كلمة أبو عبيدة " والسلام على النبي المجاهد الشهيد " الشيخ مصطفى العدوي
Пікірлер: 2 400
@Share3a7 ай бұрын
شوفوا المقطع ده kzbin.info/www/bejne/eae4ZJeQf5Z2pLMsi=ApDnIkmmzBOnERDj kzbin.info/www/bejne/eae4ZJeQf5Z2pLMsi=ApDnIkmmzBOnERDj
@epis-vc2vn6 ай бұрын
النبي مات بالسم kzbin.info/www/bejne/sJKlcp-HaJl-a7csi=QPmZ9_pX6kITQeF7
@subaidhamoothedath88466 ай бұрын
I love plesteen 🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳muslim msaallahu Allahu akkuber abuubaid power ❤❤❤❤❤❤❤his bulla salam plesteen 👍👍👍👍👍👍👍👍 vigayikkatty ameen
@samerawad45257 ай бұрын
المقصود شهادة على الناس ... فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدً.... النساء الاية ٤١ ....
@youness-zs4nb7 ай бұрын
وقال سبحانه" ويكون الرسول عليكم شهيدا"
@ammarhamoud10147 ай бұрын
والمقصود ليس هناك حرج في ان نقول ان الرسول شهيد. لانه يخرج علينا في هذا الزمان مشايخ مع دقون معزة يتربصون باخواننا ينتظرون منهم كلمة او جزء منها ليكفروهم
@youssf55087 ай бұрын
جزاك الله كل خير
@user-zj6tj1fd7q7 ай бұрын
نعم اية واضحة وضوح الشمس في عنان السماء،هذا ما قصده ابو عبيدة.بارك الله فيك.
@abouyahya56307 ай бұрын
ارجو سماع رد الشيخ،
@user-np4xv3nr5k7 ай бұрын
أبو عبيدة يعرف ما يقول وكلامه موزون ويكفيه فخرا هذا الثبات حفظه الله وسدد خطاه
@zeinabali4207 ай бұрын
بالظبط
@user-iq3qz6eu7c7 ай бұрын
الشيخ لم يعارض ما ذهب إليه أبو عبي،.ة بل ذكر صحة هذا عند فريق من أهل العلم "الشهيد" : نعم ليس شهيد المعركة، ولكن أين نحن مما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الشهادة أنواع كما في الحديث الصحيح مع شرحه، وهذا النوع من الشهداء يصلى عليهم لذلك أصاب ابن مسعود رضي الله عنه في كون النبي صلى الله عليه وسلم شهيدا، تفضلوا أنواع الشهادة : عن جابر بن عتيك رضي الله عنه أنه مَرِضَ فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَعودُه فقالَ قائلٌ من أهلِه إن كنَّا لنَرجو أن تَكونَ وفاتُهُ قَتلَ شَهادةٍ في سبيلِ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ شُهداءَ أمَّتي إذًا لَقَليلٌ القَتلُ في سبيلِ اللَّهِ شَهادَةٌ والمطعونُ شَهادةٌ والمرأةُ تموتُ بِجُمْعٍ شَهادَةٌ - يعني الحامِلَ - والغَرِقُ والحَرِقُ والمَجنوبُ - يعني ذاتَ الجنبِ - شَهادةٌ الراوي : جابر بن عتيك •الألباني •صحيح ابن ماجه • الصفحة أو الرقم: 2279 • خلاصة حكم المحدث : صحيح تَفضَّل اللهُ سبحانه على أمَّةِ الإسلامِ بنِعمٍ عظيمةٍ وأجْرٍ كبيرٍ، ومن ذلك نَيْلُ أجرِ الشَّهادةِ لصُورٍ كثيرةٍ مِن الوفاةِ. وفي هذا الحديثِ بيانٌ لبعضِ ذلك؛ حيث يُخبرُ جَبْرُ بنُ عَتيكٍ، وقيل: جابِرٌ، وقيل: إنَّهما اثنانِ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّه مَرِض، فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَعودُه"، أي: يَزورُه، "فقال قائلٌ مِن أهلِه: إنْ كنَّا لَنَرجو أن تَكونَ وفاتُه قَتْلَ شهادةٍ في سبيلِ اللهِ"، أي: تَمنَّى له أهلُه أن يكونَ موتُه شهيدًا أفضلَ أن يَموتَ على هذا الحالِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّ شُهداءَ أمَّتي إذنْ لَقليلٌ!"، أي: إذا لم تَكُنِ الشَّهادةُ إلَّا القتْلَ فالشُّهداءُ قَليلون مِن الأمَّةِ، ولكنَّ الشُّهداءَ أنواعٌ: "القتلُ في سبيلِ اللهِ شهادةٌ"، أي: القَتلِ في المعركةِ بينَ المُسلِمينَ والكُفَّارِ، "والمَطْعونُ شَهادةٌ"، أي: الميِّتُ بالطَّاعونِ أو الوباءِ العامِّ، "والمرأةُ تَموتُ بجُمْعٍ شهادةٌ- يَعني الحامِلَ-"، "والغَرِقُ"، الَّذي يموتُ غريقًا "والحَرِقُ"، الَّذي يَموتُ حَريقًا، "والمجنوبُ- يعني ذاتَ الجَنْبِ- شهادةٌ" وذاتُ الجنبِ: الْتِهابُ غِلافِ الرِّئةِ ويُسبِّبُ سُعالًا وحُمَّى ووجَعًا في الجنبِ يَظهَرُ عندَ التَّنفُّسِ. وهذا مِن فَضلِ اللهِ العظيمِ على هذه الأُمَّةِ؛ فهو الَّذي خلَقَ الدَّاءَ وقدَّرَ على عبادِه الفَناءَ، وكتَب لِمَن ماتَ بهذه الأوصافِ أن يَمنَحَه أجْرَ الشَّهادةِ، والمتأمِّلُ يَرى أنَّ تِلك المِيتَاتِ مِن أبشَعِ وأشنَعِ ما يموتُ عليه المرءُ؛ ففيها الكثيرُ مِن المعاناةِ والألَمِ، فجعَل اللهُ عِوَضَهم عن ذلك بالشَّهادةِ وأجْرِ الشَّهيدِ. ولكنَّ الشَّهيدَ في الأصلِ هو مَن قُتِل مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ تعالى، وبه فقط تختصُّ أحكامُ الشَّهيدِ الدُّنيويَّةَ- كعَدَمِ التَّكفينِ والتَّغسيلِ-؛ فلا تتَناوَلُ غيرَه مِن أنواعِ الشُّهداءِ المذكورين في هذا الحديثِ وغيرِه. وفي الحديثِ: بيانُ أنواعِ شُهداءِ الدُّنيا ومَن لهم أجورُ الشُّهداءِ.
@covid--mg8gl7 ай бұрын
اتحدى هذا الشيخ المنافق ان يعلن الg .. ها .. d في غzة . فلا ولم ولن يفعلها لأن اسياده السلاطين سيؤذوه وجلده الرقيق لا يتحمل 😢
@heshamokaili7 ай бұрын
@@user-iq3qz6eu7cلاكنه سكت عنه ياأخى ومن الفقه أن لاينتقص من المشار إليه حتى لايفتن الناس واظن أن الشيخ العدوى كان يجب أن يسترسل فى الحديث بما لا يشكل على السامع فقد أورد قول بن مسعود وابن مسعود صحابى جليل فلو أن الشيخ قال ربما يكون أبوعبيدة قد أخذ بقول بن مسعود فلا بأس وربما أخذ بحديث (لازلت أجد ) وربما قصد شهادة النبى صلى الله عليه وعلى آله على الأمم فيعذر المجاهد بدلا من أن يسير الشكوك حوله بدون قصد .. خاصة أننا بدأنا نسمع أصوات لمشيخ الجامية يقدحون فى المجاهد
@kamaljaff88397 ай бұрын
ابو عبيدة ذكى جدا يعرف باى طريقة سوف يدمر غزة
@user-il3sr7op2q7 ай бұрын
ابو عبيدة فاهم وعارف هو بيقول ايه وعارف معنى كلامه ايه واحنا عندنا ثقة فيه وفي كلامه ربنا يحفظه وينصره هو ومن معه
@Merzak-cy7dz7 ай бұрын
كلمة أبو عبيدة كلمة صادقة و رسول الله صلى الله عليه وسلم هو سيد الشهداء و قدوتهم
@hoops38367 ай бұрын
المقصود من أبوعبيدة (ان الرسول شاهدا على أمته يوم القيامة ) والله اعلم
@hudamashally10813 ай бұрын
@@hoops3836صحيح ومذكور في القرآن ذلك
@ahmadalgazawy12 күн бұрын
فشرات ابو هبيدة مجوس
@haneyutub68677 ай бұрын
عندي ثقة بالشيخ ابو عبيدة اكثر من كثير من الشيوخ المتصدرين .فإن الشيخ ابو عبيدة قصد بالشهيد اي الشاهد على امته و الله اعلم
@attigfethi71097 ай бұрын
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مات شهيد هذا قصده و ابحث لي تعرف الحقيقة المغيبة
@yarab89737 ай бұрын
@@attigfethi7109 كنت معاه وعرفت شو قصدو بديش احكي بس روح نام
@HHHHHH-kg7ve7 ай бұрын
ماذا تعرف عنه حتى تثق به؟
@user-fv9xi8so7o7 ай бұрын
أكيد 100% اصدقه ولو كذب ولا اصدق هذ المشايخ ولو صدقو ول يفهم من يفهم
@haneyutub68677 ай бұрын
@@HHHHHH-kg7ve نحسبه كذلك و لا نزكيه على الله .انما لقوله تعالى (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه...)
