hơn mười năm trước mình cũng thích nghe pháp thầy giác Khánh vì mình mơ hồ về đạo Phật nghe chùi tượng cách thầy giảng thích lắm, nhưng từ khi đoc kinh nicara rồi thì thay thầy giảng thầy có gì sai sai
@phuongtruong372110 ай бұрын
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
@nangsuat197 Жыл бұрын
Ý dẫn đầu các pháp, Ý làm chủ, ý tạo; Nếu với ý thanh tịnh, Nói lên hay hành động, An lạc bước theo sau, Như bóng, không rời hình. --kinh pháp cú --
@khanhiem16925 ай бұрын
vậy ý đc dẫn dắt bởi thứ ji , cơ chế hoặc phương thức dẫn dắt ra sao ?
@trannguyensocsonk Жыл бұрын
😯 Ma mị quá...! 😟 Rối não quá...! 🤔 Ngi ngờ quá...😟😮😯😲🥺!: 🤨👉 Miệng nói theo pháp Phật Thích Ca nhưng tâm lại thường nhớ, hay niệm Phật A DI Đà là ngĩa làm sao🤨?! Khi mà trong các pháp tu của đức Phật Thích Ca, không hề khuyên dạy các đồ đệ cùng tất cả tăng sinh đại chúng thời bấy giờ, phải tụng niệm pháp danh Phật Thích Ca hay phải chuyên tu theo pháp môn niệm Phật A Di Đà để được giải thoát cả! Và rõ ràng là nếu pháp môn niệm Phật A Di Đà đã có trước đó và nó vi diệu như kinh sách phát triển đã gi, thì tại sao Tất Đạt Đa không tu tập theo theo, lại phải vất vả, cực nhọc, khổ sở đến mức nhờ bát sữa dê mới thoát khỏi bàn tay tử thần để đi đến chứng đắc sau 49 ngày đêm tọa thiền dưói gốc cây bồ đề? Có phải Tất Đạt Đa đắc đạo là nhờ vào pháp môn niệm Phật A Di Đà? Rõ ràng là không hề...! Và rõ ràng là pháp môn niệm Phật A Di Đà mà con người tin làm theo là một sai lầm nghiêm trọng, thật sự hết sức nghiêm trọng, mà loài người đã và đang mắc phải, sai lầm này đã khiến nhiều rất nhiều đời người từ kiếp trước của tổ tiên, ông, bà, cha, mẹ, anh, em, thân bằng quyến thuộc của ta không được siêu sinh, không được vãn sanh cực lạc đồng ngĩa với việc là không thoát khỏi vòng sinh tử, Nhân - Quả luân hồi khổ đau: Sinh, Lão, Bệnh, Chết; mà phải còn chịu cảnh tồn tại dưới dạng hình hồn ma bóng uế dật dờ hay còn gọi là linh hồn vất vưởng ở cỏi ta bà này, và sự kiện này được đưa đến cho chúng ta nhận thức được, là nhờ kỹ thuật gi hình hiện đại của các thiết bị kỹ thuật số hiện nay. Điều này chứng minh là pháp tu niệm Phật A DI Đà là tà pháp vì không đúng theo chánh pháp của đức Phật Thích Ca mà các pháp tu của Phật Thích Ca là các pháp tu tập giải thoát, là thoát khỏi vòng Nhân - Quả sinh tử luân hồi khổ đau và nếu tu theo đúng chánh pháp của đức Phật Thích