Setelah pringga kusuma banyuwangi seperti apa.. Kok blm ada lnjutannya.. mohon di buat 🙏🙏🙏
@lintasanfakta Жыл бұрын
Njih kak, next time kami agendakan, kami telusuri referensinya dulu.
@suwandisuwandi5252 Жыл бұрын
Pasukan Demak hancur lebur tak pernah menang di Blambangan
@AncoerLebuur2 ай бұрын
Dmn sejarahnya kang??..demak nyerang belambangan.. Belambangan yg mana?.. Dinamai.belambangan itu mulai th kapan saka dn masehi?..
@lalisarojensoo9543 Жыл бұрын
Bukanya anak Wira raja Ronggo Lawe,bukan nambi
@lintasanfakta Жыл бұрын
Terima kasih kak, atas tanggapannya. Ada beberapa pendapat bahwa Ranggalawe dan Nambi adalah putra wiraraja (terutama sumber Pararaton), namun ada sumber lain yg mengatakan, Nambi adalah putra Pranaraja. Perdebatan sejarah seperti ini, penting dilakukan kak, demi mengisi ruang kesejarahan kita. Terima kasih kak.
@kavieiskanafi6622 Жыл бұрын
@@lintasanfakta gak bisa gitu, jangan berdebat trs sebaiknya duduk 1 forum untuk menemukan kesepakatan dlm sejarah Nusantara
@AncoerLebuur2 ай бұрын
@@lintasanfakta sejarah mana?..arya nambi itu paman ranggalawe adik dari arya wiraraja..
@JanuIsmadi-e4j5 ай бұрын
Nambi bukan anak Aryawiraraja akan tetapi anak Pranajaya
@lintasanfakta5 ай бұрын
Terima kasih atas koreksi dan masukannya kak. 🙏
@PoncoVlogbanyuwangi10 ай бұрын
Pak mohon nganpuntene tanya daerah banyuwangi selatan itu kan bhsnya kan mrip blitar malang yakan cuma knp blitar malang bisa disebt kulonan tapi kalo banyuwangi selatan gak bisa dianggap tetep aja disebut orang timuran jawa timur katanya kulonan di banyuwangi selatan cuma pendatang di banyuwangi tapi kalo malang blitar udah kulonan asli di jawa timur beda dengan banyuwangi selatan
@rusdikadir66093 ай бұрын
Rata2 banyuwangi selatan memang pendatang, bisa disebut turunan mataram.
@PoncoVlogbanyuwangi3 ай бұрын
@@rusdikadir6609 tapi knp tetep tapal kuda masak malang barat dianggap mataraman tapi banyuwangi dianggap tqpal kuda meskipun ada pendatang kulonan knp malang kulon yang perbatasan kediri seperti ngantang padahal malanh terkenal dengan arekan kok malang yang berdekatan dekat kediri sudah dianggap kulonan turen banyuwangi selatan tetep di anggap tapal kuda
@PoncoVlogbanyuwangi3 ай бұрын
@@rusdikadir6609 kok cuma daerah situ dianggapnya kulonan banyuwangi tetep gak dianggap kulonan 🙏
@AncoerLebuur2 ай бұрын
@@PoncoVlogbanyuwangimrk orang mantaraman..pendatang.. Sdh beranak pinak.. Maknya disebut mantaraman..sama jawa selatan di sebut wilayah mataraman.
@PoncoVlogbanyuwangi2 ай бұрын
@@AncoerLebuur tapi banyuwangi selatan tidak dianggap mataraman sedangkan malang blitar kediri sudah dianggap kan anrh
@PoncoVlogbanyuwangi10 ай бұрын
Maksudnya yang dianggap mataraman knp malang dan blitar knp kulonan mataraman di banyuwangi selatan cuma dianggap pendatang tapi malang blitar bisa mataraman/ kulonan asli di jawa timur ketimbang banyuwangi selatan
@lintasanfakta10 ай бұрын
Kalau tentang itu, coba kak, panjenengan menyimak tentang kondisi Dispora Diponegoro, yang menyebar hingga ke Selatan Lumajang, Jember dan sampai ke Banyuwangi pasca Perang Jawa. Beliau membawa budaya, bahasa, hingga semangat Perjuangan (melalui Pesantren), dimanapun para diaspora Diponegoro berada. Bila dijelaskan via Comment akan panjang sekali ceritanya.
@kimsindubrahomo6703 ай бұрын
Kebalik bos infonya yg bner tu Blambangan.panarukan n madura dulunya pemerintah nya ikut lamajang tigang juru namanya segita emas raja lamajang yg asli arya wiraraja..maaf kalo sejarah jngan di bolak balik..