العالم وصل لمنافسة السماء بالتكنولوجيا والبحث وما زال شيوخنا يضيعون الوقت في الرد والرد على ،وقال فلان والشيخ فلان اخطأ الحمد لله اللي أعطانا عقل نعمة سنحاسب على توقيفها
@khadykamo76557 ай бұрын
شهيدا) هنا اي انه يشهد علينا بما بلغ رسالة ربه وهادا معلوم فنبينا عندما حج حجة الوداع وأظهر للناس امر دينهم قال اللهم هل بلغت قال الناس بلى فقال صل الله عليه وسلم اللهم فشهد .يشهد علينا بما بلغ من وحي الله ونشهد نحن على الناس بما بينا لهم مما بلغنا عن نبينا صل الله عليه وسلم
@m9salah5237 ай бұрын
@@Coach_Ahmad-Ghaniماذا عنك هل هبطت من القمر الان؟
@user-iq3qz6eu7c7 ай бұрын
"الشهيد" : نعم ليس شهيد المعركة، ولكن أين نحن مما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الشهادة أنواع كما في الحديث الصحيح مع شرحه، وهذا النوع من الشهداء يصلى عليهم لذلك أصاب ابن مسعود رضي الله عنه في كون النبي صلى الله عليه وسلم شهيدا، تفضلوا أنواع الشهادة : عن جابر بن عتيك رضي الله عنه أنه مَرِضَ فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَعودُه فقالَ قائلٌ من أهلِه إن كنَّا لنَرجو أن تَكونَ وفاتُهُ قَتلَ شَهادةٍ في سبيلِ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ شُهداءَ أمَّتي إذًا لَقَليلٌ القَتلُ في سبيلِ اللَّهِ شَهادَةٌ والمطعونُ شَهادةٌ والمرأةُ تموتُ بِجُمْعٍ شَهادَةٌ - يعني الحامِلَ - والغَرِقُ والحَرِقُ والمَجنوبُ - يعني ذاتَ الجنبِ - شَهادةٌ الراوي : جابر بن عتيك •الألباني •صحيح ابن ماجه • الصفحة أو الرقم: 2279 • خلاصة حكم المحدث : صحيح تَفضَّل اللهُ سبحانه على أمَّةِ الإسلامِ بنِعمٍ عظيمةٍ وأجْرٍ كبيرٍ، ومن ذلك نَيْلُ أجرِ الشَّهادةِ لصُورٍ كثيرةٍ مِن الوفاةِ. وفي هذا الحديثِ بيانٌ لبعضِ ذلك؛ حيث يُخبرُ جَبْرُ بنُ عَتيكٍ، وقيل: جابِرٌ، وقيل: إنَّهما اثنانِ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّه مَرِض، فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَعودُه"، أي: يَزورُه، "فقال قائلٌ مِن أهلِه: إنْ كنَّا لَنَرجو أن تَكونَ وفاتُه قَتْلَ شهادةٍ في سبيلِ اللهِ"، أي: تَمنَّى له أهلُه أن يكونَ موتُه شهيدًا أفضلَ أن يَموتَ على هذا الحالِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّ شُهداءَ أمَّتي إذنْ لَقليلٌ!"، أي: إذا لم تَكُنِ الشَّهادةُ إلَّا القتْلَ فالشُّهداءُ قَليلون مِن الأمَّةِ، ولكنَّ الشُّهداءَ أنواعٌ: "القتلُ في سبيلِ اللهِ شهادةٌ"، أي: القَتلِ في المعركةِ بينَ المُسلِمينَ والكُفَّارِ، "والمَطْعونُ شَهادةٌ"، أي: الميِّتُ بالطَّاعونِ أو الوباءِ العامِّ، "والمرأةُ تَموتُ بجُمْعٍ شهادةٌ- يَعني الحامِلَ-"، "والغَرِقُ"، الَّذي يموتُ غريقًا "والحَرِقُ"، الَّذي يَموتُ حَريقًا، "والمجنوبُ- يعني ذاتَ الجَنْبِ- شهادةٌ" وذاتُ الجنبِ: الْتِهابُ غِلافِ الرِّئةِ ويُسبِّبُ سُعالًا وحُمَّى ووجَعًا في الجنبِ يَظهَرُ عندَ التَّنفُّسِ. وهذا مِن فَضلِ اللهِ العظيمِ على هذه الأُمَّةِ؛ فهو الَّذي خلَقَ الدَّاءَ وقدَّرَ على عبادِه الفَناءَ، وكتَب لِمَن ماتَ بهذه الأوصافِ أن يَمنَحَه أجْرَ الشَّهادةِ، والمتأمِّلُ يَرى أنَّ تِلك المِيتَاتِ مِن أبشَعِ وأشنَعِ ما يموتُ عليه المرءُ؛ ففيها الكثيرُ مِن المعاناةِ والألَمِ، فجعَل اللهُ عِوَضَهم عن ذلك بالشَّهادةِ وأجْرِ الشَّهيدِ. ولكنَّ الشَّهيدَ في الأصلِ هو مَن قُتِل مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ تعالى، وبه فقط تختصُّ أحكامُ الشَّهيدِ الدُّنيويَّةَ- كعَدَمِ التَّكفينِ والتَّغسيلِ-؛ فلا تتَناوَلُ غيرَه مِن أنواعِ الشُّهداءِ المذكورين في هذا الحديثِ وغيرِه. وفي الحديثِ: بيانُ أنواعِ شُهداءِ الدُّنيا ومَن لهم أجورُ الشُّهداءِ.
@haha-zv4ru7 ай бұрын
ابو عبيدة لتربية والتعليم كلام موزون و رجل صادق الله يحفظه ويديمه ذخر كل مسلم
@abdennacereldjazairi67197 ай бұрын
الرسول عليه الصلاة و السلام شهيد علينا: "وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا" سورة البقرة (143)
قال تعالى في سورة الأحزاب اية(٤٥):((يا ايها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيرا))صدق الله العظيم .وصدق ابو عبيدة .والعلامة يراجع دراسته.عشتم يا أحرار غزة .