Ca, đã chứng đắc quả A La Hán cũng tức là thành Phật; vậy xin hỏi tất cả nhơn loại từ xưa đến nay, có ai nhìn thấy hay ngủ mơ hoặc tiếp xúc với Phật Thích Ca hay các vị A La Hán đã từng nhập diệt rồi ? Riêng cá nhân tôi, tôi đã từng nằm mơ thấy mình trao đổi, trò chuyện với Phật Di lặc rồi vì khi ấy tôi còn tu tập theo pháp môn niệm Phật A Di Đà. Nhưng những gì "Phật Di lặc" hứa hẹn với tôi đều không thành hiện thực...! 👉 Vì vậy, con đường sáng, trí tuệ, thông minh, huệ nhãn ... mang lại lợi ích tuyệt đối trong công cuộc mưu cầu thoát khổ của con người, đó là: TU TẬP THEO CÁC CHÁNH PHÁP CỦA ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI chớ không phải tu tập lung tung theo các pháp môn tà đạo do Phật giáo Đại Thừa tô vẽ ra vì các pháp môn tu tập của Phật giáo Đại Thừa là do quỷ vương bày vẽ ra nhằm dẫn dắt con người đi vào mê đạo mà quên đi chánh pháp của đức Phật Thích Ca Mâu Ni theo đúng như lời quỷ vương đã nói với đức Phật Thích Ca trước khi Phật nhập diệt trong kinh Pháp Tận Diệt Đạo mà đức Phật Thích Ca đã thuyết giảng trước khi Phật nhập Niết bàn. 👉👉 Tóm lại, những ai thật sự muốn được thanh tịnh giải thoát khỏi vòng sinh tử Nhân - Quả luân hồi: Sanh, Lão, Bệnh, Chết; không còn đầu thai chuyển kiếp nữa, thì hãy mau mau chuyển sang tu tập theo đúng chánh pháp của đức Phật Thích Ca Mâu Ni! Riêng bản thân tôi, sau khi từ bỏ pháp môn niệm Phật A Di Đà, bước đầu tôi thực hành tu tập theo pháp NHƯ LÝ TÁC Ý của phật Thích Ca, dùng ĐỊNH NIỆM HƠI THỞ tác ý đuổi bệnh trong các video clip trên KZbin do trưởng lão Thích Thông Lạc ở Tu viện Chơn Như giảng dạy, tôi đã đuổi được các bệnh cấp tính thông thường như nóng sốt, đau đầu, đau khớp cổ chân... ra khỏi thân mình mà không cần đùng thuốc chỉ sau vài tháng ăn chay trường và nay tôi vẫn tiếp tục ăn chay trường để việc xua đuổi thật hiệu quả hơn nữa đối với các bệnh mãn tính mà bản thân đã sai lầm mắc phải trước đó, như do ăn thịt chúng sinh quá nhiều,... ! 👍👉 Chánh pháp của đức Phật Thích Ca thực sự mầu nhiệm...!👌👍.🫶🫶🫶❤️.👍👍.👏👏👏🙌🙌🙌 🙂🤗👉 Thì ra gỏ mõ tụng kinh,😲 👉 Tu hành kiểu ấy, có ngày thành ma 😣😖😱😈💀☠️👻👹. 👉 Tu theo pháp Phật Thích Ca.🙏🙏🙏🫶🫶🫶❤🫶🫶.👍👍. 👉 Đắc thành chánh quả, ấy là chân tu!🫶🫶🫶.👌👍.👍👍. 🙏🙏🙏 NAM MÔ TỔ SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏🙏🙏. 🙏🙏🙏 NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH THÔNG LẠC 🙏🙏🙏. 🙏🙏🙏 NAM MÔ PHẬT 🙏🙏🙏.