@zahra_alaqsa7 ай бұрын
بارك الله فيك نحن الفلسطينين اهل القران
@peasant72147 ай бұрын
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: «§لأن أحلف بالله تسعا، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل قتلا، أحب إلي من أن أحلف واحدة، وذلك بأن الله عز وجل اتخذه نبيا، وجعله شهيدا
@peasant72147 ай бұрын
@@zahra_alaqsaإن كنتم من أهل التدبر اخبروني عن منزلة هارون من موسى في كتاب الله غير ما جاء في سورة طه هل نظرتم فيها؟
@khadykamo76557 ай бұрын
شاهدا) اي ان يشهد علينا أن بلغ الوحي الدي أوحى الله اليه (مبشرا) اي ان من أمن وتبع النبي نال رضى الله والجنة وهادا هو التبشير( ونديرا) اي مندرا لؤلاءك الدين اتخدو آلهة دون الله وتبعوا شهواتهم ان لهن نار جهنم
@user-ho8fi7ld8v7 ай бұрын
شاهدا ليست هي شهيدا . ركزوا في الالفاظ قليلا
@user-ct5ym9cz9s7 ай бұрын
الشهيد في قول ابو عبيدة اي النبي المجاهد الذي راااهم وهم يجاهدون الان.. اي شهيدا عليهم.. حاضرا معهم وبينهم❤
@qmqrqmqr38115 ай бұрын
ربي زدني علماء ربي يسدد خطاك ابو عبيده ربي يقوي شوكتك وشوكت جميع المجاهدين في غزه وفلسطين ولا نامت اعيون الجبنا
@CheikhBele-lk7rj7 ай бұрын
سبحان الله اللهم كما أنصرت أبو عبيدة على كثير من علماء المسلمين وجعلت خطاباته درسا للجهلاء والدارسين فانصر أهل غزة عاجلا غير آجل يارب العالمين
@user-yk4sf2qs2v7 ай бұрын
كلامك يدل على انك جاهل لا تعرف ولا بطيخ، هذا المدعو ابوعبيده الذي هو افضل من علمائنا! لمن ولاءه؟؟؟ اسئلك لمن ولاءه الجواب ولاءه للخامنئي والخميني الذين يسبون الصحابه ويطعنون في عرض الرسول ويقولون بتحريف القرآن... وش رايك؟؟
@user-hw9qo2bo8t7 ай бұрын
مش عارف من اين أخرجته هذا الدعاء اظنه اخرجته من دبرك
@user-lt5kn1jv6r7 ай бұрын
@@user-hw9qo2bo8tلو سكتت لكان احسن استغفر الله العظيم
@user-yk4sf2qs2v7 ай бұрын
@@user-hw9qo2bo8t يا سلام على التربيه صراحه اهنيك اتمنى لكم دوام انتاج امثالك في النظافه... 👍 اما كلامي فتقدر تتأكد من كلام ابوعبيده عن ولاية الفقيه الدجال الرافضي، عندما مدحه واثنى عليه!!! هل المسلم يمدح من يطعن في عرض رسول لله وصحابته الكرام ويطعن في القران الكريم؟!!! اتمنى تفكر فيها، ولا اريدك ان ترد عليّ بأدب وتربيه مثل قبل قليل...
@Coach_Ahmad-Ghani7 ай бұрын
العالم وصل لمنافسة السماء بالتكنولوجيا والبحث وما زال شيوخنا يضيعون الوقت في الرد والرد على ،وقال فلان والشيخ فلان اخطأ الحمد لله اللي أعطانا عقل نعمة سنحاسب على توقيفها
@No-up-for-discussion7 ай бұрын
الرسول أعظم من كلمة شهيد يكفي انه علمنا معنى الشهادة ❤
@mustafahaider33825 ай бұрын
أحسنتم العبارة بارك الله بكم
@user-yd8er6mn6j7 ай бұрын
ابو عبيدة اسد الامة الله يحميه وينصرو ❤❤❤❤❤❤❤
@imadkarim53587 ай бұрын
الرجال المجاهدون يدافعون عن الأمة و نحن ونفسر و نشتهد لشرح الكلمات والمفردات اللهم كن مع اخونا و انصرهم وثبتهم و سدد رميهم يارب العالمين
@IbrahimKhalil-cm5jo7 ай бұрын
شيوخ سنة السلاطين المتصهينة دايما يفسرون الدين بالماضي بزمن الجاهلية عقولهم متحجرة بضرب وهدم الدين كما امرهم سيدهم الصهيوني. عاشو شيعة علي اهل الحق
@user-ii4xk4kn1k6 ай бұрын
😢
@user-up4zh4hi4j6 ай бұрын
رد الخطأ لا يجوز تأخيره عن وقت الحاجة
@user-qs8od2vb8q7 ай бұрын
الشهيد ليس بالميت شهيد عليكم بالمؤمنين رؤف رحيم.
@user-iq3qz6eu7c7 ай бұрын
الشيخ لم يقل إن قول أبي عبي..دة خطأ بل ساق له ما يدعمه من قول ابن مسعود رضي الله عنه، لكن الشيخ رجح القول الآخر بعلم، وإن كنت أنا مقتنعا بما ذهب إليه ابن مسعود رضي الله عنه عنه، وانظر هنا : "الشهيد" : نعم ليس شهيد المعركة، ولكن أين نحن مما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الشهادة أنواع كما في الحديث الصحيح مع شرحه، وهذا النوع من الشهداء يصلى عليهم لذلك أصاب ابن مسعود رضي الله عنه في كون النبي صلى الله عليه وسلم شهيدا، تفضلوا أنواع الشهادة : عن جابر بن عتيك رضي الله عنه أنه مَرِضَ فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَعودُه فقالَ قائلٌ من أهلِه إن كنَّا لنَرجو أن تَكونَ وفاتُهُ قَتلَ شَهادةٍ في سبيلِ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ شُهداءَ أمَّتي إذًا لَقَليلٌ القَتلُ في سبيلِ اللَّهِ شَهادَةٌ والمطعونُ شَهادةٌ والمرأةُ تموتُ بِجُمْعٍ شَهادَةٌ - يعني الحامِلَ - والغَرِقُ والحَرِقُ والمَجنوبُ - يعني ذاتَ الجنبِ - شَهادةٌ الراوي : جابر بن عتيك •الألباني •صحيح ابن ماجه • الصفحة أو الرقم: 2279 • خلاصة حكم المحدث : صحيح تَفضَّل اللهُ سبحانه على أمَّةِ الإسلامِ بنِعمٍ عظيمةٍ وأجْرٍ كبيرٍ، ومن ذلك نَيْلُ أجرِ الشَّهادةِ لصُورٍ كثيرةٍ مِن الوفاةِ. وفي هذا الحديثِ بيانٌ لبعضِ ذلك؛ حيث يُخبرُ جَبْرُ بنُ عَتيكٍ، وقيل: جابِرٌ، وقيل: إنَّهما اثنانِ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّه مَرِض، فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَعودُه"، أي: يَزورُه، "فقال قائلٌ مِن أهلِه: إنْ كنَّا لَنَرجو أن تَكونَ وفاتُه قَتْلَ شهادةٍ في سبيلِ اللهِ"، أي: تَمنَّى له أهلُه أن يكونَ موتُه شهيدًا أفضلَ أن يَموتَ على هذا الحالِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّ شُهداءَ أمَّتي إذنْ لَقليلٌ!"، أي: إذا لم تَكُنِ الشَّهادةُ إلَّا القتْلَ فالشُّهداءُ قَليلون مِن الأمَّةِ، ولكنَّ الشُّهداءَ أنواعٌ: "القتلُ في سبيلِ اللهِ شهادةٌ"، أي: القَتلِ في المعركةِ بينَ المُسلِمينَ والكُفَّارِ، "والمَطْعونُ شَهادةٌ"، أي: الميِّتُ بالطَّاعونِ أو الوباءِ العامِّ، "والمرأةُ تَموتُ بجُمْعٍ شهادةٌ- يَعني الحامِلَ-"، "والغَرِقُ"، الَّذي يموتُ غريقًا "والحَرِقُ"، الَّذي يَموتُ حَريقًا، "والمجنوبُ- يعني ذاتَ الجَنْبِ- شهادةٌ" وذاتُ الجنبِ: الْتِهابُ غِلافِ الرِّئةِ ويُسبِّبُ سُعالًا وحُمَّى ووجَعًا في الجنبِ يَظهَرُ عندَ التَّنفُّسِ. وهذا مِن فَضلِ اللهِ العظيمِ على هذه الأُمَّةِ؛ فهو الَّذي خلَقَ الدَّاءَ وقدَّرَ على عبادِه الفَناءَ، وكتَب لِمَن ماتَ بهذه الأوصافِ أن يَمنَحَه أجْرَ الشَّهادةِ، والمتأمِّلُ يَرى أنَّ تِلك المِيتَاتِ مِن أبشَعِ وأشنَعِ ما يموتُ عليه المرءُ؛ ففيها الكثيرُ مِن المعاناةِ والألَمِ، فجعَل اللهُ عِوَضَهم عن ذلك بالشَّهادةِ وأجْرِ الشَّهيدِ. ولكنَّ الشَّهيدَ في الأصلِ هو مَن قُتِل مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ تعالى، وبه فقط تختصُّ أحكامُ الشَّهيدِ الدُّنيويَّةَ- كعَدَمِ التَّكفينِ والتَّغسيلِ-؛ فلا تتَناوَلُ غيرَه مِن أنواعِ الشُّهداءِ المذكورين في هذا الحديثِ وغيرِه. وفي الحديثِ: بيانُ أنواعِ شُهداءِ الدُّنيا ومَن لهم أجورُ الشُّهداءِ.
الشيخ لم يقل إن قول أبي عبي..دة خطأ بل ساق له ما يدعمه من قول ابن مسعود رضي الله عنه، لكن الشيخ رجح القول الآخر بعلم، وإن كنت أنا مقتنعا بما ذهب إليه ابن مسعود رضي الله عنه عنه، وانظر هنا : "الشهيد" : نعم ليس شهيد المعركة، ولكن أين نحن مما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الشهادة أنواع كما في الحديث الصحيح مع شرحه، وهذا النوع من الشهداء يصلى عليهم لذلك أصاب ابن مسعود رضي الله عنه في كون النبي صلى الله عليه وسلم شهيدا، تفضلوا أنواع الشهادة : عن جابر بن عتيك رضي الله عنه أنه مَرِضَ فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَعودُه فقالَ قائلٌ من أهلِه إن كنَّا لنَرجو أن تَكونَ وفاتُهُ قَتلَ شَهادةٍ في سبيلِ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ شُهداءَ أمَّتي إذًا لَقَليلٌ القَتلُ في سبيلِ اللَّهِ شَهادَةٌ والمطعونُ شَهادةٌ والمرأةُ تموتُ بِجُمْعٍ شَهادَةٌ - يعني الحامِلَ - والغَرِقُ والحَرِقُ والمَجنوبُ - يعني ذاتَ الجنبِ - شَهادةٌ الراوي : جابر بن عتيك •الألباني •صحيح ابن ماجه • الصفحة أو الرقم: 2279 • خلاصة حكم المحدث : صحيح تَفضَّل اللهُ سبحانه على أمَّةِ الإسلامِ بنِعمٍ عظيمةٍ وأجْرٍ كبيرٍ، ومن ذلك نَيْلُ أجرِ الشَّهادةِ لصُورٍ كثيرةٍ مِن الوفاةِ. وفي هذا الحديثِ بيانٌ لبعضِ ذلك؛ حيث يُخبرُ جَبْرُ بنُ عَتيكٍ، وقيل: جابِرٌ، وقيل: إنَّهما اثنانِ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّه مَرِض، فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَعودُه"، أي: يَزورُه، "فقال قائلٌ مِن أهلِه: إنْ كنَّا لَنَرجو أن تَكونَ وفاتُه قَتْلَ شهادةٍ في سبيلِ اللهِ"، أي: تَمنَّى له أهلُه أن يكونَ موتُه شهيدًا أفضلَ أن يَموتَ على هذا الحالِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّ شُهداءَ أمَّتي إذنْ لَقليلٌ!"، أي: إذا لم تَكُنِ الشَّهادةُ إلَّا القتْلَ فالشُّهداءُ قَليلون مِن الأمَّةِ، ولكنَّ الشُّهداءَ أنواعٌ: "القتلُ في سبيلِ اللهِ شهادةٌ"، أي: القَتلِ في المعركةِ بينَ المُسلِمينَ والكُفَّارِ، "والمَطْعونُ شَهادةٌ"، أي: الميِّتُ بالطَّاعونِ أو الوباءِ العامِّ، "والمرأةُ تَموتُ بجُمْعٍ شهادةٌ- يَعني الحامِلَ-"، "والغَرِقُ"، الَّذي يموتُ غريقًا "والحَرِقُ"، الَّذي يَموتُ حَريقًا، "والمجنوبُ- يعني ذاتَ الجَنْبِ- شهادةٌ" وذاتُ الجنبِ: الْتِهابُ غِلافِ الرِّئةِ ويُسبِّبُ سُعالًا وحُمَّى ووجَعًا في الجنبِ يَظهَرُ عندَ التَّنفُّسِ. وهذا مِن فَضلِ اللهِ العظيمِ على هذه الأُمَّةِ؛ فهو الَّذي خلَقَ الدَّاءَ وقدَّرَ على عبادِه الفَناءَ، وكتَب لِمَن ماتَ بهذه الأوصافِ أن يَمنَحَه أجْرَ الشَّهادةِ، والمتأمِّلُ يَرى أنَّ تِلك المِيتَاتِ مِن أبشَعِ وأشنَعِ ما يموتُ عليه المرءُ؛ ففيها الكثيرُ مِن المعاناةِ والألَمِ، فجعَل اللهُ عِوَضَهم عن ذلك بالشَّهادةِ وأجْرِ الشَّهيدِ. ولكنَّ الشَّهيدَ في الأصلِ هو مَن قُتِل مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ تعالى، وبه فقط تختصُّ أحكامُ الشَّهيدِ الدُّنيويَّةَ- كعَدَمِ التَّكفينِ والتَّغسيلِ-؛ فلا تتَناوَلُ غيرَه مِن أنواعِ الشُّهداءِ المذكورين في هذا الحديثِ وغيرِه. وفي الحديثِ: بيانُ أنواعِ شُهداءِ الدُّنيا ومَن لهم أجورُ الشُّهداءِ.
@user-wk7hl5rr5p7 ай бұрын
سورة النساء - الآية 41. وقوله : ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا )
المقصود بهذه الايه شيئ اخر، اما الرسول فهو حرفيا مات مسموم وهالشي مؤكد عند السنه والشيعه، حيث ان السنه ادعو ان زينب بنت الحارث سممته، اما الشيعه فقالو ان عائشه وحفصه من فعلن ذلك وبأثباتات كثيره من الصحيحين وحتى القرآن يؤكد ان بعض زوجاته تؤذيه لدرجه نصح الله نبيه بالانفصال عنهن.
@sweethome64487 ай бұрын
@@KAJO_7 طيب ما يمكن هو قصده هيك كمان
@KAJO_77 ай бұрын
@@sweethome6448 الايات الي سبقتها وضحت المراد بها.