@Nguyễnphươngloan-y8j8 ай бұрын
Ý của bạn quá sâu sắc .và hiện thực . Niết bàn chẳng đâu xa .nằm ngay bên trong mình .an chú hiện tại .những gì Đức phật khổ hạnh .và thiền định để đạt đến bật giác ngộ .đó là chiến thắng chính cái tâm mình .vọng tưởng .và chỡ về tính không .không sinh .không diệt .không sân hận .ma dương chính là thân xác mình chìm đắm trong nghiệp Lực mà chấp theo mọi cái thấy của xã hội thời nay .chỉ cần tâm mình tịnh .an chú .giữ trung đạo .thì mọi cái thấy sẽ xuất hiện điều là pháp .,,,,em chỉ chia sẽ và thấy hợp với bình luận anh về suy nghỉ cảm nhận về đức Phật thôi ạ .😊
@trannguyensocsonk7 ай бұрын
_👍👉 Qua nhận xét của@@Nguyễnphươngloan-y8j, chứng tỏ bạn vẫn còn mắc kẹt trong mớ bòng bông rối rắm mơ hồ dẫy đầy sự mê tín dị đoan của Phật giáo Đại Thừa! 👉 Để có nhận thức đúng đắn và cách đánh giá chuẩn mực hơn về đạo PHẬT, nói đúng hơn đó là chánh đạo của đức Phật Thích Ca Mâu Ni sáng lập. Bạn nên truy cập vào: Tu Viện Chơn Như, Trưởng lão Thích Thông Lạc, để có cái nhìn khoa học hơn về Phật giáo Nguyên Thủy do đức Phật Thích Ca Mâu Ni sáng lập.👌
@ThuyNguyen-ie4dr7 ай бұрын
Đừng kẹt vào kinh văn, mà không nhận ra thật nghĩa. a Di Đà là chỉ cho tự tánh, chấp trì tự tánh, là cất hết năng quán - và sở quán, mới đạt thành "Nhất tâm bất loạn" nên nói "Diệt thọ - tưởng, định". Như vậy, chấp trì tự tánh với Jhana đốt cháy dukkha, thì Nirvana hiện bày của Phật Thích Ca có khác gì nhau? Lỗi của học giả là gải ngứa ngoài dày vậy.
@maitrinh44407 ай бұрын
Hiii thầy tu đại thừa mà
@batmantran154 Жыл бұрын
xin hỏi ai còn video của vị sư nàyk o ạ
@khanhiem16925 ай бұрын
tìm đc chưa bạn
@batmantran1545 ай бұрын
@@khanhiem1692 chua a
@HuongLe-hy3ku3 ай бұрын
Bạn gõ tìm sư Thích Giác Khang giảng Pháp là ra à
@ThaoNguyen-z6c1w8 ай бұрын
Ông sư này dám nói sự thật về các loại kinh sách ở chùa ở đại học phật giáo là bịa đặt hầu hết.ông có uy tín mà nói thế thì thiên hạ nên nghe.tu phải có chính kiến.ko nghe xàm
@TonyTèo-o9uАй бұрын
Bạn xem thêm hòa thượng Thích Từ Thông, ông rất thông hiểu Đại Thừa và cuối đời ông mới đưa những cái tà kiến
@quocanhho5347 ай бұрын
Không phải nguyên thủy thì cũng gần thời Phật sống nhất, ít bị chế biến nhất.
7 ай бұрын
@@quocanhho534 cố đấm ăn xôi xôi lại hẩm 😆
@quocanhho5347 ай бұрын
Thời mạt pháp không hẳn là kinh điển thay đổi. Các nhà sử học và khảo cổ học là có tư cách nhất để xác định tính chân thực của kinh điển, không phải là các tu sĩ đương thời. Cái quan trọng hơn là lòng người đã đổi thay.
@ThuyNguyen-ie4dr7 ай бұрын
@@quocanhho534 Các nhà sử học và khảo cổ học chỉ làm nhiệm vụ nghiên cứu ngang qua hiện tượng; chứ không tu hành thì chẳng biết gì về thức và tâm, mà xác quyết nội dung kinh văn đúng sai?
@quocanhho5347 ай бұрын
@@ThuyNguyen-ie4dr Thế này nhé: cả kinh "Đại thừa" và kinh cổ hơn đều nói về thời mạt pháp, đại khái là ngay bây giờ đây. Nếu đa số những gì mà đa số người ta bây giờ tin là đúng đắn là đúng đắn thật sự, thì Phật đã nói dối hoặc sai lầm.
@LePhuoc23095 ай бұрын
Đức Phật đã vốn biết trước điều này rồi nên cũng có khuyên đó chớ vội tin, nghe những gì như lai nói nhưng đừng bỏ hãy đem nó áp dụng vào trong cuộc sống và tu tập nếu thấy nó an lạc và hạnh phúc thì hãy theo còn nếu ko thì hãy đừng theo.