@SufiMuslimBD7 ай бұрын
Lanat lanat lanat to@@KAJO_7
@Bint-Mo7ammad7 ай бұрын
@@KAJO_7كلامك خااااططئ ولا مصدر له، أو مصدره ليس بصحيح
@wardawarda-pp8de7 ай бұрын
من مات مبطون فهو ومن شهيد ومن مات بحمة فهو شهيد دعو ابو عبيدة وشأنه ادعو الله عز وجل له النصر ولاتلتهو باشاء اخرى
@user-iq3qz6eu7c7 ай бұрын
الشيخ لم يقل إن قول أبي عبي..دة خطأ بل ساق له ما يدعمه من قول ابن مسعود رضي الله عنه، لكن الشيخ رجح القول الآخر بعلم، وإن كنت أنا مقتنعا بما ذهب إليه ابن مسعود رضي الله عنه عنه، وانظر هنا : "الشهيد" : نعم ليس شهيد المعركة، ولكن أين نحن مما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الشهادة أنواع كما في الحديث الصحيح مع شرحه، وهذا النوع من الشهداء يصلى عليهم لذلك أصاب ابن مسعود رضي الله عنه في كون النبي صلى الله عليه وسلم شهيدا، تفضلوا أنواع الشهادة : عن جابر بن عتيك رضي الله عنه أنه مَرِضَ فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَعودُه فقالَ قائلٌ من أهلِه إن كنَّا لنَرجو أن تَكونَ وفاتُهُ قَتلَ شَهادةٍ في سبيلِ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ شُهداءَ أمَّتي إذًا لَقَليلٌ القَتلُ في سبيلِ اللَّهِ شَهادَةٌ والمطعونُ شَهادةٌ والمرأةُ تموتُ بِجُمْعٍ شَهادَةٌ - يعني الحامِلَ - والغَرِقُ والحَرِقُ والمَجنوبُ - يعني ذاتَ الجنبِ - شَهادةٌ الراوي : جابر بن عتيك •الألباني •صحيح ابن ماجه • الصفحة أو الرقم: 2279 • خلاصة حكم المحدث : صحيح تَفضَّل اللهُ سبحانه على أمَّةِ الإسلامِ بنِعمٍ عظيمةٍ وأجْرٍ كبيرٍ، ومن ذلك نَيْلُ أجرِ الشَّهادةِ لصُورٍ كثيرةٍ مِن الوفاةِ. وفي هذا الحديثِ بيانٌ لبعضِ ذلك؛ حيث يُخبرُ جَبْرُ بنُ عَتيكٍ، وقيل: جابِرٌ، وقيل: إنَّهما اثنانِ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّه مَرِض، فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَعودُه"، أي: يَزورُه، "فقال قائلٌ مِن أهلِه: إنْ كنَّا لَنَرجو أن تَكونَ وفاتُه قَتْلَ شهادةٍ في سبيلِ اللهِ"، أي: تَمنَّى له أهلُه أن يكونَ موتُه شهيدًا أفضلَ أن يَموتَ على هذا الحالِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّ شُهداءَ أمَّتي إذنْ لَقليلٌ!"، أي: إذا لم تَكُنِ الشَّهادةُ إلَّا القتْلَ فالشُّهداءُ قَليلون مِن الأمَّةِ، ولكنَّ الشُّهداءَ أنواعٌ: "القتلُ في سبيلِ اللهِ شهادةٌ"، أي: القَتلِ في المعركةِ بينَ المُسلِمينَ والكُفَّارِ، "والمَطْعونُ شَهادةٌ"، أي: الميِّتُ بالطَّاعونِ أو الوباءِ العامِّ، "والمرأةُ تَموتُ بجُمْعٍ شهادةٌ- يَعني الحامِلَ-"، "والغَرِقُ"، الَّذي يموتُ غريقًا "والحَرِقُ"، الَّذي يَموتُ حَريقًا، "والمجنوبُ- يعني ذاتَ الجَنْبِ- شهادةٌ" وذاتُ الجنبِ: الْتِهابُ غِلافِ الرِّئةِ ويُسبِّبُ سُعالًا وحُمَّى ووجَعًا في الجنبِ يَظهَرُ عندَ التَّنفُّسِ. وهذا مِن فَضلِ اللهِ العظيمِ على هذه الأُمَّةِ؛ فهو الَّذي خلَقَ الدَّاءَ وقدَّرَ على عبادِه الفَناءَ، وكتَب لِمَن ماتَ بهذه الأوصافِ أن يَمنَحَه أجْرَ الشَّهادةِ، والمتأمِّلُ يَرى أنَّ تِلك المِيتَاتِ مِن أبشَعِ وأشنَعِ ما يموتُ عليه المرءُ؛ ففيها الكثيرُ مِن المعاناةِ والألَمِ، فجعَل اللهُ عِوَضَهم عن ذلك بالشَّهادةِ وأجْرِ الشَّهيدِ. ولكنَّ الشَّهيدَ في الأصلِ هو مَن قُتِل مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ تعالى، وبه فقط تختصُّ أحكامُ الشَّهيدِ الدُّنيويَّةَ- كعَدَمِ التَّكفينِ والتَّغسيلِ-؛ فلا تتَناوَلُ غيرَه مِن أنواعِ الشُّهداءِ المذكورين في هذا الحديثِ وغيرِه. وفي الحديثِ: بيانُ أنواعِ شُهداءِ الدُّنيا ومَن لهم أجورُ الشُّهداءِ.
@ahmedsaad237 ай бұрын
إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ❤
@saydahmed53117 ай бұрын
ومن مثل ابوعبيدة شرف الامة وفخرها رضى الله عنه
@eliasalhomis69657 ай бұрын
نعم شهيد والدليل بالقراءن وجئنا بك على هؤالاء شهيداً
@miranina45107 ай бұрын
اصلا الرسول صلى الله عليه و سلم مات شهيدا لتسممه
@8igr-wr6yn7 ай бұрын
@@miranina4510يا شيعي يا نجسس الرسول لم يمت شهيدا
@deaideen92817 ай бұрын
فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا (41) - سورة النساء .
@user-rw4kw7cc5h7 ай бұрын
شهيد في الاية دي غير اللي ابو عبيدة بيقولها الشهيد اللي ابو عبيدة بيقولها يعني اللي بيتقتل في سبيل الله اما اللي في الاية اللي انت كاتبها تفسيرها قال ابن جريج قوله: " فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد "، قال: رسولها، فيشهد عليها أن قد أبلغهم ما أرسله الله به إليهم
@user-qr9kz6ho8u7 ай бұрын
@@user-rw4kw7cc5h وكيف عرفت ما مقصد ابو عبيدة 😅
@user-rw4kw7cc5h7 ай бұрын
حضرتك لانه بيتكلم عن الجهاد وعن الشهادة وسياق الحديث كله عن الحرب والقتال فلا شك انه بيتكلم عن الشهادة في سبيل اللع لا تحتاج الي مفوه لمعرفة ذلك @@user-qr9kz6ho8u
@khadykamo76557 ай бұрын
@@user-rw4kw7cc5hنعم كلامك صحيح ان شاء الله
@bridesweetdelightsofibtissam7 ай бұрын
@@user-rw4kw7cc5hو من قدم لك تفسير ما يقصده أبو عبيدة؟ كنت معه حين كتابة الخطاب مثلا؟
@user-ij6yc6ti7g7 ай бұрын
سبحان من وضع حب ابو عبدهفي قلب كل هذه الامه نعمانه فضل الجهاد في سبيل الله
@nacirmebarki71487 ай бұрын
الله تعالى هو الذي سماه بالشهيد و المقصود بذلك شاهدا على الأمة يوم الدين.. و يوم نبعث في كل أمة شهيدا، و قال تعالى أيضا ( فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا ) صدق الله العظيم
@user-iy3pn2uq3y7 ай бұрын
وقت الجهاد مع اليهود لاوقت لمثل هذا واذا قالها ابوعبيده فمن باب تحفيز الناس للجهاد واتباع منهج الرسول فى الدفاع عن الدين والعرض والارض نعم الرسول شهيد علينا
@user-zo5hy2rc3z7 ай бұрын
أحييك 🤝
@user-xj7xk7hi9g7 ай бұрын
احسنت
@kherradjimohamed86187 ай бұрын
هذا ديدنهم،بربك أهذا وقت هذا النقاش وهذه الأسئلة،الغريب في هذا الجهاد المبارك أن الله عز وجل يبتلينا بهكذا ابتلاءات ليميز من الخبيث من الطيب،والمرجف والمنافق وما اكثرهم في هذه المعركة،قاعدين ينعمون مع نساءهم واهاليهم يفتون ويتفلسفون على المجاهدين
@Sabersafe7 ай бұрын
@@kherradjimohamed8618 افتراء. الرجل سأله فأجابه الشيخ. لماذا تفتري على الشيوخ والدعاة وتعمّم كلامك على الأبرياء. هناك شيوخ لم يسيئوا لأهل غزة ولا للمقاومة. أنت تظلم الناس وستحاسب على هذا الكلام القبيح.
@M.1.M7 ай бұрын
@@kherradjimohamed8618بارك الله فى العلامه الشيخ مصطفى العدوي وحفظ الله أخانا ابو عبيده هو والمجاهدين راجع دينك بلاش كلام فاضي
@Adel52467 ай бұрын
المقصود شهادة على الناس ... فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدً.... النساء الاية ٤١ .... ما دام تحدث بها أبو عبيدة فقد صدق
@user-iq3qz6eu7c7 ай бұрын
الشيخ لم يقل إن قول أبي عبي..دة خطأ بل ساق له ما يدعمه من قول ابن مسعود رضي الله عنه، لكن الشيخ رجح القول الآخر بعلم، وإن كنت أنا مقتنعا بما ذهب إليه ابن مسعود رضي الله عنه عنه، وانظر هنا : "الشهيد" : نعم ليس شهيد المعركة، ولكن أين نحن مما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الشهادة أنواع كما في الحديث الصحيح مع شرحه، وهذا النوع من الشهداء يصلى عليهم لذلك أصاب ابن مسعود رضي الله عنه في كون النبي صلى الله عليه وسلم شهيدا، تفضلوا أنواع الشهادة : عن جابر بن عتيك رضي الله عنه أنه مَرِضَ فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَعودُه فقالَ قائلٌ من أهلِه إن كنَّا لنَرجو أن تَكونَ وفاتُهُ قَتلَ شَهادةٍ في سبيلِ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ شُهداءَ أمَّتي إذًا لَقَليلٌ القَتلُ في سبيلِ اللَّهِ شَهادَةٌ والمطعونُ شَهادةٌ والمرأةُ تموتُ بِجُمْعٍ شَهادَةٌ - يعني الحامِلَ - والغَرِقُ والحَرِقُ والمَجنوبُ - يعني ذاتَ الجنبِ - شَهادةٌ الراوي : جابر بن عتيك •الألباني •صحيح ابن ماجه • الصفحة أو الرقم: 2279 • خلاصة حكم المحدث : صحيح تَفضَّل اللهُ سبحانه على أمَّةِ الإسلامِ بنِعمٍ عظيمةٍ وأجْرٍ كبيرٍ، ومن ذلك نَيْلُ أجرِ الشَّهادةِ لصُورٍ كثيرةٍ مِن الوفاةِ. وفي هذا الحديثِ بيانٌ لبعضِ ذلك؛ حيث يُخبرُ جَبْرُ بنُ عَتيكٍ، وقيل: جابِرٌ، وقيل: إنَّهما اثنانِ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّه مَرِض، فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَعودُه"، أي: يَزورُه، "فقال قائلٌ مِن أهلِه: إنْ كنَّا لَنَرجو أن تَكونَ وفاتُه قَتْلَ شهادةٍ في سبيلِ اللهِ"، أي: تَمنَّى له أهلُه أن يكونَ موتُه شهيدًا أفضلَ أن يَموتَ على هذا الحالِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّ شُهداءَ أمَّتي إذنْ لَقليلٌ!"، أي: إذا لم تَكُنِ الشَّهادةُ إلَّا القتْلَ فالشُّهداءُ قَليلون مِن الأمَّةِ، ولكنَّ الشُّهداءَ أنواعٌ: "القتلُ في سبيلِ اللهِ شهادةٌ"، أي: القَتلِ في المعركةِ بينَ المُسلِمينَ والكُفَّارِ، "والمَطْعونُ شَهادةٌ"، أي: الميِّتُ بالطَّاعونِ أو الوباءِ العامِّ، "والمرأةُ تَموتُ بجُمْعٍ شهادةٌ- يَعني الحامِلَ-"، "والغَرِقُ"، الَّذي يموتُ غريقًا "والحَرِقُ"، الَّذي يَموتُ حَريقًا، "والمجنوبُ- يعني ذاتَ الجَنْبِ- شهادةٌ" وذاتُ الجنبِ: الْتِهابُ غِلافِ الرِّئةِ ويُسبِّبُ سُعالًا وحُمَّى ووجَعًا في الجنبِ يَظهَرُ عندَ التَّنفُّسِ. وهذا مِن فَضلِ اللهِ العظيمِ على هذه الأُمَّةِ؛ فهو الَّذي خلَقَ الدَّاءَ وقدَّرَ على عبادِه الفَناءَ، وكتَب لِمَن ماتَ بهذه الأوصافِ أن يَمنَحَه أجْرَ الشَّهادةِ، والمتأمِّلُ يَرى أنَّ تِلك المِيتَاتِ مِن أبشَعِ وأشنَعِ ما يموتُ عليه المرءُ؛ ففيها الكثيرُ مِن المعاناةِ والألَمِ، فجعَل اللهُ عِوَضَهم عن ذلك بالشَّهادةِ وأجْرِ الشَّهيدِ. ولكنَّ الشَّهيدَ في الأصلِ هو مَن قُتِل مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ تعالى، وبه فقط تختصُّ أحكامُ الشَّهيدِ الدُّنيويَّةَ- كعَدَمِ التَّكفينِ والتَّغسيلِ-؛ فلا تتَناوَلُ غيرَه مِن أنواعِ الشُّهداءِ المذكورين في هذا الحديثِ وغيرِه. وفي الحديثِ: بيانُ أنواعِ شُهداءِ الدُّنيا ومَن لهم أجورُ الشُّهداءِ.
@user-xq6ut4up5d7 ай бұрын
بارك الله في الشيخ العدوي دائما حازم ورجيح العقل في ردوده🤗
@kaoutarab40167 ай бұрын
والله فهمتها من الاول شهيدا علينا، اللهم ارزقنا شربة من يده الكريمتين
@ryandepp29507 ай бұрын
" لو علِم المسلمون فضل الصلاة على النبي لما كفّت ألسنتهم عنها كل حين ﷺ..🤍
@ziadsaad30357 ай бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
@user-fj8cl6uw1l7 ай бұрын
@@ziadsaad3035 من اين جئت ببدعة ( وصحبه ) هات لنا رواية او اثر بذلك .
@user-fj8cl6uw1l7 ай бұрын
هناك صلاتين ، الأولى ( اللهم صلِ على محمد وال محمد ) . والثانية ( صعسلم ) فاختر ايهما اصح 👍
@ryandepp29507 ай бұрын
المشروع هو أن نكتب جملة " صلى الله عليه وسلم " ، ولا ينبغي الاكتفاء باختصاراتها ، مثل " صلعم " أو " ص " ( ويكره الاقتصار على الصلاة أو التسليم هنا وفي كل موضع شرعت فيه الصلاة لقوله تعالى : ( صلوا عليه وسلموا تسليما ) : ويكره الرمز إليهما في الكتابة بحرف أو حرفين كمن يكتب (صلعم ) بل يكتبهما بكمالها ) ------------ وقد لا ينتبه لها القارئ أو لا يفهم المراد بها ، علما بأن الرمز لها قد كرهه أهل العلم وحذروا منه
@user-lf7in5of5j7 ай бұрын
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كماصليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌمجيد،، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌمجيد..
@MD-kn9ic7 ай бұрын
رجال تجاهد وتقاوم واتستشهد وباقي عرب والمسلمين يفتون في مقولة أبو عبيدة والله إلا هم يبكي وهم يضحك
@sunshine78827 ай бұрын
الدين فوق كل شيء ياذكي ، حتى ابو عبيدة ما وصل الى ما هو فيه الا بالتزامه بالدين
@wafaamen3m4857 ай бұрын
دة حقيقى اللهم انصر المجاهدين فى غزة وثبتهم وانصرهم بنصرك ياالله
@user-kz1ed8gr5w7 ай бұрын
لا نحتاجك ولا نحتاج شيخك الميكانيكي الجهول ليعلمنا ديننا حفظ الله المجاهد أبو عبيدة فخر الأمة وخلصنا من شرور شرذمة نجد
@shaoibshaoib7567 ай бұрын
اللهم انصر فلسطين وأهلها وجميع المسلمين في كل بقاع الأرض
@3lallbliyda7 ай бұрын
اللهم احفظ وانصر اهلنا واخوننا المسلمين المستضعفين والمجاهذين في غزة وفلسطين واعزهم وثبث اقدامهم وسدد رميهم وذاوي اللهم جرحاهم واشفي مرضاهم وكن لهم عونا ونصيرا وارحم جميع شهذائهم برحمتك ياارحم الراحمين وحفظكم الله شيخنا الفاضل والجليل وجميع المسلمين اللهم امين يارب العالمين 🤲🇯🇴🇯🇴🇯🇴
@user-cl3df7mx4r7 ай бұрын
جزاك الله خير يامجاهد يا ابا عبيده وجعل عملك في ميزان حسناتك اللهم اغفر وارحم امي وابويا واخويا وموتي المسلمين وادخلهم الجنه واجرهم من النار
@user-cu6dg4nw6r6 ай бұрын
قل سبحانك اللَّهمَّ الحمدلله رب العالمين قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وارفع يديك لرب السماء والارض وكن ثابتًا وخاشعًا وتجلى في التسبيح بحمد ربك
@SaraGarssifi7 ай бұрын
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عدد خلقك و رضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك اللهم انصر اخواننا في فلسطين 🇵🇸🇲🇦
@user-es6tf9zf2w7 ай бұрын
اللهم صل وليس صلى 🍃
@rouboualahcen24807 ай бұрын
ان كان أبوعبيدة قد قالها فقد صدق❤
@Musaddad16 ай бұрын
نبي هو 😂😂
@rouboualahcen24806 ай бұрын
@@Musaddad1 يعني انا اصدقه،فلا تصدقه انت،صدق الاخر
@user-rw3lh1rp1d5 ай бұрын
ايضا لا بأس من التأكد، ابو عبيدة و حما.س ليسوا معصومين عن الخطأ
@bisihnaw60407 ай бұрын
قال تعالى في سورة النساء ايه 40 ( فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا ) صدق الله العظيم
@samarelawady_7867 ай бұрын
(وجئنا بك على هؤلاء شهيدا)
@a_f_a_f1687 ай бұрын
اللهم صلي وسلم على نبينا وحبيبنا وسيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم تسليمآ كثيرآ إلى يوم الدين❤❤
@user-qj3or6uc8b7 ай бұрын
اللهم ابعث فينا من يؤمنا و يقودنا إلى ما فيه خير للعباد
@Djawhara81117 ай бұрын
سيشهد النبي محمد صلى الله عليه و سلم لكل قطرة دم بريئة استنزفت لنصرة الحق😊
@AmeurSalim7 ай бұрын
يا اخواني المسلمين ادعولي الله ان يقضي حاجتي
@Gmoegzo2 ай бұрын
التعليقات تفرح ... ربنا يبارك فيكم يا شرفاء اللهم نصرك وتأيدك للمجاهدين وأهل فلسطين يارب
@by2an5 ай бұрын
الله يحفظه اللهم إنا نستودعك ابو عبيده والمجاهدين والمرابطين والمقاومين في غزه عاجل غير اجل
@rachediabirhalima217 ай бұрын
"يا ايها النبي إنا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا"
@khadykamo76557 ай бұрын
(شاهدا) اي انك بلغت ما أوحى لك ربك إلى الناس( ومبشرا) اي انه من أمن بالله ورسوله وما أوجب الله الإيمان به وتبع هدي رسول الله بشر برضى الله والجنة (ونديرا) اي مندر اولاءك الدين تخدوا مع الله آلهة وتبعوا اهواءهم وشهواتهم ان لهم سخط الله ونار جهنم والعياد بالله
@user-iq3qz6eu7c7 ай бұрын
الشيخ لم يقل إن قول أبي عبي..دة خطأ بل ساق له ما يدعمه من قول ابن مسعود رضي الله عنه، لكن الشيخ رجح القول الآخر بعلم، وإن كنت أنا مقتنعا بما ذهب إليه ابن مسعود رضي الله عنه عنه، وانظر هنا : "الشهيد" : نعم ليس شهيد المعركة، ولكن أين نحن مما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الشهادة أنواع كما في الحديث الصحيح مع شرحه، وهذا النوع من الشهداء يصلى عليهم لذلك أصاب ابن مسعود رضي الله عنه في كون النبي صلى الله عليه وسلم شهيدا، تفضلوا أنواع الشهادة : عن جابر بن عتيك رضي الله عنه أنه مَرِضَ فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَعودُه فقالَ قائلٌ من أهلِه إن كنَّا لنَرجو أن تَكونَ وفاتُهُ قَتلَ شَهادةٍ في سبيلِ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ شُهداءَ أمَّتي إذًا لَقَليلٌ القَتلُ في سبيلِ اللَّهِ شَهادَةٌ والمطعونُ شَهادةٌ والمرأةُ تموتُ بِجُمْعٍ شَهادَةٌ - يعني الحامِلَ - والغَرِقُ والحَرِقُ والمَجنوبُ - يعني ذاتَ الجنبِ - شَهادةٌ الراوي : جابر بن عتيك •الألباني •صحيح ابن ماجه • الصفحة أو الرقم: 2279 • خلاصة حكم المحدث : صحيح تَفضَّل اللهُ سبحانه على أمَّةِ الإسلامِ بنِعمٍ عظيمةٍ وأجْرٍ كبيرٍ، ومن ذلك نَيْلُ أجرِ الشَّهادةِ لصُورٍ كثيرةٍ مِن الوفاةِ. وفي هذا الحديثِ بيانٌ لبعضِ ذلك؛ حيث يُخبرُ جَبْرُ بنُ عَتيكٍ، وقيل: جابِرٌ، وقيل: إنَّهما اثنانِ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّه مَرِض، فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَعودُه"، أي: يَزورُه، "فقال قائلٌ مِن أهلِه: إنْ كنَّا لَنَرجو أن تَكونَ وفاتُه قَتْلَ شهادةٍ في سبيلِ اللهِ"، أي: تَمنَّى له أهلُه أن يكونَ موتُه شهيدًا أفضلَ أن يَموتَ على هذا الحالِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّ شُهداءَ أمَّتي إذنْ لَقليلٌ!"، أي: إذا لم تَكُنِ الشَّهادةُ إلَّا القتْلَ فالشُّهداءُ قَليلون مِن الأمَّةِ، ولكنَّ الشُّهداءَ أنواعٌ: "القتلُ في سبيلِ اللهِ شهادةٌ"، أي: القَتلِ في المعركةِ بينَ المُسلِمينَ والكُفَّارِ، "والمَطْعونُ شَهادةٌ"، أي: الميِّتُ بالطَّاعونِ أو الوباءِ العامِّ، "والمرأةُ تَموتُ بجُمْعٍ شهادةٌ- يَعني الحامِلَ-"، "والغَرِقُ"، الَّذي يموتُ غريقًا "والحَرِقُ"، الَّذي يَموتُ حَريقًا، "والمجنوبُ- يعني ذاتَ الجَنْبِ- شهادةٌ" وذاتُ الجنبِ: الْتِهابُ غِلافِ الرِّئةِ ويُسبِّبُ سُعالًا وحُمَّى ووجَعًا في الجنبِ يَظهَرُ عندَ التَّنفُّسِ. وهذا مِن فَضلِ اللهِ العظيمِ على هذه الأُمَّةِ؛ فهو الَّذي خلَقَ الدَّاءَ وقدَّرَ على عبادِه الفَناءَ، وكتَب لِمَن ماتَ بهذه الأوصافِ أن يَمنَحَه أجْرَ الشَّهادةِ، والمتأمِّلُ يَرى أنَّ تِلك المِيتَاتِ مِن أبشَعِ وأشنَعِ ما يموتُ عليه المرءُ؛ ففيها الكثيرُ مِن المعاناةِ والألَمِ، فجعَل اللهُ عِوَضَهم عن ذلك بالشَّهادةِ وأجْرِ الشَّهيدِ. ولكنَّ الشَّهيدَ في الأصلِ هو مَن قُتِل مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ تعالى، وبه فقط تختصُّ أحكامُ الشَّهيدِ الدُّنيويَّةَ- كعَدَمِ التَّكفينِ والتَّغسيلِ-؛ فلا تتَناوَلُ غيرَه مِن أنواعِ الشُّهداءِ المذكورين في هذا الحديثِ وغيرِه. وفي الحديثِ: بيانُ أنواعِ شُهداءِ الدُّنيا ومَن لهم أجورُ الشُّهداءِ.
@mohammedbauok1547 ай бұрын
شهيد بمعنى شاهدا وشهيد فهو مبطون فلا باس بذلك
@attigfethi71097 ай бұрын
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مات مقتولا و عندما قال أبو عبيدة هذا الكلام يعرف ما يتحدث عنه يا هذا
@user-ys2cu5zh6f7 ай бұрын
طوبي لاهل فلسطين هم تاج رؤسنا وشرف الامة وفخر العرب اللهم انصرهم واذل عدوهم وخاذليهم واكبت المتأمرين عليهم واريهم فواجع الاقدار في اعز مايملكون
@user-ut6my6xo7v7 ай бұрын
أكيد شهيد... النبي صلى الله عليه وآله وسلم...مضى مجاهد شجاعا كرار فهو شهيد
@ujnnbgnh62317 ай бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم وكيف إذا جئنا من أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا
@Mahmoud-ABD07 ай бұрын
فكيف مش وكيف أخى الكريم الله يبارك فيك ويجزيك خير
@MohamedMed-eq2cy7 ай бұрын
ويوم نبعث في كل أمة شهيدا عليهم من أنفسهم وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ونـزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين .
@dadikin77563 ай бұрын
لو كنتم رجال لا تعلقو ألسنتكم أبو عبيدة رجل وهو في صحة كلامه ،رسالة من اليمن تحية لفلسطين والجزائر
صلوات ربي وسلامه عليه افضل الصلاة وازكى التسليم حبيبنا وشفيعنا يوم الدين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه
@user-xb1hw8nq5l7 ай бұрын
فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجءنا بك علي هؤلاء شهيدا ،النساء
@saidaitlhaj5 ай бұрын
اللهم انصر اخواننا المجاهدين في سبيلك ❤
@randomchannel34987 ай бұрын
أنا أثق في ابو عبيدة وأصدق كلامه ،أكثر من مليون مرة من أئمة و مشاييخ الضلال والمخزن المعتلين المنابر في هذا الزمان
@Monther_1127 ай бұрын
لا اله الا الله محمد رسول الله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
@ammarhamoud10147 ай бұрын
وجءنا بك على هؤلاء شهيدا. صدق الله العظيم
@Ss534267 ай бұрын
هذه الاية ليس دليلا على ان النبي مات شهيدا هذه الاية تتحدث ان النبي صلى الله عليه وسلم يشهد على امته يوم القيامة
@ammarhamoud10147 ай бұрын
@@Ss53426 ليس هناك حرج في ان نقول ان الرسول شهيد. لانه يخرج علينا في هذا الزمان مشايخ مع دقون معزة يتربصون باخواننا ينتظرون منهم كلمة او جزء منها ليكفروهم
@anticringe58657 ай бұрын
@@ammarhamoud1014فرق بين شاهد وشهيد يا عربي
@user-tt8ki3yy8l7 ай бұрын
النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم مات شهيدا والشهيد حيا يرزق
@famaufarmajo96657 ай бұрын
الذي جاهد في الله حق الجهاد حتى أته اليقين
@noreana19887 ай бұрын
اللهم صلى على النبي محمد الشهيد المجاهد المتواضع النبيل ابن النبيل .ربي ازد علماؤنا فهما وعلما
@busyline39507 ай бұрын
الشهيد معناها من شهد بالحق في الدنيا والرسول عليه الصلاة والسلام شهيد لإنه شهد بالحق في الدنيا
@doaa81617 ай бұрын
اخرس محمد شهيدا ومات مسموم من سم عائشه وحفصه بلاشتراك مع عمر وبابا بكر عليهم شديد العن اللهم العن الفاجه الزانيه عائشه اللهم العن عمر ابن صهاك الذي لا يعرف اباه اللهم العن ابابكر الزنديق الذي اغضب رسول الله واغضب الله بفاطمه بنت رسول الله. اللهم العنهم فردا فرد اللهم اجعلهم في الدرك الاسفل من النار فهم من ضلم محمد والي محمد عليهم سلام
@ghanem3265 ай бұрын
قال الله تعالى فى سورة النساء "فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا " والمعنى أن الرسول صلى الله عليه وسلم سيشهد على كل الامم يوم القيامه❤
@babty61087 ай бұрын
(فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا )
@user-cn3qo2vb1e7 ай бұрын
اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين
@mohamedabdelouahab39597 ай бұрын
بكل سهولة شهيد على الأمة
@mohamedabdelouahab39597 ай бұрын
@@user-de4gi5sy2f مافهمت ركب جملة مفيدة من فضلك
@jamaljamal-df3ug7 ай бұрын
يقول الله عز وجل ((فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هولاء شهيد )) المقصود شهيد على الأمة
@KarawanElsaeed7 ай бұрын
وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا
@zohraadhibi11747 ай бұрын
صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله صلاة داءمة بدوام عرش الله.
@WeAreTheMerciful7 ай бұрын
نحبه في الله من أحبه الله جعل الناس تحبه سبحان الله الصدق في قوله
@user-hm9rn1xe4x7 ай бұрын
اللهم انصر اخواننا في غزة 🤲 ياااااالله 🤲 ابو عبيده اقل شي موجها الكفار وهدي يكفي أهل غزة هني العز والكرامه والنصر باذان الله تعالي
والسلام على النبي المجاهد الشهيدتستخدم نسبة لقوله في الآية 45 من سورة الأحزاب: "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45)".
@khadykamo76557 ай бұрын
استشهد الشهيد ) الدي يقتل في المعركة ضد الكفار ..... (شهد الشاهد ) اي ان رسول الله سيشهد علينا انه بلغ الرسالة وادى الأمانة كقوله صل الله عليه وسلم اللهم هل بلغت فيقول الناس بلى فيقول اللهم فشهد( مبشرا) اتباعه برضى الله والجنة( نديرا ) اي مند اعداءه من الكفار بسخط الله والنار نديرا من اندر كما يقال قد اعدر من اندر
@MrNak33667 ай бұрын
قال تعالى : {فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً} [النساء : 41] .
@emansameh75627 ай бұрын
وفقكم الله واسال الله ان يصلح قلوبنا
@rafikguendouz87657 ай бұрын
و جئنا بك على هؤلاء شهيدا. الويل كل الويل لمن خذل إخوتنا في غزة
المقصود بانه شهيدا هلى الامم وهذا فضل للحبيب ولنا الفخر انه نبيا ومجاهدا وشهيدا أما الشيخ مع احترامى الكامل له ترجم الكلمه حرفيا ولم يذهب عقله للقرأن مع ان المفروض اى شرح لا بد ان يرجع للقرأن أولا
@user-db6vi5op8e7 ай бұрын
اللى بيعمل كدا ويربط التفسير ببعضه الشعراوى رحمه الله
@user-xm8if3mp2l7 ай бұрын
يالله ابوعبيد ومن معه يجاهدون عن الاقصي الذي وجب الجهاد الان وشد الرحال اليه ونحنو نسال انتظر بعد الانتصار المجاهدين وبعد الحرب اسال ....اللهم انصر المجاهدين بفلسطين وسدد رميهم يارب❤
@shamnadeeer7 ай бұрын
جزاك الله خير يا شيخنا على التوضيح وبارك الله في ابو عبيدة و أعز الله الأمة به وبامثاله
@user-dp8sj4fj5c7 ай бұрын
اللهم انصر ابو عبيدة والإسلام والمسلمين
@user-ep9qr2ko5p7 ай бұрын
لماذا هذا الانشغال بهذه الامور في هذا الوقت العصيب اللذي يلجأ فيه كل مسلم مؤمن غيور وينشغل بالدعاء الى الله ان يفرج الكرب عنهم الم تقرأ قول الله تعالى ( فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا) اي شاهدا
@MohdHassouna7 ай бұрын
❤ الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ❤ والصلاه والسلام على من اجتمعت فيه جميع المحاسن سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه الى يوم الدين ❤
@user-uq2mt8lz5u7 ай бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل
@salimbibo13617 ай бұрын
اللهم صل وسلم على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد
@user-hk7yw7pc5v7 ай бұрын
النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين ابو المؤمنين ابو المجاهدين وابو الشهداء وابو الصادقين
@user-vz3ef4tp5b6 ай бұрын
القاب من كيسك
@user-hk7yw7pc5v6 ай бұрын
@@user-vz3ef4tp5b لعنة الله عليك النبي محمد صلى الله عليه وسلّم سيد ولد ادم
ابو عبيدة هو ممثل عن كل مجا هد ثائر غيور على دينه وعرضه لايوجد ابا عبيدة واحد بل كل المجاهدين ابا عبيدة الله ينصرهم ويسدد خطاهم
@user-fv9xi8so7o7 ай бұрын
(في سورة الاحزاب) بسم الله الرحمن الرحيم ___يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45)
@user-sx6rv4ms9s7 ай бұрын
ابو عبيده متعلم ومثقف وكلامه موزون يعرف ماذا يقول النبي عليه افضل الصلاه والسلام شهيد ع امته يوم القيامه،،،، الله يحفظ ابو عبيده وينصره ع الصهاينه الكلاب
@ahmedalattas15007 ай бұрын
الله يحفظك يا ابو عبيده الله بحميك الله ينصركم يارب